[gépi fordítás]
I. Az első igazság az, hogy JÉZUS KRISZTUS azért jött, hogy az embereknek életük legyen. Nem akarok kitérni arra a gondolatra, hogy még a bűnösök meghosszabbodott természetes élete is nagymértékben Krisztus eljövetelének köszönhető. Az a meddő fa nem állna olyan sokáig az élet kertjében, ha a szőlőskert gondozója nem esedezne közben és nem kiáltana: "Kíméljétek meg még egy évig, amíg én körülötte ásom és megtermékenyítem". A Közvetítő közbenjárása magyarázza a súlyos bűnözők meghosszabbított életét, akiknek bűnei megterhelik a Mennyország hosszútűrését. Ha a mi nagy Közbenjárónk imái egyetlen órára is megszűnnének, az emberiség istentelenjei talán gyorsan a pokolba süllyednének, mint Korah, Dátán és Abirám, amikor az Úr haragja kitört rajtuk.
A szövegnek azonban nem ez a lényege. Az élet, a bűnbocsánat és a halálbüntetéstől való megszabadulás értelmében, Krisztus eljövetelének nagy eredménye. Természetes állapotában minden ember halálra van ítélve, mivel vétkezett, és rövidesen a kivégzés helyére kell kerülnie, hogy ott elszenvedje a második halál teljes büntetését. Ha bármelyikünk mostanra megszabadult a halálos ítélettől, és most már az élet koronájának ígéretével rendelkezik, akkor ezt a változást a Megváltó eljövetelének köszönhetjük, aki áldozatul esett a bűneinkért. Közülünk minden embernek le kell szállnia a végtelen halálba, hacsak Ő általa, aki a földre jött és a bűnösök Helyetteseként felakasztotta magát a fára, nem kapunk teljes bűnbocsánatot minden vétekért - és a halál helyett az élet ítéletét. Jézusra tekintve élet van, de Őt leszámítva Ádám fiai a halál ítélete alatt állnak.
Ráadásul mindannyian természetünknél fogva "halottak vagyunk vétkeink és bűneink miatt". Azon a napon, amikor első szüleink megszegték a törvényt, lelkileg meghaltak, és mindannyian meghaltunk bennük. És most, ma, Krisztuson kívül, mindannyian halottak vagyunk a szellemi dolgok számára, mivel híján vagyunk annak az élő Léleknek, amely képessé tesz bennünket arra, hogy közösségben legyünk Istennel, és megértsük és élvezzük a szellemi dolgokat. Minden ember természeténél fogva nélkülözi a Lelket, amely az élet legmagasabb formájára éleszt. A nem újjászületett embereknek van fizikai és szellemi életük, de szellemi életük nincs - és nem is lesz soha, hacsak Jézus nem adja azt nekik. Isten Lelke az isteni akarat szerint jár ki, és élő és romolhatatlan magot ültet belénk, amely az isteni természettel rokon. Új életet adományoz nekünk, amelynek révén a szellemi dolgok birodalmában élünk, szellemi tanításokat értünk meg, szellemi tárgyakat keresünk, és élünk Istennek, aki egy Szellem.
Közülünk senki sem rendelkezik ilyen élettel születés által, sem szertartásos rítusokkal nem adományozható, sem emberi érdemekkel nem szerezhető meg. A halottak nem támadhatnak fel az életre, csak csoda által - és az ember sem támadhat fel a szellemi életre, csak Isten Lelkének rajta végzett munkája által, mert egyedül Ő az, aki megeleveníthet bennünket. Krisztus Jézus azért jött, hogy kihívjon minket a bűn sírjából. Sokan már meghallották az Ő hangját, és élnek. Ez a lelki élet ugyanaz az élet, amely a mennyben folytatódik és tökéletesedik. Amikor feltámadunk a sírból, nem kapunk olyan életet, amelyet a földön nem birtokolunk - itt kell élnünk Istennek, vagy azok között foglaljuk el helyünket, akiknek a féreg nem hal ki, és akiknek a tüze nem oltódik ki.
A hívő szívében ma ugyanaz az élet lüktet, amely az isteni jelenlétben az öröm teljességét fogja élvezni. Ha csak néhány perccel ezelőtt néztél is Jézusra, most mégis ott van a szívedben az áldott élet. A romolhatatlan mag van elvetve benned, amely örökké él és megmarad. A mennyei élet van benned, és ezt Jézus Krisztus azért jött, hogy megajándékozzon bennünket. Az az igazság, hogy Jézus az életadó, eléggé világos a szövegben, és a következő gyakorlati elmélkedéshez vezet - életet a lelked számára csak Jézusban lehet kapni. Ha tehát a mai napon üdvösséget keresel, akkor útmutatást kapsz annak egyetlen forrására vonatkozóan!
A lelki élet nem a munka eredménye - hogyan dolgozhatna a halott az életért? Nem kell-e előbb megelevenedniük, és akkor nem inkább az életből, mint az életért dolgoznak-e? Az élet ajándék, és az élet adományozása bármely embernek Isten cselekedete kell, hogy legyen. Az evangélium a Jézus Krisztus általi életet hirdeti. Bűnös, lásd, hová kell nézned! Teljesen annak éltető hangjától függsz, aki a Feltámadás és az Élet. "Ez - mondja valaki - nagyon elkeserítő számunkra". Ennek így kell lennie! Ez a kedvesség arra való, hogy elkedvetlenítse az embereket, amikor rossz elvek alapján cselekszenek. Amíg azt hiszed, hogy az üdvösségedet a saját erőfeszítéseiddel, érdemeiddel vagy bármi mással, ami önmagadból fakadhat, addig rossz úton jársz - és kötelességünk, hogy elbátortalanítsunk.
Az élethez vezető út az ellenkező irányba vezet. El kell tekintened magadtól egyenesen az Úr Jézus Krisztusra! Arra kell támaszkodnod, amit Ő tett, és nem arra, amit te tudsz tenni. És nem azt kell tisztelned, amit te magadban tudsz cselekedni, hanem azt, amit Ő tud benned cselekedni. Ne feledd, hogy Isten kijelentése az, hogy "aki hisz Jézusban, annak örök élete van". Ha tehát képes vagy arra, hogy eljöjj és Jézus Krisztus vérére és igazságára vessétek magatokat, akkor azonnal megkapjátok azt az örök életet - amit minden imátok, könnyetek, bűnbánatotok, templomba járásotok, kápolnába járásotok és szentségetek soha nem tudna nektek elhozni!
Jézus ebben a pillanatban szabadon adhatja neked, de nem tudod magadban megdolgozni. Utánozhatod és becsaphatod magad. Díszítheted a holttestet, és úgy tűntetheted, mintha élne - és görcsös mozgásba hozhatod -, de az élet isteni tűz, és nem lophatod el a lángját, és nem gyújthatod meg magadnak! Egyedül Istené az életre keltés, és ezért arra kérlek benneteket, hogy egyedül Istenre tekintsetek Krisztus Jézusban! Krisztus azért jött, hogy életünk legyen! Ha az Ő eljövetele nélkül is elnyerhettük volna az életet, akkor miért kellett Neki eljönnie? Ha a kereszt nélkül is el tudott volna jönni az élet a bűnösöknek, akkor miért szögezte a dicsőség Urát a gyalázatos fához? Miért a Te vérző sebeid, Immanuel, ha az élet más ajtón keresztül is jöhetne?
De miért szállt le Isten Lelke pünkösdkor, és miért marad még mindig az emberek között, ha azok nélküle is megelevenedhetnek? Ha az életet a Szentlélek nélkül is el lehet nyerni, akkor mi célból munkálkodik Ő az emberi szívben? A vérző Megváltó és a bennünk lakozó Lélek meggyőző bizonyíték arra, hogy az életünk nem magunktól, hanem felülről jön. Távozz hát magadtól, ó, remegő! Ne keresd az élőt a holtak között! Ne keress az isteni életet önmagad sírjában! Az emberek élete ott van a Megváltóban, és aki hisz Őbenne, az soha nem hal meg!
II. De most a legtöbb időt Isten második Igazságával szándékozunk tölteni, nevezetesen azzal, hogy JÉZUS azért jött, hogy azok, akiknek életet adott, még bőségesebben birtokolhassák azt. Az élet fokozatok kérdése. Van, akinek van élete, de az pislákol, mint a kialvó gyertya, és homályos, mint a tűz a füstölgő lenben. Mások tele vannak élettel, és fényesek és hevesek, mint a tűz a kovácsműhelyben, amikor a fúvóka teljes erővel ég. Krisztus azért jött el, hogy az Ő népe teljes életet élhessen.
Az élet növekedése többféleképpen is megjelenhet. Látható a gyógyulásban. Egy ember betegen fekszik az ágyán - él, de alig tud mozgatni egy végtagot - tehetetlenül függ a körülötte lévőkre. Az élet benne van, de milyen kevés az ereje! Ha pedig ez az ember meggyógyul, felkel az ágyából, és elfoglalja helyét a világ harcában, akkor nyilvánvaló, hogy az élet sokkal bőségesebben van benne, mint betegségében! Még így is vannak beteg keresztények, akikről azt kell mondanunk: "Erősítsétek meg a gyenge kezeket, és erősítsétek meg a gyönge térdeket". Lelki alkatuk gyenge, keveset tesznek. Amikor az Úr Jézus helyreállítja őket, megerősíti hitüket, felragyogtatja reménységüket, egészségessé teszi őket, akkor nemcsak életük van, hanem még bőségesebben van!
Urunk azt kívánja, hogy lelki egészségben legyünk. E célból Ő lett lelkünk orvosa. Ő gyógyítja meg minden betegségünket, és Ő az arcunk egészsége. Lehet azonban, hogy valaki egészséges, és mégis azt kívánja, bárcsak több élete lenne. Az a kisgyermek például tökéletes egészségben van, de mégsem tud egyedül futni. Ha a földre tesszük, egy kicsit billeg, és kész elesni. A csontoknak meg kell keményedniük, az izmoknak erőt kell gyűjteniük. Amikor a kisfiú férfivá válik, bőségesebb lesz az élete, mint csecsemőkorában. Növekszünk az isteni kegyelemben, haladunk előre a tudásban, a tapasztalatban, a bizalomban és az Urunk képmásának való megfelelésben. A Krisztus Jézusban lévő csecsemőkből fiatalemberré fejlődünk. Fiatalemberekből pedig atyákká válunk az Egyházban. Jézus azt akarja, hogy növekedjünk. Ez az Ő eljövetelének egyik terve, és így bőségesebben birtokoljuk az életet.
Az ember azonban lehet, hogy mind egészségben, mind növekedésben van, és mégis csak egy szűkös életet élhet. Tegyük fel, hogy fogolyként van bezárva egy szűk cellába, ahol láncok és gránitfalak örökké korlátozzák mozgását - nevezhetjük-e létét életnek? Nem lenne-e pontos, ha úgy beszélnénk róla, mint halottról, amíg él, és ha tömlöcét élő sírként írnánk le? Lehet-e élet az, ami a tiszta levegőtől eltiltott, ami a legszegényebb ember birtoka? Megtagadva a napot, amely mindenkinek süt, aki lélegzik? Él, mert elfogyasztja azt a darab száraz kenyeret és naponta kiüríti a kőpadlóra helyezett korsót, de a szó legszorosabb értelmében ki van zárva az életből, mert megtagadják tőle a szabadságot. Amikor a szegény fogoly újra megmássza a hegyet, átkel az óceán hullámain és vándorol, amerre akar, hálásan fogja tudni, mit jelent bőségesebb életet élni.
Jól jegyezzétek meg, hogy ha Isten Fia szabaddá tesz benneteket, akkor valóban szabadok lesztek, és ebben a szabadságban az élet szikrázó, villogó és áradó lesz, mint a szökőkút patakjai! A haláltól való félelem miatt rabságban lenni aligha élet. Folyamatosan bizalmatlansággal bosszankodni és a rabság szellemét fogadni, ismét a félelemtől, a halál nemeivel. De igazán élet az, ha kiálthatjuk: "Megoldottad kötelékeimet!". Mégis fel tudok tételezni egy szabad és egészséges embert, aki még bőségesebb életet élhetne. Ő rendkívül szegény. Igaz, hogy ott vándorolhat, ahol akar, de egy talpalatnyi földet sem mondhat a magáénak. Élhet, ahol akar, ha élhet, de alig van kenyere a testének, takarója a végtagjainak, vagy menedéke az éjszaka elől. Rendkívül szegény.
A szegény ember már azelőtt dolgozik, hogy a nap reggelre virradna, egészen késő éjszakáig, hogy nyomorúságos alamizsnát keressen. Ez a munka a végsőkig megerőltető, és a fizetése alig elegendő a szükségletek kielégítésére. Alig tudja összetartani testét és lelkét. Ez az élet? Szinte szarkazmus lenne így nevezni! Amikor olyan emberekkel találkoztunk, akik kénytelenek voltak a puszta padlón aludni, vagy akik sok órán át egy falat étel nélkül maradtak, azt mondtuk: "Ezek a szegény teremtmények léteznek, de nem élnek". Ez a mondás igaz. És így vannak néha olyan hívők, akik inkább léteznek, mint élnek. Ők éheznek. Nem táplálkoznak az ígéretekből. Nem élvezik azt a gazdagságot, amelyet Krisztus a kegyelmi szövetségben elraktározott. Amikor az Úr Jézus lehetővé teszi számukra, hogy részesüljenek a "kövér, csupa csontvelőből", és a jól kifinomult borokból, akkor nemcsak életük van, hanem "még bőségesebben".
Még mindig fel tudok tételezni egy olyan embert, aki szabad, egészséges és a bőséget élvezi, akinek több életre van szüksége. Ő aljas és megvetett - páriák és hajótöröttek. Nincs senki, aki szereti őt, vagy tisztelettel néz fel rá. Még önmagát sem tiszteli! Úgy sunyít, mintha Káin bélyege lenne rajta. Elfelejtette a reményt, és búcsút mondott a szeretetnek. Az ilyen embert sajnálod, valahányszor rágondolsz. A társaink szeretetének és megbecsülésének birtoklása szükséges, ha élni akarunk. Amikor a bűn meggyőződése alatt egy ember úgy érzi, hogy kevesebb a semminél, bűnös, aki nem méltó arra, hogy tekintetét a mennybe emelje, leprás, akit a tisztátalanok közé kell zárni, vagy halott, akit elfelejtettek és nem gondolnak rá - akkor, tapasztalatból mondom nektek, hatalmas pluszt ad az életének, amikor az Úr Jézus felemeli őt a trágyadombról, és fejedelmek közé helyezi, sőt az Ő népének fejedelmei közé!
Testvérek, tudni, hogy többé nem rabszolgák vagytok, hanem fiak, a Mennyország örökösei, Jézus Krisztussal közös örökösök, akiknek a szentek társai, és akiknek az angyalok szolgái - ez azt jelenti, hogy bőségesebb életetek van! Nem így van? Ezzel sietve utaltam néhány pontra, amelyekben a megnövekedett élet megmutatkozik. Most ugyanezt a témát egy másik módon fogom kifejteni. Hét olyan részletet szeretnék elétek tárni, amelyekben a keresztényeknek bőségesebb életre kell törekedniük. Először is, vágyjanak több állóképességre. Egy gátat kell felhúzni, vagy egy vágást kiásni. Szükség van munkásokra. Itt vannak az ásók, a csákányok és a talicskák - csak férfiakra van szükség. Nézze, sokan felajánlják magukat bérbeadásra. Nagyon soványak, szokatlanul csillogó szeműek, beesett arcúak és üreges templomtéri köhögésük van - válogatott társaság a Fogyókórházból!
Felveszed őket? Miért nézel ilyen kétkedve? Ezeknek az embereknek van életük. "Ó, igen", mondod, "de bárcsak bőségesebben rendelkeznének vele - nem tudnak olyan munkát végezni, amilyet én kínálok nekik". El kell küldenünk ezeket a szegény embereket, orvoshoz kell menniük, és gondoskodni kell róluk. Nézzétek csak - még egy csapat durva, kemény legény! Ezek az emberek megfelelnek a céljának. Nézd meg a rozsdás arcukat, a széles vállukat, a hatalmas végtagjaikat - adj nekik csákányt, ásót és talicskát, és meglátod, mire képesek a brit munkások! Mi a különbség a két embercsoport között - ezek a munkások és a fogyasztó emberek között?
A különbség abban rejlik, hogy van-e vagy nincs állóképesség az alkatukban! Van valami - nem tudjuk pontosan megmondani, mi az, talán maga az orvos sem tudja megmondani, mi az -, de az emberek egyik csoportja, akiknek nincs, gyenge, a másik csoport, akiknek van, tele van erővel! A mi Urunk Jézus azért jött, hogy lelki értelemben legyen kitartásunk, legyen megalapozott, jól felszerelt, megalapozott, megerősített és erőteljes életünk, hogy képesek legyünk fáradságos szolgálatra és erőteljes cselekvésre! Azt szeretné, ha fáradtság nélkül járnánk és ájulás nélkül futnánk. Azt szeretné, ha férfiasan kilépnénk és erősek lennénk.
Szeretteim, nem látjátok, milyen nagy különbség van egyes keresztény emberek és mások között? Némelyikük nem lelki rokkant? Hisznek, de kedvenc imájuk az, hogy "Uram, segítsd meg hitetlenségünket!". Reménykednek, de a félelem majdnem ugyanolyan teljesen birtokolja a szívüket. Van bennük szeretet Krisztus iránt, de gyakran énekelnek...
"Szeretem-e az Urat vagy sem?
Az Övé vagyok vagy nem vagyok?"
Gyógyszerekre és ápolásra van szükségük. Adj nekik bármilyen munkát, amit az Úrért végezhetnek, és milyen hamar elfáradnak! Egy kicsit is bátortalanítsd el őket, és máris kétségbeesnek! Ó, bárcsak Isten Lelke bőséges életet adna nekik! Attól tartok, hogy napjainkban a keresztény emberek igen nagy része a beteglistán van. Hanyatlásban vannak, mert szükségük van a mélyen gyökerező elvekre és az istenfélelem szilárd életerejére, amit én állóképesség alatt értek.
Szomorú látni, hogy egyes magukat kereszténynek valló keresztények mennyire félrevezethetők bármilyen tévedés által, amelyet hihető módon eléjük tárnak. Ha minden keresztény egyforma lenne, akkor a pápaság könnyen az ország egyetemes vallásává válhatna, mert nincs protestáns elvük, nincs megalapozottságuk a tanításban, nincs szilárdságuk a hitben! Hisznek, de nem tudják, miért és mit, és nem tudják megindokolni a bennük lévő reményt. Félő, hogy nem azért vallják Isten Igazságát, mert mások erre-arra járnak, és egy-egy ékesszóló prédikátor megnyeri tetszésüket, és orákulumuk lesz. Nincs meg bennük az az anyag, amelyből a mártírok készülnek. Nincs bennük szívósság, nincs bennük elhatározás, nincs bennük hitbeli állhatatosság, nincs bennük szilárd tartás!
Következésképpen, valahányszor üldöztető idők jönnek el ezen a földön, ezek lesznek a mi gyengeségeink. Vigyáznunk kell majd az ilyen szánalmas tábori követőkre, és hátrébb kell őket helyeznünk - különben az ellenség szomorú pusztítást fog végezni közöttük. Akiknek bőségesebb az életük, azok Jézus Krisztus jó katonái. Megtanultak szilárdan megállni az Igazságban, és Isten áldása által több mint ellenfelei a tévtanítóknak, mert tudják, amit tudnak, és képesek elhallgattatni a tévtanítók szép beszédét. Nem ragadja el őket a tanítás minden szele, hanem megmaradnak Isten Igazságában, ahogyan tanították őket. Ők így kiáltanak: "Ó, Istenem, szívem megszilárdult"! "Erősek az Úrban és az Ő erejében".
Imádkozom, hogy ennek az egyháznak minden egyes tagja belső kitartással rendelkező ember legyen - nem olyan lelki csecsemő, akire minden nap vigyáznunk kell, és minden vasárnap lelki kanalas ételekkel kell etetnünk -, hanem olyan ember, akiben Isten áldása által van valami, aminek az értékét ismeri, és amit nem tudna feladni, ha az egész világ megkísérti vagy fenyegeti! Az ilyen erős hívőket navigátorokhoz hasonlítottam, és nem vonom vissza az összehasonlítást, mert olyan emberekre van szükségünk, akik azt tudják mondani a hegyeknek: "Legyetek távolabb", és a völgyeknek: "Legyetek felemelve". Az ilyenek által az Úr egyenessé teszi a pusztában a kegyelmi menetelésének útját.
Második értelemben az életünk bőségesebbé válik azáltal, hogy életünk szférája kibővül. Az emberi élet egyes formái számára a terület nagyon szűk. Wordsworth földművesének nem volt nagy életbősége, mert...
"A primőr a folyó partján.
Egy sárga primőr volt neki,
És semmi több."
Szántani és vetni, aratni és kaszálni volt a filozófiája. Az évszakok nem hirdettek neki szent prédikációkat. A madarak énekeltek, de ő akkor is örült volna, ha hallgatnak. A hegyeket fárasztó volt megmászni, és a csúcsukról nyíló kilátásról nem gondolt semmit. A lelke a köpenyében és a kordnadrágjában lakott, és soha nem akart túllépni rajtuk.
A mezőkön sincsenek egyedül ilyen lények. Utcáinkon hemzsegnek az ugyanahhoz a fajhoz tartozó, szélesvászonba öltözött emberek, akik számára "a szférák zenéje" az uralkodók csilingelését jelenti - és akiknek válogatott idézetei a részvények árfolyamára és a piaci változásokra vonatkoznak. A tőzsde fölött azt olvassuk: "Az Úré a föld és annak teljessége", de ők azt olvassák: "Ez a föld a mi Istenünké és annak teljessége a mi mindenünk". Az ilyen emberek lelke úgy él, mint a mókus a ketrecben, és minden nap kereke forog - ez az egész világ, amit ismernek. Jézus Krisztus azért jött el, hogy népének szélesebb, tágabb életet adjon, mint
Igaz, sok olyan ember van, akire Krisztus soha nem nézett, akinek az élete szélesebb területeket jár be, mint amilyeneket az alantasabbak. Az ilyen emberek feltérképezik a csillagokat és kifürkészik a tengert - ők olvassák a sziklák és az elmúlt korok titokzatos történetét. Mélyen elmélyednek a filozófiában, és utat törnek maguknak a titkos kamrákba, ahol a dolgok éretlen alapelvei fészkelnek. Olyan életük van, amelyet csak az idő és a tér határol. De, Szeretteim, amikor Jézus eljön, kitágítja a legtágasabb elme szféráját, és a legnagyobb értelem is úgy érzi, hogy az csak "be volt zárva, be volt gúzsba kötve, be volt zárva", amíg Ő fel nem szabadította. Az időn és téren túlra vezet minket Jézus! Az élet, amelyet Ő adott nekünk, a bűn viharos tengerén hánykolódott, és a rettegés hatalmas óceánjának mélységeibe ereszkedett.
Olyanok voltunk, mint Jónás a hegyek alján, ahol a föld a rácsaival örökre körülöttünk látszott. Megbocsátó Istenünk kegyelme most egy sziklára állított minket, és megadta, hogy megpillantsuk a bűnbocsánat paradicsomát! Milyen áldott dolog megbocsátást nyerni, kedvesnek lenni az Atya szívének, és érezni az Atya csókját! Ez egy új világ számunkra - úgy élni, mint azok, akik otthon élnek Istennél - látni az Ő mosolyát és lakmározni az Ő szeretetében! Ez egy nem csekély méretű élet, mert Istenben lakunk, és közösségben vagyunk a Végtelennel. Nem vagyunk többé önmagunkba zárva, hanem beszélgetést folytatunk a szellemekkel Isten trónja előtt, és közösségben vagyunk a vér által megváltott összes szenttel!
Most már láttuk azokat a titkokat, amelyek korábban el voltak rejtve a szemünk elől. Az utat, amelyet a sas szeme nem látott, megpillantottuk, és az utat, amelyet az oroszlán kölyke nem járt be, bejártuk! Beléptünk a láthatatlan titkaiba, és a fátyolon belül álltunk! Olyanok voltunk, mint a kismadarak a héjukban, de az Úr feltörte börtönünket, és az Ő Lelke elvezetett minket minden Igazságba, és megmutatta nekünk azt, ami korok és nemzedékek óta rejtve volt. Ebben az értelemben bőségesebb életünk van.
Harmadszor, a Krisztusban való életünk egyre bőségesebbé válik, ahogy erőinket gyakoroljuk. Feltételezem, hogy az ember minden ereje benne van a gyermekben, de sok közülük szunnyad, és csak akkor fog gyakorolni, amikor az élet bőségesebbé válik. Egyikünk sem tudja, hogy mivé válhatunk, hiszen még csak gyermekkorban vagyunk. Krisztus azért jött, hogy teljesebb életet adjon nekünk, mint amilyenre eddig jutottunk. Nézzétek meg az apostolokat! Pünkösd előtt ők csak alsóbb éves tudósok voltak, akik csak az alsóbb osztályok elfoglalására voltak alkalmasak. Gyakran ambiciózusak és egymással is vitatkozóak voltak - de amikor Jézus adta nekik a Lelket, mennyire más emberek lettek! Elhinnéd, hogy az evangéliumok Pétere ugyanaz a személy lehet, mint az Apostolok Cselekedeteinek Pétere? Pedig ugyanaz az ember volt! Pünkösd új erőket fejlesztett ki benne.
Amikor hallom, hogy azt mondja: "Nem ismerem az embert", és néhány héttel később látom, hogy ott áll a parthusok, médek és elámiak között, és bátran hirdeti Krisztust, azt kérdezem: Mi történt ezzel az emberrel? És a válasz: Krisztus bőségesebb életet adott neki, és olyan erőket fejlesztett ki magában, amelyek korábban rejtve voltak! Szeretteim, ti imádkoztok, igen, de ha Isten még több életet ad nektek, akkor olyan előszeretettel fogtok imádkozni, mint Illés! Most is a szentséget keresitek, de ha bőségesebb életet kaptok, akkor dicsőséges egyenességben fogtok az Úr előtt járni, mint Ábrahám! Tudom, hogy dicsőítitek az Urat, de ha a bőségesebb élet tölt el benneteket, akkor az angyalokkal fogtok vetekedni énekükben! Megismétlem, amit már mondtam nektek - nem tudjuk, mivé válhatunk.
Szívesen tüzelnélek szent ambícióval! Imádkozzatok Jézushoz, hogy tegyen benneteket azzá, amivé csak válhattok. Mondd neki: "Uram, táplálj bennem minden olyan Kegyelmet, erőt és képességet, amelyek által dicsőíteni tudlak Téged. Emberi mivoltom teljességéig használj engem. Küldd rám az élet teljes áradatát, hogy egész lelkem felébredjen, és minden, ami bennem van, Téged magasztaljon. Hozd ki belőlem mindazt, ami egy ilyen szegényből, mint amilyen én vagyok, ki tud jönni. Engedd, hogy a Te Lelked munkálkodjék bennem a Te kegyelmed dicsőségének dicséretére." Azt kívánom, Testvérek, magamnak és nektek, hogy mindenestől élők legyünk, mert egyes professzorok inkább halottaknak tűnnek, mint élőknek! Az élet csak töredékét érte el férfiasságuknak! Az élet a szívükben van, áldott legyen érte az Isten - de csak részben van a fejükben, mert nem tanulmányozzák az Evangéliumot, és nem használják az eszüket, hogy megértsék annak Igazságait. Az élet nem érintette meg néma nyelvüket, sem tétlen kezüket, sem fagyoskodó zsebüket. A házuk ég, de csak az egyik sarkában, és az ördög mindent megtesz, hogy eloltsa a lángot.
Emlékeztetnek egy képre, amelyet egyszer láttam, és amelyen a művész azon fáradozott, hogy ábrázolja Ezékiel látomását a feltámadás előtt álló holttestekről. A csontok összeálltak, és a hús fokozatosan felöltöztette őket - és egy olyan testet ábrázolt, amelyen a fej tökéletesen kialakult, de a test csontváz - míg egy másik helyen a test jól be van takarva, de a karok és a lábak csupasz csontok maradtak. Néhány keresztény, azt mondom, nagyjából ugyanebben az állapotban van - csak részleteiben élnek -, és némelyikükben bizonyára valami nagyon rejtett rész éledt fel, mert a gyakorlati szeretetből vagy buzgóságból kevés vagy semmi sem látszik. Ó, olyan emberekért, akik tetőtől talpig élnek! Akiknek egész léte tele van Jézusnak való odaadással és az isteni dicsőség iránti buzgalommal - ezeknek "bőségesebb" életük van.
Negyedszer, a szövegben fokozott energiát kívánunk kifejezni. Lehet, hogy megvannak az erőink, de nem gyakoroljuk őket, és kétségtelen, hogy sok embernek nagy szellemi képességei vannak, de azok a céltudatosság intenzitásának hiányában mozdulatlanul hevernek. Nos, mikor a legélénkebb az ember? Néhányan akkor élnek, amikor egy kedvenc céljukat elszántan követik. Elhatározást hoztak, és azt végre is akarják hajtani. Láthatjuk, hogy egész emberük nyomul előre a pályán, teljesen felizgatottan és tele buzgalommal. Nos, az Úr Jézus olyan céllal látott el bennünket, amely biztosan energikus életre serkent bennünket, mert "Krisztus szeretete kényszerít bennünket".
Olyan indítékot és késztetést adott nekünk, amelynek nem tudunk ellenállni, és szövetséget kötöttünk vele, hogy dicsőíteni fogjuk az Ő nevét, amíg csak létezünk. Ünnepélyesen elhatároztuk és komolyan elszántuk magunkat, hogy az Ő tiszteletét keressük. Ez olyan intenzitást ad az életnek, amely azáltal, hogy mindent felébreszt, növeli annak bőségét. Az emberről azt mondják, hogy tele van élettel, amikor izgalomban van, és szenvedélytől izzik. A lelkesedés az élet pezsgése, az élet vulkáni kitörése. Ahol elszánt elhatározás van, ott, ha az embert ellenállással ébreszted fel, látni fogod, hogy az egész élete működésbe lép. Eddig is elég csendes volt, de te felébresztetted benne az oroszlánt! Az élete apályban szunnyadt - most pedig áradással rohan felfelé.
A férfit azonnal elviszik! A tekintete és a beszéde teljesen eleven. Tetteiben pedig a végsőkig energikus. Isteni Mesterünk felszította életünk lángját azzal, hogy az Önmaga iránti szeretet dicsőséges szenvedélyével lelkesít bennünket. Ez ad nekünk ösztönzést és lendületet. A Jézus szeretetének teljesen átadott szív olyan gondolatokra és tettekre képes, amelyek a hidegebb lelkeknek örökre idegenek kell, hogy legyenek! Az energikus, erőteljes, diadalmas élet a Keresztbe szerelmes és a mennyei Vőlegénynek lángoló szeretetben eljegyzett lelkeké!
Az élet egyfajta bősége fájdalmasan megnyilvánul az elmebetegeknél. A Szentírásban szereplő démonikus szétszakította a láncokat, amelyekkel megkötözték, mert szokatlan ereje volt, amikor hirtelen kitört rajta a düh. Nos, ha a gonosz szellem általi megszállás szokatlan életerőre ébreszti az embert, mennyivel inkább az isteni Lélek általi megszállás övezi rendkívüli energiával az embert! Nem tudjuk megmondani, hogy bármelyik ember közülünk mennyire lesz erős a jóra. Ahogyan az az ember, aki korábban elég gyenge volt, amikor megszállta a gonosz szellem, megtagadta, hogy rabságban tartsák, úgy az Isteni Szellem által megszállt ember természetfeletti erőre tesz szert, és megtagadja, hogy a bűn vagy a Sátán foglya legyen!
Nézd meg Luther Mártont! Hitted volna, hogy egy ilyen szegény szerzetes megrázza a Vatikánt? És mégis, Isten Igazsága iránti buzgalmában és a tévedés gyűlöletében megtette! Nézz meg más embereket más időkben, akiket Isten különleges céllal támasztott fel - milyen bőséges életet adott nekik szent buzgóságuk! Olyanok voltak, mint a régi Sámson. Menjetek oda Sámsonhoz, tapintsátok meg a húsát, nézzétek meg a csontjait - nem nagyobb, mint egy másik ember! Bár combjai hatalmas erőt jeleznek, mégsem tűnik olyan meglepően felsőbbrendűnek másoknál. De várjatok, amíg Isten Lelke megmozdítja őt Dán táborában, és akkor jaj a filiszteusok ezreinek! Nézzétek, hogyan halmozza őket halomra, miközben csípőre és combra veri őket! Nézzétek, hogyan ragadja meg templomuk oszlopait, hogyan ringatja őket ide-oda, és hogyan dönti a fejükre az építményt! Isten Lelke van az emberen, és csodálatosan működik! Ha Isten Lelke száll rád, akkor nagyobb dolgokat fogsz tenni, mint ezek, és magasztosabb győzelmeket fogsz elérni. Csak higgyétek el, és jöjjetek Krisztushoz, mert a bőséges élet még vár rátok.
Megváltoztatjuk gondolatmenetünket, és az ötödik ponthoz érve azt mondjuk, hogy az élet bősége gyakran az élvezetek túláradásában mutatkozik meg. Egy tavaszi reggelen, amikor a mezőn sétálsz, és látod a bárányokat vidáman szaladgálni, azt mondtad: "Van élet számodra". Látod a kisgyerekek társaságát, akik mindannyian kiváló egészségnek örvendenek - hogyan szórakoznak, és milyen csínyeket játszanak! Azt mondod: "Micsoda élet van ezekben a gyerekekben!" Ha elkapod az egyik kis sünt, és megnézed, hogy nem csavarodik-e ki a karjaidból, azt mondod: "Hát ő csupa élet." Pontosan így van, és ezért a boldogsága! A fiatalságban sok élet és túláradó lélek van. Amikor Izrael kijött Egyiptomból, ő volt az ifjú Izrael, és milyen vidáman csapkodta a trombitáit és táncolt Jehova előtt!
Amikor az egyházak újjáélednek, micsoda élet van bennük, és akkor micsoda éneklés! Soha nem jön a vallás megújulása éneklés nélkül! Amint eljön Luther reformációja, a zsoltárokat minden nyelven lefordítják és éneklik! És amikor Whitfield és Wesley prédikál, akkor Charles Wesley-nek és Toplady-nak énekeket kell készítenie, hogy az emberek énekelhessenek, mert ki kell mutatniuk az örömüket, az életből született örömöt! Amikor az Úr több életet ad neked, kedves Barátom, akkor neked is több örömöd lesz. Nem fogsz többé búslakodni a ház körül, vagy mélabúsnak és unalmasnak gondolni, amikor az Úr bőségesebb életet ad neked!
Nem csodálkoznék, ha nem, de arra rászoksz majd, hogy a munkahelyeden énekelj, és sétáid során dúdolj dallamokat. Nem csodálkoznék azon, ha az emberek megkérdeznék: "Mitől olyan boldog ez és ez? Mitől csillog a szeme, mintha valami különös örömtől csillogna? Ő szegény. Beteg, de milyen boldognak tűnik!" Ez akkor fog kiderülni, Testvéreim és Nővéreim, amikor nem csak életetek lesz, hanem amikor még bőségesebb lesz az életetek!
Hatodszor, ez egy kissé különös tény, de úgy gondolom, hogy nem szabad kihagyni. Az élet bősége az érzelmek finomságában fog megmutatkozni. Kétségtelenül nagyon nagy különbség van a tekintetben, hogy az emberek mennyire szenvednek fájdalmat ugyanazon műtét alatt. Vannak olyan alkatú személyek, akiknek akár a karját is levághatnánk, és aligha éreznének többet, mint amennyit egy másik személy szenvedne egy foghúzás során. Vannak viszont olyanok, akiket a legkisebb fájdalom iszonyatos borzongással tölt el, annyira érzékenyek. Hogy ez előny vagy hátrány, azt nem tudom megmondani, de az biztos, hogy ügyes orvosok megfigyelték, hogy azok a személyek, akik erős szellemi alkattal rendelkeznek - akik sokat használják az agyukat, és finom szellemi szerveződéssel rendelkeznek -, általában azok, akik a legjobban szenvednek, ha fájdalomnak vannak kitéve. Bennük több bizonyos fajta élet van, és emiatt érzékenyebbek.
Amikor az Úr Jézus Krisztus az Ő népének életet ad a magasabb formáiban, akkor az emberek képessé válnak a fájdalomra. Ugyanaz a bűn százszor jobban fog fájni nekik, mint korábban - és nagyobb aggodalommal fognak visszariadni tőle, hogy elkerüljék. Ha csak éppen keresztény vagy, akkor is elkövethetsz rosszat, és megbánod. De ha sok életed van, és rosszat teszel, ah, akkor a szíved gyötrődni fog, és megutálod magad Isten előtt! A finom élettel teli ember nemcsak többet fog szenvedni, de valószínűleg több öröme is van - érzékeny a mások számára ismeretlen örömökre -, és egész alkata olyan örömtől borzong, amelyet más csak halványan érzékel.
Jézus neve kimondhatatlanul édes azok számára, akiknek bőséges életük van! Drága, ha csak életetek van, de minden árat felülmúl azok számára, akiknek nagyon gyengéd szívük van, amely túláradó élettől duzzad. Találkoztam néhány kereszténnyel, akik azt mondják, hogy nem értik Salamon énekét, és én magam is gyakran csodálkoztam ezen. Ez egy próbakönyv érzékeny lelkek számára - és ha az emberekben sok a szeretet életéből -, akkor ez a szent ének jobban illik az érzéseikhez, mint bármely más könyv a Bibliában, mert ez a szent szeretet gyengéd könyve, és úgy izzik, mint az oltár parazsa! Ó, kérlek benneteket, legyen bennetek sok az intenzív élet gyengédségéből!
És nem is csak ezt értem finomság alatt. Ezt értem alatta. Van a kéznek egy olyan finomsága, amelyet az ember hosszú gyakorlással szerezhet meg, és amely ezt a csodálatos tagot nagyszerű munkássá teszi. Az ujjak és a tenyér csupa élet, és a legmeglepőbb manipulációkat képesek végrehajtani. Így a művelt hit kezei nemcsak megragadni, hanem kezelni is képesek az Élet jó Igéjét. Ha ezzel a képességgel vagyunk megajándékozva, akkor Jézus Szívének titkaiba olyan mélyre hatolunk, amire mások nem képesek! Az ajkak is érzékennyé válhatnak. Laura Bridgman megtanult ajkával olvasni, a felemelt betűket - a vakoknál nagyon általában csodálatos élet van az ujjvégekben, amit mások közülünk még nem fejlesztettek ki. Az Úr tehát azt szeretné, ha az Ő népe olyan érzékeny érzékelő életet élvezne, amely feltárja előttük azt, amit soha nem éreznének és nem tudnának. Ó, amikor a lelked meg van áldva szent finomsággal! Amikor természeted minden része megtelt és túlcsordul az intenzív érzékenységtől! És amikor az isteni elme és akarat iránt művelt érzékenységgel rendelkezel, akkor oda jutsz, ahová Krisztus akarja, hogy kerülj!
Ez a finomság még egyszer megmutatkozik az érzékelés olyan csodálatos éleslátásában és éleslátásában, amely korábban nem volt meg: Az indián a földhöz tapasztja a fülét, és azt mondja: "Ellenség van az úton", miközben te egy hangot sem hallasz. Amikor az erdőben egy kanyarhoz ér: "Ott van az ösvény", mondja, "jobbra", noha nem látod, hogy egy botot is megmozdítottak volna, vagy hogy egyetlen fűszál is meghajlott volna. Az ő képességei tele vannak élettel, ezért jobb a füle és jobb a szeme, mint neked. Emlékszel a Lucknow ostromának történetére? Amikor a felvidéki asszony azt mondta: "Dinna hallod?" - "Dinna hallod?". Hallotta a felföldi zene hangját, amikor az még messze volt. Nem kétlem, hogy hallotta, bár mások nem - az ő füle gyorsabb volt, mint az övék.
Jézus azt szeretné, ha az Úr félelmében gyorsan felfognánk, hogy azt mondhassuk: "Eljön - eljön! Hallom a lépteit!" És a világ azt fogja mondani: "Megőrültél! Együnk és igyunk, házasodjunk és menjünk férjhez". Azt akarjuk, hogy képesek legyünk azt mondani: "Hallom a Vőlegény hangját", amikor mások azt mondják: "Nem így van, ez csak képzelgés". Szükségünk van olyan szemekre, amelyek meglátják a nagyon távoli földet, hogy mennyei otthonunk aranykapui láthatóvá váljanak számunkra. Így lesz életünk "bőségesebben".
A hetedik pont ez: az élet, ha bőségben van, akkor válik a legfelsőbbé. Egyes emberfajtáknak van fizikai életük, de nem bőségesen. Például a vörös indián és az ausztrál fajoknak van életük, de egy idő után elpusztulnak és eltűnnek a föld színéről, míg más, erőteljesebb életű fajok megküzdenek a környezetükkel és túlélnek. A keresztényeknek olyan bőséges életet kellene élniük, hogy a körülményeik ne legyenek képesek legyőzni őket - olyan bőséges életet, hogy szegénységben gazdagok, betegségben lelki egészségben, megvetésben diadallal telve - és halálban dicsőséggel telve!
Dicsőséges az az élet, amely dacol a körülményekkel! Krisztus nekünk, Testvérek és Nővérek, egy legfelsőbb életet adott, amely a maga tartósságában a legfelsőbb - nem lehet elpusztítani, senki sem vághatja el a fonalát. "Ki választ el minket Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van"? Sem a jelen, sem az eljövendő dolgok nem lesznek képesek erre. Olyan bőségesen van életünk, hogy az mindent legyőz. Amire vágyom számunkra, az mindenek felett az, hogy ez az élet olyan bőséges legyen, hogy egész énünk felett uralkodjon. Bennünk van a halál, és ez a halál küzd az életünkkel. Az életünk leterítette a Halált, és a lába alatt tartja - de óriási a Halál küzdelme, hogy újra felemelkedjen, és megszerezze az uralmat.
Testvérek, le kell szorítanunk a Halált, meg kell ragadnunk, mint a vasszalagokkal, és le kell szorítanunk - és az ima térdét a keblére kell vetnünk, és a földhöz kell szorítanunk. Nem szabad tűrnünk, hogy a bűn uralkodjon rajtunk, hanem az isteni kegyelem által a bőségesebb életnek kell győzedelmeskednie a belső romlottság felett! Még sok minden van rajtatok túl, keresztény testvérek, de ez a sok minden elérhető. Nem szabad leülnötök és azt mondanotok: "Mindig a test foglyai kell legyünk, hogy engedelmeskedjünk neki". Szeretteim, legyőzhetitek! Mivel Isten kegyelme bennetek van, legyőzhetitek!
A sírnak ezen az oldalán nem fogtok gratulálni magatoknak a tökéletességhez - az ilyen dicsekvés távol álljon tőletek! De Isten erejében, az Isten élete, amely bennetek van, növekedhet és növekedni fog, mert Krisztus azért jött, hogy növelje azt, amíg a Halált el nem tapossátok, és ti többek lesztek, mint győztesek Őáltala, aki szeretett benneteket!
Az én időm lejárt, a téma túl nagy számomra. Csak ezzel zárom: ha életre van szükséged, azt Krisztustól kell kapnod. Ha még több életre van szükséged, ugyanoda kell menned. Ne keressétek Krisztust a kezdetekért, és aztán máshol a befejezésért! Krisztus azért jött, hogy több életetek legyen. Jöjjetek hozzá hit által. Ne keressetek szertartásokat, külső szertartásokat vagy bármi mást a Kegyelemben való növekedésért, Jézuson kívül, hanem repüljetek Hozzá, és Ő megadja nektek - és boldogságban gazdagok lesztek minden értelemben.
Isten adja, hogy az egyház minden tagja részesüljön ebben a nagy áldásban Krisztusért. Ámen. SZENTÍRÁSRÉSZLET A PRÉDIKÁCIÓ ELŐTT - JÁNOS 10. ÉNEK A "SAJÁT ÉNEKESKÖNYVÜNKBŐL" -46 (II. VÁLTOZAT) 798-818.