A kenyerek csodája

[gépi fordítás]
Figyelmesen vizsgáljuk meg a kenyerek csodáját, nehogy ugyanabba a rosszba essünk, mint ami a szövegben a tanítványokkal történt. Amikor látták Jézust a tengeren járni, "nagyon elcsodálkoztak magukban és csodálkoztak, mert nem vették figyelembe a kenyerek csodáját, mert megkeményedett a szívük". Kemény szívek és fájdalmas hitetlenségek fakadnak azokon a pusztaságokon, ahol elfeledett kegyelmeinket elássuk. A mi Urunk Jézus Krisztus csodáit meg kellene fontolni. Nem jelentéktelen dolgok, és nem szabad úgy elmenni mellettük, mintha csak a napilapok közhelyes történetei lennének. Minden, ami Isten Fiával kapcsolatos, alkalmas a legmélyebb tanulmányozásra, és minden mondását és cselekedetét meg kell keresniük azoknak, akiknek kedvük van hozzá.
Sem a föld, sem a menny, sem az idő, sem az örökkévalóság nem adhat szebb gondolati gyöngyszemeket, mint Urunk eredményei. Ne feledjétek, mivel Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz, azt, amit egykor tett, jól meg kell fontolni, mert ez a mutatója annak, hogy mit kész újra megtenni, ha szükség lesz rá. Ő még mindig szívesebben táplálná saját juhait egy csoda által, minthogy hagyná, hogy bármilyen jó dologban hiányt szenvedjenek. Az általa véghezvitt csodák nem merítették ki az erejét - még mindig rajta van ifjúságának harmata. Sámsonunk tincseit nem nyírta le! A mi Salamonunk nem vesztette el bölcsességét! A mi Immanuelünk nem szűnt meg "Isten velünk" lenni.
Ha a tanítványok a kenyerek csodájára gondoltak volna, akkor észrevették volna, hogy Krisztus a vészhelyzetekben nagyszerű. Amikor 5000 embert kellett etetni, és nem voltak olyan városok és falvak a közelben, amelyek eléggé elláthatták volna őket kenyérrel, és az embereknek el kellett ájulniuk az úton, mielőtt eljutottak volna a piacokra, akkor Krisztus készen állt, a hiány idején teljes kézzel, azonnal osztogatta a bőkezűségét, és olyan tökéletesen tudott megfelelni a vészhelyzetnek, hogy az emberek bizonyára nagyon hálásak voltak, hogy ilyen vészhelyzet adódott, és kétségtelenül gyakran kívánták, hogy bárcsak újra ilyen szorult helyzetben lehetnének, ha az Úr közel lett volna, hogy kihozza őket belőle.
Ha a kenyerek csodájára gondoltak volna, a tanítványok tudták volna, hogy Krisztus nem csak a vészhelyzetekben nagyszerű, hanem spontán módon mutatja meg hatalmát, anélkül, hogy sürgetni vagy akár csak kérni kellene. Mielőtt bárki más gondoskodott volna a sokaságról, Ő máris érdeklődni kezdett a készletek állapota felől, amelyekből az éhezőket táplálni kellett. Ő volt az, aki kitalálta az élelmezésük módját - ez egy olyan terv volt, amelyet Ő maga talált ki és kezdeményezett. Az Ő követői a kevéske kenyerükre és halukra tekintettek, és reménytelenként feladták a feladatot. Jézus azonban, teljesen zavartalanul és mindenféle tanácstalanság nélkül, már kigondolta, hogyan fogja megetetni az ezreket, és hogyan fogja az ájulókat örömükben énekelni. A Seregek Urának nem volt szüksége könyörgésre, hogy az éhezők seregévé váljon.
Erre emlékezve a tanítványoknak új szorongásukban azt kellett volna mondaniuk magukban: "Most fogja megmutatni hatalmát. Aligha kell kiáltanunk Hozzá, mert mielőtt kiáltanánk, Ő már válaszol! És amíg a vészhelyzet még nyomaszt bennünket, Ő meghallgat minket." De elfelejtették, hogy mit tett Ő akkor, és ezért bizalmatlanságba estek az új próbatételükkel kapcsolatban. Szeretteim, nem gyakori hiba ez nálunk? Nem felejtjük-e el túl gyakran, hogy mit tett értünk az Úr a múltban? Olyan helyesen énekeljük.
"Az ő szeretete a múltban megtiltja nekem, hogy arra gondoljak.
Végre bajban hagy, hogy elsüllyedjek.
Minden édes Ebenezer, akit áttekintettem
Megerősíti az Ő jó kedvét, hogy egészen átsegít engem."
De ne felejtsük el azokat az Ebenezereket? Nem szenvedjük-e el nagyon gyakran, hogy emlékezetünk elfelejti az Ő jótéteményeit? Nem okoz-e lelki lehangoltságot az, hogy nem gondolunk jól a kenyerek csodájára vagy annak a történelmünkben megtörtént megfelelőjére?
Hányszor kerestem az Urat a legnagyobb bajban, és Ő kihozott belőle! Milyen terheket vittem Hozzá, és azok eltűntek! Milyen szükségleteket nem elégített ki? Milyen csodákat nem tett értem? Bizonyára, ha arra gondolok, hogy mit tett értem, nem fogom megengedni magamnak, hogy féljek, hacsak meg nem keményedik a szívem. Sokan közületek nem mondhatják el ugyanezt? Nincsenek-e olyan oázisok a sivatagi zarándokutatok során, amelyek, ha visszatekintetek rájuk, hálás emlékezetetekben nagyon zöldek és napfénnyel teltek, ahol az Úr kinyilatkoztatta magát nektek, és nagyon hatalmasan munkálkodott értetek? Gondoljatok tehát a kenyerek csodájára, ahogyan az a saját élettörténetetekben történt, és ne féljetek, bármi legyen is a jelenlegi bajotok.
Most nem fogom a kenyerek csodáját prédikáció formájában tárgyalni, hanem megengedem, hogy beszélgetésünk egy kis baráti beszélgetés formáját öltse.
I. Jöjjünk, gondolkodjunk először egy kicsit azokon a vendégeken, akik Urunk körül gyűltek össze, amikor a kenyerek csodáját tette. És először is megdöbbenünk a nagy számukon. Jézusnak megvoltak a maga ünnepei, amikor nyitott házat tartott, és szokatlanul nagy tömegben fogadta vendégeit. Különösen kétszer tartott igen figyelemre méltó ünnepeket, és a lakomái kitűntek a hozzájuk érkezők számával. Itt 5000 férfi volt, egy másik alkalommal pedig mintegy 4000 férfi, a nőkön és gyermekeken kívül - és azt hiszem, ez egy nagyon nagy "mellett", mert a nők és a gyermekek valószínűleg nagyobb számban voltak jelen, mint a férfiak - legalábbis napjaink gyülekezeteiben gyakran így van.
Ez egy birodalmi méretű lakoma volt! Jelen esetben ötezren gyűltek össze, és mindenki olyan könnyen el volt látva, mintha csak öten lettek volna. Nem kellene ezt a pontot megfontolnunk, és ebből kiindulva azt állítanunk, hogy az Úr Jézus megeteti éhes lelkünket, ha hozzá jövünk? Nem kellene-e mindannyiunknak azt mondanunk: "Ha én egy olyan lélek vagyok, aki az Ő szeretetére és kegyelmére szorul, akkor bizonyára meg tud áldani engem? Sokan vannak már megmentve? Több százan szorulnak a Megváltóhoz ebben az órában? Akkor miért kellene engem kizárni? Aki ötezer embert tudott táplálni, az bizonyára ötezeregyet is tud táplálni! Egy, több vagy kevesebb, nem számítana egy ekkora lakomán. Nem, egészen biztos vagyok benne, hogy Jézus engem is el tud látni, hiszen 12 kosár maradt neki, miután az egész sereget jóllakatta. Gyere, Lelkem, ha Krisztus után éhezel, ne állj hátrébb, mintha egyel több lennél! Minél többen, annál jobb! Minél többen jönnek az Ő evangéliumi lakomájára, annál jobban örül Jézus."
Néhány valláspárti el van ragadtatva attól a szövegtől, hogy "szoros a kapu, és keskeny az út, és kevesen vannak, akik megtalálják". Ők a "kevesen vannak, akik megtalálják" szavakon élcelődnek, nyilvánvaló élvezettel és önérzettel, valahogy úgy, mint a régi konzervatív szavazó, amikor elítélte a házi választójogot, és dicsekedett a saját monopóliumával! Az ilyen gondolatok nem Krisztus gondolatai szerint valóak! Ő nem azt mondta: "500-at etetek ezek közül az emberek közül, a többiek pedig éhezzenek". Hanem szívének hatalmas bőkezűségében számuk nagysága és szükségük nyomorúságos volta arra indította Őt, hogy előálljon és mindnyájukat ellássa!
Ha 50-en lettek volna, talán hazamentek volna, mint más alkalmakkor, mert 50-en talán találtak volna élelmet a falvakban. De 5000 ember szükségletei isteni ellátást igényeltek. Úgy tűnik, hogy a bűnösök számának nagysága egyrészt arra ösztönzi Urunkat, hogy irgalmasságban cselekedjen, másrészt pedig isteni szempontból is helyénvalóvá teszi, hogy cselekedjen, mert az Ő tudása által sokakat megigazít és sok fiút juttat a dicsőségre. Soha egyetlen bűnöst se nyugtalanítson az a félelem, hogy egyel több lesz az irgalmasság lakomáján! Ne féljen attól sem, hogy betolakodó lesz. Krisztus lakomaterme egy nyitott mező volt - nem voltak falak, ajtók vagy a bejáratot őrző személyek - ilyen szabad az Ő szeretetlakomája ebben a pillanatban. Aki akar, jöjjön el!
A következőkben megemlítjük vendégeinek különös jellegét. Nem tudjuk, hogy milyen emberek voltak, de azt tudjuk, hogy egyiket sem mentette fel, mert jellemének bármilyen hibája volt! Egy jellegtelen sokaság volt. Kevés jót lehetett róluk elmondani azon kívül, hogy volt fülük Jézus prédikációjára, és különösen örültek, ha a prédikáció volt az első fogás, a második fogás pedig kenyerek és halak. Hús-vér emberek voltak, és semmi olyan nem volt bennük, ami megérdemelte volna Urunk figyelmét. De mikor várta meg Jézus Krisztus, hogy az emberek megérdemlik, mielőtt megáldotta volna őket? Amikor alamizsnát adunk, helyesnek tartjuk, ha utánajárunk, hogy azok, akik segélyért folyamodnak hozzánk, vajon megérdemlik-e a segítséget. És azt hiszem, ezt kell is tennünk, különben rosszat teszünk.
Mennyei Atyánk azonban esőt küld az igazakra és az igazságtalanokra egyaránt, és így a mi Urunk Jézus Krisztus táplálja ezeket az embereket, bár sokan közülük csak léhűtők és lézengők voltak. Rossz vagy jó, a nagylelkű Megváltó táplálta őket. Nem árthatott nekik, ha kaptak egy kis kenyeret és halat enni. Az olyan ételajándék, amelyet az emberek a szemünk láttára esznek meg, általában biztonságos jótékonyság, és a Mester így etette őket. Hadd mondjam hát magamnak: lehet, hogy nagyon méltatlan vagyok és vagyok. És lehet, hogy a jellememben nincs semmi, ami az Úr Jézus Krisztusnak ajánlható lenne. De miért ne táplálhatna Ő engem azzal az eledellel, ami a lelkemnek szükséges? Nem azért jött-e Ő a világra, hogy megmentse a bűnösöket? Nem azért látogatta-e meg ezt a világot, mint Orvos, hogy meggyógyítsa a betegeket? Méltatlanságom ne tartson vissza!
Az érdemek szükségessége egyetlen embert sem zárt ki a kenyerek csodájából, és engem sem kell kizárnia, mert Ő hív engem. Bármilyen méltatlan is vagyok, Ő szabadon, ismételten, komolyan meghív - igen, Ő parancsolja, hogy jöjjek. Miért kellene tehát haboznom? Ha sokan vannak, én is egy leszek közöttük. És ha sokfélék, annál szabadabban csatlakozhatok hozzájuk. Ezekben a vendégekben volt egy közös dolog, ami kétségtelenül megtalálható közöttünk is - mindannyian éhesek és szegények voltak. Egyetlen egy ételt sem tudtak az asztalra tenni. Egyiküknek sem volt egy kenyere, amit adhatott volna, sem egy hal, amit a lakoma gazdájának adhatott volna. Mindannyian éhesek voltak, de egyikük sem tudott egy kenyérhéjat sem előállítani. És az Úr nem kérte őket, hogy járuljanak hozzá, és nem is utasította el őket szegénységük miatt.
Én tehát ma este üres bűnös vagyok, akinek nincs bennem semmi jó? Úgy érzem, hogy egyetlen tökéletes gondolattal, még kevésbé egyetlen tökéletes cselekedettel sem tudnék hozzájárulni a Megváltó érdemeinek tárházához? Ő mégis azt mondja, hogy jöjjek, és én jövök. Ő egy nagy Adakozó. Én csak befogadó lehetek, és minden jóság teljes hiánya alkalmassá tesz arra, hogy befogadjam Tőle, hiszen minél üresebb az edény, annál többet tud befogadni. Ha tudnék segíteni Neki, nem lenne szükség arra, hogy csodát tegyen értem. De mivel én semmit sem tudok hozni, szükségem van az Ő csodatevő erejére. Ahogy látom, hogy Ő éhes lelkeket táplál, csatlakozom a többiekhez, és részesülök könyörületének gyümölcséből. Nincstelen, élelem nélküli emberek voltak, és nem tudtak segíteni magukon, de volt Valaki, aki mindnyájukon segíteni tudott - és ezt a segítséget könnyedén megengedhette magának! És így ma este, bármi legyen is a szívünk szükséglete, Jézus itt van, hogy gazdagítson minket, és ezt olyan módon teszi, amely az Ő Szeretetének és Kegyelmének határtalan Természetét nyilvánítja ki.
Az egyik ilyen alkalommal azt olvassuk, hogy nők és gyermekek is voltak közöttük. Nos, be kell vallanom, én magam nem vagyok híve annak, hogy nagyon kicsi gyerekek jöjjenek a gyülekezetbe. Örülök, ha látom az édesanyjukat, és ha nem tudnak úgy jönni, hogy nem hozzák magukkal a csecsemőjüket, akkor örülök, ha hozzák őket. De ők általában nem jelentenek javulást a gyülekezetben. Mégis itt voltak - itt voltak nők és gyermekek -, és feltételezem, hogy néhány gyermek nagyon szorosan kapcsolódott a nőkhöz azáltal, hogy a karjukon hordozták őket, mert úgy vannak leírva, hogy "nők és gyermekek".
Mindannyian jól lettek etetve, és ez majd abbahagyja a sírást! Mindannyiukat ellátták, bármennyire is kevesen voltak. És nem kellene-e ennek nagy bátorításnak lennie számomra, ha Krisztust keresem, hogy ha nem vagyok jobb, mint egy síró kisgyermek, aki úgy tűnhet, hogy Isten családjában kellemetlenséget okoz, vagy ha olyan szegény, olyan rosszul öltözött ember vagyok, hogy úgy tűnhetek magamnak, hogy éppúgy nem tartozom a gyülekezetbe, mint egy síró csecsemő, mégis, az isteni kegyelem adományai ugyanúgy vonatkoznak rám, mint másokra? Jézus nem akarta, hogy azt mondják, hogy nincs ennivalója a gyermekeknek! Nem akarta, hogy az anyák hazamenjenek, és azt mondják: "A nagyok kaptak enni, de nekünk csak néhány csont és törött falat jutott. És a szegény drága gyermekeinknek egyáltalán nem volt."
Krisztus ünnepein nem panaszkodnak az özvegyek, mint az apostoli időkben. Az általános szolgálatban, amikor Jézus elnököl, egyiket sem hanyagolják el. Aki akar, jöjjön el és részesüljön azokból a bőségekből, amelyeket a Mennyek Királya minden éhes és szomjas léleknek készített! Ennyit a vendégekről. Legyenek ezek a javaslatok a Szentlélek áldásával megáldva, hogy néhány éhes bűnöst rávegyenek arra, hogy csatlakozzon a társaság többi tagjához, és lakomázzon a Szabad Kegyelemből.
II. A következő dolog, amit a kenyerek csodájában vizsgálni fogunk, a GYŰLÖNYÖK RENDJE. Ötezren voltak, de százas és ötvenes sorokban ültek le. Vajon hogyan tudták őket ilyen jól elrendezni? Ó, emlékszem! A Seregek Ura volt ott, és Ő tudja, hogyan kell seregeket vezényelni! De hogyan volt az, hogy hajlandóak voltak sorban ülni? Az emberek nem mindig engedelmeskednek ilyen szívesen, és amikor éhesek, gyakran nagyon engedetlenek. De ők leültek, ahogyan azt mondták nekik. Úgy ültek le sorokban, hogy közöttük kis folyosók voltak.
A Márk által használt eredeti szó úgy ábrázolja őket, mint virágágyásokat, amelyek között sétányok vannak, hogy ahogy a kertész fel-le tudjon menni és megöntözni minden növényt, úgy a lakomán a pincérek is kényelmesen, zavartalanul odaadhassák mindenkinek a kenyeret és a halat. Ötvenes és százas sorokban ültek le. A dolgok most nem tűnnek ilyen rendezettnek, ugye, ahogyan látjuk Krisztust, amint az Ő Egyházán keresztül táplálja a sokaságot? Észak-Angliában jó munka folyik. Skóciában ébredés van. Írországban ébredés van, és a közép-alföldi megyékben is nagy a felfordulás. De nem tűnik-e ez nagyon úgy, mint egy kavarodás? Nem úgy tűnik, mintha egymáson bukdácsolnánk ahelyett, hogy katonás rendben végeznénk a munkánkat?
Egyik helyen hirtelen felbukkan egy jó mű, míg máshol a vallás kihalófélben van. Az emberek ott jóllaknak, és csak egy kicsit távolabb éheznek. Nem jutunk el a tömegek egészéhez, és nem látjuk, hogy az egyház mindenütt fejlődik. Ne ítélkezzünk azonban elhamarkodottan, mert Jézus rendet teremt a mi rendetlenségünkből. Mi a kirakós játék egy darabját látjuk, de amikor az egészet összerakjuk, és az elejétől látjuk a végét, garantálom, hogy látni fogjuk, hogy Krisztus nagy irgalmassági ünnepe, a maga miriádnyi vendégével, olyan matematikailag pontos rendezőelv szerint zajlik, mint az, amely a szférákat irányítja pályájukon!
Isten örökkévaló terveinek könyvében, amelyet Ő maga írt meg a régmúltból, mindent rögzített, ami az Ő kegyelmének nagyszerű gazdaságában történni fog, és ettől soha nem tér el. Céljai a megfelelő időben érnek be, és tervei a legbölcsebb módszer szerint valósulnak meg. A Gondviselés, amely oly gyakran vadnak és zűrzavarosnak látszik, semmiképpen sem az - a Kegyelemmel összhangban munkálkodik mindazok üdvösségéért, akiket Krisztus az Ő legdrágább vérével vásárolt meg, és a kiválasztó szeretet nagyszerű szándékainak megvalósításáért. Ennek és annak a lelkésznek a felemelése. Ennek és annak az imaháznak az építése. Még az is, hogy egyszerre bizonyos számú embert hozzanak el, hogy hallgassák, és hogy inkább ilyen és ilyen személyeket hozzanak el, mint másokat, és hogy a prédikátor szívét arra indítsák, hogy így beszéljen, és ne úgy, és hogy erre a témára térjen ki, és ne a másikra - mindezek a dolgok úgy vannak elrendezve, hogy amikor az Úr nagy kegyelmi lakomájának történetét elmeséljük, azt fogjuk mondani magunkban: "Nem is lehetett volna jobb. Mindent jól csinált."
Miközben csodálnunk kell a Kegyelem műveinek nagyságát, amint azt az üdvözültek számában látjuk, csodálnunk kell a rendezettséget is, ahogyan ezek az üdvözültek a megfelelő módon, a megfelelő időben és a megfelelő helyen úgy váltak el Jézustól, hogy a lehető legnagyobb dicsőséget hozzák Istennek. Szeretem ezt néha végiggondolni, nem azért, hogy megnyugodjunk, amikor nem látunk megmentett számokat, és nem is azért, hogy valaha is közömbössé váljunk a nagy tömegek iránt, akik nem tértek meg, hanem azért, hogy biztosak lehessünk abban, hogy Istenünk nem csalódott - hogy tervei nem hiúsultak meg, és hogy végül is az evangéliumot nem hirdették hiába!
Nem szabad azt gondolnod, kedves Testvér, hogy azért, mert egy kis ideig látszólag sikertelenül hirdetted az evangéliumot, valahol hiányt fogsz mutatni Isten beszámolójában a fejezet végén! Nem szabad azt álmodnod, hogy azért, mert bizonyos országokban halványan ég az evangélium fénye, Isten meghiúsult és vereséget szenvedett! Amikor Isten céljainak könyve a tényleges történelemben teljesen kibontakozik, ott nem találunk majd foltokat, hibákat vagy baklövéseket. Ő a kezdetektől fogva ismeri a véget, és az Ő tervei minden apró és nagy részletében beteljesednek - semmi sem fogja elrontani Isten dicsőségét!
Bár a Sátán most nevethet, és a világ emberei néha-néha dicsekedhetnek Isten népe ellen, ez nem lesz így az ügy végén! Az egész ügyről azt fogják mondani: "Nagyszerű kegyelmi lakoma volt, és jól volt elrendezve. És Krisztus, a ház nagy Feje, isteni módon mutatta meg bőkezű kegyelmét, amikor a sokaságot megízleltette az Ő kegyelmét". A mi kötelességünk, úgy hiszem, hogy arra buzdítsuk az embereket, hogy üljenek le és fogadják el Isten Igéjét. A bűnösnek pedig az a kötelessége, különösen, ha eljön az evangélium hirdetését hallgatni, hogy a várakozás magatartásában üljön, és vágyakozva várja az áldást.
Tetszik a gondolat, hogy ezek az emberek mind leülnek, bár csodálkozom, hogy néhányan közülük nem mondták, hogy "Nem fogok leülni. Micimackó! Etessetek meg engem két hallal és öt kenyérrel? Meg tudnám enni az egészet! Így etetni ezt a sokaságot? Nem ülök le. Nevetséges! Nevetséges!" Az ember csodálkozik, hogy valaki nem állt fel, és nem mondta: "Nem, nem, nem, nem, nem hagyjuk, hogy ilyen módon bolondot csináljanak belőlünk. Mutassátok meg nekünk az asztalt, és mutassatok valamit rajta, amire leülhetünk, és akkor leülünk, de nem előbb." Legyünk mindig biztosak abban, hogy amikor Isten megdönti az emberek szívét, hogy áldást várva jöjjenek, és várjanak rá, akkor az áldás eljön.
Nem tudtam elképzelni, hogy az ötezer ember ott ül, és várja, hogy megetessék, és Krisztus nem eteti őket. El tudnátok képzelni ilyesmit? Az, hogy várakozással leültek, szent kényszert gyakorolt az isteni könyörületességre, amelynek örömmel engedett. Ó, Lélek, ha éhségedben leülsz Krisztus elé, és azt mondod: "Uram, tudom, hogy Te tudsz engem táplálni. Hit által szélesre nyitom a számat, hogy ehessek a Te húsodból és igyak a Te véredből" - akkor biztosan jóllaksz! Soha ilyen lelket nem küldtek el üresen. Ha úgy hiszel benne, hogy elfogadod őt, akkor megvan neked! Örüljetek benne! Elég tehát az ünnep rendjéről.
III. És most egy kicsit a JÁTÉKUKRÓL. Kenyeret és halat ettek. Úgy tűnik, Jézus ezt tette állandó étkezési rendjévé, valahányszor lakomát rendezett - kenyeret és halat. Egyszer adtak neki egy darab mézeskalácsot, de úgy tűnik, mindig kenyeret és halat adott nekik. A kenyér elég volt, nem igaz? Igen, elég volt. De nem elég neki, mert Ő szeret az elégnél egy kicsit többet adni. Adott egy csemegét és egy alapélelmiszert is - volt kenyér és hal. Amikor Jézus Krisztus a lelkek számára lakomát rendez, akkor ad nekik egy alapélelmiszert - kenyeret, mindent, amire szükségük lehet, minden szükségeset a lelkük életéhez.
Elegendőt ad, és kiválóságot is ad - halat ad, lesz íz, öröm és békesség Istennel. Nem mondhatod: "Munkásotthoni kosztot adott nekem - féladagokkal pontosan azt osztja ki, amire szükségem van, de nem segít édes falatokhoz, nem segít hozzá a csontvelővel teli kövér dolgokhoz". Nem, többet kell kapnod, mint amennyire valójában szükséged van! Találsz majd a tányérodban egy titkos valamit, ami mindent megédesít, és sok más értékes dolgot, amiről énekelni fogsz: "Ő jó dolgokkal elégíti ki a számat". Jézus magához hívhatott volna néhány embert, és adhatott volna nekik kenyeret és halat, hogy aztán a következő sort csak kenyérrel etesse, de Ő nem ezt tette.
Kenyeret és halat adott mindenkinek - és nagyon édes arra gondolni, hogy minden lélek, aki Krisztushoz jön, ugyanazt a szellemi táplálékot kapja - és ha nem egyforma mértékben eszik, az a saját hibájuk, nem az Ő hibája, mert minden ígéret, ami Isten Igéjében van, minden léleknek szól, aki hisz Őbenne, kivéve, ha néhány ígéret a szellemi elérések számára van fenntartva, és akkor azokat a szellemi eléréseket kell keresni, és minden családtag elérheti.
Ó, bűnösök főnöke! Ha Jézushoz jössz, az Ő szívében ugyanaz a szeretet van irántad, mint a szentek főnöke iránt! Ó, legkisebb, leggyengébb és leggyengébb mindazok közül, akik hisznek Jézusban! Ugyanaz a szövetségi irgalom és szövetségi áldás van irántad, mint Pál vagy Péter iránt! Kenyeret és halat adott mindazoknak, akik az Ő asztalához jöttek, és még így is egyforma a szellemi eledel minden testvére számára. Jézus ugyanaz a drága Krisztus minden népe számára. Milyen alkalmas eledel volt! Másfajta ételek jelentős részük számára talán ízléstelenek vagy emészthetetlenek lettek volna, de a kenyér és a hal bizonyára minden ízlésnek és minden állapotnak megfelelt.
Mindannyian elégedettek lehettek egy ilyen könnyű és mégis tartalmas étellel, és valószínűleg mindannyian azok is voltak. És itt volt a dolog szépsége - mindannyian ettek és jóllaktak. Ez volt a helyes és nagyon kellemes étel. És olyan sok volt belőle, hogy bár sokat ettek, amiben nincs kétségem, mert nagyon éhesek voltak, hiszen egész nap prédikációkat hallgattak - és ez éhes munka -, mégis, mindezek ellenére volt elég nekik, igen, elég, és még tartalék is! Az evangéliumi ellátmány minden szükséglethez igazodik. Az evangéliumi ellátmány bőséges, és bőkezűen osztogatják mindenkinek, aki érte jön. Az evangéliumi ellátmány édes és kellemes azok számára, akik részesülnek belőle. Az evangéliumi élelmezés a legmohóbb étvágyat is kielégíti.
Gyertek ide, éhes lelkek, ti, akik Mózesnél jártatok, és tőle nem kaptatok mást, csak a kőtörvényt! Jöjjetek és egyétek a mennyei kenyeret! Jöjjetek, szegény bűnösök, ti, akik jártatok a bűn örömeinél, és nem találtatok ott mást, csak a disznók által megevett pelyvát. Jöjj Jézushoz, és Ő majd jóllakat téged az isteni hússal! De tovább kell mennünk, miután észrevettük a vendégeket, a rendelésüket és az ételüket, hogy észrevegyük a pincéreket.
IV. A VÁRAKOZÓK ezen az ünnepen a tanítványok voltak. Szerintem nem csupán az apostolok, hanem a tanítványok - mindannyian. Mindegyikük eljött, és kapott egy adagot, és szétosztották a százaknak és az ötveneknek. Milyen áldott dolog, hogy Jézus Krisztus nem vette magára, hogy az Ő kegyelméből, eszköztelenül hívja el minden népét. Megtehette volna, ha úgy akarta volna. Az áldott Lélek nem szorul ránk - az Ő leereszkedése az, ami arra készteti Őt, hogy minket alkalmazzon. Elküldhette volna a Bibliát a világba, és az egyetlen részünk, amiben részesülhettünk volna, az a kinyomtatása, elajándékozása vagy eladása lett volna - és ott is maradhatott volna.
Ehelyett azonban saját megelevenedett tanítványainak élő hangját, élő példáját és jámbor meggyőződését használja. És micsoda megtiszteltetés ez! Micsoda kiváltság ez! Biztos vagyok benne, hogy aznap nagy örömmel segítettem volna körbeosztani a kenyeret és a halat - és ti nem így tettetek volna? Az egyik legnagyobb öröm, amit az ember az életben kaphat, ha megetethet egy éhes embert. Ha valaha is tettétek már, mindannyian tudjátok, hogy van egy olyan tekintet a szemében és egy olyan öröm az evés módjában, ami arra késztet, hogy azt suttogjátok másoknak: "Bárcsak eljönnétek és látnátok őt enni!". Örömötökre szolgál, ha látjátok az örömét! Ha nagyon éhes, minden egyes falat édes számára, és együtt érezhetitek az örömét, amikor a szükségleteit kielégíti.
Micsoda örömteli munka lehetett a kenyér és a hal felszolgálása! De ó, hirdetni az evangéliumot! Hirdetni az evangéliumot, amikor Isten megáldja azt a bűnösöknek! Éppen most fejeztem be 21 év prédikálást ebben a gyülekezetben, és ez 21 év fáradságos munka volt, különösen, mivel a prédikációkat minden héten kinyomtatták. De nem cserélném el ezt a munkát semmilyen elképzelhető foglalkozásra, vagy az evangélium hirdetésének boldogságát semmilyen más boldogságra, kivéve azt, hogy Jézust szemtől szembe láthatom! És tényleg nem tudom, hogy ezt kívánom-e, amíg nem végeztem az evangélium hirdetésével, mert ha lelkeket kell üdvözíteni, akkor sokkal inkább maradnék itt, hogy segítsek ebben, minthogy magába a Mennyországba menjek.
Ó, micsoda örömet okoz neked, ha látod, hogy az emberek megmenekülnek! Nem láttam-e őket néha a sekrestyében, amikor beszélgettem velük és imádkoztam velük, és ők felálltak a térdükről, és azt mondták: "Értem, uram, most már értem. Korábban soha nem láttam. Megváltott ember vagyok, hiszek Jézusban, tudom, hogy Ő a Megváltóm". Ha valaki örömét leli abban, hogy 10.000 fontot keresett az üzletben, megtarthatja az örömét. Én inkább szeretném azt a boldogságot, hogy megnyerhetek egy lelket Krisztusnak! A léleknyerésben intenzív elégedettség van! Ezeket a dolgokat George Herbert mondta volna, amelyek zenét keltenek a keblünkben, amikor éjjelente ébren fekszünk. Ezek azok a dolgok, amelyek miatt édes az élet, és még a halál is édes, ha a szegény éhes lelkeket táplálhatjuk a mennyei kenyérrel!
Most azt akarom, hogy mindannyian, akik szeretitek az Urat, és megízleltétek, amit Ő nyújt, azzal foglaljátok le magatokat, hogy másokat is ellássatok. Bárcsak több fiatalember jelentkezne a keresztény szolgálatra, hogy többen szenteljék erejüket és tehetségüket az evangélium hirdetésére. De ugyanakkor több embernek kellene elfoglalnia magát az iskolában, több embernek kellene beszélnie Jézus Krisztusról a különböző családjaiban, több barátnak kellene megnyitnia a szobáját az imaórák számára, több embernek kellene, aki valamilyen módon megpróbálná elérni az éhező világot Jézus Krisztus evangéliumával.
"Nos", mondja az egyik, "de nem szabad túlságosan erőltetni, és nem szabad tolakodóvá válni." Nem találjuk, hogy bármelyik tanítvány e félelemmel küszködött volna. Senki sem tolakszik az éhes emberre, ha kenyeret hoz neki enni. És ha az éhező ember olyan udvariatlan, hogy ezt tolakodásnak nevezi, nincs kétségem afelől, hogy miután jóllakott, nagyon megbánja magát, amiért ezt mondta, és akit szemrehányással illetett, készségesen elfogadja a bocsánatkérést. Menjetek és tolakodjatok be, Testvéreim és Nővéreim, az éhezők közé, a Mennyei Kenyérrel! Tolakodjatok be az élők és a holtak közé, ahogy Áron tette a füstölgő cenzorával! Behatoljatok a száraz csontok völgyébe, és kiáltsátok nekik hangosan: "Így szól az Úr, ti száraz csontok, éljetek!". Behatoljatok, ahogy Krisztus behatolt egy olyan világba, amely megvetette és elutasította Őt, akinek végül is Ő az egyetlen Megváltó.
I. A csoda vizsgálatával haladunk, mert láttuk a menüt és a pincéreket. Most menjünk egy lépéssel tovább, nevezetesen az ÁLDÁSIG. Ott ülnek, mindannyian éhesek, és a pincérek is készen állnak, de Urunk nem megy tovább, amíg nem hódol és nem ad hálát. Van valami a tekintetében és a gesztusában - felnézett az égre. Mit jelentett ez? "Ó Atyám, ezek a kenyerek és halak a Tiéd. Te adtad őket nekünk. Mi köszönetet mondunk Neked értük. És most, ó Atyám, a Mennyből jön az erő, hogy ezek elegendőek legyenek a vészhelyzetre. Add meg, kérünk Téged."
Testvérek és nővérek, mindig nézzetek felfelé, mielőtt elkezditek a munkátokat. Mondjátok: "Uram, itt vagyok én, egy szegény senki, aki megpróbálok másokat tanítani és lelkeket Krisztushoz vezetni. Ami vagyok, azért köszönöm Neked, mert az vagyok a Te Kegyelmed által, de ha hasznos akarok lenni, akkor Neked kell azzá tenned. Uram, azzal a reménnyel nézek felfelé, hogy Te majd lenézel." Miután Urunk felnézett az égre, azt találjuk, hogy megáldotta, majd megtörte a kenyereket. Jézusnak meg kell áldania a munkánkat, különben az eredménytelen lesz. A kenyeret megáldhatta magának, de nekünk el kell tekintenünk magunktól az áldásért. Jézus áldjon meg mindenkit, és meg is fog áldani, ha felnézünk, és azt mondjuk: "Uram, áldj meg minket".
Különösen vasárnaponként tegyétek ezt mindig, mert azok az Úr nagy rendezett ünnepei. Kérjétek az Urat, hogy áldja meg azt, amit a prédikátor mondani fog, és akkor az hasznotokra válik. Az áldás után jön az osztás, de csak azután. Ó, hogy még inkább felnézzünk Istenre, mert Őbenne van az erőnk! Ó, hogy imádkozzunk többet - abból sosem lehet elég! Ha egy időre abbahagynánk minden evangelizációs szolgálatot, és felhagynánk minden tanítással és prédikálással, hogy egy időszakot az Úrhoz való erőteljes kiáltással töltsünk, talán ez lenne a leggyorsabb módja az Úr munkájának! Az imaszünetek nem késedelmek! Az imádság nélküli sietség rosszul siet.
VI. Most következett maga a munka - az evés. A tanítványok olyan gyorsan osztották szét a kenyeret és a halat, ahogy csak tudták, és az emberek elkezdtek enni. Mindannyian ettek az eledelből, és mindannyian jóllaktak. Nos, mire következtethetne itt minden lélek, ha nem erre - ha Jézus lelki húst adott, akkor nem azért adta, hogy megnézzék. Nem azért tette elénk, hogy csak halljunk róla. Azért adta, hogy az egészet megehessük. Mi van ott nekem? Uram, éhes vagyok, adj nekem ételt. Ó, lelkek, ha azzal a céllal hallgatnátok prédikációkat, hogy megtudjátok, mi van bennük a magatok számára - hogy táplálkozhassatok belőlük -, milyen áldott munka lenne prédikálni nektek!
De mi felemeljük a Mennyei Kenyeret, és beszélünk a kiválóságairól, és elmondjuk nektek az édességét, és meggyőzünk benneteket, hogy kóstoljátok meg és lássátok, milyen jó - és aztán az a szerencsétlenség ér bennünket, hogy látjuk, hogy hátat fordítotok neki és az ünnep nagy Urának is - és úgy mentek tovább, mintha nem törődnétek sem Vele, sem az Ő adományaival! A tanítványokat nem nyomasztotta ez a szomorúság. A sokaságból senki sem utasította vissza az Úr gondviselését. A kenyerek és halak csodája szegényes, sánta vállalkozás lett volna, ha a tömeg nem evett volna az oly csodásan ellátott ételből. Micsoda? Jézus Krisztus a Megváltó, és egyetlen bűnös sem menekült meg? Krisztus orvos, és egyetlen beteg sem gyógyult meg! Ez egy szánalmas üzlet lett volna.
A bűnösöket meg kell mentenünk, a betegeket meg kell gyógyítanunk, különben Jézust nem tiszteljük. Nem kellene-e ennek mindannyiótokat arra bátorítania, hogy ragaszkodjatok Krisztushoz, mert Őt szándékosan azért állították ki, hogy ragaszkodjatok hozzá? Nem kellene-e ennek arra bátorítania benneteket, hogy lakmározzatok belőle, mert Őt arra szánták, hogy táplálkozzatok belőle? Ha ma este két kanári madarat teszel egy kalitkába, és reggel, amikor felébrednek, meglátnak egy dobozban egy csomó magot, mit fognak tenni a madarak? Megállnak majd, és megkérdezik, hogy mire való a mag? Nem, hanem mindketten így gondolkodnak: "Itt van egy éhes madárka, és itt van egy kis mag. Ez a két dolog jól megfér egymás mellett." És rögtön esznek.
Még így is, ha józan eszednél lennél, és nem torzított volna el a bűn, azt mondanád: "Itt egy Megváltó és itt egy bűnös - ez a két dolog jól megfér egymás mellett. Drága Megváltó, ments meg engem, egy bűnöst. Itt van az irgalom ünnepe, és itt van egy éhes bűnös. Mi másért lehetne ez a lakoma, mint az éhezőkért, és én ilyen vagyok. Uram, még én is lefekszem a Te áldott ünnepedre, és hacsak nem jössz és nem mondod, hogy menjek el, addig lakomázom, amíg jóllakom." Ismerted-e valaha, hogy Jézus azt mondta volna egy bűnösnek: "Nincs jogod itt lenni"? Nem! De meg van írva: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem taszítom ki". Senkit sem szidtak meg azért, mert aznap evett, vagy mert túl sokat evett! Soha egyetlen bűnöst sem fognak megróni azért, mert megragadta Krisztust, vagy mert túlságosan szívesen ragaszkodott hozzá!
Jöjj és fogadd el Őt, ó, szorongó, és minél teljesebben tudod elfogadni Őt, annál jobban fog örülni Jézus! Miért folyik a folyó, ha nem azért, hogy boldoggá tegye a földjeidet? Miért szikrázik a forrás, ha nem azért, hogy szomjadat oltsa? Miért süt a nap, ha nem azért, hogy szemed megáldja fénye? Ahogyan a körülötted lévő levegőt azért lélegzed be, mert úgy érzed, hogy neked kell, hogy legyen, hogy belélegezd, úgy fogadd be Jézus Krisztus teljes, ingyenes üdvösségét, mert az biztosított, és neked szükséged van rá! Nincs olyan mennyei felhatalmazás, amely kizárna téged, de minden szent tanítás érv arra, hogy miért kell jönnöd és befogadnod, és szabadon elfogadnod Jézust!
A tömegek mind ettek. Egyikük sem volt olyan makacs, hogy visszautasítsa az ingyenes ételt. Elfogadták a romlandó kenyeret? Azt kérem tehát, fogadjátok el örömmel a Kenyeret, amely az örök életre megmarad!
VII. Amikor már mindannyian ettek, jött a TISZTÍTÁS. Minden lakoma után el kell takarítani. Körbejártak és összeszedték a megmaradt darabokat, és 12 kosarat találtak tele. Ez, mint már sokszor megjegyeztük, megtanít minket a takarékosságra mindenben, amit Istenért teszünk - nem a Neki való adakozás tekintetében, hanem az Úr pénzének felhasználását illetően. Törjétek szét alabástromládáitokat, és áldott pazarlással öntsétek ki a szent nárdust, mert éppen ez a pazarlás az ajándék édessége. De amikor Isten rátok bízza, hogy bármilyen eszközt használjatok fel érte, akkor használjátok ezeket az eszközöket megfontoltan.
Amikor pénzt kapunk Isten ügyének szolgálatára, sokkal óvatosabban kell bánnunk vele, mintha a sajátunk lenne. És ugyanez a szabály vonatkozik más ügyekre is. A lelkészeknek, amikor Isten jó időt ad nekik a tanulmányaikban, és olvassák az Igét, és az megnyílik előttük, jegyzetelniük kell, hogy mi jut el hozzájuk. A szél nem mindig egyformán fúj, és jó, ha akkor őröljük meg a búzát, amikor a malom működik. Fel kell húzni a vitorlákat, és hagyni kell, hogy a hajód akkor repüljön, amikor jó, kedvező szellő fúj - és ez kárpótolhat a holt szélcsendért. Tegyétek el takarékosan azokat a darabokat, amelyek megmaradnak, miután megetettétek a következő vasárnapi gyülekezetet, hogy legyen valami a nehéz időkre, amikor fáj a fejetek, és unalmasan és nehézkesen készülődtök a szószékre.
De azt hiszem, az volt a szépsége, hogy miután mindannyian jóllaktak, maradt még valami. Hallottam-e nehéz szívvel panaszkodni: "Hallottam egy nagy ébredésről és egy nagy áldásról, de én nem voltam ott. Éppen elmentem a városból, amikor az áldás eljött. Jaj nekem, elkéstem". Ó, még rengeteg van hátra. Egyetlen bűnbánó bűnös sem késik el! Néha a barátok bejönnek az étkezés végén, és a puszta csontokon kívül semmi sem marad. De itt van elég neked. Itt van 12 zsúfolásig telt kosár! Még nem késtetek el! Gyertek és fogadjátok szeretettel! Péter, hozz egy kis kenyeret és halat! Egy egész kosárnyi van nálad, oszd szét. Hadd kapja meg ez a szegény, későn érkező a maga részét. Mi van, ha az ébredés kimaradt belőled, és mi van, ha a szombati prédikáció nem áldott meg téged, bár oly sokakat megáldott? Azért gyertek csak, van még valami.
És azt is meg kell jegyezni, hogy a pincéreknek is maradt valami. Az ötezer ember mind evett, de volt 12 apostol, akik az elosztást irányították, és mindegyiküknek jutott egy-egy kosárnyi. Ez több volt, mint amennyi nekik volt, amikor elkezdték! Mindegyiküknek volt egy-egy kosárnyi. Sokszor mi, akik az evangéliumi lakomán a felszolgálók vagyunk, nem kapunk annyit, mint ti. Néha vasárnaponként egy henteshez hasonlítottam magam, aki a húsát árulja. Ez az ember egy szeletért jön, és az a vásárló egy körömpörköltet visz el, míg egy harmadiknak egy szűzpecsenyét. Így osztottam ki az evangélium húsát, miközben én magam is nagyon éhes voltam.
Úgy tűnt, hogy nincs más számomra, csak a helikopter és a blokk. Nem így van ez esetenként nálatok, tanároknál az órákon? Ti nem így vagytok ezzel, ti prédikátorok az utcán? Ti tapossátok ki a kukoricát, de éhen maradtok, mint a szájkosaras ökrök. Nem lesz ez mindig így. Etessétek tovább az embereket, és utána le fogtok ülni - egy nagy kosárnyi marad nektek a végén. Emlékszem egy jó történetre az egyik fiatal kollégiumi testvérünkről. Egy vasárnap délután egy olyan prédikációt mondott, amiről azt gondolta magáról, hogy unalmas, erőtlen prédikáció. Éppen nagyon elcsüggedve ment el, amikor egy idős lelkész így szólt hozzá: "Kedves Testvérem, két jelet adhat neked Isten arról, hogy elhívott vagy, és ezek olyanok, mint amilyeneket Gedeonnak adott.
"Megteheti, hogy a gyapjú nedves lesz, míg az egész istálló padlója száraz, vagy megfordíthatja a jelzőt, és az egész talajt nedvesre tudja csinálni, míg a gyapjú száraz. Nos, melyik zsetont szeretnéd?" "Ó, uram - mondta a fiatalember -, már értem, mire akar kilyukadni. Ha csak azt remélhetném, hogy ma délután minden ember vizes lesz, én magam sem bánnám, ha száraz lennék." Mi is választhatjuk, testvéreim, hogy száraz gyapjúk vagyunk, ha minden hallgatóságunk nedves az ég harmatától! Nekem az a jel tetszik a legjobban, ha vizes gyapjúként és vizes pajtaként is jövök, és ha az Úr ezt megadja, az bizony kegyelem! Ilyen volt az isteni nagylelkűség ebben az esetben. Az 5000 embernek adott ételt, és a 12 kosárnyi ételt azoknak, akik várták őket, úgy, hogy egyetlen zsörtölődő sem ment el, egyetlen későn érkezőnek sem kellett azt mondania: "Nekem nem jutott", és egyetlen pincérnek sem hiányzott a része!
Nos, testvéreim, nem tudjátok elhinni, hogy ha 50.000 ember jött volna fel a hegyre, és minden fűszál a hegyen hirtelen emberré változott volna? És ha a fövény, a kender, a bokrok és a kövek közül hirtelen olyan nagy tömeg indult volna fel, mint amilyen az ítéletnapon összegyűlik majd, és mindannyian odajöttek volna, és leültek volna a Megváltó köré, Ő akkor is ott állt volna, és azonnal megszaporította volna a kenyereket és a halakat, és addig adta volna a tanítványainak, amíg mindenki jóllakott?
Biztos vagyok benne, hogy ha minden londoni ember Jézushoz jönne, akkor találna benne eleget a maga számára! Ha minden honfitársam, igen, és az egész emberi faj, amely a földön él, megmozdulna, hogy a Megváltó köré gyűljön, nem kellene attól félni, hogy kimerül az Ő üdvözítő ereje! Egy pillanatig sem kellene tétováznunk, hanem csak állnánk és hirdetnénk az evangéliumot minden teremtménynek, még mindig ugyanazt a kiáltást használva a Szentlélek erejével: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül!".
Jöjj hát, fáradt, éhes bűnös! Nincs más dolgod, mint elfogadni Krisztust! Nem kell megsütnöd a kenyeret, vagy megsütnöd a halat! A kenyér és a hal megtört, megáldott és kész. Nyisd ki a szádat, és élvezd az ételt! Csak a hitre van szükség, hogy elfogadd, amit Krisztus nyújt. Adja meg az Úr! Fogadd szabadon az üdvösséget! Szabadon adja neked Jézus. Fogadd el, és Isten áldjon meg téged! És ha eddig még soha nem volt Krisztusod, és ma este megkapod, akkor boldog jövő vár rád, olyan, amilyenről a Bibliában olvashatunk, amikor "vidáman kezdtek el élni". Gyertek, mert minden készen áll! Ne forduljatok el! Isten áldjon meg titeket Krisztusért! Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZERZŐDÉS ELŐTT ELOLVASOTT SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZ - Márk 6,30-56.ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK Énekeskönyvéből"-488-500-504.