[gépi fordítás]
Így van ez mindig, amikor Jézus jön - Ő osztja a társaságot hívőkre és hitetlenekre - engedelmesekre és engedetlenekre. De miért hívják itt a hitetleneket engedetleneknek? A hit egy törvény kérdése, és mivel az ember nem hisz, ezért engedetlen? Hogyan lehetne ez másképp? Nem természetes kötelessége-e minden embernek, hogy higgyen abban, ami igaz? Ilyen egyszerű kérdésben ítéljen a legkevesebb közöttünk! Történetesen az eredeti nyelvben a szavak formáját és hangzását tekintve a hinni és az engedelmeskedni nagyjából ugyanaz, és természetesen a hitetlenség és az engedetlenség nagyon közeli rokonságban állnak egymással. A hitetlenség a maga lényegében engedetlenség, mert aki nem hisz a király szavának, az a szívében hűtlen.
Ha kételkedem Isten igazságában, akkor megtámadtam a tekintélyét, és ha amikor Fiát a bűnért való engesztelésül állítja elénk, és nem fogadom el Őt, akkor az engedetlenség is része ennek az elutasításnak. Ahogyan nehéz lenne megmondani, hogy atyánk, Ádám a bűn melyik formájával esett el, mert minden bűn a tiltott gyümölcs elfogyasztásában foglaltatott össze, úgy a hitetlenség magában hordozza az ember számára lehetséges összes bűn tojásait. Sőt, az Isten Igéjével szembeni hitetlenség minden más bűn gyökere. Az az ember, aki nem hisz az ő Istenében, az Isten törvényét is elveti. Ő már elvetette Isten evangéliumát - miért is tisztelné a törvényt?
Ha a szeretet selyemzsinórjai elszakadnak, mennyivel kevésbé képes az ember elviselni a törvény kötelékeit? Most, mivel fájdalmasan bizonyos, hogy az evangéliumot hallók igen nagy része hitetlen és engedetlen, fontos megfontolni, hogy mi az eredménye ennek az engedetlenségnek? Ez az engedetlenség erőszakos ellenállásba vezeti őket. Milyen hatást vált ki az ellenállásuk? A szöveg elmondja nekünk, hogy az emberi ellenállásnak milyen eredménye van magára Krisztusra, másodszor pedig azokra a személyekre, akik azt felajánlják.
I. Vegyük tehát először is szemügyre, hogy mi az eredménye az embereknek az Úr Jézus Krisztus elleni hitetlenségének és ellenállásának. Azt mondják nekünk, hogy ami Őt illeti, "a kő, amelyet az építők elvetettek, az lett a sarok fejévé" - egyszóval, ez egyáltalán nem érintette Őt! Az emberiség ellenállása semmiképpen és semmilyen mértékben nem csökkentette azt a dicsőséget, amelyet Isten az Ő drága Fiára helyezett. Az építők megvetéssel utasították el a követ - "Nem épülhet", mondták, "reménységünk templomába".
De Isten azt mondta: "Ez lesz a csúcskő", és a csúcskő az, és az is lesz, a föld vagy a pokol minden ellenállása ellenére. A szánalmas ember dühe nem győzheti le az Urat, mint ahogyan egy szúnyog haragja sem tudja befolyásolni a Napot! Az emberi ellenállás éppúgy nem tudja meghiúsítani az isteni akaratot, mint ahogy egy Niagarába dobott falevél sem tudja meggátolni a víz áramlását. Aki ebbe a kőbe botlik, összetörik, de maga a kő nem sérül meg. Figyeljétek meg, hogy az Úr Jézust az emberek elutasították, és az Ő ügye mégis megállt minden ellenállással szemben.
Először jött a zsidó. Neki a faji büszkeséget kellett fenntartania. Nem a zsidók voltak-e Isten választott népe? Nem Izraelt választotta ki a Magasságos? Jézus eljön, hogy minden teremtménynek hirdesse az evangéliumot. Elküldi tanítványait még a pogányokhoz is, és ezért a zsidók nem fogadják el Őt. Világi fejedelmet kerestek. Jézus nem azzal a pompával jön, amit vártak - Ő egy gyökér a kiszáradt földből, forma és komolyság nélkül - nem látnak semmit Salamon pompájából Dávid kiszáradt törzsének szegény ivadékában. Ezért: "El vele! Feszítsék meg Őt!"
De honfitársainak ellenállása nem győzte le Krisztus ügyét. Ha Palesztinában elutasították is, Görögországban elfogadták az Ő szavát. Győzedelmeskedett Rómában, továbbhaladt Spanyolországba, lakhelyet talált Nagy-Britanniában, és napjainkban a föld színét világítja be! Az apostolok jeruzsálemi üldözése meggyorsította az evangélium terjedését, mert akik szétszóródtak, mindenhová elmentek, és hirdették az Igét, így a zsidó ellenségeskedés végleg felülkerekedett, és az ostoba építők alárendelték magukat az elutasított kopjafa felemelésének!
A következő a filozófus, aki az evangélium ellensége lett. A kor műveltebb elméi között különböző gondolkodási irányzatok uralkodtak, és alighogy Pál elkezdett prédikálni ott, ahol ezeket a filozófiákat ismerték, máris fecsegőnek nevezték. Meghallgatták mondanivalóját, és bolondnak ítélték. Ez a feltámadás a halálból, ez a tanítás a megtestesült Istenről, aki szenvedett az emberi bűnért - ez túl egyszerű volt számukra, túl egyszerű ahhoz, hogy beleilleszkedjen az ő kifinomult filozófiáikba. De bár a filozófia egy időre szörnyű teret hódított Isten egyházában a gnosztikus eretnekség formájában, vajon valóban akadályozta-e Krisztus szekérkerekeit? Meghódította-e a hitet?
Ó, nem, testvéreim, mert hol vannak ma ezek a filozófiák? Ki hisz ma a sztoikusokban? Ki szeretné, ha epikureusnak neveznék? Ezek a filozófiák elmúltak - a hegyből kéz nélkül kivájt kő darabokra törte őket! A kő, amely Krisztus parittyájából származik, homlokon vágta a pogány filozófiát. Látjuk a holttestét fej nélkül feküdni sok ősi könyvben, miközben Dávid Fia hódítóan és hódításra indul. Azok után a napok után Isten egyháza ellen a világi hatalom elszánt ellenállása támadt. A császári hatóságok veszélyt láttak a kereszténységben. Ezek a parasztok, parasztok és gépészek új vallást hoztak létre, egy olyan vallást, amely egy másik királyról, egy Jézusról beszélt.
A hét első napján összejöttek, és himnuszokat énekeltek az Ő tiszteletére, mint Istenhez. Ezenkívül nem voltak hajlandók megtartani az istenek szent napjait, és nem akarták imádni a császárok képmásait, sem az elhunytakét, sem az élőkét. Mindenki más hódolt ezeknek a császári démonoknak, kivéve ezeket a keresztény embereket, ezért a világi hatalom azt mondta: "Legyőzzük őket. Vonszoljuk őket az ítélőszék elé. Börtönözzük be őket, fosszuk meg őket javaiktól, és ha ez nem űzi ki őket ebből az új tanításból, próbáljuk ki a kínpadot és hasonló kínzásokat - és ha ez nem vet véget nekik, haljanak meg! Miért nem imádhatják az emberek az apáik isteneit?
Így próbálták eltiporni Jézus hitét, megtöltötték börtöneiket, vérrel árasztották el színházaikat, és kifárasztották a hóhérokat. Mindent megtettek, amit a kegyetlenség megtehetett! De, Testvéreim és Nővéreim, mi volt az eredmény? Minél jobban elnyomták a keresztényeket, annál jobban szaporodtak! A parázs szétszóródása növelte a tüzet. Az ítélőszékek szószékké váltak, ahonnan a kereszténységet hirdették, és a máglyán égő emberek hatalmas közönségnek adtak parancsot, akik között Jézus Krisztust királyként hirdették! A mártírok bátorsága arra késztette az embereket, hogy azt kérdezzék: "Hát nincs itt valami, amihez hasonlót még soha nem láttunk?". És nem sok idő telt el, mire a császári légió meghajolt Krisztus keresztje előtt, és a galileai győzelmet aratott.
Azóta az egyházat különböző módon támadták. Az ariánus eretnekség megtámadta Krisztus Istenségét, de Isten Egyháza megszabadította magát az átkozott dologtól, ahogy Pál a viperát a tűzbe rázta. Aztán jött a pápaság, az antikrisztus és az Ő áldozatának hamisítása. Most felállították az elefántcsontból készült, drágakövekkel körberakott keresztet, hogy utánozzák a királyok Királyát az Ő szégyenkeresztjén. Emberek által készített feszületet állítottak elénk Jézus helyett, aki maga volt a fán. Most arra kérnek bennünket, hogy imádjuk a szenteket, ereklyéket és képeket, és nem tudom még mit, és egy embert emelnek a tévedhetetlen Isten trónjára!
Néhány félénk elme attól tart, hogy Jézus Krisztust, mint egy elvetett követ, el fogják vetni a szemünk elől, miközben a mindenek felett magasan álló "Krisztus római helytartója" lesz a sarok fejévé, de az Úr ezt nem engedi meg. Testvérek, higgyetek Istenben, és ne gondoljatok így! A pápaság különböző módozatai, a római és az anglikán, el fognak múlni, mint minden más, ami ellenállt Jézus Krisztus keresztjének és ügyének! Ahogyan a pillanatnyi hab is feloldódik a hullámban, amely hordozza, és örökre eltűnik, úgy fognak ezek is mind eltűnni! Jézus Krisztus szent evangéliuma és Ő maga, a Megváltó, még magasra emelkedik, mint a szikla, amely dacol a hullámokkal!
Micsoda nap volt az, amikor Luther durva tiltakozása megtörte a sötét középkor csendjét! Amikor Kálvin világos tanítása következett, és Zwingle merész hangjai hallatszottak, és ezernyi hang kórusban kiáltott fel! Micsoda nap volt az, amikor a nemzetek felébredtek hosszú álmukból, hogy ne feküdjenek többé papi uralom alatt, elszántan, hogy szabadok legyenek! Vajon Isten, aki egy reformációt küldött, nem küldhet-e egy másikat? Legyetek bátrak, mert fényesebb napok jönnek! Jönnek még nagyobb ébredések! Az Úr, Egyháza bosszúállója még fel fog támadni, és a kő, amelyet az építők elvetettek, az lesz a sarok fejköve!
Prófétai látomással látom, hogy egy újabb ellenállás gyülekezik, amellyel ugyanolyan nehéz lesz megbirkózni, mint bármelyik korábbi ellenállással. Látom, hogy Isten Egyházának soraiban olyan emberek gyülekeznek, akik azt mondják, hogy gyűlölnek minden hitvallást, ami azt jelenti, hogy megvetnek minden Igazságot. Ők azok, akik szívesen lennének közöttünk lelkészek, és mégis lábbal tiporják mindazt, amit mi szentnek tartunk, először nem tanítják hitetlenségük teljességét, de apránként bátorságot gyűjtenek ahhoz, hogy hitetlenségüket és eretnekségeiket megszellőztessék! A hitfóbia sokakat megőrjít! Úgy tűnik, félnek, nehogy bármit is elhiggyenek, és abban reménykednek, hogy az ateizmusban vagy az ördögimádatban - sőt, az egyetlen igaz valláson kívül minden vallásban találnak valami jót.
Mi felemeljük komoly tiltakozásunkat, de ha ez az általános népi lárma közepette elvész, és ha a nemzetek ismét megrészegülnek e paráznaság borától, és a tévedés felé fordulnak, mit számít ez az örök ügy végső sikere szempontjából? Mégis Jehova az Ő királyát az Ő szent Sion hegyére állította, és még beteljesedik az ősi rendelet! Krisztus trónja állni fog, és a vérrel lepecsételt szövetség biztos lesz minden kiválasztott magnak! Legyünk vigasztalva, mert mindannak ellenére, amit emberek vagy ördögök tehetnek, egyetlen választott lélek sem fog elveszni, egyetlen vérrel megváltott lélek sem lesz kiragadva a Megváltó kezéből!
Krisztus sem a földön, sem a mennyben nem veszít dicsőségéből egy szemernyit sem. Az Ő népének a hitért való komoly küzdelme meg fogja tisztelni Őt. Türelmes szenvedésük dicséretet fog adni Neki - a mennyország lesz számukra a legédesebb pihenés és a dicsőség fényesebb helye, amikor majd visszatér velük Edomból, Bozrából festett ruhában, ereje nagyságában gyötrődve, miután megtapossa a sajtót és legyőzte ellenségeit. Akkor lesz dicsőséges az Ő nyugalma és teljes az Ő öröme! Ennyit tehát az emberi ellenállás hatásáról. "A kő, amelyet az építők elvetettek, az lett a sarok fejévé".
II. Most egy sokkal fájdalmasabb témának kell lefoglalnia figyelmünket, nevezetesen, hogy EZEK AZ ELLENESZTÉSEK KÖVETKEZMÉNYEI AZ ELLENESZTŐKRE VONATKOZNAK. Térjünk ki nagy ünnepélyességgel egy-két pontra. Amikor az emberek megbotlanak a Krisztus áldozatos munkája általi megváltás tervében, mi az, amiben megbotlanak? A válasznak kissé tágnak kell lennie, de nem lehet felfogni az összes okot, amiért az ember gonoszul ellenáll legjobb Barátjának. Egyesek Krisztus személyében botlanak meg. Elismerik, hogy Jézus jó Ember volt, de nem tudják elfogadni, hogy Ő az Atyával egyenrangú és örökkévaló.
Ó, én Hallgatóm, ha meg akarsz üdvözülni, ne botladozz meg ezen, mert ki más, mint egy Isten menthetne meg téged? És hogyan is elégedett volna ki Isten igazságossága, hacsak nem lett volna valaki Végtelen Természetű a bűnért való engesztelés? Az én lelkem hálásan támaszkodik Krisztus Istenségének tanítására, amely a legmélyebb vigasztalásául szolgál, és imádkozom, hogy egyikőtök se utasítsa el azt, mert legyetek biztosak abban, hogy ezen kívül nincs igazi alapja a lelkiismeret békéjének. Néhányan megbotlanak az Ő munkájában. Sokan nem látják, hogyan lett Jézus Krisztus az emberi bűnért való engesztelés, és attól tartunk, hogy az ok, amiért nem látják, Urunk azon szavában rejlik: "Nem hisztek, mert nem az én juhaim közül valók vagytok".
Elbuktunk, Testvéreim és Nővéreim, nem személyesen, hanem egy másikban. Első atyánk, Ádám volt az, aki először tönkretett minket, nem mi magunk. Talán éppen azért, mert így estünk el, vált lehetővé számunkra a helyreállítás. Mivel egy másikban estünk el, volt egy kiskapu a kegyelemre, mert az Úr, miután egy szövetségi fő alatt bánt velünk, jogosan bánhatott velünk egy másik szövetségi fő alatt! És így egy másikban elestünk, most egy másikban felemelkedünk! Ahogyan egynek a vétke által a kárhozat minden emberre eljött, úgy Egynek az igazságossága által a bocsánat is eljön mindazokra, akik hisznek Őbenne.
A helyettesítés vagy reprezentáció tana az emberi történelem kezdeténél kezdődik, és végigvonul annak egész pályáján. Kérlek benneteket, ne vitatkozzatok vele! Gazdag balzsam és vigasztalás számunkra, akik befogadtuk. A poklot mennyországgá változtatta. A Lélek az ő eszközeivel megújította természetünket, és mássá tett minket, mint amilyenek voltunk - és ma már nincs reményünk az Emmanuel helyettes áldozatán kívül. Ó, hogy ti, akik ellenkezők vagytok, elfogadnátok azt, amiben ma megbotlottak vagytok! Néhányan megbotlanak Krisztus tanításában, és mi az, amiben megbotlanak? Néha azért, mert túl szent - "Krisztus túl puritán - elvágja az örömeinket". De ez nem így van. Ő nem tagad meg tőlünk semmilyen élvezetet, ami nem bűnös. Ő megsokszorozza az örömeinket! Amit megtagad tőlünk, az csak látszólag örömteli, míg az Ő parancsai valódi boldogságot jelentenek.
"Mégis", mondják egyesek, "a tanításai túl szigorúak". Másoktól azonban éppen az ellenkező vádat hallom, mert amikor a Szabad Kegyelmet hirdetjük, az ellenzők azt kiáltják: "Bátorítjátok az embereket a bűnre!". Kevés esély van arra, hogy az emberek fiainak tetszést szerezzünk, mert ami egyeseknek tetszik, az másokat megbotránkoztat. De valóban, egyik alapon sincs jogos okunk megbotránkozni az evangéliumon, mert bár a jó cselekedeteket oda helyezi, ahová azokat tenni kell, a Lélek ajándékaiként, nem pedig érdemekként, mégis ez egy szentség szerinti evangélium, amint azt azok tudják, akik már bizonyították erejét. Azt tapasztaltuk, hogy egyesek ellenzik Krisztus tanításait, mert azok túlságosan megalázóak. Lerombolja az önbizalmat, és az üdvösséget csak azoknak mutatja be, akik elveszettek. "Ez túlságosan lealacsonyít bennünket" - mondja valaki.
Mégis hallottam a ház másik sarkából ellenvetést az evangéliummal szemben, mert büszkévé teszi az embereket, mert egyesek azt mondják: "Hogy merészelsz arról beszélni, hogy biztos vagy abban, hogy üdvözült vagy? Ez hivalkodó beszéd, és nem illik egy alázatos bűnöshöz". Barátom, ne botránkozz meg Isten áldott Igazságán, mert a hívők biztosan üdvözültek, és tudhatják ezt - és mégis annál alázatosabbak lehetnek a tudás miatt. Igaz, hogy Krisztus megalázott és megalázott benneteket - de Ő felemel benneteket a kellő időben - és amikor felemel benneteket, az Ő Kegyelme által, nem kell félnetek a dicsekvéstől, mert a dicsekvést kizárja a Kegyelem.
Mégis, ismerek másokat, akik azt kifogásolják, hogy az evangélium túlságosan titokzatos - azt mondják, nem tudják megérteni. Míg az iránytű másik sarkából azt az ellenvetést hallottam, hogy túl egyszerű! Az, hogy egyszerűen azáltal üdvözülünk, hogy hiszünk Krisztusban, sokaknak túl egyszerű, másoknak pedig túl nehéz. Szeretteim, ne vitatkozzatok ezen egyik okból sem. Mi van, ha vannak benne rejtélyek? Elvárhatjátok-e, hogy felfogjátok mindazt, amit Isten tud? Legyetek taníthatóak, mint egy gyermek, és az evangélium édes lesz számotokra. Ismertünk olyanokat, akik megbotlottak Krisztusban az Ő népe miatt, és valóban, van némi mentségük.
Azt mondták: "Nézzétek meg Krisztus követőit, nézzétek meg a tökéletlenségüket és a képmutatásukat!". De miért ítéljük meg a Mestert a szolgái alapján? Sírva tudnék sírni, miközben bevallom, mennyi igazság van a vádjaitokban, de hadd kérlek benneteket - a mi hibánkat rójátok fel, ne a Mesterét -, mert az Ő tanításában semmi sincs, ami bátorítana a vétkezésre, és senki sem lehet szigorúbb a képmutatással szemben, mint Krisztus Jézus, a mi Urunk! Az Ő népének ez a botránkozása azonban gyakran egy másik okon alapul. Az evangélium szerelmesei, mondják, általában nagyon szegények és nem divatosak. A velük való egyesülés azt jelenti, hogy elveszítjük a kasztunkat.
Ez igaz, és ez mindig is így volt. Az evangélium az első naptól napjainkig ott virágzott a legjobban, ahol a legkevésbé törődtek az emberek a divattal és a becsülettel. De tudom, hogy ha férfiak vagytok, akkor ez nem fog titeket érdekelni. Csak azok törődnek ezekkel az apróságokkal, akik nem férfiak, hanem a férfiak mimikái. Ti, ha férfiasak vagytok, úgy érzitek majd, hogy jobb mezítláb követni Isten Igazságát a mocsáron keresztül, mint a hazugsággal lovagolni annak minden pompájában. Emellett, ha a föld nagyjait egy osztályba soroljuk, vajon az ő társaságuk annyira különösen kívánatos-e? A gazdagok annyira erényesek? A nagyok olyan különösen jók? Szerintem nem.
Vannak nemes kivételek. Vannak néhányan, akik koronát viselnek, és még a mennyben is koronát fognak viselni, de ha őket egy osztályba soroljuk, a becsületes emberek között nem jobbak, mint amilyennek lenniük kellene. Az emberek egyetlen rendjének sincs nagyobb felelőssége, mint a királyoknak és a hercegeknek. Az ő akaratukból emberi vér folyt, mint a víz, és háborúik eredményeként nemzeteket emésztett fel éhínség és dögvész. Miért tartjuk tehát kegyüket olyan értékes dolognak? Megfordíthatjuk a kockát azokkal szemben, akik Krisztus szolgáit gúnyolják rangjuk alacsony volta miatt, mert Isten szeme előtt a nagyok a leggonoszabbak mind közül, amikor a gonoszság vezetőivé válnak. Nos, ha ezek a ti ellenvetéseitek, akkor kérem Istent, adjon Kegyelmet, hogy eljátsszátok az embert, és örömmel viseljétek Krisztus gyalázatát.
Mibe kerül az istenteleneknek ez a Krisztusba való botlás? Azt válaszolom, hogy nagyon sokba kerül nekik. Azok, akik Őt a botlás sziklájává teszik, nagy vesztesek lesznek általa ebben az életben. A Jézussal való szembenállás sok ember számára a tüskék elleni rúgkapálást jelenti. Amikor a keleti gazda hajtja a bikáját, és az rosszul mozdul, akkor felhajtja azt. És ha a bika nincs betörve, akkor amint megszúrják, rúg az ostor ellen - és ennek az a következménye, hogy még mélyebben magába szúrja az ostort -, és ha ezután hevesen rúg, akkor az ostor még jobban átszúrja és megsebzi. Így van ez a lázadó emberekkel is. Az üldözéseik önmaguknak ártanak - Urunkat nem tudják igazán megsebezni.
A kalapács azt mondta: "Összetöröm az üllőt", de az üllő nem válaszolt, hanem a helyén maradt, miközben a kalapács nap mint nap ütötte. Hónapról hónapra, évről évre türelmesen fogadta az üllő az ütéseket, de egy idő után a kalapács eltörött, és bár nem mondta ki, mert túl csendes volt ahhoz, hogy beszéljen, az üllő azt mondhatta volna: "Már több száz kalapácsot törtem össze, és türelmes kitartással még több százat fogok összetörni". Így van ez Krisztussal, az Ő egyházával és az Ő evangéliumával is - az üldöző üthet, üthet és üthet - az igaz keresztény nem válaszol, hanem türelmesen elviseli, és hosszú távon ez a türelmes kitartás fogja megtörni az üldözőt.
Micsoda haragba kerül az istentelen embereknek, hogy szembeszállnak Krisztussal! Némelyikük nem tudja Őt békén hagyni! Dühöngenek és dühöngenek. Jézussal kapcsolatban igaz, hogy vagy szeretni vagy gyűlölni kell Őt - nem lehet sokáig közömbös számodra -, és ezért belső konfliktusok jönnek az ellenállókra. Emlékszem egy istentelen emberre, aki dühöngve gyűlölte Krisztust. Egy Bibliát hoztak a házába, ő megragadta és haragjában megsemmisítette. Nem tudta, hogy amikor a lánya lefeküdt aludni, könnybe lábadt a szeme, amiért az apja ezt tette, és hogy másnap este egy Újszövetség volt a feje alatt. Amikor idővel megtudta, hogy a lány az Isten házába jár, nagy fenyegetőzés és nem tudom, mi, harsány duhajkodás következett.
De megtörtént, mindegy is volt, és a haragját türelmesen elviselte. "Hát - gondolta -, ez egy bolond lány, itt a vége", de nagyon hamar egy másik lánya is jámbor lett, és akkor dühöngött. Bevette a feleségét a tanácsaiba, hogy segítsen neki, de az asszony remegő viselkedésével elárulta, hogy nem tetszik neki az eljárása. Egy idő után pedig rájött, hogy az asszony, amikor a férfi távol volt, ő is belopózott a kis gyülekezeti házba, és a lányaival együtt éreztette az örökkévaló dolgok értékét. Hát, legalább egy fiú maradt neki! Az asszonyok mindig bolondok, mondta, de a fiú, remélte, több eszét mutatja majd, és nem hagyja magát becsapni. Az apjához hasonlóan ő sem fog soha babonába esni, ugye?
Megnézi és kikérdezi őt. Mily meglepődött, amikor a fiú férfiként megszólalt, és azt mondta: "Igen, atyám, úgy hiszek, mint a nővéreim, és amikor csak tehetem, elmegyek Isten házába, és szándékomban áll ezt tenni." A fiú nem is tudta, hogy a fiú nem hisz. Meglepetésére az egész háza hajlandó volt meghallgatni az evangéliumot, és a legtöbben közülük hívők voltak! Nem tett jót neki, hogy szenvedélyesen lelkesedett érte, de szörnyen tombolt, és attól tartok, ezzel megrövidítette a napjait. De a dolog minden tette ellenére ment tovább - a ház szolgái is csatlakoztak az emberekhez az összejövetelen, és a munkásai is ugyanígy jártak. Isten meg akarta áldani a családot, és az ellenség tehetetlen volt, hogy ezt megakadályozza, bár ez sok haragjába és dühébe került.
Ah, mibe kerül némely embernek, amikor eljön a halál! Azokban az időkben, amikor az üldözés sokkal nyilvánvalóbb volt, mint most, sokan voltak bűnösök abban, hogy besúgók voltak a puritánok vagy a kvékerek ellen. Ezeknek az árulóknak a halála sok esetben megdöbbentő volt, nem az őket ért különös fájdalmak miatt, hanem azért, ahogyan az ártatlan szomszédok üldözése az utolsó pillanataikban felidézte az emléküket. És némelyikük nem tudott megnyugodni, mert felkiáltott és elismerte, hogy milyen igazságtalanságot követtek el jó emberekkel szemben, amikor börtönbe vadászták őket, mert imádták Istent.
Ha valaki közületek nem hisz Jézusban, és nem akarja magát általa megmenteni, azt ajánlom, hogy hagyjátok Őt és az Ő népét békén, mert ha ellene szegültök, ti lesztek a vesztesek, Ő nem. Az ellenállásotok teljesen hiábavaló! Mint a kígyó, amelyik reszelőt harap, csak a saját fogaitokat fogjátok kitörni. Nem árthatsz az Egyháznak, és nem árthatsz Isten Igéjének sem. Talán éppen a ti ellenállásotok az egyik fogaskerék a kerékben, ami tovább sürget. Ha a dolgok Istentől vannak, hiába harcolsz ellenük. Legyetek olyan bölcsek, mint Hámán felesége, amikor figyelmeztette férjét, hogy ha Márdokeus a zsidók magvából való, akik előtt ő már elkezdett elbukni, akkor nincs értelme, hogy ellene vesszőt ragadjon. Ez a figyelmeztetés beigazolódott, amikor Hámánt ötven sing magas akasztófára akasztották! A mennyei királyi magnak szembeszállni semmiféle haszna nincs, hanem pusztulást biztosít azoknak, akik erre vállalkoznak.
Tegyük fel, hogy valaki azt mondja: "Nem fogom elhinni, hogy Jézus Krisztus eljött ebbe a világba és meghalt a bűnösökért, és nem is akarom Őt a Megváltómnak!". Megkockáztatom a kockázatot." Nos, ne feledd, ha megteszed, az a saját költségedre történik. Tedd meg, ha mered. Sok évvel ezelőtt egy kapitányt kiküldtek az egyik kormányhajóval, a Thetisszel, hogy fedezzen fel egy zátonyt, egy sziklát vagy más akadályt, amely állítólag a Földközi-tengeren található. A kapitány egy öregember volt, aki keveset tudott a hajózásról mint tudományról, és még kevésbé törődött szabályokkal, könyvekkel, elméletekkel és hasonlókkal. Mindig is gúnyosan nézte a tudományos munkákat. Bár a hely közelében hajózott, nem fedezte fel a sziklát, és visszatért.
Az egyik tisztje azonban meggyőződött arról, hogy a jelentésben mégis van valami. Így valamivel később, amikor ő maga is első tiszt lett egy másik hajón, a helyszín közelébe hajózott, és felfedezte azt. Az Admiralitás térképein bejelölték, és a felfedezésért jelentős jutalmat kapott. Az öreg kapitány káromkodott és szitkozódott ezekre az újdonsült fickókra, akik megtalálták azt, amit ő nem tudott! Nem akarta elhinni, hogy a zátony ott van - csak egy dolgot akart tenni -, hogy hazugnak nevezzék, ha nem hajtja át a Thetist pont azon a helyen, ahol a sziklát megjelölték, és ezzel bebizonyítja, hogy az egész badarság.
Valamikor később, amikor egy hajóúton volt, alkalma nyílt rá. Közel hajózott a térképen megjelölt ponthoz, és amikor azt hitte, hogy áthaladt rajta, a körülötte állóknak káromkodva kiáltotta, hogy bebizonyította, hogy ezek a korcsmárosok bolondok és hazugok! Éppen amikor kimondta a dicsekvését, csattanás hallatszott, a hajó a sziklának ütközött, és néhány perc múlva már süllyedt is. Isten jóvoltából a kapitányon kívül mindenki megmenekült a fedélzeten. A kapitány olyan kétségbeesett állapotban volt, hogy amikor utoljára látták, ingujjban, a fedélzeten rohangált, mintha megőrült volna! Látják, az a szilárd meggyőződése, hogy nincs ott szikla, nem változtatott a helyzeten - hajótörést szenvedett a makacssága miatt.
Nagyon sokan vannak, akik azt mondják: "Ó, én nem hiszek ebben, nem fogom a fejemet törni rajta." Nos, figyelmeztetlek benneteket! Figyelmeztetve vagytok, ne feledjétek! Van egy út a megváltásnak Jézus Krisztus, a megtestesült Isten által, és könyörgünk nektek, hogy fogadjátok el. Ha nem teszitek, a hitetlenségnek ez a sziklája örök hajótörést fog okozni nektek. Imádkozom Istenhez, hogy mindannyian hajoljunk meg Krisztus előtt, és fogadjuk el Őt Királyunknak. Ő hamarosan eljön, hogy bíránk legyen! Ó, imádjuk Őt, mint Közvetítőnket! Nézzünk rá! Nézzétek Őt a keresztjén, mert hamarosan az Ő trónján kell Őt néznetek. Nézzétek az Ő sebeit! Nézzétek az engesztelő vért! Nézzetek rá és találjátok meg az üdvösséget!
Akár most nézel Rá, akár nem, de azon a napon, amikor az ég és a föld meginog és meginog, a harsona megszólal, a halottak feltámadnak, és te is köztük leszel! Akkor megnyílnak a könyvek, és az örök harag ítélete elhangzik az engedetlenek és hitetlenek ellen! Isten óvjon meg mindnyájunkat Jézusért! Ámen. A SZERENCIA ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI SZÓKRATÉSZLET-1 Péter 2.Énekek a "MI Énekeskönyvünkből" - 118/2,961.