"Béke legyen veled"

[gépi fordítás]
Szeretjük tudni, hogyan szokott egy ember viselkedni, mert azt hisszük, hogy ebből következtethetünk arra, hogyan fog viselkedni. Ez azonban nem mindig igaz, mert az emberek változnak. Megváltónk esetében azonban, ha tanulmányozzuk az életét, nagyon is jól következtethetünk abból, amit tett, arra, hogy mit fog tenni, mert Ő soha nem változik! És ez egy kényelmes gondolat számunkra ebben az időben, hogy testének napjaiban, amíg Ő még a földön volt, szerette az Ő népének társaságát! Ha Ő nem változik, akkor még mindig szereti az Ő népének társaságát. Ő tehát kinyilatkoztatta magát az egyiknek. Még mindig kényelmes szavakat mond népének, amikor egyedül vannak. Egyenként fogja kinyilatkoztatni magát nekik. Kettőnek kegyesen szólt. Ahol a keresztények szent dolgokról beszélgetnek, ott még mindig számíthatnak arra, hogy Jézus maga közeledik hozzájuk. De gyakrabban az Ő népe gyülekezetében időzik a legtovább, és ott nyilatkoztatja ki magát leginkább. Ahol a tizenegyek találkoztak, ahol sokan összegyűltek, ott a Megváltó eljött, nem egyszer, hanem kétszer és gyakran. Tanuljátok meg tehát, hogy ma este itt várhatjuk Őt! Péter, Jakab és János reprezentatív módon van itt. Itt vannak a jóságos asszonyok közül is - itt vannak Máriák és Márták. Ők várják Őt. A szívük vágyakozik utána. Ő most is ugyanaz, mint mindig. Testvérek és nővérek, várhatjuk Őt! El fog jönni a régi helyére. El fog jönni, és úgy fog bánni az Ő népével, ahogyan korábban tette. Legalább kétszer van feljegyezve, hogy Megváltónk eljött a tanítványaihoz, amikor a hét első napján találkoztak - amiből egy másik kényelmes gondolatot merítek, hogy mivel ez a hét első napja, más okból is számíthatunk arra, hogy Ő itt lesz, hogy megtisztelje azt, ami most az Úr napja. Legalább kétszer, mert így van feljegyezve, odament a tanítványaihoz, és közéjük állva azt mondta: "Békesség néktek". A hétnek ezen az első napján, ezen az Úr napján, az esti órákban bízom benne - remélem, nem, várom, hogy itt érezni fogjátok Őt, és imádkozom, hogy minden egyes emberéhez isteni erővel jussanak el ezek a lágy szavak: "Békesség néktek".
Anélkül, hogy e szavaknál többet mondanánk, hadd hívjuk fel a figyelmeteket először is arra, amit mondott, amikor megjelent, hogy ezt mondja.
URUNK KEGYES BESZÉDE.
Mit mondott? Azt mondta: "Békesség nektek" - négy szó, mindegyik tele jelentéssel. Nem nézhetem ezeket a szavakat négy fényben? Nem üdvözlés és áldás volt ez először? Így mutatkozott be: "Békesség néktek". Ez volt az Ő jó kívánsága - sőt, ez volt az Ő buzgó imája! Békét lehelt rájuk, kifejezve jóakaratát, szeretetét, a legmagasabb rendű javukra irányuló intenzív vágyát. A béke a legmagasabb ajándék, amit Ő adhat. Az apostol mondta: "Kegyelem, irgalom és békesség legyen mindazokkal, akik szeretik az Úr Jézus Krisztust". Kegyelmet és irgalmat adott nekik - most a legmagasabb áldást, a békét adja nekik! Vajon nem gondolt ennél többre? Egy második megvilágításban ez egy áldás volt. "Béke legyen veletek". Ő a láthatatlan világban járt, és onnan tért vissza - és azt mondja nekik, hogy a békesség számukra fenntartva van. A saját vérével lépte át a fátylat. Felajánlotta az Ő áldozatát. Azt mondta: "Elvégeztetett". Azzal kapta meg a jelét annak, hogy befejeződött, hogy feltámadt a halálból. És most úgy jön hozzájuk, hogy még mindig rajta vannak a keresztre feszítésének nyomai, és azt mondja nekik, hogy béke van - kész - "A háborúnak vége, a konfliktus lezárult - az én véres áldozatom és dicsőséges feltámadásom békét teremtett köztetek és Isten között". "Béke legyen veletek." Ez annak a kijelentése, amit az Atyától látott és hallott halála eredményeként. Egy áldás és egy nyilatkozat.
Nem volt ez is egy fiat? Fiat alatt azt a fajta szót értem, amelyet Isten a sötétségnek mondott, amikor azt mondta: "Legyen világosság", és lett világosság. Itt bajban voltak, és Jézus azt mondta: "Békesség legyen", és nemsokára béke lett. Jézus mindig az Erő szavát mondja, mert Ő maga az Erő szava. Ő Isten Igéje - az Ige, amely az eget építette, az Ige, amely a világegyetem pilléreit állítja, és amikor Ő így beszél, az nem puszta kívánság, nem puszta ima, nem puszta ténynyilatkozat - hanem a kívánság és az ima beteljesülése, és a tény alkalmazása! "Béke legyen veletek!" Nemsokára meg is kapták a békét, amelyet Ő így felhatalmazóan adott nekik.
De nem tekinthetem-e ezt egy másik fényben, nevezetesen feloldozásként? Gondolkodj egy percig, és meglátod, hogy ez így van. Ők voltak azok, akik elhagyták Őt - volt, aki megtagadta Őt! Mindannyiuk közül egyetlen hűséges lélek sem volt ott, aki a veszély órájában hűségesnek bizonyult volna. Mint a gyávák, mindegyikük csak magával törődött, és elhagyta Urát. Aludtak, miközben Ő gyötrődött. Visszavonultak, miközben Ő előrenyomult. Mindannyian elhagyták a Mesterüket, hogy mindenki a sajátját keresse. És most mit mond nekik? Bűnösökként állnak? Vádolni fogja őket? Dezertőrökként állnak? Ő, mint kapitány, el akarja őket ítélni? Nem, ez az egy szó mintha azt mondaná: "El van felejtve. Meg van bocsátva." Az én egyetlen szavam hozzátok: béke, béke, béke. Ismerem a gyengeségeiteket. Ismerem mélységes megbánásotokat. Tudom, mennyire siránkoztok, hogy így szolgáltatok Engem - ne bánkódjatok többé, legalábbis ne nyomaszt titeket az ilyen sajnálkozás, mert íme, az egyetlen viszonzásom hozzátok ez, hogy átadom nektek az Én, "Salem", az Én üdvözlésemet - a jóakarat szavát, a szeretet édes szavát. Nem vontam vissza örökségemet, bár akár meg is semmisíthettem volna végrendeletemet. Azt mondtam: "Békét hagyok veletek, az én békémet adom nektek". Ezt a végrendeletet most, feltámadva a halálból, megerősítem. Látni fogjátok, hogy nem szakítottalak el benneteket szeretetteljes tekintetemtől. Én, aki feltámadtam a halálból, kijelentem azt, amit akkor kijelentettem, amikor szereteted meleg volt, és elhatározásod az volt, hogy inkább velem halsz meg, mint hogy elhagyj. Ugyanazt adom nektek, amit akkor adtam: "Békesség nektek".
Úgy gondolom, hogy van néhány kedves dolog, ami ezekben a rövid gondolatokban, amiket elmondtam nektek, benne van. Maga a szöveg gazdagsággal bír. Most pedig, Testvéreim és Nővéreim, a második dolog röviden a következő...
II. MIKOR ÁLLT JÉZUS TANULMÁNYAI KÖZÉPÉBEN, és mondta így: "Békesség néktek"? Mikor? Talán ha elgondolkodunk az időponton, némi vigaszt kaphatunk, és reménykedhetünk abban, hogy ma este is ugyanezt fogja mondani. Nos, mikor jött Ő? Nos, először is, akkor jött, amikor ők teljesen méltatlanok voltak az Ő eljövetelére. Már elmondtuk nektek, hogyan szolgálták Őt. Gyáván - elhagyták Őt! De bár senki sem volt ott, aki akár csak gondolhatta volna, még kevésbé mondhatta volna, hogy "megérdemlem a Mester társaságát", Ő mégis eljött. Ó, azt hiszem, sokan közülünk ugyanebben a helyzetben vagyunk. Visszatekintve a múltra, nem érezzük, hogy megérdemelnénk a Megváltó szeretetlátogatásait. Nem merünk erre hivatkozva könyörögni. Nagyon méltatlanok vagyunk - nagyon méltatlanok vagyunk -, de ez nem ok arra, hogy Ő ne jöjjön el. Ők méltatlanok voltak, de Ő ott állt közöttük, és azt mondta: "Béke".
Most pedig jegyezzük meg, hogy nagyon felkészületlenek voltak. Nem Őt keresték! Nem azzal a várakozással jöttek össze azon az éjszakán, hogy láthatják Őt - biztos vagyok benne, hogy nem, mert amikor eljött, megijedtek, és azt hitték, hogy egy szellemet látnak! Ők várták a legkevésbé, hogy Ő eljöjjön. Nos, és Nővérem, felkészületlenül jöttek ide. Ne mentegesd magad, de azért ne ess kétségbe, hogy láthatod Uradat! Testvérem, te zaklatottan, nyugtalankodva jöttél ide. A lelked nem olyan, mint a tó, amikor csendben van, amely, mint egy olvadt tükör, visszatükrözi a csillagokat odafent. De Jézus Krisztus el tud jönni, és tükröt tarthat a szívedben, előbb a békesség igéjével kisimítva azt. Igen, igen, rossz, ha nem vagyunk felkészülve Krisztus megjelenésére, de ezer áldás, hogy felkészületlenségünk nem tartja távol Őt! Várhatom, hogy láthatom Őt, bár alkalmatlan és méltatlan vagyok rá. Jöjj, Megváltó, jöjj, kérlek, ne menj el mellettem! Talán attól féltem volna, hogy így teszel, ha nem láttam volna, hogy a tizenegyek esetében felkészületlenségük nem zárta el az ajtót. Ó, ne engedd, hogy felkészületlenségem távol tartson Téged!
Figyeljük meg továbbá, hogy Urunk akkor jött el hozzájuk, amikor nagy szükségük volt rá. Csoportként szervezetlen, demoralizált állapotba kerültek, és mindegyikük majdnem kész volt feladni a hitét. Eltelt a harmadik nap, és ők még nem hittek a feltámadásában, noha tanúságot tettek róla. Ostobák és lassú szívűek voltak, és nem tudom, mit tehettek volna másnap, mert aki ma lassú szívű és hitetlen, az holnap rosszabbra fordulhat, ha rosszabb lehet! Pedig szükségük volt rá - szükségük volt rá, és Ő ott volt közöttük! Bátorság tehát, testvérem! Szükséged van Rá - számíthatsz Rá! Nővérem, szükséged van Rá - ó, mennyire! Mennyire szükségem van Rá - hogyan ölné meg sok bűnömet az Ő szeretetének látogatása, és hogyan gyorsítaná fel minden Kegyelmemet! Az orvos nemcsak akkor jön, amikor hívják, hanem akkor is, amikor tudja, hogy szükség van rá. A Jó Orvos különösen így tesz! Nem annyira a szükség érzése, mint inkább maga a szükségünk az, ami gyakran elhozza Őt. Gyakran nem is tudjuk, hogy szükségünk van, amíg Ő el nem jön, és nem látjuk szükségünket az ellátással szemben. Nos, akkor méltatlanul és felkészületlenül, mégis szükségünk van rá, várhatjuk Őt! Eljön, ha kiáltunk érte. Közénk fog állni ma este, és kinyilatkoztatja magát!
Ráadásul ez volt az az idő, amikor
éltek azzal a szellemi világossággal, amivel rendelkeztek - ezt ne feledjük. Ők
alacsony állapotban, de együtt találkoztak. Együtt szerettek. Megmutatták, hogy mint egy megrémült báránycsorda, együtt futnak, alig tudván, mi mást tehetnének. Végre közel kerültek egymáshoz. Van ebben valami, amit Krisztus szeret. Ez jó volt - volt benne valami reményteljes. Nos, legalább mi is ugyanígy összejöttünk. Tudom, hogy azt mondtad: "Nos, nem tudom, hogy sokat tudok-e tenni Krisztus dicsőítésében, de elmegyek oda, ahol az Ő népe van. Talán ha nem is tudok dicsérni, azért még áldást kapok". Tudom, hogy gyakran teszed ezt szombaton. Azt mondjátok szombaton: "Örülök, hogy ez a hét utolsó napja, hogy elmehetek oda, ahol a Testvéreim vannak, és ha már ott vagyok, áldást kaphatok. Különösen akkor érzem ezt, amikor az imaórára jövök:".
"Ott laknak legjobb barátaim, rokonaim.
Ott Isten, az én Megváltóm uralkodik."
Nos, az Úr Jézus szeret oda jönni, ahol mi szeretünk lenni az Ő nevében! Ez segít elhozni Őt. Ezért van még egy jó reménységem, hogy ha már összejöttünk, nem más céllal jöttünk össze, mint hogy felrázzuk azt az életet, amink van, és kiárasszuk előtte azt a Kegyelmet, amit Ő adott, és még többet keressünk, hogy várjuk, hogy láthassuk Őt!
Sőt - amikor eljött, voltak közöttük néhányan, akik tanúságot tettek arról, amit tudtak.Ketten közülük elmondták, hogyan látták Őt a kenyértörés közben Emmausban. És miközben ők ketten beszéltek, Jézus eljött! Most itt áll egy Tanú, aki bizonyságot tehet arról, hogy van élő Megváltó, méghozzá valóságos, és hogy az Ő szeretete a Szentlélek által kiárad a szívünkbe! És amint halljátok ezt a bizonyságtételt, és sokan közületek lelketekben rögzítik rá az "Ámen"-t, remélem, hogy Ő megáll közöttünk, és ismét lelki nyelven mondja: "Békesség néktek".
De még egyszer mondom, rossz állapotban voltak - mindannyian a Mesterük távollétét siratták. Nem hiszem, hogy az egész társaságban volt olyan, akinek nem volt nehéz a szíve, és aki szomorú volt, mert Jézus nem volt ott. Ha Péterhez fordult volna, és azt kérdezte volna: "Péter, szeretnéd látni Őt?". Azt mondta volna: "Ó, hogy még egyszer megnézhessem azokat a drága szemeket, még ha ez megint összetörte is a szívemet". János pedig azt mondta volna: "Ó, hogy még egyszer a fejemet annak a keblére hajthassam, ha megengedhetnék magamnak egy ilyen szívességet". És a múlt kedves emlékei által mindenki azt mondta volna: "Jaj, mindent elvesztettünk, amikor elvesztettük Őt! Inkább vegyük el a napot az égről, minthogy Krisztust kivegyük közösségünk köréből". Nos, kedves Barátaim, ti, a Megváltó szerelmesei - hiányoltátok-e Őt, és most azt mondjátok-e: "Ó, bárcsak tudnám, hol találhatnám meg Őt"? Nos, vegyes hangjegyeink eljutnak Hozzá, és Ő eljön és megáll ma este közöttünk, és mi ismét örömmel tiszteljük és imádjuk, miközben a Király az Ő asztalánál ül az Ő népével. De az idő rohan, és ezért csak a prédikációm további részének puszta vázlatát adom közre.
III. MI LETT BELŐLE?
Mi lett a megjelenéséből és a békéről való beszédéből? Ha megnézitek a fejezetet, amikor otthon vagytok, látni fogjátok, hogy először is, amikor Jézus megjelent, elűzte minden kétségüket - azt mondta nekik: "Miért vagytok nyugtalanok, miért támadnak gondolatok a szívetekben?". Nos, ha Ő ma este idejön, e gyülekezet közepébe, pontosan ezt fogja mondani nektek, nyugtalankodóknak. Azt fogja kérdezni: "Miért vagytok nyugtalanok?" Ti talán azt válaszolnátok: "Talán van rá elég ok", de Ő erre azt fogja válaszolni: "Minden dolog a ti javatokra munkálkodik". "Amikor átmész a folyón, én veled leszek; az árvíz nem áraszt el téged." "Vessétek gondjaitokat rám." "Miért vagy nyugtalan?" És Ő akkor pontosan ezt a kérdést tenné fel neked: "Miért támadnak ezek a gondolatok a szívedben?". Talán bűntudatosan meg kellene vallanod, hogy mik azok a gondolatok. Azt gondoltátok, hogy Ő túl kemény! Azt hitted, hogy elfelejtett téged! Azt gondoltátok, hogy Ő végül is nem igaz - hogy nem szeret titeket. Azt gondoltátok, hogy cserbenhagy titeket. Nem mondom el az összes gondolatodat, de ezek gonosz gondolatok voltak - és ha Ő itt van ma este, a pír az arcodra fog borulni, miközben azt fogod mondani: "Soha többé nem lesznek ilyen gondolataim, hanem mostantól fogva azt fogom mondani: "Ha meg is öl engem, mégis bízom benne".". Az ilyen gonosz gondolatokra egyetlen gyógyír van - a hit szeme előtt megnyilvánuló eltűnt Megváltó!
Ezután Urunk folytatta, hogy kinyilatkoztassa önmagát. Mivel jelen volt - ami tudjátok, lehetett volna, és mégsem ismerték volna meg -, most elment, hogy kinyilatkoztassa magát, és hogy meglássák Őt. Ezt tette. "Íme, az én kezeim és az én lábaim, hogy én vagyok az, én magam; fogjatok meg engem és lássátok, mert egy szellemnek nincs húsa és csontja, mint ahogyan ti látjátok, hogy nekem van." Ez volt az első alkalom, hogy a léleknek teste és csontja van. Ezután bizonyítja földi rokonságát, valódi Emberi mivoltát, mert vett egy darab sült halat és egy mézesmadzagot, és mindnyájuk előtt evett. Most is így fog tenni ma este. Ha Ő ma este itt lenne, nem lenne semmi értelme, ha ezek a pikkelyek a szemeteken lennének - Ő le fogja szedni őket! Azokat a keményebb pikkelyeket a földhözragadt szíveteken, Ő le fogja szedni. Ó, testvéreim és nővéreim, tanúságot teszek róla, hogy néha meglepődtem, amikor az Úr kivette a követ a szívemből, hogy éreztem a saját hirtelen gyengédségemet! Néha még én is ültem annál az asztalnál, és osztottam nektek a kenyeret és a bort, és vágytam arra, hogy csak egy kutya legyek az asztal alatt, hogy csak egy morzsát egyek, ami leesett róla - és hirtelen éreztem az Ő közelségét, és kimondhatatlan örömmel örvendeztem! És sokszor a prédikációban, amikor a lelkem úgy érezte magát, mint egy befagyott patak, az Ő Kegyelme felolvasztotta a szívemet! Nem erre gondolt-e a Házastárs, amikor azt mondta: "Vagy valaha is tudatosult bennem, hogy lelkem olyan, mint Ammi-nadib szekercéi"? Most Krisztus jelenléte az, ami megelevenít bennünket. Tegye fel mindenki az imát: "Élénkíts meg engem, Uram, a Te Igéd szerint. Te magad, az Ige, közeledj hozzám, és én gyors leszek, hogy észrevegyelek Téged, hogy átöleljelek Téged, hogy örüljek Neked ezen az éjszakán".
Ezután a mi Megváltónk következő cselekedete az volt, hogy tájékoztatta őket a megértésükről. Megfigyelhetitek, hogy megnyitotta az értelmüket, hogy megértsék a Szentírást. A Krisztushoz való közelség nevelés. Kerüljetek közel Jézushoz, és meglátjátok, hogy a Corpus Christi az igazi főiskola! Aki ismeri Krisztus testét, az megkapta a teológia testét, az istenség testét - Isten Igéjének igaz teológiáját. Aki ismeri Őt, annak van megértése. Minden megszerzéseddel szerezz megértést! És Tőle kapjátok meg, mert Ő a Bölcsesség. És nem Ő-e az Isten Igazsága? És Ő nem a megtestesült Bölcsesség? Vele tanácskozott Isten, mielőtt a föld létezett volna. A Szentírás tanulmányozása nem válik olyan hasznossá, mint amikor úgy tanulmányozzuk, hogy Krisztus fordítja meg számunkra a leveleket.
Aztán a következő dolog az volt, hogy felfrissítette az emlékeiket. Talán ezt már korábban meg kellett volna említenem, mert ez történik először. Azt mondta nekik: "Ezek azok a szavak, amelyeket én mondtam nektek". Ma este talán, ha Jézus itt van, emlékezni fogtok azokra a más alkalmakra, amikor láttátok Őt...
"Korábbi látogatásait elmeséljük,
Amikor Vele együtt a szent hegyen."
Igen, azt fogjátok mondani, ahogyan Jézus is itt van: "Emlékszem Rád és a Te jegyeseid szeretetére. Emlékszem más édes időszakokra, amikor a Te népeddel voltam, és a szívem felragyogott a Te szeretetedtől." Vissza fogtok nézni, néhányan az őszülő testvérek közül Krisztusban - vissza fogtok nézni, talán 50 évre, és emlékezni fogtok arra, amikor Jézus először nézett be a lelketekbe. Drága emlékek! Vesszen minden más, csak Krisztus ereklyéi, az Ő jelenlétének hagyományai a lelkemben - ezeket fogom évről évre továbbadni és örökre megörökíteni! Semmi más nem tudja helyrehozni az emlékezetet, mint Krisztus közvetlen, valóságos Jelenléte, még ebben a pillanatban is.
És aztán, szeretteim, mindezek mellett a Megváltó megjelenése megmutatta nekik az igazi helyzetüket, mert azt mondta nekik, hogy ők az Ő tanúi ezeknek a dolgoknak. Amikor meglátták Őt, érezték, hogy többről van szó, mint puszta nézelődőkről, hanem arról, hogy elmondók és tanúságtevők legyenek másoknak. Remélem, ma este mi is érezni fogjuk ezt, hogy kimegyünk a helyünkről és az úrvacsorai asztaltól, és azt mondjuk: "Láttam az Urat, és tanúja leszek a saját családomban - az Ő tanúja leszek a bíróságon, vagy az utcán, vagy a városban, ahol lakom. Láttam Őt, és becsukjam-e a számat róla? Nem! Az Ő Jelenléte nyitotta meg a számat, hogy kinyilvánítsam az Ő dicséretét. Az Úr erejében megyek, az Ő igazságáról, sőt egyedül az Ő igazságáról teszek említést".
És végül, ez az áldott jelenlét intenzív örömöt teremtett, bár az örömben volt valami csodálkozás, amely keveredett a hitetlenséggel, és ezt olvassuk: "Amíg még nem hittek az örömtől". Nagyon, nagyon örültek. Ha láttad volna őket bemenni abba a házba, és láttad volna őket kijönni, nem tudtad volna, hogy ugyanazok az emberek! Pedig nem voltak gazdagabbak, nem voltak egészségesebbek, nem voltak kegyesebbek, de látták az Urat, és örültek! Különösen János jegyzi fel: "Akkor örültek a tanítványok, amikor látták az Urat". Ó, itt énekelni fognak! Zene lesz a szívetekben! Víg lábakkal fogtok hazafelé utazni, ha Jézus Krisztus eljön! Jöjj hát, kedves Mester! Te már vért ontottál értünk. Örökkévaló szeretettel szerettél minket - ez csak egy kis dolog ahhoz képest, amit kérünk! Hozzánk fűződő kapcsolatod kötelez, hogy megadd! Nem leszel idegen a saját testedtől! Nem rejted el magad azok elől, akik a Te tested, a Te húsod és a Te csontjaid tagjai! Örömeid az emberek fiaival voltak, és Te nem változtál meg. Ó, ha valaha is kinyilatkoztattad magad, akkor ma este mutasd meg magad nekünk! Olvasztj el bennünket Jelenléted dicsőségében! Oldj fel minket szereteted fenséges fenségével, és mi imádni és áldani fogunk Téged örökkön-örökké!
Most semmit sem mondtam azoknak, akik nem ismerik Őt, de ezeket a szavakat elmondom, és meg is tettem. Az Ő értékét...
"Az ő értékét, ha minden nemzet tudná,
Bizonyára az egész világ is szeretné Őt."
Isten áldjon meg. Ámen. ZSOLTÁR 32; JÁNOS 17.ZSOLTÁR 32.
"Dávid zsoltára, Maschil" - vagyis egy tanulságos zsoltár - "Maschil". Feltételezem, hogy Dávid azután írta, hogy megbocsátást kapott és visszakerült az isteni kegyelembe. Azt hiszem, olvashatjuk úgy is, mint saját tapasztalataink egy részét, akár a megtéréskor, akár a visszaesés utáni helyreállításkor.
1-2. vers. Boldog az, akinek megbocsáttatik a vétke, akinek bűne be van takarva. Boldog az az ember, akinek az ÚR nem tulajdonít gonoszságot, és akinek lelkében nincs álnokság. Kétszer mondja, hogy "áldott". Érezte a bűn súlyát. Súlyosan nyomasztotta, de most, hogy Nátán elküldi hozzá a bűnbocsánat szavát: "Az Úr eltörölte bűnödet, nem halsz meg", kétszeresen is áldottnak - áldottnak - tartja magát, nem pedig annak, aki soha nem vétkezett! Áldott az, aki vétkezett, de bűnbocsánatot nyert. Nem az az ember, akinek nincs bűne, hanem akinek a bűne el van fedezve. Csodálatos szó! Angolul és héberül is nagyon hasonlóan hangzik. A szent, "Kophah", a fedő, amely eltakarja a bűnt, hogy a bűn elrejtve maradjon, még magának Istennek a szeme elől is! Csodálatos tett! Áldott az az ember, aki ismeri ezt az isteni feddést! "Boldog - mondja - az az ember, akinek az Úr nem ró fel vétket, és akinek lelkében nincs álnokság". Dávid bűne után végig nagyon ravasz és nagyon ravasz lett, tele ármánykodással. Tudjátok, milyen cseleket vetett be, hogy elfedje a bűnét - megpróbált néhány trükköt kijátszani Istennel, magával Istennel szemben, de úgy érezte, hogy ez csintalan és ostoba dolog. Nyugtalan volt, boldogtalan volt. Néha hallottuk, hogy miután Dávid vétkezett, kilenc hónapig érzéketlen maradt - amíg meg nem kapta az isteni dorgálást -, de ez nem így volt. Nagyon érzékeny, nagyon levert, nagyon boldogtalan maradt, és így és úgy próbálta elfedni bűnét és álnokságát. Nem sikerült neki. Tiszta vizet kellett volna öntenie a pohárba, és megvallania Isten előtt. Fel kellett adnia görbe útjait, a mentegetőzésre irányuló elképzeléseit - és amikor ezt megtette, amikor feladta a bűnösségét és a bűnösségét is -, akkor kettős áldást kapott. "Áldott, áldott!" Ha van köztetek olyan, aki görbe utakon jár Istennel és emberekkel, adjátok fel! Semmit sem ismerek, ami annyira fel tudna adni, mint az ingyenes, teljes, tökéletes bűnbocsánat megismerése Krisztus drága vére és Isten szabad kegyelme által! A két dolog együtt jár, a bűntudat és a bűnösség! A két dolog együtt távozik belőlünk - amikor a bűntudat meg van bocsátva, a bűnösség meg van ölve. Most hallgassuk meg, hogyan érezte magát Dávid, miközben tudatában volt bűnének, és mégsem volt rendben Istennel.
Amikor hallgattam, csontjaim egész nap a bömbölésemtől megöregedtek. Egy szemérmetlen pillantás és a bűn Batsebával. Hol volt az öröm, amikor mindezekbe került neki? Olyan nyögés, hogy a csontjai is megöregedtek, mintha rothadtak volna, és a szíve olyan nehéz volt, mintha meg akart volna halni. "Mert éjjel és nappal nehéz volt rajtam a te kezed." Isten foglalkozott vele! Isten a kezével súlyosan nyomta őt, haza kényszerítette a bűnét, és arra kényszerítette, hogy azt mondja: "Az én bűnöm mindig előttem van". Ó, a bűnnel járó nyomorúság Isten gyermeke számára! Ne is álmodjunk arról, hogy valaha is örömünket lelnénk a bűnben! A világi embernek lehet, de a hívő embernek soha. Számára ez egy halálos vipera, amely égő méreggel tölti meg az ereit.
Mert éjjel-nappal nehéz volt rajtam a Te kezed, és nyári szárazsággá változott a nedvességem. Selah.Amikor megpróbált imádkozni, az egy kiszáradt ima volt. Megpróbált zsoltárt írni, de kiszáradt ének lett belőle. Próbált valami jót tenni, mert még jó ember volt, de mindez elszáradt Isten Lelke nélkül. A nedvessége eltűnt belőle, nyári szárazsággá változott, és a nyár Dávid országában valóban nagyon száraz dolog volt. Minden emberi dolog kétségbeesett, a fű is porrá változni látszott - így volt ez vele is. Ha bűnbe esel, ez fog történni veled. Ha Isten igaz gyermeke vagy, akkor Isten minden örömét elveszik tőled, szíved minden nedvessége kiszárad - és olyan leszel, mint egy kiszáradt, elszáradt dolog. "Selah" - ideje megállni, ideje szünetet tartani a zenében - olyan mély hangnemben volt, hogy most meg kellett húznia a hárfa húrjait, és valami édesebbre kellett emelkednie.
Elismertem előtted bűneimet, és vétkemet nem rejtettem el. Azt mondtam: Megvallom vétkeimet az ÚRnak, és Te megbocsátottad bűneim vétkét. Selah. El kell jönnie a gyónáshoz - teljes, spontán, fenntartás nélküli -, elhatározásnak kell lennie. "Azt mondtam: "Megvallom vétkeimet az Úrnak" - szilárd elhatározás, hogy semmit sem titkol el, hogy meglátja a bűnt, saját maga, és elmondja az Úrnak, hogy látja, és nagy fájdalommal és szomorúsággal megvallja. Milyen csodálatos ez a szó: "Azt mondtam: megvallom, és Te megbocsátottad bűneim vétkét". Isten elvette a bűnt! Igen, a lényeget és a csontvelőt, "bűnöm vétkét". Elvette a csontot és a csontvelőt is! "Megbocsátottad bűnöm vétkét" - minden eltűnt, teljesen eltűnt - Isten isteni kegyelmének egyetlen csapása által a bűnösnek megbocsátott! Selah újra
Mert ezt imádkozza hozzád mindenki, aki istenfélő, abban az időben, amikor téged megtalálnak; bizonyára a nagy vizek áradásában nem közelednek hozzá. "Ezért" (ezért és ezért az áldásért) "imádkozik hozzád mindenki, aki istenfélő, abban az időben, amikor megtalálnak téged". A megbocsátó Istent kell keresni. Az Ő irgalmasságának nagyságában van egy vonzerő. Akik istenfélők, még ha megbántották is őket és eltévelyedtek, vissza kell térniük és bocsánatot kell kérniük abban az időben, amikor Téged megtalálhatnak. "Bizonyára a nagy vizek áradatában sem közelednek hozzá". Az istenfélő ember biztonságban van, amikor az árvizek elvonulnak. Voltak idők, amikor nagy vizek uralkodtak Dávid országában - a patakok néha folyókká változtak, és akkor zúdultak le rohamosan, amikor a legkevésbé számítottunk rájuk. És itt azt mondja, hogy amikor ilyesmi történik, Isten népe mégis megmenekül. Eljönnek, de nem fognak közeledni hozzájuk. Hadd olvassam fel újra ezeket a szavakat. Ha bűneid napján Istenhez mentél, és bocsánatot találtál, Ő, aki elvette a bűnt, el fogja venni a bánatot is. "Bizony, a nagy vizek áradásában nem közelednek hozzá".
Te vagy a rejtekhelyem: Te óvsz meg engem a nyomorúságtól, te veszel körül engem a szabadítás énekével. Selah. rejtekhely", hanem "Te vagy az én rejtekhelyem". Egy ember, akit ellenségek ostromolnak, nem áll meg és mondja: "Igen, látom, hogy ott van a rejtekhelyem", hanem odarohan! Szeretteim, fussatok ma reggel a rejtekhelyetekre, mindannyian, akiknek igényük és érdekük lehet Krisztusra! Fussatok Hozzá, és mondjátok: "Te őriz meg engem a bajtól". Dávid a zúgásból feljött az Éneklésbe. Egész nap üvöltött, most pedig egész nap énekel! Mindenütt éneket hall mindenütt! Zenei körben él, szíve oly boldog! Jólesik neki még egy: "Selah", mert nagyon vidáman csapta meg a húrokat, és újra kell őket hangolni.
Én oktatlak és tanítalak téged arra az útra, amelyen járnod kell: Szememmel vezetlek téged. És itt a beszélő változik - "én tanítalak téged". Én megbocsátottam neked. "Tanítalak téged, és megtanítalak arra az útra, amelyen járnod kell". Visszaállítottalak benneteket az útra. Most megtanítalak arra az útra, amelyen járnod kell. "Szememmel vezetlek téged." A saját szemed tévútra vezethet téged. "Szememmel vezetlek téged." Az ösvényen leszek, szememet rád szegezem. "Szememmel vezetlek téged."
Ne legyetek olyanok, mint a ló vagy az öszvér, akiknek nincs eszük; akiknek a száját fogóval és kantárral kell befogni, hogy ne közeledjenek hozzátok. "Ne legyetek olyanok, mint a ló", nemcsak Dávid, hanem mindannyian! Ha Isten vezetni akar titeket, akkor legyetek vezetve! Ha tanítani akar titeket, legyetek taníthatóak! Ha kegyes lesz hozzátok, legyetek kegyesek hozzá!
A gonosznak sok bánata lesz; de aki az Úrban bízik, azt irgalom veszi körül. "Sok bánat éri a gonoszokat." Dávid rájött erre - bűne mulandó örömöt hozott neki, de tartós nyomorúságot! Az irgalom testőrsége lesz neki. Isten kegyes lesz hozzá, gyengéd lesz hozzá, és nem hagyja el, ha az Úrban bízik.
Örüljetek az Úrban, és örüljetek, ti igazak, és kiáltsatok örömötökben mindnyájan, akik igaz szívűek vagytok. "Örüljetek az Úrban, és örüljetek, ti igazak." Örüljetek. Nos, de nem lehet mindig örülni, mondja az egyik. "Örüljetek az Úrban" - mindig örülhettek benne! Itt van az öröm változatlan forrása! "Örüljetek, ti igazak, és kiáltsatok örömötökben". Itt van az az ember, aki eddig hallgatott, de most már eljutott odáig, hogy kiáltson! Nem elég ez ahhoz, hogy örüljön? Kétszer is megáldották, az első és a második versben, és most megkegyelmeztek neki, megszabadították, kegyelemmel vették körül - hát örülnie kell! "Kiáltsatok örömötökben, mindnyájan, akik igaz szívűek vagytok". Isten áldjon meg benneteket az Ő Igéjének olvasásában. JÁNOS 17.
1-2. vers. Ezeket a szavakat mondta Jézus, és felemelte szemeit az égre, és így szólt: Atyám, eljött az óra; dicsőítsd meg a te Fiadat, hogy a te Fiad is megdicsőítsen téged. Ahogyan hatalmat adtál neki minden test felett, hogy örök életet adjon mindazoknak, akiknek Te adtad. Itt van az általános és a különös megváltás két tanítása. Krisztusnak a halála által hatalmat adott minden test felett, de a különálló, különleges cél az övéinek üdvössége - "hogy örök életet adjon mindazoknak, akiknek Te adtad".
És ez az örök élet, hogy megismerjenek téged, az egyetlen igaz Istent, és Jézus Krisztust, akit elküldtél. Istent megismerni abban az értelemben, hogy megismerik Őt - szeretik Őt - közösségben maradnak Vele - ez az örök élet! Istent megismerni Krisztus Jézusban valóban üdvösséget jelent!
Megdicsőítettelek téged a földön; elvégeztem a munkát, amelyet te adtál nekem. Amit soha egyetlen más ember sem mondhatott volna el - még Ádám sem a maga tökéletességében, mert az ő munkája nem volt befejezve - és, jaj, mennyire elrontották, mielőtt a befejezéshez közeledett volna! És a legkegyesebb ember, aki valaha is meghalt, az utolsó pillanataiban nem mondhatta: "Befejeztem a munkát, amelyet Te adtál nekem, hogy elvégezzem", mert az még mindig tökéletlen volt. Sok mindent szeretett volna megtenni, és sok hibát szeretett volna kijavítani. De a mi Urunk több, mint ember, és felemelkedik erre a pontra: "Befejeztem a munkát, amelyet Te adtál nekem, hogy elvégezzem".
És most, Atyám, dicsőíts meg engem magaddal együtt azzal a dicsőséggel, amely nálad volt, mielőtt a világ létezett." Levetkőztem, hogy a te szolgád legyek. Öltöztess fel újra fenségem ruháiba. Hadd térjek vissza a palotába, amikor majd áthaladtam a halál folyamán." Eddig tart az Önmagáért szóló ima. Most az Ő népéért imádkozik.
6-7. Kinyilvánítottam a Te nevedet azoknak az embereknek, akiket Te adtál Nekem a világból: A tieid voltak, és Te adtad őket nekem, és ők megtartották a Te szavadat. Most megtudták, hogy minden, amit nekem adtál, tőled van. "Nem fogadtak el Engem, mint emberi tanítót a magam nevében, küldetés és megbízás nélkül, hanem tökéletesen megértették, hogy az Atya és a Fiú között egység van. Minden, amit Te adtál Nekem, Tőled van."
Mert átadtam nekik azokat az Igéket, amelyeket Te adtál nekem; és ők befogadták azokat, és biztosan tudták, hogy Tőled jöttem, és hitték, hogy Te küldtél engem. Nagy mélységek rejlenek ezekben a szavakban. Az egyik legnagyobb német istenfélő mindig is elutasította, hogy ebből a fejezetből prédikáljon, mert azt mondta, hogy úgy érzi, hogy Isten népe közül keveseknek van elég hite ahhoz, hogy megértsék. És amikor eljött a halála, ezt háromszor olvastatta fel magának, mielőtt elaludt. Csodálatos titokzatosság van a világban! Bár a szavak rövidek és egyszerűek, az értelme mégis kifürkészhetetlen.
Imádkozom értük: Nem a világért imádkozom, hanem azokért, akiket nekem adtál, mert a tieid. Krisztusnak van egy közbenjárása, amely az egész világért van, de az Ő legmegfelelőbb közbenjárása - az Ő hatékony imája - az övéiért van. Talán semmi sem dühíti annyira az embereket, mint ez a kijelentés! Nem tudják elviselni, hogy Isten a saját akarata szerint osztogassa ajándékait - de ez így van! Van egy olyan közbenjárás, amelyben senkinek sincs része, csak az övéinek. "Imádkozom értük: Nem a világért imádkozom, hanem azokért, akiket nekem adtál, mert a tieid".
10-11. És minden enyém a tiéd, és a tiéd az enyém, és én megdicsőülök bennük. És most már nem én vagyok többé a világban, hanem ők vannak a világban, és én hozzád jövök. Ők tehát megmaradnak. A Pásztor el fog tűnni. Úgy fognak tűnni, mint az árvák, akiknek legjobb Barátjuk eltávozott.
11-13. Szent Atyám, tartsd meg a Te neved által azokat, akiket Te adtál nekem, hogy egyek legyenek, amint Te vagy. Amíg velük voltam a világban, a Te nevedben őriztem őket; akiket Te adtál Nekem, azokat megtartottam, és egyik sem veszett el közülük, csak a kárhozat fia; hogy beteljesedjék az Írás. És most hozzád jövök; és ezeket a dolgokat azért mondom a világban, hogy beteljesedjék bennük az én örömöm. Nemcsak azt kéri, hogy megmaradjanak, és így sértetlenek maradjanak, hanem azt is, hogy megvigasztalódjanak, és így örüljenek. Ó szomorú szívek, halljátok Megváltótok értetek mondott imáját - és ne kételkedjetek abban, hogy meghallgatásra talál -, "hogy beteljesedjék bennük az Én örömöm". "
Én adtam nekik a Te Igédet, és a világ gyűlölte őket, mert nem a világból valók, ahogy én sem vagyok a világból. Ha senki sem gyűlöl azért, mert keresztény vagy, akkor keresztény vagy? Ha úgy találod, hogy az általános csordával futsz, és az árral úszol, lehetsz-e követője annak a Krisztusnak, akit megvetettek és elutasítottak az emberek?
Nem azért imádkozom, hogy vedd ki őket a világból, hanem azért, hogy tartsd meg őket a gonosztól. Ne azt, hogy zárkózzanak be kolostorokba és zárdákba. Ez nem Krisztus imája. "Nem azért imádkozom, hogy vedd ki őket a világból, hanem azért, hogy tartsd meg őket a Gonosztól".
16-19. Ők nem a világból valók, ahogy én sem vagyok a világból való. Szenteld meg őket a Te Igazságod által: a Te Igéd az Igazság. Ahogyan Te küldtél engem a világba, úgy küldtem őket is a világba. És értük megszentelem magamat, hogy ők is megszentelődjenek az Igazság által. Megszentelem Magamat - megszentelem Magamat - elkülönítem Magamat - az ő üdvösségükért, hogy ők is megszenteltek, megszenteltek, elkülönítettek legyenek Isten Igazsága által. Most következik az ima harmadik része, amelyben az egész Egyházért könyörög - az akkor még meg nem mentett részéért - a meg nem született gyermekekért - értünk.
20-21. Én sem csak ezekért imádkozom, hanem azokért is, akik az ő igéjük által hisznek majd bennem. Hogy mindnyájan egyek legyenek, amint te, Atyám, bennem vagy, és én benned, hogy ők is egyek legyenek bennünk, hogy a világ higgye, hogy te küldtél engem. Megváltónk tudta, hogy mennyire hajlamosak vagyunk szektákra szakadni és pártokra oszlani, ezért újra és újra azért imádkozik, hogy egyek legyünk! Ápold a keresztény szeretet szellemét. Ha vannak is megosztottságok, ne rajtatok keresztül jöjjenek. Küzdjetek komolyan a hitért, de szeressük is egymást.
22-23. És a dicsőséget, amelyet nekem adtál, én is adtam nekik, hogy egyek legyenek, amint mi is egyek vagyunk: én bennük, és te bennem, hogy tökéletesek legyenek egyben, és hogy a világ megtudja, hogy te küldtél engem, és szeretted őket, amint te szerettél engem. Bizonyára úgy tűnik, hogy a szakasz itt tetőzik. Ezek a szavak, mint egy hatalmas alpesi hegycsúcs, szinte a látóterünkből emelkednek ki a Mennyország tiszta fényességébe - "szerettem őket, ahogyan Te szerettél engem". Nos, Hívő, ezt nem tudod teljesen felfogni, de hidd el - hogy amilyen bizonyosan az Atya szereti a Fiút, ugyanúgy és ugyanilyen módon szeret téged is - kezdet, mérték, változás és vég nélkül! "Úgy szeretted őket, ahogyan engem szerettél".
24-26. Atyám, azt akarom, hogy ők is, akiket nekem adtál, velem legyenek, ahol én vagyok, hogy lássák az én dicsőségemet, amelyet nekem adtál, mert te szerettél engem a világ megalapítása előtt. Igazságos Atyám, a világ nem ismert téged, de én ismertelek téged, és ezek megismerték, hogy te küldtél engem. És én hirdettem nekik a Te nevedet, és hirdetem is azt, hogy az a szeretet, amellyel Te szerettél engem, bennük legyen. Olvassuk el újra ezt a csodálatos részt - "hogy a szeretet, amellyel Te szerettél engem, bennük legyen".
És én bennük. Szent, misztikus egyesülés! Élvezze lelkünk napról napra!
IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.