[gépi fordítás]
Izráel népe olyannyira vadászott, hogy elfelejtette azt a helyet, ahol egykor megpihent. Ugyanez a megjegyzés néhány gyülekezetről is elmondható. Vannak keresztény emberek, akiknek nagy szerencsétlenségükre kereszténytelen lelkipásztoruk van. A prédikáció ékesszóló - állandóan egyikre és másikra buzdítják őket. Lehet, hogy a prédikáció intellektuális - arra ösztönzik őket, hogy spekuláljanak ezen és azon a Tanon, vagy előfordulhat, hogy a prédikáció retorikus, az embereket virágba borítja - a prédikátor mintha állandóan tűzijátékot, káprázatos szavak robbanását szórná magából! De nincs Krisztus megnyilvánulása - nincs az engesztelő áldozat teljességének feltárása - nincs Jézusnak a népéhez való szeretetében, a velük való egyesülésében, a szövetségben, amelyet értük kötött. Gyakran találkoztunk jó emberekkel, akik bosszankodtak, mert a szolgálat nem tudta ellátni a lelküket. Meg tudtak volna lenni az ékesszólás nélkül is. Boldogok lettek volna az új elméletek nélkül is, bármilyen intellektuálisak is legyenek azok. Túlélték volna, ha kevesebb intés lett volna - amire szükségük lett volna, az egy kis táplálék, ami megerősíti őket, egy kis pihenés, ami felüdíti őket, egy kis hit, ami bátorítja őket, hogy Jézus Krisztus befejezett művében nyugodjanak! Ó, milyen számot kell majd adniuk azoknak, akik ahelyett, hogy Isten küldötte pásztorok lennének, hogy megfontoltan táplálják nyáját, és zöld legelőkön pihentessék őket, úgy jönnek hozzájuk, mint törvényes munkafelügyelők, akik a vesszőt használják, de soha nem használják a pásztorbotot, hogy csendes vizek mellett vezessék a nyájat! Félek azonban, hogy vannak olyanok, akik, bár nem kevésbé aggódnak, mégis megfeledkeznek a nyugvóhelyükről. Beszélgessünk bizalmasan egymással erről a témáról.
Mi a mi nyugvóhelyünk, Szeretteink? Biztos vagyok benne, hogy csak egy válaszunk van: "Mi, akik hittünk, nyugalomra jutottunk", de a mi nyugalmunk Jézus Krisztusban van. Hittünk Őbenne, Ő elvette a terheinket, és mi megnyugvást találtunk. Meghajoltunk az Ő igája előtt, tanítványai lettünk, és még teljesebb nyugalmat találtunk lelkünknek. A nyugalom egy szemernyit sem kapunk magunktól, és a világ sem járul hozzá, mert "a világban nyomorúságban lesztek". Minden nyugalmunkat Őbenne találjuk meg, mert Ő a mi békességünk, aki azt mondta: "Elvégeztetett", és ebben a befejezett műben bizalommal nyugszunk. Lehetséges azonban, hogy elfelejtjük élvezni azt a nyugalmat, amelyet a hit kiváltságunkká tett számunkra. És ha ezt tesszük, az nem csak a kényelmünkre nézve jelent veszteséget, hanem minden tekintetben nagyon komoly veszteséget jelent számunkra. Ha a bárki által gondozott juhok elveszítenék a pihenésüket, az a teremtményekkel szembeni kegyetlenségen és az ezzel járó szenvedésen kívül a gazdájuk számára is súlyos veszteség lenne. A juhok, miután megetették őket, lefekszenek - természetesen rágniuk kell a bocskort. A begyűjtött táplálékot nyugodtan meg kell emésztenie, különben nem tud meghízni. Valójában egyáltalán nem lehet egészséges. Képzeljünk el egy birkamezőt, ahol egy aggódó kutya állandóan azzal szórakoztatja magát, hogy egyik végétől a másikig vadászik rájuk! Soványak és értéktelenek lennének. Végül elpusztulnának. Pihennünk kell! Ezért fontos, hogy ha már Krisztus a mi pihenésünkké lett, ne csak részben és mértékkel, hanem a legmesszebbmenőkig élvezzük Őt, és továbbra is Őbenne pihenjünk! Ennek a szükségnek az érzete sürget engem, hogy ezúttal igyekezzek titeket, ahogy Isten segít nekem, Krisztus Jézushoz, a mi nyugalmunkhoz vezetni, emlékeztetve titeket néhány olyanra, akik elfelejtik a nyugalmukat. Ha ez történetesen a saját lelketekre is hazatérne, legyen Kegyelmetek, hogy megmeneküljetek a szerencsétlenségtől, amelyet a szöveg leír!
Három dolog - itt az első - egy bűn, amiről meg kell győződni, és harmadszor, amiből gyógyulást kell elérni. "Elfelejtették a nyugvóhelyüket."
I. EZ TÖBB OKBÓL IS BŰNNEK TEKINTENDŐ.
Emlékezzünk vissza, milyen drágán vásárolták meg számunkra a nyugvóhelyünket. Testvéreim és Nővéreim, Jézus Krisztus azért, hogy a ti lelketek megnyugodhasson, feladta az Ő pihenését és még többet is - a mennyországát, a trónját, a becsületét, az életét. Soha nem lehetett volna nyugalom számotokra, vándorló juhok számára, ha a Pásztor nem adta volna fel önmagát váltságdíjként a nyájért. Vajon a Gecsemáné véres verejtékébe került ez Neki? A Golgota sebeibe és halálába került ez Neki? És te megkaptad, és mégis elfelejtetted? Nem gondoltál-e gyakran arra, hogy bármi más el is tűnt volna elmédből, ennek a haldokló szeretetnek a gondolata soha nem távozhatott el? Mégis elhalványult a hőségtábládon, mert elfelejtetted azt a felbecsülhetetlen ajándékot, amelyet ez a haldokló szeretet szerzett neked! Ó, szidd magad, hogy Immanuel vételét kevésre becsülöd, hogy Ő, a te nyugalmad, valaha is kicsúszik gondolataidból!
Emlékezzetek arra is, milyen kegyesen adták nektek ezt a pihenést. Az én emlékeim talán segítenek a tiédben. Én jól emlékszem - és ha kétszer annyi évet éltem volna, mint Matuzsálem -, soha nem tudnám elfelejteni a törvény és a bűn rabszolgasága alatti fárasztó rabságom idejét! Ó, mit nem adtam volna, ha akkor nyugalomban lehetek, ha bűneimet megbocsátják. Ki merem jelenteni, azt hiszem, ezernyi halált is olcsón elviseltem volna, ha megmenekülhettem volna az eljövendő haragtól! Megterhelt lelkem inkább a fojtogatást választotta az élet helyett, mert életem fáradsággá vált, sőt, mint az üröm és az epe, úgy keserítette meg az élet poharát. De mintha egy pillanat alatt megnyugvást hozott volna lelkemnek az a pillantás a megfeszített Megváltóra! A Krisztus engesztelésére gyakorolt egyszerű hit cselekedete tökéletes megnyugvást hozott nekem! És elfelejthetem-e nyugvóhelyemet? Biztos vagyok benne, hogy ha megtérésem idején egy jövendőbeli prófétai szellem azt súgta volna a fülembe: "El fogod felejteni a nyugvóhelyedet", én is gyorsan válaszoltam volna Hazaellel együtt a prófétának: "Kutyának való-e a te szolgád, hogy ezt teszi?". Én pedig azt mondhattam volna: "Ördög a szolgád, hogy ilyesmire gondoljon?". "Olyan csodálatos, olyan isteni szeretet" - vajon ezt a hátam mögé kell-e vetni? Egy olyan értékes ajándék, amelyet akkor kaptam, amikor nem érdemeltem meg, és éppen akkor, amikor a legnagyobb szükségem volt rá - vajon megbecsülhetem-e valaha is félvállról vagy hanyagul elhanyagolhatom? Ó, emlékezet, hagyd, hogy hulljon, amit akarsz, de tartsd meg, mint egy vasmarkolat, annak az áldott napnak az emlékét, amelyen lelkem megtalálta nyugvóhelyét!
Szeretteim, vannak más okok is, amelyek miatt ez a feledékenységünk nagy bűn. Emlékezzünk, milyen édesen élveztük azóta ezt a pihenést! Nem egy nap volt a mézeshetek, és aztán mindig utána Krisztus és a lelkünk, idegenek - ó, nem, néhányatokhoz beszélek, akiknek sok magas napjuk és ünnepük volt megtérésük óta! Halálos szeretetből lakmároztatok! Salamon énekének lakomaháza jól ismert hely számotokra - a szeretet zászlaja, amely a régi házastársak felett lobogott - selymes redői felettetek is lobogtak! A minap este, amikor néhányan együtt imádkoztunk és Krisztussal közösségben voltunk, és nem tudtuk megállni, hogy ne énekeljünk...
"Az én készséges lelkem maradna,
Egy ilyen keretben, mint ez,
És leül és elénekli magát,
Az örök boldogságra."
Lehetnének ilyen örömeink, és mégis elfelejthetnénk őket? Ilyen pihenést a pihenőhelyen, és mégis könnyelműsködni? Isten ilyen békéjét, amely minden értelmet meghalad, és mégis lusták lennénk? Szerencsétlen vagyok, hogy így vándoroljak hiábavaló élvezetek után kutatva, hogy elhagyjam a folyó forrást a törött ciszternákért, amelyek, ha épek is lettek volna, csak álló víztározók lennének, méltatlanok arra, hogy összehasonlítsák őket a Krisztussal való közösség forrásából feltörő tiszta, élő patakkal! A múltbeli lelki élvezetek minden édes időszaka szelíden dorgáljon meg benneteket, Szeretteim, ha egyáltalán elfeledkeztek a nyugvóhelyetekről!
Továbbá, nem tűnik-e furcsának és csodálatosnak, hogy bármelyikünk elfelejti a pihenőhelyét, amikor olyan nagy szükségünk van rá? Ó, azt hiszem, a legtöbbetek nevében beszélek, amikor azt mondom, hogy ez egy fáradt világ mindazok után a kegyelmek után, amelyeket Isten elénk bocsátott - ez egy fáradt, fáradt világ! Salamon, minden gazdagságával, az élvezetek minden tartozékával, az élvezetek minden ízlésével, tudatosan mondta: "Hiúságok hiúsága; minden hiábavalóság". És biztos vagyok benne, hogy a fájdalmak és fáradságok, hibák és csalódások közepette sokunknak könnyű ugyanezt a siránkozást kimondani. Amikor testünket gyötri a baj, amikor súlyos munkával gyötörnek, vagy amikor szegénységbe kerülünk, éppúgy megpróbálhatnánk a tengeren, a tövises ágyon vagy a lángok ágyán megnyugvást találni, mint az e világ dolgaiban! Micsoda testi fáradtságot, milyen lelki bosszúságot szenvedünk el! Ó, miért van az, hogy elfelejtjük a nyugvóhelyünket? A munka fáradalmaitól fáradt és fáradt emberek örömmel vetik magukat az ágyra és alszanak el, és ti, akik sokat fáradoztok és kínlódtok a nap alatt, elfelejtitek-e azt a heverőt, amelyet Krisztus hozott nektek, amelyen lelketek finom pihenést találhat? Ilyen szükségletünk van a pihenésre, és a pihenés oly édesnek bizonyult a múltban, hogy pihentető, furcsa, múló furcsa, elképesztő, hogy valaha is elfelejtjük pihenőhelyünket!
Mivel pihenőhelyünk annyira megfelelő számunkra, annál furcsább, hogy elfelejtjük. A bűnös számára megfelelő a befejezett üdvösség. A harcos számára megfelelő a nagy pajzs, amely a csata napján a fejét takarja. Alkalmas a helye a sziklák között, és a gólyának a fenyők között van a fészke." Ó, ti, Isten gyermekei, van egy természeteteknek megfelelő pihenőhelyetek - hogyan lehetséges, hogy elfelejtitek? Érintsétek meg a természet dolgait, hogy szidnak benneteket! Emlékezzetek az ég madaraira, az erdő állataira, az igához szokott, némán hajtott marhákra, és hadd szidalmazzanak benneteket, mert nem feledkeznek meg a pihenőhelyükről! A minap a városba vitt galambot kivették kalitkájából, és szabadon engedték, üzenetet erősítettek rá. Felszállt a magasba, egy darabig körbe-körbe kavargott, hogy lássa, hol van. Messze, messze volt a galambdúcától - több száz mérföldnyire találták meg, de hová repült? Gyorsan, mint nyílvessző az íjból, tévedhetetlen szeretettel kereste nyugvóhelyét! Megtalálta a legközelebbi utat a galambdúchoz, ahol nevelkedett, és biztonságban oda vitte üzenetét. Hagyod-e, hogy a galamb túlszárnyaljon téged a pihenőhelyed iránti szeretetben? Nézzétek a gyorsszárnyú galambot és szégyelljétek magatokat! És még a kutya is, akit megvetsz, elszakítva a gazdájától, sok mérföldre vitték, ráadásul sötétben, hogy ne tudja az utat, átúszott folyókat, átkelt olyan mellékutakon, amelyeket nem ismerhetett, és ott találták, amint a gazdája ajtajánál ugatva kér bebocsátást - ó, milyen boldog volt, amikor újra meghallotta a gazdája hangját! Máshol nem tudott megpihenni. Ó, Szívem, te kutyásabb vagy, mint egy kutya? Elfelejted az uradat, amikor a kutyák jól emlékeznek a gazdájukra? Tanuljunk még ezektől a teremtményektől is, mondom, és ezentúl ne feledkezzünk meg pihenőhelyünkről. Mivel minden hálátlanság aljas, ez a bűn nem lehet könnyű vagy bocsánatos. Most pedig kérdezzük meg...
II. Mi az oka annak a feledékenységnek, amellyel néha Jézus Krisztust - szívünk kedves pihenőjét - elfelejtjük?
Milyen gyakran merül fel
a gondolat elhanyagolása, bűnös hanyagság! Annyira elfoglalt, reggelente felkelni és dolgozni...
kavargás, az üzlet zaja és zörgése a fülekben - mindig a fülekben, minden ideg feszülten, egészen addig, amíg az ember el nem alszik a puszta kimerültségtől! Ó, nehéz idők járnak a mély vallásosságra! Nehéz és embert próbáló idők azok számára, akik Krisztushoz közel akarnak járni. Tudom, hogy több Kegyelem felér az idők rosszával, de mégis, puritán őseink csendes, nyugodt és zavartalan életükkel, azzal az idővel, amelyet Isten Igéjének tanulmányozására és a magánimára fordíthattak - nem csoda, hogy megelőztek minket! Attól tartok, hogy néhány keresztény elhanyagolja Isten Igéjének olvasását - szinte általában elfelejti azt! Nem kapják meg a napi szövegüket. Nem kapják meg az elmélkedésüket. Ah, Lelkek, ha egy dolog soha nem jut eszetekbe, nem figyelemre méltó, hogy elfelejtitek! Ha valamelyikőtök útra kel, ne felejtsétek el a feleségeiteket! Nem, gyakran találkoznak a gondolataitokkal. Lehet, hogy elfelejtetek egy idegent, akit csak egyszer láttatok - lehet, hogy soha többé nem gondolsz rá. Ha az elménk többet foglalkozna Krisztussal, kisebb lenne a valószínűsége, hogy elfelejtjük Őt! Tudjátok, amikor a fényképész készít egy képet, ha gyorsan csinálja, lehet, hogy idővel elhalványul. Ha olyan képet akarnak készíteni, amely végleges, rögzített és maradandó lesz, akkor az érzékeny lemezt sokáig hagyják kitéve a látványnak, hogy jó, alaposan megrögzött lenyomat legyen. Bárcsak a lelkemnek sok alkalma lenne arra, hogy olyan legyen, mint egy érzékeny lemez, amely közvetlenül Jézus előtt van rögzítve, hogy alaposan megörökítse az Ő arcképét - hogy az úgy rátelepedjen a lelkemre, hogy soha ne halványulhasson el! Ó, ha sokkal több közösségben lehetnénk Krisztussal, ha állandó tekintettel és zavartalan figyelemmel szemlélhetnénk Őt, ez a módja annak, hogy legyőzzük jelenlegi feledékenységünket! Ez egy gyarló korszak - egy felszínes korszak. Megvannak a vallási izgalom hullámai, de ezek mind a felszínen vannak. Nekünk nincs sok olyan nagy, a földön kavargó hullámunk, ahol az emberiség óceánja mintha a legmélyéről emelkedne fel. Ezek azok a hullámok, amelyek csodákat művelnek az emberekkel és dicsőítik Istent. Legyen sok ilyen a mi lelkünkben!
A másik ok, amiért megfeledkezünk a Megváltónkról, az az önellátásra való hajlamunk. Egy szegény ember, akinek nincs semmije, és aki nap mint nap egy gazdag ember adományaiból él, nem felejtheti el azt az embert, aki segít neki! De ha ma reggel el is felejti őt, holnap reggel, amikor kenyérre lesz szüksége, biztosan eszébe jut! És aki hetente kapja a pénzét, az kedden talán elfelejti barátját, de szombaton, amikor újra el kell mennie hozzá, újra eszébe jut! Ha mindig tudatában lennénk annak, hogy mindenben teljesen Krisztusra vagyunk utalva, és mindenért Hozzá fordulunk, nem kellene attól tartanunk, hogy az emlékezetünk elhagy minket! De nagyon hamar kialakítunk egy kis saját függetlenséget - szegény férgek, amilyenek vagyunk -, ahogy egy Testvér mondta a múltkor az imában: "porszemek"! Ez minden, ami vagyunk, a legjobbak közülünk - szegény "porszemek". Azt képzeljük, hogy királyságok vagyunk, és olyan nagy dolgokat beszélünk, és olyan nagy dolgokat gondolunk a tapasztalatunkról és a bölcsességünkről! Ó, el az egésszel! Talán meg sem látjuk a napot, amikor önelégültségünkkel háttérbe szorítjuk őt! Te szegény koldus féreg, meztelen, szegény és nyomorult, azt tanácsolom neked, hogy vegyél Krisztustól, tűzben próbált aranyat, hogy gazdaggá válj! És fehér ruhát, hogy felöltözhess! És menjetek újra Hozzá, magatok mögött hagyva önellátásotokat!
Másokat a világiasság tart vissza attól, hogy emlékezzenek drága Megváltójukra. Elfelejtik a nyugvóhelyüket, mert annyira világiak, és annyi minden után kapkodnak. Az elég nem elég nekik - több kell nekik. A korán kelés és a késő estig való fennmaradás elég helyes az iparosoknak, de elég rossz a fösvénységnek - ezek azok a dolgok, amelyek távol tartják a lelket Krisztustól - a pénzszerzés, ha lehet, helyesen, de mindenképpen a pénzszerzés. Az ember nem élhet a pénzért és nem maradhat Krisztusban! Ha a szívbe bekerül a világ, úgy rágja, mint a rák. Ha meg akarod kapni a világot, meg fogod kapni - de Krisztust nem fogod megkapni! Ó, el tudod-e cserélni Krisztust ilyen szegényes anyagra, ilyen nehéz agyagra? Tartsd kívül a világot a szíveden! Ha minden tengert kívül tartasz a hajón, az nem tud elsüllyedni. A világ a szívedben van-e - egy kis víz ott olyan léket okoz, amely elsüllyeszti a hajódat - óvakodj a világiasságtól! Azok is lehetnek világiak, akik szegények, és azok is, akik gazdagok. Lehetnek gondjaid, amelyek aggasztanak és felemésztenek - és távol tartanak téged a Megváltódtól. Küzdjetek ezek ellen! Ne legyetek rákosak ezzel a rákfenével! Ne szeressétek a világot, különben nem tudtok Jézussal járni! Tegyétek gondjaitokat Rá, aki gondoskodik rólatok - és vissza fogtok térni a nyugvóhelyetekre!
Attól tartok, hogy néhány keresztény a bálványimádás miatt elfelejti a nyugvóhelyét. "Bálványimádás?" - kérdezitek - "Mi nem vagyunk bálványimádók!" "Nem vagyunk azok, mint a rómaiak, akik imádják a feszületeiket vagy az ereklyéiket". Nem bálványimádók? Nem bálványimádás volt ez ma délután a fiaddal? Ó, micsoda fiú! A szíved szinte imádja őt, és ha elvennék tőled, úgy éreznéd, hogy nem tudnál megbocsátani Istennek! Nincs bálványimádás? A minap, amikor a szép birtokodra és az élet minden kényelmére tekintettél, amellyel Isten körülvett téged, nem érezted, hogy a szíved ezek után vágyik? Nem bálványimádás? "Gyermekeim, őrizzétek magatokat a bálványoktól" - buzdított egykor János, és ez az én buzdításom is ma este hozzátok. Olyan hamar bálványokat csinálunk. Attól tartok, ha ma este bálványtörésre kerülne sor, sokan közületek megtört szívvel mennének haza! Vagy ha a bálványaitok otthon vannak, akkor hazamennétek, hogy lássátok, hogy összetörik, és ti magatok is készek lennétek kétségbeesni. Sok a bálványimádás - és ha jobban szeretitek a fiatok vagy a lányotok, mint Krisztust, akkor nem vagytok méltók hozzá! Ha a férjet vagy a feleséget jobban szereted, mint Krisztust, nem vagy méltó Hozzá. Ó, legyen úgy, hogy ők alacsonyan ülnek, Krisztus pedig a trónon ül! Szálljatok le, Szeretteim, szálljatok le! Szeretlek ott, ahogyan lehet és kell, de gyere fel, Megváltóm, foglald el a legmagasabb helyet, mert ott kell Neked ülnöd a királyok Királya és az urak Ura!
Még egyszer, úgy gondolom, hogy néhány őszinte keresztény a lélek csüggedése miatt egy időre elfelejti a nyugvóhelyét. Néha nehéz emlékezni a Jézusban való édes nyugalmunkra, amikor elnyomnak bennünket. Itt nagyon érzelmesen tudok beszélni. Vannak közöttünk olyanok, akik olyan alkatot hordoznak magukban, amely időnként a gyönyör mennyországába emel bennünket, máskor pedig nagyon-nagyon mélyre süllyeszt. Akinek magas árapálya van, annak nagyon száraz apályra kell számítania. Ha magasra emelkedsz, néha mélyre zuhansz, és akkor, amikor a máj nem akar cselekedni, amikor a lelkek nem mozdulnak, amikor az egész szív a fűzfákra akasztja hárfáját, akkor nehéz, akkor nehéz eljönni és megpihenni Jézusban. És van, aki őrlődő bajt érez, vagy a test örökös nyomorúságát, míg végül a szomorúság krónikus állapotába kerül. Kedves Testvér, kedves Nővér, mielőtt oda jutnál, ha tudsz, gyűlj össze, hogy elmenekülj onnan! El kell menekülni előle. Hiszen Krisztus az olyan bűnösökért halt meg, mint amilyenek ti vagytok. Kapaszkodjatok belé! Kapaszkodjatok belé! Jöjjetek, és mosakodjatok meg újra a kútban, amely az Ő vérével van tele! Ő szeret téged! Önmagát adja érted! Ő soha nem feledkezhet meg rólad, és nem vethet el téged! Gyere és örvendezz benne újra, és emeld fel a szívedet még egyszer a belé vetett egyszerű, magabiztos hit által, mert "Ő képes megmenteni mindazokat, akik Ő általa Istenhez járulnak". Ne hagyd, hogy a Sátán diadalmaskodjon! Ne hagyd, hogy a világ nevessen azon, hogy egy keresztény kétségbeesett! "Térj vissza nyugalmadba, lelkem, mert az Úr bőkezűen bánt veled". Távozzatok, ti félelmek! Hadd vigye el őket a szél. "Ha meg is öl engem, mégis bízom benne. Az Ő kegyelme nem tiszta örökre. Megemlékezik szövetségéről. Nem veti el népét, akit előre megismert."
Ezek azok a dolgok, amelyek néha abba a dilemmába sodornak minket, hogy elfelejtjük a pihenőhelyünket. És most zárásként...
III. MI A GYÓGYMÓD MINDERRE?
Nem tudom, mire gondolt I. Károly, amikor odaadta az óráját Judson püspöknek, és azt mondta: "Emlékezz". Nem érdekel, hogy mire gondolt. De ugyanez legyen az én szavam ma este hozzátok: "Emlékezzetek! Emlékezzetek!" Ez a gyógyír az elme eme zavarára, a szív eme elhagyatottságára. "Mire emlékezzek?" - kérdezik. Emlékezzetek először a múltra.
"Az ő szeretete a múltban megtiltja nekem, hogy arra gondoljak.
Végre bajban hagy, hogy elsüllyedjek.
Minden édes Ebenezer, akit áttekintettem,
Megerősíti az Ő jó kedvét, hogy egészen átsegít engem."
Emlékezzetek a régi időkre, az Örök Szövetségre. Emlékezzetek a Szövetség vérrel való megpecsételésére az elátkozott fán. Emlékezz a bűnöd napjára és a megváltás napjára - a fájdalmas rabságodra és a nagy szabadulásodra, amikor kivezetett téged Egyiptomból magasra emelt kézzel és kinyújtott karral - emlékezz erre, és többé nem fogod elfelejteni a nyugvóhelyedet!
Emlékezzünk újra a jövőre. Azt kérdezed: "Emlékezhetünk-e arra, ami még nem történt meg?" Hagyjátok, hogy hitetek alátámassza az ígéretet, és lássátok úgy, mintha beteljesedett volna, és emlékezzetek rá ma este. Nemsokára ott lesztek, ahol Jézus van. Lelked fehér ruhába öltözve jelenik meg előtte, és szegény tested - szánalmas tested, amilyen - az Ő dicsőséges testéhez hasonlóvá lesz formálva, és együtt fogsz ragyogni a hatalmas sereggel, akik éjjel-nappal dicsőítik annak nevét, aki van, volt és eljövendő! Emlékezz erre, és nem feledkezel meg a nyugvóhelyedről. "Mindez Ő általa jut el hozzátok. Ő szerezte meg nektek, és ebben az órában készíti elő nektek."
Ne feledkezzünk meg a jelenről sem. Mi az, amid van ma este, az összes vagyonod közül, ami nyugalmat adhat neked? Lelked gyökerei már elkezdtek a föld körül csavarodni? Imádkozzatok, hogy oldozzátok ki őket, mert különben fájdalmas idők jönnek rátok. Mi az, amin megpihenhetsz a halál idején? Egy római katolikus egyszer azt mondta, hogy a hit általi megigazulás tana egy áldott vacsora-tanítás - jó lenne ezzel befejezni a napot! De úgy gondolta, hogy ez egy rossz reggeli Tanítás, amivel a napot kezdeni. Legalább az első megállapításban van igazság - ez egy áldott vacsora-tan, és Krisztus áldott vacsorát készít nekünk az élet végén. Nincs vacsora az élet végén - nincs vacsora, amit a lélek ehet, csak Jézus Krisztus, aki megelégedettséget és elégedettséget ad neki, amikor elindul hosszú útjára! Nos, mivel nincs semmi, ami a haldoklásban kielégíthetne, miért próbálsz most kielégülni vele? Talán bálványt csináltál magadnak? Tényleg? Engedd el! Ne feledkezz meg a nyugvóhelyedről, kérlek! Nézd meg a barátod házát, és olvasd el, hogy "halandó" van odaírva! Nézz gyermeked arcába, és tudd, hogy nemsokára az utolsó jótéteményed e gyermek számára az lesz, hogy a csendes sírban talál szűk otthonra. Micsoda? Halhatatlan vagy, és halandó táplálékkal akarsz élni? Te, aki örökkévaló vagy, mint Isten élete, és mégis a földből előbukkanó és oda visszatérő féreghússal akarsz jóllakni! Szégyelld magad! Amikor Krisztus ad neked nyugalmat, és ő a Minden a Mindenben számodra, ne fordulj el a mindentől, hogy a semmivel próbálj meg jóllakni!
Végül emlékezzetek, és ez az utolsó emlékezés áldott gyógymód lesz - emlékezzetek magára Krisztusra. Ebből a célból jöjjetek az Ő asztalához. Bár egy időre elfelejtetted a pihenőhelyedet, Ő azt mondja: "Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre". Jöjjetek és emlékezzetek újra Őrá.
"Gecsemánét elfelejthetem?
Vagy ott a konfliktus látni?
A te gyötrelmed és véres verejtéked,
És nem emlékszem Rád?
Amikor a Keresztre fordítom tekintetem,
És pihenjetek a Golgotán,
Isten Báránya, áldozatom,
Emlékeznem kell, emlékeznem kell Rád."
Így legyen ez most is veletek!
Lehetnek azonban ebben a gyülekezetben olyanok - nem, tudom, hogy vannak olyanok, akik még soha nem élvezték a pihenést. Ők most azon vannak, hogy megtalálják. Kedves Hallgató, csak egy nyugvóhely van - ne keress másikat! A műveid soha nem fognak neked pihenést biztosítani. A szentségek soha nem tudnak megnyugvást adni nektek. A könnyek, a sóhajtozások és az imák soha nem tudnak megnyugvást adni neked. "A tehetetlen bűnösöknek senki más nem tud jót tenni, csak Jézus." "Higgyetek benne és éljetek!" Bízzál Őbenne, és örökre megnyugvást találsz lelkednek! Ámen.