[gépi fordítás]
ISTEN megdicsőítette az Ő Fiát. Milyen mélyen kellene sajnálnunk, hogy Krisztust ilyen kevéssé dicsőítjük, akit az Ő drága vérével vásároltunk meg, és akinek mindenünket köszönhetjük. Nagyon szegényesen térülünk meg, és még ha Isten Lelke segít is nekünk Krisztust dicsőíteni, biztos vagyok benne, hogy mindig csillapíthatatlan vágyat kell éreznünk arra, hogy még többet tegyünk. Krisztust dicsőíteni olyan édes dolog, hogy ha az ember egyszer belekóstolt, akkor a lelkében sóvárog és sóvárog, hogy még jobban tudja dicsőíteni Krisztust - és ez az egyik bánata, hogy nem tudja úgy dicsőíteni Megváltóját, ahogyan szeretné - ezért van az, hogy gyakran a próféta és a zsoltáros, amikor a dicsérettel a legjobban el voltak telve, azt kérte, hogy a föld, a tenger, az ég és az egek egének segítsenek dicsőíteni a Királyt, akiben olyan elragadó szépségeket és gyönyöröket láttak! Ezért van az, hogy az istenfélő emberek, valahányszor felbuzdulnak, és úgy érzik, hogy dicsőíthetik és áldhatják az Urat, mindig azt kívánják, hogy embertársaik is csatlakozzanak hozzájuk - és az a bánatuk, hogy Jézus nem uralkodik minden szívben, és hogy nem minden lélekben van trónja!
Nagy vigasztalás lehet Krisztus szerelmeseinek, akik azon bánkódnak, hogy nem úgy tisztelik Őt, ahogyan kellene, hogy legyen, hogy Isten gondoskodott Fia tiszteletéről. "Megdicsőített Téged", és tudjátok, amikor Isten megdicsőít, akkor tökéletesen végzi a dolgát! A saját Lelke szerint teszi, és azt egy Végtelen, így Krisztus dicsősége végül is biztonságban van. És bár a lázadók káromolják Őt, a hitehagyottak meggyalázzák, és mi magunk is megszomorítjuk, Isten végül is nem tűri, hogy Krisztus hírneve egy pillanatra is beárnyékolódjon mindezek miatt, mert Ő mondta: "Megdicsőített Téged". Nem tudom, hogy tudok-e prédikálni a szövegből, de azt tudom, hogy mit tudok tenni. Háromszorosan boldognak érezhetem magam azoktól a gondolatoktól, amelyeket felvet bennem! Olyan örömteli arra gondolni, hogy a korona biztonságban van az Ő fején, bár a nemzetek lázadnak és a királyok tanácsot tartanak ellene, hogy az Ő pajzsa örökké megdicsőült és makulátlan, tegyenek az emberek, amit akarnak! Őt az Atya Isten felmagasztalta, és olyan nevet adott neki, amely minden név fölött áll, amely első és legfőbb, és soha nem lesz második, hanem örökké uralkodik, és uralkodnia kell, amíg minden ellenségét a lába alá nem veti.
Most átpillantva a témára, ahogyan néhány szkiff átrepül a tengeren, arról fogunk beszélni, hogy mit tett Isten az Ő Fiának, Jézusnak a megdicsőítése által...
I. ISTEN MEGDICSŐÍTETTE ŐT AZ ÜDVÖSSÉG EGÉSZ GAZDASÁGÁBAN.
Az elsőtől az utolsóig Krisztus dicsőíti az Atyát, és az Atya dicsőíti Őt. Kezdjük azzal, aminek nincs kezdete, nevezetesen az örökkévaló szeretettel, és azt találjuk, hogy Krisztus Jézusban kiválasztottak vagyunk a világ megalapítása előtt. Isten szeretete, amely Jézus Krisztuson keresztül érkezik hozzánk, mindig a csatorna - és Jézus Krisztushoz kapcsolódik, mielőtt az egek kifeszültek volna! Ő megdicsőült a mi kiválasztottságunkban! Most, hogy Krisztus Jézus az Örökkévaló Atya gondolkodásában van, nincs más kiválasztás az örök szeretetre, csak Jézus Krisztuson keresztül! És ha te és én kiválasztottak vagyunk, akkor ez-
"Mert Krisztus az első választottam - mondta,
Ő választotta ki lelkünket Krisztusban, a mi fejünkben."
Nem mertünk volna belenézni abba a tanácsterembe, ha nem tudtuk volna, hogy Krisztus ott van. Nem merünk Isten Végtelen Bölcsességére gondolni a dolgok kezdettől fogva való elrendezésében, ha nem emlékszünk arra, hogy Krisztus volt a központja ezeknek az elrendezéseknek, és hogy annyian, akik hittek benne, Őbenne képviseltették magukat azokban a napokban, mielőtt a nappali csillag a helyét ismerte volna, vagy a bolygók körbejárták volna a körüket. Istennek tetszett, hogy Krisztust azután megdicsőítse minden ígéretben, amelyek egytől egyig kinyilatkoztatták Isten dicsőséges Kegyelmét, attól az első ígérettől kezdve az Éden kapujában az asszony magvára vonatkozó ígérettől kezdve egészen az Ő megjelenéséig - a kéz, amely elhúzta az Isten arcát elrejtő fekete függönyt, mindig a Megfeszített keze volt -, és valahányszor az emberek bármit is meglátnak Isten csodálatos szeretetéből és jóságából, azt mindig a Messiással, a még eljövendő Felkenttel kapcsolatban látják.
Isten megdicsőítette Fiát a
a megváltás kérdése. Nincs megváltás Krisztuson kívül, és nincs is, hogy
segítsd Krisztust a megváltás ügyében. Bár úgy tűnik, hogy a Golgota felett a szégyen fekete felhője lebeg, mégsem létezik dicsőségesebb hely a földön vagy a mennyben, mert ott Isten megengedte Fiának, hogy segítség nélkül viselje a bűneinkért járó isteni haragot, megengedte, hogy egyedül tapossa a sírgödröt, és nem engedte, hogy a nép közül egy legyen vele, nehogy a dicsőség bármilyen módon megoszoljon. Krisztusnak, és egyedül Krisztusnak kell lelkünk árát a saját lelkével megfizetnie!
Így tovább, ha eljutunk a megigazulásunk vagy elfogadásunk kérdéséhez, amely a megváltásból fakadt, Isten megdicsőítette Fiát. Mi, ha megkegyelmezett, csak az Ő vére által kapunk bocsánatot! Ha megigazulunk, teljes mértékben az Ő igazságossága által! Ha elfogadottak, akkor mindig a Szeretettben! Ha tökéletessé lettünk, akkor Őbenne vagyunk teljesek, tökéletesek Krisztus Jézusban! Nincs egyetlen szövetségi áldás sem - ahogyan az elején kezdem, úgy folytathatom a végéig - nincs egyetlen áldás sem a krisztusi gazdaságban, amely Krisztuson kívül jutna el hozzánk! És ahogyan ezeket az ajándékokat egyenként megkapjuk, a Szentlélek gondoskodik arról, hogy ezt tudatosítsa bennünk - kiüresít minket önmagunktól, hogy meglássuk Krisztus teljességét. Megöli a büszkeségünket, hogy meglássuk Krisztus kiválóságát. Elveszi az erőnket, hogy meglássuk Krisztus erejét. A Szentlélek működései a lelkünkben, bár a bűn elpusztítására és sok más áldott eredményre irányulnak, mégis az az első és legfőbb céljuk, hogy Krisztus megdicsőüljön minden népének szívében, minden ajándékban, amely a Magasságos kezéből származik! Testvérek, a mi megmaradásunk, a végső megmaradásunk és minden más áldás, amely számunkra biztosítva van, és amely felől nincs kétségünk - mindezek Őbenne jutnak el hozzánk! Megmaradunk Krisztus Jézusban. Mivel Ő él, mi is élünk, és csak azért, mert Ő él, és a Vele való egyesülésünk alapján - mi, akik az ágak vagyunk, továbbra is gyümölcsöt hozunk -, de ha elszakadnánk Tőle, csak arra lennénk alkalmasak, hogy a tűzbe vessék, hogy elégessék! Egyenesen a pokol kapuitól, egészen a mennyország gyöngykapujáig, Krisztus Jézus az, aki megdicsőül! A hívő minden egyes lépésénél, amelyet a csüggedés mocsarából egészen a teljes bizonyosság Beulah hegycsúcsáig, és még tovább, a felhőkön és a csillagokon túl, az örök dicsőség palotájában, Krisztus, és egyedül Krisztus Jézus lesz az, akit minden dicséret illet! Isten gondoskodott arról, hogy Krisztus egész gazdaságának tervezése során Jézus Krisztusé legyen az elsőség. Sok mindenről lehetne itt beszélni, de gondoljatok bele - ez jobb lesz, mint az én beszédem. Fordítsd meg, ahogy Ábrahám Booth írt egy könyvet, amely bemutatja Isten kegyelmét az üdvösség minden útjában, úgy valaki más is írhat egy könyvet, amely bemutatja Krisztus dicsőségét az út minden egyes részében. És ha mi nem is tudunk ilyen könyvet írni, de legalább értékes érzelmeket kell éreznünk, amikor az egészet szemléljük. A következő helyen Isten megdicsőítette a Fiát-
II. A GYÜLEKEZET KÖZEPÉN.
Az Egyház Krisztus számára az, ami Éva volt Ádám számára. Krisztusból lett kiválva - az Ő csontjából való csont és az Ő testéből való hús. Ahogy az apostol mondja: "Azért hagyja el a férfi az ő atyját és anyját, és ragaszkodik feleségéhez, és ők ketten egy testté lesznek". Ez egy nagy titok, de miről beszélek? A házasságról? Igen, az egyik értelemben, de nem a másik értelemben. Krisztusról és az Ő Egyházáról, a ti ügyetekért hagyta el Krisztus az Atyját, és azért jött el a világotokba, hogy egy testté legyen az Ő Egyházával - mindent Neki köszönhet - az Ő létezését Krisztusnak köszönheti. Ahogyan Éva Ádámtól ered, úgy ered az Egyház Jézus Krisztus ágyékából.
Szeretteim, mivel ez a helyzet, Krisztusnak nem lehet második helye az Ő egyházában, és az örök Atya bizonyosan nem is osztott ki neki ilyen helyet. Mivel most csak Isten egyházáról beszélhetek, általában véve, úgy gondolom, hogy egy pillanatra egy gonosz szellem vezet, aki a bal kezemnél áll, és fekete ujjaival a Hét Domb városára mutat, és azt mondja nekem: "Van egy nagy legfőbb uralkodó, Isten helytartója a földön - fogjátok meg az ő pompáját! Nézzétek, hogyan viszik őt Róma utcáin emberek vállán, selyemből készült baldachinokban, ékszerekkel, páva- és strucctollakkal telezsúfolva! Figyeljétek, hogyan lóbálják a füstölőket, és hogyan borulnak le előtte a tömegek, mert őt Isten felmagasztalta, őt Isten megdicsőítette!". Ah, de ez hiábavaló és üres dicsekvés, mert e könyv egyetlen lapján sem olvasunk ilyen felmagasztalásról egyetlen lénynek sem! És hol találjuk azt a lényt, aki ezt vállalni meri, hacsak nem válik előbb a Sátán áldozatává? A Sátán azt mondta Krisztusnak: "Mindezt megadom neked, ha leborulsz és imádsz engem". És aki ezt megkapja, annak előbb le kell borulnia és imádnia kell a Sátánt, különben nincs ilyen hatalma az emberek fiai között!
Nos, Szeretteim, Krisztus nem azért váltotta meg vérével az egyházát, hogy a pápa bejöjjön és ellopja a dicsőséget! Soha nem azért jött a mennyből a földre, és nem azért öntötte ki a szívét, hogy megvásárolja az Ő népét, hogy a földön egy tive legyen! Krisztus mindig is az Ő Egyházának feje volt. Miért, olvastuk a történelemben, hogy királyok különböző időkben az Egyház fejét akarták játszani, és hogy mi a protestantizmusunkat, ahogyan mi ezt itt hívjuk - hogy sokat köszönhetünk annak, hogy egy bizonyos koronás fej egy kis pápává akart válni bizonyos uralmak felett! Ez nagyon igaz, de sem Nyolcadik Henrik, sem az utódja, sem a most élők közül senki sem nagyobb az egyház feje, mint ő maga az Isten! Krisztus Egyházában nem lehet senki más a Fő, csak Jézus! Isten Őt magasztalta fel, és Őt tette mindenek fölött fejévé - és Krisztus előjogát bitorolja, ha bárki azt hiszi, hogy Krisztus Egyházának feje lehet, mert Jézus Krisztus a fej, és egyedül Ő rendelkezik az egyházi szervezetek fölött! Krisztus szent misztikus, vérrel megvásárolt, megváltott, újjászületett Egyháza felett soha, semmilyen módon nem lehet más Fej, csak Jézus Krisztus, maga az Úr! Figyeljétek meg, Isten az Úr Jézus Krisztust magasztalta fel az Ő egyházának kormányzására. Minden hatalom, minden tekintélyes szabály a Sionban Jézus Krisztuson keresztül jön. Minden igaz tanítás Sionban az Ő ajkáról származik. Senkit sem hívunk mesternek a földön, mert Egy a mi Mesterünk, és az az Egy Krisztus. Senki sem rabbi az Egyházban, hanem Ő a mi Rabbónk, a mi Tanítónk, és minden más tanító tolvaj és rabló, ha a saját tekintélyére tanít. Csak azokat fogadják el, akik az Úr pásztorai, akik Krisztus nevében - és saját Lelkének erejében - Krisztus Igazságát mondják. Isten Krisztust tette legfőbb uralkodóvá az Egyházban, és ezzel megdicsőítette Őt!
Más tekintetben is az egyház fejévé tette Őt - Ő az egyházban minden világosság feje. A keresztény egyházban nincs igazi világosság, egyetlen szikra sincs belőle, csak ami Krisztustól származik. Minden élet Tőle jön hozzánk. Lehet az Egyházban testi és testi jellegű energia - lehet ereje és hatalma, amelyet az emberektől merít -, de ez el fog halni és el fog pusztulni, mint a fű és a mező virága. Az életerős istenfélelem mindig Jézus Krisztusból ered, ahogyan az ág élete a szőlőtőből származik. "Nélkülem semmit sem tudtok tenni, de mivel én élek, ti is élni fogtok". Ő az emberek élete! Ő megeleveníti, akit akar, és nem lehetséges, hogy bármely emberi szívben akár csak egy szemernyi lelki élet is létezzen, csak az, ami Jézus Krisztus által jut el abba a szívbe! Ő a feje is minden dolognak az Egyházban - minden lelki dolognak. Isten Lelke mérték nélkül Krisztusban lakozik - és Ő küldi ki a Lelket - Ő adja nekünk a Vigasztalót. "Úgy tetszett az Atyának, hogy Őbenne lakjék minden teljesség", és az Egyház fennmaradása, az Egyház növekedése és az Egyház épülése - mindenféle jótékony hatás, amely az Egyházra érkezik - Jézus Krisztuson, az Egyház szövetséges Fején keresztül jut el hozzánk!
Most azt kívánom, hogy Krisztus igaz egyházának részei legyünk, bármilyen felekezethez is tartozunk. Ragaszkodjunk egyre közelebb és közelebb áldott Mesterünkhöz, mert az Egyházban való egyesülés titka a Krisztussal való egyesülés. Teljesen reménytelen, Testvéreim és Nővéreim, hogy azt várjuk, ahogy a világ most van, és ahogy az emberek most vannak, hogy valaha is, mindannyian, minden dologban egyet fogunk érteni a véleményünkben. Isten soha nem teremtett minket olyan teremtményeknek, hogy mindenben egyet tudjunk érteni. Úgy alkotott meg minket, és bölcsen, hogy mi, egyesek közülünk, az Isten Igazságának egyik szemszögét ragadjuk meg, mások pedig egy másikét. Számomra talán egy Tantétel mindig sokkal világosabban fog kiemelkedni, mint bizonyos mások. Bárcsak ne így lenne. Szeretném, ha elég átfogó elmém lenne ahhoz, hogy az egész Igazságot megragadjam - hogy elérjem Isten Igazságának teljes képét anélkül, hogy valaha is karikíroznék egyetlen vonást is. De mélyen tudatában vagyok annak, hogy messze vagyok attól, hogy erre képes legyek! És azt hiszem, anélkül, hogy elítélném, mondhatom, hogy nem ismerek egyetlen olyan embertársamat sem, aki képes lenne erre! De van bennük valahol egy-egy torzulás a jó emberek ítélőképességében. Valamelyik embernek valami hibája, ami egyáltalán nem sértő hiba. Ez inkább gyarlóság, mint bűn, mert azt követi, amiről azt hiszi, hogy Isten Igazsága. Az ő szemei nincsenek rendben. Egy kicsit kancsal, és azt hiszi, hogy az Igazság olyan dolog, ami nem az. Jól lő, jegyezd meg, ha a célpont ott lenne, ahol ő gondolja, de az nem éppen ott van, és ezért a nyila nem találja el teljesen a célpont közepét. Az egyesülés igazi helye, jegyezzétek meg, soha nem a Hitvallásban lesz, hanem Őbenne, aki az Igazság! Ha hiszünk benne, szeretjük őt, ragaszkodunk hozzá, követjük őt, utánozzuk őt, dicsőítjük őt, akkor közelebb kerülünk egymáshoz, mint valaha, közelebb a közös középponthoz! Közelebb kell kerülnünk egymáshoz. "Semmit sem prédikálnék felfelé, csak Krisztust, és semmit sem prédikálnék lefelé, csak a bűnt" - mondta egy jó öreg istenfélő, és a jó embernek igaza volt! Egy öregasszony, aki hallott bizonyos magas kálvinista prédikátorokról, akik egy bizonyos helyre jöttek, nem tudta, hogy kik ők, vagy mik ők, de azt mondta, hogy a nevük miatt kedveli őket. Félreértette a szavakat - azt hitte, hogy magas kálváriás prédikátorok - és bárki, aki magas kálváriát prédikál, tetszene neki, ha felemelné Jézus keresztjét, prédikálná a Mestert és dicsőítené az Ő nevét! Ha kétségek merülnek fel, ez legyen a tanítás próbája - dicsőíti-e Krisztust? Ez legyen minden véleményünk próbája - dicsőíti-e Krisztust? Mert semmi más nem méltó arra, hogy Sion falain belül legyen, csak az, ami meghajol Sion Királya előtt!
A hangszín megváltoztatásához, ismét ugyanazt a harangot megszólaltatva, a harmadik helyen...
III. ISTEN MAGASRA EMELTE DRÁGA FIÁT A KERESZT VÍVMÁNYÁBAN.
Ó, ha egy költő elméje és egy szeráf nyelve beszélhetne a kereszt csodáiról, ahol Krisztus, a Megváltó lógott és meghalt! Szégyenben halt meg - ez soha nem homályosította el az Ő Dicsőségét - ez tárja fel azt minden idős szent csodáló szeme előtt, akik örömmel néznek rá. Mit tett Jézus a fájdalmas halálával értünk? Először is, mint mindannyian tudjátok, eltörölte népe minden bűnét. Vannak, akik azt gondolják, hogy Krisztus azért halt meg, hogy minden embert üdvözülővé tegyen. Ők megtarthatják a tanításukat - engem nem vonz! Azt, hogy Krisztus meghalt, egyesek szerint minden emberért, és ez a halál minden emberért való halál, tudom, hogy Isten Igéje kijelenti, de van egy megváltás, van egy megváltás, amely messze más, mint ami egyetemes. Ő az életét adta a juhaiért. Szerette az Ő egyházát, és önmagát adta érte - és van egy nép, amelyről beszélnek, akik egészen más értelemben váltottak meg az emberek közül, mint amilyen értelemben minden megváltás valaha is történt minden emberért. Nos, szeretteim, ahány emberért Krisztus helyettesítőül állt, annyi emberért vette magára a bűneiket. És bár meg van írva: "Az Úr mindnyájunk vétkét ráterhelte", mert "bűnné lett értünk", mondja az apostol, és népének bűne valóban ráterhelte - ráterhelte, bár nem az övé volt -, mégis magára vette azt népéért, és itt a dicsőség, hogy a bűnöknek ez az egész tömege többé nem létezik! Eltűnt! Ő legyőzte a zsarnokot, és "véget vetett a bűnnek". Micsoda csodálatos szó - véget vetett neki, és örök igazságot hozott! Vétkeinket a tenger mélyére vetette. Krisztus vére kiirtotta bűneinket, amikor Ő állt az Ő népe helyére! Elszenvedte mindannak ellenértékét, ami általuk és tőlük Istennek tartozott, és az adósságok megszűntek, mert mind kifizetésre kerültek és elintézésre kerültek, Krisztus választottai ellen nem lehet vádat emelni, mert - mondja az apostol - "Krisztus az, aki meghalt, igen, inkább az, aki feltámadt". Azon a reggelen, amikor az Atya feltámasztotta Fiát a halálból, és Jézus újra a földön állt, hogy többé ne kelljen meghalnia - azon a napon hangzott el az ítélet: "Senki sem róhat fel semmit Isten választottjaira". Ó, micsoda áldott mű volt ez, hogy elvitte a bűnt oda, ahol soha többé nem lehet megtalálni! Hogy megszűnik létezni! Hogy örökre elfedje azt! Hogy eltörölte azt! De ez még nem volt minden - Urunk halálával elpusztította a halált és azt, akinek hatalma van felette - az ördögöt!
De gondoljunk csak arra, hogy Ő mindenekelőtt a halálról rendelkezett. A sírban aludt. Amikor eljött a reggel, a börtön ajtaja kinyílt, és Ő feltámadt, az Elsőszülött a halottak közül, az alvók első gyümölcse és mindazok aratóleve, akik ezentúl a sírból jönnek! És így most már a sír nem börtön, nem a pusztulás helye! A nagy bebörtönző kő el van hengerítve. "Aki él és hisz Krisztusban, az soha meg nem hal, és aki hisz Őbenne, ha meghalna is, élni fog". Az ottani temető fölött, a szent emlékekkel és a régen elsiratott elhunytakkal, egy hangot hallok csengeni: "Boldogok a halottak, akik az Úrban halnak meg; igen, mondja a Lélek, mert megpihennek munkájuktól, és cselekedeteik követik őket". És egy másik esetben, Szeretteim: "Én vagyok a feltámadás és az élet; a halál halott". Jézus Krisztus megvalósította ezt, és az Atya megdicsőítette Őt!
És most egyszer s mindenkorra legyőzte a pokol minden seregét is az Ő népe számára. A Sátán kegyetlen ellensége az Úr népének. Zaklatja őket, aggódik, akit nem tud felfalni. De itt van a mi vigaszunk, hogy legyőzhetetlen ellensége van. Krisztus minden előnyt megadott a Sátánnak. Találkozott vele, ahogy egy régi istenes mondja, "a saját trágyadombján". Az oroszlánt az oroszlán barlangjában - nem, a saját dombján szakállalta meg. "Ez a te órád", mondta - a Sátán saját órája, a sötétség órája -, de Jézus győzött, győzött, amikor a pokol egész tüzérsége ellene volt felsorakoztatva - amikor a sárkány szájából kiáradt minden áradat Őrá zúdult! Ő legyőzte az összes sereget, és ma is viseli a dicsőséges diadal zászlaját, "fogságba ejtette a foglyokat, és felment a magasba".
A golgotai kereszt minden csodájának elmondása sokkal hosszabb időt venne igénybe, mint amennyit most tudunk rá szánni, de összefoglalhatjuk mindezt a szöveg szavaival: "Megdicsőített téged". Az Atya sok koronát tett annak fejére, aki a töviskoronát viselte!
Egy perc figyelmet szeretnék kérni a következőre, nevezetesen arra, hogy az Atya megdicsőítette Krisztust az Ő jelenlegi hatalmában. Az Atya a legmagasabb mennyekben, a szentek között tartja Őt. Nem kis dicsőség, hogy Krisztus az Atya jobbján ül, mint ahogyan teszi. A halál szenvedése miatt az angyaloknál egy kicsit alacsonyabbra került, de most Dicsőséggel, dicsőséggel van megkoronázva, és a legmagasztosabb teremtett lények örömmel teljesítik parancsait! Ő uralkodik a mennyben jogarával vitathatatlanul. Azt mondja ennek: "Menj, és ő megy! Egy másiknak: "Gyere, és ő jön!" Az Ő közbenjárása a Mennyben része az Ő dicsőségének. Ahogy ott főpapként esedezik, olyan tekintéllyel, olyan hatalommal esedezik, amely mindig érezhető. Jézus Krisztus vére Isten szívéhez szól, és Krisztus egyetlen kívánsága sem marad teljesíthetetlen, ha meghallgatják. A Krisztus kezébe adott ügy mindig gyors - ha Krisztus nevében kérjük az Atyát, Ő megteszi értünk. Biztos vagyok benne, hogy ezt nagyon kevesen tudják közülünk, hogy ha Krisztus nevében kérünk, akkor Krisztusért kérünk, és ez helyes és jó, és ennél tovább nem jutunk. De ismeritek a különbséget? Ha odamész egy emberhez, és azt mondod: "Adj nekem ezt és ezt egy ilyen barátom kedvéért, az én nevemben megérdemli - mondd, hogy én küldtelek - használd az én nevemet!", miért, az messze hatalmasabb! És amikor minden keresztény úgyszólván felöltözik ezzel a Krisztustól kapott hatalommal, hogy Krisztus nevében úgy kéri Istent, mintha Krisztus kérné, micsoda hatalom! És Krisztus dicsőségéhez tartozik, hogy az Ő közbenjárása ilyen erőteljes legyen az Ő népe számára ma.
És, Testvéreim és Nővéreim, gondoljatok arra, hogy az Atya mennyire felmagasztalta Krisztust azzal, hogy ebben a pillanatban minden órát az Ő vérének vételárából kap. Néha megpróbáltam magam elé képzelni Krisztus örömét, szeretetből sugárzó szemének ragyogását, amint a vérével megvásároltjai egyenként hazajönnek. Tudjátok, hogy ez az Ő imája: "Atyám, azt akarom, hogy ők is, akiket nekem adtál, velem legyenek, ahol én vagyok". Itt jönnek, egyik a másik után! Néhányan ebből a gyülekezetből - egy tegnap -, általában hetente ketten-hárman mennek fel Krisztus kebelébe! Tudjátok, hogyan örül a gazda, amikor látja, hogy a megrakott szekerek egyenként érkeznek a csűrbe - de ő nem vérrel vetett, bár lehet, hogy könnyekkel vetett. Tudjátok, hogy ti és én hogyan örülünk, amikor azt gondoljuk, hogy mi voltunk az eszközei valakinek a megtérésének - de mi Krisztus öröme, amikor látja jóságának tökéletességét? Krisztus felmagasztalódik, új koronák kerülnek a lábai elé - az Örökkévaló Lélek, amint a kiválasztott lelket felhozza és Krisztushoz vezeti, megdicsőíti Őt! És itt lent, Testvérek és Nővérek, tegyük hozzá, ahogy ezt a pontot elhagyjuk, Jézus Krisztus megdicsőül abban a hatalomban, amellyel Ő rendelkezik a lelkek megtérésében: Ahol az Ő nevét hirdetik, ott olyan lesz, mint a kiöntött kenőcs. Nem hiszek abban, hogy Krisztus prédikálása sikertelen. Úgy gondolom, hogy egy kedves Testvér akár évekig is prédikálhatja az evangéliumot, és nem lát megtéréseket, és lehet, hogy éppen akkor nem is lesznek, de majd jönnek! Nem azért mondom ezt magamnak, hogy megvigasztaljam magam. Attól félnék, hogy rossz úton járok, ha nem látom őket, és azt mondanám azoknak, akik hűségesen hirdetik a Mester Igéjét: "Nem tér vissza hozzá üresen". Krisztus nagyon megdicsőül, amikor az Ő evangéliuma szívszaggatóvá válik, mint a kalapács, amikor darabokra zúzza a sziklát, és olyan lesz, mint a tűz. Krisztus megdicsőül, amikor a parázna feladja gonosz mesterségét, amikor a tolvaj eldobja gyalázatának eszközeit, amikor a részeges ajkához emeli utolsó italát, amikor a káromkodó kimossa száját, és elhatározza, hogy nem iszik többé az átok borából! Adja Isten, hogy mindig azért imádkozzunk, hogy Isten Krisztust dicsőítse a rendkívüli bűnösök csodálatos és nyilvánvaló megtéréseiben, akiket a vén oroszlán fogai közül ragadnak ki, és arra késztetnek, hogy életük hátralévő részét Jézus Királynak szenteljék! És most zárásként...
IV. ISTEN MEGDICSŐÍTETTE KRISZTUST AZ Ő ORSZÁGÁBAN.
Már mondtuk, hogy Krisztus megdicsőül az Ő szellemi királyságában, a Sion közepén. Az ember kísértésbe esik, hogy ezt kibővítsük. A király mindig akkor dicsőséges, ha jó törvények szerint uralkodik népén, ha boldog és virágzó népe van. És a mi Urunk Jézus Krisztus a legjobb törvényekkel uralkodik rajtunk, és boldogok az új Jeruzsálem polgárai...
"A király dicsőséges,
Amikor a háborúban Ő győzedelmeskedik."
És ha Őt szeretik az alattvalói, akkor bizonyosan győzedelmeskedik a háborúban. A zsákmány Őt illeti. Minden szűz szereti Őt, és a szent fiak a legtisztább szeretetüket szentelik Neki. Jézus Krisztus tehát az Ő Egyházában úgy magasztosul, mint Király az Ő trónján - és ott Isten a jelenre nézve dicsőséget ad Neki a nemzetek között. Krisztus Dicsősége nem úgy nyilatkozik meg, ahogyan azt mi kívánjuk, bár Ő erkölcsi befolyással uralkodik, és a kormányzás az Ő vállán van. Talán ha a szemünk megnyílna, a civilizáció fejlődésében és a világban végbement különféle változásokban sokkal többet látnánk a kereszténység hatásaiból, és bizonyára többet Krisztus hatalmából, mint amennyit eddig mindig is érzékelni tudtunk. Talán Isten most egy csodálatos drámát ír és írt az elmúlt 6000 év alatt, amelynek letisztulásakor tollának első vonásától az utolsóig látni fogjuk, hogy Isten megdicsőítette Krisztust! Lehet, hogy a nemzetek megrendülése, a forradalmak, sőt a véres háborúk is mind-mind összefoglaltatnak, és az egyetlen nagy egész, aminek a kezdetén azt mondhatnánk, ahogy Vergilius énekében mondja
"Fegyverek és a férfi, akit énekelek."
Lehet, hogy egy nagy eposzt írt az igazak gonosz elleni harcáról és a hatalmasok legyőzéséről. Még helyre kell állítania ezt a világot, és fényesebbé kell tennie, mint amilyen azelőtt volt, és szeretteim, hogy Isten az utolsó napokban felmagasztalja Krisztust, ebben egy pillanatig se kételkedjünk! És bár az emberek prófétálnak, hasznot húznak a jóslataikból, és mindig összezavarják és elbizonytalanítják a gyenge elméket ostoba jóslataikkal, mi mégis tartsunk ki amellett, hogy ez a világ Krisztusé, aki drága vérével vásárolta meg! És az övé lesz, minden centimétere, és nincs olyan sarok, ahol a kegyetlenség sötét helyei megmaradnának, nincs olyan hely, ahol egy bálvány trónolna, nincs olyan hegy vagy völgy, ahol a babonáknak megengednék, hogy ott tanyázzanak! Csak várnunk kell. Talán összegyűlünk Atyánkhoz, hogy ennél derűsebb helyeken várakozzunk, mert el van rendelve, és senki sem tarthatja fel eljövetelét, amikor Krisztus uralkodik majd a földön ősi dicsőségével, és az egész földet, amely egykor Augeai istálló volt, megtisztítja a maga Herkulese, aki az Ő vérének patakját átfolyatja, és tisztává, megdicsőítetté és megszentelté teszi! És azon a napon a jogarok összegyűlnek azokkal, akik megmaradnak, és a királyok koronáit örömmel helyezik a lábai elé - és megértjük a "Királyok Királya és Urak Ura" cím teljes jelentését. Ó, mennyire fogjuk Őt üdvözölni azon a napon, amikor felemelkedünk, hogy részt vegyünk a ragyogásban azokkal együtt, akik élnek és megmaradnak! Kedves Barátaim, azok, akik alszanak, fel fognak támadni, hogy részt vegyenek Jézus Király áldott földjének minden pompájában! Atyám felmagasztalt Téged! Előtted hajolnak meg Mestered gyermekei! A Nap és a Hold meghajol előtted! Te uralkodni fogsz, és mi Veled fogunk uralkodni - a mi uralkodásunk az, hogy szemléljük a Te uralkodásodat - a mi dicsőségünk az, hogy részt vegyünk a Te dicsőségedben! Olyanok leszünk, mint Te, mert olyannak látunk Téged, amilyen vagy! Adjon Isten Kegyelmet nekünk, hogy részünk legyen abban az áldott adventben, és Ő áldott lesz!
De most már csak még egy szó. Isten meg fogja dicsőíteni Krisztust, jegyezzétek meg, ahogyan Ő tette. Készen állunk-e arra, hogy ugyanezt tegyük, kedves Testvéreim és Nővéreim? Törekedjünk arra, hogy Krisztust dicsőítsük - és mondjam el, hogyan tehetitek ezt meg, mert sok apró módja van ennek, amelyek önmagukban nem kicsik, de csak viszonylag kicsik? Dicsőíthetitek Krisztust szent életetekkel, az Ő országáért végzett munkátokkal, nagylelkűségetekkel, vagy ha a legnagyobb munkát akarjátok végezni Krisztus dicsőítésére, tudjátok, mi az! Miért, az az, hogy teljesen rábízod minden gondodat! Semmi sem dicsőíti Krisztust jobban, mint ez. Most csak támaszkodj teljes súlyoddal Rá, és tántoríthatatlan hittel támaszkodj az Ő vérének hatékonyságára, karjának erejére, szívének szeretetére, szeretetének megváltoztathatatlanságára és jelenlétének isteni voltára! Támaszkodjatok Rá! Pihenjetek Őbenne! Egy szegény, függő teremtmény nem dicsőítheti jobban Istent, mintha Őbenne bízik! Ez Isten munkája, tudjátok - ez egy héberizmus, mert a legnagyobb munka, ez Isten munkája, az Istenhez hasonló munka, a munka! De micsoda amercy, hogy van egy ilyen módja a magunkfajta szegény teremtményeknek, mint mi vagyunk, hogy Krisztust dicsőítsük azáltal, hogy bízunk benne -.
"A legjobb megtérülés egy olyan embernek, mint én,
Olyan nyomorult és olyan szegény,
Az Ő ajándékaiból meríteni egy kérést,
És kérj tőle még többet."
Még egy megjegyzés, mégpedig az, hogy ha nem dicsőíted meg Jézus Krisztust önként és örömmel egy ilyen bizalommal, akkor Ő még a kárhozatodban is megdicsőül! Az Ő megjelenésének napján, ti, akik hallottátok az evangéliumot - mert csak hozzátok beszélek -, ha elutasítjátok Őt, akkor még szolgálnotok kell az Ő dicsőségére. "Csókoljátok meg a Fiút, nehogy megharagudjon, és ti elpusztuljatok az útról, ha haragja csak egy kicsit is felgerjed. Boldogok mindazok, akik Őbenne bíznak." De ha nem bízol benne, itt a másik lehetőség: "Vasrúddal töri össze a nemzeteket, összetöri őket, mint a fazekas edényét". Hogy áll a helyzet veled? Képes leszel-e elviselni ezt a vasrudat? Képes leszel-e elviselni a törést, amikor először a testet törik össze, majd a lelket, mint a fazekas edényt? Legyetek hát bölcsek, óh ti királyok és ti férfiak, a föld fiai! Legyetek bölcsek, hajoljatok meg előtte, fogadjátok el őt Királyotoknak! Isten így dicsőül meg Krisztus műve által, és ha nem így történik, akkor az igazságosság segítségével dicsőül meg, amit az Úr bármelyikünk esetében megtilthat! Ámen.