[gépi fordítás]
Mielőtt ez megtörténhetne, bizonyos előzményekre van szükség. Egy nyájat nem lehet etetni, amíg nem létezik. Nyájként nem lehet etetni, amíg a szétszórt juhok össze nem gyűlnek. Ezért a szövegkörnyezetben más ígéretek pótolják ezt a hiányt! Például azt találjuk, hogy az Úr kijelenti, hogy felkutatja és megkeresi a juhait. Messzire tévedtek. Úgy tűnik, hogy némelyikük annyira kimerítette türelmét a vándorlásban, hogy a bűn új formáit és a vétkezés új módszereit találta ki. Az Úr azonban addig keresi őket, amíg irgalmas szemei meg nem nyugszanak rajtuk, és hatalommal teli kezei meg nem ragadják őket. Ha az Úrnak van egy kiválasztott lelke Afrika közepén, Ő ki fogja találni. Vagy ha van olyan, akiért Jézus meghalt, aki a hírhedt házban jár, és a legundorítóbb bűnbe merült, az Úr mégsem fogja elveszíteni! Miután rászánta a szívét, addig keresi, amíg meg nem találja, és addig követi, amíg vissza nem szerzi. Emlékeztek az Úr egyik juhára - egy asszonyra, aki elhagyta az erény útját. Öt férje volt, és akkor egy olyan férfival élt, aki nem volt a férje. Mégis át kellett mennie Szamárián, hogy találkozzon vele! Muszáj volt - ilyen isteni szükségszerűség volt, hogy ezt a bárányt, amely olyan messzire vándorolt, amennyire csak lehetett, visszahozza!
Fel a fejjel! Légy bátor, igehirdető. Lehet, hogy te nem találod meg a juhokat, de a Mestered igen! Legyetek bátrak, ti, akik imádságban az Úrra vártok - lehet, hogy egyes ügynökeitek kudarcot vallanak, és lehet, hogy a siker nem vár minden erőfeszítésetekre, de Isten céljainak meg kell állniuk - Ő megteszi minden tetszését, és végül kiderül, hogy egyetlen juh sem maradt meg a keresés hiánya miatt. Az sem elég, hogy megkeressük a juhokat és megtaláljuk őket - ki kell szabadítani őket a veszélyből, amelybe belesodródtak. Erre vonatkozóan van egy ígéret. Egy felhős és sötét napon szétszóródtak. Némelyikük lecsúszott a szikláról, és olyan hasadékokba zuhant, ahonnan úgy tűnt, mintha egyetlen kéz sem érhetné el őket. Mások szikláról sziklára ugrálva jutottak fel valamelyik magas csúcsra, ahol biztosnak tűnt, hogy a következő mozdulat a szédítő mélységbe taszítja őket, és a vesztüket okozzák. De az Úr kimondta: "Kivezetem őket minden helyről, ahová szétszóródtak". Magasan ott fenn a büszkeségben, a káromlásban, az üldöztetésben, vagy mélyen ott lenn a szégyenletes megalázottságban és gyalázatban, mindannyiukat ki fogom hozni, mindannyiukat, a gonoszság minden belső és külső veszélyéből, és biztonságban összegyűjtöm őket a nyájba! De ha egyenként megszabadultak, akkor sem lesznek nyáj, amíg a Pásztor össze nem gyűjti őket. Ezért nemcsak a veszélyből kell őket kihozni, hanem be kell őket vinni a nyájba, biztonságban kell őket elhelyezni, és egy nyájba kell őket gyűjteni. Így szól az ígéret: "Összegyűjtöm őket egy helyre". Szeretteim, ez a nagyszerű összegyűjtési munka ma is folyik! Az Úr ezen és azon az emberen keresztül, ezen és a másikon keresztül választja ki választott népét a bűnbeesés romjai közül - kihozza Izraelt Egyiptomból, foglyait Babilonból és Káldeából -, hogy a hívek egész társasága az Úrnak elkülönített néppé váljon! Ne féljünk attól, hogy az Úrnak van egyháza a világban! Mindenható Hatalommal, a tévedhetetlen Bölcsesség által irányítva és a megváltoztathatatlan Szeretet által mozgatva, azokat, akiket Isten kiválasztott, hogy az Ő juhai legyenek, felkutatja, megmenti a veszélyből, és az élő Isten élő népéhez számítja őket! Nem e nagy nyáj egy részéhez szólok-e most? Nem sokan vannak-e ebben a sűrű tömegben, akik ahhoz a Maghoz tartoznak, amelyet az Úr megáldott? Nem lehet-e, hogy az ilyenek számára nem rejlik gazdag vigasztalás ebben az ígéretben: "Én legeltetem az én nyájamat, és lefektetem őket, azt mondja az Úr"?
A mi szövegünkben kettős áldás van. A felosztás révén minden egyes szót kiemelünk, és igyekszünk kihámozni a jelentésük teljességét. Hogy az utolsó szót vegyük, először is: "Az én nyájam"...
LEÍRÁS.
Isten népét megkülönböztető módon írja le, megkülönböztetve őket minden más néptől. Ők nem olyan ragadozóak, mint az oroszlánok. Nem ravaszak, mint a rókák. Nem gyorsak, mint a nyúl. Nem büdösek, mint a disznók. Nem szeretik a dögöt, mint a holló. Félénkek, reszketnek, gyengék, de tiszták, és szeretik a tiszta táplálékot. Szelídek. Nincs bennük ravaszság. Ha a Szuverén Kegyelem megújította és megváltoztatta őket, könnyen meg lehet különböztetni az Úr juhait a világ kecskéitől. Természetesen az Úr e juhai a juhok gyengeségeivel rendelkeznek - hajlamosak eltévedni, félénkek, gyengék és hajlamosak a betegségekre. Azt mondják, hogy az ember, a ló és a juh több betegségnek van kitéve, mint bármely más teremtmény. Bizonyára a juhoknak is sok eshetőségük van. Hajlamosak arra, hogy megfertőzzenek másokat a betegségeikkel. Ami a tévelygést illeti, olyannyira csoportoskodóak, hogy ha csak egy juh is átugrik a falon, az egész nyájnak utána kell mennie! Az Úr népe természeti állapotában nagyon is hasonlít a juhokhoz, ami a gyengéiket illeti, és amikor megtérnek, szelídségük és szelídségük tekintetében hasonlítanak a juhokhoz. Ekkor képesek szenvedni, anélkül, hogy visszataszítanák magukat - követhetik a Pásztort, mert ismerik a hangját, és egy idegent nem fognak követni, mert nem ismerik az idegenek hangját. Ez az ige tehát megkülönböztető - egy olyan népet jelöl ki, amely éppúgy nem téveszthető össze más népekkel, mint ahogy a juhok sem téveszthetők össze a farkasokkal vagy az oroszlánokkal! Kérdezd meg magad, Hallgatóm, hogy az Úr juhai közé tartozol-e? Átadtad-e magad az Ő gondjaira? Követed-e az Ő parancsát? Vágysz-e arra, hogy megmosakodj az Ő juhmosásában? Vágysz-e arra, hogy az Ő zöld legelőin legeltessen és leheveredj?
A szó nem pusztán megkülönböztető jellegű, hanem kollektív is. Nem azt mondják, hogy "egyenként legeltetem a juhaimat", hanem, hogy "legeltetni fogom a nyájamat". Az Úrnak csak egy nyája van, és így ebben a világban csak egy Egyháza van. "Nos", mondja valaki, "20 felekezetet látunk". Hála Istennek! Nem tartozom azok közé, akik sajnálkoznak azon, hogy különböző Testvérek vannak beállítva Isten Igazsága különböző részeinek védelmére. Kételkedtek-e abban, hogy amikor Krisztus azért imádkozott, hogy az Ő népe egy legyen, meghallgatásra talált? Szinte istenkáromlás lenne azt gondolni, hogy az Ő kérését megtagadták! Nagyon helyes, akkor ők egyek. Ha Krisztus közbenjárása érvényesült, akkor ma az Egyház egy! Egy pillanatig sem hiszem, hogy az az egység, amelyet Krisztus akart, valaha is a nézetek egysége, vagy az istentisztelet formájának egysége volt, mint ahogyan az sem, hogy az egyesülés egysége, amely egy épületben gyülekezik! Ez egy misztikus, titkos, eleven egység volt, amely ma is létezik Isten egyházában! Testvérek és nővérek, minden Hívő valóban és igazán egy! Amikor lelkük az Isteni Szeretet izzásában van, és szívük az érzelmek teljességéből szólal meg, az egy nyáj egysége érzékelhetővé válik! Az Isten Egyházában tapasztalható apró megosztottságok, amelyek kihívást jelentenek számotokra, olyanok, mint apró repedések a föld felszínén - a szikla nem repedezett. A megosztottságok, amelyek az egyházakban vannak, csak apró bőrsebek - a test nem oszlik meg. "Egy csontja sem törik össze". Krisztus nagy teste még mindig felbonthatatlanul egy marad! És itt ma este, akár függetlenek vagyunk, akár baptisták, presbiteriánusok, episzkopálisok vagy metodisták - ha egyek vagyunk Krisztussal, akkor egynek kell lennünk egymással is! Végül is a katolikusnak igaza van a kifejezésben, míg a jelentésben, amit hozzáfűz, téved, amikor azt mondja, hogy az egyházon kívül nincs üdvösség. Bármilyen világi politikára vonatkoztatva ez hazugság, de a józan igazságban, Krisztus egyetlen, oszthatatlan egyházán kívül, amelyet könnyedén definiáltak, nem lehet üdvösség! De hála Krisztusnak, minden lélek, aki megismeri Isten, a Jó Pásztor szavát, és követi az Ő hívására, az egy nyájhoz tartozik, amely hamarosan összegyűlik az egy nyájba. Figyeljük meg tehát a megkülönböztető és az összesített leírást - egyenként juhok, és együttesen egy nyáj. De itt van...
II. Egy megkülönböztető szó, valamint egy leíró szó: "Én legeltetni fogom a nyájamat" - "az én nyájamat". Ó, ez az édes szó, "az én"! "Az én nyájamat fogom legeltetni", nem az ördög nyáját - hadd legeljenek azok a kecskék, ahol akarnak! Nem a világ nyája - hadd bolyongjanak a saját hiúságuk hegyein! Hanem: "Én fogom legeltetni az én nyájamat". Szeretteim, ha hit által az Úr népe vagyunk, ne feledjétek, hogy az Örök Választás által vagyunk az Övéi. Ő választott ki minket, mielőtt a föld alapjait lerakták volna! Magához vett minket, hogy koronájának ékkövei és lelke gyönyörködtetése legyünk. Mielőtt a tenger csatornái kiásásra kerültek volna, vagy a hegyek aljzatai kialakultak volna - még mielőtt a nap szétszórta volna a sűrű sötétséget -, a mi nevünk Jézus kezére volt írva! Mi is az övéi vagyunk, megvásárlás útján. Gondoljatok arra az árra, amit értünk fizetett! Azért térek ki erre, hogy lássátok, mennyire igaz, hogy Ő táplál minket. Ő választott minket? Megvásárolt minket - és nem fog minket táplálni?-
"Számold meg a lila cseppeket, és mondd,
Így mosódtak le bűneim.""
Így én, a fogoly, kiszabadultam! Így én, akit Isten törvénye elzárt, láttam, hogy megnyílt a sintér kapuja, és én, Krisztus juha, kijöttem, hogy az Ő legelőire feküdjek. Ti az Övé vagytok a vér kötelékei által, valamint az Övéi vagytok a vásárlás által - és az Övéi vagytok a hatalom által is. Ő nyert meg benneteket, harcolt értetek, és az Ő törvényes foglyaivá tett benneteket. Kitartottatok, ameddig csak tudtatok, de végül felkiáltottatok: "Megadom magam! Mindenható Szeretet, Te legyőztél engem! Most ezüst jogarodnak hajtom magam, készségesen alattvalód vagyok." Ó, milyen nehéz volt Krisztusnak néhányunkat megszerezni! Mint a kóbor bárányok, úgy tévelyegtünk ide, oda és mindenhová! És amikor a Pásztor eljött, és elkezdett megragadni minket, küzdöttünk, hogy kiszabaduljunk, küzdöttünk azért a szörnyű szabadságért, ami a vesztünket jelentette volna! De, dicsőség Istennek, Ő akart minket! Vállára vett minket, örvendezve vitt haza, és ma elismerjük, hogy Krisztus győzedelmes szeretete volt az, ami minket az övéivé tett! Igen, és mi az Övéi vagyunk a saját szabad akaratunkból. Te másé lennél, ha tehetnéd? Ó, ha válóbíróságot tarthatnának a lelked és Krisztus között, perelnél-e a felosztásért? Mondd, lelkem, ha az ágat le lehetne vágni a szőlőtőkéről, szeretnéd-e, hogy most elváljanak tőle? Az Ő kedvéért el tudnád-e viselni a szégyent, a köpködést, a dorgálást és a szegénységet? Mondd, az Ő kedvéért képes vagy-e a világ kincseit salaknak tekinteni, és minden pompáját és dicsőségét csak hangzó réznek és csilingelő cimbalomnak? Ismerlek titeket! Azt mondod: "Valóban, az Ő kegyelméből megtehetem, mert Ő az enyém, és nem engedhetem el Őt! Ő oly erősen tart engem, és olyan szeretetet bizonyított nekem, amelyet sok víz nem olthat el, és árvíz sem fojt el". Így látjátok, Szeretteim, hogy a megkülönböztetésnek ez a szava, az "enyém", jó és hálás hangot üt meg. "Én fogom legeltetni az én nyájamat". Menjetek, ti, akik nem tartoztok Istenhez, és keressetek olyan táplálékot, amilyet csak tudtok gyűjteni, de ti, akik az Úr sajátjai vagytok, ezt vegyétek vigasztalásul: "Én legeltetem az én nyájamat". A következő szó, visszafelé haladva, a következő...
III. Egy vigasztaló szó: "Én legeltetem a nyájamat". Igen, Ő el fogja látni az időleges szükségleteidet. Lehet, hogy hiányt szenvedsz, de soha nem fogsz szűkölködni. Amikor a ruhád már kopottas lesz, akkor Ő talál neked egy másikat. Emlékszem a Gondviselés egy esetére, amelynek szinte passzív szereplője voltam. Ez egy keresztény testvér és lelkész esete volt. Egy vidéki városban tartózkodtam, és szükség volt arra, hogy kölcsönkérjek egy épületet az igehirdetéshez. Egy kápolnát nem lehetett kapni, mert a prédikátor nem volt elég magasan a tanításban. Egy másik kápolnát pedig néhány diakónus szeszélye miatt nem lehetett kapni. De volt egy kis kápolna, amelyet a lelkész nagyon szívesen adott kölcsön, mert azt mondta: "Ó, igen. Uram és Mesterem szolgatársának szívesen megnyitom az ajtókat". Aznap este a prédikátor észrevette, hogy annak a kis kápolnának a lelkésze kopott kabátot visel, és megfigyelte, hogy a házában a szegénység jelei mutatkoznak. Heti tizenkét shilling volt a jó ember jövedelme - ennyit engedhetett meg magának a nyája. Miután a prédikátor befejezte a prédikációját, így szólt: "Talán az itteni lelkész megbocsátja, ha azt mondom, hogy a ruhája már nagyon kopottas, és azt hiszem, jó lenne, ha mindannyian hozzájárulnánk, és vennénk neki egy új ruhát." A prédikátor így szólt: "Talán a lelkész úr megbocsátja, ha azt mondom, hogy a ruhája már nagyon kopottas. 'Ez megtörtént, és amikor azt mondtam a miniszternek: "Remélem, megbocsátja nekem ezt a szemtelen megjegyzést?". "Bocsánatot?" - mondta - "Az Úr mindig talál nekem új ruhát, amikor elhasználódnak a holmijaim, és mindig olyan módon, amiről álmomban sem álmodtam". A jó ember most már a mennyben van. Azt hiszem, ez a ruha éppen addig bírta, amíg az Örökkévaló Trónja előtt fel nem vette a fehér ruhát. Bízzatok benne, hogy ahogy vele volt, úgy lesz veletek is, ha hisztek a Mesteretekben! Ő ad nektek ételt és kosztot - ez minden, amit megígért nektek -, és ha ezt megkapjátok, akkor Ő olyan jó lesz, mint az alku, úgyhogy nem szabad zúgolódnotok az ellátásotok miatt.
"Én fogom legeltetni a nyájamat." Az értelme azonban elsősorban lelki. Nem azt mondja, hogy a pásztor fogja őket legeltetni, hanem: "Én fogom őket legeltetni, mondja az Úr", és azt mondja, hogy jó legelővel fogja őket legeltetni. Jó tanítások, kényelmes ígéretek, édes bátorítások, gyengéd buzdító szavak, szelíd figyelmeztető hangok - ezek lesznek a mindennapi táplálékuk! És, jegyezzétek meg, azt mondja, hogy a magas hegyeken fogja őket táplálni. Az Ő juhai közül néhányan nem szeretnek felmenni ilyen magaslatokra. Kedvesem! Hány hűséges lélek ijed meg a Magas Tan említésére is! A kiválasztás egyike azoknak a hegyeknek, ahol a legédesebb fajta fű nő, de vannak a nyájból olyanok, akik nem szeretnek oda menni legelni. Pedig a legjobb táplálék ezeken a magas hegyeken van. Ha a lábatok meg tud állni a Megváltozhatatlan és Örökkévaló Szeretet sziklás magaslatain, ha tudjátok, hogyan másszatok fel odaát Isten nagy Rendelkezéseibe, ha meg tudjátok ragadni az Ő Szövetségét, ha szemlélni tudjátok az Isteni Célt, amely minden Magvető számára biztos, akkor ezeket találjátok a legédesebb és legelégedettebb szellemi tápláléknak, amely a Jordánnak ezen az oldalán található! "Én legeltetni fogom nyájamat." Ah, néha Isten népe olyan helyre kerül, ahol nagyon ízetlen szolgálatot végeznek, és akkor Ő más módon táplálja őket. A saját magánolvasmányaik vigasztalássá válnak számukra. Amikor időnként az Úr némelyik embere beteg, ágyban fekszik, és nem tud felmenni az imaházba, ez az ígéret: "Én legeltetni fogom nyájamat", ugyanolyan igaznak bizonyul számukra otthon, magányukban, mint itt, a mi örömteli összejöveteleinken! Ha elhanyagolod a Kegyelem eszközeit, hiába vársz áldást! De ha törvényesen távol tartanak téged tőlük, hivatkozz az ígéretre, és várd annak beteljesedését - "én legeltetem nyájamat".
Csak Új-Zélandra mész, vagy éppen Ausztráliába készülsz, szeretett Húgom, kedves Testvérem? Isten majd ott táplál téged. Nem tudom, hogyan. Lehet, hogy a hátsó településeken vagy a bozótban lesztek, és csak kevés lehetőségetek van találkozni Isten népével, de akkor is emlékezzetek arra, hogy "én legeltetni fogom nyájamat". Hosszú tengeri útra indultok, és csak kevesen vannak a fedélzeten, akik bátorítanak benneteket? Nos, akkor fogadd el Istened ígéretét: "Én legeltetni fogom az én nyájamat". Vagy elmész ebből az egyházból, amely olyan volt számodra, mint egy melegház, és elmész valami vidéki faluba, ahol nincs evangéliumi igehirdetés? Ne törődjetek vele, Testvérek és Nővérek - ha Isten oda küld benneteket, ragaszkodjatok hozzá hittel ezekkel a szavakkal: "Én legeltetni fogom nyájamat" - és Ő legeltetni fog benneteket, és lesz elég és felesleges is! Az éhínség idején jól lesztek lakva, és a hiány napján jól lesztek lakva. "Én legeltetem az én nyájamat." Ismét visszafelé haladva, vegyük a következő...
IV. EGY SZÓ, AMELY TELE VAN BIZONYOSSÁGGAL.
"Én fogom legeltetni a nyájamat." "Én fogom. Én fogom. Én fogom." Nézzétek, milyen pozitívan beszél. Nem úgy, hogy "Azt hiszem, hogy fogok." Nem "talán", hanem "meg fogom tenni". Szeretteim, ezek a "lesz" és "akarok" az evangélium lényege! Ezek adják az erejét. Ha kivennénk a Bibliából a "kell" és az "akarom" szavakat, és helyükre feltételes "ha", "de" és "talán" szavakat tennénk - milyen sivár lenne a kép! Ezek a "kell" és "akarok" úgy állnak, mint Jáchin és Boáz, a templom nagy oszlopai, közvetlenül a bejáratnál, és nekünk ügyelnünk kell arra, hogy soha ne adjuk fel ezeket az erős "kell"-eket és "akarokat", hanem ragaszkodjunk hozzájuk és szilárdan ragaszkodjunk hozzájuk! "Én legeltetni fogom nyájamat". "De", mondja valaki, "nem veszett-e el a nyáj egy része?" Olvassátok el a verset! Azt mondja: "Megkeresem őket, és legeltetni fogom őket". "Lehet, hogy elveszettek, de ha vissza is tévedtek, visszahozom őket. Ha Péterhez hasonlóan megtagadtak Engem szemtől szembe, megbocsátok nekik. Ha paráználkodtak is, mint a régi Izrael, és eltévedtek Tőlem, mégis visszahozom őket, mert legeltetni fogom nyájamat." Nem tudja őket legeltetni, hacsak nem hozza vissza őket! De: "Én legeltetni fogom az én nyájamat. Visszahozom az összes vándort, akiket az Én véremmel vásároltam meg. Vissza fogom hozni őket." Az ellenfél azt mondja, hogy nem fogják visszahozni őket! "Én fogom. Én fogom", mondja az Úr. "Nem, de" - mondja a büszke test - "nem fognak elhozni". "Én akarom", mondja az Úr - és Isten "én akarom" végtelenül hatalmasabb a sötétség minden seregénél és a romlás minden hatalmánál! De, Uram, vannak közöttük olyanok, akiket elűztek - a törvényes prédikátorok elűzték őket Krisztustól - a kétségeik és félelmeik, bűneik és vétkeik elűzték őket. "De én legeltetni fogom nyájamat, mindegyiket, mert visszahozom őket - visszakapják minden régi vigaszukat, örömeik és reményeik helyreállnak számukra - én legeltetni fogom nyájamat." De Uram, némelyikük megtört! Valami kegyetlen ütés eltörte néhány juhod lábát vagy más végtagját. "De én táplálni fogom nyájamat. Visszahozom őket és meggyógyítom őket." Lehet, hogy megtört a szíved, és lehet, hogy a hited gyenge, és a Kegyelmed megromlott, de ez jól áll: "Én fogom, én fogom legeltetni az Én nyájamat". De, Uram, betegséggel fertőzöttek - így szól a szakasz: "gyengék" -, valamilyen betegségük van, ami a Te juhaidra jellemző. "Meggyógyítom őket", mondja az Úr, "mert én legeltetem az én juhaimat".
Kedves Barátaim, nem lehetséges, hogy egy mennyei örökös valaha is olyan állapotba kerüljön, hogy Isten ne tudja megmenteni! És ha a szuverén elnézés megengedné neki, hogy a bűnök legteljesebb mértéktelenségéig vándoroljon - ha még a pusztító állkapcsába is kerülne, a mi Megváltónk, mint egy másik Dávid, mégis kitépné a bárányt az oroszlán állkapcsából, és kitépné a medve mancsából! Amíg a pokolon kívül vagy, bűnös, addig reménykedj! És, Hívő, ha el is süllyedsz a mély vízben, és elnyel a Pusztító, akkor is, mint Jónás, elmondhatod: "A pokol gyomrából kiáltottam, és Te meghallgattál engem". "Én legeltetni fogom nyájamat." Ó, bárcsak ti, akik kételkedtek és féltek, megragadnátok ezt: "Én fogom. Én fogom. Meg fogom." A testetek és testi értelmetek kétségtelenül azt fogja mondani: "Nos, remélem és bízom". El a reménykedéssel és bizakodással! Ne álljatok meg és ne habozzatok, hanem higgyetek! Ha Isten azt mondja, hogy meg fogja tenni, ki vagy te, hogy gyanakodni kezdj? Táplálkozni fogsz - Isten Igéje nem hagyhat cserben téged! "Én legeltetni fogom az én nyájamat." Sőt, ez az...
EGY ISTENI SZÓ.
" Én legeltetem a nyájamat." Ki az, aki azt mondja: "Én fogom"? Amikor egy ember azt mondja, "én akarom", az gyakran hencegő pimaszság, de amikor Isten azt mondja, "én akarom" és "neked kell", az ilyen szavak egyaránt kifejezik a szuverén elhatározást és az ellenállhatatlan erőt! Keresztény, nézd meg, ki az, aki az ígéretet teszi, és figyeld meg, ki az, aki teljesíti azt! "Én fogom legeltetni az én nyájamat." Panaszkodsz, hogy nem tudsz táplálkozni egy ilyen és ilyen lelkész alatt? Az Úr azt ígéri: "Én legeltetni fogom az én nyájamat". Itt van az isteni Végtelenség, hogy a te ellátásod legyen! Itt az Isteni Megváltozhatatlanság a garancia! Itt az Isteni Mindenhatóság lesz a segítséged, és az Isteni Bölcsesség lesz a számodra biztosított ellátás mértéke! Bízzatok az Úrban és tegyetek jót. Amikor Jehova azt mondja: "Akarom", száműzz minden kétséget és félelmet, és most, az időre és az örökkévalóságra, vessétek magatokat Istenetekre. Azt mondja: "Én legeltetem a nyájamat" - válaszoljuk: "Az Úr az én pásztorom".
Ha áttérünk a vers második szakaszára: "És én lefektetem őket, azt mondja az Úr", akkor megfigyelhetjük, hogy ez a további áldás a hamis pásztorok keménységét hivatott jóvátenni. Soha nem hagyták volna őket nyugodtan lefeküdni. Az volt a szokásuk, hogy mindig hajtottak, hajtottak, hajtottak, hajtottak, vagy pedig elfogták, gyepálták és megölték őket. De az Úr azt mondja: "Lefektetem őket", és így orvosolja a sérelmüket. Minden fáradtságért, amit a múltban elszenvedtek, a jövőben nyugodt pihenésük lesz. Tudjátok, hogy a törvénytisztelő prédikátorok mennyire hajlamosak hallgatóikat azzal ostorozni, hogy: "Tegyétek ezt!". És: "Tedd azt!" Tudod, hogy egyes kálvinisták mennyire ostorozzák hallgatóikat azzal, hogy "Ha ezt érezted, akkor üdvözülhetsz". De maga az Úr mindig arra készteti az Ő népét, hogy ha teljesen rábízzák magukat, akkor jó nyájban feküdjenek le, és kövér legelőn legeljenek!
Amikor az Úr kinyilatkoztatja neked, hogy örökkévaló szeretettel szeretett téged, nem jó-e az a hely, ahová lefeküdhetsz? Amikor azt mondja neked, hogy miután így szeretett téged, soha nem fog elvetni téged, nem jó hely-e az, ahová lefeküdhetsz? Amikor azt mondja neked, hogy a harcod befejeződött, és hogy bűneidet megbocsátotta, nem jó hely-e az, ahol lefeküdhetsz? Vagy tegyük fel, hogy az üzenet az, hogy Krisztus örökkévaló igazságot hozott, és hogy a Szeretettben elfogadott, nem olyan hely-e az, ahol lefeküdhetsz? Ha azt mondja nektek: "Az én fiaim és leányaim vagytok, és én Atyátok leszek" - nem jó hely-e az, ahol lefeküdhettek? Nos, mindezt Ő mondja mindannyiótoknak, akik a Mindenható Úr Isten szárnyainak árnyéka alatt bízhattok! A Jézusba vetett hited a bizonyíték arra, hogy Ő szeretett téged, mielőtt a világ létezett, és szeretni fog, amikor a világ megszűnik létezni! Az Ő igazságossága tulajdoníttatik neked, és meg vagy mentve, teljesen meg vagy mentve, és a Mennyország olyan biztosan a tiéd, mintha most aranykoronát viselnél! Hát nem jó ez a hely, ahová lefeküdhetsz? Sőt, Ő nem csak egy helyet ad neked, ahol lefeküdhetsz, hanem Ő még arra is késztet, hogy lefeküdj! Tudjátok, kedves Barátaim, egy dolog, hogy van egy ígéret, és egészen más dolog, hogy élni is kell vele. Miért, néha olyan bolond vagyok, hogy bár ismerem a szövetség édességét, mégsem tudok részesülni belőle! Bár értem az ígéretek értelmét és drágaságát, mégsem tudom megfogni őket! Emlékszem, amikor egyszer egy kapitánnyal beszélgettem a hajója fedélzetén, és az ígéretekről beszéltem neki, azt mondta nekem: "Ó, uram, Isten ígéretei nagyon hasonlítanak azokra a folyóparti oszlopokra, erős oszlopokra, amelyeket egy vidéki város társasága vert be! Látja, ha egyszer körbe tudnám rakni a kábelemet, az megtartaná a hajómat - de hát ez a feladat, hogy a kábelt körbe rakjam." Így van, de aztán az ígéret kielégíti ezt a szükségletet: "Lefektetem őket. Krisztus szeretetét elárasztom a szívükben. Békességüket folyóvá teszem. Az irgalom olyan teljességével, az Én közösségem olyan túláradásával fogok hozzájuk jönni, hogy a lelkük nem mer majd félni! Édes csöndben lesznek, mint a gyermek, akit édesanyja térdén ringatnak álomba. Nem engedem, hogy félelem zaklassa őket! Olyan balzsamos leheletet küldök nekik saját szerető ajkamról, hogy félelmeik mind elszállnak. Lefektetem őket."
Ah, és hála Istennek, néhányan közülünk tudják, hogy ez mit jelent, mert le kellett feküdnünk. Az én lelkem egy egész éven át egyetlen ígéretből táplálkozott. Nem tudom, miért adták nekem, de megkaptam: "Az ő lelke nyugodtan fog lakni", és az én lelkem valóban nyugodtan lakott! Mi mást tehettem volna, mint hogy nyugalomban legyek? A bűneim megbocsátva. A mennyországom biztonságban. Krisztus az enyém! Isten az enyém! E világ az enyém! Az eljövendő világok az enyémek! Miért ne lakhatnék nyugodtan? És, Szeretteim, sokan közületek is - legalábbis néhányan közületek - tudják, milyen az, amikor ugyanezt a békét élvezhetjük! Föl-alá járhattok a világban, és belenézhettek a sírba, és nem féltek tőle. Állhattok a betegágy mellett, és vágyakozhattok arra, hogy este levetkőzhessetek, hogy Istennel együtt pihenhessetek. Olyan tiszta nyugalmad van, hogy a dolgok nem nyugtalanítanak - az Úrra bízhatod őket, minden gondodat rávetheted, mert Ő gondoskodik rólad! Igen, olyan kimondhatatlan örömöd van, hogy néha még kiáltani is tudnál örömödben, a szeretet, az édes szeretet, a drága szeretet, a kimondhatatlan szeretet, az örökkévaló szeretet miatt, amelyet Jézus kinyilvánított neked!
De van egy másik nyáj is. Halljátok és reszkessetek! Van egy másik nyáj is. Soha nem kapnak enni, vagy ha kapnak is, akkor csak üres héjjal! Ez az ördög nyája! Bűnös, az ő nyájához tartozol, és ő csak puszta látszatokkal, színleléssel, téveszmékkel, hazugságokkal táplál téged! Soha nem késztet arra, hogy lefeküdj - tudod, hogy soha nem tudsz lefeküdni. A bűneid soha nem adnak neked nyugalmat. Kinek van baja? Kinek van vörös a szeme? Azoknak, akik sokáig időznek a bornál! Kinek van nyugtalansága? Kinek fáj a szíve? Az éjféli bűnös! Ki az, aki reszket egy levél lehullásától? Ki az, kinek orcája elsápad a viharban? Ki az, aki reszket, ha csak egy kis betegség kapja el, és orvoshoz menekül? Ki az, aki nem mer a halálra gondolni? Ki az, aki színházba vagy bálterembe megy, hogy rémületét lecsendesítse, és lelkiismeretét ne hallgassa meg? Ki az, akinek a végzete a pusztulás, akinek a hasa az istene, aki a szégyenében dicsekszik? Ő itt van! Itt van és hallgatja a hangomat! Ó, bűnös, itt az ideje, hogy gazdát cserélj!
Emlékszem, hogy egy öreg só, miután meghallgatott egy bizonyos prédikációt, könnyes szemmel jött be a sekrestyébe, és azt mondta: "Uram, 60 éve szolgálok a fekete zászló alatt - és azt hiszem, itt az ideje, hogy lefuttassam, és újat vegyek." Ez a szónoklat nem volt elég. Azt hiszem, itt az ideje, hogy te is ezt tedd, Bűnös. A bűn zsoldja a halál! Repülj el ettől a zsarnok uradtól! Immanuel, a dicsőség fényes fejedelme kész besorozni téged az Ő seregébe! Bár nincsenek feltételek, elmondom neked a feltételeket. A feltételek a következők: "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és megmenekülsz". Hinni egyszerűen annyit jelent, mint bízni, hinni abban, hogy Ő igaz. Bízd rá a lelkedet! Ha ezt meg tudod tenni, akkor üdvözült férfi vagy nő vagy! Bármilyen bűneid is voltak, vagy vannak, abban a pillanatban, amikor hiszel Jézusban, részese vagy ennek a drága ígéretnek: "Én legeltetem az én nyájamat, én terelgetem őket, mondja az Úr". Isten adja meg ezt mindannyiótoknak! Ámen.