[gépi fordítás]
Bármilyen vallási kiváltságokkal is rendelkeznek a világ emberei, el fogják veszíteni azokat. Nagy kegyelem volt Krisztust testben látni. Királyok és próféták vágytak arra, hogy lássák az Ő napját, és csalódottan haltak meg, mert nem jött el, de az a látvány, amelyet az a nemzedék, amelyben Krisztus élt, élvezhetett, elvették tőlük. Semmivel sem voltak jobbak, és bizonyos tekintetben még rosszabbak is voltak, mert látták Őt, akinek a vére rajtuk és gyermekeiken száradt. Így, mint Isten általános Igazsága, minden külső vallási kiváltság, amelyet bármelyikőtök élvezhet, ha nem váltok szellemi emberekké, és nem vagytok valóban Krisztus tanítványai, el lesz tőletek véve, gyorsan el lesz tőletek véve, nem áldást hagyva hátra, hanem inkább átkot! Ti ma az evangélium hallgatói vagytok, némelyikőtök, bár nem tért meg - de nem fogjátok mindig hallani. Van egy ország, ahol a szombati harangok soha nem szólalnak meg, ahol az irgalmasság hírnökeinek örömteli lábát soha nem látjátok, és ahol nem szólnak hozzátok szeretetteljes kérések és szeretetteljes könyörgések! Most Isten népével együtt énekeltek, de nemsokára nem fogjátok ezt tenni - egy másik hang, ami sokkal furcsább és remegéssel telibb lesz a fületekbe! Lehet, hogy néhányan közületek, akik még meg sem tértek, még a szertartásokhoz is hozzá mertek nyúlni, megkeresztelkedtek és eljöttek az Úr asztalához. Lesz számotokra egy másik keresztség, és nemsokára az Úr asztalától messze eltérő asztalnál fogtok kenyeret enni, mert hacsak meg nem tértek, ezek, ahelyett, hogy a Kegyelem eszközei lennének, gyors hírnökök lesznek ellenetek a kárhoztatásotokra! Nagyon szomorú eset, amikor az ember annyira rossz, hogy ami jó, az számára rosszá válik, és félelmetes bizonyítéka fajunk bukásának és meg nem újult természetünk romlottságának - hogy még a legjobb vallási kiváltságok is csak a halál ízét jelentik számunkra, hacsak Isten Kegyelme meg nem változtatja szívünket!
Figyeljük meg tehát, hogy amint a szöveg azt mondja, hogy a világ, amely Krisztust látta, hamarosan nem látja Őt többé, úgy tanít bennünket arra, hogy a vallásban sok olyan külső kiváltság van, amelyet még a világi emberek is élveznek, de hamarosan nem élvezik többé, mert mivel nem akarják a belső, lelki Kegyelmet, nem lesz örökké a külső és látható jel, amelyet a lábuk alá taposhatnak! Mivel nem akarják Isten Kegyelmét szívükbe annak erejével befogadni, ezért a szeretet felajánlásait és a kegyelem külső szolgálatait is megvonják tőlük!
Ezzel a fekete fóliával a szövegünk gyöngyszeme annál fényesebben ragyoghat. "De ti láttok engem" - ti, az én népem. Ti, akik hittetek, ti, akik a Kegyelem által megkaptátok az új természetet. Ti, akik átmentetek a halálból az életre - amikor a világ már nem látja Krisztust, ti látni fogjátok Őt az Ő dicsőségében! És még most is, amíg a vak világ nem látja Őt, ti már élvezitek a látványát. A ma esti első szavunk, e bevezető után, ez lesz...
LELKI KÜLÖNBSÉGEK.
A világ már nem látja Őt, de ti látjátok Őt. A különbség a látás fajtájában rejlik. A világ Krisztust először is csak a szemnek látta, és következésképpen abban a pillanatban, amikor Krisztus eltávozott ebből a világból, a világ nem látta Őt többé. De amikor Ő eltávozott, voltak mások, akik másfajta látással látták Őt, amelyet nem érintett a testi távolléte - ők továbbra is láttak, mert az ő látásuk valami más volt, mint a szemek látása. Nos, amikor Jézus Krisztus itt volt a földön, minden, amit egy istentelen ember látott Krisztusból, az az Ő külső formája volt - egyesek szerint összehasonlíthatatlanul gyönyörű, és gondolom, ez kezdetben így is volt. Egy ilyen tökéletes szellemnek bizonyára egy páratlan, külső alakban kellett lakoznia! El tudom képzelni, hogy Ő tele volt Kegyelemmel, még a kifejezés hétköznapi értelmében is, és a magasabb értelemben is. Későbbi éveiben azonban olyannyira gyászos volt a szíve, hogy tudjuk, hogy idősebbnek tűnt, mint amilyen volt, mert a zsidók azt mondták: "Még nem vagy ötvenéves", holott alig több mint harminc éves volt. Valószínűleg akkora volt a hanyatlás, akkora volt az elhízás, amit a bánat okozott Neki, hogy nem volt alakja és jóképűsége, és amikor az emberek ránéztek, a Fájdalmak Emberének és a bánat ismerősének látták Őt. Bármilyen volt is a külső formája, minden bizonnyal ez volt minden, amit az istentelen ember látott, minden, amit a farizeus látott, minden, amit Pilátus látott, minden, amit Heródes látott - csak ez a külső forma. Ők tehát egyáltalán nem látták Isten valódi Krisztusát, és annak bizonyítékául, hogy nem látták Őt, azt találjuk, hogy némelyikük csak egy szélhámost látott benne, aki olyannak adta ki magát, ami nem volt. Mások csak egy közönséges prófétát láttak benne, egy figyelemre méltó embert, de mégiscsak egy a próféták közül, és nem többet. Ők nem látták benne azt, amit a tanítványai láttak, nevezetesen az Ő dicsőséges belső jellemét, az Atya Egyszülöttjének dicsőségét, aki tele van Kegyelemmel és Igazsággal.
Nos, nem azért ismersz meg egy embert, mert véletlenül ismered a szeme színét, a haja különös göndörségét, vagy azt, hogy milyen vonásai vannak. Jobban ismered az embert, ha együtt éltél vele, ha ismered a lelkét, ha nyomon követed az erényeit, ha olvasol a titkaiban. Ilyen az ember. A lélek az ember. A test végül is nem más, mint a szentély, amelyben a szellem lakozik. A világ csak a külső formáját tekintette Krisztusnak - és amikor eltávozott, már nem látták őt ebben a tekintetben. Tanítványai azonban látták az Ő belső természetét. Néhányan közülük látták azt, amit a hús és vér nem tudott felfedni előttük - látókká lettek azáltal, hogy a szemüket szellemileg felkenték mennyei szemkenőcsökkel, és következésképpen, amikor Krisztus eltűnt a természetes látásukból, továbbra is láttak - és megkockáztatom, hogy azt mondom, hogy tisztábban láttak, mint korábban, mert most, amikor elvették tőlük, nagyobb megértéssel kezdték olvasni, amit mondott nekik! Más megvilágításban kezdték látni néhány cselekedetét, és sok mindent, amit akkor nem értettek, amikor még velük volt, mert nem tudták elviselni, most, hogy Ő már nem volt, kezdték megérteni, mert az Ő Lelke kinyilatkoztatta - az értelmük képes volt befogadni a mélyebb Igazságot. Ők jobban látták az Ő távollétét, míg a világ egyáltalán nem látta!
Szeretett Barátom, mielőtt továbbmegyek, megkérdezem tőled - láttad-e valaha is Jézus Krisztust? Nem, nem arra gondolok, hogy álmodtál-e valaha arról, hogy láttad Őt? Nem arra gondolok, hogy azt hitted-e valaha, hogy látomást láttál? Nem érdekel, hogy láttatok-e vagy sem. Ha az ördögöt látnád, az nem küldene a pokolba - és ha Krisztust látnád, az nem küldene a mennybe. De volt-e valaha is olyan szellemi látomásod Róla, amely megértette veled az Ő jellemét? Láttad-e Őt valaha is Isten Krisztusaként, az Istenemberként, az Egyszülöttként, a Szeretettként, a Megváltóként, a lelked Királyaként? Láttad-e Őt úgy, hogy a látvány leigázott, és rögtön az Ő szolgálatába álltál? Ó, ez az a látás, amelyet Ő saját népének ad, a látás, amely megment, a látás, amelyről Ő beszél, amikor azt mondja: "A világ már nem lát engem, de ti láttok engem" - a különbség a szemek látása és a belső ember látása között!
Továbbá Krisztus látása van, ami nem csak akkor is megmarad, amikor Krisztus már nincs, hanem akkor is, amikor a mi szemünk már nem lesz.A világ csak addig lát, amíg a szem kitart. Ha a szemet valamilyen módon lefilmeznék, vagy ha különösen a szemet és a test minden erejét lesújtaná a halál, akkor a világ számára nem lenne Krisztus látása. A mi esetünkben azonban Jézus Krisztus látása olyan, amelyről ismert, hogy még a szemek kialvása által is felderül - egy olyan látás, amely a test bomlásával egyre világosabbá válik, egy olyan látás, amely akkor lesz a legtisztább, amikor a szemünkkel már teljesen végeztünk, amikor testetlen és lelki állapotban leszünk - akkor látjuk majd a Királyt az Ő szépségében a maga tökéletességében, és bár egy idő után ehhez a látáshoz hozzáadódik majd egy testi látás, amikor a test feltámad a sírból, de addig is a látásunk olyan, hogy ha a szemünket elvennék tőlünk, hála Istennek, egy cseppet sem homályosítaná el Krisztus látását! Vannak itt ma este néhányan, akikre szeretettel emlékezem, akik már évek óta nem látták a nap fényét, és mégis a szemük szinte mindig látja Krisztus arcát, mert Krisztus iránti szeretetük olyan szenvedélyes, és a Krisztussal való közösségük olyan állandó, hogy a szemük elvesztése az ő esetükben szinte kiváltságnak tűnik! Annál jobban látnak, mert az a csepp képernyő áthatolt a látóüvegen, és elzárta őket a világtól. Igen, és ha bármelyikünket is utolérné a szem fokozatos bezáródása, bármennyire is nehéz lehet egy ilyen csapás, hálát adunk Istennek, hogy még mindig láthatjuk Őt! És amikor a szemhéjpántok a halálban elszakadnak, akkor, még akkor is látni fogjuk Őt! És amíg mi ott fekszünk, és barátaink azt gondolják, hogy el vagyunk zárva mindentől, ami boldogság, mi csak magunkat tekintjük bezárva, várva az Úr, a mi Megváltónk teljes megjelenését! A látás tehát, amelyet Isten ad az Ő népének, olyan látás, amely nem függ Krisztus testi jelenlététől, és nem függ, a következő helyen, a mi testi szemünktől!
A lelki különbségek eme kérdésével kapcsolatban a következőkben megjegyezzük, hogy a látvány, amelyre itt gondolunk, olyan látvány, amely akkor is hasznos, amikor minden más az ellenkezőjére mutat. Amikor a világi emberrel minden jól megy, még ő is lát, és azt mondja: "Talán itt van Isten". Ha külsőleg vallásos ember, bár belsőleg nem az, ha olyan gyülekezetbe vegyül, ahol valamilyen fokú vallásos izgalom van, ha a saját elméje kielégül, azt fogja mondani, hogy azt hiszi, Krisztus ott van. De Isten gyermeke ott láthatja meg Jézus Krisztust, ahol senki más nem láthatja, nevezetesen a vihar és a vihar közepette, ahol minden a jelen pusztulással fenyeget! A hívő hallja Őt mondani: "Én vagyok az", és látja Őt a hullámokon járni - nemcsak izgalmas vallásos összejöveteleken látja Őt, hanem a magány csendjében is. A világiak a magányban semmit sem látnak, nincsenek szent gondolataik - de a keresztény ott érzékeli Jézust, és ha ez a magány sok megpróbáltatással, kísértéssel, belső szomorúsággal és nyomorúsággal jár is, a hit mégis teljes mértékben működik, és a hívő minden ködön és felhőn keresztül néz, és mégis látja Jézust, ígérete szerint - "Íme, én veletek vagyok minden napon, a világ végezetéig". Szegényes az a hit, amely csak a napfényben látja Krisztust. Bátor hit az, amelyik éjfélkor is látja Őt. Szegény hit az, amely azt hiszi, hogy Jézus ott van, amikor minden jól megy, de helyes hit az, amely tudja, hogy Ő ott van, amikor semmi sem megy jól, kivéve a hitet, amely akkor megy a legjobban, amikor próbára teszik. Dicsőséges dolog Isten Igéjét néha visszafelé is olvasni - nem hinni, hogy kemény üzenetei szeretetlenséget jelentenek, hanem megérteni, hogy a vessző minden csapásában szeretet van, örök szeretet van minden kemény szóban, amely a Megváltó ajkáról elhangzik. A hit tehát nemcsak akkor látja Jézust, amikor testileg nincs jelen, és testi szemek nélkül látja Őt, hanem akkor is látja Őt, amikor az érzékek számára teljesen lehetetlennek tűnik, hogy Jézus ott legyen! Vegyük észre ezeket a különbségeket, és menjünk tovább. Most pedig itt van...
II. LELKI MEGKÜLÖNBÖZTETÉS.
Arra kérlek benneteket, Testvérek és Nővérek, hogy most csendben nézzetek magatokba, hogy megnézzétek, megvan-e bennetek a szellemi megkülönböztető képesség, amiről most beszélni fogunk. Látjuk Őt. Először is, látjuk Őt, olyan bizalommal, amely minden bizalmát Rá helyezi. A világ nem látja Krisztust, mint reménységének nagy alapkövét. A saját cselekedeteit látja. Szertartásokban és külső formákban reménykedik. Mi azonban látjuk Őt. Amikor hitünk külföldre tekint, nem lát mást, csak Jézust. "Senki mást, csak Jézust". Arra a drága Keresztre akasztja lelkem minden bizalmát - sehol máshol egy rongyot sem!
"Minden bizalmam benned marad,
Minden segítségemet Tőled hozom."
Ez a keresztény ember egyik alapvető ismertetőjegye, hogy Jézust azzal az egyszerű hittel látja, amely egyedül rá támaszkodik. Kedves hallgató, te ebben a tekintetben látod Jézust? Ha igen, légy biztos benne, hogy ahol Ő van az Ő dicsőségében, ott rövidesen te is leszel! Ebben a tekintetben élet van! Több van, mint jelenvaló élet - örök élet van a Rápillantásban! Remélem, hogy nem tartozol azok közé, akik azt mondják: "Egyszer valóban ránéztem Jézusra". Nem, mi még mindig Őt látjuk. Hitünk élete egy örök életben lakozik - nézzünk Krisztusra! Nem azt mondjuk, hogy láttuk Őt, aztán visszavontuk a tekintetünket, hanem továbbra is nézzük. Hitünk nem attól függ, hogy valami történt-e bennünk a múltban, hanem attól a befejezett munkától, amely még mindig megmarad számunkra, és amelyre nap mint nap tekintünk. Egyszerű hitünk tekintetével látjuk Őt.
Ezután látjuk Őt, az áhítatos imádat tekintetével. Mit gondolsz, hol van Ő ma este, keresztény? Ott van a teste mellett - ott van az Atya jobbján! Nem próbálom meg a képzeletemet arra használni, hogy elképzeljem Őt ott abban a mennyei ragyogásban, amely messze túlragyogja a mennyei lámpákat, különben úgy beszélhetnénk Róla, hogy úgy tűnhetne, mintha hallanátok, amint most könyörög értetek, és láthatnátok, amint a neveteket viseli a mellvértje ékköveibe vésve, amelyet az Atya színe előtt mutogat értetek ebben az órában. De ha nem is akarjuk így elképzelni Őt, mégis látjuk Őt ott hit által, és lelkünk meghajol és imádja! Üdvözlet mindenkinek! Üdvözlégy! Immanuel, Mária Fia és Isten Fia! Ember és Isten, teljes szívünkből imádunk Téged! Ha lenne koronánk, a Te lábad elé vetnénk, de mivel ezek még nem a mieink, elhozzuk Neked énekeinket, imáinkat és szívünk szeretetét. És itt, ma este, a Te szentjeid gyülekezetében Rád tekintünk, és Téged imádunk!
Ma este a saját szívemben tisztábban látom Krisztust, mint ahogy a padokban ülve látom önöket. Ahogy látlak benneteket a padotokban, csak egy pillantást vetek a testre, amelyben éltek. Hogy kik vagytok valójában, azt nem látom. A gondolataitok és az érzéseitek mind láthatatlanok számomra. De amikor ma este Krisztusra nézek, bár nem látom a testét, nem látom a sebhelyeit, sem a feltámadt testének minden dicsőségét, mégis látom Őt, mert tudom, mire gondol, tudom, mit érez, tudom, mit keres, tudom, mire hajlik a szíve. Ő tele van szeretettel az Ő népe iránt! Az ő érdekeikre gondol! Ő könyörög értünk! Ő közbenjáróként dolgozik értünk Isten trónja előtt! Mi tehát a tiszteletteljes imádat pillantásával látjuk Őt, és tisztán látjuk Őt is!
Ismétlem, ma este az Úr Jézus Krisztust látjuk - bízom benne, hogy látjuk - a megszentelt engedelmesség szemével. Hisszük, hogy Ő itt van. Hisszük, hogy amikor hazamegyünk, lélekben velünk lesz. Hogy amikor holnap reggel elmegyünk a dolgunkra vagy a munkahelyünkre, Ő még mindig velünk lesz. Az Ő jelenlétében nem tudnánk úgy vétkezni, ahogyan más emberek vétkeznek. Nem merünk belemerülni a világ szokásaiba. Nem használhatnánk a világ beszédét. Nem engedhetnénk annak maximáinak, és miért? Mert Jézus ott van, és az Ő jelenlétének érzése mindig fékez bennünket a kísértésekkel szemben, és sokszor nem csak negatív erő, hanem az Ő jelenlétének érzése arra kényszerít bennünket, hogy a lehető legjobban szolgáljuk Őt! Bárcsak gyakrabban látnánk Jézust ebben az értelemben, és mégis, Testvéreim és Nővéreim, remélem, hogy néhányan közülünk, általános szabályként, naponta így látjuk Őt, mintha beárnyékolna minket. Tudom, hogy én gyakran így teszek, amikor ülök, és azon gondolkodom, hogy mit fogok mondani nektek, és felriadok, mintha felnéznék, és látnám, hogy Ő lenéz rám. És amikor az úton sétálok, gyakran megesik, hogy szinte mintha ellenőrizni szeretném magam, mintha az Ő lépteit hallanám magam mellett. Tudom, hogy ez nem lehet, de tudatában vagyok az Ő jelenlétének, tudatában annak, hogy Ő beszélget velem, és én vele. Veled is így van ez? Tudom, hogy sokatokkal így van. Ó, becsüljétek meg ezt jobban! Néhányan közülünk hétről-hétre vagy hónapról-hónapra elveszítik az Ő Jelenlétét, és nagyon szomorú, nagyon szomorú, hogy egy ilyen világban élünk, mint ez, távol Krisztustól. Ó, juhok, nem engedhetitek meg magatoknak, hogy ilyen távol legyetek a Pásztortól, amikor a farkas olyan közel van! Gyermekem, nem engedheted meg magadnak, hogy ilyen távol legyél a Vén Testvéredtől, amikor a dögvész sötétben jár, és a nyilak nappal repkednek, és senki más, csak Ő maga nem védhet meg téged! Ó, próbálj meg beleélni ennek a gondolatnak a teljességébe - látjuk Őt, nemcsak ott fent, ahol tisztelettel imádjuk, hanem itt is, ahol imádjuk Őt azáltal, hogy érezzük jelenlétének korlátjait és kényszereit, úgy érezzük vele kapcsolatban, ahogyan Hágár érezte Jehovával kapcsolatban a pusztában, amikor azt mondta: "Te Isten lát engem" - Te Krisztus látsz engem. Te Megfeszített, Te velem vagy. Te felmagasztalt Úr, a Te nyomdokaidban lépkedek. Hogyan egyezhetnék bele a bűnbe, amikor Te ilyen közel vagy hozzám? Mégis látjuk Őt!
Tovább látjuk Őt, kedves Barátaim, gyakran olyan bizalommal, amely megvigasztal bennünket a nehéz órákban. Figyeljétek meg, mire gondolok itt. Gyakran Isten szolgája, amikor látja, milyen rosszul mennek a dolgok a világban, és különösen a vallásos világban, hajlamos azt gondolni, hogy Jézus nincs ott. Valóban, nagy hitre van szükség ahhoz, hogy meglássuk Jézust, amikor a dolgok az egyházban lomhán mennek, amikor vannak lelkészek, akik látszólag nem törődnek a lelkek megmentésével, amikor vannak gyülekezetek, amelyek elalszanak, és amikor a világ egyre gonoszabbnak tűnik, egyre bujább a szórakozásaiban és egyre szemtelenebb az ateista istenkáromlásában! De a hit megtanulja tudni, hogy Jézus még mindig itt van, hogy nem lehet távol a seregtől. Ő a fejedelem, és Ő a győzelemben érdekelt. Ő nem lehet távol. Az egész, ami a világban történik, még mindig az Ő irányítása és ellenőrzése alatt áll. Az élet nem tette el a kulcsokat, áldott legyen az Ő neve! Nem hagyta őket az ördögnek sem, hanem az Ő övénél vannak. Ott lógnak - a halál és a pokol szuverén kulcsai, amelyeket még mindig egyedül Őrá bíztak! Nem hagyta a szekeret valami ördögi Jehunak, hogy vezesse, és zűrzavart hozzon erre a világra. A kormányzás az Ő vállán lesz! Őt hívják majd a Csodálatosnak, az Örökkévaló Atyának, a Béke Fejedelmének. Még mindig -
"Mindenütt van befolyása,
És minden az Ő hatalmát szolgálja."
Amikor egy időre megengedi, hogy a gonosz hatalmaknak a szokásosnál hosszabb kötelékük legyen, az azért van, hogy utána újra behúzza őket, és bebizonyítsa hatalmát, és gúnyolódásra emelje őket azzal, hogy legyőzi őket, még akkor is, ha látszólag minden előnyük megvan! Bízzál, Isten gyermeke! Isten egyháza biztonságban van! Nincs rá semmilyen veszély. Annak a háznak az oszlopait Sámson soha nem fogja eltávolítani! A ház tovább épül, kő kövéről kőre, éjjel és nappal, a legbiztosabban és a legbiztosabban, és a csúcskövet "Kegyelem, kegyelem neki!" kiáltásokkal fogják előhozni. Látjuk Őt tehát a bizalom szemével, amely nagyon megvigasztal bennünket a sötétség és a kétségbeesés idején!
És, Testvéreim és Nővéreim, bízom benne, hogy sokszor olyan örömmel látjuk Krisztust, amely megelevenít bennünket. Nem gondoljátok, hogy egy hívőnek szégyellnie kellene a szomorúságot? "Ó", mondja valaki, "sok bajunk van". Igen, tudom, hogy van, és milyen kegyelem, hogy van! Nagyon sok mindenem van, amit Isten adott nekem, amit nagyon értékelek, de mindazok közül, amit valaha is kaptam, az Ő drága Fia mellett az a kereszt, amit a legjobban értékelek, az a legnehezebb. Több jót kaptam a nyomorúságomból, mint minden jólétemből! A világért sem lennék kereszt nélkül! Áldott legyen az Isten, az ember szeret megtanulni elviselni a bánatát, mert úgy tűnik, nincs szükség hitre ahhoz, hogy belássa, hogy ez jó. Az ember a tapasztalat által látja, hogy milyen jó, és megszereti Atyánk poharát, amelyből minden reggel epét ad nekünk, ami olyan keserű, de ó, mennyi jót tett nekünk! Mint a lázban szenvedő ember, aki a maláriás vidékeken járva nem borzong, amikor megissza a kinint, mint a gyermek, aki azt hiszi, hogy az olyan keserű - az ember érzi a tonizáló hatását, így végül hálával fogadja el azt a poharat - így, Testvérek és Nővérek, a nyomorúságainknak nem kellene elszomorítania minket! Amikor eljönnek hozzánk, ne feledjük, hogy a szokásos tendenciájuk a szomorúság, de a rendkívüli tendenciájuk, ha helyesen használjuk őket, inkább arra késztet bennünket, hogy örüljünk, mert Atyánknak tetszik, hogy elküldi nekünk ezeket a dolgokat! Egy régi német író mesél néhány madárról, amelyek egy szomszédja házában voltak, és énekelni tanították őket. Azt hiszem, néhányan bölömbika voltak, és dudálni tanították őket, de volt néhány más madár is - pacsirták, fülemülék és így tovább, és ezek a sötétben voltak. Ez nagyon kegyetlen volt - szegény kicsik a sötétben voltak, és nem láttak fényt. De azt mondta, hogy ezek tudnak a legédesebben énekelni. És gyakran Isten gyermeke, amikor megérzi az Úr jelenlétét, egyike azoknak a madaraknak, amelyek a sötétben tudnak a legjobban énekelni. Miért, amikor minden világos, tudod, rengeteg dolog elvonja a figyelmünket. De amikor minden sötét van, és Krisztus jön be, és Ő az egyetlen dolog, amit láthatunk, miért, akkor Ő jobb, mint minden, amit nem látunk, és az Ő Fénye fényesebb, mint az összes csillag, ami kialudt! És most már tisztábban tudunk énekelni az Ő Jelenlétéről, mint a világ összes ajándékáról, és az összes külső örömről, amit elvettek tőlünk. Elég, ha Isten gyermeke tudja, hogy Krisztus vele van, és öröme kimondhatatlan és dicsőséggel teljes lesz!
Mire lehet szükségem ezen kívül?
Mivel az enyém az én Kedvesem, és én az övé vagyok, még a Bábel patakjánál is leülök, és az Úr énekét éneklem, mert nem idegen a föld, ahol Ő van. Még Kedár sátrai is fényesek, mint Salamon selyemhímzései, amikor Jézus oda jön, és Mesech többé nem a siralom és a bánat neve, hanem az öröm és az örvendezés neve, amikor Jézus velünk, zarándokokkal és jövevényekkel tartózkodik, mint ahogy mi is azok vagyunk! Jézust azzal az örömmel látjuk, amely megelevenít bennünket. És így még egyszer, Szeretteim, megtanultuk Jézust azzal a reménnyel látni, amely lelkesít bennünket, mert miután egyszer láttuk Őt, itt, nem hisszük, hogy cukkol bennünket. Nem tudjuk, nem hagyjuk, hogy azt képzeljük, hogy ha megéltük, hogy itt úgy láthattuk Őt, mint egy sötét üvegben, akkor megtagadják tőlünk azt, amire neveltek bennünket - még azt is, hogy szemtől szembe láthassuk Őt! Nem, Szeretteim, közeleg a nap - minden szárnyas óra egyre közelebb hozza -, amikor a Királyt az Ő szépségében magunknak fogjuk látni, és nem másnak helyettünk! Próbáltátok-e már magatokat abba a boldog állapotba helyezni, amikor látni fogjátok Őt? Néha voltam egy svájci hegy tetején, hogy lássam a napfelkeltét. Be kell vallanom, hogy soha nem jártam sikerrel. Feszítettem a szemem, hogy lássam, mikor kel fel a nap, de a felhők általában eltakarták. De egy napfelkelte mindig dicsőséges dolog, és milyen lesz az Örök Napfelkelte, amikor a Pisgah tetejéről meglátjuk Őt, amikor a Nebo tetejéről meglátjuk Megváltónkat? Szeretteim, jó, hogy akkor már nem leszünk a testben, mert bizonyára túl sok lenne számunkra az a látvány, amit Őt látnánk! Jó, hogy amikor ez a test látni fogja Őt, akkor egy feltámadt test lesz, amely megerősödött és alkalmazkodott a boldogság ilyen túláradó mértékéhez, mert ha Ő most kinyilatkoztatná magát nekünk, ahogyan a szenteknek a mennyben teszi, azt hiszem, meghalnánk a túlzott fényességtől! De próbáltátok-e valaha is elképzelni magatoknak, hogy látjátok Őt? Christiana megkérdezte Mercy-t, hogy mitől nevetett. "Én nevettem?" - kérdezte a lány. "Igen, tegnap este nevettél álmodban". Akkor Mercy elmesélte az álmát, hogy látta az országot, hogy volt a gyöngykapun belül, és látta a királyt. Christiana pedig azt mondta, hogy jól van, nevethet. És nem nevettél-e még azon a gondolaton, hogy a te szemed hamarosan meglátja az Isten Krisztusát, azt az embert, aki meghalt érted, hogy ezek a síró szemek nem fognak többé sírni, hanem teljes szemmel Őt fogják nézni? Ó, ez megéri a zarándoklatot! Amikor Godfrey felvezette csapatait Jeruzsálembe, még nem foglalták el a várost, de már a látványa is megdobogtatta a szívüket az örömtől! De milyen lesz, ha nem csak az új Jeruzsálemet látjuk, hanem az új Jeruzsálem királyát is, ha örökre a miénk lesz, és ha az ölelésében fekhetünk a száműzetéstől való félelem nélkül, a világ végtelenjében? Gyertek, ti vigasztalanok, szedjétek össze a bátorságotokat! Jöjjetek át a tüskés úton, mert a vég édes, és kárpótol az út minden fáradságáért! Ó, bárcsak most is csak Őt néznénk, és az Ő szájának csókja örökkön-örökké a miénk lenne!
"A szívem Vele van az Ő trónján,
És a betegség nem tűri a késedelmet,
Minden pillanatban a hangra figyelve,
'Kelj fel, és gyere el.'"
Legyen hát ilyen látványunk, mint ez, amely lángra lobbantja reménységünket, ösztönzi vágyainkat, és vágyakozásra késztet minket a fényes nap után, amikor majd szemtől szembe látjuk Őt! Ezeket a töredékes gondolatokat két-három...
III. A LELKI BÁTORÍTÁS SZAVAI.
Testvéreim és nővéreim, néhányan talán követtek engem, miközben Krisztus látásáról beszéltem, és azt mondtátok: "Igen. Nos, remélem, tudok valamit ezekről a dolgokról - nem azt, amit szeretnék, vagy amit kívánok, vagy amit remélem, hogy tudni fogok - de mégis, tudok valamit róluk." Ez az igazság. Nos, akkor kérlek, ne feledd, hogy ha megláttad Jézust, akkor a Szentlélek miatt láttad meg Őt. Az emberi természet erejével, vagy ha magatokra lettetek volna hagyva, soha nem láttátok volna Jézust ilyen lelki módon. Itt van tehát egy világos jele annak, hogy a Szentlélek elkezdett dolgozni a lelkedben! Legyetek hálásak ma este, ó, legyetek hálásak, hogy valaha is eljött a ti homályos szemeitekhez, és megnyitotta azokat! Hogy valaha is eljött a halott lelkedhez, és életre keltette azt! Tízezrek, akik bölcsebbek, nagyobbak és talán jobbak is nálad bizonyos tekintetben, vakok maradnak, mint a denevérek, míg te a szuverén kegyelem által látóvá válsz! Nem akarjátok dicsérni Őt? Nincs zenétek Őt dicsőíteni? Nincsenek jó cselekedeteid, amelyek olyanok lesznek, mint a pálmaágak, amelyekkel megszórhatnád az Ő útját az Ő hozzád ma este intézett Kegyelmének örömteli imádatában?
Ne feledjétek azt sem, hogy ha megkaptátok ezt a látást, akkor ez a látás más látásokhoz is elvezet benneteket. Mi látjuk Őt. Feküdjetek le egy pillanatra. Vannak itt néhányan, akik nem látják a kiválasztás tanítását. Kedves testvérem, bárcsak így lenne, de ha látod Őt, örülj neki. Vannak olyanok, akik nem látják Isten Igéjének titokzatos Tanításait. gyakran értetlenül állnak a Krisztusban az emberekhez tartozó magasabb rendű titkok előtt. Kedves Barátaim, ezeket mind meg fogjátok látni, idővel, ha meglátjátok Őt! Először Jézust lássátok, és Jézusban, és Jézuson keresztül Isten minden Igazságába be fogtok vezetni benneteket! "Melyik isteni testet - mondta nekem valaki a minap - ajánlod?". Azt válaszoltam: "Soha nem hallottam még csak egyről sem". "De hát több is van." Nem, csak egy van - az egyetlen test, amely az istenségnek valaha is volt, a mi Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus teste volt, és az istenség e testének tanulmányozása a legjobb szisztematikus teológusokká tesz benneteket! Kezdjétek a középpontban, a Napnál, és meg fogjátok érteni a csillagászatot! És ha bármit is a rendszeretek középpontjába helyeztek, kivéve Krisztust, akkor biztos, hogy ezerféle zűrzavarban lesztek, és soha nem fogjátok tudni megérteni az Isten Országának dolgait! Jézus meglátása biztosítja a többi dolog meglátását. Aki látta Őt, látta az Atyát, látta a Lelket, és látni fog minden mást is!
Bátorítsuk magunkat azzal a gondolattal, hogy Jézus Krisztus látványa sok minden másért kárpótol, amit látunk. És mit látok? Háborúkat látok minden oldalról. Látom a bűnt tagjaimban, de látom Őt, és ezért tudom, hogy Ő legyőzi a bűnt. "Nevezzétek az Ő nevét Jézusnak, mert Ő megmenti népét a bűneiktől". Ezernyi tökéletlenséget és gyengeséget látok mindennapi járásomban és beszélgetésemben, de amikor Őt látom, az mindent elfed, mert az Ő vére és igazsága el fogja fedni Izrael minden vétkét, és ha keresik, nem találják meg. Kedves Testvéreim és Nővéreim, talán néhányan közületek ma este szegénységet látnak. Néhányan közületek, Testvérek, sok nehézséget láttok a hivatásotokban - néhány lelkész Testvér itt talán sok csalódást lát a munkaterületével kapcsolatban. De, kedves Barátaim, ha meg tudjátok látni Őt, meg fogjátok tapasztalni, hogy ez az egyetlen látvány kárpótol minden fekete és sivár látomásért, amely előttetek áll - és elégedettek lesztek, és szent derűvel fogtok rájuk nézni, ha teljesen megtanultatok Rá nézni!
Ha újra ránézünk, az, mint már mondtuk, azt jelenti, hogy felkészítjük szemünket a legnagyobb látványra, amit valaha is láthat a szem. Ha ma meglátjuk Őt, az ahhoz képest egy apróság. Apróság, ha angyalokat látunk, ahogyan látni fogjuk őket, amint haldokló ágyunk körül lebegnek. Apróság látni a ragyogókat, ahogyan látni fogjuk őket, amint a folyó partján találkoznak velünk, hogy felsegítsenek minket a hegyre, ahol a Mennyei áll. Ha látjuk Őt, akkor viszonylag nem lesz nagyon nagy előrelépés az angyalok megszámlálhatatlan seregét és az Elsőszülöttek dicsőséges Egyházát látni, akiknek neve a mennyben van megírva, mert azzal, hogy láttuk Őt, mindezen csodálatos látványok biztosítékát és zálogát kaptuk! Nem fogunk félni attól, hogy lángoló világot lássunk, bár az elemek tüzes hévvel feloldódnak. Nem fogunk félni, ha látjuk, hogy a sírok mind megnyílnak, és az elhunyt szentek miriádjai felkelnek sírjaikból. Nem fogunk félni, ha látjuk a rettentő ítélőszéket és az Ítélőszéket, és a Királyt a mérleggel a kezében, amint az emberek sorsát mérlegeli! Nem fogunk félni, hogy ránézzünk a pokolra, annak minden szörnyűségével, sem az örökkévalóságra, ahol az isteni igazságosság borzalmai emésztő tűzként lángolnak majd fel! Semmi sem riaszthatja meg azt az embert, aki látta az Urat! Nem, kevés dolog lesz, ami megdöbbentheti, mert Jézus látványa minden dolgok dicsőséges látványa a magzatban. Ez az a látvány, amely mennyországot teremt bennünk, miközben az Ő Lelke által megtanít minket arra, hogy milyen lesz az a mennyország, amelyben ezután lakni fogunk! Nyomuljatok előre, hogy még többet kapjatok Krisztus eme látványából. Tisztítsátok meg a szemeteket, és Isten adja, hogy továbbra is Őt és csakis Őt lássátok.
Ha van itt valaki, aki még soha nem látta Jézust, hadd emlékeztessem őket erre az egy szövegre: "Ahogyan Mózes felemelte a kígyót a pusztában, úgy kell az Emberfiának is felemeltetnie, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen". Hinni Őbenne azt jelenti, hogy bízunk benne. Ha bízol benne, örök életed lesz, de ha nem bízol Jézus Krisztusban, nem fogsz életet látni, hanem Isten haragja marad rajtad! Ezeket a szavakat soha ne felejtsétek el, amíg az Ő kegyelméből Krisztusra nem tekintetek. Ámen.