[gépi fordítás]
Azt hiszem, kedves Barátaim, néhányan közületek azt mondják majd: "Már megint ugyanaz a régi tanítás, amit oly sokszor hallunk", és biztos vagyok benne, hogy ha ezt mondjátok, nem fogok meglepődni. Másrészt viszont nem is fogok semmiféle kifogást keresni. A Krisztus helyettesítő áldozata által a hit általi megigazulás tana az én szolgálatomban nagyjából olyan, mint a kenyér és a só az asztalnál. Ahányszor csak megterítem az asztalt, mindig ott vannak ezek a szükséges dolgok. Én úgy tekintem ezt a Tant, mint olyat, amelyet folyamatosan hirdetni kell, amelyet minden prédikációnkba bele kell keverni, ahogyan Isten törvénye szerint is azt mondták: "Minden áldozatoddal együtt sót kell áldoznod". Ez maga az evangélium sója! Valóban, lehetetlen ezt túl gyakran előhozni. Ez a lélekmentő tanítás - ez Jézus Krisztus evangéliumának alaptana! Ez az, ami által Isten sokakat kiengesztelhet önmagával. Ahogy az iskolamester gondoskodik arról, hogy tanítványait jól megalapozza a nyelvtanban, hogy a nyelv gyökereit megragadhassák, úgy kell nekünk is meggyökereznünk és megalapoznunk Isten ezen alapvető és kardinális Igazságában - a Jézus Krisztus igazsága általi megigazulásban! Luther Márton, aki nagyon hevesen és erőteljesen hirdette ezt a Tant, mégis azt nyilatkozta, hogy úgy érezte, mintha a Bibliát a nép fejére tudná verni, ha ezt a Tant bármi módon be tudná ültetni az emberekbe - mert amint megtanulták, el is felejtették! A keresztény lelkésznek újra és újra és újra ragaszkodnia kell ehhez az Igazsághoz - hogy Isten Krisztusban volt, megbékéltette a világot önmagával, és nem tulajdonította nekik vétkeiket. És örökkön-örökké, amíg a világ áll, folyamatosan ismételgetnie kell Isten Igazságát, hogy Megváltónk igazsága által igazulunk meg, és nem a saját igazságunk által!
Ezúttal nem áll szándékomban megpróbálni prédikációt tartani, hanem inkább egy "vázlatos kifejtést" adni erről a Tanításról. És ha a szöveghez fordulunk, azt hiszem, nagyon jól feloszthatjuk, méghozzá nagyon helyesen, három részre, és a három szóval vezetjük fel: Megigazulás, Kiengesztelődés és Kinyilatkoztatás. Megigazulás - "Szabadon megigazulva az Ő kegyelme által a Krisztus Jézusban való megváltás által". Engesztelés - "Akit Isten az Ő vérében való hit által engesztelésül állított, hogy kijelentse az Ő igazságát a bűnök bocsánatára". És akkor elérkezünk a harmadikhoz - a kijelentéshez -, hogy kijelentse az Ő igazságosságát a múltbéli bűnök bocsánatára Isten engedékenysége által! Kihirdetni, mondom, ezúttal az Ő igazságosságát, hogy Ő legyen igaz és megigazítója annak, aki hisz Jézusban! Először is, itt van tehát valami...
INDOKOLÁS.
E kifejezés értelme ezen a helyen, és a legtöbb más helyen is, egy személy igazságosnak nyilvánítása. Egy személyt bíróság elé állítanak, a bíró elé állítják. Két dolog közül az egyik fog történni - vagy felmentik, vagy megigazítják, vagy elítélik. Te és én gyakorlatilag mindannyian a bíró előtt állunk, és ebben a pillanatban vagy felmentenek, vagy elítélnek, vagy megigazulunk, vagy elítélnek! Nem lehetséges, hogy bármelyikünk is felmentést kapjon arra hivatkozva, hogy nem vagyunk bűnösök, mert mindannyiunknak be kell vallani, hogy ezerszer megszegtük Isten törvényét! Nem lehetséges, hogy bármelyikünk is igaznak nyilváníttassék az Isten törvénye iránti személyes engedelmességünk alapján, mert ahhoz, hogy a saját engedelmességünk révén igazak legyünk, tökéletesnek kellett volna lennünk - de mi nem voltunk tökéletesek! Megszegtük a törvényt, még mindig megszegjük, és a törvény cselekedetei alapján nyilvánvaló, hogy nem lehetünk igazak - nem lehetünk megigazultak. Az Úr, sőt a menny és a föld Istene, megtervezte és kihirdette azt az utat, amelyen Ő igaz lehet, és mégis igaznak nyilváníthatja a bűnösöket - egy olyan utat, amelyen, hogy szövegünk szavaival éljek, Ő igaz lehet, és mégis megigazítja azt, aki hisz. Ez az út egyszerűen ez, a helyettesítés és a beszámítás útja. Bűneinket leveszi rólunk, és Krisztus Jézusra, az ártatlan Helyettesítőre helyezi: "Mert Ő azt, aki nem ismert bűnt, bűnné tette értünk". Aztán, amikor ez megtörtént, a Jézus Krisztus által kimunkált igazságosságot veszik el Tőle, és beszámítják - visszavetik - nekünk, így a szöveg többi része valóra válik: "Hogy Isten igazságává váljunk Őbenne". Nem a saját igazságunkkal, ami a törvényből való, hanem az Istentől való igazsággal találjuk meg Őbenne magunkat a hit által. Látjátok, nem tartottuk meg Isten törvényét, hanem megszegtük azt. Ezért kárhoztattunk el! Jézus eljött és a mi helyünkbe állt, élére állt az egész fajnak, amelyet kiválasztott, képviselőjük lett, teljesen megtartotta helyettük az egész Törvényt, elszenvedte a büntetést is, amely a Törvény minden megszegéséért járt, helyettesévé lett, aktívan és passzívan engedelmeskedett a Törvénynek és elszenvedte annak büntetését! És most, amit Ő tett, az nekünk tulajdonítható, míg amit mi tettünk a bűn által, az régen Neki tulajdonítottatott, és Ő átokká lett értünk - ahogyan meg van írva: "Átkozott mindenki, aki fára akasztatik". Ha megkérdezed tőlem, hogy ez hogyan lehet igazságos, azt válaszolom, hogy Isten határozta el, és nem lehetséges, hogy Ő olyat határozott volna el, ami nem igazságos!
Sőt, ennek volt egy eredeti oka is, hiszen az első romlásunk első szülőnk, Ádám révén ért minket. Első bukásunk nem a mi művünk volt, hanem annak az embernek a műve, aki a mi képviselőnk volt! Talán ha mi, mindegyikünk, először külön-külön és külön vétkeztünk volna, mindenféle kapcsolat nélkül vele, a megváltás számunkra ugyanolyan lehetetlen lett volna, mint ahogyan okunk van azt hinni, hogy a bukott angyalok számára az! De mivel az első bűn az első Ádám szövetségi fejedelemségéhez kapcsolódott, lehetővé és jogosulttá vált, hogy egy második szövetségi fejedelemségen, sőt Jézus Krisztuson, a második Ádámon keresztül történjen a megváltás. "Amint ember által jött a halál, úgy jön ember által a feltámadás is a halálból". Amint ember által jött a bűn a világra és a faj elpusztult, úgy a második dicsőséges Ember, Krisztus Jézus által az isteni Kegyelem uralkodik az igazságosság által az örök életre! De nem kell megkérdőjelezned a terv igazságosságát. Az Uralkodó, aki ellen megsértődtél, méltóztatik elfogadni azt - és amit Isten elfogad, arra nem kell haboznunk, hogy támaszkodjunk! Ha a megbántott megelégszik azzal, hogy igazságosnak nyilvánít bennünket, akkor mi is tökéletesen elégedettek lehetünk azzal, amit Ő tesz velünk szemben, mert ha Ő megigazít, ki ítélhetne el? Ha Ő felment, ki mer vádolni? Bátran mondhatjuk, ha egyszer felment minket: "Ki vádolhatná bármiért is Isten választottjait?".
Figyeljük meg, mit mond a szöveg erről a megigazulási tervről. Azt mondja nekünk, hogy ami minket illet, ingyen adatott nekünk! Szabadon megigazulva, Isten ingyen, ingyen bocsátja meg a bűnös bűneit - nem a bűnbánata alapján, amelyet érdemben figyelembe vesz - nem az elhatározásai alapján, amelyek megvesztegethetik az Örökkévaló elméjét - nem a vezeklés, vagy az elszenvedett vagy elszenvedendő szenvedés alapján, hanem szabadon bocsátja el a bűnöket, mert Ő úgy dönt, hogy ezt teszi - ingyen! Pénz nélkül, érdem nélkül, minden nélkül, ami Őt megmozgathatná, csak a saját nagyszerű természete, mert Ő gyönyörködik az irgalomban - "szabadon megigazulva".
És hogy még világosabbá tegyük, hozzátesszük: az Ő kegyelméből, ami nem tautológia, bár ismétlés. Megigazulunk, nem a nekünk járó adósság miatt, nem azért, mert Isten kötelessége volt megigazítani, hanem azért, mert saját bőséges szeretetéből és gazdag könyörületességéből a bűnösöket szabadon megbocsátja, az igazságtalanokat pedig Krisztus igazságossága által megigazítja! Tudom, hogy egyesek azt mondták, hogy azért állítjuk, hogy nincs olyan, hogy ingyenes megbocsátás és ingyenes megigazulás, mert Krisztus igazságosságát tesszük meg mindkettőnek a kiváltó okaként. Elismerem, hogy így van! De mi ugyanilyen határozottan állítjuk, hogy a bűnbocsánat szabad, és a megigazulás is szabad, bár a Krisztus Jézusban lévő megváltás által szabad számunkra, szabad, ami Isten szívét és irgalmát illeti - és csakis a megváltás által -, mert Istennek igazságosnak kell lennie, igaznak kell lennie, nem választhatja el a bűnt a büntetéstől! Ő egy Szuverén, de Ő soha, az Ő Szuverenitásában nem sérti meg az igazságosságot! És az igazságtalanság szuverén cselekedete lenne, ha úgy menne el a bűn mellett, hogy nem szabná ki rá a büntetést, amellyel megfenyegette, hogy követnie kell azt - egy olyan cselekedet, amelyet Isten nem tehet meg, mert igazságosnak kell lennie, és Ő maga kijelentette, hogy semmiképpen sem fogja tisztázni a bűnösöket! Mégis, a megigazulás szabad neked, szabad minden léleknek, aki akarja, szabad minden embernek, aki hisz Jézusban!
Figyeljétek meg, hogy ez a megigazulás a Krisztus Jézusban való megváltáson keresztül történik. Van megfizetett kötbér - a megváltás által. Van egy közbeeső szenvedés és egy közbeeső engedelmesség. Nem igazulunk meg szabadon a Megváltás nélkül, és nem igazulunk meg az Ő kegyelme által az engesztelő áldozat közreműködése nélkül. Ó, mennyire igyekeznek az emberek megszabadulni ettől! Vannak bizonyos, magukat filozófusnak tartó személyek, akik mindent megtesznek, hogy mocskot szórjanak ennek a helyettesítési tanításnak az arcába, pedig ez az egész evangélium lelke, feje, alapja, sarka és záróköve! Ha ez kimarad, nem habozom azt mondani, hogy a hirdetett evangélium egy másik evangélium, ami nem más, de vannak, akik zavarnak téged...
"Hiába keresi a bűntudat
Valami szilárd talaj, amin nyugodtan megpihenhetünk.
Hiábavaló vágyakozással a lélek megtörik,
Amíg egyedül Krisztushoz nem fordulunk!
Míg Isten emberi testben nem látom,
A gondolataim nem találnak vigaszt.
A szent, igazságos és szent Három
Rémisztőek az elmémben!
De ha Emmanuel arca megjelenik,
Kezdődik a reményem, az örömöm!
Az Ő kegyelme megtiltja rabszolgai félelmemet,
Az Ő szeretete eltörli bűneimet."
Nem adhatjuk fel a megváltás tanát, a megváltást, amely Krisztus Jézusban van! Ez az, Lélek - hallgasd meg -, ingyen megigazultál, de a Megváltónak drágán került! Ez az engedelmesség életébe került Neki! Szégyenletes halálba, gyötrelembe, szenvedésbe került Neki - mindez mérhetetlenül sokba! Ott volt a harag pohara, amelyet örökre ki kell innod, és amelyet soha nem tudtál lecsapolni az aljára! Valakinek ki kell innia! Jézus megissza, ajkaihoz teszi a poharat, és már az első cseppjétől nagy vércseppek izzadnak a földre hullva! De Ő tovább iszik, bár a feje, a keze és a lába mind szenved - tovább iszik, bár így kiált: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?". Addig iszik, mondom, amíg egyetlen fekete cseppet, vagy foltot sem lehetett találni abban a pohárban, és fejre állítva azt, így kiált: "Vége van! Vége van!", miközben feladja a szellemet. A szeretet egyetlen hatalmas kortyával az Úr szárazra itta a kárhozatot minden egyes emberéért, akiért a vérét ontotta! "Szabadon megigazulva az Ő kegyelme által a Krisztus Jézusban való megváltás által". Volt egy megváltás helyettesítő szenvedés által, egy megváltás helyettesítő engedelmesség által, egy megváltás Krisztus közbenjárása által a mi érdekünkben...
"Elviselni, hogy soha ne viseljük el
Atyja igazságos haragját."
Érted ezt, bűnös? Érted ezt? Ha nem érted, akkor Isten segítsen, hogy most felfogd, mert ez egy jelen idejű dolog - nem jelen idejű részvevőt használunk? -, hogy szabadon, azaz most megigazultál! Ó, bűnös, most el vagy ítélve, de ha most ránézel Jézusra, aki áldozatként áll helyetted. Ha most bízol abban, hogy Jézus meghal helyetted - most már a tiéd leszel, és megismered a szöveg jelentését: "Nincs tehát most már kárhoztatás azok számára, akik Krisztus Jézusban vannak, akik nem a test szerint járnak, hanem a Lélek szerint." Ez a szöveg nem a test szerint van. Látod tehát, mit jelent a megigazulás? Ó, élvezzétek ezt! Örömödben ugrálni fogsz tőle, ha így teszel! És most a második szó...
II. KIENgesztelődés - itt az Irgalmasszékre, a betakarásra való utalás - saját szavaink szerint ez egy kiengesztelődés, egy valami, ami által Isten kiengesztelődik - egy engesztelés, ami által Isten és az ember eggyé válik, egy kiengesztelődés - egy valami, ami Isten megsértett becsületét igazolja, ami azért jön be, hogy jóvátegye az isteni törvényt az emberi vétkekért.
Most pedig erről az engesztelésről beszéljünk, és a Szentlélek adjon nekünk szót. Azt mondod, ó, bűnös: "Hogyan léphetnék Isten elé? Hogyan közeledhetek a Magasságos Istenhez?" Mit adnál azért, hogy üdvözülj? Mindent, amid van, szabadon odaadnád - ha ezer dombon lennének ökrök és juhok, és a vérük megtisztíthatna téged - folyókban öntenéd ki! Újra megkérdezed: "Mi az az engesztelés, amit én hozhatok?" Isten azt mondja neked. Itt azt mondja neked, hogy Ő gondoskodott engesztelésről az Ő drága Fiának személyében. És szeretném, ha mindenekelőtt észrevennétek, hogy ki volt az, aki ezt biztosította - akit Isten állított elétek. Csodáljátok meg ennek a szeretetét - hogy az Isten, aki megharagudott, az az Isten, aki megtalálja az engesztelést! Isten ellen a bűnt kiegyenlítették! Isten maga találja meg a bűnösökkel szembeni kegyelem útját. Milyen biztonságos lehet elfogadni az engesztelést, akit Isten, a megbántott maga javasol! Figyeljük meg ezután, hogy azt mondják, hogy Isten állította ezt elő. A margón ez áll: "Előrelátta". Krisztus engesztelése nem egy új gondolat - ez a Magasságos régi elhatározása, és ez nem egy közeli titok! Isten nyilvánosságra hozta-előrehozta. Az Ő prófétái által az Ő Igéjében - az Ő prédikátorai által az összes utcátokon - Isten kijelentette, hogy Krisztus az emberi bűnökért való engesztelés! Ez az Ő saját elrendezése, az Ő sajátja - és a ma esti közzététel az Ő hatalmával történik! Ó, tekintsetek erre, és ti, akik az Ő kegyelmét kerestétek, ugorjatok egyet, ha arra gondoltok, hogy ez így igazoltan jut el hozzátok!
De vegyük észre, hogy a fő pont ebben az engesztelésben a vér. "Krisztus Jézus, akit Isten az Ő vérébe vetett hit által engesztelésül állított elő". Vannak, akik nem bírják elviselni, hogy Jézus véréről halljanak, pedig a régi törvény alatt ez volt írva: "A vér az, amely engesztel a bűnért". És még egyszer: "Vérontás nélkül nincs bűnbocsánat", és még egyszer: "A vér az élete", és még egyszer: "Ha látom a vért, átmegyek rajtad." Vagyis, ami engesztelést szerez az emberi bűnért, az nem Krisztus élete mint példa - sem Krisztus cselekedetei mint az igazságosság igazolása -, hanem Krisztus szenvedése. Mindenki tudja, hogy ez az, amit a vér jelent. A vérontásban Jézus szenvedett! Az Ő teste szenvedett - belsőleg az Ő lelke vérzett, az Ő lelke szenvedett - az Ő lelki szenvedései voltak az Ő szenvedéseinek lelke! Aztán jött a halál. A halál volt a bűn büntetése. Jézus meghalt, szó szerint meghalt - és a szív vére vízzel keveredve tört elő az Ő átszúrt oldalából. Istennek tetszik, hogy megbocsát nekünk, mert Jézus szenvedett - és a vigasztalás fő pontja a kereszt - a Megfeszített, a haldokló Megváltó keresztje! Ne hagyjátok, hogy gondolataitok elkalandozzanak erről, ti, akik Istennel való békét kerestek. Reményetek nem annyira Betlehemben, mint inkább a Golgotán van. A ti vigasztalásotok nem a második adventben, hanem az első adventben van - és a halálban, amely lezárta azt. Nem a dicsőségében lévő Krisztusra kell tekintenetek vigasztalásotokért, hanem a megaláztatásában lévő Krisztusra! Krisztusra az Ő engesztelő szenvedéseiben, mint egyetlen reménységedre! A vér, a vér, a vér - ott van az engesztelés - és erre kell a hitünknek a szemünket fordítania. Így van ez. Igen, így van.
"Bűneim megérdemlik haragodat, Istenem!
Haragod Fiadra hullott!"
Bűneim elfordították arcodat - elfordítottad tőle arcodat. Bűneim halált érdemeltek - Ő meghalt. Bűneim megérdemelték, hogy leköpdössenek - hogy kigúnyoljanak - hogy bűnözőként elűzzenek. Mindezt úgy viselte el, mintha Ő lett volna az én bűnöm, és nem így van ez? "Őt, aki nem ismert bűnt, bűnné tette értünk, hogy mi Isten igazságává legyünk Őbenne". Testvérek és nővérek, kijelentem, hogy a lelkiismeretem soha nem ismert békességet, amíg meg nem értettem Isten ezen Igazságát, de azóta nincs más Szikla, amire építhetnék, csak ez - Krisztus az én helyemben, és én Krisztus helyében! Én Őbenne vagyok biztonságban, és Őt megfenyítették, megzúzták, megsebesítették, megölték helyettem! Ő az. Engesztelés a vér által. De a szöveg azt mondja: " az Ő vérébe vetett hit által". Ez tehát azt mutatja, hogy semmilyen engesztelés nem volt hatással ránk nézve, amíg nem hiszünk a vérében! Soha nem tudhatom, hogy Isten eltörölte a bűneimet, amíg nincs hitem! És mi más a hit, mint a bizalom? És akkor, amikor bízom Jézus vérében, akkor egy pillanat alatt minden bűnöm megbocsáttatik nekem. Amikor alázatosan bízom Megváltóm befejezett művében, "Bár a bűnök olyanok voltak, mint a skarlát, olyanok lettek, mint a gyapjú; bár vörösek voltak, mint a bíbor, fehérebbek, mint a hó". Tudjátok - alig tudom, hogyan beszéljek az engesztelésnek erről az Igazságáról. Úgy megdobogtatja a szívemet az örömtől, hogy nem találok szavakat, hogy elmondjam nektek! Tudom, hogy én, és te, és minden Hívő a mennyek alatt olyan tiszta Isten előtt minden bűntől, mintha soha nem vétkezett volna! És elfogadott Isten előtt, mintha egész élete tökéletes engedelmesség lett volna - és mindezt azért, mert az az engesztelő vér és a mi egykor megfeszített, de most megdicsőült Megváltónk drága érdemei állnak helyettünk! Ha nekem is lehetne saját tökéletes igazságom, nem szeretném - inkább az én Uramé lenne, mert az én igazságom, ha tökéletes lenne is, csak egy ember igazsága lenne - de az Ő igazsága Isten és ember igazsága, Isten-ember! Ó, ez nem pusztán makulátlan és teljes - túlcsordul az érdemektől! Bizony mondom még egyszer, ha lenne saját igazságunk, bölcs dolog lenne elhagyni azt, és Jézus Krisztus igazságát hit által magunkra öltöztetni, hogy örökre ne csak elfogadottak legyünk, hanem "elfogadottak a Szeretettben". Miért, éppen az elfogadás dicsősége, hogy az elfogadás Krisztusban érkezik hozzánk!
Így tértem ki az engesztelésre, amennyire rövid időnk engedi. És most egy szó...
III. A NYILATKOZAT.
Úgy tűnik, hogy a megváltás és az evangélium nagy célja az, hogy megmutassa, hogy Isten igazságos és mégis megigazítója azoknak, akik hisznek. És Pál nagyon helyesen két részre osztja Krisztus halálának hatását. Először is azt mondja, hogy ez a halál Isten elnézése által kinyilvánította Isten igazságosságát a múltbéli bűnök tekintetében.
Mielőtt a mi Megváltónk a világra jött, a világ felett már több ezer év telt el. A mi kronológiánk négyezer évről beszél. Ezt nem tudom. Soha nem hittem abban a kronológiában, amelyet emberi ítélet csatolt a Bibliánkhoz. Lehet, hogy így van, de az is lehet, hogy nem helyes. Azonban lehet, hogy négyezer év. Ez alatt az idő alatt nagyon sok bűnös élt, és nagyon sok bűnös üdvözült. A pátriárkák vétkei, Izrael törvény alatti vétkei elengedésre kerültek, és ezek a személyek hit által megigazultak és elfogadták magukat - de hogyan? Nem volt véráldozat. Igaz, hogy feláldozták a bikákat és a bárányokat, de ezek soha nem tudták eltörölni a bűnt. Ezeket gyakran hozták, mintha azt akarták volna megmutatni, hogy a munka nem történt meg. A szöveg azt mondja nekünk, hogy ez az Ő gyermekeiért történt, akik Krisztus elküldése előtt éltek - mielőtt a büntetést a Helyettes elszenvedte volna! Dicsőséges gondolat, Krisztusnak ez az előrevivő engesztelése, mielőtt befejeződött volna, mielőtt bemutatták volna - és tömegek lépnek be a mennybe, és élvezik a boldogságot, mint Ábrahám, Izsák, Jákob és az összes szent, amikor még egy cseppet sem ontottak abból a vérből, amely megmentette őket, még egy fájdalmat sem szenvedtek el abból a kínból, amely az engesztelést alkotta! Ha pedig Isten mindezen bűnök felett átsiklott volna, és végül is nem mutattak volna be engesztelést, akkor az Ő igazságossága nem lett volna kinyilvánítva. De a mi Megváltónk végső soron eljött és szenvedett, mindez Isten igazságosságának kinyilvánítása volt a múltbeli bűnökkel kapcsolatban. Bebizonyosodott, hogy Ő ezt a nagyszerű Áldozatot tartotta szem előtt, amikor elhaladt a bűn mellett - hogy nem igazságtalanul elengedte azt anélkül, hogy a büntetést követelte volna.
De aztán az apostol megadja nekünk Krisztus halála nagyszerű eredményének másik felét! Azt mondja: "Hogy kijelentsem, azt mondom, ezúttal - miközben ezt a részt olvassuk. "Hogy kijelentse, mondom, ebben az időben, az Ő igazságát, hogy még mindig, ami minket illet, akik a szenvedés után élünk, Ő legyen igaz és megigazítója annak, aki hisz Jézusban". Krisztus engesztelő áldozata előre tekint, és végigtekint a korszakokon, amíg el nem jön!!!
"Az ő drága vére soha nem veszíti el erejét
Míg Isten egész megváltott egyháza
Megmenekül, hogy többé ne vétkezzen."
Az Ő népének minden bűne, mind a múltban, mind a jelenben, mind az eljövendőben, Krisztusra lett rakva - az Ő népe minden bűnének teljes hatalmas tömege, amely valaha is hitt, vagy valaha is hinni fog Őbenne -, mind az Ő fejére lett rakva és rá lett rakva! És Ő szenvedett mindannyiukért. És Ő véget vetett minden vétküknek, és örök igazságot hozott mindnyájuknak! Íme Isten nagy Igazsága, az Ihletettség legnagyobb Igazsága!
Most az utolsó néhány percet azzal fogom tölteni, hogy emlékeztesselek benneteket arra, hogy én, Szeretteim, nem jártam a bokor körül, és nem prédikáltam nektek egy olyan Tanítást, ami lehet, hogy igaz, de lehet, hogy nem! Nem egy különc hitvallás valamelyik szögét tartottam felétek. Nézzétek meg előttetek azt, ami az életnek az életre, vagy a halálnak a halálra való íze lesz! Nem az emberi bölcsesség szavaival, hanem egyszerűséggel próbáltam elmondani nektek Isten módját az emberek megbocsátására és megigazítására. Veszélyetekre elutasítjátok! Amint felelni fogtok érte Mesterem ítélőszéke előtt azon a napon, amikor számadásra szólít benneteket, ó, az élő Isten által kérlek benneteket - fogadjátok el azt az engesztelést, amelyet Isten mutat be! Itt nincsenek kemény feltételek! Itt nincsenek szigorú feltételek! Itt állnak a szavak: "Higgyetek és éljetek!" Ahogy meg van írva: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül: Aki nem hisz, az elkárhozik." Elmondtam nektek, hogy mi ez a hit. Ez a ti helyetekben szenvedő, megtestesült Istenben való őszinte bizalom. Ha hiszel benne, vagy bízol benne, az a vitathatatlan bizonyítéka annak, hogy Ő helyetted helyettesített - hogy a bűnöd terhe eltűnt -, hogy a kő, amely az ajtó előtt feküdt, eltűnt, és megmenekültél! Ne járjatok, kérlek benneteket, hogy más igazságot keressetek. Minden igazságosságot, amire szükséged van, Krisztus ingyen ad neked! Ne mondjátok, hogy bűnösök vagytok - igaz, hogy azok vagytok -, de az üdvösségnek ezt a módját a bűnösöknek szánták! Ne tiltakozzatok, mert alkalmatlannak érzitek magatokat. Minden alkalmasság, amire szükség van, az, hogy nem teszel mást, mint hogy bevallod, hogy alkalmatlan vagy, és szabadon elfogadod, amit Isten ajándékoz neked! Egyetlen bűnöd sem fog tönkretenni, ha hiszel, de egyetlen igazságod sem fog megmenteni, ha nem akarsz hinni!
Ez Isten útja az emberek megmentésére. Felállítasz egy másikat? Az Antikrisztust meritek játszani Krisztussal? Ő a Megváltó helyettesítésében kijelentette az Ő igazságát. Nem látjátok ezt az igazságosságot, vagy ha látjátok, nem csodáljátok? Nem fogadjátok el azt a tervet, amely ezt kinyilvánítja? Fogadd el, bűnös! Ez minden, amit egy Testvér szíve és hangja mondhat, fogadd el! Ó, ha tudnád, hogy ez milyen örömöt hozna neked, most azonnal elfogadnád! Személyesen teszek tanúságot. Bűnnel terhelten, teljesen elveszetten, éppúgy, mint te, hallottam ezt az örömteli hírt! Hallottam az üzenetet, amely így szólt: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, ti, a föld minden vége!". És én felnéztem. Ugyanolyan alkalmatlan voltam, mint ti - ugyanolyan érdemtelen, mint ti -, de abban a pillanatban, amikor a szemem megpillantotta a nagy Biztost a Gecsemáné földjén, aki értem vérzett, és a kereszten értem halt meg - láttam, hogy ha Isten megbüntette Őt értem, akkor lehet igazságos, és mégsem büntethet meg engem soha! Nem, hogy ha Krisztust megbüntették volna helyettem, akkor engem megbüntetni, miután Krisztus meghalt értem, teljes igazságtalanság lenne! És ma este Jézus szárnyai alá bújok, a nagy Biztos, az egyetlen menedékem a viharban...
"Rock of Ages hasadt nekem
Hadd bújjak el Benned."
Az Ő átszúrt oldalában lelkem menedéket talál az isteni harag robbanása elől. Most már béke van! ! Most már üdvösség van velem! Miért ne lehetne ez így veled is? Nem azért jöttél ide, hogy megtaláld Őt. Nem, de Isten azért hozott ide, hogy megtalálja magát! Hát nincs megírva: "Népnek nevezem őket, akik nem voltak nép, és szeretettnek, akik nem voltak szeretettek". "Megtaláltattam", mondja Ő, "azok közül, akik nem kerestek engem". Ó, találja meg Őt ma este! Nem ismertétek az üdvözülés útját - most már ismeritek. Ne növeld a bűntudatodat azzal, hogy tudod azt, amit nem gyakorolsz, hanem most,MOST bízz benne! Ó, a Szentlélek munkálja benned a hitet. ""Ez csak egy kis hit", mondja valaki. A kis hit meg fog menteni, de Krisztus nagy hitet érdemel! Ó, Ő egy igaz Krisztus - Ő nem tud hazudni. Ó, nem tudod megragadni Őt? Csak a ruhája szegélyét látod? Csak egy rongyos szál lóg ki belőle? Érintsd meg, érintsd meg az ujjaddal, és meggyógyulsz! Mi van, ha nem tudsz úgy hinni, ahogyan kellene? Higgy úgy, ahogy tudsz! Mondd vele együtt a régi időkben: "Uram, én hiszek, segítsd meg Te az én hitetlenségemet". Emeld fel a vámos kiáltását: "Isten, légy irgalmas - engesztelődj meg hozzám, bűnöshöz! Jézus, én akarlak téged! Legyen az enyém!" Az Úr adja meg, és sokan üdvözüljenek ezen a helyen ma este, az Ő kegyelmének dicséretére és dicsőségére, amelyben elfogadott minket a Szeretettben. Ámen és ámen!