A Lélek vezetése, Isten fiainak titkos jele

[gépi fordítás]
A GYERMEKEK várhatóan némi hasonlóságot mutatnak szüleikkel. Isten gyermekei, akik a legnagyszerűbb szülőktől születtek, akiket az isteni Szellem mindenható energiája újjászülte, biztosan nagymértékben hasonlítanak mennyei Atyjukra. Isteni tulajdonságai közül sokban nem lehetünk olyanok, mint Isten, mert ezek egyedülállóak és közölhetetlenek - nem lehetséges számunkra, hogy hatalmát gyakoroljuk, vagy végtelen tudását birtokba vegyük -, nem lehetünk függetlenek és önmagunkban létezőek, sem a szuverenitás vagy az imádat birtokosai. Az ember soha nem lehet olyan kifejezetten az Atya képmása, mint amilyen Jézus, mert Ő titokzatos értelemben Isten egyszülött Fia. Istent azonban sok tulajdonságában utánozhatjuk, főként az erkölcsi és szellemi jellegű tulajdonságaiban. Ezekben a tulajdonságokban "Istent kell utánoznunk, mint drága gyermekeinknek", különben nem derülhet ki mennyei származásunk.
A szövegben említett pont soha nem lehet kérdéses, mert ha ez kétséges, akkor az Istenhez való gyermeki kapcsolatunk nem bizonyított. Úgy kell lennünk, hogy "Isten Lelke vezessen minket". Annak az isteni Léleknek, aki mindig az Atyával és a Fiúval van, mindig velünk kell lennie, hogy Ő vezessen, oktasson, ösztönözzön, élénkítsen, mozdítson és befolyásoljon bennünket, különben nem merjük magunkat Isten fiainak gondolni. Az egész emberiségre kiterjedő isteni atyaság gondolatát Pál apostol, úgy tűnik, nem ismerte el, legalábbis ebben a szövegben nem. Itt az atyaság egyesekre vonatkozik, nem pedig mindenkire, és a szöveg különbséget tesz "azok között, akiket Isten Lelke vezet", és az emberiség többi része között, akik nem állnak ilyen befolyás alatt.
Azokban az emberekben, akik nélkülözik a Szentlelket, egy másik szellem van, és ez a másik szellem egy másik atya fiaiként jellemzi őket - "atyjuktól, az ördögtől vannak, mert az ő cselekedeteit cselekszik". Kezdettől fogva két mag volt - az asszony magva és a kígyó magja -, és valótlan és erkölcstelen azt hinni, hogy Isten ugyanolyan viszonyban áll a két ellentétes családdal. Nem, testvéreim és nővéreim, a mi mennyei Atyánkat a hitetlenek nem állíthatják apjuknak, mert nekik Jézus kifejezetten azt mondja: "Ha Isten lenne a ti Atyátok, akkor engem szeretnétek". A szöveg egy nagyon egyszerű, de éles és döntő próbát ad nekünk, amelyet jól tesszük, ha magunkon alkalmazunk. Mindannyiunk próbatételére kellene alkalmaznunk.
Ha azt mondta volna, hogy "Akik megkeresztelkedtek, azok Isten fiai", akkor talán elégedettek lettünk volna, hogy nagyon könnyen a helyünkön üljünk. Ha azt mondta volna: "Akik a keresztény közösség szent ünnepén esznek és isznak, azok Isten gyermekei", akkor talán eszünkbe jutott volna, hogy milyen rövid ideje ülünk együtt a szentekkel az úrvacsoraasztal körül. Ha bizonyos külső cselekedetek végzése, vagy bizonyos imák elmondása, vagy ortodox elvek megvallása, vagy a durvább erkölcstelen dolgoktól való tartózkodás lett volna Isten gyermekeinek királyi jegye és mennyei pecsétje, akkor talán megnyugodtunk volna, miután megbizonyosodtunk arról, hogy e dolgok tekintetében helyesek vagyunk. Ha egy komoly egyházzal való egyesülés és egy hívő közösség tagjainak lenni isteni rendelés szerint a Magasságos Úrral való fiúi minőség megkérdőjelezhetetlen bizonyítéka lett volna, akkor tökéletesen elégedetten pihenhettünk volna anélkül, hogy magunkat a tégelybe tettük volna.
De mivel ezek a dolgok nincsenek így elrendezve, bízom benne, hogy egyikünk sem lesz olyan bölcs, hogy elhanyagolja azt a vizsgálatot, amelyet a szöveg minden körültekintő elmének javasol. Jöjjetek, testvéreim, ne vegyetek semmit természetesnek egy olyan súlyos ügyben, mint a lelketek örök érdekei, hanem keressetek bizonyítékokat és nézzetek utána a dolognak, ahogyan a bölcs háziak tennék, ha egész vagyonuk forogna kockán. Akiket "Isten Lelke vezet", azok Isten fiai. Akiket nem Isten Lelke vezet, azok nem az Ő fiai. Ezért kutassátok fel és nézzétek meg, milyen Lélek van bennetek, hogy megtudjátok, kinek a gyermekei vagytok.
Hogy segítsek nektek ebben a kérdésben, szándékomban áll, hogy először is megvizsgáljuk, hová vezeti Isten Lelke az embereket, hogy
I. HOVÁ VEZETI ISTEN SZELLEME ISTEN FIAIT? Először is, bűnbánatra vezeti őket. A Szentlélek egyik első cselekedete az, hogy könnyes szemmel vezeti Isten fiait az Irgalmasszékhez. Bevezet bennünket a bukott természetünkben elrejtett képzetek utálatos kamráiba, ajtóról ajtóra kinyitja az ajtókat, és megvilágosodott szemünk előtt feltárja a bálványokkal és a falon ábrázolt undorító képekkel szennyezett titkos helyeket. Fénykezével rámutat a bálványistenekre, a féltékenység képeire, a természetünkben rejlő tisztátalan és utálatos dolgokra, és ezzel alázatra döbbent bennünket.
Nem hittük volna, hogy ilyen gonosz dolgok kísértik a lelkünket, de az Ő felfedezései megtévesztettek minket, és helyreigazították a magunkról alkotott hivalkodó képzeteinket. Aztán ugyanezzel az ujjal rámutat múltbeli életünkre, és megmutatja nekünk a foltokat, a hibákat, az akaratlagos bűnöket, a tudatlanság bűnei, a súlyosbított vétkeket, a Fény és a tudás elleni vétkeket, amelyek ifjúságunktól kezdve beárnyékolták pályafutásunkat. És míg korábban életünk lapjaira tekintettünk, és tisztességesnek tartottuk őket, amikor a Lélek a Fénybe vezetett bennünket, látjuk, milyen fekete volt a történelmünk, és szégyennel és rémülettel telve kiáltunk Istenhez, hogy valljuk meg bűneinket, és ismerjük el, hogy ha Ő a Pokolba vetne minket, az nem lenne több, mint amit megérdemelnénk!
Kedves Barátom, vezetett-e téged valaha is a Szentlélek a bűnbánat zsámolyához? Rávezetett-e valaha is arra, hogy meglásd, milyen aljasul bántál Isteneddel, és milyen szégyenletesen elhanyagoltad Megváltódat? Rávett-e valaha is arra, hogy siránkozz a vétkeid miatt? Nincs más út a mennybe, mint a síró kereszt. Aki soha nem érezte bűneinek terhét, az mégis összezúzódik annak hatalmas súlya alatt, amikor, mint valami ingatag szikla az ítélet szörnyű órájában, ráesik és porrá zúzza! Soha senki nem megy el az igazi bűnbánat kamrájába, amíg a Szentlélek oda nem vezeti, de Isten minden gyermeke tudja, milyen az, amikor ránéz arra, akit átszúrt, és bűnei miatt gyászol. A bűn miatti szent bánat éppoly nélkülözhetetlen, mint az engesztelő vérbe vetett hit, és ugyanaz a Lélek, aki a nagy áldozat által békességet ad nekünk, szívből jövő gyászt munkál bennünk azért, hogy megszomorítottuk az Urat.
Ha ifjúságodtól fogva soha nem éreztél különösebb gyászt a bűneid miatt, akkor Isten kezdje el a kegyelmi munkát a szívedben, mert az üdvösség biztosan nem benned munkálódik. Bűnbánatra van szükséged, mert a bűnbánat feltétlenül szükséges az isteni élethez. "Ha meg nem tértek, mindnyájan hasonlóképpen elvesztek". A tékozlónak fel kell kiáltania: "Atyám, vétkeztem!". A vámosnak meg kell ütnie a mellét, és imádkoznia kell: "Isten, légy irgalmas hozzám, bűnöshöz". Éppúgy elpusztíthatod a szív egyik billentyűjét, és mégis remélheted, hogy élni fogsz, mintha elveszed a bűnbánatot, amely a hit elválaszthatatlan életkísérője. A száraz szemű hit nem is hit. Amikor az ember arccal Jézus felé fordul, szükségképpen hátat fordít a bűneinek. Ugyanúgy kereshetjük a tavaszt a kertben hóvirág nélkül, mint ahogy a Kegyelmet a szívben bűnbánat nélkül.
Az a hit, amelyet nem kísér bűnbánat, hamis hit, és nem Isten választottainak hite, mert senki sem bízik Krisztusban, amíg nem érzi, hogy szüksége van Megváltóra. És nem érezheti, hogy szüksége van a Megváltóra, amíg nem fáradt el a bűnei terhétől. A Szentlélek először is bűnbánatra vezeti az embert. Ugyanakkor arra vezeti őket, hogy miközben keveset gondolnak magukra, sokat gondoljanak Jézusra. Vezettek-e téged valaha is a kereszthez, Szeretteim? Álltatok-e valaha ott, és éreztétek-e, hogy a teher leesik a vállatokról, és begördül a Megváltó sírjába?
Amikor Dr. Neale, a kiváló rituálist, fogta John Bunyan "A zarándok útja" című művét, és romanizálta, úgy ábrázolta a zarándokot, mint aki egy bizonyos fürdőhöz érkezik, amelybe belemerül és lemossa magát - majd a terheket lemossa magáról! Ezt úgy magyarázza, hogy ez a "keresztség" fürdője, bár én még soha nem láttam egyetlen rituális templomban sem elég nagy keresztelőmedencét ahhoz, hogy egy zarándokot megmosson! Az allegóriának ez a megmásított kiadása szerint azonban Christian a "keresztség" lavórjában mosakodott meg, és így minden bűne eltávozott. Ez a bűntől való megszabadulás főegyházi módja! John Bunyan módszere - az igazi mód - az, hogy a keresztnél veszíti el azt!
Most pedig jegyezd meg, mi történt. Dr. Neale "A zarándok útja" című műve szerint az a teher újra a zarándok hátán nőtt, és nem csodálom, hogy így történt, mert egy olyan teher, amelyet a "keresztség" képes eltávolítani, biztosan újra előjön! De az a teher, amely a keresztnél veszett el, soha többé nem jelenik meg, örökre! Nincs hatékony megtisztulás a bűnök alól, hacsak nem a véres fán egyszer s mindenkorra felajánlott páratlan engesztelésbe vetett hit által! És akiket Isten Lelke oda vezet, azok Isten fiai! Isten Lelke sohasem vezette az embert arra, hogy keveset gondoljon Krisztusra és sokat a papokra. Isten Lelke soha nem vezetett arra embert, hogy keveset gondoljon az engesztelő vérre és az abban való egyszerű hitre, és sokat a külső formákra és szertartásokra! Isten Lelke elsüllyeszti az embert és felemeli a Megváltót! Leereszti a testet és a vért a sírba, és új életet ad az embernek a feltámadott Úrban, aki szintén felment a magasba! "Ő dicsőít meg engem" - mondta Krisztus a Vigasztalóról, és valóban ez a Vigasztaló hivatala.
Nos, kedves Barátaim, dicsőítette-e valaha is a Lélek az Úr Jézust a szemetekben? Testvérek és nővérek, ez az egy pont mindenek felett áll. Ha a Szentlélek soha nem tette Krisztust számotokra drágává, akkor semmit sem tudtok róla! Ha Ő nem emelte fel Jézust, és nem süllyesztette el a saját önbizalmatok. Ha nem éreztette veletek, hogy Krisztus minden, amire szükségetek van, és hogy Őbenne mindeneknél többet találtok, akkor soha nem munkált isteni változást a szívetekben. A bűnbánatnak és a hitnek a vérző Megváltót bámulva kell állnia, különben a Remény soha nem csatlakozik hozzájuk, és nem hozza el társául a Békét.
Amikor a Lélek megdicsőítette Jézust, más Igazságok megismerésére vezet minket. A Szentlélek vezeti Isten fiait minden Igazságra. Mások eltévednek ez vagy az után a hamisság után, de Isten juhai nem hallgatnak idegen vezetők szavára - fülük el van zárva hízelgéseik előtt - "Idegen embert nem követnek, mert nem ismerik az idegenek szavát". Szeretteim, egyetlen hazugság sem az Isten Igazságából való, és senkit, aki hazugságot fogad be, nem vezetett bele Isten Lelke, mondjon bármit.
Másfelől az Igazság olyan, mint egy zárt kamra a meg nem újult ember számára. Elolvashatja a drága raktár tartalomjegyzékét, de abba a titkos szobába nem léphet be - van Valaki, akinél Dávid kulcsa van, aki kinyitja, és senki sem zárja be - és a kulcs, amellyel kinyitja, a Szentlélek ereje! Amikor Ő megnyit egy tanítást az ember előtt, az ember helyesen tanulja meg, de másképp soha nem tudja megismerni. Elmehetsz a főiskolára, és ülhetsz a kor legtudósabb Gamáliel lábainál, de soha nem ismerheted meg Isten Igazságát a szívedben, hacsak a Szentlélek nem tanít meg rá. Soha nem ismerünk meg egy Igazságot a maga erejében, amíg azt a Lélek misztikus Kinyilatkoztatása bele nem égeti a lelkünkbe, mint a forró vasat, a hatalmának megtapasztalása által, vagy nem vésődik bele, mint a rézbe. Csak Isten Lelke képes az Igazságot a szívünkkel összeszőni, és azt a részünkké tenni, hogy bennünk legyen, és mi benne legyünk. Vezettek már így Isten Igazságába? Ha igen, adjatok dicsőséget Istennek, mert Isten Lelke így igazolja örökbefogadásotokat!
Isten gyermekeit nemcsak a tudásra, hanem a szeretetre is vezetik. Elvezetik őket, hogy érezzék a szeretet melegét, valamint hogy meglássák az Igazság fényét. Isten Lelke arra készteti Isten minden igazszülött fiát, hogy szeretetben égjen a család többi tagja iránt. Akinek idegen a keresztény szeretet, annak idegen az isteni kegyelem. Testvérek, vannak vitáink, mert ott lakunk, ahol a sértéseknek lenniük kell. De lassan kell vennünk a sértődést, és még lassabban kell adnunk, mert egyek vagyunk Krisztus Jézusban, és szívünket az Ő Lelke köti össze.
Úgy vélem, hogy egyetlen becsületes embernek sem szabadna hallgatnia a mai tévedésekről - ez tisztességtelen módja annak, hogy könnyebbséget szerezzen magának, és olyan népszerűséget szerezzen, amely nem éri meg, hogy meg is szerezze! Isten Igazságát kell mondanunk, akár megbántunk, akár tetszünk, de ezt szeretetben és szeretetből kell tennünk. Isten óvjon meg minket a Sátán azon sugallatától, amely azt tanácsolja, hogy csak olyan puha dolgokat beszéljünk, amelyek az emberek fülének tetszenek, mert aki enged ennek a meggyőzésnek, az az Igazság és az emberek lelkének árulója. Isten igaz emberének minden gonosz és hamis út ellen kell beszélnie - de szívében erős szeretet lüktet Isten minden gyermeke iránt - bármi legyen is annak hibája és tévedése.
A sebész kése kegyetlenül kegyetlen a rákhoz, de nem a betegével szembeni rosszindulatból, hanem a beteg javára való őszinte törekvésből. Az ilyen szeretetteljes hűséget nekünk kell ápolnunk. A szentek iránti szeretet a szentek jele. Minden keresztény felekezeten belül van egy belső, Isten saját választottaiból álló egyház - és ez az egyház szellemileg megvilágosodott emberekből áll -, akik ismerik az evangélium csíráját és titkát. Valahányszor találkoznak, bármilyen különbözőek is legyenek a nézeteik, egyfajta szent kód alapján felismerik egymást - az egy Lélek, amely mindannyiukat egyformán élteti, kiugrik belőlük, amint felismeri az egy életet a többiek kebelében.
Szellemi eltéréseik, egyházi társulásaik és tanbeli különbségeik ellenére a szellemi emberek alighogy meghallják a jelszót és elkapják a misztikus jelet, máris felkiáltanak: "Add a kezed, testvérem, mert az én szívem is olyan, mint a te szíved. Isten Lelke vezetett engem, és ő vezetett téged is. És utunkon lépésről lépésre együtt haladunk. Ezért legyen közösségünk egymással". A táboron kívüliek, az Egyiptomból a mi Izraelünkkel együtt felvonuló vegyes sokaság, mind harcba, mind kéjvágyba esnek - de az élő Isten gyermekei, akik az Úr ládájának központi testőrségét alkotják, egy szívvel vannak egymással, és annak is kell lenniük. "Tudjuk, hogy átmentünk a halálból az életre, mert szeretjük a testvéreket".
A Szentlélek a bűnösök lelke iránti intenzív szeretetre vezet bennünket. Ha valaki azt mondja: "Nem az én dolgom, hogy az emberek elvesznek-e vagy üdvözülnek", azt Isten Lelke soha nem vezette ilyen embertelenségre. A vasszívek soha nem érezték a Szeretet Szellemének érintését. Ha valaha is egy prédikátor szelleme és tanítása joggal vezet arra a következtetésre, hogy önelégülten vagy közömbösen nézheted embertársaid kárhozatát, biztos lehetsz benne, hogy Isten Lelke soha nem vezette őt vagy téged ebbe az irányba! Az ördögnek több köze van egyes emberek könyörtelen teológiájához, mint azt ők képzelik. Krisztus szemei a bűnösök végzete felett sírtak - az Úr óvjon meg minket attól, hogy más szellemben gondoljunk erre! Aki nem szereti embertársát, akit látott - hogyan szeretheti Istent, akit nem látott? Vajon Isten önelégülten nézi fajunk pusztulását? Nem szerette-e annyira az embereket, hogy egyszülött Fiát adta értük? És vajon a saját gyermekeit hidegen, sztoikusan és közömbösen fogja hagyni az emberi lelkek elvesztése iránt? Szeretteim, ha Káinnal együtt lakozunk, és azt kiáltjuk: "Testvérem őrzője vagyok-e?" Isten Lelke soha nem vezetett minket oda! Ő vezet bennünket a gyengédségbe, az együttérzésbe, az együttérzésbe és a könnyes erőfeszítésbe, ha valamilyen módon megmenthetünk néhányat.
Isten Lelke vezeti Isten fiait a szentségre. Nem fogom megkísérelni meghatározni, hogy mi a szentség. Ezt legjobban a szent emberek életében lehet látni. Látható-e ez a ti életetekben? Szeretteim, ha haragos, megbocsátást nem ismerő lelkületűek vagytok, akkor a Szentlélek soha nem vezetett benneteket oda. Ha büszkék és ingerlékenyek vagytok, a Szentlélek soha nem vezetett benneteket. Ha kapzsiak vagytok és világi nyereségre vágytok, a Szentlélek soha nem vezetett titeket oda. Ha hamisak a kijelentéseid és igazságtalanok a cselekedeteid, a Szentlélek soha nem vezetett oda. Ha hallok egy vallásprofesszorról a bálteremben vagy a színházban, tudom, hogy a Szentlélek soha nem vezette őt oda. Ha azt látom, hogy Isten gyermeke az istentelenekkel keveredik, az ő beszédüket használja és az ő cselekedeteiket cselekszi, meggyőződésem, hogy a Szentlélek soha nem vezette őt oda.
De ha látok egy embert, aki úgy él, ahogy Krisztus élne, szerető és gyengéd, félelem nélküli, bátor, becsületes, és mindenben ügyel arra, hogy jó lelkiismeretet tartson Isten és az emberek előtt, akkor remélem, hogy Isten Lelke vezette őt. Ha látom, hogy ez az ember jámbor az Istene előtt és becsületes az embertársai előtt, akkor remélem és hiszem, hogy Isten Lelke vezeti és befolyásolja jellemét. "A Lélek gyümölcse a szeretet, öröm, békesség, hosszútűrés, szelídség, jóság, hit, szelídség, mértékletesség: az ilyenek ellen nincs törvény. Akik pedig Krisztuséi, azok megfeszítették a testet a hajlamokkal és kívánságokkal együtt." Nem akarok élesen beszélni, de úgy érzem, hogy világosan kell beszélnem - és kötelességemnek érzem kimondani, hogy túl sok a képmutatás a magukat kereszténynek valló emberek között.
Sokan viselik a keresztény nevet, de semmi más keresztényi nincs bennük. Szomorú, hogy ez így van, de így van - a hamis professzorok lealacsonyították a keresztény jellem színvonalát, és az egyházat annyira a világhoz tették hasonlóvá, hogy nehéz megmondani, hol kezdődik az egyik és hol végződik a másik. Az egyházfegyelmet gyakoroljuk, amennyire csak tudjuk, de mindezek ellenére van a bajnak olyan magja, amely nem fejlődik nyílt és nyílt bűnné, és amelyet nem tudunk fegyelmezéssel eltávolítani, mert tilos a parlagfüvet kiirtani, nehogy a búzát is meggyökereztessük vele. Emberek és testvérek, szentnek kell lennünk! Hiába beszélünk arról, hogy ortodoxok vagyunk a hitben - ortodoxnak kell lennünk az életben - és ha nem vagyunk azok, a legmegbízhatóbb hitvallás is csak növeli a kárhozatunkat!
Hallom, hogy emberek azzal dicsekednek, hogy gerinctelenül nonkonformisták, mintha ez lenne a lényeg! Jobb lenne, ha szívükig keresztények lennének! Mi haszna az egyházi nonkonformizmusnak, ha a szív még mindig a világhoz igazodik? Más ember dicsekedni fog azzal, hogy konformista, de mi haszna van ebből, ha nem Krisztus képmásához igazodik? A szentség a fő szempont, és ha nem a Szentség Lelke vezet bennünket, akkor nem vagyunk Isten fiai sem! Továbbá a Szentlélek vezeti azokat, akik Isten gyermekei, az életerős istenfélelemre - a szellemi élet misztikus lényegére. Például a Szentlélek vezeti a szenteket az imádságra, amely a lelkük életfontosságú lélegzete. Amikor valódi hozzáférést kapnak az Irgalmasszékhez, az az Ő ereje által történik.
A Szentlélek vezeti őket, hogy kutassák az Igét, és megnyitja értelmüket, hogy befogadják azt. Ő vezeti őket az elmélkedésre és Isten Igazságának megrágására. Ő vezeti őket az önmagával és Isten Fiával való közösségbe. Azonnal felemeli őket a világi gondoktól a mennyei elmélkedésekbe. Elvezeti őket a mennyei helyekre, ahol Krisztus Isten jobbján ül, és ahol szentjei Vele együtt uralkodnak. Szeretteim, éreztétek már ezeket a vezetéseket? Én beszélek róluk, de értitek-e őket? Ezek a dolgok állandó tapasztalatotok tárgyai? Könnyű azt mondani: "Igen, tudom, mire gondolsz". Éreztétek már őket? Ezek mindennapos dolgok veled? Ahogy az Úr él, ha nem vezettek az imádságra és az Istennel való közösségre, akkor nincs benned Isten Lelke, és nem vagy az övéi közül való!
Isten Lelke ráadásul Isten fiait a hasznosságra vezeti - egyeseket az egyik, másokat a másik útra -, míg néhányukat nagyon kiemelkedő szolgálatra és a legmagasabb rendű önfeláldozásra vezeti. Áldjuk Istent a misszionáriusokért, akiket Isten Lelke a legvadabb törzsek között is vezetett, hogy hirdessék Jézus Krisztust. Hálát adunk Istennek a szent asszonyokért, akiket itthon a legsötétebb városrészekbe vezettek, hogy a legelesettebbek és legelvetemültebbek között munkálkodjanak, hogy Krisztust emeljék eléjük, hogy Ő felemelje őket önmagához. Boldogok azok a férfiak és nők, akiket Isten Lelke bőségesebb munkára vezet, mert annál bőségesebb lesz az örömük.
Azt hiszem, emlékeztetnem kell mindannyiótokat, hogy ha semmit sem tesztek Jézusért, akkor Isten Lelke soha nem vezetett benneteket erre a tétlenségre. Ha Isten házában esztek zsírosat és isztok édeset, de soha egy kezet sem tesznek a háziakért, akkor Isten Lelke nem taníthatott meg benneteket erre az utálatos lustaságra! Mindannyiunknak van valami tennivalója - egy tehetség, amelyet minden hívőre bíztak -, és ha Isten Lelke lakik bennünk, Ő meg fogja mondani nekünk, hogy mit rendelt el az Úr, hogy elvégezzük. Megerősít bennünket a feladat elvégzéséhez, és az Ő pecsétjét és áldását adja rá, amikor elvégeztük. A szőlőtőnek azok a halott ágai, amelyek nem hoznak termést az Úrnak, sem a szenvedésben való türelemmel, sem a munkában való aktivitással, nem bizonyítják, hogy a hit házanépéhez tartoznak! Azok, akik nem vesznek részt a Jézusért végzett munkában, aligha remélhetik, hogy végül az Ő dicsőségének részesei lesznek Vele együtt.
Így adtam nektek egyszerű módon, anélkül, hogy túl mélyen belemerültem volna a kérdésbe, választ arra a kérdésre, hogy "Hová vezeti Isten Lelke Isten fiait?".
II. Most még rövidebben válaszolok egy másik kérdésre - hogyan vezeti a LÉLEK Isten fiait? A válasz a következő lenne - Isten Lelke titokzatos módon hat a lelkünkre. Működésének módját nem tudjuk megmagyarázni, csak azt, hogy valószínűleg igazunk lesz, ha arra következtetünk, hogy Ő a mi szellemünkön némileg ugyanúgy működik, mint a mi szellemünk más emberek szellemén, csak nemesebb módon. Nos, hogyan hatok én a barátom szellemére? Általában úgy teszem, hogy átadok neki valamit, amit tudok, és amiről remélem, hogy hatalmat gyakorol az elméje felett azáltal, hogy indítékokat sugall neki, és így befolyásolja a cselekedeteit. Nem tudok mechanikusan hatni a felebarátom elméjére. Egyetlen eszköz sem képes megérinteni a szívet, egyetlen kéz sem képes formálni az elmét. Az anyagra gépekkel hatunk, de az elmére érvekkel, értelemmel, tanítással, és így igyekszünk az embereket úgy alakítani, ahogyan mi akarjuk.
Az egyik nagyszerű eszköz, amelyet a Szentlélek az elmén használ, Isten Igéje. Az Ige, ahogy a Bibliában le van nyomtatva, a Lélek kezében lévő nagyszerű eszköz arra, hogy Isten gyermekeit a helyes útra vezesse. Ha tudni akarod, mit kellene tenned, mondd, ahogy az öreg skót szokta mondani a feleségének: "Nyújtsd le a Bibliát". Ez az út térképe - a mennyei zarándok hátizsákos útikalauza -, és ha Isten Igéje vezet téged, akkor Isten Lelke az Igével van, és azon keresztül működik, és Isten Lelke vezet téged. Idézz fejezetet és verset egy cselekedethez, és hacsak nem csavartad ki a szöveget, biztos lehetsz benne, hogy helyesen cselekedtél. Legyetek biztosak abban, hogy ez és ez a dolog Isten parancsa, amely a Szentlélek által ihletett könyvben van megírva, és nincs szükségetek mennydörgésre a mennyből vagy angyali suttogásra - van egy biztosabb prófétai Igétek, amelyre jól teszitek, ha úgy vigyáztok, mint a sötétben világító fényre.
Isten Lelke az Ő szolgáin keresztül is szól. A hirdetett Ige gyakran áldott, akárcsak az írott Ige, de ez csak akkor lehet így, ha a hirdetett Ige összhangban van az írott Igével. Időnként úgy tűnik, hogy Isten szolgái saját hangot adnak az írott Igének, így az úgy szólal meg, mintha éppen az a látnok mondta volna, aki eredetileg kapta. Ahogy beszélnek, úgy cseppen a fülünkbe, mint a méz a fésűből. Úgy ugrik elő, mint a víz a kútfőből! És ilyenkor frissen és melegen hatol a szívbe, még nagyobb energiával, mint amikor egyedül olvassuk a szobánkban. Hányszor érezzük úgy, hogy amikor Isten egy Igazságát olvassuk a Bibliában (még akkor is, ha az a Könyv Isten Igéje), lomha állapotunk megakadályozza, hogy olyan hatalma legyen rajtunk, mint amikor Isten embere, aki megtapasztalta, megízlelte és kezelte, úgy beszél róla, mint saját lelke kiáradásáról?
Adja Isten, hogy az a szolgálat, amelyet általában látogattok, Isten hangja legyen számotokra. Legyen útmutatás a lábatoknak, vigasztalás a szíveteknek, megerősítés a hiteteknek és felüdülés a lelketeknek! És miközben az imaházban ülsz, érezd azt, hogy "Ez az Ige nekem szól. Úgy jöttem ide, hogy nem tudtam, mit tegyek, de útmutatást kaptam. Gyenge voltam és fáradt, de vigasztalást és erőt kaptam. A lelkipásztor szava olyan volt a lelkemnek, mint Isten orákuluma, és most megvigasztalódva járom utamat, mint Hanna, amikor az Úr szolgája békességet mondott a lelkének".
Egy másik pontról nagyon óvatosan szeretnék beszélni, és szeretném, ha még óvatosabban gondolkodnátok róla, mert ez egy olyan kérdés, amellyel szomorúan visszaéltek, és amelyet fanatikus célokra fordítottak. Isten Lelke, úgy hiszem, közvetlenül, még az Igétől függetlenül is beszél a szentek szívében. Vannak belső intelmek, amelyeknek áhítattal kell engedelmeskedni. Vannak titokzatos és titkos sugallatok, amelyeket feltétlenül követni kell. Ez nem a köznapi beszéd témája, hanem az értelmes Hívő fülének szól, aki nem fog félreérteni bennünket. Néha, nem tudjátok, miért, bizonyos belső ellenőrzések érnek benneteket, mint amilyeneket Pál is kapott, amikor megpróbált Müsziába menni, de a Lélek nem engedte őt.
Van egy bizonyos cselekedet, amit megtehetnél vagy nem tehetnél meg, de egy olyan késztetés ér, ami azt mondja: "Ne azt, vagy ne most". Ne szegd meg ezt a belső korlátozást! "Ne oltsd ki a Lelket." Egy másik alkalommal egy megfelelő dologról, egy alkalmas dologról egy időre megfeledkezel, de erősen érzed, hogy azonnal meg kell tenned - és valamiért nem tudod lerázni magadról a benyomást. Ne tegyél erőszakot ezen a késztetésen! A Szentlélek nem minden emberhez szól ilyen módon, de vannak kivételezettjei, és ezeknek féltékenyen kell őrizniük ezt a kiváltságot, mert ha süketek, amikor Ő szól, talán soha többé nem szólhat hozzájuk ilyen módon. Ha tiszteletteljes engedelmességet tanúsítunk az isteni intelmeknek, akkor azok sokkal gyakoribbá válnak nálunk.
"Miért - mondja az egyik -, belefutsz a kvékerizmusba." Nem tehetek róla! Ha ez a kvékerizmus, akkor én eddig kvéker vagyok! A nevek így vagy úgy, de nem érdekelnek. Mindenki maga tudja, hogy a személyes tapasztalata megerősíti-e azt, amit előadtam, vagy sem. Itt érjen véget a kérdés, mert, jegyezzék meg, én ezt óvatosan mondom el, és nem állítom az ilyen megfigyeléseket Isten fiának elengedhetetlen jeleként. Mesélnek egy történetet (és sok ilyen történetet tudnánk mesélni, amelyek majdnem olyan hatásosak) egy bizonyos barátról, akit egy éjszaka arra ösztönöztek, hogy fogta a lovát az istállóból, és mintegy hat vagy hét mérföldet lovagoljon egy bizonyos házig, ahol egy olyan személy élt, akit még soha nem látott.
Éjféltájban érkezett, bekopogott az ajtón, és a ház ura válaszolt neki, aki láthatóan nagyon zavart volt. Az éjféli látogató így szólt: "Barátom, engem küldtek hozzád. Nem tudom, miért, de bizonyára az Úrnak van valami oka, hogy elküldött hozzád. Van valami különös a körülményeidben?" A férfi elképedve kérte, hogy jöjjön fel az emeletre, és ott egy gerendához kötött kötőféket mutatott neki. Éppen a nyakába akasztotta a kötelet, hogy öngyilkosságot kövessen el, amikor kopogás hallatszott az ajtón. Elhatározta, hogy lemegy és válaszol a hívásra, majd visszatér és elpusztítja magát. De a barát, akit Isten küldött, beszélt vele, higgadtabb elmére térítette, és segített neki az őt kínzó anyagi nehézségekben, és a férfi becsületes keresztény emberként élt tovább.
Ünnepélyesen kijelentem, hogy hasonlóan erős érzések vezettek engem, és eredményeik számomra mindenképpen figyelemre méltóak voltak. Ezek nagyrészt Isten és az én lelkem közötti titkok. Nem is vágyom arra, hogy feltörjem a pecsétet és elmondjam őket másoknak. Túl sok a disznó ahhoz, hogy túlságosan bőkezűen bánjunk a gyöngyszemekkel. Ha engedelmeskednénk az ilyen impulzusoknak, ha nem öngyilkosokat mentenénk, akkor lelkeket menthetnénk, és gyakran lehetnénk Isten kezében olyanok, mint a mennyből küldött angyalok! De olyanok vagyunk, mint a ló és az öszvér, akiknek nincs értelmük, akiknek a száját fogóval és kantárral kell befogni - nem vagyunk elég gyengédek ahhoz, hogy érzékenyek legyünk az isteni befolyásra, amikor az jön, és így az Úr nem szívesen szól sokunkhoz ilyen módon olyan gyakran, mint ahogyan azt mi szeretnénk. Mégis igaz, hogy "ahányakat Isten Lelke vezet", akárhogyan is vezeti őket, "azok Isten fiai".
Hadd jegyezzem meg, hogy az "Isten Lelke által vezetve" figyelemre méltó kifejezés. Nem azt mondja, hogy "ahányan Isten Lelke által vezetve vannak". Nem, az ördög egy hajtó, és amikor belép akár az emberekbe, akár a disznókba, dühösen hajtja őket. Emlékezzünk, hogyan rohant le az egész csorda hevesen egy meredek helyen a tengerbe. Amikor egy embert fanatikusnak és vadnak látsz, bármilyen lélek is van benne, az nem Krisztus Lelke! Krisztus Lelke erőszakos. Hatalmasan munkálkodik, de ez egy csendes Lélek. Nem sas, hanem galamb. Úgy jön, mint a zúgó szél, és betölti a házat, ahol a tanítványok ülnek, de ugyanakkor nem úgy jön, mint forgószél a pusztából, hogy lesújtson a lakóhely négy sarkára, különben az romhalmazzá válna.
Tűzlángként jön, amely minden kedvesre ráül, de ez nem olyan tűzláng, amely felgyújtja a házat és elpusztítja Jeruzsálemet. Nem, Isten Lelke szelíd! Nem hajt, hanem vezet. "Akiket Isten Lelke vezet, azok Isten fiai". A Lélek becsülettel bánik velünk, amikor így munkálkodik. Nem úgy bánik velünk, mint a néma, hajtott marhákkal vagy a tenger lelketlen hullámaival. Úgy bánik velünk, mint értelmes lényekkel, akik gondolkodásra és elmélkedésre teremtettek. Úgy vezet minket, mint ahogyan egy ember vezeti a gyermekét, vagy ahogyan valaki vezeti a társát - és mi megtisztelve érezzük magunkat, ha elménket és akaratunkat alávetjük egy ilyen isteni Szellemnek. Bármiről is legyen szó, az akarat addig igazán szabad, amíg a Szentlélek édesen alá nem veti azt a készséges engedelmességnek.
Így munkálkodik Isten Lelke, bár a módszert nem tudjuk megmagyarázni, mert az túl csodálatos dolog számunkra, és hamarabb megismerhetjük a sas útját a levegőben, vagy a kígyó útját a sziklán. Ahogyan a tenger forrásait sem tudjuk felkutatni, úgy ez is rejtve van minden élő előtt. Mondtunk már valamit a témáról, és amennyire tudtunk, válaszoltunk a kérdésre: "Hogyan vezeti Isten Lelke Isten gyermekeit?". De mi tegnapiak vagyunk, és semmit sem tudunk. És ezért, tudatlanságunkat megvallva, továbbmegyünk.
III. Az utolsó kérdés: MIKOR VEZETI A LÉLEK ISTEN FIAIT? Ó, Testvérek és Nővérek, erre a kérdésre aggódó választ kell adni. Isten Lelke mindig vezetné Isten fiait, de sajnos, vannak idők, amikor még Isten gyermekeit sem lehet vezetni! Akaratosak és önfejűek, és félreállnak. Isten gyermekének egészséges állapota az, ha mindig Isten Lelke vezeti. Jegyezd meg ezt - minden nap a Lélek által vezetve - nem csak vasárnaponként! Nem is csak az imádságra kijelölt időszakokban - hanem a mindennapok minden órájának minden percében.
A Léleknek kell vezetnie bennünket a kis dolgokban éppúgy, mint a nagy dolgokban, mert figyeljétek meg, ha egész életünkben a Lélek vezetne bennünket minden dologban, ha csak egyetlen cselekedetet is engednénk a Lélek nélkül, hogy a teljes eredményét elérje, az tönkretenne bennünket! Az a kegyelem, hogy az Úr helyreállítja a lelkünket, de nincs egyetlen óra sem, amikor egy keresztény megengedheti magának, hogy letérjen a Lélek útjáról. Ha van egy vezetőd egy bonyolult ösvényen, és hagyod, hogy fél órán át vezessen, majd azt mondod: "Most a következő öt percben magam irányítom", akkor ebben a rövid idő alatt elveszíted annak hasznát, hogy egyáltalán van vezetőd!
Egyértelmű, hogy egy olyan pilóta, aki csak alkalmanként irányítja a hajót, alig jobb, mintha nem lenne. Ha egy ismeretlen és nehéz útvonalon haladnánk, akkor minden útbaigazítás haszontalanná válna, ha azt mondanánk: "Azt mondták, hogy ennél a toronynál forduljak jobbra, de én balra akarom kipróbálni". Ez az egy elkanyarodás az egész későbbi utadat befolyásolná. Ha tévedünk, és valóban Isten fiai vagyunk, isteni Vezetőnk keserves könnyekkel fogja rávenni, hogy visszamenjünk a lépteinket, és érezzük, milyen gonosz és keserű dolog, hogy a saját téveszméinket választottuk. Ha bölcsen használjuk Isteni Vezetőnket, mindig követni fogjuk Őt. Isten gyermeke, a Léleknek kell vezetnie téged mindenben!
"Nos, de", mondod, "vajon fog-e"? Ah, "Fog-e?" Igen, az önök megdöbbenésére! Amikor nehézségeid vannak, kérdezd meg a Szentlelket az Igében. Hallgasd meg, mit mond Isten az ihletett kötetben, és ha onnan nem jön világosság, térdelj le és imádkozz. Ha egy országúton meglátsz egy útjelző táblát, és az megmondja, merre kell menned, örömmel követed az útbaigazítást. De ha tanácstalanságodban nem látsz útjelző táblát, mit tegyél? Imádkozzatok. Bízd magad az isteni útmutatóra, és nem fogsz tévedni, mert még ha történetesen a legzordabb utat választod is, az akkor is a helyes lesz, ha szent óvatossággal és istenfélelemmel választottad ki.
Szeretteim, az Úr soha nem hagyja, hogy a szikláknak csapódjon az a hajó, amelynek kormányrúdját az Ő kezébe adta. Adjátok át a kormányrudat Istennek, és a ti hajótok végighalad az élet keskeny, kanyargós csatornáján, elkerül minden homokpadot és elsüllyedt sziklát, és biztonságban megérkezik az örök boldogság szépséges kikötőibe! A kérdésre - mikor vezeti Isten fiait a Lélek? a következő választ kell adni: - amikor olyanok, amilyennek lenniük kell, mindig egyértelműen Ő vezeti őket, és bár a bennük lévő bűn miatt nem mindig engedelmeskednek ugyanolyan mértékben, mégis az életüket általában befolyásoló erő Isten Lelke.
Most pedig a szöveggel így zárok. Először is, mint egy teszt. Isten gyermeke vagyok-e? Ha igen, akkor a Lélek vezet engem. Vezet-e engem a Lélek? Attól tartok, néhányan közületek soha nem gondolnak erre a kérdésre. Ki vezet benneteket? Vallásos emberek százait vezeti a lelkészük vagy egy keresztény barátjuk, és ez eddig jó nekik. De a vallásuk kudarcot vall, hacsak nem a Lélek vezeti őket. Hadd tegyem fel újra a kérdést, hogy ne tudjatok kibújni előle - a Lélek vezet benneteket? Ha igen, akkor Isten gyermeke vagy - ha nem, akkor nem tartozol hozzá.
Ez a szöveg egy második felhasználási módját adja, nevezetesen a vigasztalás használatát. Ha Isten gyermeke vagy, akkor a Lélek vezet téged. Kétségek gyötörnek ma este? Zavarban vagy? Nehézségeid vannak? Akkor Isten fiait a Lélek vezeti, és téged is vezetni fog. Talán messzire előre tekintesz, és félsz az öregkorodban, vagy egy rokonod halálakor felmerülő nehézségektől. Nos, Isten nem adott nekünk szemet, hogy a jövőbe kukkantsunk - mi értelme van tehát ott leskelődni, ahová nem látunk? Bízz mindent mennyei Atyádra, és a Szentlélek tévedhetetlenül vezetni fog! Amikor eljutsz arra a helyre, ahol azt hitted, hogy nehézség lesz, nagy valószínűséggel nem is lesz.
"Ki hengeríti el a követ a sír ajtajáról?" - mondták a szent asszonyok. De amikor a sírhoz értek, íme, a kő már el volt hengerítve! Menjetek tovább Isten gyermekeként, hitben járva, azzal a teljes bizonyossággal, hogy a hit útja, ha nem is könnyű, de mindig biztonságos lesz - és minden rendben lesz, és helyes úton vezetnek benneteket a lakóhelyetek városába.
Az utolsó szó mind közül az, hogy a szöveg biztosíték. Ha Isten Lelke vezet téged, akkor egészen biztosan Isten fia vagy. Tudod-e ma este azt mondani: "Átadom magam az Úr akaratának. Nem vagyok tökéletes, bárcsak az lennék. Ezernyi gyengeség terhel, de mégis, ha az Úr tanítani akar, hajlandó vagyok tanulni. Ha Ő türelmes lesz velem, igyekszem követni Őt. Ó, mit nem adnék azért, hogy tökéletesen szent legyek! Vágyom arra, hogy belül tiszta legyek. Mindenekelőtt azt kívánom ezen a világon, hogy soha ne szomorítsam meg Istenemet, hanem Vele járjak a Világosságban, ahogy Ő a Világosságban van, és közösségben legyek Vele, miközben Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minden bűntől."?
Testvérem, nővérem, legyetek biztosak abban, hogy senki más nem vágyakozott így, csak Isten gyermeke! Hús és vér nem fedte fel ezt neked. Soha egyetlen léleknek sem volt ilyen vágya, törekvése és sóhajtozása a szentség után, és ilyen bánata a kudarcok és hibák miatt. A szöveg nem azt mondja: "Aki a Lélekben fut, az Isten fia", hanem azt, akit Isten Lelke vezet. Nos, lehet, hogy megbotlunk, miközben vezetnek bennünket. Lehet, hogy az ember nagyon lassan megy, miközben vezetik. Lehet, hogy mankóval megy, miközben vezetik. Még az is lehet, hogy négykézláb kúszik, miközben vezetik. De ezek egyike sem akadályozza meg abszolút, hogy valóban vezessék!
Minden gyengeséged és gyarlóságod ellenére a kérdés még mindig az, hogy Isten Lelke vezet-e téged? Ha igen, akkor minden gyengeséged és kudarcod megbocsáttatik neked Krisztusért, és a vezetésed annak a jele, hogy felülről születtél! Menjetek haza, és örüljetek fiúi mivoltotoknak, és kérjétek Istent, ha gyengék voltatok, hogy tegyen benneteket erőssé. Ha sánta voltál, kérd Őt, hogy gyógyítson meg. És ha négykézláb kúsztál, kérd Őt, hogy segítsen neked egyenesen járni. De mindezek után áldd meg Őt, hogy az Ő Lelke vezet téged! Ha csak járni tudsz, kérd Őt, hogy késztessen futásra. És ha futni tudsz, kérd Őt, hogy szárnyra keltsen, mint a sasok! Ne elégedjetek meg semmivel, ami a legmagasabb céloktól elmarad, ugyanakkor, ha még nem értétek el azokat, ne essetek kétségbe!
Ne feledjétek, hogy a legtöbb családban vannak csecsemők éppúgy, mint férfiak és nők - a hosszú ruhás kisgyermek, akit karon hordoznak és mellre fektetnek, ugyanolyan kedves a szülőnek, mint a fiú, aki férfikorának teljében apja oldalán vonul, és kiveszi a részét az élet harcából. Isten fiai vagytok, ha a Lélek vezet benneteket, bármilyen kicsi is a termetetek és gyönge a Kegyelmetek. Az ember kora, ereje vagy képzettsége nem lényeges a fiúi minőségéhez - a születésének hűsége a mindenek felett álló kérdés. Ügyelj arra, hogy a Lélek vezessen, különben a származásod nem felülről való!
Ha ez a prédikáció kárhoztatott téged, akkor menekülj Jézushoz, és bűnbánóan és bizalommal nyugodj meg benne! Isten Lelke vezessen erre, és akkor Isten gyermeke vagy. Áldjon meg most Ő téged. Ámen. A Bibliából a prédikáció előtt felolvasott rész - Róma 8,1-17. Énekek a "mi énekeskönyvünkből" - 722-448-456.