Vízfolyások egy száraz helyen

[gépi fordítás]
GONDOLOM, el kell ismerni, hogy e szakasz felszíni értelme Ezékiásra és más jó királyokra utal, akik nagy áldásokat hoztak Júda hanyatló királyságának. Aligha lehetünk elég hálásak egy igazságos kormányért. Ha néhány évig éreznénk az önkényuralom igáját, jobban értékelnénk a szabadság örömeit. Az előttünk szóló próféciában nagyon sok minden szól az igazságosan uralkodó király és az igazságosan uralkodó fejedelmek dicséretéről. Az ilyen emberek az állam védelmezői, akik a kereskedelemmel gazdagítják az államot, és békével áldják meg. Megérdemlik a tiszteletet, és Isten Igéje ezt meg is adja nekik.
De nem tudom elhinni, hogy a Szentlélek e kifejezéseknek nem más és magasabb rendű vonatkozása van. Számomra úgy tűnik, hogy túlságosan is tele vannak jelentéssel ahhoz, hogy elsősorban vagy kizárólag Ezékiásnak vagy bármely más egyszerű embernek szóljanak. Amikor a Szentlélek a próféta száján keresztül kijelentette: "Az ember olyan lesz, mint a szél elől a rejtekhely és a vihar elől a fedezék, mint a vízfolyások a száraz helyen, mint a nagy szikla árnyéka a fáradt földön", aligha lehet azt gondolni, hogy csak Ezékiásra és fejedelmeire vonatkozott.
Nem lehet, hogy Isten egyháza tévedett ezekben az években, amikor egy ilyen szöveget nem az Úr Jézus Krisztusra vonatkoztatott. Bizonyára a szavak nem csak Őrá vonatkoznak, hanem soha nem lehet teljesen megérteni őket, amíg nem alkalmazzuk őket az Ő mindig áldott és imádandó Személyére. Annyi mindenesetre bizonyos, hogy ha egy igazságosan uralkodó király ennyi áldást hoz népére, akkor Jézusnak, aki sajátosan az igazságosság királya, "az áldott és egyetlen Potentátus, a királyok Királya és az urak Ura", az elképzelhető legmagasabb fokon kell hoznia ezeket az áldásokat, és ezért ezek a kifejezések minden túlzás lehetőségén túl, a legtágabb értelemben alkalmazhatók Őrá, akit ma örömmel üdvözlünk, mint a Mindenség Urát!
Az egész vers nyelvezetét az Úr Jézus Krisztusra, a Sion Királyára alkalmazva, megdöbbenünk a metaforák számán. Ő nem pusztán rejtekhely, fedezék és folyó, hanem Ő egy nagy szikla árnyéka. Igen, testvéreim és nővéreim, ha megpróbáljuk földi hasonlatokkal bemutatni Urunk dicsőségét, akkor egy seregre lesz szükségünk, mert senki sem tudja Őt tökéletesen bemutatni! Mindegyiknek van valamilyen hiányossága, és még együttesen sem elegendőek az Ő gyönyörűségének bemutatására! Ezernyi típusra és képre van szükségünk, hogy ábrázolhassuk jellemének változatos szépségeit, tisztségeinek sokféle kiválóságát, szenvedésének érdemeit, diadalainak dicsőségét és azt a számtalan áldást, amelyet az emberek fiainak adományoz!
Ha a természet napjának összes sugarát összpontosítanád, akkor sem érhetnél fel az Ő ragyogásának egyetlen sugarával sem...
"Sem föld, sem tenger, sem nap, sem csillagok,
Sem az Ég teljes hasonlatosságát hordozza;
A szépségeit soha nem lehet lenyomozni
Míg szemtől szembe nem látod Őt."
Nagyon kellemes látni, hogy a mi Szeretettünk ilyen sokoldalú Krisztus. Ő minden szempontból csodálatra méltó, és Ő rendkívül értékes oly sokféleképpen - mert nekünk oly sok és oly változatos szükségleteink vannak, és körülményeink oly állandóan változnak -, és szellemünk szüntelen vágyai oly állandóan új fordulatokat vesznek. Áldott legyen az Ő neve, ezek a változásaink, szükségleteink és sóvárgásaink csak új helyzetbe hoznak minket, hogy még jobban meglássuk az Ő felülmúlhatatlan kiválóságát, az Ő szuperlatívuszos teljességét, és azt, hogy Ő milyen tökéletesen alkalmas arra, hogy kielégítse természetünk szükségleteit minden elképzelhető helyzetben!
Áldott legyen az Úr Jézus neve, hogy bár Ő egy, mégis sokan vannak! Miközben Ő összességében kedves, Ő egyben a szeretetlenség kombinációja is! Miközben Ő egy szempontból tökéletes, minden más szempontból ugyanolyan teljes. A szövegben a Krisztusra alkalmazva a következő pontra kell figyelni, hogy olyan Ember az, aki olyan lesz, mint a vízfolyások a száraz helyen. Figyeljük meg ezt - egy Ember! Dicsőítjük Jézus Krisztus istenségét - ezzel kapcsolatban nincs kétségünk. Ez nem az a hely, ahol ezt megpróbálhatnánk bizonyítani, mert mindannyian meg vagyunk róla győződve, és a vele való személyes kapcsolatból tudjuk, hogy Ő isteni. Megállapítottuk, hogy Ő a Magasságos Fia, és számunkra mindig is annak kell lennie - "nagyon Isten nagyon Istenének".
Mégis, nem kevésbé, de annál inkább ragaszkodunk Isten Igazságához, az Úr Jézus Krisztus igaz és megfelelő Emberi mivoltához, és mint emberi testben megjelenő Isten, olyan számunkra, mint a vízfolyások a száraz helyen. Gondoljatok bele egy percre. Ha Isten annyira szeret minket, hogy Emberré lett, akkor az áldások, amelyeket adni szándékozik, megszámlálhatatlanok lehetnek! A megtestesülés önmagában is egy mérhetetlen áldásokkal teli nagy ígéret. Nézzétek Isten Fiát a betlehemi jászolban, és biztosak vagytok benne, hogy ha a Végtelen csecsemő alakját vette fel, akkor az Ő megtestesülése Végtelen Szeretetet jelez, bensőséges közösséget vetít előre, és határtalan áldást jósol Ádám fiai számára!
Ha maga Jehova emberi testben járja be Júdea holdjait. Ha Ő viseli az emberi betegségeket és bánatokat. Ha Ő, emberi alakban, kezét a szegekre és szívét a lándzsára adja, akkor az Ő szívében határtalan szeretetnek kell lennie az emberek közül kiválasztott mag iránt! Áldásoknak milyen áradata kell, hogy érkezzen hozzánk, ha maga Isten jön hozzánk, és ilyen módon és ilyen lélekkel jön? Mit jelenthet az Istenségnek az emberiséggel való egyesülése, ha nem azt, hogy bár gazdag volt, mégis a mi kedvünkért szegénnyé lett? És mi más lehet az Ő célja, mint az, hogy "mi az Ő szegénysége által gazdagok legyünk"? Gazdaggá olyan hatalmas gazdagsággal, mint amilyenről lemondott, hogy a mi természetünket minden szegénységében és lealacsonyodásában magáévá tegye!
Örvendezzünk és örvendezzünk ezekben az időkben Mária Fiának, az Emberfiának, aki egyben Isten Fia is! Örvendezzünk ma, mert hisszük, hogy Jézus ugyanolyan igazi ember, mint amilyen igazi Isten...
"Óh öröm! Ott ül a testünkben,
A fények trónján
Egy emberi anyától született,
Tökéletes Istenségben ragyogó!"
Ez a forrás, a csatorna és a folyam, amely elhozza nekünk és magában hordozza mindazokat az áldásokat, amelyekkel Isten meggazdagított minket! Ez Isten folyója, amely tele van vízzel! Jöjjünk tehát, ezzel az útmutatással, hogy tanulmányozzuk szövegünk metaforáját. Ha ezt egy kicsit megtettük, meg kell jegyeznünk egy különleges kiválóságot, amelyre utal. És miután ezt megtettük, zárásként összegyűjtjük az egésznek a gyakorlati tanulságait.
I. A megtestesült Isten által hozzánk érkező áldások bemutatásához tanulmányozzuk a vízfolyások metaforáját a száraz helyen. Ez először is az áldás nagyszerű kiválóságát jelenti. A folyó a nagyon nagy jótétemények megfelelő jelképe, mivel a legnagyobb értéket képviseli a föld számára, amelyen keresztülfolyik. A folyó a maga módján életet teremt ott, ahol folyik - a fű, a nád és a nádszálak biztosan felbukkannak, és fűzfák szegélyezik a vízfolyásokat. A folyó vize táplálja és ápolja a partjain élő növényzetet, és végtelen számú halat és csúszómászót tart fenn. Az ezüstös patak ragyogásával beragyogja a tájat!
"Az örömteli és bővelkedő folyó" a dal témája és egy dal önmagában. Örömteli látvány követni az ezüstös fény kanyargó vonalát a zöld mezők között. Ki tagadhatná meg, hogy hálát adjon annak az Istennek, aki így látogatja és öntözi a földet? Nos, ami a folyó a földnek, az az Úr Jézus Krisztus nekünk. Ő a lelki élet forrása és forrása, és ahová Ő jön, ott az isteni élet fakad és virágzik, mint a vízfolyások mellett álló fa, amelynek levele sohasem hervad el. Az Életet, amelyet Ő adományoz, Ő is táplálja, minden pillanatban öntözi. Táplálva azt, gyümölcsözővé teszi. Gyümölcstermővé teszi, szép látványt nyújt neki, és tökéletessé teszi. A növényzet sokat köszönhet a folyónak, amely öntözi. Mik lennének a rétek a patakok nélkül? Mik lennének a szentek a Megváltó nélkül! Mik lennének a falvak a források és patakok nélkül? Mik voltak a hívők a szövetségi áldások nélkül, amelyeket Krisztus Jézusban kaptunk?
Az analógia annyira nyilvánvaló, hogy nem kell tovább folytatnom. A széles folyók és patakok helye az a hely, ahol bőséges jó dolgokat keresünk, és nem hiába keresünk jó dolgokat a mi Urunk Jézusban. Ő az a folyó, amelynek patakjai boldoggá teszik Isten városát! Róla valóban elmondható, hogy "minden, ami él, ami mozog, ahol a folyók folynak, ott élni fog". Mivel az Ige testté lett és közöttünk lakott, ezért az irgalom folyói sokakhoz áradnak, és mi, akik hiszünk, az Ő örömének folyójából iszunk.
Itt, Szívem, van okod az imádatra! Nem kell ebben semmi nehézséget látnom. Miután elhittem az Úr bizonyságtételét, minden nehézség eltűnt. "Az Ige Isten volt", és az Ige is "testté lett és közöttünk lakott", és völgyek. Isten leszállt az emberhez, hogy az ember felmenjen Istenhez! Isten csecsemő alakjába burkolózott, hogy a csecsemők megtanulják az Ő szeretetét! A Krisztus a Gyermekkorból férfivá növekedett, hogy mi is mindenben Hozzá nőjünk fel! Tökéletes Emberré lett, hogy mi is eljussunk a Krisztus Jézusban az emberi nagyság teljességére! Krisztus, az Ember, az Isten, összeköti az embert Istennel - a folyó közvetlenül Isten Trónjáról áramlik a halandók szívébe, és elhozza hozzánk Istent, magát Istent, hogy betöltsön minket minden teljességgel. Figyeljétek meg az Úr Jézus kiválóságát, és elmélkedjetek rajta!
A metafora másodsorban a bőséget jelenti. Jézus olyan, mint a vízfolyások, mert tele van Kegyelemmel és igazsággal. Nagyon nehéz lenne kiszámítani a Temzében található víztömeget, de az olyan folyóknál, mint amilyenekkel amerikai barátainknak kedveskednek, szinte az elme erejét is meghaladhatja, hogy felfogjuk, mekkora víztömegnek kell lezúdulnia a tengerbe! A gallonok és a hogsheadsok egészen nevetségesnek tűnnek a Mississippi és a Szent Lőrinc mellett! Mindig nagyon nyugtalan vagyok, amikor a teológusok számításokat kezdenek végezni az Úr Jézusról. Régebben nagyon erős viták folytak a részleges és az általános megváltásról, és bár én magamat a kálvinista tanítás gerincemig hívőnek vallom, soha nem éreztem magam otthonosan az ilyen vitákban.
Egy dolog hinni a kegyelem tantételeiben, de egészen más dolog elfogadni mindazokat a berögződéseket, amelyek e tantételeken kialakultak, és egészen más dolog egyetérteni azzal a szellemiséggel, amely egyesekben, akik Isten tiszta Igazságát hirdetik, nyilvánvalóan jelen van. Semmi közöm nem lehet ahhoz, hogy kiszámítsam Krisztus engesztelésének értékét. Világosan látom Krisztus céljának és szándékának különlegességét, amikor engesztelő áldozatát bemutatta, de nem látom drágaságának határát, és nem merek számításokba bocsátkozni értékét vagy lehetséges hatékonyságát illetően. Az értékbecslések és értékbecsléseknek itt nincs helyük.
Uraim, szeretném látni Önöket, amint tábláikkal és ceruzáikkal kiszámítják az Amazonas kockatartalmát! Örömmel látnám Önöket leülni és megbecsülni a Gangesz, az Indus és az Orinoco folyadékmennyiségét! De amikor ezt megtettétek, és összeadtátok e föld összes folyóját, azt fogom mondani nektek, hogy a feladatotok csak iskolás fiúknak való volt, és hogy még a kezdetén sem vagytok annak a számtannak, amely képes összegezni Krisztus teljességét - mert benne lakik az Istenség egész teljessége testileg! Az Ő érdeme, az Ő hatalma, az Ő szeretete, az Ő kegyelme felülmúl minden ismeretet és következésképpen minden becslést!
Határokat nem lehet találni, sem partot, sem feneket nem lehet felfedezni. Ahelyett, hogy hidegen számolnánk, hogy rendszerezzük tanításainkat, énekeljünk örömmel a szentély költőjével...
"A szeretet és irgalom folyói itt
Egy gazdag óceánban csatlakozik;
Az üdvösség bőségben árad,
Mint a tej és a bor áradása."
A fáradtság vagy elégtelenség minden gondolata az Úr Jézusra vonatkoztatva nem állja meg a helyét! Amikor valaki azt kérdezi: "Van-e elég érdem a Megváltó halálában ahhoz, hogy engesztelést szerezzen az én bűneimért?". A válasz: "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől". Amikor valaki azt mondja: "Talán nem ízlelhetem meg az Ő szeretetét, és nem hihetek az Ő nevében", a válasz: "Aki akar, az vegyen szabadon az élet vizéből". Ó, uraim, megmérnétek a levegőt? Ki tudnátok számolni a földgömböt körülvevő légkör tartalmát? Igen, ezt meg lehetne tenni. Megmérnétek a világűrt? Gondolom, ez is megoldható lenne.
Mérni fogod az örökkévalóságot? Ki fogod számolni a végtelent? Ilyen problémákkal kell kezdened, mielőtt felfedezhetnéd annak a bőséges Kegyelemnek az összegét, amely a bűnösökhöz az emberi testet öltött Isten által érkezik, aki hordozta az emberi bűnt, és életét adta, az Igazat az Igazságosért, hogy minket Istenhez vezessen! Bármi, ami a szűkszavúsághoz közelít, méltatlan a mi Megváltónk érdemeivel kapcsolatban! A fösvénység egy császári lakomán éppúgy nem helyénvaló, mint egy keresztényben a fukar szellem! Urunk olyan királyi méretekben tesz dolgokat, hogy nekünk is királyi lelkületűnek kell lennünk. A szent és a fanatikus furcsa keverék - a szent és a fösvény nem tud megegyezni!
Emlékszem, hallottam egy emberről, aki prédikálni járt, és történetesen volt egy kút a telkén, ahová a szomszédai gyakrabban jártak, mint szerette volna. Ezért kifüggesztett egy hirdetményt, hogy a birtokháborítókat büntetőeljárás alá vonja. Egyáltalán nem volt meglepő, hogy egy szellemes barátja hamarosan a prédikátor lakóházát egy jól látható nagybetűs számlával díszítette, amelyen ezek a szavak álltak: "Jöjjetek Jézushoz, de ne vegyetek vizet a kútamból". Ugyanez a megjegyzés számos más módon is alkalmazható lenne. Jöjjetek Jézushoz, de ne szorítsatok be a padomban! Jöjjetek Jézushoz, de ne kérjetek tőlem egy shillinget sem! ők osztogatnak, de visszahúzódnak, amikor az éhezőknek ennivalóra van szükségük, vagy a mezíteleneknek ruhára. Szerinted az ilyen gyülekezetekkel az evangéliumnak van valami haszna?
Igen, és nincsenek olyan prédikátorok, akik úgy tűnik, félig-meddig félnek attól, hogy egy szegény, nem kiválasztott bűnös véletlenül a mennybe kerülhet? Hallgassátok, hogyan határozzák meg, különböztetik meg és ítélik el! Bevallom, nem szimpatizálok azokkal, akik vissza akarják hajtani az embereket. Sokkal inkább szeretném őket előre terelni. Ha az ember egyszer megismeri, hogy Jézus olyan, mint a vízfolyások, akkor a lelkében magától értetődőnek tűnik a nagyszívű szerető szellem. A Szentlélek kitágítja a szívet azáltal, hogy feltárja előttünk Urunk dicsőséges teljességét. Imádkozom, Testvéreim és Nővéreim, hogy mindannyian megnagyobbodjatok, és hogy egyikőtök se rágalmazza meg az Úr Jézus Krisztust azzal, hogy szűkszavú, összehúzódó bizonyságot tesz róla. Soha ne segítsetek megszorítani másoknak az evangéliumról alkotott elképzeléseit azzal, hogy úgy ábrázoljátok az Uratokat, mintha Ő valami szűk, egyenes vonalú csatorna lenne zsilipekkel, szivattyúkkal és kimért rakpartokkal - mert Ő olyan, mint a vízfolyások!
Krisztus Jézusban olyan bőség van, hogy ha eljössz, ó nagy bűnös, Krisztusban elég kegyelem van számodra! Igen, ha az emberi nem nyüzsgő miriádjai mindannyian e folyóhoz rohannának, hogy igyanak, nem tudnák kiszárítani - nem, annál teljesebbnek tűnne, és a földek annál boldogabbak lennének, minél tovább folyik a csordultig nem fogyó patak! Egy folyóban nemcsak kiválóságot és bőséget látunk, hanem frissességet is. Egy tócsában ugyanaz a dolog újra és újra, és fokozatosan állott tóvá válik, amely romlott életet és dögletes gázokat szaporít. Egy folyó mindig ugyanaz, de soha nem ugyanaz! Mindig a helyén van, mégis mindig tovább halad. Csordultig megtelik élő vízzel, akárcsak régmúlt korokban, és mégis frissen folyik a forrásból, ősi újdonság.
Saját gyönyörű folyóvizünket Temze atyának nevezzük, pedig nem visel barázdákat a szemöldökén, hanem a fiatalság frissességével ugrál. Évekig élhetsz egy folyó partján, és mégis minden reggel olyan friss lesz a patakja, mintha forrása csak egy órája lett volna elzárva, amikor a madarak ébreszteni kezdték a reggelt, és a nap harmatot kortyolt. Nem így van ez a mi Urunk Jézus Krisztussal is? Nem olyan fényes és friss-e Ő mindig, mint amikor először találkoztál Vele? Emlékszem, amikor először ismertem meg Őt, és a lelkem hozzá volt házasodva. Áldott nászutam volt a legkedvesebb közösségben! Ez az édes közösség még nem ért véget, nem, mélyebb, közelebbi, állandóbb, mint valaha! Ő most is ugyanolyan jó Krisztus számomra, mint az első alkalommal - talán nem mondhatom, hogy jobb, de meg kell vallanom, hogy jobban ismerem Őt. Hevesebben szeretem Őt, és nagyobbra becsülöm Őt.
Ha 20 évig szolgálsz egy mestert, akkor nem csodálkozom, de addigra már sokat tudsz róla. Néhányan közületek már 40 éve szolgáljátok az Úr Jézust, és mit gondoltok róla? Sok mindent megtudtatok Róla ez idő alatt, és félelem nélkül elmondhatjátok mindazt, amit felfedeztetek. Nem fogynak el a szavak, hogy kifejezzék az Ő kiválóságát? Mindenki más elszürkül, de Jézusban megmaradt az Ő fiatalságának harmata! Ezek a finom szalagok és színfoltok, amelyek egy ideig vonzzák az embereket bizonyos püspöki templomokba, hamarosan elhalványulnak. Azt mondják nekünk, hogy az ilyen és olyan templom egészen tele van, mert van egy surlós kórusuk, szép körmenetek, ízléses zászlók és sok más gyermeki játék, amelyek babaházzá változtatják templomaikat!
De ne is álmodjanak arról, hogy ezek a csecsebecsék sokáig vonzzák majd az embereket. Menjetek be a kontinens pápista templomaiba, és némelyikben finom márványt és drágaköveket fogtok látni, másokban pedig két- és félpennys művirágokat és festékfoltokat - de hol vannak az emberek? Elég ritkán látni tömeget. Általában csak néhány nőt lehet kiszúrni, a papok csalóit! A nemzet férfiasságát nem lehet ilyen átlátszó bolondságokkal csapdába ejteni! Ezek a dolgok elöregednek és elkopnak, de az evangélium nem! Évszázadokkal ezelőtt Wickliffe egy surrey-i tölgyfa alatt hirdette Krisztus evangéliumát, és tömegek gyűltek össze. Nem is olyan régen ugyanezen öreg fa alatt prédikáltam, ugyanazt az evangéliumot, és a vonzó ereje nem volt kisebb!
Az eljövendő korszakokban mások is fel fognak támadni ugyanezzel az üzenettel a nyelvükön, és az emberek összegyűlnek majd, hogy meghallgassák őket, és felfedezzék az evangélium erejét. Néhányan azért jönnek majd, hogy hibát találjanak, és fogukat csikorgatva haragudnak majd, de el kell jönniük és meg kell hallgatniuk! Nem tehetnek mást, mert az evangélium újdonsága mindig vonzani fogja őket. Hát nem mindig új? És nem az újdonságot keresik-e mindig? Szüksége van az embernek valami újdonságra? Mondd el neki "a régi, régi történetet". Meztelen atyáink a Temzén keltek át a korakulacsokban, mi pedig gőzhajókkal hajózunk rajta! De ez ugyanaz a boldog folyó, és amikor először folyt, nem volt frissebb és csillogóbb, mint ma. Mindig változó, mindig friss, mindig új, mégis mindig a régi. És Jézus Krisztus is az, ugyanaz tegnap, ma és mindörökké.
Jézus Krisztust megint csak egy folyóhoz hasonlíthatjuk, az Ő szabadossága miatt. Ezt nem mondhatjuk el a föld összes folyójáról, mert az embereknek általában sikerül igényt tartaniuk a partokra és a partokra, a halászatra és a víz erejére. Néha csodálkozom, hogy nagy embereink miért nem térképezik fel a csillagokat. Egyetlen herceg sem tart igényt a Sarkcsillagra, és egyetlen gróf sem monopolizálja a Castort és a Pollexot? Nem lehetne-e a Zodiákusra, vagy legalábbis néhány fényesebb csillagképre vonatkozóan egy Enclosure Act-et alkotni? Jól van megírva: "Az ég, az egek is az Úré, de a földet az emberek fiainak adta".
A folyókat azonban aligha lehet felparcellázni - nem hajlandók magántulajdonná válni. Nézzétek, milyen szabadon közelednek a partokhoz az élőlények! A minap élveztem, ahogy a marhákat néztem, amint a folyóhoz jönnek inni. Kerestek egy lejtős helyet, majd térdig álltak a patakban, és ittak és ittak újra és újra! Behemótra gondoltam, aki bízott abban, hogy egy merítésnél felszippanthatja a Jordánt. Olyan nagyokat ivott, és senki sem mondta neki, hogy "nem", vagy mérte le a merítést. Egy kutya, ahogy futott, mohón kortyolgatott, és nem kértek tőle adót! A hattyú szabadon belemeríthette hosszú nyakát az áradatba, a fecske pedig szárnyával érinthette a felszínt. Az ökör, a légy, a madár, a hal és az ember számára egyaránt szabad volt a folyó!
Szóval, te nagy szomjúságoddal bűnös ökör, gyere és igyál! És te bűnös kutya, aki még a Kegyelem egy cseppjére is méltatlannak tartod magad, gyere és igyál! Az egyik közterületi tavunk mellett olvastam egy feliratot: "Itt senki sem moshat kutyát". Ez egy tó esetében eléggé helyes, de egy folyó esetében teljesen felesleges lenne. Egy folyóban a legbüdösebb is fürödhet kedvére! Teljességének ténye olyan szabadosságot teremt, amelyet senki sem korlátoz. Milyen nagy örömmel beszélek erről, mert emlékszem, amikor azt hittem, hogy az Úr Jézus nem szabad nekem! Azt álmodtam, hogy én akarom Őt, és Ő nem akar engem, holott minden fordítva volt - Ő eléggé akarta, de én nem akartam. Ó, szegény bűnös, nincs semmi olyan szabad az egész világon, mint Krisztus! Mindazok számára, akik Őt követik, Őt kívánják, és szükségük van rá, Ő szabad, mint a levegő, amit belélegzel!
Krisztus is olyan, mint az állandóság folyója. A medencék és a ciszternák kiszáradnak, de a folyó éneke...
"Emberek jöhetnek és emberek mehetnek,
De én örökké folytatom."
Így van ez Jézussal is. A megbocsátás kegyelme és a gyógyítás ereje nem görcsös erő benne - mindig benne maradnak. Ezer évvel ezelőtt is megmentett, és most is megment. Egész nap és egész éjjel megment. Akár alszunk, akár ébren vagyunk, a folyó még mindig tovább folyik, nem harsogva, hanem egyenletesen haladva a maga útján. Így folyik Isten megbocsátó Kegyelme egész nap és egész éjjel, egész évben, csendesen áldva meg ezreket. Áldott legyen ezért az Isten! Ma vasárnap van, és nekem úgy tűnik, mintha a folyó kiszélesedett volna, és nagyobb területre öntötte volna ki bőségét! Ó, bárcsak innál belőle, szegény bűnös, ma! Még mindig folyik, akár visszautasítod, akár elfogadod. Ó, ne engedd, hogy hiába folyjon érted!
A szöveg folyókról beszél, ami egyszerre jelent sokféleséget és egységet - ezt nem tudjuk bővebben kifejteni, hanem az erő gondolatára kell kitérnünk. Semmi sem erősebb a folyónál. Magának vágja az útját, és nem akadályozzák meg az útjában. Ki fog gátat emelni a Mississippinek? Ki fogja láncra verni az Amazonast? Oda gördülnek, ahová akarnak, követve azt az irányt, amelyet a Végtelen Szuverenitás jelölt ki számukra. Ha a szikla a folyó útjába kerül, az le fogja koptatni. Ha a szikla betolakodik, akkor le kell zuhannia - mivel a sodrás aláássa és lezuhan -, el kell tűnnie. A folyó nem vár az emberre, és nem késlekedik az emberek fiaival, hanem követi előre meghatározott útját.
Dicsőség Istennek! Krisztus Jézus beteljesíti az isteni célokat! Az Úr tetszése az Ő kezében boldogulni fog! Senki sem tudja megállítani az Ő útját - ide-oda kanyarogva, erre és arra kell mennie ehhez a bűnöshöz és a másikhoz - megtisztít egy haldokló tolvajt, és megitat néhányat "a császár háza népéből". A büszke ellenállás magas hegyei között száguld az Ő útján, és örvendeztet a megtört szívűek alázatos völgyeiben! Sem a halál, sem a pokol nem tudja megállítani az Ő útját. Elsöpör minden ellenfelet, ahogyan az a hatalmas folyó, a Lisszabon folyó elsöpörte Jabin seregeit. És amikor úgy tűnik, hogy az evangéliumnak nincs többé csatornája, Isten Igazsága egy nagy reformáció vagy ébredés során, mint egy dicsőséges Niagara, leugrik a szakadékba - és az isteni hatalom csodái még világosabban láthatók - az Úr minden ember szeme láttára leplezi le karját. Folyj tovább, Isten folyója, mindörökké!
II. Másodszor, FIGYELEMBE VESZÜNK EGY KÜLÖNLEGES KIVÁLÓSÁGOT, amelyet a szöveg említ. "Vízfolyások a száraz helyen". El sem tudom mondani, mennyire megugrottam erre a szóra a magam részéről. Ebben az országban nem becsüljük annyira a folyókat, mert minden falunkban és falunkban vannak forrásaink és kútjaink. De abban az országban, ahol Ézsaiás élt, a föld kiszáradt és kiégett, folyók nélkül. A Jordánt és a többi patakot a partjukat szegélyező növényzet szegélye alapján lehet nyomon követni, és következésképpen egy folyó nagy becsben van egy száraz helyen.
Ó, testvéreim, amikor az Ember Jézus Krisztus idejött az Istentől kapott áldásokkal, folyókat hozott a mi emberiségünk száraz helyére! Amikor Ő lejött Ábrahám nemzetségének tagjai közé, vízfolyásokat hozott a száraz, öreg Isai-származékba. Amikor Júda elvesztette királyát, Ő eljött, hogy megújítsa Dávid házának királyi rangját, és ma, mi, pogányok, akik el voltunk vágva minden szövetségi áldástól, és úgy maradtunk, mint a sivatag, míg Izrael olyan volt, mint egy kert - Jézus Krisztus eljött közénk, mint a
Jézus eljött hozzátok, Testvéreim és Nővéreim, és milyen száraz volt a szívetek természeténél fogva. Ó, gondoljatok bele, milyen száraz volt, mielőtt Krisztus eljött, és az élet forrásai megöntözték a lelketeket. Ha a saját természetem szerinti állapotomra gondolok, csak egy üvöltő pusztasághoz tudom hasonlítani, "sós és lakatlan földhöz", amelyben nagy szárazság volt - egy száraz és szomjas földhöz, ahol nem volt víz. A Szahara sem nélkülözi jobban a vízpatakokat, mint az emberi természet semmi jót, és mégis Jézus Krisztus eljött a te emberi természetedbe és az enyémbe, és a száraz földet vízforrássá tette!
Ó, testvérek, milyen száraz hely lenne a természetünk ebben a pillanatban is, ha nem lenne Jézus jelenléte, mint az Élet Vízének folyója! Öregedtünk, de természetünk nem javult. Évek teltek el felettünk, de még egy tenyérnyi felhő sem jött el hozzánk a Természet energiája által. Egyetlen öntözésünk a mi közbenjáró Megváltónk által történt! Ami a testet illeti, úgy látom, hogy hajlamosabb vagyok a bűnre, mint valaha, gyengébb vagyok minden jóra, mint valaha, tudatosabban halott és elszáradt Krisztuson kívül. Ha ti találtatok forrásokat természetetek kietlen helyein, én bevallom, hogy én nem - az én természetem valóban még mindig egy száraz hely.
Üresség, ó, ez aligha a megfelelő szó rá - az ember rosszabbnak érzi magát, mint üresnek! Halott, ó, milyen halott! Még azoknak is vannak hideg időszakai, akik megpróbálnak Isten közelében élni. Gondolom, a tökéletes embereknek nem kell ilyen vallomásokat tenniük, de én nem tartozom közéjük. Olyan időszakokat siratok, amikor nem tudok úgy imádkozni, ahogy szeretnék, és nyögve kelek fel a térdeimről. Szenvedek a külső kísértésektől és a belső harcoktól, és nem tudok mindig, egyformán örülni Istennek, bár tudom, hogy Ő mindig méltó minden örömömre. Sajnálom, hogy így van, de így van ez velem. Lehetnek olyan emberek, akik mindig úgy tudnak siklani a síneken, mint a villamoskocsi a síneken, egy magányos rántás nélkül, de én úgy találom, hogy nekem hitvány természetemmel kell megküzdenem, és a lelki élet nálam küzdelem.
Napról napra meg kell küzdenem a belterjes romlottsággal, a hidegséggel, a halállal, a meddőséggel! És ha nem lenne az én Uram Jézus Krisztus, szívem olyan száraz lenne, mint az elkárhozottak szíve, és nem lenne benne több élet, fény vagy jóság, mint maga a pokol. Ezt azonban elmondhatom: annál inkább értékelem az Ő teljességét, mert olyan üres vagyok, és annál inkább becsülöm az Ő erejét, mert olyan gyenge vagyok. Úgy találom, hogy nem tudok elég jól beszélni vagy gondolkodni az én Uramról, és nem tudok elég rosszat gondolni magamról. A semmi és az üresség, a hiúság és a bűn az egyetlen és egyedüli örökségem természetemnél fogva. Minden teljességem Krisztusban van, és minden kiválóság, amit valaha is magaménak mondhatok, csak Tőle és csakis Tőle származhat.
Nem találják-e sokan közületek a külső körülményeiteket nagyon száraz helyeknek? Gazdagok vagytok? Ó, testvéreim, a gazdag társadalom általában olyan száraz hely, mint a gránithegyek. "Az arany és az evangélium ritkán egyezik meg." Szegények vagytok? A szegénység száraz hely azok számára, akik nem gazdagok hitben. Napról napra üzletelsz? Hányszor szárítják a gondok a lelket, mint a sivatag forrósága? Korán kelni és későn dolgozni veszteségek és keresztek közepette annyi, mint száraz helyen lakni. Ó, ha éreznénk, hogy Krisztus szeretete árad! Ez olyan, mintha vízfolyások lennének! Krisztus közelségét érezni, amikor a pénzedet veszíted, amikor a számlákat nem fizetik be és a kereskedelmi házak összedőlnek - ez az igazi vallás!
Örülni Krisztusnak, amikor nincs munkád, szegény ember - örülni Krisztusnak, amikor a feleség beteg, Krisztusnak, amikor a drága gyermeket el kell temetni, Krisztusnak, amikor a fej fáj, Krisztusnak, amikor a szegény test félig éhezik - ez az édesség! Ó, soha nem fogod megismerni Krisztus édességét, amíg nem ismered meg a megpróbáltatások keserűségét. Nem ismerheted meg az Ő teljességét, amíg nem látod az ürességedet! Imádkozom, hogy az legyen a mi tapasztalatunk, hogy mindig érezzük, hogy mi magunk lefelé megyünk, Krisztus pedig felfelé, mi magunk egyre szegényebbek leszünk Tőle, miközben egyre többet és többet tudunk meg azokból a felbecsülhetetlen áldásokból, amelyek Krisztus Jézusban, a mi Urunkban a miénk.
Az egésznek a lényege tehát számomra a következő: Krisztus a bőséges kegyelem folyója, de leginkább azok számára, akik a legszárazabbak. Az alamizsnát csak a szegények keresik, az orvost csak a betegek becsülik, a mentőcsónakot csak a fuldokló ember értékeli! Így hát, Testvéreim és Nővéreim, Krisztus éppen abban az arányban lesz egyre drágább számotokra, amilyen arányban egyre kevésbé becsülitek meg magatokat. "Vízfolyások a száraz helyen."
III. Most pedig ZÁRJUK le mindennek a gyakorlati tanulságával. Először is, lássuk Isten szívének az emberhez való közeledését, és az ember módját az Istennel való kapcsolatra. Más folyók kis forrásokban fakadnak, és sok mellékfolyó egyesülve duzzasztja őket, de a folyó, amelyről prédikáltam, teljes erővel fakad Isten Trónjából. Ugyanolyan nagy folyó a forrásánál, mint a későbbi folyása során.
Ó, Testvéreim és Nővéreim, valahányszor lehajoltok, hogy igyatok a Jézus Krisztus által hozzátok érkező kegyelemből, Istennel vagytok közösségben, mert amit isztok, az közvetlenül magától Istentől származik! Gondoljatok erre. Arra vágytok, hogy kapcsolat jöjjön létre köztetek és Isten között, és az Úr azt mondja: "Itt jövök én hozzátok, az áldás nagy folyójában jövök. Vegyetek belőlem. Fogadd el, ami Jézus Krisztuson keresztül érkezik hozzád. Minden cseppje az Én Trónusomról származik, és tele van azzal a szeretettel, amely az Én lényem."
Ó, szegény bűnös, látod ezt? Milyen egyszerű, milyen biztonságos, milyen alkalmas utat készített Isten, hogy közösségbe hozzon téged önmagával! Te leszel a befogadó, Ő pedig az Adományozó! Ő az örök Forrása minden ellátmányodnak, te pedig egyszerűen csak részesülsz az Ő jótéteményeiben. Kérdezd meg, mi Isten, és a válasz az, hogy Isten a jóság folyója, amely Jézus Krisztus személyén keresztül árad le az emberekhez.
Másodszor, nézzétek meg, milyen nyomorúságos, hogy az emberek elpusztulnak és meghalnak a lélekszomjúságtól, amikor ez a folyó olyan közel van. Az, hogy emberek szomjan halnak, szörnyű lenne, de az, hogy ilyen halálesetek történnek egy folyó partján, valóban megdöbbentő. Mi bántja őket? Soha nem hallottak még róla? Kedves Testvérek, nyomja rátok a gondolat, hogy fajunk milliói soha nem hallottak Jézusról! Kínában, India egyes részein, Afrikában, az ország nagy területein milliók élnek és halnak meg anélkül, hogy hallották volna Jézus édes nevét!
Ön szerint mindent megteszünk a missziókért, amit csak tudunk? Biztosak vagyunk-e abban, hogy annyit adunk, amennyit kellene, és annyit imádkozunk, amennyit kellene, és annyit dolgozunk a missziókért, amennyit kellene? Szomorú dolog, hogy Krisztus eljött a világra, és mégis milliók pusztulnak el. Á, de van még ennél is szomorúbb gondolat, mert emberek milliói tudnak mindent erről a folyóról, és mégsem isznak belőle! Sok honfitársunk ismeri a Jézus Krisztus általi üdvösség tervét, de furcsa őrület csapja meg őket - inkább meghalnak szomjan, minthogy igyanak Isten saját folyójából! Ó, Istenem, néha azt mondjuk: "Szánj meg!", de Te már megszántad őket, és ezért jobb lenne, ha azt imádkoznánk: "Tanítsd meg az embereket, hogy megszánják magukat".
Egy másik lecke az, hogy ha van valamilyen szorításunk, akkor tanuljuk meg, hogy hol kell lennie. Nem lehet Krisztusban, mert Ő olyan, mint a vízfolyások. Ha tehát legközelebb úgy érezzük, hogy szorult helyzetben vagyunk, hogy kevés a Kegyelem, kevés az erőnk, kevés az örömünk, akkor tudjuk meg, hogy hol van a hiba. A mi poharunk kicsi, de a folyó nem az! Ha nincs, testvéreim, az nem azért van, mert Isten nem ad - hanem azért, mert nem vagytok nyitottak a befogadásra. "Azért nincs, mert nem kérsz, vagy mert rosszul kérsz". Ó, Isten Egyháza, ha gyengék vagytok, az nem azért van, mert Isten gyenge! Ha nem tudtok eljutni a bűnösökhöz, az nem azért van, mert Isten nem tudja elérni őket! Nem Őbenne vagytok megszorulva, hanem a saját szívetekben vagytok megszorulva!
Krisztus egy folyó, akkor utoljára iszunk belőle, mindannyian. Nem elég a kereszténység felszínén haladni, mint egy ember a csónakban - inni kell, vagy meghalni. Sokakat befolyásolnak a vallás külsőségei, de Krisztus nincs bennük. A vízen vannak, de a víz nincs bennük. És ha így folytatják, elvesznek. Az ember lehet egy csónakban a folyón, és mégis szomjan halhat, ha nem hajlandó inni. És így lehet, hogy téged is magával ragad és felizgat egy ébredés, de ha nem fogadod be az Úr Jézust a lelkedbe hittel, akkor végül is el fogsz veszni. A hit olyan egyszerű dolog, mint az ivás, de meg kell, hogy legyen - hinned kell, vagy meghalsz!
Ha egy ember nyakig vízben állna, mint Tantalosz, és a világ összes folyója elfolyna mellette, a szomjúság kínjaiban halna meg, ha nem inna. Néhányan közületek már évek óta nyakig benne vannak a folyóban. Ahogy nézem azokat a padokat, nem tudok nem emlékezni arra, hogy a Szeretet és az Irgalom folyói egészen az ajkatokig folynak - és mégsem ittatok! Aki így hal meg, az megérdemli a halált! Aki ilyen állapotban szomjan pusztul, annak hétszeres nyomatékkal kell elpusztulnia. Isten segítsen rajtatok! Nem tudom, mit kérhetnék még tőle, hogy tegyen érted. Hát nem tett eleget azzal, hogy Krisztusban az Irgalom folyamait adta neked?
És ha megittatok ebből a patakból, a következő dolog, amit mondok, hogy éljetek a közelében. Izsákról azt olvastuk, hogy a kút mellett lakott. Jó dolog egy kiapadhatatlan forrás mellett keményen élni. Kommunikálj Krisztussal, és kerülj hozzá minden nap közelebb. Belecsobbanj ebbe a folyóba, ahogy te is tetted, amíg a víz a bokádig nem ér! Menjetek tovább, amíg térdig ér! Menjetek tovább, amíg a víz át nem mossa a szíveteket és a tüdőtöket - igen, menjetek tovább, amíg a folyóban úszni fogtok! Végül azt szeretném mondani, hogy ha Krisztus olyan, mint a folyó, legyünk mi is olyanok, mint a halak, akik benne élnek.
Néhány hónapja egy bükkfa alatt ültem a New Forestben. Felnéztem rá, méregettem, és megjelöltem az ágai felépítését, de egyszer csak láttam, hogy egy kis mókus ágról ágra ugrál, és arra gondoltam: "Végül is ez a bükkfa sokkal többet jelent neked, mint nekem, hiszen te élsz benne. Nekem örömet okoz, engem tanít, és árnyékot ad, de te benne és rajta élsz." Mi tehát tudunk valamit a folyókról, és nagyon hasznosak számunkra, de a halak számára a folyó az ő eleme, az élete, a mindene.
Ezért, Testvéreim és Nővéreim, ne csak olvassunk Krisztusról, ne csak gondoljunk rá, és beszéljünk róla, hanem éljünk benne, és éljünk benne, mint a mókus a fán és a hal a folyóban. Éljetek általa, és éljetek érte - mindkettőt meg fogjátok tenni, ha benne éltek -.
"Gurulj át rajtam, Te mennyei folyam,
Benned találom meg az elememet.
Ez az én igazi életem és boldogságom, amire vágyom,
Krisztusban, az én Uramban, elmerülve, hogy legyen.
SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT - Ézsaiás 32.ÉNEKEK A "MI ÉNEK KÖNYVÜNKBŐL"-170-541-488.