[gépi fordítás]
A szöveg MINDEN szava különös módon tele van jelentéssel. Vannak olyan szakaszai a Szentírásnak, amelyek olyanok, mint egy királyi palota szobái, amelyekben talán nincs arany és ezüst, bár vannak értékes dolgok. De ez a szöveg a király házának páncélterme - itt vannak a leggazdagabb, legdrágább kincsek! Amikor a szövegünk tanítását hirdetjük, akkor az egész teológia csontvelőjét hirdetjük - az evangélium magvát - az üdvösséget hozó jó hír esszenciális olaját! Ezért ma este nem lesz időm arra, hogy illusztrációkat adjak, és nem lesz időnk semmi szónoklatra, hanem egyszerűen csak arra, hogy egyenesen beszéljek, és elmagyarázzam Isten mély Igazságait, amelyek előttünk állnak. Isten nyissa meg a fülünket, és minden szív fogadhassa be az Igazságot, amely képes megmenteni a lelketeket, mert valóban mondhatom, amikor erről a szövegről prédikálok: "Hajtsátok be a fületeket, és jöjjetek hozzám. Halljátok, és a lelketek élni fog", mert a lelketek fő ügyén vagyunk, és azzal foglalkozunk, amit Isten az emberek fiai számára a megváltás egyetlen útjaként mutat be!
A szövegben két pont van. Megfigyeled, hogy két személy van. Van az Úr Krisztus, és vannak a sokan. Vegyük sorra ezt a két személyt, és egy pillanat múlva észre fogjátok venni, hogy mindkettő hármas jelleggel van ábrázolva. És az első pontunk az Úr Jézus lesz az Ő hármas jellemében. A második pont pedig a sokan lesznek a hármas jellemükben. Kezdjük tehát ott, ahol mindenkinek kezdenie kell...
I. ÁLDOTT URUNK MAGA A MAGA HÁRMAS JELLEMÉBEN.
Itt van Ő nálatok hármas Jellemben. Először is, a Szolga, a Bűnhordozó - "Ő sokakat megigazít".
Kezdjük tehát - Krisztus, a Szolga - "az én igaz Szolgám". Csodálkozzatok, ti mennyek! Ő, aki koronákat és trónokat osztogat, és aki "Isten mindenek felett, áldott mindörökké", azt tervezi, hogy Szolgává válik! Eljött ebbe a világba, és "emberré lett, és mivel emberré lett, engedelmes lett" - engedelmes lett Atyja akaratának, "engedelmes lett haláláig".
Gondoljatok néhány percig Krisztusra, és észreveszitek, hogy először is Ő Isten Szolgája. Bizonyos értelemben Ő lett a Servus servorum - a szolgák szolgája -, aki megmosta a lábunkat és megtörölte egy törülközővel. De most a szövegben úgy jelenik meg, mint aki Istent szolgálja. Míg mi szolgák voltunk, akik elfutottak a Mesterünktől, Krisztus azért jött, hogy átvegye a helyünket! Míg mi engedetlen szolgák voltunk, Ő azért jött, hogy betöltse helyettünk az engedelmességet - elfoglalta a szolgálati helyünket, amelyre méltatlannak bizonyultunk. Ő az Atyját szolgálta és az Ő akaratát teljesítette. A szöveget megelőző vers szerint nemcsak a testével, hanem - a lelkével is - Istent szolgálta - és még egyszer abban a versben, amelyben a szövegünk található: "Lelki gyötrelmeiből meglátja". Az a szolgálat, amelyet Krisztus Istennek tett, részben a testével történt, mert fáradtságot szenvedett az Atyja akaratának való szorgalmas engedelmességben. De az Ő lelke is vele tartott - Természetének minden ereje és minden szenvedélye édes engedelmességgel engedelmeskedett az isteni akaratnak! Az a buzgalom, amelyet Isten dicsőségéért érzett, nemcsak a testét, hanem a lelkét is felemésztette! Istent szolgálta, ahogy sajnos mi nem úgy, ahogy kellene - teljes szívével, lelkével és erejével!
És jegyezzük meg, hogy lelkes Szolgálója volt a lelkének, mintha a lelkét annyira belevetette volna, hogy a lelke Isten szolgálatában fáradozott! Vagy olvassátok, ha akarjátok, úgy, mint gyötrődést, és máris tudjátok, mit jelent ez a szó, amelyet fátyollal takarunk el. Minden ereje és képessége tele volt fájdalommal, hogy az Ő Istenét szolgálhassa. Szenvedett a szolgálatában, és szolgált a szenvedésében - nemcsak minden erejével, amije volt, hanem erejének teljességét belehajolva a szolgálatba, amelyet Istennek végzett. A szövegben Őt igaz Szolgának nevezik, mintha számot adott volna Istennek, és Isten azt minden apró részletében helyesnek találta volna - igaz Szolgának, aki minden igazságot teljesített, gondosan cselekedett - igaz Szolgának, akinek nem kellett volna egy szót sem hozzáfűznie néhány apró botlásról vagy hibáról, mert benne nem volt bűn - nem volt bűn az életében, és nem volt bűn benne. E világ fejedelme vizsgálta Őt, de nem talált benne semmit - Ő a legcsekélyebb sértés nélkül volt - "szent, ártatlan, szeplőtelen és a bűnösöktől elkülönített". Krisztus tehát Isten Szolgájaként elfogadott Szolga volt. Tudjuk, hogy az volt, mert Isten maga így nevezi Őt: "az én igaz Szolgám". Most gondolkodjatok - nem fogom tovább részletezni - gondolkodjatok, Szeretteim, erről. Ez a ti Uratok, akit az angyalok imádnak, Isten engedelmes Szolgájává lett értetek, és az Ő munkáját végezte, hogy megkapja a jutalmát: "Jól cselekedtél, jó és igaz Szolga!". Az Ő érdemei a tiéd, Hívő! Minden, amit Ő tett, a tiéd! "Elfogadott a Szeretettben". Az Úr befogad téged Jézusért, és Krisztusban jólesik neked. Van egy édes Igazság Istenről, amivel kezdhetjük! Gördítsd a nyelved alá, mint egy finom falatot. "Ő az én igaz szolgám".
A szöveg azonban Krisztust az Ő második jellemében mutatja be, és röviden mindkettőről - a Bűnhordozóról - kell szólnunk. "Ő lesz az ő vétkük". Az egész csodák könyvében ez a legcsodálatosabb dolog - hogy Isten emberré lett, majd emberként elviselte népe bűnét. Néha hallottuk, hogy ostoba emberek azt kérdezik: "Hol van a Szentírásban a helyettesítés tana?", amire azt válaszolnám: "Hol nincs?". Ha kivesszük a Szentírásból, akkor semmi sem marad! A Kinyilatkoztatás fő és kardinális tanítása, hogy Krisztus a bűnös helyébe lépett! És az egész fejezetben ez a csodálatos tanítás, újra és újra, és újra és újra. "A mi békességünk büntetése volt rajta". "A vétkesek közé számíttatott". "Sokak bűnét hordozta", vagy, ahogy a szövegünkben olvashatjuk: "Ő viseli az ő vétküket". Nem azt mondja, hogy "Ő viseli vétkeik büntetését" - ez igaz, és magától értetődően következik -, hanem népének vétkei valóban Őrá hárultak! És ahogyan a típusban a bűnbakra helyezték Izrael bűneit, úgy az igazságban, és nem típusban, nem metaforában, nem ábrában, hanem a valóságban és a valóságban - Isten népének bűnei átkerültek róluk, és Krisztus, Isten Fia fejére helyeződtek, aki a helyükben állt. Ennél egyértelműbb szavakkal nem is lehetne fogalmazni! "Ő viseli az ő vétkeiket". Mikor viselte Ő az ő vétkeiket? Azt felelem, bizonyos értelemben ősidők óta hordozta őket, hiszen Ő volt a Bárány, aki a világ megalapítása előtt megöletett, de valójában a maga fájdalmas életén keresztül hordozta őket. Olvassuk el ezeket a szavakat: "Bizony, Ő viselte a mi fájdalmainkat, és hordozta a mi fájdalmainkat; mégis úgy tekintettük, hogy lesújtott, Istentől megütött és nyomorúságos." A mi fájdalmainkat viselte. Az a szomjúság, az az éhség, azok a fájdalmak, amelyeket gyakran érzett egész életében a fáradtság és a fájdalom miatt - ezeket a bűnök okozták, amelyeket ráterheltek! Nem volt lehetséges, hogy tökéletesen boldog legyen, amíg a bűn rajta volt - lehetetlen lett volna, hogy boldogtalan legyen, ha nem rótták volna fel neki a bűnt.
Ezután Pilátus és Heródes ítélőszékénél viselte bűneinket. Kérlek benneteket, kövessétek a szöveg szavait: "Elnyomták, és nyomorgatták, mégsem nyitotta meg a száját; úgy vitték Őt, mint a bárányt a vágóhídra, és mint a juhot a nyírója előtt, amely néma, úgy nem nyitotta meg a száját. Elvitték a börtönből és az ítélettől; és ki fogja kinyilatkoztatni az Ő nemzedékét? Mert kiirtották Őt az élők földjéről". És miért? "Az én népem vétke miatt sújtotta Őt". A vétkesek közé sorolták, amikor Pilátus előtt állt. Bűnös halálra ítélték, és a római jegyzőkönyvekben ott állt a Názáreti Jézus neve, akit azért ítéltek halálra, mert azzal vádolták, hogy azt mondta, hogy van egy másik Király, és hogy egy másik Királyság fog felállni. A mi bűneinket hordozta Pilátus előtt.
De különösen a fán, mert ott van, hogy "Amikor az ő lelkét bűnért áldozattá teszed, meglátja az ő magvát". "Ő, az Ő saját Énje, a mi bűneinket a saját testében hordozta a fáig", és a fán, mindig is bűnhordozó volt, egészen addig a pillanatig, amikor azt mondta: "Vége van" - mert akkor már nem hordozta tovább a bűnt. Mindent elvetett a saját sírjába! A feledés pusztaságába vetette azt - és most már nem találják meg az Ő népének bűnét! Megszűnt létezni." Krisztus "befejezte a vétket". Véget vetett a bűnnek, és örök igazságot hozott népének.
Most álljunk meg itt egy kicsit, és gondolkodjunk el ezen a csodálatos rejtélyen. Az a mód, ahogyan Isten meg akar minket menteni a bűneinktől, az az, hogy a bűneinket az Ő saját Fiára rakja, és Őt szenvedni hagyja azokért a bűnökért, mintha azok a bűnök az Ő sajátjai lettek volna! Mit gondolsz, miért választott ilyen módszert? Hát nem így volt? Először is, így elégítette ki saját igazságosságát. Miért, Testvérek és Nővérek, ha örökké a pokolban feküdtünk volna, mégsem lett volna teljesen igazolt az Isteni Igazságosság, mert több ezer évnyi szenvedés után még mindig maradt volna egy örökkévalóságnyi adósság Isten Igazságossága felé, és az adósság nem lett volna kifizetve! És mondjuk, ha Isten egy csapásra megsemmisítette volna az összes valaha élt bűnöst, akkor sem tisztelte volna meg úgy az Ő Igazságosságát, mint amikor magára vette a bűnt, és azt Fiára terhelte - és az Ő Fia viselte az Isteni Haragot, amely e bűn miatt esedékes volt! Mert most az Isteni Igazságosságnak teljes ellenértéket, teljes kárpótlást nyújtottak mindazért a gyalázatért, amit elszenvedett - és nem tudok más elképzelhető módot, amivel ilyen kárpótlás megtörténhetett volna -.
"A legvégső fillérig fizetett.
Amivel az Ő népe tartozott."
Ő elszenvedte azt, amit nekik kellett volna elszenvedniük, és most Isten törvénye a maga teljességében áll. Nem utasította el a büntetést. A büntetést végrehajtották! A kard felébredt a Pásztor ellen, bár a csapás a nyájat illette!
Sőt, Isten, amikor Krisztust választotta, hogy helyettünk szenvedjen, úgy döntött, hogy segítségül hívja azt, aki hatalmas, aki képes megmenteni. Ó, én lelkem, gyönyörködj abban a gondolatban, hogy Krisztus volt az én Helyettesem! Ha azt mondanák nekem, hogy egy angyal mindent megtett, hogy megmentsen engem, nem érezném magam biztonságban. Ha azt mondták volna, hogy az egész világ összes szent embere igyekezett megmenteni engem, bizonytalannak érezném magam. De ha maga Isten Krisztusa, maga az Örökkévaló, méltóztatott elviselni vétkeimet, akkor miért kellene félnem? A hatalmas Megváltó, a Mindenható Megváltó biztosan el tudja törölni bűneimet! Hatalmasra van bízva a segítség!
Az Úr a mi bűneinket is Krisztusra rakta, mert Krisztus kívánsága volt, hogy így legyen. Emlékeztek, hogyan mondta Hiszekegy: "Megkeresztelkedem, hogy megkeresztelkedjem"? Ez az Ő szenvedéseinek keresztsége volt! "És mennyire szorongatva vagyok, amíg be nem fejeződik!" És már jóval azelőtt azt mondta: "Íme, én jövök; a könyv kötetében meg van írva rólam: "Örömöm telik abban, hogy akaratodat teljesítsem, Istenem, igen, a te törvényed van a szívemben."". És aztán hozzáteszi: "Áldozatot és áldozatot nem akartál, de testet készítettél Nekem". És Ő arra vágyott, hogy eljöjjön, és abban a testben hordozza az Ő népe bűneit! És abban a testben bebizonyítani, hogy olyan szeretetet táplál irántuk, amelyet sok víz nem tudott eloltani, és árvíz nem tudott megfojtani, mert lement a mélybe szeretett Egyházával, és soha többé nem jött fel, amíg fel nem hozhatta magával, ahogyan tette, az Ő kegyelme dicsőségének dicsőségére! Ezért, látjátok, Isten megbecsülést nyer, az Ő Kegyelme megbecsülést nyer, mi magunk is vigasztalódunk azzal, hogy van egy hatalmas Megváltónk, és Krisztus saját vágyai is kielégülnek azzal, hogy a bűnt ráterítették.
Sőt, Szeretteim, a bűnbocsánat Krisztusra helyezése által az egész emberiségnek és minden más teremtett intelligenciának megmutatja a bűn óriási gonoszságát. Itt volt egy nép, amelyet Isten meg akart menteni, de nem tudta megmenteni. az Ő igazságossága mintegy megkötötte az Ő irgalmasságának kezét. A bűn annyira gyűlöletes volt számára, hogy nem tudta eltörölni és elfelejteni. Meg kellett büntetnie, és nem tudok olyan módot, amellyel annyira ki tudta volna mutatni a bűn iránti utálatát, mint amikor megverte saját Fiát! Egy ember sokféleképpen kifejezheti felháborodását egy bűntett miatt, de bizonyára egyikben sem annyira, mint amikor azt a bűnt a fián látja, és azt mondja: "Nem, nem tudom neked kinyilvánítani a szeretetemet. Amíg ez a bűn rajtad van, addig szenvedned kell érte", és...
"Az Ég Örök Kedvese vérzik."
Mert a bűnt ráterítették, és az Atya nem mosolygott! Ő így kiáltott: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?". Egy nagyobb Ábrahám lecsapta a kését, hogy megölje a nagyobb Izsákot, és egyetlen angyal sem avatkozott közbe! A Megváltó meghalt! Ezeket a szavakat mi mondjuk. Ismerjük a jelentésüket? Amikor fájdalmak gyötörnek, elkezdjük sejteni a fájdalmat, amit a Megváltó szenvedett, és talán, amikor mi magunk is a halál fájdalmaiban vagyunk, akkor kezdünk egy kicsit több közösséget vállalni Jézussal. De mindezt a mi kedvünkért viselte az áldott Úr Isten haragját, hogy Isten megmutassa, hogy a bűn, még akkor is, amikor Fiára rótták a beszámítással, olyan szörnyű volt számára, hogy nem engedte megmenekülni! Meg kellett zúzódnia. "Tetszett az Atyának, hogy megzúzza Őt; Ő gyötörte meg Őt".
És nem gondoljátok, szeretteim, hogy Isten azért választotta a bűnbocsánat e módját, hogy megmutassa nagy szeretetét és a bűn iránti nagyfokú irtózatát? Nézzétek, mennyire szeret minket! Miféle szeretet ez, amit Isten mutatott nekünk - hogy amikor még ellenségek voltunk, odaadta Fiát, hogy
meghalni értünk? Van egy édes ok, amit Jézus ad, hogy miért halt meg az Ő népéért. Te
emlékezz rá. Szerette egyházát, és önmagát adta érte, hogy önmagának mutassa be, "folt és ránc vagy bármi ilyesmi nélkül". Nincs olyan mosakodás az Ő Egyháza számára, mint az Ő vérében való mosakodás! Még ha te, Hívő, könnyeiddel mosnád is meg arcodat, akkor is bemocskolnád arcodat a mosásban! De Jézus vérében megmosakodva, nem marad nyoma vagy foltja a bűnnek! Bizonyára még az angyalok sem olyan szépek, mint az Egyház, most, hogy Krisztus megtisztította. Az égiek nem tiszták az Ő szemében, és Ő bolondsággal vádolja angyalait - de a vérrel megmosott Egyház tiszta, és nem terheli bolondság! Az ő igazsága a Teremtőjének igazsága, és az ő tisztasága magának Istennek a szentsége!
Bizonyára az Úrnak még egy okból tetszett elfogadni a bűnbocsánat e módját - hogy neked és nekem erős vigasztalásunk legyen, és hogy erős vigasztalásunkkal erős okunk legyen arra is, hogy Krisztus szolgálatára szenteljük magunkat! Vannak, akik azt gondolják, hogy az engesztelő vér általi bűnbocsánat az embereket bűnben élővé teszi. Kevéssé tudják, hogy mi van a megváltottak szívében, mert mivel ilyen áron vásároltuk meg magunkat, tökéletesek lennénk, ha tudnánk! Annyi mindent tett értünk, hogy ha tízezerszer többet tehetnénk Krisztusért, mint amennyit eddig tettünk, csak örömmel tennénk meg, kerül, amibe kerül! Tudjátok, amikor az ember a bűn terhe alatt van, nem tudja jól szolgálni az Istenét, mert - mondja - "szolgálnám Őt, de annyi a bűnöm". De amikor bűnei Krisztusra hárulnak, akkor azt mondja: "Most már minden erőmet Isten dicsőségére tudom adni. Most már nem kell bosszankodnom a bűneim miatt - azok Jézusra vannak rakva. Most már nincs semmi, amitől rettegnem kellene a haragos Istentől, mert Isten haragja elfordult, és Jézus Krisztusban megigazult ember vagyok". Ezt még bővíthetném, de nem szabad. Krisztust a Bűnhordozónak látjátok, aki a mi bűneinket hordozza a kereszten.
A harmadik aspektus, amelyben megjelenik, ez: a szövegben megigazítóként jelenik meg. "Az én igaz szolgám az Ő ismerete által sokakat megigazít, mert Ő viseli az ő vétkeiket". Krisztus maga az igazságos, és mégis az Igazságtevő. Jézus Krisztusnak nem volt szüksége arra, hogy igazságosságot munkáljon ki! Neki nem kellett emberré válnia! Nem kellett volna engedelmeskednie az Atyának. "Isten mindenek felett, áldott mindörökké". Neki tehát van olyan igazságossága, amelyet továbbadhat - olyan, amelyre Neki magának nincs szüksége. Ez a gyökere és a lényege - van egy olyan igazságossága, amelyre Neki nincs szüksége önmagának, és ezért Ő nekünk adja, és Ő lesz az Úr, a mi Igazságunk! És minden lélek, akinek Jézus az Ő igazságát adja, azonnal igazzá válik! Isten így teszi igazzá az embert, nem a saját tettei, hanem Jézus tettei által. Azt tulajdonítja nekünk, amit Krisztus tett! Az Úr Krisztus igazságát veszi és adja a bűnösnek, eltörli a bűnös bűnét, és egy pillanat alatt igazzá teszi a bűnöst az Ő színe előtt! A szöveg azt mondja, hogy ezt sokakkal teszi - nem mindenkivel, mert sajnos, tízezrek halnak meg elítélve -, hanem sokakkal. Áldott szó ez! Miért nem velem? Ha Isten elrendelte, hogy Krisztus sokakat megigazít, miért ne lehetnék én is köztük? És ha Ő megigazít mindenkit, aki ismeri Őt - (az Ő ismerete által fogja megigazítani őket) - ó, lelkem, tanulmányozd Krisztust! Törekedj arra, hogy a tanítványa légy! Ülj a lábaihoz! Tanulj tőle! Ismerd meg Őt, mert akkor Ő megigazít téged, és igazzá tesz Isten előtt!
Ne feledjétek, szeretteim, hogy ez a jutalom, amit Krisztus kapott a haláláért. "Lelki gyötrelmeit látja majd". Hogyan? Miért, "az Ő ismerete által sokakat megigazít"! Krisztusnak öröme, hogy a bűnöst megfogja és igazzá teszi. Ez az a zsákmány, amit Ő osztozik az erősekkel! Mivel Ő kiöntötte lelkét a halálba, és a vétkesek közé számíttatott, és sokak bűnét hordozta, Ő teszi az embereket igazzá! És ez az Ő biztos jutalma - nem kér jobbat -, aki hisz Őbenne, aki megigazítja az istenteleneket, az e hit által üdvözül! Ez Krisztus dicsősége, Krisztus öröme, Krisztus elégtételének teljessége - hogy Ő sokakat megigazít! Ó, bárcsak megkaphatná ezt az elégtételt ma este ebben a házban, hogy sok szegény elítélt lélek megismerhesse Őt, és megigazulhasson általa! Akkor az Ő szíve megugrana örömében! Az az öröm, amely halála előtt állt, akkor eljönne hozzá!
Így röviden bemutattam Krisztust az Ő hármas minőségében - Szolga, Bűnhordozó és Megigazító. Most pedig, röviden, nézzük meg...
II. A SOKAK HÁRMAS JELLEGE.
És a szövegben először is úgy látjuk őket, mint akiknek megigazulásra van szükségük. És harmadszor, mint megigazultakat. Most pedig ott kezdjük ma este ezt a második fejet, ahol Isten velünk kezdte. Látjuk a sokakat, akiknek megigazulásra van szükségük. Krisztus nem azért jött volna, hogy megigazítsa az igazakat - nekik nincs szükségük rá. Az egésznek nincs szüksége orvosra. Tegyük fel, hogy egy embert bíróság elé állítanak. Megigazul, vagy igaznak számít, ha bebizonyosodik, hogy nem bűnös. De mi, Isten bírósága előtt, mindannyian bűnösök vagyunk! Ezért a megigazulás nem jöhet el így hozzánk. A megigazulásunk egyetlen reménye ebben rejlik - Isten azt mondja: "Annak az embernek a bűneit Krisztusra tettem. Megbüntettem Krisztust annak az embernek a bűneiért. Ő nem bűnös. Krisztus engedelmes volt annak az embernek a nevében. Krisztus engedelmessége annak az embernek az engedelmessége. Krisztus Igazságosságában igazságos. Nem olyannak veszem őt, amilyen, hanem olyannak, amilyen a Támogatója, mégpedig Krisztus! Ami az ő kezese, ami az ő helyettesítője." Mint például a régi választójogi időkben, amikor a férfiaknak háborúba kellett menniük, ha a létszámot behívták, és a helyettesítésről gondoskodtak, akkor a törvény szerint a helyettesítőt biztosító személyről azt mondták, hogy teljesítette a hazája iránti kötelességét. Úgy tudom, hogy nemrég az északi államokban egy olyan személy, aki talált egy helyettest, hogy harcolni menjen délre, egy idő után megtudta, hogy a helyettese meghalt. Egy második sorsolásra ezt az embert is behívták, de ő azt mondta: "Nem, meghaltam. Az a bizonyos szám elment a háborúba, és meghalt. Ez vagyok én. A helyettesem meghalt." Amikor tehát Isten igazságossága engem, egy bűnöst szólít, én nem válaszolok rá! Miért? Krisztus már régen válaszolt helyettem, és meghalt értem! Krisztussal együtt halott vagyok. "Élek, de nem én, hanem Krisztus él bennem". Nincs jogi vád, amit fel lehetne hozni, mert Krisztus az én helyemben állt, az én helyemben bűnhődött, úgy számolták el, mintha Ő lenne én, és most, ezen a napon, úgy számolnak el velem, mintha én lennék Krisztus helyében, ahogyan Őt számolták el az én helyemben. Látjátok tehát, hol kezdjük. Kezdjük azzal, hogy megigazulásra van szükségünk, mert mindenekelőtt az első szüleink bűne van bennünk. "Mindannyian, mint a bárányok, eltévedtünk." Aztán ott vannak a saját bűneink. "Mindenki a maga útjára tért." Sok mulasztásos és elkövetett bűnünk van. "Az Úr ráterhelte a mi vétkeinket." Akár a túlzásokból, akár a hiányosságokból eredő vétkek, mindkettő Jézus Krisztus fejére nehezedik. Bűnösök voltunk - olyannyira bűnösök voltunk, hogy önmagunkat tekintve kárhozat alatt álltunk! "Aki nem hisz, az már eleve kárhoztatott", és ha maradtunk volna, ahogy voltunk, a harag örökösei lettünk volna, akárcsak mások! És a mi bűnünk ugyanazt a büntetést érdemelte, mint másoké.
Ó, ti, akik bűnösök vagytok, halljátok ma este, milyen jó hír van ebben számotokra! Krisztus azért jött, hogy megigazítsa az istenteleneket. A Megváltó azokért halt meg, akiknek nincs saját igazságuk. "Aligha hal meg valaki egy igaz emberért; talán egy jó emberért néhányan még meghalni is mernének. Isten azonban azzal ajánlja irántunk szeretetét, hogy Krisztus, amikor még bűnösök voltunk, meghalt az istentelenekért." Krisztus azért jött, hogy igazságot hozzon azoknak, akiknek nincs - hogy megmentse a bűnösöket, a hitványakat, a pokolra érdemlőket - azért jött, hogy átadja nekik az Ő Igazságosságát, és magára vegye bűneiket. Ó, az isteni kegyelem csodái - hogy miközben nekünk megigazulásra van szükségünk, éppen mi vagyunk azok, akiket Ő jött megigazítani!
És most figyeljétek meg, a második helyen ezek az emberek a második szakaszban vannak. A szöveg azt mondja: "Az ő ismerete által igaz szolgám sokakat megigazít". Ez azt jelenti - (olvashatjátok úgy is, ahogy a mi változatunkban van, ha akarjátok, de jobban megértitek, ha ti olvassátok - és ez így is teljesen helyes lesz )- "az Ő ismerete által sokakat megigazít az én igaz szolgám". Vagyis, amikor a lélek megismeri Krisztust, megismeri Őt, hisz benne, megtanulja Őt és bízik benne, akkor megigazul! Látjátok, nincsenek cselekedetek a folyamatban - nincsenek
érzések - mert akkor ismerjük meg Őt, amikor hiszünk benne! És elkerülhetetlenül hiszünk Neki, amikor igazán és igazán ismerjük Őt. A szív a hallás által érti meg Krisztust - és a hallás által jut el oda, hogy higgyen benne! És amikor a szív megismeri Krisztust és hisz Neki, akkor megigazul. De tegyük fel, hogy a szöveg ezt érti: "Az Ő ismerete által" - (vagyis az ismeret által, amelyet Ő ad) - "sokakat megigazít". Ez az ismeret benne van az Ő Igéjében - az Ő saját ajkáról esett le -, ti hallottátok ma este! Mi hirdettük nektek! Ez nem az a tudás, amit Mózes hozott - ez az a tudás, amit Krisztus hozott. "Aki hisz Őbenne, az nem kárhozik el." Legyen ez tudás a lelketek számára azáltal, hogy Ő tanította azt a lelketeknek! Az Ő isteni Lelke által tanít, hogy hasznot hozzon. De, kedves Hallgató, lásd ezt - az egész út, hogy Krisztus áldozatának eredményét megkapjam, az a megismerés és a hit által történik - nem pedig a cselekedetek által! Hit által igazulunk meg, és nem a törvény cselekedetei által. "A törvény cselekedetei által senki sem igazul meg." "A törvény által van a bűn megismerése." "A kegyelem és békesség Jézus Krisztus által jön", és ezek a hit vagy a megismerés által jutnak el hozzánk - azáltal, hogy megismerjük Őt, hogy általa megismerjük, hogy megigazultunk!
És figyeljétek meg azt a sajátos Jelleget, amelyben Krisztus megismerhető a megigazultak számára. Ők úgy ismerik Őt, mint Isten Szolgáját, és úgy ismerik Őt, mint aki viseli a bűneiket. Egyesek sokat gondolnak Krisztusra az Ő dicsőségében, és Krisztusra az Ő második adventjében. Isten óvjon attól, hogy elfelejtsétek Őt ezekben a karakterekben, vagy bármely másban! De Krisztus lélekmentő aspektusa nem az Ő Dicsősége, sem az Ő Második Adventje, hanem Krisztus a Szolga és Krisztus a Bűnhordozó. A Keresztről származnak a szavak: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, mindnyájan, a föld végső határán". "Én, ha felemelkedem" - nem a trónon, hanem a kereszten - "Én, ha felemelkedem, minden embert magamhoz vonzok". "Isten óvjon attól, hogy másban dicsekedjem, mint a mi Urunk Jézus Krisztus keresztjében." Aki a felmagasztalt Krisztust akarja hirdetni, "mi a megfeszített Krisztust hirdetjük, aki a zsidóknak botránkozás és a görögöknek bolondság, de nekünk, akik üdvözülünk, Isten bölcsessége és Isten ereje". Engedjétek meg, hogy ezt nagyon világosan kifejtsem, mert talán ma este néhány lélek megkapja Isten világosságát! Sok bűn van rajtad, ember. Soha nem tudod őket levetkőzni a saját cselekedeteiddel! Sem engedelmesség, sem könnyek, sem bármi más, amit tehetsz, nem tudja a bűn egyetlen foltját sem megmozdítani egy centiméterrel sem! Fekete vagy, mint az éjszaka, fekete, mint a pokol, és nem tudod magad kifehéríteni! De itt van - ha megismered Jézust, ha hallasz Jézusról, ha hiszel benne - ha elhiszed, amit tanít. Ha elhiszed, hogy Ő Isten küldött Szolgája, hogy Ő a bűnért való engesztelés, hogy Ő a Bűnhődés - és ha rábízod a bűneidet és a lelkedet -, akkor megmenekülsz! Egyetlen bűnfolt sem marad rajtad! Ebben a pillanatban megmenekülsz, mert Ő megigazít, azaz igazzá tesz, és ez egy azonnali mű! Lehet, hogy az ember öt perccel ezelőtt elítélt bűnös volt, de abban a pillanatban, hogy megismeri Krisztust, megigazult lélek lesz! Maga az ismeret, vagy ahogy mondtam, ez a hit, ez az egyszerű függés attól a Krisztustól, akit megismert, az ember igazzá válik, és örvendezve mehet tovább az útján!
Ezért a sokaknak ezzel a harmadik aspektusával fogom zárni. Azt mondják: "Ő igazolja meg őket". Milyen nagyszerű szó ez! "Ő igazolja meg őket." Igazzá teszi őket. Ez egy törvényszéki, jogi kifejezés. Igazságossá teszi őket Isten bírósága előtt. Figyeljük meg, hogy a szövegben említett bűnök valódiak voltak. A bűnök Krisztus általi elviselése valós volt. Ezért a szövegben szereplő megigazulás valóságos. Látod azt a tolvajt a kereszten? Micsoda nyomorult! Minden bűnben bűnös volt. A bűnei valóságosak. De ő hisz Jézusban, a haldokló Megváltóban, és a bűnei megbocsátást nyernek! Most figyeljetek. Az a tolvaj egy igaz ember. "Miért - mondjátok -, ő nem követett el igazságos cselekedetet?". Ezt elismerem. Ha tehetné, megtenné. Most hajlandó megvallani a Mestert, mert a kereszt túloldalán lévő tolvajnak egy dorgáló szót mond. De nem mondom, hogy emiatt igazságos. Igazságos semmi miatt, amit tett, hanem azért igazságos, mert hisz a haldokló Megváltóban! És te, szegény bűnös, bár soha életedben egy jó cselekedetet sem tettél, bár megérdemled, hogy örökre elkárhozz, bár minden hitványságban éltél, ha ma este Jézusra bízod a lelkedet, és megismered Őt, Jézus megigazít téged, és valóban igaz vagy!
Sőt, mi több, te örökké igazságos vagy. Olyan megigazulásod van, amely soha nem fog elkopni, olyan igazságosságod, amely az időt is túléli! A rothadás foga soha nem árthat neki, a rozsda nem ronthatja meg, a moly nem emésztheti meg. Igazságos vagy, és örökké igaz! Megértettél engem? Világossá teszem, és olyan szavakkal fogalmazom meg, amelyeket nem lehet félreérteni. Az a lélek, aki hisz Jézusban, annyira megigazul, hogy senki sem róhat fel neki semmit. "Miért - mondja valaki -, az az ember nagyon bűnös ember volt, és szörnyű életet élt". Pál is így élt. Habzsoló üldöző volt, aki Isten szentjei ellen tombolt. De hallgassátok meg Pált - "Ki vádolná meg bármiben is Isten választottjait?" Nem fél ezt kimondani? Nem, mert így folytatja: "Isten az, aki megigazít". Tegyük fel, hogy a bíró azt mondja a bíróságon: "Ez az ember tiszta". Semmi értelme, hogy bárki felálljon, és azt mondja: "Hadd menjek a tanúk padjára - van valami ellene". Ez nem helyes, uram. A bíró azt mondja, hogy tiszta, és ez elég. Isten a legbűnösebb lélekről is azt mondja: "Ennek az embernek a bűneit Krisztusra hárítottam. Megbüntettem Krisztust azért az emberért, és az az ember tiszta". És ha Isten azt mondja, hogy tiszta vagy, ki fog bármit is a te számládra írni? Hallgassátok meg újra. Egy hívő embert nem lehet elítélni. Kételkedsz ebben? Pál ismét szólni fog: "Ki az, aki elítéli?". Miért, Pál, sok mindent tettél, amiért megérdemled, hogy elítéljenek! Ó, de itt van. "Krisztus az, aki meghalt, igen, inkább az, aki feltámadt, aki az Isten jobbján ül, aki közbenjár értünk is." Ő ezt érti - "Hogyan ítélhettek el engem? Krisztus elítéltetett értem! Ő meghalt. Feltámadt. Ez bebizonyította, hogy én magam nem vagyok elítélve! Ő kifizette az adósságot, különben nem engedték volna, hogy feltámadjon! Felment a mennybe, hogy értem esedezzen, és Ő lesz a bíró. És ha Ő meghalt értem, gondoljátok, hogy Ő, aki egyedül ítélhet el, el fogja ítélni azokat, akikért meghalt? Vajon el fogja-e vetni saját választottját - elítélni saját testének egy végtagját, és saját szájából fogja-e elutasítani azt a lelket, akinek azt mondta: "Megbocsátottam neked, és eltöröltem bűneidet"?"? Ez nem lehet!
A hívőt tehát nem lehet vádolni. Nem lehet elítélni, és következésképpen nem lehet megbüntetni. Miért kell büntetni? "A bűneiért" - mondja valaki. Neki nincsenek! Nincsenek is - azokat Krisztusra rótták! "Ő viseli az ő vétkeiket." Lehet egy bűn egyszerre két helyen? Ha a bűneim Krisztuson vannak, akkor nem lehetnek rajtam. Ha Isten Krisztusra rakta a bűnöm súlyát, és Krisztus viselte azt, és véget vetett neki, akkor én tiszta vagyok tőle, mintha sohasem vétkeztem volna! Dicsőség Istennek egy ilyen evangéliumért, mint ez - arra gondolni, hogy egy természeténél fogva kárhozatra ítélt és elveszett lélek teljesen tisztává válik drága Urunk és Mesterünk nagy, engesztelő áldozatának megtisztítása által! Mert, jegyezzétek meg, ennél többről van szó, mert amikor Krisztus megigazít egy embert, nemcsak eltörli a bűnét, hanem igaz emberré válik, és az emberrel ezentúl úgy bánnak, mintha igaz lenne! Most az igazak jutalmat kapnak - az igazak Isten kegyelmében részesülnek! Az igazak belépnek a mennybe - és te is, szegény bűnös bűnös bűnös! Ha bízol Krisztusban, Krisztus igazsága a tiéd lesz! Egész éjjel prédikálhatnék erről a témáról, de elfárasztanám önöket. De nem fárasztanám magam azzal, hogy átgondolom, és nem fárasztanálak azzal, hogy elmélkedjetek rajta! Ez elég ahhoz, hogy a Mennyország újra és újra dallamot zengjen! Biztos vagyok benne, hogy ez Isten evangéliuma, mert senki sem találhatta volna ki - egy olyan tervet, amely Isten számára ilyen igazságos, az ember számára ilyen biztonságos!
És annál is inkább biztos vagyok benne, hogy ez Isten evangéliuma, mert sokan vannak, akik gyűlölik! Nem tudják elviselni! Hogyan is tudnák? Ők önmagukban igazak, és azt remélik, hogy saját cselekedeteik által jutnak a Mennybe! A saját igazságosságukat akarják megalapozni, de ez mindig is így volt. Ahogy Pál idejében, úgy van ez most is - és ez csak megerősíti a mi bizalmunkat az evangéliumban, amit hirdetünk! Ha ezt elhiszem, akkor nyugodtan lefekszem az ágyamba, és békében elalszom, nem törődve azzal, hogy felébredek-e még vagy sem ezen a mennyei oldalon. Ha ezt elhiszem, a kétségek és a félelmek nem érvényesülnek, mert a lelkem ismét az engesztelő áldozathoz repül, és azt mondja az ördögnek, hogy az én bűneim már nem az enyémek, hanem Krisztusé, vagy inkább azt, hogy azokat neki tulajdonították, és ráterhelték, és hogy Őt büntették meg helyettem értük, és én tiszta vagyok, mert Krisztus szenvedett értem! Hidd el ezt, kedves Szívem - hidd el! Soha jobb evangéliumot nem hallottál még! Hallottad már jobban hirdetni - de ennél jobb hír soha nem jutott el a füledhez! És amíg a mennybe nem jutsz, soha nem fogsz olyan zenét hallani, amely ezt felülmúlja - a Megváltó sebeinek, sóhajtozásának és halálának zenéjét egy szegény bűnös helyében! Tudom, mit fogsz tenni, ha elhiszed ezt. Boldog szívvel fogsz hazamenni, és amint hazaérsz, azt fogod mondani: "Megváltott lélek vagyok, mert végeztem korábbi bűneimmel".
"Most a szeretetért, amellyel az Ő nevét viselem,
Ami az én nyereségem volt, az én veszteségem,
Egykori büszkeségemet szégyenemnek nevezem,
És szögezze dicsőségemet az Ő keresztjére.""
Ó, a régi társaiddal is végeztél! Krisztus szeretete kényszeríteni fog benneteket. Semmi sem tisztítja meg úgy az emberi természet Augeai istállóját, mint a szeretet és a vér patakja, amely átfolyik rajta! Amikor Krisztus áldozata eljut egy lélekhez, elűzi a bűnt és a Sátánt, azonnal munkába állítja az embert - és senki sem tud olyan erőteljesen dolgozni, mint azok, akik érzik, hogy mindent Isten kegyelmének köszönhetnek, akik érzik, hogy semmit sem kell tenniük önmaguk megmentéséért - ők meg vannak mentve! Ez a munka mindörökre elvégeztetett! És most, hálából, egész életüket, lelküket és erejüket arra adják, hogy Jézus evangéliumát terjesszék, most, és Isten nevét híressé tegyék, az idők végezetéig! Isten áldjon meg benneteket, kedves Hallgatók! Legyen mindez a tiétek, Krisztusért. Ámen. IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT ARRA, HOGY SOKAKAT ELJUTTASSON JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE.