[gépi fordítás]
Először is el kell távolítanom a penészes darabot a szövegből, és ez a "ha" szó, amelynek semmi keresnivalója itt. Észrevehetitek, hogy a fordítók dőlt betűvel írták, hogy jelezzék számunkra, hogy ez nem Isten szava, hanem a saját szavaik egyike, amelyet szükségesnek tartottak az értelem kiegészítéséhez. Olvashatnánk - és kellene is, hogy sokkal közelebb kerüljünk az értelemhez -: "Akkor majd megtudjuk, ha követjük, hogy megismerjük az Urat". Vagy talán még jobb lenne: "Majd megtudjuk: követni fogjuk, hogy megismerjük az Urat", mert nyoma sincs a kérdésnek, és nincs nyoma a "ha" jelének. Kivágjuk az ember "ha"-ját, és úgy vesszük a szöveget, ahogyan annak lennie kellett volna: "Akkor fogjuk megtudni, amikor követjük, hogy megismerjük az Urat. Az ő indulása úgy készül, mint a reggel".
Folyamatosan hallom azt mondani azokról, akik megtértek, vagy akik azt vallják, hogy az utóbbi időben megtértek: "Reméljük, hogy kitartanak". Bárcsak az emberek kimondanák, amit gondolnak, és nem fátyoloznák el a beszédüket, mert ennek a kifejezésnek az egyszerű magyarsága gyakran így hangzik: "Nem hisszük, hogy kitartanak". "Reméljük, hogy kitartanak" azt jelenti: "Nem számítunk rá". Egy dolog azonban egészen biztos - akik valóban megtértek Istenhez, azokat nyugodtan Isten kezében lehet hagyni. Ha valóban hittek Jézus Krisztusban - csakis Jézusban, teljes szívükből -, akkor üdvösségük olyan biztos, mintha már a Paradicsom kapuin belül lennének! A Megváltó nem fogja elszenvedni, hogy egyetlen lélek sem veszhet el, aki benne bízik...
"A becsülete el van foglalva, hogy megmentse
Az Ő juhai közül a legaljasabbak,
Mindent, amit az Ő mennyei Atyja adott,
A kezét biztonságosan tartja.
Sem a halál, sem a pokol, soha nem távolítja el
Kedvencei az Ő kebléről,
Az Ő szeretetének drága kebelében
Örökké pihenniük kell."
Ha akarjátok, kérdőjelezzétek meg, hogy ez a Kegyelem műve-e, bár én sokkal inkább szeretném, ha a kérdőjelező szellemet félretennétek. De ha az Úr műve, akkor meg fog állni, mert sem az idő, sem az örökkévalóság, sem az élet, sem a halál nem döntheti le azt, amit az isteni Mindenhatóság épít! Jehova nem teszi a kezét olyan műre, amely végül a semmibe omlik! Kedves fiatal Barátaim, ha hittetek Jézusban, és gyötörnek benneteket ezek a civakodók, akiknek a kitartásotok tekintetében tettetett reményeik vannak, kérlek benneteket, legyetek komolyan azon, hogy barátaitok félelmeit és ellenségeitek várakozásait kiábrándítsátok, azáltal, hogy közel éltek Istenhez, hogy kitartó Kegyelmet kértek, hogy gondosan figyeltek minden lépésetekre, és hogy az áldott Szellem segítségével féltékenyen őrzitek saját szíveteket négyszemközt, nehogy az ellenség bármilyen módon előnyre tegyen szert veletek szemben.
Legyen ambíciótok nagy célja, hogy kitartsatok és kitartsatok a végsőkig - és így bizonyítsátok be, hogy az Úr valóban a szeretet szemével tekintett rátok. Van egy kedves vers az egyik énekünkben, amelyet nektek ajánlok, akik kezdők vagytok az isteni életben...
"Nem félünk attól, hogy elveszíted
Akit az örök szerelem választhat;
De mi soha nem, hogy Grace visszaélés,
Ne essünk el, ne essünk el."
A szöveg első része az isteni kegyelemben való megmaradással kapcsolatos minden kétséget eloszlat, a második pedig a más okból szorongó lelkeket vigasztalja. Míg egyes fiatal keresztények azon aggódnak, hogy vajon kitartanak-e, addig mások nagyon is meg vannak gyötörve tudásuk csekélysége miatt. Összehasonlítják magukat az idősebb keresztényekkel, és azt mondják: "Hogyan lehetek Isten gyermeke, amikor ilyen keveset tudok?". Még tanítóikkal is szembeállítják magukat, és mivel ők, mint az természetes, némileg elmaradnak tőlük, arra a következtetésre jutnak, hogy biztosan nem is taníthatta őket Isten!
Arra kérem ezeket a barátokat, hogy emlékezzenek arra, hogy a zöld pengének még nincs meg a telt fül érettsége, és nem is várhatja, hogy még meglesz - hogy a gyermeknek még nincs meg a férfi tapasztalata és ereje, és nem is várhatja, hogy még meglesz - hogy a kora reggelnek még nincs meg a dél melege, és nem is várhatjuk, hogy meglesz. Megvannak a maga sajátos szépségei, bár még nem rendelkezik a meridián fényének teljes ragyogásával. Az isteni életben van növekedés. Még nem tudod, amit tudni fogsz, még nem vagy az, ami leszel, még nem rendelkezel azzal, amid lesz, még nem élvezed azt, amit élvezni fogsz. De ezek a dolgok az eljövendő dolgok között vannak, amelyek a tiétek.
Ezért a szövegem kezelését ezzel a kettős megjegyzéssel kezdem - ne zavarjanak meg benneteket egyesek félelmei, hogy nem fogtok kitartani, inkább arra ösztönözzenek, hogy még jobban Krisztusra támaszkodjatok. És ne hagyjátok, hogy tudatlanságotok tudatában legyetek - ez is vezessen közelebb a Megváltóhoz, aki egyedül tanít bennünket a haszonra. A szövegünkben három pont van. Az első: a mi dolgunk - "Kövessétek, hogy megismerjétek". A második, Isten ígérete - "Akkor majd megismered". A harmadik pedig, a módok, amelyekkel ez az ígéret beteljesedik-"Elindulása úgy készül, mint a reggel, és eljön hozzánk, mint az eső, mint az utóbbi és a korábbi eső a földre".
I. Először is, itt van a mi ügyünk. Az, hogy kövessük az Úr megismerését. Ez pedig először is azt jelenti, hogy az Úr megismerésével kezdjük. Nem folytathatod azt, amit nem kezdtél el. Van olyan vallásosság, amely nem tartalmaz semmiféle Isten-ismeretet. Óvakodjatok ettől! Az a vallásosság, amely csak a külső szertartások és szertartások ismeretében áll, vagy az ortodoxiák ismeretében, a tanbeli megkülönböztetések ismeretében, a vallásos nyelvezet, a brosúrák és élmények ismeretében, vagy a népszerű énekek ismeretében - az a vallásosság hiábavaló. Isten ismeretének kell lennie!
És jegyezd meg, ha ismered Istent, nagyon keveset fogsz gondolni magadra. Aki nem ismeri Istent, az embert nemes lénynek tartja - aki látta Istent, az embert pornak és hamunak tartja. Aki nem ismeri Isten szentségét, az jó teremtménynek tartja magát, de amikor meglátja a háromszorosan szent Istent, azt mondja: "irtózom magamtól". Aki nem ismeri Istent, az embert csodálatos lénynek gondolja, aki képes arra, amit akar. De Isten színe előtt az emberi erő elhamvad, és az ember könnyebb lesz a hiúságnál. Ismered-e Istent? Ó, kedves Hallgatóm, ismered-e Istent az Ő igazságosságának fenségében, amint elítéli a bűnödet és téged a bűnért?
Ismered-e Istent az Ő Szeretetének ragyogásában, amint Jézus Krisztust adta, hogy meghaljon a bűnösökért, és ezt a Szeretetet összekapcsolta az Igazságossággal - mert a Szeretet adta Jézust, az Igazságosság pedig megölte Őt? Ismered-e Istent az Ő hatalmának teljességében, hogy megmentsen, megújítva a szívet, megváltoztatva az elmét, leigázva az akaratot? Ismered-e Őt, még ebben is, ami a tudásnak viszonylagosan egy karcsú ága? Ha igen, akkor elkezdted megismerni Őt, és elkezdted megismerni önmagadat is, mert nem ismeri önmagát az, aki nem tud valamit Istenről. Ó, megismerni az Atyát, mint az én Atyámat, aki megcsókolt és a legszebb köntöst adta rám! Ó, megismerni a Fiút, mint a Testvéremet, akinek a ruhájában elfogadnak, és szépen állok Isten előtt! Ó, megismerni a Lelket, mint a Gyorsítót, az isteni lakót és megvilágosítót, akinek fényében egyedül látunk, és akinek életében élünk!
Megismerni az Urat - ez az igazi vallás! És még egyszer mondom, bármilyen vallás, bármilyen legyen is az - egyházi vagy nonkonformizmus, vagy bármi más -, ha nem vezet el Isten megismeréséhez, akkor semmi haszna. Isten ismerete minden üdvözítő tapasztalat alapja. "Az istenfélelem a bölcsesség kezdete". "Ismerkedj meg most Ővele, és légy békességben." Ez az emberi élet egyetlen nagy dolga - megismerni az Urat. A következő dolgunk pedig az, hogy ebben a megismerésben előrehaladjunk. Ki kell zárnunk magunkból minden olyan gondolatot, hogy teljesen megismerjük az Urat, mert a szöveg azt mondja: "Akkor fogjuk megismerni, ha követjük a megismerést". Márpedig az ember soha nem fog továbbhaladni, ha úgy ítéli meg, hogy elérte a végét! Ha arra a következtetésre jut: "Ismerem az Urat. Mindent tudok Róla. Mindent tudok, ami megismerhető" - az az ember nem fogja követni, és ezért attól tartok, hogy soha nem fogja megismerni az Urat.
A minap megremegtem egy nagyon szeretett testvéremért, amikor hallottam, hogy kijelentette, hogy nem tudja elénekelni a "Közelebb hozzád, Istenem" című dalt, mert ő már olyan közel volt Istenhez, amennyire csak lehetséges. Testvérek, a lelkemet borzalom járja át, amikor ilyen kifejezéseket használnak! És még inkább, amikor azoktól esnek el, akiket szeretek. Semmit sem tudok az ilyen beszédről - nekem puszta hiúságnak tűnik! Azt hiszem, ismerem az Urat - nem, tudom, hogy ismerem Őt. Kegyelemben részesültem az Ő Jelenlétében, és nagyon is tisztán éreztem, hogy elfogadnak a Szeretettben, de azt feltételezni, hogy mindent tudok, amit tudni kell, vagy hogy önmagamban birtoklom az összes szentséget, amit egy teremtmény a sírnak ezen az oldalán elérhet, olyan távol áll tőlem, mint kelet a nyugattól!
Egyre inkább érzem a méltatlanságomat - egyre lejjebb és lejjebb süllyedek a saját megítélésemben. Senki voltam, és most kevesebb vagyok a semminél. Nem ismerem az Urat úgy, ahogy remélem, hogy megismerhetem Őt. Szeretném, ha emlékeznétek arra, hogy Pál apostol azt mondta, hogy meg akarja ismerni Krisztust. Ha megnézed a Filippibeliekhez írt levelet, amely ezt a kívánságot tartalmazza, azt találod, hogy Pál legalább 20 évvel azután írta, hogy megtért! Ő 20 éven át nagyon közel járhatott Istenhez, és nagyon csodálatos kinyilatkoztatásokat élvezhetett - 20 éven át nagyon sikeresen dolgozott Istenért, olyanokat, amilyeneket talán soha egyetlen más ember sem kapott -, és mégis még mindig arra törekszik, hogy "hogy megismerjem Őt". Mi az? Pál, te nem ismered Őt? "Ó, igen", válaszolná, "olyan édesen, olyan áldottan ismerem Őt, de szeretném még jobban megismerni Őt. Minél jobban megismerem Őt, annál inkább úgy találom, hogy van még mit megismernem. Ő a Szeretet olyan mélysége! Ő az Irgalom olyan hegye, hogy ahogy egyre mélyebbre merülök, egy újabb mélység nyílik meg előttem! És ahogy magasabbra mászom, egy még magasabb csúcs tornyosul fölém."
Kedves Hallgató, ha azt hiszed, hogy soha nem lehetsz jobb, mint amilyen vagy, akkor nem hiszem, hogy valaha is az leszel. Az önelégültség a fejlődés vége! Ha már elérted, miért, mi más marad hátra, mint megpihenni, hálásnak lenni, és egy kicsit jámboran dicsekedni? Nem hiszek neked, ha azt mondod, hogy eljutottál a végsőkig. Amíg a Mennyországnak ezen az oldalán vagytok, addig lesz még hely a fejlődésre, és lesz még valami, ami mögöttetek van, ami után fáradozni fogtok. "Akkor fogjuk tudni, ha követjük a megismerést." Még mindig előre kell majd nyomulnotok, és a figyelmeztetés még mindig a fületekbe fog csengeni -
"Felejtsd el a már megtett lépcsőfokokat,
És tovább sürget az utad."
Nem úgy, mintha már elértétek volna, vagy már tökéletesek lennétek, ezt az egy dolgot teszitek, elfelejtve a hátralévő dolgokat, nyomuljatok előre, még mindig Jézusra, a hit szerzőjére és befejezőjére tekintve. A mi dolgunk tehát az, hogy Isten megismerésével kezdjük, hogy előre nyomuljunk Isten megismerésében, és ne hízelegjünk magunknak azzal a gondolattal, hogy nincs több tanulnivalónk.
Egy másik gondolat. A mi dolgunk az, hogy abban folytassuk, amit ismerünk. Vannak olyanok, akik mindent felváltva csinálnak, de semmit sem sokáig. Azt mondják, hogy elkezdték megismerni az Urat a helyes úton, de nagyon hamar azon kapod magad, hogy egy másik utat követnek. Az a fa, amelyet gyakran átültetnek, nem valószínű, hogy sok gyümölcsöt hoz. Az a hajó, amelyik megváltoztatja az irányát, mert a kapitánya tele van szeszélyességgel, nem valószínű, hogy eljut a kívánt kikötőbe. Testvéreim, bármit is értetek el, ugyanezt tartsátok szem előtt - ne rohanjatok az újdonságok után, mint ahogyan azt bizonyos csavargó bandák ebben a városban mindig teszik. Ha a Lélekben kezdtétek, ne reméljétek, hogy a testben tökéletesedtek! Ha mindaz, amit már megismertél az Uradról, hit által jutott el hozzád, ne várd, hogy a többi is érzésből jöjjön.
Úgy tűnik, hogy egyes keresztények bunkók szerint élnek. Úgy élnek, mint csődbe jutott bűnösök, akik Isten kegyelmére vannak utalva - és aztán bátorítást kapnak, és felállítják őket, hogy szentként éljenek, akik a megvalósult megszentelődés gazdagságában hemperegnek. De nemsokára ismét fizetésképtelenek, és ez nem csoda, mert ez a fajta papírpénz általában összeomláshoz vezet. Maradjatok az egyetlen pontnál - "Én semmi vagyok. Krisztus a minden. Én vagyok a bűn. Ő az én igazságom. Én vagyok a halál. Ő az életem. Mindenért Őt keresem. Nem bízom az izgalomban vagy az érzésben, sem az elérésben, sem a kegyelemben, sem a cselekedetekben - csak Jézusra hagyatkozom." Testvérek és nővérek, ez a harci út, amit követni kell. Kövessétek! Ne forduljatok sem jobbra, sem balra. Reményetek, hogy többet tudhattok meg az isteni dolgokról, abban kell, hogy állhatatosak legyetek ezen az úton.
De vigyázzatok, hogy kitartóan kitartsatok. Úgy találom, hogy a héber itt elég erős ahhoz, hogy elviselje a fordítást: "Akkor megtudjátok, ha buzgón követitek az Úr megismerését". Isten ismeretét nem lehet elérni, bizonyára nem lehet nagy jártasságot elérni benne intenzív vágyakozás nélkül. Még az emberi tudás megszerzéséhez is az ember elkülönül, és sok tanulmányozásba bocsátkozik, ami "a test fáradtsága". Ha meg akarjuk ismerni Istent, azt nem úgy tehetjük meg, hogy az Ő Igéje felett aprózunk, nem úgy, hogy elhanyagoljuk az egybegyűlést, nem úgy, hogy elhanyagoljuk az Irgalmasszéket, és nem úgy, hogy elhanyagoljuk a magános elmélkedést. Éles szaglásnak és buzgó üldözésnek kell lennie, mint amikor a vadászkutya üldözi a szarvast, mert nem sokat tudhatunk Istenről úgy, hogy érezzük az Ő indulását, mint a reggel, és az Ő felüdülését, mint a harmatot, hacsak a szívünk nem szomjazik Isten után, mint a szarvas a vízpatakok után.
Hadd buzdítsalak benneteket, újonnan megtértek, hogy nagyon szorgalmasan kutassátok Isten Igéjét! Sokat járjatok a kegyelem eszközeire, de különösen legyetek sokat Istennel négyszemközt, tartsatok személyes közösséget egyedül Istennel. Valamit megtudhattok egy emberről, ha elolvassátok a könyveit. Jobb képet kaphatsz róla, ha hallod őt beszélni. De ha a legjobban meg akarod ismerni, együtt kell élned vele. Így is sokat megtudhatsz Istenről az Ő Igéjéből, és sokat a szolgáinak beszédéből. De ha igazán meg akarod ismerni Őt, akkor szokásszerű közösségben kell vele maradnod. Erre buzdítalak benneteket - akkor fogjátok megismerni Őt, ha ilyen módon követitek az Úr megismerését.
Még egyszer. A mi dolgunk az, hogy befogadóak legyünk. Ha meg akarjuk ismerni az Urat, követnünk kell, hogy megismerjük az Urat azáltal, hogy hajlandóak vagyunk tanulni. Figyeljük meg, hogy a szöveg azt mondja: "Eljön hozzánk, mint az eső". Nos, a föld issza az esőt. A földnek az a része, amelyik visszaveri az esőt - a szikla, amelyik elfordítja azt a felszínéről -, nem lehet áldott általa. Nagy áldás, ha a lélek képes befogadni az isteni Igazságot. Sajnos, vannak olyanok, akik olyan régóta hallják az evangéliumot, hogy szinte kegyelemellenállóvá váltak! Láttam már, hogy egy új sátor, amikor záporeső jött, száz helyen beengedte a nedvességet. De egy idő után, amikor a vászon jól megduzzadt az esőtől, vízhatlanná vált, és egy csepp sem jött át rajta.
Úgy tűnik, hogy bizonyos hallgatók annyira át vannak itatva az Ige esőjével, hogy evangéliumbiztosak! A mennyei nedvesség nem hatol át rajtuk. Hallanak, de hiába hallanak - érzéketlenek, mint az acél. Nyissátok meg kebleteket Krisztus előtt, amikor csak eljön! Tárjátok szélesre szívetek kapuit, hogy Ő beléphessen. Ne kopogtasson, és ne kopogtasson, és ne kopogtasson újra hiába! Amikor a Názáreti Jézus arra jár, lássa, hogy házad ajtaja nyitva van, hogy ha ma a házadban kell tartózkodnia, akkor bejöhessen és üdvözölhessen. Az Úr megnyitja szívünk ajtaját, mint Lídia ajtaját, "akinek szívét az Úr nyitotta meg". Az előítélet gyakran elzárja az Igét - egyesek nem ismerik az Urat, vagy nem sokat tudnak róla, mert nem akarják megismerni. Isten Igazságának bizonyos pontjai megzavarnák azt, amit ők úgy hívnak, hogy "megállapodott nézeteik", és ezért szemellenzőt viselnek, mert félnek attól, hogy túl sokat látnak.
Boldog az az ember, aki meg akarja találni az Igazságot, bárhol is legyen az, és örömmel fedezi fel és javítja ki tévedéseit, mert szíve arra irányul, hogy igaz legyen az Úr előtt! Vágyik arra, hogy teljes mértékben kövesse az Urat, mint annak idején Káleb. Itt van tehát, szeretteim, a mi dolgunk. Adassék meg nekünk a Kegyelem, hogy foglalkozzunk vele - hogy megismerjük az Urat, hogy elkezdjük, hogy kizárjunk minden olyan gondolatot, hogy nincs több megismerendő dolog, hogy folytassuk azt, amit már megismertünk, hogy kitartóan és buzgón igyekezzünk többet megismerni - és hogy naponta fogékonyak legyünk az isteni befolyásokra.
II. Másodszor, itt van Isten ígérete: "Akkor megismerjük, ha követjük az Urat, hogy megismerjük az Urat". Meg fogod ismerni, fiatal Barátom! Isten azt mondja, hogy meg fogod ismerni! Mit fogsz tudni? Nos, tudni fogod, ha követed az Úr megismerését, többet fogsz tudni a múltról. Nézd a szöveget a maga összefüggésében. Megfigyelheted, hogy részletezi a megelevenedett lélek tapasztalatát - egy nagyon zavarba ejtő tapasztalatot. "Megszaggatott és meggyógyít; megütött és meggyógyít minket; két nap múlva újraéleszt minket", és így tovább.
Most, ebben a pillanatban talán még nem tudjátok, hogy mit jelent a jelenlegi tapasztalatotok. Azt gondoltad, hogy amint hiszel Jézusban, tökéletes békesség és öröm lesz benned - és hogy az örömöd soha nem távozik el tőled. Hallottad mások énekét: "Ó, boldog napok", és te magad is énekelted. De most egyáltalán nem érzed magad olyan boldognak, mint ahogyan remélted. Ellenkezőleg, nagyon nyomorultul érzed magad, mert rájöttél, hogy az ördög nem halt meg - és hogy a bűneid nem haltak meg - és hogy odakint a világban az emberek nem tekintenek rád nagyobb szeretettel, mert keresztény vagy. Sőt, éppen ellenkezőleg, ellened vannak! Néhány legkedvesebb rokonod még gúnyolódik is rajtad, amiért szereted Jézus nevét! És téged eléggé megdöbbent az ellenállásuk.
Emellett már nem élvezed úgy az imádságot, mint az elején, és maga a Biblia is alig csillog a szemed előtt, mint az első szerelmedben. És még a prédikációk is, amelyek olyan nagyon édesnek tűntek, valahogy úgy tűnik, hogy élesek és vágóak lettek számodra. Nos, mindezt idővel meg fogod érteni. Amikor még nagyon kicsik vagyunk, anyánk a karjaiban hordoz minket. De amikor egy kicsit nagyobbak leszünk, a saját lábunkra állítanak. Természetes, hogy a gyermek, akinek egyedül kell járnia, amikor elfárad, sajnálja, hogy elmúlt az az idő, amikor olyan szorosan az anyja keblén feküdt. Mégis jó, ha a csecsemő kipróbálja a saját lábát - jó, ha bukdácsol, és megismeri saját gyengeségét -, különben talán mindig tehetetlen maradna. A keresztény élet kezdetén sok minden nagyon kellemes és örömteli, de a próbák idejében jönnek, hogy gyakoroljuk kegyelmeinket, hogy ne legyünk többé gyermekek.
Mi ezt akkor nem értjük, és a nyers újoncoknak azt mondanám, nem is akarjuk most megérteni! Meg fogjátok érteni, amikor majd megismeritek az Urat. Bízzátok a tapasztalatotokat Istenre. Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és kapaszkodjatok ebbe - és amikor nem tudjátok megérteni a saját érzéseiteket, és úgy tűnik, hogy a vallásotok összezavarodott, soha ne törődjetek vele - kapaszkodjatok a keresztbe, és énekeljetek...
"Én, a bűnösök főnöke vagyok,
De Jézus meghalt értem."
Állj hozzá! Nyugodjatok meg a drága vérben, amelyet egyszer sokakért kiontottak a bűnök bocsánatára, és hamarosan mindent tudni fogtok azokról a kanyargós tapasztalatokról, amelyeken most keresztülmentek. Akkor fogjátok megtudni, amikor követni fogjátok az Úr megismerését.
Szeretteim, a szöveg nem csak azt jelenti, hogy a múltról fogunk tudni, hanem ahogy követjük az Úr megismerését, a jelenben is meg fogjuk ismerni az evangélium édes dolgait és az örömöket, amelyek az Úr népe számára vannak elraktározva. "Szem nem látta, fül nem hallotta, amit Isten azoknak készített, akik őt szeretik, de kijelentette nekünk az ő Lelke által, mert a Lélek mindent megvizsgál, még az Isten mélységeit is." Nem fogod megismerni a kiválasztott dolgokat, amelyeket Isten készített az Ő népe számára, csak akkor, amikor Isten Lelke fokozatosan kinyilatkoztatja azokat neked. Nyomuljatok előre, hogy többet tudjatok meg Istenről!
Tudom, hogy néha zavarba ejt titeket, amikor a választásról beszélünk. Nem igazán értitek az Örökkévaló Szeretet tanítását, amelynek nem volt kezdete, és soha nem is lesz vége - a Változatlan Szeretetét, amely nem változik és nem változik, a Krisztussal való életfontosságú egyesülést - a beszámított igazságosság általi megigazulást és hasonlókat. Nagyon jó, nem fogunk titeket magasröptű kifejezésekkel és teológiai frázisokkal fárasztani. De ahogy követitek az Úr megismerését, meg fogjátok ismerni Isten mély dolgait. Kövessétek tovább, hogy többet tudjatok meg Krisztusról. Ragaszkodjatok ahhoz az egy vágyhoz - hogy többet tudjatok meg Róla -, és meg fogjátok találni az utat a nehézségeken keresztül.
Mint egy labirintusban, ha követed a nyomot, eljutsz a közepébe. Krisztus a nyom minden evangéliumi misztériumhoz - kövesd ezt a skarlátvörössel festett selyem nyomot, és egyenként eljutsz Isten összes értékes Igazságához, és jelen pillanatban élvezheted azokat, amint Isten meglátja, hogy képes vagy elviselni őket. Ő sok körültekintéssel bánik velünk, és aszerint, amilyen az erőnk, úgy tárja fel nekünk ezeket a válogatott dolgokat. "Most nem tudjátok elviselni őket" - mondta Krisztus bizonyos Igazságokról, amelyeket szívesen tanított volna tanítványainak. Így ti, kezdők, most nem tudjátok elviselni a magasabb tanokat, és ha mi prédikálnánk nektek, megdöbbentenénk benneteket, de hamarosan el fogjátok viselni őket. Nem, hamarosan szeretni fogjátok őket, és bár ma este talán bosszantónak tűnnek számotokra, eljön majd a nap, amikor áldani fogjátok Istent, hogy valaha is kinyilatkoztatta őket a Szentírásban, és készek lesztek meghalni védelmükben!
Szeretett keresztény barátaim, azok közületek, akik másoknál nagyobb utat jártak be az isteni megismerésben, nyugodtan vehetik magukra nézve ezt az ígéretet a jövőre nézve: "Akkor fogjuk megismerni, ha követjük, hogy megismerjük az Urat". Tudunk valamit Urunk szeretetéről és hűségéről, igazságáról és megváltó erejéről. Ismerjük a kegyelem szövetségét, és láttunk valamit annak hosszából és szélességéből, mélységéből és magasságából. De tudatában vagyunk annak, hogy nem értettük meg teljesebben a határtalan Szeretetet és Kegyelmet, mint ahogy a gyermek, aki egy marék vizet vesz fel a tengerből, az Atlanti-óceánt tartotta a tenyerében! De meg fogjuk tudni, meg fogjuk tudni! Egyre többet és többet és többet fogunk tudni, és különösen annál többet fogunk tudni, minél közelebb kerülünk a Mennyországhoz.
Ez a föld Beulah nagyon sokat tanít. A szentek gyorsan bölccsé válnak azon a vidéken, ahol az angyalok fűszercsokrokat hoznak a folyó túlpartjáról - és az angyalok hárfáinak kóbor hangjait kedvező szellők viszik Isten szeretteinek áldott fülébe, akik arra várnak, hogy elhívják őket. Tudni fogjuk. Mindaz, ami a szenteknek kinyilatkoztatott, nekünk is ki fog nyilatkozni, amikor követjük az Úr megismerésére. Az ő elragadtatott élvezeteik, amikor az Isteni Szeretet elragadta őket - mi iszunk majd azokból a borokból, amelyek jól kifinomultan érlelődtek. Magabiztos bizonyosságuk, amikor olyan biztosak voltak az Isteni Szeretetben való részesedésükben, mint saját létükben - mi is felkapaszkodunk majd oda, és megállunk a mi magaslatainkon. "Akkor fogjuk megismerni, ha követjük, hogy megismerjük az Urat".
Ó, Testvéreim és Nővéreim, kitaláljátok, hogy mi fog még feltárulni előttetek? El tudtátok volna képzelni a keresztény élet kezdetén, hogy olyan bizalmat, nyugalmat és békességet fogtok, vagy tudtatok volna kapni, mint amilyen most van? Kérdezem azokat közületek, akik sok megpróbáltatáson mentek keresztül, és akik meggyökereztek és megerősödtek a hitben - el tudtátok volna képzelni, hogy olyan kapaszkodót és tartást kaphattatok volna Krisztusban, mint amilyen most van? Talán sok éven át ködös, felhős szolgálat alatt voltatok - és ti magatok is egyfajta félhomályban, "nem világosságban, hanem látható sötétségben" -, de az Úr kihozott benneteket, hogy Krisztusban mindent befejezettnek lássatok, és hogy megértsétek a kegyelmi szövetséget! Ó, micsoda világosság van most előttetek!
De - de eljön a nap, még mielőtt a Mennyországba jutnátok, amikor a mai nap fénye olyan lesz, mint a homály ahhoz képest, amit látni fogtok! Mert egy nap világossága akkor olyan lesz, mint több nap világossága, ha előrehaladtok ebben a tudatban, ahogy Isten segít benneteket. A Kegyelem Létráján vannak felfelé vezető lépcsőfokok és fokozatok, amelyek az isteni mászás során egymás fölé emelkednek. Az Úr hegye nagyon magas - aki még az alján áll, az üdvözül -, de vannak magasabb fokozatok, és mi először az egyikre, majd a másikra emelkedünk fel! És a magaslatokról fokozatosan emelkedve kiszélesedik a táj, és egyre tisztább lesz a levegő. Ó, magasabbra, magasabbra, magasabbra, és olyan közel lenni a fényhez, közelebb a tökéletességhez, közelebb Istenhez! Nyomulj előre, ó, hegymászó, és meglátod, hogy egyre többet és többet fogsz megismerni az Úrból, ahogy nyomulsz feléje!
III. A harmadik és utolsó pont ennek az ígéretnek a beteljesedése. Nem fogok nagyon hosszan elidőzni a két ábrán, hogy ne fárasszalak benneteket, de mindkettő nagyon szuggesztív. "Elindulása olyan készséges, mint a reggel." Ez azt jelenti, hogy nyomuljatok előre, hogy megismerjétek az Urat, és jobban meg fogjátok ismerni az Urat abban a fényben és melegségben, amelyet Ő hoz az embereknek. A reggeli eljövetel azért különlegesen világos, mert ellentétben áll az éjszakával. Vannak országok, ahol az éjszaka hirtelen adja át a helyét a reggelnek. Itt hosszú szürkületes időszakok vannak, de azokon a vidékeken, miután a szem egész éjjel sötétségben volt, a nap hirtelen mintha a horizont fölé ugrana, és világosság támad.
Már eddig is így volt ez veletek, akik ismeritek az Urat, és egyre inkább így lesz veletek. A szomorúságotok és az örömötök közötti kontraszt nagyon szembetűnő lesz. Ahogyan a nyomorúságotok bőséges, úgy lesz bőséges a vigasztalásotok is. Örülni fognak összetört csontjaitok! A sírásotok helye, Áchor völgye, a reménységetek kapuja lesz! Most pedig örüljetek ennek. Kövessétek az Úr megismerését, és világosság lesz számotokra - fény a sötétségből - éjféltök nappallá lángol. Az Úr úgy jön el, mint a reggel, ami az Ő frissességét illeti, mert minden reggel egy új reggel. Még soha nem virradt fel a földre egy másodkézből való reggel. A hajnal mindig friss a zefírek édes leheletétől, és ragyogó a szikrázó harmattól, amely új ékszerként lóg a természet fülében.
A fény mindig olyan, mint a frissen vert arany, és a levegő olyan, mint a fűszerekből frissen préselt illat. Az egész föld olyan, mint egy frissen házasodott menyasszony kora reggel. Nos, ilyen lesz az igazi vallás, ahogyan előre nyomulsz - mindig friss lesz számodra, soha nem lesz lapos és áporodott. Ezer dologba belefáradtam már, de az én Uramba soha! Kérdezd meg a szenteket, hogy vajon elfáradtak-e valaha is Jézus, az igazságosság Napja láttán, aki gyógyítással a szárnyai alatt kel fel! Urunkról azt mondják az "Ének"-ben, hogy feketék a fürtjei, mint a holló, vagyis mindig fiatal. Valóban ifjúságának harmatát viseli szívünkön. Urunk soha nem öregszik meg! Bár Ő már olyan öreg, hogy fürtjei fehérek, mint a hó, mégis olyan új és friss, hogy a holló tolla sem örülhet jobban. Úgy fogjátok találni, ahogyan előre nyomultok, örömötök lesz - és ez az öröm örökké új lesz.
Ez az áldás ellenállhatatlanul eljön, mert amikor a reggel eljön a földre, senki sem tudja megállítani. Megragadhatja-e emberi kéz a nap lovainak gyeplőjét, és megakadályozhatja-e, hogy áthaladjanak a reggel kapuin? Lehetetlen! Isten parancsolja a napnak, hogy keljen fel, és fel is kel! Így van ez veletek, keresztényekkel is, akik megmaradtok Isten ismeretében és előre nyomultok, a világosságnak el kell jönnie hozzátok. Semmi sem akadályozhatja meg! A nap örömmel futja a versenyét, és dacol minden versenytársával. És ugyanígy az Úr, a ti Megváltótok is megveti mindazokat, akik visszatartanák Őt, és szeretetének teljességében eljön hozzátok.
Az áldás is egyre inkább jönni fog, mert a reggel először néhány szürke csíkkal ébred. Aztán következnek a vöröses árnyalatok, amelyek bepiszkítják az eget, mintha az éjszaka visszavonulva a vereség zászlaját lógatná ki. És hamarosan a világosabb árnyalatok következnek, majd maga a Nap is feltűnik a hegyek magassága fölött, és az egész földet ragyogásba öltözteti! Így van ez a lelkeddel is. Először csak egy kis fény, aztán egyre több, és egyre több, és egyre több, amíg el nem éred a tökéletes napot, és nem látod Jehovát szemtől szembe, és nem félsz semmi rosszatól! Eljövetele olyan lesz, mint a reggel. A szöveg azt mondja: "elkészül, mint a reggel". Úgy találom, hogy a szót úgy is lehet olvasni, hogy "el van rendelve" - elhatározott, rögzített, kijelölt, előkészített.
Krisztus eljövetele, hogy megörvendeztesse a lelkedet, ó, te, aki ismered az Urat, egy fix dolog! Ez nem egy talán, hanem Istentől elhatározott. Meg kell kapnotok! Ez egy olyan erős végzés, mint az a végzés, amely azt mondta: "Legyen világosság", és lett világosság. És ezért az áldásnak el kell jönnie hozzád. Nem kis öröm lehet az Istenben Jézus Krisztus által hívő ember számára, hogy az őt megillető kegyelmeket egy olyan megmásíthatatlan akarat méri ki, rögzíti és határozza meg, amelyet az Örökkévaló Szeretet és a Végtelen Bölcsesség ősidők óta alkotott! Kövessétek tovább az Úr megismerését, és ha a pokol összes ördöge megpróbál is sötétben tartani titeket, nem tudnak, a napnak fel kell kelnie értetek! Kövessétek az Úr megismerését, és ha minden látszólagos Gondviselés látszólag vissza akarna tartani benneteket, nem tudnak, mert a Gondviseléseket irányító titkos és mindenható rendeletek viszik a prímet. Az Ő eljövetele úgy van előkészítve, mint a reggel - és ez az eljövetel a ti örömötökre és örömötökre lesz.
A szöveg második ábrája kevésbé a Krisztus ismeretének világosságához, mint inkább ahhoz a belső erőhöz kapcsolódik, amely ebből az ismeretből fakad. "Eljön hozzánk, mint az eső, mint az utolsó és a korábbi eső a földre". Ez a belső erő. Maradjatok el ezeken a szavakon: "hozzánk" - nem csak, hogy "eljön, mint az eső", hanem, hogy "eljön hozzánk". Örülök, hogy érzem, hogy az evangélium hazajön hozzám. Nagyon édes prédikálni, de amikor magam is hallom, és eljut hozzám, akkor tudom, hogy ereje felfrissíti a lelkemet!
Nos, az Úr Jézus Krisztusnak van egy módja, hogy eljöjjön hozzánk, ami olyan, mint az eső, amikor megöntözi a földet. A föld száraz és poros, kiszáradt, terméketlen. Az eső nem kér a földtől semmit, hanem lenéz a magasból, és látja a kiszáradt mezők tátongó száját, a rögöket, amelyek morzsálódnak, ahogy a kegyetlen nap alatt sülnek, és az eső azt mondja: "Megyek, és megáldom azt a mezőt". És lejön, cseppenként, bőséges felfrissüléssel. Minden csepp megtalálja az útját, míg az eső be nem hatol a hasadékokba, és le nem ereszkedik a Földanya kebelébe, és a mező fel nem frissül, az elrejtett magok életre nem kelnek, és a zöld pengék újabb hajtást nem hajtanak.
Most pedig kövessétek az Úr megismerését, Szeretteim, és meg fogjátok találni, hogy az Úr Jézus Krisztus nemcsak több fényt és tudást ad nektek, mint a nap, hanem több életet ad nektek magatokban, az isteni kegyelem több nedvét, több erőt a saját lelketekben, hogy gyümölcsözővé váljatok és a tökéletességig növekedjetek! Ahogy iszod a Kegyelem esőjét a Mennyből, az igazságosság gyümölcseit fogod visszahozni a Mennybe, Isten tiszteletére és dicsőségére. Figyeld meg, hogy meg van írva: "Úgy jön el hozzánk, mint az eső, mint az utolsó és az előző eső".
Most, ezek a szezonjukban jönnek. A korábbi eső Palesztinában az ősz végén jött, amikor már elvetették a gabonát. Az utóbbi eső a mi tavaszunk kezdetén jött, amikor keleten már majdnem beérett a kukorica. Nálunk persze nem így van, de Palesztinában igen. Az utóbbi eső azért jött, hogy a kukoricafüvek kigömbölyödjenek. Nos, Isten kegyelmet ad nektek, amikor szükségetek van rá, kegyelmet, hogy segítsen a szükség idején. Egy záport, amikor elkezditek, és egy másik záport, amikor továbbhaladtok, és talán a legsúlyosabb záport éppen akkor, amikor érlelődtök. Ne ijedjetek meg, ha meglátjátok a baj felhőjét. Ha felhők nélkül várnánk esőt, nagyon nagy bolondok lennénk! Néha úgy gondolom, hogy megpróbáltatás nélkül áldás záporát várni majdnem ugyanolyan nagy ostobaság...
"Ti félelmes szentek, vegyetek friss bátorságot,
A felhők, amiktől annyira rettegsz
Nagyok a kegyelemmel, és megtörnek
Áldás a fejedre."
Isten tudja, hogyan kell esőt küldeni, amikor szükség van rá, és hogyan kell Kegyelmet küldeni, amikor szükség van rá - hogy megadja nekünk az előbbi esőt és az utóbbi esőt a maguk idejében.
Vegyük észre, hogy ismétlődő ajándékról van szó. Adni fogja az előző esőt és az utóbbi esőt. Ha egyszer már kaptál Kegyelmet, az Úrnak van még több is számodra. Voltak boldog idők, amikor az öreg Dr. Így és így volt a lelkipásztorod? Nos, az orvos meghalt, de Isten nem! Nagyon örültél, amikor az elmúlt években ilyen-olyan templomban ültél, de most vidékre költöztél? Igen, de Isten nem költözött el! Ő ugyanúgy ott van vidéken, mint a városban! Azt mondod, olyan boldog időkben éltél, amikor fiatal voltál. Igen, de Isten nem fiatalabb és nem is idősebb. Menj hozzá, mert Ő ugyanaz tegnap, ma és mindörökké!
Azt gondoljátok, hogy azért, mert megajándékozott benneteket a korábbi esővel, kiürítette a mennyei palackokat? Nem így van! A felhők, "az égnek azok a vándorló ciszternái" újra megtelnek és újra kiürülnek, és újra megtelnek és újra kiürülnek - és így van ez Isten hatalmas Kegyelmével is! Az Úrban kimeríthetetlen teljesség van - bármennyit is kaptál Tőle, még többet fogsz kapni. Kövessétek az Úr megismerését, és Kegyelem a Kegyelemre fogtok kapni! A záporok soha nem szűnnek meg hullani, amíg el nem jutsz arra a földre, ahol olyan leszel, mint a vízfolyások mellé ültetett fa, és kimeríthetetlenül fogsz inni magából a folyóból.
Csak még egy szó, éspedig ez - az ígéret beteljesedése, amelyet meg fogtok ismerni, csakis az Úron keresztül jut el hozzátok. Ha meg akarjuk ismerni, akkor annak az Ő elmenetele által kell történnie, és azért, mert Ő eljön hozzánk. Más módon nincs megismerés. Ó, testvéreim és nővéreim, tudom, hogy a ti vágyatok is olyan, mint az enyém - hogy többet tudjatok meg az Úrról azon mély, életerős, gyakorlati tudás által, amely a lelket olyanná teszi, mint az Isten, akit ismer! Soha ne felejtsük el, hogy az Úr megismerésének egyetlen módja az, hogy Ő eljön hozzánk! Olvashatjuk a Bibliát - bízom benne, hogy fogjuk -, de van olyan, hogy a bibliaolvasásban megpihenünk, és ha ezt tesszük, akkor elmaradunk.
A mi Urunk az Ő idejében elítélte ezt, amikor azt mondta: "Ti kutatjátok az Írásokat, mert azt hiszitek, hogy azokban van az örök életetek; és azok azok, amelyek rólam tanúskodnak. És ti nem jöttök hozzám, hogy életetek legyen". Mintha azt mondta volna: "Az Írásokat kutatjátok, ez rendben van, de hozzám jönni a fő dolog". Nem a betű-istenre, hanem az Élő Istenre van szükségünk. Nem annyira az Isten könyvét, mint inkább a könyv Istenét kell megismernünk! Jézus Krisztust kell keresnünk, a személyes Krisztust, a számunkra valóban létező Krisztust! És az Ő lábaihoz borulva, bűneinket megvallva, sebeire felnézve, bízva és bízva benne, valóban áldottak leszünk.
Nem ismerheted meg az Urat másképp, mint azáltal, hogy Isten Krisztusaként, megtestesülésének valóságában jön el hozzád. Bárcsak tudnám, hogyan fogalmazzam meg a dolgot úgy, hogy itt mindenki teljes mértékben felismerje az értelmemet. Tudjátok, amint az emberek elkezdenek a vallásról gondolkodni, azt mondják: "Nos, igen, meg kell tartanunk a szombatot. El kell járnunk egy istentiszteleti helyre. Családi imát kell tartanunk." Így rágódnak azon a sok dolgon, amit "meg kell tenniük", és mindezek a dolgok eléggé helyesek, de ezek csak a héj!
A bűnösnek nem azt kell mondania, hogy "felkelek és elmegyek a templomba". Nem, nem! "Felkelek, elmegyek a szekrényembe és imádkozom". Nem, nem ez az első dolog. "Felkelek, elmegyek és elolvasok egy fejezetet a Bibliából". Nem, nem ez az, bármennyire is jó! De: "Felkelek és elmegyek az én Atyámhoz." Ez az, ahol egy igazi Istenhez kell menned! "Hogyan mehetnék?" Nos, azokkal a lábakkal nem, de Ő nincs messze egyikőtöktől sem. Benne éltek és mozogtok és van létetek - ti is az Ő utódai vagytok. Gondoljon most a szívetek Őrá. Gyászoljon a szívetek, hogy megszegtétek az Ő törvényét. Szívetek hallgasson az Ő kegyelmes Szavaira, mert Ő azt mondja: "Térjetek vissza hozzám, és én is visszatérek hozzátok. A gonosz hagyja el útját, és az igazságtalan ember hagyja el gondolatait, és térjen meg az Úrhoz, és Ő megkegyelmez neki, és a mi Istenünkhöz, mert Ő bőségesen megbocsát".
Nincs más fordulat, mint az Úrhoz való odafordulás. Nincs újjászületés, csak az Ő Lelke általi születés. Ha nem ismered az Urat, ne feledd, hogy Ő nagyon világosan kinyilatkoztatta magát egyszülött Fia személyében, aki felvette a mi természetünket, és meghalt népe helyett a kereszten. Aki Jézusra, az Emberre tekint, és hiszi, hogy Ő az Isten Fia, az a megfeszített Megváltó személyében meglátja mindazt az Istent, amit látnia kell! Nézzetek Rá, bármilyen gyenge és erőtlen is a szemetek! Bízzatok benne, bízzatok benne teljesen, bízzatok csak benne, bízzatok benne most! Isten képessé tesz erre az Ő örökké áldott Lelke által, és megmenekülsz.
Ismered az Urat, és ahogy egyre többet tudsz meg róla, úgy fogod találni, hogy olyan, mint a nap a fényességében, és mint az eső az édességében és életében. Isten áldjon meg téged. Találkozzunk mindannyian a mennyben, Krisztusért. Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCIA ELŐTT ELOLVASOTT HÓSEA 6. ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEKKÖNYVÉBŐL" - 605-670-673.