[gépi fordítás]
Mennyire kellemes a mi Urunkkal, Jézus Krisztussal való közösség! És mennyire kegyesek azok, akik ezt élvezik! A Szentírás minden földi ábrát kimerít, hogy leírja szent varázsát, kimondhatatlan örömeit! Igen, maga az Ihlet kimeríti metaforáit, anélkül, hogy megragadná misztériumát, mert az emberi nyelv képtelen kifejezni az Ő kegyelmének édességét, vagy a Vele való ismerkedésünk vigasztalását. Éppen annyira édes, amennyire édes megismerni ezt a közösséget, annyira szomorú, ha nem ismerjük vagy nem tapasztaljuk meg. De jaj, milyen gyakran marad ez a közösség érezhetetlen és megtapasztalhatatlan!
A VŐLEGÉNYT HIÁNYOLTÁK.
Amikor ehhez a nagyszámú gyülekezethez szólok, csak arra gondolhatok, hogy az Úr népének jelentős része a házastárs állapotában van. Jelenleg nem élvezitek a Krisztushoz való hozzáférést vagy a Vele való édes közösséget. Talán jót tesz nektek, ha átgondoljátok, hogy mi marad számotokra, bár ez a közösség szünetel, mert ne feledjétek, hogy nem a Krisztussal való közösségtől függ az életünk. Üdvösségünk a róla való ismeretben áll, nem pedig a vele való közösségben. Az tesz minket biztonságossá, amit Ő tett, nem pedig az, amit mi érzünk. Nem a mi örömeinket, hanem az Ő szenvedéseit kell reménységünk szilárd alapjaként megalapoznunk!
Nekünk, kedves Barátaim (mert bevallom, hogy néha én is ugyanebben az állapotban vagyok) - bár nincsenek kiváltságos jelei Krisztus iránti szeretetünknek, és nincs kézzelfogható élvezete az Ő irántunk való szeretetének -, ebben az órában megmarad a pozitív meggyőződés és a nyílt megvallás, hogy szeretjük Őt. Azt hiszem, négyszer kiáltja ez az elkábított házastárs: "Őt, akit a lelkem szeret". Nem láthatja Őt, de gyengéd szeretetet táplál iránta. Most nem élvezi az Ő jelenlétét,de a szíve ragaszkodik Hozzá, és értékeli az Ő kiválóságát. Bármennyire is tétlen és lusta volt, vagy bár lelke nehéz és homályos, egyvalamit tud - szereti Urát -, ebben nem lehet tévedni! Nyilvánosan az utcán, az őrök hallatára, az evangélium szolgái és hírnökei előtt nem szégyelli kimondani: "Őt, akit szeret a lelkem". Így volt ez Péterrel is. Amikor sok mindent megbánhatott, sok mindenért megróhatta magát, akkor is mondhatta: "Uram, Te mindent tudsz, Te tudod, hogy szeretlek Téged". Hasonlóképpen nem tudsz-e kezeskedni az őszinteségedért, amikor elég okod van arra, hogy megkérdőjelezd az illendőségedet? Bűnösnek érzed magad egy olyan hanyagság vagy gyávaság miatt, amely visszahat a háládra, de nem ismerhetsz el egy olyan könnyelműséget vagy akaratosságot, amely kiolthatja a szeretetedet! Hűtlen szívem - mondanád neki szívesen - megérdemelte a dorgálásodat, de végtelen ítélőképességed tanúságot tehet vágyaim fellángolásáról. Ne higgye el tetteimet, hanem higgye el legbensőbb lelkemet! Ne a visszavonuló ajkam szavai alapján ítélj meg engem, inkább nézd meg bűnbánó szívem lüktetését. Te, ó Jézus Krisztus, te vagy az, akit lelkem szeret!
Bár a házastárs most nem élvezi a Krisztussal való közösséget, ismeri annak édességét, és nyugtalanságot érez, amíg újra nem részesül belőle. Ahogy a tű nem tud megállni, amíg nem mutat a pólus felé, úgy remeg, amíg a lelke meg nem pihen a Jézussal való személyes közösségben! A jelenvaló közösség után a következő legjobb, ha éhezünk és szomjazunk utána. És azt is észrevehetitek, hogy ebben az esetben és minden igaz Jézus-hívő esetében nemcsak a szeretet állandó és a Krisztus utáni vágy komoly, hanem elegendő erő marad ahhoz, hogy elszántan keressük Őt. Lehet, hogy még nem teljesült be a vágyad, de a szíved mégis felderül a reménytől, és azt mondod: "keresnem kell Őt". Nem vagy olyan, mint a sivatagot átszelő vándor, aki végül elveszíti minden szívét, felad minden erőfeszítést, és víz híján elpusztul a homokban. Nem, te egy belső késztetést érzel, amely erősebb, mint bármilyen külső csüggedés, és ha gyengén is, de még mindig törekszel! Mi van, ha kerested Őt, de nem találtad meg? Mégis újra keresni fogod Őt, amíg meg nem találod, mert az isteni kegyelem ösztönöz és előre sarkall. Ahogy a szikra felfelé repül a nap felé, úgy keresi és szárnyal Krisztus után a keresztény újjászületett természete. Nem egyszerűen boldogtalan nélküle, hanem nyugtalan és elszánt, hogy felfedezze Őt! A természet minden törvényét áttörné, hogy a Kegyelem e törvényét megteremtse. Az új természet azt a forrást keresi, ahonnan jött - vágyakozik és sóvárog, hogy találkozzon Vele, és beszélgessen Vele, akiben minden élete, ereje és öröme van!
Nem érzed ezt a vágyat Jézus után, bár panaszkodsz a tompaságra, a halott és a világiasságra? Nincs-e valami ilyen leírhatatlan vágyakozás a kebledben egy olyan közösség után, amelyet jól értesz, de most nem élvezel? Nem tudom, hogyan veszítetted el a közösséget, testvérem, amelyet oly fájdalmasan hiányolsz. Ez sokféleképpen történhetett. Te és én gyakran elveszítjük
a Krisztussal való közösség édességét, nem kétlem, a hitetlenség miatt. Úgy gondoljuk.
a hitetlenséget, mintha az csak egy gyengeség és nem bűn lenne, holott minden rossz közül ez a legfőbb! Mi lehet kellemetlenebb Jézus gyöngéd szívének, mint a Róla való nemtelen gondolatok? Amikor legutóbb azon kesergettél és azon elmélkedtél, hogy Ő elfelejtett téged, hamar elvesztetted azt a megszentelt nyugalmat és azt az édes bizalmat, amelyet korábban ismertél. Csodálkoznál ezen? Hogyan járhatna veled, miközben te az Ő igazmondása és szeretete ellen vetettél a fülébe egy rosszindulatú gyanút? A hit az a kéz, amely a Megváltót tartja, és nem engedi el! A hitetlenség kinyitja az ajtót, és elküldi Őt. Hogyan maradhatna Ő, ha mi nem hiszünk benne? A szemébe mondod Neki, hogy nem igaz és nem megbízható, mégis elvárod, hogy a fejedet az Ő keblére hajthasd? Hogyan várhatod ezt el? Talán, kedves Testvéreim és Nővéreim, túlságosan lefoglalt benneteket a világ, és mégis ismerek olyanokat, akiknek a keze tele van munkával és a fejük tele van vállalkozással, és akiknek állandó közösségük van Krisztussal! De talán hagytátok, hogy a világ belopja magát a szívetekbe. A tenger összes vize, mint már sokszor mondtam nektek, nem ijeszti meg a hajósokat, de az a kis vízcsepp a raktérben, amely a hajó szivárgását jelzi, nagy szorongást okoz nekik! Lehet, hogy egy birodalmat kell kormányoznod, és mégsem veszíted el a Jézussal való közösséget, de ha csak a kis családodat kell irányítanod, elveszítheted Őt, ha hagyod, hogy a világ sóvárgása és mohósága, divatja vagy ambíciói a szívedbe hatoljanak! Tartsd ezt a kamrát tisztán Krisztus számára. Legyen a szíved a hitvesi ágy, és tartsd tisztán Őt, aki a férjed és az Urad! Vagy esetleg, kedves Testvérek és Nővérek, elhanyagoltátok a magánimádság használatát - és mi zárhatja be olyan hamar az ablakokat, amelyeken keresztül Jézus betekint, mint a lazaság vagy a könyörgésben való lazaság? Ha nem térdelsz sokat, nem várhatod el, hogy a fejed sokat legyen az Ő keblén! A hallgatás kijelölt helye az Irgalmasszék. Ha megtagadod, hogy odamenj, hogyan várhatod, hogy Krisztus egy másik audienciateremben adjon neked helyet? Ésszerű, hogy Ő megváltoztassa a rögzített intézményeit, hogy megfeleljen a ti ostoba hanyagságotoknak? Menjetek hát, kedves Testvéreim, ha meg akarjátok újítani a közösségeteket, menjetek vissza a kamrátokba, és ott imádkozzatok az Úrhoz, a ti Istenetekhez, és könyörögjetek hozzá!
Sok más módon is elveszítheti a keresztény a Krisztussal való közösségét. Különösen azáltal, hogy enged valamely ismert bűnnek, ha haragot táplál vagy keserűséget táplál egy testvérrel szemben, ha elzárkózik az evangéliumi igazság elől, ha elhallgatja meggyőződését a társaság, amelyben mozog, vagy a társaság, amelyben mozog, ha nem lép ki a világból, vagy ha túl sokat keveredik az istentelenekkel. Talán elég, ha csak utalunk ezekre a gonoszságokra anélkül, hogy bővebben kifejtenénk őket. Ha hiányzik a közösség, kevés vigaszt nyújt, ha számot adsz arról, hogy hogyan veszítetted el azt! A szíved inkább vágyik annak helyreállítására. "Mondd meg nekem, hogyan találhatom meg Őt, akit a lelkem szeret, mert vágyom arra, hogy megújítsam a vele való közösségemet".
Jöjjetek hát, szeretteim, a múlt bűnei miatt megalázott szívvel, de mégis azzal a bizonyossággal bátorítva, hogy Ő, aki először befogadott minket, még mindig kész befogadni minket - menjünk hozzá újból. Akkoriban mindenütt romlottak és hitványak voltunk. Ha most ugyanolyanok vagyunk, akkor visszatérünk Hozzá - ha rosszul is, de ugyanolyan jó kéréssel! Jöjjetek Jézushoz, ahogyan egykor ti is jöttetek Hozzá, bár talán már régóta ismeritek a Mestert, íme, annyi év óta! Ugyanazok a szavak illenek majd a te esetedre is.
"Ahogyan én is egyetlen kérés nélkül vagyok,
De a Te véred kiontatott értem,
És hogy azt mondtad, jöjjek hozzád,
Ó, Isten Báránya, jövök."
Miközben szövegünk a közösség sikeres helyreállítása felé vezet bennünket, egy pillantást vet arra is...
II. SIKERTELEN KÍSÉRLETEK A SZERETETT SZEMÉLY MEGTALÁLÁSÁRA.
Hányunkról mondható el, hogy lusta hozzáállással és kedvetlen kívánsággal ásítoztunk egy olyan ajándék után, amely után hevesen vágyakozhattunk volna. "Éjszakánként ágyamon kerestem Őt, akit lelkem szeret". Mintha a lustaság és a tétlenség ágyán álmodott volna egy olyan boldogságról, amelyet messze nem élvezhetett. De mi soha nem kapjuk meg a Krisztussal való szoros közösség kiváltságát, ha csak vágyakozunk rá! Mi van akkor, ha néha-néha heves pírral az arcunkon felkiáltunk: "Bárcsak olyan lennék, mint Krisztus! Ó, bárcsak közelebb élnék hozzá! Nem vagyok elégedett azzal, amit tudok - többet szeretnék tudni!" Ez nem az egészség tünete. Vajon a tétlenkedő valaha is boldogul? Aki ágyban fekszik, és a hideg miatt nem vet, hol van az aratása? Milyen gyöngyök kerülnek annak a kereskedőnek a kezébe, aki azt mondja: "Még egy kis alvás és még egy kis szunyókálás"? És gondolod, hogy a gyöngyök gyöngye, a gyöngy, amellyel a világegyetemben semmi más nem hasonlítható össze, a legmagasabb kiváltság, amelyet az Örökkévaló Király valaha is megajándékozott saját udvaroncainak - gondolod, hogy ezt, a legkiválóbb kegyet, amelyet valaha is szívének kedveseinek ad, ezt a Jézussal való bensőséges közösséget - gondolod, hogy ezt közli veled, miközben az ágyadon forgolódsz a tétlenségben, amely az erény veszte és a bolondság dajkája? Nem azért nem találta meg Őt, mert éjszaka kereste, mert Jézust gyakran a sötétben találják meg az Ő emberei. Amikor semmilyen fénysugár, semmilyen vigasztaló ragyogás nem lopakodhat át érzékeinken, mégis, ha teljes szívvel keressük Jézust, bár saját felfogásunk szerint úgy tapogatózunk, mint a vakok, lelki örömünkre megtaláljuk Őt! Nem az éjszaka volt az, ami megakadályozta, hogy megtalálja Őt - az ágy volt az, a lustasága, a letargiája és a lustasága. Rázd fel magad a porból, és higgy!-
"Kerüld a tétlen életet!
Menekülj, menekülj a semmittevéstől!
Mert soha nem volt tétlen agy
De egy üres gondolatot tenyésztett."
Ne engedjetek többé az alattomos kísértésnek, amely mindannyiunkat oly könnyen eláraszt. Az Úr szabadítson meg minket a laodiceai gyülekezet langyosságától, nehogy kiköpjön minket a szájából! Amikor így kereste Őt, nem találta meg. Nem csoda, gondoljátok majd, hiszen saját tapasztalatotok megtanított arra, hogy az ilyen csalódás a változatlan szabály.
Nem járt jobb sikerrel, amikor ezután önellátó lélekkel kereste Őt. Lehet, hogy tévedek a feltételezésemben, de számomra a "most már felkelek" szavak egy kicsit úgy hangzanak, mintha a saját erőfeszítéseire hagyatkozna. "Most felkelek", fele annyira sem hálásan hangzik, és fele annyira sem kecses, mint: "Húzz engem, futunk utánad". Úgy tűnik, inkább ez a bizalom, mint az a bizalom az a benyomás, amely a szentet elfogja, amikor kihűlve és összetörve, élesen érzi, hogy mennyire elhagyatott. Kelj fel, mondtam-e, rázd le magadról a tompa lustaságot? Ah, akkor könnyebb ezt mondani, mint megtenni! "Ébredj fel, lelkem" - ez egy szegényes invokáció ahhoz képest, hogy "Ó, igazságosság Napja, kelj fel!". Vagy: "Siess, szerelmem", vagy "Jöjj, Uram Jézus, jöjj gyorsan". Óvakodjatok, Testvéreim és Nővéreim, hogy Krisztust törvényes szellemben keressétek. Óvakodjatok attól, hogy úgy menjetek a Golgotára, mintha a Sínai-hegyre mennétek. Amikor Krisztushoz jöttök, semmilyen saját érdemetek nem ajánlhat benneteket - így amikor arra vágytok, hogy újra megjelenjen nektek, semmilyen saját törekvésetek nem segíthet benneteket. Legyen az Ő gazdag Kegyelme a te szegényes könyörgésed! A legjobb módja a kérésednek, ha azt mondod...
"Ó, ehhez nincs erőm,
Az én erőm a Te lábadnál fekszik."
Úgy tűnik, hogy a menyasszony ismét alaposan bízott a cél elérésében, amikor bízott az eszközök lelkiismeretes használatában. Hogy ne tűnjek túlságosan elítélőnek a viselkedésével szemben, hadd mondjam el, hogy a szöveggel kapcsolatos kritikám arra irányul, hogy a dorgálást magunkra vonatkoztassuk és alkalmazzuk. Nem veszitek észre azonban, hogy milyen biztosnak tűnik abban, hogy megtalálja Őt, ha a városban járkál az utcákon és a főutakon, és ha találkozik az őrökkel, és érdeklődik tőlük? De nem úgy tűnik, hogy a keresendő helyek vagy a megkérdezendő személyek alkalmassága sokat használt volna. Végigment egyik utcán és a másikon, ahogyan a magánimádság utcájához is folyamodhatunk, egy keskeny és kevéssé látogatott útra, és azt mondta: "Ott megtalálom Őt". De miután végigment rajta, azt mondta: "Ő nincs itt. A kamrám nem olyan palota, mint amilyen régen volt. Már nem a Királyok Királyának titkos szekrénye, a királyi audienciaterem." Így hát látott egy szélesebb utat, és azt mondta: "Ide megyek le", ahogy mi is mehetünk az imaórára. "Micsoda áldott órákat töltöttem ott gyakran" - mondta. "Biztos vagyok benne, hogy azon az úton megtalálom Őt." De miután végigment az úton, azt mondta...
"Oda megyek, ahová mások mennek, de Jézust nem találom ott."
majd idézi: "Elmegyek a széles helyekre, ahol az evangélium hirdetése hallható. Elmegyek a tömeggel, ahol Isten az Ő szolgáin keresztül beszél." De az istentisztelet istentisztelet után, és a prédikáció prédikáció után olyan volt, mint a felhők eső nélkül, és a kutak víz nélkül! Mások felfrissültek, de ő, bízva az eszközökben, áldás nélkül távozott. Így, Testvérek és Nővérek, végigjárhatjátok a város minden utcáját, eljuthattok még arra az arannyal kikövezett utcára is - az úrvacsora szertartására -, vagy végigmehettek a Víz utcán, ahol a keresztség szertartásában az Úr gyakran kinyilatkoztatja népének halálát és eltemetését, de miután végigjártátok mindkét utcát, kénytelenek lesztek azt mondani: "Bár szeretem az eszközöket, de fárasztóak számomra, ha Jézus nem nyilatkozik meg bennük számomra".
Micsoda különbség van az egyik és a másik prédikációnk között! Hányszor áldom Istent este azért, amiért reggel nyögtem, amikor a lelkem meghajlott, a nyelvem meg volt kötve, és nem tudtam úgy prédikálni, ahogy szerettem volna! Nagy dolog a lelkésznek megalázkodni hallgatói előtt, amikor észreveszed, hogy nem az ember az, akiben a hatalom van, hanem az ő Istene, akinek nem tudsz ellenállni! Gyakran attól félek, hogy a mosolyotok kiváltja az Ő homlokráncolását, és Ő visszatartja tőlem az áldását, mert olyan befolyást tulajdonítotok valamelyik zsenialitásomnak, amelyet egyedül az Ő Lelke tudna gyakorolni. Amikor még csak legény voltam, egy frissen vidékről érkezett csíkos fiú, azt mondtad, amikor megtérések történtek: "Hogy segít rajta az Isten!". Most irigyellek téged, nehogy ugyanezt mondd! Isten elveszi az áldását, ha te tartózkodsz attól, hogy Őt dicsőítsd! Ha egyszer azt, ami történik, bármilyen mértékben is a teremtménynek tulajdonítod, vagy bármilyen hatalmának, amivel ő rendelkezik, felkelti Urának féltékenységét! Emlékezz a leckékre, amelyeket a házastársnak tanítottak. Az eszközök és a rendeletek éppen olyanok, amilyenné Isten akarja tenni őket. Még az isteni intézmények is kolduselemek, ha Ő elhagyja őket. Nem lehetnek jobbak, mint a kötelesség dolgai, és nagyon messze lehetnek attól, hogy kiváltságos dolgok legyenek. Ha Ő úgy akarja, szolgálattevőit hőstettekre is ráveheti. Az Ő legkisebb szolgája is olyan hatalmas lesz, mint Dávid volt, amikor az óriást, Góliátot legyőzte, csupán a parittyával és a kővel. Mi magunktól semmi sem vagyunk. A kéz, amely az eszközt mozgatja, minden. Ha Krisztushoz akarsz jönni, vagy Krisztust keresni, túlságosan az eszközökre figyelve, akkor újra vissza kell térned azzal a gyászos kiáltással: "Kerestem Őt, de nem találtam". Ilyenek tehát a Krisztussal való közösség visszanyerésére irányuló sikertelen erőfeszítések.
III. ITT A SIKERESEKET A SIKERTELENEK MELLETT TALÁLJUK.
Most példaként fogjuk őt felhozni, amit önöknek is érdemes lesz utánozniuk. Milyen állhatatossággal kereste ezt a közösséget! Az éjszaka közepén kezdte el, hiszen sosem késő a megújult közösséget keresni. Mégis tovább kereste. Az utcák magányosak voltak, és furcsa hely volt ez egy nő számára egy ilyen furcsa időben, de ő túl komolyan kereste, hogy ilyen körülmények miatt megijedjen. Az őrök találkoztak vele, és csodálkoztak, ahogyan csodálkozhattak is, hogyan kerülhetett oda a nő ebben az órában. De ő tovább kereste - nem nyugodott, amíg meg nem találta Őt. Hívő ember, ha Krisztussal közösséget akarsz, akkor folyamatosan keresned kell! A lelkednek vágyat kell kapnia az egyetlen dolog után, és olyan vágyat, amelyet semmi más nem elégíthet ki, csak az az egy dolog. Bárcsak a saját lelkem olyan lenne, mint Anakreón hárfája, csak jobb értelemben. Tudod, azt mondta, hogy bár Cadmusról akart énekelni, a hárfája csak a szerelemről énekelt volna. Ó, bárcsak Jézus szeretetéről és az Ő szeretetéről énekelhetnénk, egyedül! Akkor nem tartana sokáig, amíg a Vele való közösségünk megújulna!
És mivel folyamatosan kereste Jézust, nem hanyagolta el azokat az eszközöket, amelyek számára helyesnek és ígéretesnek tűntek. Bár óva intettelek benneteket attól, hogy bízzatok abban, amit a kegyelem eszközeinek nevezünk, a legcsekélyebb szándékom sem volt arra, hogy alábecsüljem, még kevésbé arra, hogy elvitassam őket. Nem várhatjuk el racionálisan, hogy az Úr másként nyilatkoztassa ki magát, mint ahogyan ő maga rendelte. Néha megteheti, és szeret meglepni minket a Kegyelmével, de nincs jogunk ezt elvárni. Ábrahám szolgája szorosan követte gazdája utasításait. És amikor megáldotta gazdája, Ábrahám Urát, Istenét, aki nem hagyta gazdáját kegyelme és igazsága nélkül, így tett bizonyságot: "Útban lévén, az Úr elvezetett engem gazdám testvéreinek házához". A kijelölt úton van az, hogy Isten a leggyakrabban méltóztatik velünk találkozni! Nem várom, hogy azok, akik minden alkalommal, amikor egy fél záporeső esik, otthon maradnak, nagyon jóllakjanak, sem azok, akik bármilyen jelentéktelen ürüggyel elhanyagolják a hétfői imaórát! Szép számmal vagytok, akik így tesznek - nem várhatjátok el, hogy növekedni fogtok a Kegyelemben, ha elhagyjátok az egybegyűlést. Azok, akik közületek, amikor a testvérek komoly imádságra egyesülnek, nem lehetnek jelen, ne csodálkozzanak, ha Tamáshoz hasonlóan nem lesznek ott, amikor Jézus megjelenik. Jó okotok van arra, hogy tele legyetek kételyekkel és félelmekkel, amikor tanítványtársaitok tele vannak örömmel és szeretettel. Használjátok az eszközöket! Használjatok minden eszközt, kérlek benneteket! Ki tudja, milyen nagy és gazdag áldást hozhat lelkünkre az engedelmesség még az Úr legkisebb parancsában is! Áldott dolog gyengéden járni és lelkiismeretesen betartani az Úr rendeléseit - félni attól, hogy bármit is elmulasszunk, amit parancsol, vagy bármit is megtegyünk, ami tilos - nehogy a mulasztással vagy a cselekmény elkövetésével valamilyen eszközzel felbosszantsuk a féltékeny Istent, és arra késztessük, hogy visszatartsa tőlünk azt, amit az Ő rendelése szerinti eszközökkel élvezhettünk volna!
De az egész történet legfőbb szépsége az, hogy a házastárs nem állt meg a Kegyelem eszközeinél. A falon lévő őrökhöz fordult, de ami még jobb volt számára, az őrök találták meg őt. A kifejezés azért figyelemre méltó, mert sok mindent kifejez, amit már sokszor bizonyítottunk. Tudjátok néha, milyen az, amikor az őrök a falakon megtalálják az embert. Idejössz egy olyan bajjal, amiről senki sem tud semmit, és az őrszem felfedez téged. A te eseted leírása alapján talál rád. Gyakran megesik, hogy éppen azt, amiről egyébként beszéltél, az őr hozzád kapcsolja. Észreveszed, hogy nem tudsz elbújni. Milyen furcsának tűnik ez neked! Hát nem az Atya szeretetének jele ez, hogy úgy gondolta, hogy senki sem ismer fel téged? Igen, de még így is tudjátok, remélem, hogyan lehet elmenni az őr mellett. Megkérdezte: "Láttad Őt, akit a lelkem szeret?". Miért nem válaszoltak? Talán azért, mert vakok voltak, és soha nem látták magukat. Jaj, hogy némelyik őrszemnek a falakon inkább a saját lelkére kell vigyáznia, mint mások lelkére! Mégis, az ottani őrök közül a legjobbak sem tudták megvigasztalni őt Jézus mosolyával. Elmondhatjuk, hogy mit éreztünk és mit bizonyítottunk az Ő szeretetéből. Néha, amikor az Úr segít nekünk, elmondhatjuk, hogy az Ő embereit hogyan ragadja el az Ő mosolya, de az Ő arcának mosolyát, azt Ő maga adja - és senki más, mint Ő maga nem adhatja! Nem lenne lehetséges, hogy Ő másodkézből küldje azt. Egyenesen Hozzá kell fordulnod. De nézd meg, milyen tiszteletet ad Isten az Ő szolgáinak, mert azt mondja, hogy csak egy kicsit, miután elment mellettük - egy kicsit, de egy kicsit túl kell menned a lelkészen! Az Úr segíti az Ő szolgáit, hogy a közösség határára vigyenek. Tudjuk, hogy ez mind az Úrtól van, Neki legyen minden dicsőség! Mégis, Ő úgy dönt, hogy az eszközök használatában csak egy kicsit tesz a külső eszközök komoly, lelki gyakorlása és a belső lelki Kegyelem ellátása között! "Csak egy kevés volt, hogy elmentem tőlük, de megtaláltam Őt, akit lelkem szeret".
Eddig vezettelek titeket, Szeretett Testvéreim és Nővéreim. Most azt akarom, hogy egy kicsit tovább menjetek. Messze túl a templomon, messze a közös étkezésünkre terített kenyér és bor előtt, egy kicsit túl mindezeken. Nem ezek azok, amelyek kielégítik a vágyatokat. A kenyér és bor lakomája soha nem elégítené ki lelked eme vágyát! Neked Jézusra van szükséged! A pap nem tud kielégíteni téged - neked Jézusra van szükséged! Eljutottál a vágyakozásnak erre a pontjára - neked Krisztusra van szükséged, és csakis Krisztusra! Menjetek hát tovább, kedves Testvéreim és Nővéreim, és a célotok eléréséhez nem tudok jobbat javasolni, mint azt az egyszerű módszert, amelyet az imént javasoltam nektek. Menjetek hozzá, ahogyan az elején tettétek! Felejtsétek el a múltat, kivéve, hogy bűnbánattal emlékezzetek bűneitekre, és a jövőben várjátok meg azt a Kegyelmet, amely idegenként fogadott benneteket. Ismered a szeretetet és az irgalmat, amely az Ő szívében van - méltatlanul, amilyen vagy, vesd magad a lábai elé, és talán visszakapod a szeretetet, amellyel eljegyezted magad! Újra átkelhetsz a kétség és félelem Jordánján, és beléphetsz áldott örökséged Kánaánjába, élvezve a Vele való elragadtatott és gazdag közösséget!
Ha meglátjátok Őt, győződjetek meg róla, hogy megragadjátok Őt. Ő maga szereti, ha átölelik. Hagyjátok, hogy szeretetetek megragadja az Ő szeretetét, mert az Ő szeretete megragad titeket! Tartsátok Őt erősen. Dobjatok el minden hálátlan gondolatot, mert ezek úgy megtöltik a kezeiteket, hogy nem tudjátok Őt megtartani. Válj meg egy időre minden gondtól, és most üres kézzel csak az Ő igazságát és erejét fogd meg!
És amikor megkapjátok az Ajándékot, amire vágytok, megparancsolom, hogy mondjátok el testvéreiteknek és nővéreiteknek! Hozzátok el Őt anyátok házába! Vannak anyátok házában néhányan, akiket fáradt aggodalmak és sivár aggodalmak gyötörnek - mondjátok el nekik, hogy láttátok a Szeretteiteket! Ez majd felvidítja a lelküket. Mondd el nekik ugyanazt a hírt, amelytől a jó öreg Jákob szemei örömkönnyekkel teltek meg! Mondd el nekik, hogy Jézus még mindig él! Mondd el nekik, hogy Jézus még mindig Isten trónján ül! Mondd el nekik, hogy Ő még mindig tele van szeretettel az Ő kiválasztottjai iránt - és azt hiszem, hogy csüggedt lelkük azonnal felélénkül, és veled együtt lakomázni fognak a Szabad Kegyelemből és a haldokló szeretetből!
Nos, kedves Barátaim, nem fogok több időt szánni arra, hogy beszélgessek veletek, mert az úrvacsorai asztalnál töltött időnk hátralévő részét nyugodt és csendes elmélkedéseknek kell szentelnünk. Amennyire csak tudtam, elkalauzoltalak benneteket. Bizonyára nincs szükség arra, hogy a keresztényeket arra izgassuk, ami számukra édes! Mégis arra kérlek benneteket, hogy ne tartson vissza benneteket a méltatlanság érzése, mert mindig is méltatlanok voltatok! Mint ilyeneket, Krisztus eleinte szeretett benneteket. Ne tartson vissza benneteket a visszaesés tudata sem. "Ahogyan az asszony hűtlenül elhagyja férjét, úgy távoztok ti is tőlem" - mondja az Úr az Ő szolgája száján keresztül. És mégis azt mondja: "Térjetek vissza, térjetek vissza". Nem ismerek ennél szembetűnőbb ábrát! Nincs, amely keserűbb szemrehányást tartalmazna, mégis, mindezek ellenére Ő azt mondja neki, hogy térjen vissza! Bár így bűnös vagy, és hűtlen voltál szerető Férjedhez, Ő mégis azt mondja, hogy gyere vissza, és biztosítja, hogy szívesen lát! Ez a himnusz ugyanúgy illik a visszaesőkre, mint a meg nem tért bűnösökre...
"Ne hagyd, hogy a lelkiismereted késlekedjen,
És a fittségről sem álmodik szívesen."
Ó, milyen szomorúvá teszi a szívemet, amikor arra gondolok, hogy vannak köztetek olyanok, akiknek ez az egész csak egy üres mese! Ez az egész beszélgetés egyesek megítélése szerint badarság. A mi hitünk furcsán hiszékenynek tűnhet számotokra. A mi nézeteink teljesen látomásosnak tűnhetnek számotokra! Van azonban egy föld, amelyet még soha nem láttatok, egy élet, amelyet még soha nem éreztetek, egy igazság, amely még soha nem világosodott meg az értelmetek előtt. Ezek a dolgok, amelyek számunkra oly valóságosak, furcsák számotokra - mégis, számomra még furcsább és még furcsábban szomorú, hogy Isten nélkül, Krisztus nélkül, remény nélkül maradtok a világban! Örömmel üdvözölünk benneteket ebben a szentélyben, bár jól el tudjuk képzelni, hogy a látvány és a hangok idegenek számotokra, mint egy olyan tenger túlsó partja, amelyet még soha nem keltetek át. Talán arra gondolsz, hogy megkérdezed: "Mi ez? Mit jelent ez? Van egy másik és jobb élet? Vannak-e más és szebb örömök, mint amilyeneket mi valaha is megízleltünk? Vannak-e ezeknek a keresztényeknek olyan vigasztalásaik, amelyekről én nem tudok? Olyan szeretetük van, amilyen nekem nincs? Bárcsak én is tudnám!"
Ó, meggondolatlan, figyelmetlen bűnös! Légy akár magas kasztba tartozó, akár alacsony kasztba tartozó bűnös, tudd meg, hogy Jézus Krisztus, Isten Fia, a kereszten vérzett és meghalt az olyanokért, mint te vagy! Aki hisz Őbenne, az soha el nem vész, hanem örök élete lesz. Bízzál Őbenne, és üdvözülsz! Ez az a szeretet, amely megnyerte a szívünket. Ó, nyerje el a tiédet is! Mindazok a dolgok, amelyekről beszéltünk, nem másból erednek, mint abból az egyszerű tényből, hogy Ő szeretett minket, és önmagát adta értünk. Az út, amelyen megismertük az Ő szeretetének titkát, ugyanúgy nyitva áll előttetek, mint előttünk. Ez volt az út. Bízni bíztunk Őbenne. Tudtuk, hogy nem vagyunk méltók Őhozzá, de bíztunk benne. Az Ő Kegyelme által, bevezetés és előkészítés nélkül közeledtünk Hozzá, és rávetettük magunkat az Ő irgalmára. Tegyétek ti is ugyanezt! Ne késlekedjetek egy órát sem, mert a napok repülnek - az évek repülnek. A sírja nagyon közel van - néhány napon belül odavisznek. Repüljetek azonnal ahhoz, aki azt kéri, hogy bízzatok benne! Isten segítsen, hogy megtedd ezt Jézus Krisztusért! Ámen.