A családi képmás

[gépi fordítás]
Jól tesszük, ha megfigyeljük, hogy ebben a fejezetben mennyi mindent tulajdonítunk a Szentléleknek. Ez a fejezet tele van minden jóval, nagyon tanulságos és vigasztaló. De talán az egyik legfigyelemreméltóbb pontja ez - hogy oly nagyra becsüli a Szentlelket. Megfigyelhetitek a második versben, hogyan írja le az Ő ajándékait - azt a szent szabadságot, amelyet most már a korábbi megkötözöttségünkből kaptunk - "az élet Lelkének törvénye Krisztus Jézusban szabaddá tett engem a bűn és a halál törvényétől". Majd tovább, a hatodik versben gyakorlatilag ugyanennek az erőnek tulajdonítja minden igazi életünket, mert a Lélek az, aki lelki elmét munkál bennünk - és az apostol azt mondja nekünk, hogy "lelki értelemben lenni élet és békesség". A test megelevenítését a 11. vers ugyanennek a hatalomnak tulajdonítja: "Aki feltámasztotta Krisztust a halálból, megeleveníti a ti halandó testeteket is az Ő Lelke által, aki bennetek lakik". Eközben az igazi élet, amelyről itt is szó van, ugyanennek a Léleknek tulajdonítható: "Ha a Lélek által megöregítitek a test cselekedeteit, élni fogtok". Nincs szent élet, hacsak nem a Lélek által - a bűn meg van mortifikálva. A 16. versben a Lélek úgy van leírva, hogy "a mi lelkünkkel együtt tanúskodik" arról, hogy Istentől születtünk. Hány kegyelmi feladatot vállal értünk? És mintha ez nem lenne elég, a 26. versben úgy beszélnek róla, mint aki "segít a mi gyengeségeinken" az imádságban, megtanít minket arra, hogy miért kell imádkoznunk, ahogyan kell, és "közbenjár értünk vagy bennünk, Isten akarata szerint". Attól tartok, nem adjuk meg azt a tiszteletet az áldott Léleknek, amit megérdemel. Bízom benne, hogy szolgálatunk nem szenved hiányt Isten Krisztusának felmagasztalásában, de túl gyakran nem tiszteljük eléggé a Szentlelket, és talán ez lehet az egyik oka annak, hogy nem végez annyi hatalmas művet a keresztény egyházban, mint kezdetben. Ez a Lélek diszpenzációja. Ő bennünk lakik! Az egyházban lakik! Tiszteljük Őt! Ne szomorítsuk Őt többé, hanem helyezzük magunkat az Ő vezetése alá, és várjuk az Ő áldását! A szövegünk a Szentléleknek tulajdonítja a vezetést! Azoknak, akiket megelevenítettek és élővé tettek, és ezért Isten családjába vezettek be, van egy jelük - egy soha nem csalhatatlan jelük. Mindannyiuknak megvan, és senki másnak nem lesz meg soha. Akiket a Lélek vezet, azok Isten fiai, és mindazokat, akik Isten fiai, Isten Lelke vezeti!
Most inkább a Léleknek erre a vezetésére, mint a Fiúságra és az ebből fakadó áldott dolgokra irányítom a figyelmeteket. És először is észre fogjuk venni...
I. MIT JELENT AZ, HOGY AZ EMBERT A LÉLEK VEZETI.
Minden embert valamilyen szellem vezet. Van egy gonosz szellem a világban, és ez vezeti az emberiség tömegét. Aki azt mondja: "Szabad vagyok, és senki sem vezet", azt a büszkeség és az önhittség szelleme vezeti. Az emberi elme valamilyen formában aláveti magát valamilyen szellemi irányításnak - és itt azt mondják nekünk, hogy azokat, akik Isten fiai, ez különbözteti meg -, hogy a vezetés, amely alatt mozognak, a Szentlélek vezetése! Ezt úgy értelmezem, hogy először is a Szentlélek válik életünk irányító elvévé. Évekkel ezelőtt a Lélek vezetett minket a természetes állapotunk pusztaságából. Az Ige igehirdetése alatt elhívást kaptunk, de hiábavaló volt az a hívás. Eljött a Szentlélek, és akkor a prédikátor hívása hatékony hívássá vált a saját lelkünk számára. Az első aktív Kegyelem, amit valaha is gyakoroltunk, a Szentlélek vezetése volt! Ekkor ismertek fel bennünket először Isten gyermekeinek, mert szintén ekkor adtuk át magunkat először a Szentlélek vezetésének. És jegyezzétek meg, attól a naptól kezdve mindmáig minden cselekedetünk, amely a menny felé irányult, minden gondolatunk, amely Isten és az Ő Krisztusa felé irányult, ugyanannak a Léleknek a vezetése alatt állt! Ő, aki kezdetben életre adott minket, életben tartott minket! Ő, aki bizonytalan lépteinket a kereszt lábához vezette, és ott megpecsételte bocsánatunkat, vezetett minket az út minden lépésén, a nehézségek minden hegyén felfelé és a megaláztatás minden völgyében lefelé, egészen e pillanatig! És így kell ennek lennie, amíg utunk végére nem érünk.
Lehetnek olyan lépések ezen az úton, sajnos, hogy így legyen, amelyekben nem a Lélek vezet minket, hanem egy időre eltávolodunk az Ő hatalmától, és a test válik uralkodóvá. Ó, bárcsak soha ne gondolnánk ezekre a lépésekre, csak keserű megbánással és a lélek megalázásával! De minden igaz lépésben, ami innen a mennybe és a gyöngykapuig tart - Isten Lelke fog vezetni bennünket. Akkor futunk, amikor Ő húz. Aktívak vagyunk, amikor Ő tesz minket aktívvá. Ő tesz minket készségesekké az Ő Erejének napján, és akkor Vele együtt dolgozunk, mert Ő itt munkálkodik bennünk, hogy akarjunk és cselekedjünk az Ő jóakaratából. Most pedig, szeretteim, megítélhetitek, hogy Isten fiai vagytok-e, ha felteszitek magatoknak ezt a kérdést: "Az áldott Lélek hatása alatt állok-e? Elvezetett-e a sötétségből a világosságba - önmagamból a Megváltóhoz? És vezetett-e továbbra is előre és felfelé az isteni életben? És Rá támaszkodom-e minden jövőbeli erőmben, amellyel zarándoklatomat teljesítem, amíg el nem érek a Mennyei Városba?"
De ha egy kicsit tovább vizsgáljuk ezt a vezetést, akkor szeretném megjegyezni, hogy amikor azt mondjuk, hogy egy embert vezetnek, akkor négy dolog van a gondolatban. Az első nagyon is nyilvánvaló, nevezetesen a vezetés. Ha kiválasztok egy kormányost, akkor elfogadom, hogy kormányozza a hajót. Ha egy sötét mocsárban elfogadok egy vezetőt, aki ismeri az utat, nem teszek úgy, mintha én magam ismerném, hanem teljes mértékben az ő vezetése alá helyezem magam. Így van ez Isten gyermekével is. Ő nem tudja. Amit tudni vél, az általában az ő ostobasága, ha ez a tudás nem a Szentlélek által adatott neki! De aki a Szentlélek vezetése alatt áll, az Krisztust tekinti számára Bölcsességnek, és elvárja, hogy ezt a Bölcsességet a Szentlélek által kapja meg, aki a Krisztus dolgait magához veszi és kinyilatkoztatja neki! Ő nem tanító, hanem tanítvány. Ő maga nem vezető, hanem olyan, akit vezetnek. Más kezébe adta magát! Az önakarat ezt nem hiszi el. Az önszeretet undorodik a gondolattól. Ezért kérdezhetem tőletek, Szeretteim: "Elfogadjátok-e a Szentlélek vezetését? Vágytok-e arra, hogy ne a saját akaratotok szerint, hanem a Magasságos akarata szerint vezessen benneteket? Vágytok-e arra, hogy a Mesteretek imája legyen a ti imátok: "Ne úgy, ahogy én akarom, hanem ahogy Te akarod"?"? Vezetés - ezt el kell fogadnunk, különben nem Ő vezet minket!
Másodsorban azonban van vonzás és vezetés is, mert gyakran, amikor egy embert vezetnek, különösen, ha egy erősebb vezeti, van egy általános impulzus. Elfogadom a térképet, mint vezetőmet, de a térkép nem a vezetőm. Egy vezető ad nekem bizonyos fokú erőt. Gyengéden és kedvesen hat rám - abba az irányba ösztökél, amerre ő akarja, hogy menjek. Nagy különbség van egy vezető és egy vezető között - de mégis van egy bizonyos mértékű erő, amit egy vezető ad, aki az úton vezet. És ó, Testvéreim, biztos vagyok benne, hogy ti, akik valamit is tudtok Isten gyermekeinek tapasztalatáról, érezni fogjátok, hogy nemcsak Isten Világossága volt az áldott Lélekből, hogy megmutassa nektek az utat, hanem élet és erő is segített benneteket, hogy az úton fussatok, különben ismertétek volna a helyes utat, de soha nem követtétek volna - láttátok volna Isten parancsolatainak útját, de soha nem futottatok volna rajta, hacsak Ő, az áldott Lélek nem tágította volna meg a szíveteket! Ha van engedelmesség Isten Világossága iránt, megkaptad, ez az engedelmesség a Szentlélek gyümölcse! Nem pusztán az Isten akaratának ismerete és az abba való belenyugvás, hanem az erő, hogy ezt az akaratot véghezvigyük, Tőle, és csakis Tőle származik! Most azt hiszem, mondhatjuk, hogy a vezetésben van valami több, mint vezetés-rajzolás.
Itt jön még egy harmadik pont. A vezetés gondolata alatt a kormányzás gondolata áll. Mózes volt Izrael gyermekeinek vezetője a pusztában. Vezetőként ő volt az uralkodójuk - és ha a kormányzás gondolata nem is mindig kapcsolódik a vezetéshez, de ebben az esetben mindenképpen! A Szentlélek soha nem fog minket vezetni egy olyan úton, amelyen azt állítjuk, hogy egyenlőek vagyunk vele, amelyen azt állítjuk, hogy még mindig szabadok vagyunk, és nincs felettünk hatalom. Ő az Úr és kormányzó minden ember lelkében, akiben Ő lakik, és akinek Ő adja vezetését. Azt kérdezem tőletek, kedves Testvéreim és Nővéreim, hogy nem ismeritek-e el ezt a tényt. Gyakran lázadoztok a Lélek ellen, és gyakran megszomorítjátok Őt, de mindezek ellenére szívetek mégis arra vágyik - megújult szívetek arra vágyik -, hogy teljesen alávessétek magatokat a Szentléleknek! A saját szívemben érzem a vágyat, hogy érzékeny legyek az áldott Lélek minden impulzusára, hogy érezzem a leheletét, nemcsak akkor, amikor hurrikánként jön, hanem akkor is, amikor lágy szellőként érkezik. Szeretném, ha a Lélek leghalványabb kívánsága is meghatna, és ha lelkem megismerné a Lélek belső munkáját - hajlékony, formálható, hogy könnyen formálható, plasztikus legyen az Ő isteni érintése alatt. És a Lélek nem vezet téged, hacsak nem a te kívánságod - hacsak nem helyezed magad az Ő kormányzása alá, valamint az Ő vezetése alá.
Negyedszer, ez a vezetés magában foglalja a kormányzás, a vezetés és a vonzás elfogadását - mert egy személyt csak akkor vezetnek, ha beleegyezik a vonzásba, és fut, amikor vonják. Isten Lelke soha nem sérti meg az ember szabad cselekvőképességét. A kálvinista tanítás hirdetőinek szokták felróni, hogy azt állítjuk, hogy az ember passzív, és az akarat sehol sincs! Nem tudom, ki mondhatta ezt, de az biztos, hogy iskolánk teológus mesterei mindig gondosan igyekeztek megmutatni, hogy a Szentlélek akarásra és cselekvésre munkálkodik bennünk, de soha nem úgy, hogy az embert úgy kezeljük, mintha nem lenne szabad cselekvő! Isten nem úgy bánik az emberrel, mint a fa- vagy kőtömbökkel. Ő az emberekkel úgy bánik, mint emberekkel. Megvan velük az akarata - az Ő szuverén és örökké áldott akarata -, de nem sérti meg az akaratukat! Van egy zárható doboz - zárva van. Hamarosan kinyitják. Az, aki azt a dobozt készítette, kinyitja egy kulccsal, és nem sérti meg a zárat, még a zár legfinomabb gyámságát sem. Csak a tolvaj az, aki jön a feszítővassal, és puskatussal feltöri, az sérti meg az alkotmányát. És így Isten tudja, hogyan kell az emberi szívbe lelki életet, isteni kegyelmet és engedelmességet helyezni anélkül, hogy megsemmisítené azt a tényt, hogy az emberi szív volt, és hogy szabad választása volt! Ő tesz minket készségesekké az Ő hatalmának napján! Nem arról van szó, hogy az Ő hatalmának napja a fizikai hatalom napja, hanem az erkölcsi, szellemi hatalomé, így hajlandóvá tesz bennünket arra, amit egykor utáltunk megtenni! Az az ember tehát, akit a vallása passzívvá tesz, nem tudja bizonyítani, hogy Isten gyermeke, mert a Lélek vonzza, mert annyian vannak, ahányan vezetik. Vezetve lenni pedig azt jelenti, hogy hajlandó vagy menni! Vezetve lenni azt jelenti, hogy amint elkezded érezni a Vezető szelíd vonzását, követed - nem mindig egyenlő léptekkel, de mégis készséges léptekkel, vágyakozva arra, hogy az általa mutatott úton haladj. Szeretteim, így van ez veletek, vagy nem? Engedsz-e az Ő vezetésének? Vágytok-e arra, hogy alávessétek magatokat az Ő kormányzásának? Kívánsz-e Vele együtt dolgozni, és Ő veled együtt - a saját üdvösségedet munkálva -, hogy akarj és cselekedj az Ő jóakarata szerint? Ha igen, akkor Isten fiai közé tartozol. De most, másodszor...
II. MIRE VEZET MINKET A SZENTLÉLEK?
Ez egy olyan téma, amely sok beszédet igényelne. Ezért nagyon röviden azt mondjuk, hogy Ő vezet minket a hit igazságára, az élet szentségére és a lélek békességére. a hit igazságára. Ha valaki tévedésben részesül, az nem a Szentlélek tanítása által van. Ha pedig másrészt valaki képes lesz bejutni Isten Igazságának lelkébe, csontvelőjébe és lényegébe, azt nem test és vér jelentette ki neki, hanem az élő Isten Lelke! Higgyétek el, semmit sem tanultatok, ha testből tanultátok. Foghatsz egy hitvallást, és azt feltételezheted, hogy az a tökéletesség. Azt is elmagyarázhatják neked a legvilágosabban, de ha a keresztény tanításról való minden tanulásod abból a katekizmusból vagy hitvallásból, vagy a lelkész tanításából származik - és ha Isten Lelke nem küldte azt a lelkedbe -, akkor még semmit sem tanultál helyesen! Szükségünk van arra, hogy az Igazság belénk égjen, egyenesen a természetünkbe, mielőtt még tudnánk róla - mert a dolgok felét, amiről azt hisszük, hogy hisszük, nem hisszük, és valóban, semmit sem értünk meg igazán, semmit sem fogunk meg igazán élő hittel, amíg a Szentlélek el nem vezet bennünket Isten Igazságába! Szeretteim, megdöbbent benneteket Isten Igéjének egy Tana? Még kezdő vagy az isteni misztériumban? Akkor várd az áldott Lelket ezzel az imával: "Nyisd meg, Te, szemeimet, hogy csodálatos dolgokat lássak a Te Törvényedből, és amit nem tudok, azt tanítsd meg nekem".
Ugyanakkor azt is mondtam, hogy Isten Lelke vezeti az embereket az élet szentségére. Voltak olyan esetek, amikor emberek olyan cselekedeteket hajtottak végre, amelyek nem voltak igazolhatóak, és azt mondták, hogy a Szentlélek indította őket erre. Az ilyen emberek hazudnak, mert a tiszta és Szentlélek soha nem lehet a bűn szerzője! Az Ő egyetlen sugallata sem volt vagy lehetett más, mint tiszta és mennyei! Emlékszem, hallottam egy Testvérről, aki egy nagyon hideg télen, mivel nagyon szegény volt, úgy érezte, hogy a lelkére van róva - mondta -, hogy emlékezzen arra a szövegre: "Minden a tiéd". Egy hideg reggel volt, és nem volt tüze, hogy felmelegítse magát, sem a kis családját, és ez a szöveg újra és újra felhangzott: "Minden a tiéd". Ekkor az jutott eszébe, hogy elmehetne egy szomszédos gazda fáskamrába, és elvihetne néhány fahasábot, hogy a saját tűzhelyére rakja, mert "Minden a tiéd". Azt hitte, hogy a Lélek az, és így hát elment a fáskamrába, és éppen kiválasztani készült néhány alkalmas rönköt, amikor ez a másik szöveg jutott eszébe: "Ne lopj!" És egy pillanat alatt elszégyellte magát, hogy a Szentléleknek tulajdonított olyasmit, ami nem volt összeegyeztethető Isten akaratával! Ah, a te természeted, a vándorló és hiú természeted eléggé örülne, ha megpróbálhatná a Szentlélek pártfogását a maga szeszélyeihez, de nem szabad! Ő a Szentség Lelke, és Ő vezet minket a helyes úton - az örökkévaló útra -, és ne sértsük meg az Ő szent és áldott nevét azzal, hogy vándorlásaink bármelyikét is rá merjük hárítani! Ő vezet minket az élet szentségére. Soha senki sem téved el, akit a Lélek vezet, és soha senki sem jut el az igazi szentségre, csak a Szentléleknek az értelmén és egész jellemén végzett munkájának eredményeként!
De még egyszer mondom, hogy a Szentlélek vezet minket a lelki békességre, éspedig olyan békességre, amely teljesen független a külső körülményektől. Ő akkor is békességet tud adni gyermekeinek, amikor a vihar fúj. Békességük lesz, amikor mindenki más háborúban áll. Szívük nem lesz nyugtalan, mert hisznek Istenben és megnyugszanak az Ő isteni kegyelmében. Béke Istennel! A Lélek vezet bennünket a békességre embertársainkkal - békességre a saját lelkiismeretünkkel. Az Ő útjai a béke útjai. Bárhová is vezet minket, a végén a béke lesz a biztos eredmény! Amikor egy nagyon veszekedős emberrel találkozom, és ő azt mondja, hogy a Lélek arra vezeti, hogy veszekedjen, hogy rosszkedvű legyen, hogy élesen kritizáljon és keserűen ítélkezzen, akkor lehet, hogy őt a Lélek vezeti.
az örökké áldott Isten Lelke! A szellem, amely bennünk van
a vágyak irigységre, de az Isten Lelke először tiszta, azután békességes. És ha nem vagyunk békességesek, akkor nem Isten nagy békességadó Lelke vezet bennünket! Még sok mindenre lenne hely, de nem fogom bővebben kifejteni. Ezek azonban a fő dolgok, amelyekre Ő vezet minket. Harmadszor pedig...
III. HOGYAN VEZET MINKET?
Milyen módon közvetíti a Szentlélek üzeneteit azoknak, akiket Ő vezet? Hogyan szól Isten fiaihoz? Ne gondoljuk, hogy ezt Ihletés, vagy álmok és látomások által teszi, mert ha csak azok lennének Isten fiai, akik ezeket kapják, akkor bizonyára az Isteni Család legjobbjai közül sokan elveszítenék a fiúi címüket! Másfelől attól tartok, hogy vannak olyanok, akik azt hiszik, hogy látomásokat láttak és álmokat álmodtak, és figyelemre méltó megnyilvánulásokban volt részük, akik valószínűleg inkább Bedlam gyermekei, mint Bétel gyermekei! Inkább úgy vélem, hogy elvesztették az eszüket, minthogy elnyerték volna a Lélek isteni kegyelmeit! Bizonyára nincs olyan dolog, ami jobban zavarba hozna bennünket, mint sok olyan személy kegyelmei, akik azt hiszik, hogy Isten szólt hozzájuk, de inkább csak cseng a fülükben, vagy suttogás a fejükben, de semmi több. Hogyan vezeti tehát Isten Lelke az Ő népét?
Mindenekelőtt az Igével válaszolnék. Ez a "bizonyságtétel biztosabb Igéje, amelyre jól teszitek, hogy úgy vigyáztok, mint a lámpásra, amely világít a sötétben". Ha valaki meg akarja ismerni Isten akaratát a Lélek által, jöjjön az Igéhez, amely itt meg van írva - kutassa ezt, hogy megtudja, mi Isten akarata, mert "a régi idők szent emberei úgy szóltak, ahogyan a Lélek mozgatta őket". Ne várjunk új Kinyilatkoztatást! A régi tökéletes és teljes. Átok van kimondva arra, aki hozzátenne vagy elvenné belőle. Fogadjuk el úgy, mint Isten teljes gondolatát, legalábbis addig, ameddig Ő jónak látja, hogy kinyilatkoztassa nekünk. A Szentlélek beszél hozzánk az Igén keresztül! De nem az Ige puszta betűjén keresztül, mert ebben nem mindig szólal meg. Sok szem átpillantott már az Igén, és nem látta benne a Lélek gondolatát. Igen, és sok igaz Hívő szeme is olvasta és olvasta, újra és újra, és nem vette észre a szakasz dicsőségét, tehát a Lélek nem mindig az Igén keresztül szól hozzánk, vagy nem mindig ugyanazon az Igén keresztül ugyanahhoz az emberhez, hanem a fejezet egy bizonyos része fölé vet fényt, megvilágítja, megvilágítja, és aztán erővel a lelkünkbe helyezi! És azok, akik bánátiak és kutatják a Szentírást, válogatott részekre fognak bukkanni - olyan szavakra, amelyek megégetik bennük a szívüket, olyan szövegekre, amelyek kiugranak a lapról, átölelik őket, és édes, szeretetteljes szavakat súgnak a fülükbe - és Krisztus ajkának csókjával csókolják meg őket újra és újra! A Lélek által megnyitott Igében kapjuk az Ő örömét és vezetését.
Néha ez az evangélium hirdetése alatt történik, amikor az Úr hatalmat ad szolgáinak, hogy kimondják az Ő gondolatait, és ők az Ő szája. Akkor van az, hogy a felkészült szívek "szelídséggel fogadják a beoltott Igét", és a szíveket vezetik, irányítják és irányítják. Lehet azonban, hogy ezt egyáltalán nem egy szolga teszi - lehet, hogy valamely könyvből felolvasott szavak magyarázattal együtt, vagy lehet, hogy maga Isten Igéje, amely valamilyen számunkra ismeretlen, sajátos okból (Isten Lelkének munkája) úgy tűnhet számunkra, hogy teljesebb értelmű, mint valaha is volt. "De - mondja valaki - úgy veszem észre, hogy Isten gondolatát tanuljuk meg, és Isten Igéje úgy vezet bennünket, ahogyan azt a Szentlélek így megvilágítja. De tegyük fel, hogy vannak bizonyos nehézségek, és tudnom kellene, mi a helyes út - hogyan és miként tanuljam meg a Lélek gondolkodását?". Testvér, Isten most nem úgy bánik velünk, mint teljesen kisgyermekekkel, és nem ad nekünk Urim és Thummim által ezt vagy azt az irányt. Úgy bánik velünk, mint egy szellemi diszpenzációban, amely valamivel fejlettebb, mint az Ő népe volt a törvényes típusok és szertartások alatt. És Ő nem azt mondja, hogy "Ez az út - járjatok rajta", olyan sok szóval, hanem éppen ezt teszi - ha nem bízol a saját bölcsességedben, menj hozzá imádságban, és kérd az Ő útmutatását. Ezután fogd a kérdést, és fontold meg. Éppen ez a megfontolás lesz segítségedre, hogy helyesen járj, mert a sietség általában nem bölcs dolog. Ez a megfontolás önmagában is segíteni fog neked, és akkor így fogsz rá tekinteni: "Ha van valami valótlan, akkor ahhoz nem nyúlhatok! Ha van valami szentségtelen, akkor ahhoz nem nyúlhatok! Ha az indítékom egy ilyen kurzusra pusztán önző, akkor úgy érzem, hogy nem tehetem meg. De ha ez a bölcsesség útja, amely összhangban van Isten Igazságával, az igazságossággal és Isten dicsőségével, akkor mindenesetre nem zárul el előttem. És ha kettő van ugyanabból a fajtából, és itt lesz a nehézség - most ismét Istenhez fordulok, és megkérem Őt, hogy tegyen valamit azon túl, amit általában az Igéje által tesz, nevezetesen, hogy irányítson engem vagy valamilyen gondviselésszerű körülmény, vagy egy keresztény barátom által adott tanács, vagy valamilyen közvetlen impulzus által, amely akaratomra hat, hogy megtegyem azt, amit Ő szeretne, hogy megtegyek.
Nagyon kevesen - megkockáztatom, hogy egy sem - tévedtek valaha is, amikor így konzultáltak Istennel, és azt kívánták, hogy helyesen vezesse őket. Történt valami, ami eltérítette őket az általuk választott útról, és arra az útra terelte őket, amelyet akkor választottak volna, ha birtokában lettek volna a Végtelen bölcsességének. Furcsa módon az elmék olyan utakra lettek terelve, amelyek nem tűntek bölcsnek, de bölcsnek bizonyultak, amikor ezek az elmék alázatosan követték azt, amiről azt hitték, hogy a Szentlélek ösztönzése. De meggyőződésem, hogy a keresztény ember életében sok olyan alkalom van, amikor, ha Istenre vár, Isten ugyanolyan egyértelműen fogja őt mozgatni és vezetni, mint a régi prófétákat - és közvetlen kommunikáció lesz a Szentlélek és a hívő ember lelke között. Biztos vagyok benne, hacsak nem csalódtam meg félelmetes módon, hogy gyakran éreztem Isten Lelkének mozdulatait ebben a különleges formában. Az Ő kegyelme által képessé váltam arra, hogy engedelmeskedjek nekik, és itt bevallom, hogy valahányszor bármilyen projektet hajtott végre ez az egyház, és az sikeres volt, valahányszor bármilyen új munkát kíséreltünk meg Istenért, ha valaki azt mondta, hogy bölcs voltam, amikor javasoltam, csak azt válaszolhatom, hogy soha nem én kezdeményeztem. Azoknak a körülményeknek a teremtménye voltam, amelyeket Isten teremtett körülöttem. Engem egy nálam magasabb rendű erő vezetett és hajtott, amely előtt meghajoltam, és ha az általam követett irányon nyugodott bármilyen siker, az azért volt, mert mindig vártam, hogy vezessenek - és soha nem akartam a felhő előtt menni. És meg fogjátok tapasztalni, hogy minden ember, akinek az élete boldog volt Isten előtt, azt fogja mondani nektek, hogy ha valamikor rossz és boldogtalan volt, az akkor történt, amikor nem kért tanácsot, és a saját ura volt, ahelyett, hogy a Magasságosra várt volna. Csak magamról beszélek így, mert az ember a saját pályáját ismeri a legjobban, és ott tekintélyt parancsolóan tud beszélni. De néha egy-egy keresztény példája segítség lehet másoknak. Várjatok az Úrra, és tartsátok meg az Ő útját, és Ő majd a maga idejében megalapoz titeket. Ő nem zárta be tanácsainak ajtaját, hanem továbbra is irányítani fogja népét. Jézus mind a mai napig a Csodálatos, a Tanácsadó, és te is kereshetsz útmutatást az Ő kezében, és meg is találod azt!
És most, még egyszer, mik a kiválóságai annak, hogy ilyen vezetés alatt állunkEz nagy szükségletet elégít ki. Olyanok vagyunk, mint a tévelygő juhok, és mindig tévelyegni fogunk, amíg egy jó pásztor nem vezet minket. Nemesítő, ha van egy ilyen vezetőnk. Minden ember, aki egy vezető alatt áll, valamilyen mértékben részt vesz annak becsületességében, aki vezeti őt. Milyen édes érzés, hogy a Szentlélek vezet! Maga a legnagyobb és legbölcsebb ember, Salamon - nos, az ember megtiszteltetésnek érezné, ha egy ilyen bölcs ember lábainál ülne, de ó, milyen megtiszteltetés, ha Isten Lelke vezet! A szegény asszony, akit Cowper leír.
"Aki a saját ajtajánál szövöget,
Párna és bobins minden kis boltja,
Aki tudta - és nem tudta többé -, hogy a Bibliája igaz."
és aki minden nap Istentől várta az útmutatást, sokkal nemesebb volt, mint Voltaire, aki önmagát vezette, de a kétségek és a sötétség útvesztőjébe vezette magát! Tedd a kis kezed a minden Szellemek nagy Atyjának kezébe, akinek bölcsessége Végtelen, és a tömörülés nemesít téged!
És milyen felemelő érzés a Lélek által vezetve lenni. A világ által vezetve lenni megalázó. A becsvágy által vezérelve lenni ostoba dolog. A legnemesebb emberi szellem által vezetve lenni végül is csak az ember szintjére való felemelkedés. De Isten által vezetni! Ő sohasem csökkenti bennünk a gondolkodás hangnemét, hanem felemel bennünket, és még a leghétköznapibb cselekedeteinket is istenivé teszi, hiszen az Ő hatalmában történnek! Ó, kedves Testvérek, ha Isten Lelke vezet minket, akkor olyan magasan vagyunk, mint az angyalok a mennyben, igen, magasabbak vagyunk náluk, mert egyiküknek sem mondta, hogy ők Isten fiai. "Akiket Isten Lelke vezet, azok az Isten fiai." Tegyük hozzá, milyen biztonságos ez a vezetés. Ahol Ő vezet, ott nincsenek tévedések - minden tévedésünk a mi hibánk! A tévedéseink a tanításban és a bolondságaink az életben, és a békesség ösvényeitől való eltéréseink - ezek a mi sajátjaink! Ha csak követnénk Őt, életünk tiszta, tiszta és tökéletes lenne!
És milyen áldott dolog, hogy Ő a Vezetőnk! Micsoda boldogságot ad! Megvigasztal, megvilágosít, tanít, megszentel. Közel lenni Hozzá annyi, mint közel lenni a Mennyországhoz. Teljesen az Ő vezetése alatt lenni, azt jelenti, hogy örökké boldognak lenni. Ó, boldog emberek, akiknek Istene az Úr, és akiknek Vezetője a Szentlélek! És most befejezésül, talán vannak itt néhányan, akik azt mondják...
IV. "HOGYAN NYERHETEM EL EZT AZ ÁLDÁST, HOGY ISTEN LELKE VEZET ENGEM?"
A válasz az, kedves Szeretteim, hogy először is rendelkeznetek kell Isten Lelkével. Senkit sem vezet a Lélek, amíg nincs meg benne a Lélek." "Újjá kell születnetek". A nem megújult embereket nem tudja vezetni a Lélek. Soha nem vezeti a testet - az ellenséges Istennel szemben, és nem is lehet másként. A régi természetet még a Szentlélek sem tudja vezetni! Örökké a kéjvágy felé fordulna. Új természetnek kell lennie! A Szentléleknek újjá kell teremtenie minket Krisztus Jézusban - a Léleknek kell bennünk lennie, különben nem tud vezetni minket! A ti nehézségetek tehát, ó, megújulatlan férfiak és nők, hogy Isten Lelkével kell rendelkeznetek, különben hiábavaló lesz az imátok, hogy Isten Lelke vezessen benneteket! Az áldás az, hogy Ő már megadatott annyi embernek közületek, ahányan hisznek Jézus Krisztus nevében! És ma este, ha még soha nem hittetek, akkor is vezessen titeket arra, hogy bízzatok Isten Fiában. De ahhoz, hogy a Lélek vezethessen benneteket, a Lélekkel kell rendelkeznetek. Ha megint azt mondjátok: "De hogyan nyerhetem el ezt az áldást?". Azt mondanám: "Most már ne bízz magadban". Egészen eddig a szép óráig önmaga teremtette magát - önállóságban hitt. Ebben bizonyos értelemben van némi igazság, de az élő Isten előtt nincs ember, aki kevésbé ember lenne, mint az, aki önmagában bízik! Olyan átkozott leszel, mint a pusztában az a pusztakömény, amely nem látja, mikor jön a jó. Az erőd idővel teljesen elhagy téged. Nem vagy bölcs, bár azt suttogod magadnak, hogy az vagy. Az a tény, hogy bölcsnek hiszed magad, bizonyítja, hogy bolond vagy!
El tudod ezt hinni? Az evangélium munkájának része, hogy üressé tegyen benneteket. Addig nem lehetsz teljes, amíg nem vagy az. Nem vezethet a Lélek, amíg nem vagy hajlandó vezetni - és ez nem fog megtörténni, amíg először is nem látod, hogy szükséged van a vezetésre. Ó, jöjjön el Ő, és győzzön meg téged ostobaságodról, bolyongásodról, tudatlanságodról - és akkor, az Ő drága lábaihoz borulva, Jézus Krisztus adja neked a Lelkét, és vezessen téged az Ő üdvösségének útján! Történjék meg veletek ma este ez a bizalmatlanság, ha eddig még soha nem történt meg. Akkor, ha még mindig vezetni szeretnél, de úgy érzed, hogy nem a Lélek vezet, akkor azt mondom neked, kedves Szeretteim, fordulj többet Isten Igéjéhez, mint ahogyan te teszed! Ha megvan benned a Lélek, de úgy érzed, hogy nem Ő vezet, hanem a jóra való törekvésed ellenére gyakran tévedsz - kutasd jobban Isten Igéjét. Ez nem az a korszak, amelyben sokat olvassák a Bibliát. Gondolom, Angliában több Biblia van, mint bármely más könyvből, de valószínűleg kevesebb Bibliaolvasó van, mint bármely más könyvből! És mégis, a Bibliaolvasók többen vannak, mint a Biblia-kutatók. Alig emlékszem olyan szakaszra, amely olvasásra buzdít, de emlékszem olyan szakaszra, amely azt mondja: "Kutassátok a Szentírást". Váljunk az Ige tanulmányozóivá, akik vágyakoznak arra, hogy megismerjék az értelmét - és akkor érezni fogjuk, hogy Isten Lelke tanít minket az Igén keresztül - és Ő vezetni fog bennünket!
A Szentírás olvasása mellett pedig bőséges imádság. Ismét szomorúnak kell lennem, hogy oly kevés az imádság közöttünk. Adja Isten, hogy az imaórákat jobban látogassák, hogy a családi ima nagyobb figyelmet kapjon, és hogy a magánimádság szorgalmasabban és lelkileg jobban megmaradjon. Nem fog bennünket, mint egyházat és mint egyéneket Isten Lelke vezetni, ha kitérünk az Ő útjából, elhanyagoljuk az Igét, vagy elhanyagoljuk, hogy imádságban közeledjünk Hozzá! Mi az oka annak, hogy annyi szekta van a világban? Bizonyára azért, mert nem követjük Isten Lelkének vezetését. Ha mindenben Isten Igéjét és Isten akaratát követnénk, akkor sokkal inkább egyformák lennénk, mint amilyenek vagyunk! Nem hiszem, hogy még akkor is mindannyian ugyanabban a barázdában kellene futnunk, mert a mennybe vezető út elég széles lehet ahhoz, hogy több különböző útvonal is legyen rajta, és mégis mind ugyanabban az irányban és ugyanazon az úton fog haladni. De a nagy különbségek bizonyára ebből adódtak - hogy az egyház nem akarta, hogy a Lélek vezesse! Nem ment a Lélek könyvéhez, nem ment a Kegyelem Trónjához, hogy vezetést kapjon - előbb ezt a szentet követte, aztán a másikat, ezt a tanult orvost, aztán a másikat, és mind a mai napig vitákat fogtok hallani mindenféle munkamódszerekről és emberi tekintélyekről, mintha ez egyáltalán számítana!
Mi köze ennek a valláshoz? Ez a könyv, a Biblia, és csakis a Biblia a protestánsok vallása! És önök elé fogják vetni a függetlenség tanait, és a Wesleyan Konferencia jegyzőkönyveit, vagy a baptista egyház valamelyik dogmáját a szoros közösségről vagy a nyílt közösségről. A kutyáknak mindezzel együtt! Mit számít, hogy milyen szabályokat és rendeleteket fogadunk el? Csak Isten Igéjének és Isten Lelkének legyen hatalma a mi Urunk Jézus Krisztus egyházában! És boldog lesz az a nap, amikor minden hagyományt lerombolunk, bármilyen tiszteletreméltó is legyen az! Amikor darabokra tépünk és teljesen megvetünk mindent, ami bölcs, tanult és jó emberektől származik, ha az ellentétes Isten Lelkének gondolatával! Bárcsak minden keresztény teljesebb hajlandóságot mutatna arra, hogy Isten Lelke vezesse! De, szeretett Testvéreim, vannak olyan keresztény emberek, akik nem akarnak túl sokat tudni a Mesterük akaratáról! Vannak olyan kínos szövegek a Bibliában, amelyeket egyesek nem szívesen olvasnak, mert tudják, hogy bizonyos tanult doktorok nem egyeztették azokat, valahogyan vagy máshogyan, a hitvallásukkal, hanem inkább csűrés-csavarás volt, és úgy érzik, hogy ez inkább csavart a szövegen, és ezért nem olvassák gyakran! És bizonyos rendeletek is. Sok keresztény embernek vannak bizonyos hiedelmei és hagyományai, de soha nem jönnek Isten Könyvéhez, hogy megnézzék, mi áll benne! Így van ez minden egyes rendeléssel, legyen az bármilyen - a keresztség, a konfirmáció, a papnak való gyónás -, ha Isten Lelke nem tanította meg, akkor semmit sem tudunk róla!
De hajlandóak vagyunk-e, mindannyian, mindannyian körös-körül, hogy megtanuljuk, amit Isten Lelke tanítana nekünk, őszintén és igazul? Ki tudjuk-e mondani mindannyian, bármilyen hitvalláshoz is tartozunk, hogy "tanítvány vagyok Jézus lábainál, és minden hitemet teljes egészében az Isteni Lélek útmutatásainak kívánom alávetni"? Ezt kellene mondanunk, és kell is mondanunk, különben hiányzik belőlünk az Isten fiainak egyik ismertetőjegye! És amikor az egész keresztény egyházban ez lesz a szellem, akkor eljön az összeolvadás - a drága és a hitvány szétválasztása, minden régi hit és régi hagyomány elvetése! Egy pillanatig sem hiszem, hogy az Egyház úgy fog hinni, ahogy én hiszek, vagy ahogy te hiszel, kedves testvérem. Neked is lesz valami rossz, amit fel kell adnod, és nekem is lesz valami rossz, amit fel kell adnom. Arra kellene vágynunk, hogy feladjunk mindent, ami helytelen, és megtanuljunk mindent, amiről még nem tudjuk, hogy Isten Igazsága, de ami az Igazság - hadd kerüljünk mindannyian oda, maradjunk ott, maradjunk ott - a Lélek által vezetve, nem kötve le egy hitvallás által, nem kötve kézzel-lábbal egy bizonyos kommentárhoz, nem kényszerítve arra, hogy azt mondjuk: "Tessék, ez minden körülmények között minden, amit valaha is hinni fogok", hanem a Lélek által vezetve az Ő Igéje által és a megvilágosodás által, amelyet Ő biztosan ad mindazoknak, akik az Úr Jézus Krisztusba vetik bizalmukat!
Ó, bárcsak minden itt lévő bűnös arra késztetné magát, hogy most már engedje át magát a Szentlélek akaratának, mert Ő azonnal a kereszthez vezetné őt! A Szentlélek soha nem vezeti az embert önigazságra, soha nem vezeti arra, hogy a szentségekben bízzon, hanem rögtön Jézus lábaihoz vezeti! A Szentlélek vezessen oda téged és mindannyiunkat, Jézus Krisztus Urunkért! Ámen.
IMÁDKOZZUNK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.