"Minden nemzet vágya"

[gépi fordítás]
Ezúttal az igazi szellemi templomról, az igazi második templomról, a szellemi templomról szándékozom beszélni nektek, amelyről szerintem itt szó van - bár szó szerint a második templomról is szó van -, az igazi szellemi templomról, amely a szöveg szerint minden nemzet vágyaként épül fel.
Ezt a szövegrészt nagyon nehéznek találom az eredetiben - több jelentést hordoz magában. Az első jelentés, amelyet adok, bár ellentétes a keresztény magyarázók nagy többségével, mégis a legpontosabb magyarázata az eredetinek. A többi magyarázatot majd később hozzuk be. Így olvasva: "Megrázok minden nemzetet", és a vágyakozók - a kívánatos személyek, a legjobb rész, vagy ahogy a Septuaginta olvassa, minden nemzet választottai - eljönnek. Ők fognak jönni - Isten igazi temploma, és ők lesznek az élő kövek, amelyek alkotják azt, vagy, ahogy mások olvassák: "Minden nemzet kívánatosai fognak jönni", ami kétségtelenül a jelentés, mert a nyolcadik vers adja meg a kulcsot - "Az ezüst az enyém, és az arany az enyém, mondja a Seregek Ura". Minden nemzet kívánatos dolgait önkéntes áldozatként kell behozni ebbe az igazi második Templomba, ebbe a szellemi élő Templomba.
Kezdjük tehát, és vegyük először ezt az értelmet. És ebben az esetben a második templomról szóló szövegben megmondják nekünk, hogy mik ezek az élő kövek...
I. MINDEN NEMZET TÖRTÉNELMI VÁGYA EL FOG JÖNNI.
A kiválasztott emberek, a kiválasztott, a legjobb emberek jönnek majd, és alkotják majd Isten igazi templomát. Nem a királyok és fejedelmek, nem a test szerinti nagyok és előkelők - ezek csak az ember választása szerint kiválasztott emberek -, de nem sok test szerinti nagy ember, nem sok hatalmas van kiválasztva és elhívva! De mégis, akiket Isten kiválaszt, azoknak az emberiség kiválasztottjainak kell lenniük. Nem fogják azt állítani, hogy természetüknél fogva ilyenek - épp ellenkezőleg, visszautasítanak minden gondolatot, hogy természetes jóságot tulajdonítanának maguknak. De Isten olyannak látja őket, amilyenek lesznek, amilyennek szánja őket, amilyenné teszi őket, és ebben a tekintetben ők a vágy, ők minden nemzet kiválasztottai! Isten számára az Ő népe az Ő királyi kincse, az Ő titkos ékszerei, a királyok kincstára - nagyon drágák az Ő szemében. Maga a haláluk is drága. Ő nyilvántartja csontjaikat, és az Utolsó Napon fel fogja emelni porukat. Ha a nemzet csak tudná, a szentek egy nemzetben a nemzet arisztokratái. Akik Istent félik, azok egy nemzet lelke, csontvelője és gerince. Az ő kedvükért Isten sok nemzetet megőrzött. Miattuk ad számtalan áldást. "Ti vagytok a föld sója" - a föld rothadt lenne nélkülük. "Ti vagytok a világ világossága" - a világ sötét lenne nélkülük. Ők a vágy, mondom, bár a világ gyakran megvetéssel bánik velük, és kiűzné őket. Mindig is így volt ez a vak világgal - a legjobb barátaival bánik a legrosszabbul -, és a legrosszabb ellenségei gyakran a legkirályibb vendéglátásban részesülnek. Milyen öröm számunkra, ha arra gondolunk, hogy Istennek tetszett, hogy saját szuverén akarata és tetszése szerint népet teremtett magának, és hogy minden nemzet közül ezeket tette kívánatosakká - hogy ezekkel a kiválasztott és kiválasztott emberekkel fogja felépíteni egyházát!
A szöveg azonban nemcsak a kövekről, hanem az építészet figyelemre méltó módjáról is beszámol. "Minden nemzet vágya eljön" - össze fognak jönni. Emberi eszközöket fognak használni, hogy mindegyiket a helyére hozzák, hogy mindegyiket kiássák a kőfejtőjéből. És bár Isten az, aki beszél, Ő úgy beszél, mint Isten, mert a "lesz" és "akar" szavakat a legszabadabban használja, és az Örökkévaló Terv szerint, amelyet Krisztus Jézusban eltervezett, mielőtt a föld létezett, így lesz a beteljesedés is. Mi, akik az evangéliumot hirdetjük, a siker áhítatos bizonyosságával prédikálhatunk. Minden nemzet vágya el fog jönni! Ebből a gyülekezetből az igazán kívánatosak fognak Krisztushoz jönni. Abból a földből, amelybe a vetés történt - a becsületes és jó földből -, lesz az aratás. A nemzetek közül, bár elutasítják Krisztust és továbbra is bálványimádásukban élnek, mégis vannak néhány kiválasztott lélek, akik eljönnek - néhányan, akikre az Úr nagy örömmel tekint -, és ezek el fognak jönni.Nem dolgozunk hiába, nem költjük erőnket a semmiért. Az isteni munkálkodás és az isteni kiválasztottság tanára támaszkodunk vigasztalásul - természetesen nem a tétlenségre való mentségként, hanem vigasztalásul, amikor megtettünk minden tőlünk telhetőt, hogy Isten végül megdicsőül, "eljön minden nemzet vágya".
És ha az egész szövegben megfigyelitek, úgy tűnik, hogy nem jönnek sok rázkódás nélkül. Bizonyos értelemben noman kényszerrel jön Istenhez. És egy másik értelemben senki sem jön kényszer nélkül. Látjátok, hogy két doboz kinyílt. Kétféleképpen lehet kinyitni őket. Az egyik dobozt kifordítva látjátok - nyilvánvalóan durva eszközöket használtak. Ki nyitotta ki? Egy tolvaj. Isten soha nem nyitja meg így az emberek szívét! Látod, hogy egy másik doboz nyitva van - nincs jele sérülésnek, nincs jele különösebb munkának. Ki nyitotta ki? Az, akinél a kulcs volt - valószínűleg a tulajdonos. A szívek Istenhez tartoznak, és Nála vannak a kulcsok, és Ő nyitja ki őket - édes módon nyitja ki. És mégis, bár nincs erőszak, ami félreteszi az ember pozitív, szabad cselekvőképességét, amibe Isten nem avatkozik bele, mégis van egy szellemi erő, amit jól le lehet írni úgy, mint egy megrázkódtatást. Csak akkor, ha a nemzet fája alaposan megrázkódik, akkor hullik végre a virágzó, érett gyümölcs a nagy Mester ölébe! Megrázza a Gondviselés, az emberi lelkiismeret mozgása. Megrázza az Ő Szentlelkének impulzusai által. Megrázza a lelket, és ennek eredményeként minden nemzetből a kívánatos személyek kerülnek Hozzá. Kövek, amelyeket Ő akart, végre kijönnek a kőbányából - és Ő templomot épít belőlük.
És most figyeljük meg, hogy ezek a személyek a szöveg egy másik fordítása szerint, amikor jönnek, hogy felépítsék az egyházat, mindig magukkal hozzák a vágyukat - magukkal hozzák a legkívánatosabb dolgot. Minden nemzet kívánatos dolga adja az ezüstöt, az aranyat, és így tovább. Aki Krisztushoz jön, az magával hozza mindazt, amije van - és aki az igazi vagyonát maga mögött hagyta, az nem Krisztushoz jött. Mi tehát minden nemzet vágya, ha a szívek megújulnak? Nos, az ezüst és az arany mindig is kívánatos lesz, és azok az emberek, akik a szívüket Krisztusnak adják, elhozzák Krisztushoz, amijük van belőle. De az emberiség legkívánatosabb dolgai nem fémek - nem kosz, puszta salak, kemény anyagiság? Nem, az emberiség kívánatos dolgai a lélek, a szív, a szellem dolgai! És a templomba, a nagy második templomba nem pusztán arany és ezüst tömegei érkeznek majd, amelyek külső pompával díszíthetnek, hanem szeretet, hit és szent erények is - felbecsülhetetlenebbek, mint a drágakövek, sokkal gazdagabbak értékben, mint a legdrágább bányák! Ó, micsoda látvány az Isten Egyháza, amikor szent angyalok tekintenek rá! Halljuk, hogy az első spanyol hódítók közül néhányan bementek a perui templomba, és látták, hogy a padló, a tető és a falak aranylapokból készültek - és ámulva álltak! De ó, az Egyházban a nagy templom padlóján a hit palatáblái vannak, és a keresztény önfeláldozás szeretetének falai, és a szent öröm és a keresztény vigasztalás szent tetői! Olyan Templom ez, amely a lelki szemeket boldogsággal villogtatja! Mit törődnek a királyok és hercegnők pompájával! De sokat törődnek a nemzetek igaz, kívánatos dolgaival - szent érzelmekkel, szent vágyakkal, a hála felirataival és az Úr Isten iránti odaadó szolgálattal! Ó, milyen dicsőséges lesz tehát a második templom, amikor a kívánatos emberek eljönnek hozzá, és magukkal hozzák mindazt a kívánatos dolgot, ami dicsőségessé teszi Isten előtt!
És akkor ez az így felépített és feldíszített Templom tovább fog állni. A szöveg azt sugallja, hogy "megrázok minden nemzetet." Az apostol azt mondja, hogy ez azt jelenti, hogy ami megrázható - ami nem rázható, az megmarad -, és hogy minden nemzet vágyát le kell tenni, mint olyan dolgot, ami nem rázható. Az Egyház tehát soha nem fog megrendülni, és a drága dolgok, amelyeket az Egyház az ő Istenének ad, nem fognak megrendülni! Az idő sok mindent meg fog változtatni. A nagy fejedelmeket egyszer majd csak koldusoknak fogják tekinteni azok az emberek, akik tudják, hogyan kell a jellem alapján ítélni. A nagy emberek nagyon kicsivé zsugorodnak - amikor az utókor is próbára teszi őket. És az Ítélet Napja - ó, hogy fogja az próbára tenni e föld nagyjait! De a keresztény egyház - a pokol kapui sem győzhetnek ellene! Az idő nem lesz képes arra, hogy akár csak egy csiszolt kövét is letörje. A hit kincsei, és a többi, a gazdagság, amit Isten adott neki - ezeket a dolgokat soha nem lehet ellopni - soha nem lehet megingatni! És aztán mindennek a koronája: "Dicsőségemmel töltöm be ezt a házat - mondja az Úr". Ez az oka, az egésznek a nagy varázsa! Maga Isten lakik, ahogyan sehol máshol nem lakik, az Ő dicsőségében. Az Egyház, amelyet mi kettőnek gondolunk, és harcosnak és diadalmasnak nevezünk, végül is csak egy, és Isten lakik benne! Ó, ha csak szemünk lenne, hogy lássuk, Isten dicsősége a földön nem sokkal kisebb, mint Isten dicsősége a mennyben, mert egy dolog a király dicsősége békében, de egy másik dolog a hódító dicsősége háborúban, bár én tudom, hogy melyik tetszik jobban. Mégis, ha átviszem az ábrát, nem tudom előnyben részesíteni a Béke Istenének Dicsőségét az Ő engedelmes szolgái között az Ő elefántcsont palotáiban, és a Seregek Urának Dicsőségét e mennyei háború sűrűjében, amikor az emberi gonoszsággal összecsap, és dicsőséget hoz az Ő szentjeinek mindabból a rosszból, amit a Sátán az Ő Trónja és jogara ellen akar tenni. Isten a lenti Jeruzsálemben éppúgy ismert, mint a fenti Jeruzsálemben. "Az Úr van a közepén". Sionból, a szépség tökéletességéből ragyogott fel Isten. Isten a közepén van - nem fog megmozdulni. És bár a királyok összegyűlnek a pusztulására, de az Ő jelenléte a folyó, amelynek patakjai megörvendeztetik Isten városát! Igen, dicsőséges dolgokról lehet beszélni Sionról, amikor olyan köveink vannak, mint a drága emberek, olyan ajándékaink, mint a drága kegyelmek, olyan állandó jellem, mint amit Isten ad, és olyan Jelenléte, mint magának Istennek a Jelenléte! De most, a következő helyen, ha a szöveg másik fordítását vesszük...
II. A SZELLEMI MÁSODIK TEMPLOM DICSŐSÉGE VALÓJÁBAN KRISZTUS MEGTESTESÜLÉSE.
"Megrázok minden nemzetet", és eljön Ő, aki minden nemzet vágya - ez a fordítás nem helytelen, és a teológusok nagy tömege által elfogadott, bár a legképzettebb kritikusok némelyike szerint az eredeti aligha tartható fenn. El fog jönni az, aki minden nemzet vágya, és ez lesz a második szellemi templom dicsősége! Jézus Krisztus tehát minden nemzet vágya, ha így olvassuk a szöveget, és ez kétségtelenül igaz. Minden nemzetnek van egy sötét és homályos vágya Őrá. Sötét vágyat mondok, mert e jelző nélkül aligha tudnék igazat mondani. Az emberiség történetének tanulmányozói igen érdekes fejezeteket írtak arról, hogy az emberek szíve mennyire felkészült Krisztus megtestesülésének idején történő eljövetelére. Egészen bizonyos, hogy szinte minden nemzetnek van hagyománya az Eljövendőről. A zsidók természetesen várták a Messiást. Voltak a különböző nemzetek műveltségének megfelelően oktatott személyek, akik, bár nem várták a Messiást egészen olyan világosan, mint a zsidók, majdnem olyan éleslátóan sejtették, hogy mi lehet Ő és mit fog tenni, mint a pusztán rituális és farizeus zsidók. Abban az időben az egész világon elterjedt a Krisztus eljöveteléről szóló elképzelés, hogy valami nagyszerű ember leszáll a mennyből, és eljön ebbe a világba, hogy jót tegyen ennek a világnak. Ő volt ebben a tekintetben sötéten és homályosan minden nemzet vágya. De minden nemzetben akadtak olyanok, akik sokkal tanultabbak voltak, akik számára Krisztus valóban sokkal intelligensebb vágy tárgya volt. Jób pogány volt és Istenfélő. Nincs okunk azt hinni, hogy Jób a megvilágosodott emberek magányos példánya volt - inkább van okunk remélni, hogy a világ minden országában volt Istennek egy kiválasztott népe, akik ismerték és félték Őt, akik nem rendelkeztek Isten minden világosságával, ami nekünk adatott, de akik jobban használták azt a világosságot, amivel rendelkeztek, és akiket az Ő titkos Lelke talán sokkal több világosságra vezetett, mint amit mi a mi kevés ismeretünkkel helyesnek tartunk, hogy elismerjük őket! Ők tehát, mint minden nemzet képviselői, vágytak a Nagy Szabadító, a megtestesült Isten eljövetelére. És ebben az értelemben, reprezentatív módon, az egész világ vágyott Krisztusra ebben a magasabb értelemben - és Ő volt minden nemzet vágya. De, Testvéreim és Nővéreim, ez azt jelenti, vagy nem azt jelenti, hogy Krisztus pontosan az, amire minden nemzetnek szüksége van? Ha csak tudnák, ha csak megértenék Őt, Ő pontosan az, amire vágynának, és amire vágyniuk kellene! Ha az értelmüket helyesen tanítanák, és ha a Lélek arra tanítaná elméjüket, hogy a legjobbat kívánják az egész világon, akkor Krisztus pontosan az, amire szükségük van! Az egész világ vágyik az Istenhez vezető útra. Ezért az emberek papokat állítanak, és olajjal kenegetik őket, és nem tudom mivel kenik be őket, csak azzal, hogy
ők lehetnek a közvetítők közöttük és Isten között! Kell, hogy legyen valami, hogy jöjjenek
bűneik és Isten dicsőséges szentsége között. Ó, ha tudnák, hogy Krisztusra van szükségük! Nincs szükségük más papra, csak a nagy "hivatásunk apostolára és főpapjára"! Nincs szükségük közvetítőre Istennél, hanem az egyetlen közvetítőre, az Emberre, Krisztus Jézusra, aki szintén egyenlő Istennel. Ó, világ, miért akarod keresni ezt a papot és azt a másik csalót, amikor Őt, akire szükséged van, a Magasságbeli rendelte el? Ő, akit Jákob álmában úgy látott, mint a létrát, amely a földről a mennybe nyúlt, az egyetlen eszköz - az Emberfia és mégis Isten Fia! A világnak szüksége van egy béketeremtőre. Ó, milyen nagy szüksége van rá most! Ahogy a kertemben sétálok, ahogy a szószékemre megyek, ahogy az ágyamba fekszem, mintha sebesült és haldokló emberek távoli kiáltásait és nyögéseit hallanám. Nap mint nap annyira megismerkedünk a mészárlások szörnyű részleteivel, hogy ha erre gondolunk, biztos vagyok benne, hogy émelygés, örökös rosszullét kúszik át rajtunk! A gyilkos mezők bűze és gőze, a földre ömlő meleg embervér szaga bizonyára eljut hozzánk, és bosszantja a lelkünket. A Földnek béketeremtőre van szüksége, és Ő az, a Názáreti Jézus, a zsidók királya és a pogányok barátja, a Béke Fejedelme, aki megszünteti a háborút a világ végéig!
Az embernek tisztítószerre van szüksége. Nagyon sok nemzet érzi úgy, hogy a politikai ügyek nem úgy mennek, ahogyan azt az ember szeretné. A személyes kormányzásnak nagy kiválóságai vannak, de nagy hátrányai is. A köztársasági kormányzásnak nagyszerű előnyei vannak, de figyelemre méltó nehézségek is. A mi kormányformánkban, ahogy mi gondoljuk, vannak legfőbb kiválóságok, de mindezek ellenére nagyon sok a módosítandó dolog. És ez a világ teljesen össze van zavarodva - ez egy őrült, régi ügy, és nem úgy tűnik, mintha reformátoraink minden bütykölése ellenére is lehetne módosítani az évek során. Az a helyzet, hogy a Teremtőre van szüksége, aki teremtette, hogy eljöjjön és helyrehozza! Szüksége van a Herkulesre, aki az Augeiánus istállón keresztül egyenesen átfordítja a patakot. Szüksége van az Isten Krisztusára, hogy az Ő engesztelő áldozatának folyamát az egész földön keresztül fordítsa, hogy elsöpörje a korok egész szennyét! És ez soha nem fog megtörténni, hacsak Ő nem teszi meg. Ő az Egyetlen, az igazi Reformátor, minden rossznak az igazi Helyrehozója, és ebben a tekintetben minden nemzet vágya! Ó, ha a világ összegyűjtené minden helyes vágyát! Ha egyetlen kiáltásba sűríthetné minden vad vágyát. Ha az emberiség minden igaz szerelmese össze tudná sűríteni elméleteiket és ki tudná belőlük vonni a bölcsesség igazi borát, akkor csak ennyi lenne a vége - szükségünk van a megtestesült Istenre, és meg is kaptuk a megtestesült Istent! Ó, nemzetek, de ti ezt nem tudjátok! Ti a sötétben tapogatóztok utána, és nem tudjátok, hogy Ő ott van!
Testvérek, hozzátehetem, hogy Krisztus minden bizonnyal minden nemzet vágya ebben a tekintetben, hogy Őt kívánjuk minden nemzet számára. Ó, bárcsak az egész világot körülölelné az Ő evangéliuma! Bárcsak a szent tűz végigfutna a földön, hogy a hegyek tetején lévő kis maréknyi kukorica hamarosan úgy remegjen a gyümölcse, mint a Libanon. Ó, mikor jön el, mikor jön el, hogy minden nemzet megismerje Őt? Imádkozzunk érte! Dolgozzunk érte!
És egy másik jelentést is adhatok ennek - Ő minden nemzet kívánatos Egyike, visszahozva a szöveg korábbi fordítását. Ő minden nemzet kiválasztottja. Ő a legfőbb tízezer közül, és a legkedvesebb. Ő,akit szeretünk, olyan, hogy soha nem lehet mással felérni. Az emberek fiai között nem találnánk riválisát. Nincs hozzá fogható! A fény angyalai között sincs hozzá hasonló! Nincs senki, aki megállná a helyét Hozzá képest. A Vágy, az, akit kívánni kell, aki a legkívánatosabb minden nemzet közül, az Jézus Krisztus, és a keresztény Egyház dicsősége, amely a második Templom, hogy Krisztus van benne, az ő Feje, az ő Ura! Soha nem az ő dicsősége, hogy leereszkedik az állammal való jogtalan egyesüléshez. Az ő dicsősége az, hogy Krisztus az ő egyedüli királya. Az ő dicsősége az, hogy Ő az egyetlen próféta, Ő az egyetlen papja, és hogy aztán minden népének azt adja, hogy vele együtt királyok és papok legyenek, Ő maga a központja és forrása minden dicsőségüknek és hatalmuknak!
Nem maradhatok tovább, bár a téma csábít, de csak az utolsó szót kell elmondanom, ami a következő: az igazi második templom látható dicsősége Krisztus lesz, Ő maga a dicsősége, akár az Ő első eljövetelekor, akár a második eljövetelekor. Az Egyház nem lesz dicsőségesebb a Második Eljövetelkor, mint most. "Micsoda?" - kérdezitek, "nem lesz dicsőségesebb"? Nem, de látszólag dicsőségesebb. Krisztus ugyanolyan dicsőséges a kereszten, mint a trónon - csak a látszat fog megváltozni. "Akkor az igazak úgy ragyognak majd, mint a nap az Atyjuk országában, de örökké fényesség, maga Jézus Krisztus személyében. Nos, Testvéreim, amíg ez a világ tart, számolnunk kell azzal, hogy minden megremeg, ami megmozdul. Tovább fognak remegni. A világot néha "terra firmának" nevezzük - ez a világ bizonyára nem érdemel ilyen nevet - a csillagok alatt semmi sem stabil! Minden más meg fog remegni, és ahogy a remegés folytatódik, Jézus Krisztus azok számára, akik ismerik Őt, egyre inkább a vágyuk lesz! Gondolom, ha a világ tovább haladna, bizonyos dolgokban javulna és javulna, és egy pontig menne, nem akarnánk, hogy Krisztus sietve eljöjjön, inkább azt szeretnénk, hogy a dolgok állandósuljanak - de a megrendülés egyre inkább Krisztus lesz a nemzetek vágya. "Az egész teremtés sóhajtozik", eddig is sóhajtozik, de egyre jobban fog sóhajtozni "együtt kínlódva" - mondja az apostol - "mind a mai napig". A vajúdó fájdalmak egyre rosszabbak és rosszabbak lesznek, és így lesz ezzel a világgal is - addig fog vajúdni, míg végül el kell jutnia vágyának beteljesedéséhez!
Az Egyház azt fogja mondani: "Jöjj, Uram Jézus!". Gyűjtő komolysággal fogja mondani. Folytatni fogja, bár vannak időszakok, amikor elfelejti Urát, de szíve vágya mégis az lesz, hogy eljöjjön. És végül
Bizonyára eljön és elhozza erre a világra nemcsak Őt magát, minden nemzet vágyát, hanem mindent, amit csak lehet, mert azok a napok, amikor megjelenik, olyanok lesznek az Ő népe számára, mint a Mennyország napjai a földön, a tiszteletük napjai, a nyugalmuk napjai - a nap, amikor a királyságok Krisztuséi lesznek! Ó, testvéreim és nővéreim, nem az én dolgom, hogy részletesen kifejtsem egy olyan témát, amely sok prédikációt igényelne, és amelyet nem lehetne egy prédikáció néhány utolsó szavában kifejteni. De itt van a nagy reménysége annak a nagyszerű épületnek, az Egyháznak, amelyre vágyunk. Az ő dicsősége lényegében a megtestesült Istenben rejlik, aki eljött a közepébe. Az ő dicsősége nyilvánvalóan e megtestesült Isten második eljövetelében rejlik majd, amikor a mennyből kinyilatkoztatik azoknak, akik várják és várják Isten Fiának eljövetelét - akik boldog várakozással várják Őt! És ez az Egyház öröme. Ő elment, de üzenetet hagyott: "Visszajövök, és magamhoz veszlek titeket, hogy ahol én vagyok, ti is ott legyetek". Emlékezzetek a szavakra, amelyeket az angyalok mondtak az Egyháznak: "Ti galileai emberek, miért álltok itt, és bámultok fel a mennybe? Ugyanaz a Jézus, aki felment tőletek a mennybe, úgy fog eljönni, ahogyan ti láttátok őt felmenőnek a mennybe". Személyesen - ténylegesen és igazából - el fog jönni!
"
Ezek a szemek látni fogják Őt azon a napon,
Az Isten, aki meghalt értem!
És minden felemelkedő csontom azt fogja mondani,
Uram, ki olyan, mint Te?"
Akkor jön majd az örökbefogadás, a test felemelése, a lélekkel újraegyesült test dicsőségének befogadása, amiről nem is álmodtunk, mert szem nem látta, fül nem hallotta, és az ember szívébe sem ment be, hogy felfogja, mit készített Isten azoknak, akik szeretik Őt! Bár kinyilatkoztatta azokat nekünk az Ő Szentlelke által, mert a Lélek mindent kutat, igen, Isten mély dolgait, de a mi fülünk csak keveset hallott belőle, és nem kaptuk meg a teljes felfedezését azoknak a dolgoknak, amelyek ezután lesznek. Az Úr áldjon meg benneteket! Legyetek mindannyian az Ő egyházának részei, legyen részetek az Ő dicsőségében, és legyen részetek e dicsőség utolsó megnyilvánulásában.
Kedves Hallgató, ezzel az egy kérdéssel a füledben küldelek el - Krisztus a vágyad? Tudod-e mondani Dáviddal együtt: "Ő az én üdvösségem és minden vágyam"? Össze tudnád-e szedni a lábadat az ágyban, a haldokló Jákobbal együtt, és azt mondanád: "Vártam a Te akaratodat, Istenem"? A te vágyadról ismerjenek meg téged! Az igazak vágya teljesülni fog. Gyönyörködj te is az Úrban, és Ő megadja neked szíved vágyát!
De sokak vágya egy megalázó vágy! Ez egy bűnös vágy! Szégyenletes vágy - egy olyan vágy, amelynek elérése, ha el is érik, csak nagyon rövid ideig nyújt örömöt. Ó, bűnös, engedd, hogy vágyaid Krisztus után menjenek! Ne feledd, ha Őt akarod, nem kell
keresni Őt lehet kérni!
"Kapaszkodjatok - mondja az apostol - az örök életbe". Mintha a miénk lenne, ha csak megragadnánk! Isten adjon nekünk Kegyelmet, hogy megragadjuk az örök életet, mert Jézus a keresztről azt mondja: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, mindnyájan a föld végső határán!". És az Ő dicsőséges trónjáról még mindig azt mondja: "Jöjjetek hozzám", a magasba emelkedve, "hogy bűnbánatot és bűnbocsánatot adjak", és Ő mindkettőt megadja azoknak, akik keresik Őt. Keressétek hát Őt ezen az éjszakán! Isten adja meg az Ő Fiáért. Ámen.