[gépi fordítás]
Ez a kérdés bizonyos szent asszonyoknak szólt, akik korán érkeztek a sírhoz, és magukkal hozták a fűszereket, amelyeket Urunk testének bebalzsamozásához készítettek. Angyalok fogadták őket, akik emlékeztették őket, hogy Uruk megígérte, hogy feltámad, hogy Ő már feltámadt, és hogy hiába keresik a sírban az élő, a halhatatlan Krisztust. "Miért keresitek az élőt a halottak között?"
Azt a hibát követték el, hogy az élő Megváltót ott keresték, ahol nem lehetett megtalálni. Mi mindannyian elkövettük ugyanezt a hibát. Néhányan közülünk most is elkövetik. Jó dolgokat keresünk a rossz közepette - azt remélve, hogy ott találunk elégedettséget, ahol azt még nem fedezték fel, és soha nem is fogják! Keressük, de rossz helyen keressük - az élőket keressük a holtak között.
Ennek illusztrálására először Isten népéhez fordulok, akik néha ebbe a hibába esnek. Azután pedig a meg nem tértekkel kell vitatkoznom. Mondd, most...
I. Ti, Isten gyermekei, akiket a világból hívtatok el, nem a földi dolgokra irányítjátok-e néha a szereteteteket, és nem itt lent kerestek-e kielégülést? Nem figyeltem-e meg, hogy némelyek közületek hogyan próbáltak megnyugvást találni a gazdagságban, és mások, a sikeres üzleti terjeszkedés közepette, hogyan gondolták, hogy vigasztalást találnak a tövises ágyon, e világ gondjai és árui között? Ó, milyen fájdalmas, amikor a keresztény bálványimádóvá válik! De ahogyan a régi izraeliták - akik, bár ismerték az igaz Istent, vészhelyzetben aranyborjút állítottak fel, és azt mondták: "Ezek a ti isteneitek, ó Izrael" -, úgy lehet, hogy mi is, így vagy úgy, valamilyen formában, valamilyen teremtett jót keresünk, erre vetjük a szívünket, és ettől várunk vigasztalást - elfelejtve, hogy vigaszt csak a mi Urunk Jézus Krisztusban találhatunk! "Miért keresitek" - miért keresitek ti, akik annyival jobban tudjátok - "miért keresitek ti az élőket a holtak között?". Miért jártok a törött ciszternához, amely nem tud vizet tartani, amikor a kristályos patakokkal feltörő kút mindig a lábatok előtt van? Miért mentek a sáros folyóból, a Sihorból inni, amikor az Élet vizének tiszta, szikrázó patakja mindig elérhető számotokra? Egyszer már megpróbáltad megtömni a hasadat a disznók által megevett pelyhekkel, de nem sikerült csillapítanod az éhséget, amely felemésztett téged. Miért térnél vissza ahhoz a haszontalan munkához? Ó, keresztény, néha azt mondtad embertársaidnak: "Miért költöd a pénzedet arra, ami nem kenyér, és a munkádat arra, ami nem elégít ki?". Ugyanezt mondhatom neked is, ha azt hiszed, hogy egy halhatatlan elme megelégedhet halandói örömökkel, vagy azt képzeled, hogy valaki, aki a magasból született, valaha is elégedettséget találhat ebben a szegényes, pusztasági világban! Maga a törekvés olyan ostobaság, amely biztos, hogy erős dorgálást fog nektek hozni, valahányszor így esel abba a hibába, hogy az élőket a holtak között keresed. A szilárd vigaszt, a valódi boldogságot és az egyetlen örömöt, amiért érdemes élni - a Lélek erejével Krisztus Jézusban kell megtalálnod - és nem az idő dolgaiban.
Még szomorúbb, és ez néha akkor történik, amikor a professzor a világi szórakozás ostoba hiúságával próbálja felvidítani a szívét. A boldogságnak ezernyi bejárata van, melyeket úgy tekinthetsz, mintha szabadon használhatnád őket - ugyanolyan szívesen élvezed őket, mint más emberek. Ami tiszta és kedves és bűnnel meg nem rontott, az éppúgy a tiéd, mint bármely más emberé a nap alatt. A tiétek a természet szépségei, Isten keze munkájának csodái és a teremtés hatalmas birodalma, ahol számtalan dolog van, ami gyönyörködteti a szemet, elbűvöli a fület és megdobogtatja a szívet az örömtől! Tanuljátok meg, hogy visszaélés nélkül használjátok fel azokat a javakat, amelyeket a Gondviselés a rendelkezésetekre bocsátott! És imádkozzatok, hogy a gyönyörök, amelyeket képesek nyújtani, a ti javatokra szentelődjenek. Vannak azonban különféle szórakozások, amelyek annyira komolytalanok és jelentéktelenek, hogy ha önmagukban nem is bűnösek, de azon a határon mozognak, ahol a szórakozást csak egy halvány vonal választja el a kicsapongástól. És mivel ezt a határt mindig a tolvajok és rablók fertőzik meg leginkább, jó, ha óvakodunk tőle. Ha a keresztény tisztán akar maradni a nyílt vétkektől, kerülje a kísértés helyét, és kerülje a gonoszság látszatát - mert ami nem a hitből való, az bűn. Amit nem tudsz tiszta lelkiismerettel megtenni, hogy az helyes, azt hagyd meg a sértéstől való egészséges félelemmel. Nem kockáztathatsz hibát, ha elhagyod! Ezernyi bánatot okozhatsz magadnak azzal, ha belemész. Ó, ti, akik egykor Krisztus keblére hajtottátok fejeteket, gyalázzátok meg szíveteket ezzel az esztelen, gonosz világgal? Ti, akik egykor az angyalok eledelét ettétek, a bolondok tápláléka után sóvárogtok, és az ő élvezetük mámorító boros poharát iszogatjátok? Láttok-e titeket a gyülekezetben, ahol senki más nem gyűlik össze, csak a világosság legvilágosabbjai és a vidámak legvidámabbjai? Szégyelld magad, keresztény! Szégyent hoztál a hivatásodra. Szégyent hoztál magadra. Nemcsak a holtak között keresed az élőket, hanem a romlott és romlott emberek között is! Vidámságot vársz a szenvedélyeidért? A lelked ostorát fogod találni! Ha Isten gyermeke vagy, sok fájó sebbel és sok törött csonttal fogsz visszatérni arra az útra, amelyről letértél! Ha nem vagy Isten gyermeke, akkor valószínűleg rosszból rosszabbá válsz, feladod a hivatásodat, amely csak pára volt, és visszafordulsz, mint a kutya a saját hányásához, és mint a megmosdott koca a mocsárban való fetrengéshez! Ezért, keresztény, miközben azt mondom neked, hogy ne keress tartós vigasztalást a földi dolgokban, kénytelen vagyok azt mondani egyeseknek, akik a keresztény nevet viselik és a keresztényi hivatást viselik - ne keresd örömödet egyáltalán a haszontalan sportokban és játékokban, amelyekben egyes emberek gyönyörködnek! Ez az élők keresése a holtak között!
Továbbá, kedves Testvéreim és Nővéreim Krisztusban, van egy olyan rossz, ami nagyon gyakori a leglelkiismeretesebbek között is, akik kerülik a külső bűn minden formáját. Ez az az alattomos gonoszság, hogy amikor tele vannak kételyekkel és félelmekkel, akkor a vigaszt magukban keresik. Azt gondolnám, hogy a tapasztalat meggyógyíthatott volna minket ebből, mert amikor a saját szívünkbe nézünk - bár bízom benne, hogy Isten Kegyelme ott van -, annyi tökéletlenség, gyengeség, igen, és ami még rosszabb, valódi gonoszság látszik, hogy a belső ember látványa minden más, minthogy vigasztalással lelkesítsen bennünket. Micsoda bolond az, aki a jégből tüzet próbál kihozni! De nem sokkal ostobább, mint azok, akik az érzelmeikkel való alkudozással próbálják megnyugtatni szorongásaikat. Testvérek és nővérek, a keresztények vigasztalása a Keresztben van. Ott függ a reménye! A reménye nem alapulhat és nem alapozódhat semmire, amit érez. Kellemes tudni, hogy a kegyelem uralkodik az ember keblében. Legyetek hálásak érte. De sajnos, ha ez a bizalmad, másnap már kételkedhetsz abban, hogy van-e egyáltalán Kegyelem benned! És akkor hol van a bizalmad? Eltűnt! Elfut, mint az árnyék. Ha azonban Jézus Keresztjének függvényében élsz, akkor minden időben kiegyensúlyozott vigasztalással járhatsz, mert a Kereszt soha nem változtatja meg a helyét, az engesztelés soha nem ingadozik, soha nem emelkedik vagy csökken az értéke! A Krisztussal való egyesülésünk nem függ fokozatoktól. Mindig Őbenne vagyunk a Szeretettben elfogadva. Boldog az az ember, aki erre a szilárd sziklára épít, és nem saját személyes érzelmeinek alattomos futóhomokjára! Ha szeszélyes, változékony érzéseidből próbálsz vigaszt meríteni, akkor a holtak között keresed az élőket. Örömöt keresel ott, ahol azt soha nem találod meg. A tövist szeded, de a rózsát nem. Elviselitek a fáradságot, de nem kapjátok meg a jutalmat. Elszenveditek a tűz égését, de nem éltet benneteket annak vidám melege. "Miért keresitek az élőket a holtak között?"
Amikor a hívő úgy érzi, hogy a Kegyelem nagyon mélyponton van nála, vigyázzon, hogy ne a Sínaihoz forduljon evidenciái felfrissítéséért. Nem hallottatok-e olyan hívőkről, akiknek a szomorú szonettje...
"'
Ez egy olyan pont, amit már régóta szeretnék megtudni,
Gyakran okoz nyugtalanító gondolatokat.
Szeretem-e az Urat vagy sem,
Az Övé vagyok, vagy nem vagyok?"
És hogy kikerüljenek ebből az állapotból, azt mondták: "Most szövetséget kötök Istennel. Böjtöléssel és sok imádsággal fogom magam megfenyíteni". Vagy saját maguk által kitalált fogadalmakhoz folyamodtak, ahelyett, hogy bűnösként egyenesen Krisztushoz mentek volna - valami olyan kifejezéssel az ajkukon, mint amilyet himnuszunk sugall -.
"Pontosan úgy, ahogy vagyok, bár ide-oda hánykolódva,
Sok konfliktussal, sok kétséggel,
Harc belül, és félelmek kívül,
Ó, Isten Báránya. Jövök!"
Ahelyett, hogy így Krisztushoz mentek volna, inkább nekiláttak, hogy a saját Megváltójuk legyenek! Ha Pál itt lenne, ezt mondaná nekik: "Ó, ostoba galáciaiak, ki bűvölt meg titeket, hogy nem engedelmeskedtek az igazságnak? Miután a Lélekben kezdtétek, most a testben lettetek tökéletesek?" Szeretett Testvéreim, kössetek szövetséget, ha akartok, és böjtöljetek, ha akartok, és imádkozzatok, ha tudtok, szüntelenül - minél többet imádkoztok, annál jobb. De ha a lélek éhes, nem testi gyakorlatokkal, hanem táplálkozással fog helyreállni! Tehát nem annyira arra van szükségetek, hogy adjatok ki valamit magatokból, hanem arra, hogy Krisztus által kapjatok valamit magatokba! És ezért fordítsátok szemeteket, ahogyan az első alkalommal tettétek, a ti Helyettesetek sebeire, dicsőséges sebeire, és mondjátok Neki: "Uram, ha nem vagyok szent, akkor bűnös vagyok. Ha nem is vagyok üdvözült, most mégis bízom Benned, még ha korábban soha nem is bíztam. Most már Rád vetem magam". Ez fel fog éleszteni, ez megvigasztal téged! Ezután nekiláthatsz, ahogy akarsz, de ne keresd az élőt a holtak között! Ne menj Mózeshez, aki halott, és akit évekkel ezelőtt eltemettek! Ne a rabság szelleme alá vigyétek magatokat, hanem gyertek gyermekként, aki nem a Törvény, hanem a Kegyelem alatt áll - és pihenjetek meg a Kereszt lábánál! Így fogod helyreállítani lelki erődet, és örülj az Úrban, a te Istenedben!
Még egyszer a hívőnek. Úgy gondolom, kedves Barátaim, hogy az élőket keressük a holtak között, amikor embertársainkra tekintünk, hogy bennük találjunk valami segítséget vagy támaszt, amelyre támaszkodhatunk, vagy amikor - az esettől függően - kedves gyermekeinkre vagy rokonainkra tekintünk, és azt hisszük, hogy ott örökké tartó vigaszt találunk. Ó, és nagyon könnyű néhányan közülünk túlságosan nagyra értékelni a lelkészt. Lehetséges, hogy amikor lelki ébredést kaptatok, és eljutottatok ahhoz, hogy valamelyik istenfélő lelkipásztor alatt táplálkozzatok, akkor nem nézel magasabbra, mint az ember, ahelyett, hogy a Mesterére néznél! Ha így van, ha a hitetek az emberi bölcsességben vagy az emberi érdemben áll - akkor az élőt keresitek a holtak között! Ó, óvakodjatok az ilyesmitől! Hagyjátok, hogy tisztelettel viseltessünk irántatok hivatalunk miatt, de ezen túl semmi mást nem kívánunk és nem tanácsolunk. Az Úr Jézusra kérünk titeket, hogy nézzetek, mert nem magunkat hirdetjük, hanem Krisztus Jézust, az Urat, és mi magunk a ti szolgáitok vagyunk Krisztusért! Gyakoribb rossz azonban az, hogy a feleség úgy érzi, mintha férjét soha nem lehetne elvenni mellőle. Pedig a férfi halandó. Nem szeretném, ha sivár előérzetekkel zaklatnátok, hanem szeretném, ha nem felejtenétek el, hogy az élő Isten az egyetlen élő, akire bizalmatok támaszkodhat. És te, édesanyám, azt hiszed, hogy a gyermekedet soha nem lehet elvenni? Tudd meg hát, hogy a haldoklók földjén vagy, és ki vagy te, és mi vagy te, hogy a külföldön szálló nyilak és az alattomosan munkálkodó betegségek hatósugarán kívül legyenek, éppúgy, mint mások gyermekei és barátai? Ó, ha fészket kezdesz építeni ezeken a fákon, amelyeket mindegyiket megjelölte a favágó fejszéje - és mindnek ki kell dőlnie -, ostoba madár vagy, és a fészked elveszik, és te magad is súlyos károkat szenvedsz! Van egy halhatatlan szerető, aki soha nem hal meg! Van egy Örök Barát, aki soha nem távozik! Van egy Atya, aki mindig él! Van egy Testvér, aki örökké közel marad! Földi rokonság - értékeld őket, de tartsd lazán. Adjatok hálát Istennek értük, de ne gondoljátok, hogy szabad tulajdonotok. Bérletben vagytok, és egy szó elég ahhoz, hogy megszűnjön! A mezőkön járva láthatjátok, hogy a legtöbbjük még sárga a királycsészéktől, és piroslik ennek az édes nyári júniusnak minden virágától, de ne higgyétek, hogy ezek a virágok sokáig maradnak, mert már hallom a kasza élesedő hangját, és tudom, hogy a kaszások hamarosan munkához látnak - a virágokat levágják, és a zöld fű kiszárad. Ne vessétek hát szereteteteket a jóságos Gondviselés múló jótéteményeire, mintha bebalzsamozhatnátok őket, hogy évekig tartsanak! "Mert minden test olyan, mint a fű, és az ember minden dicsősége, mint a fű virága. A fű elszárad, és virága elhullik, de az Úr szava örökké megmarad." Rögzítsd szeretetedet arra, ami állandó - ne pedig ezekre a mulandó dolgokra! Itt hagylak benneteket, Testvéreim és Nővéreim, ezzel az általános mondással - miután különböző módokon alkalmaztátok, elmélkedéseitek során még sok másra is alkalmazhatjátok -, vigyázzatok, nehogy a holtak között keressétek az élőket, és így a semmiért költsétek az erőtöket, és a fáradtság és csalódás keserű gyümölcseit arassátok le! Nincsenek azonban köztetek, hallgatóim, rengeteg...
II. AZOK, AKIK NEM ISTEN GYERMEKEI? Ahogy az apostol mondta a Római levél 10. fejezetében, amelyet az imént olvastunk fel nektek: "Nem mindannyian engedelmeskedtek az evangéliumnak". Nem tudom, hogy e fejezet felolvasása megérintette-e valamelyikőtök szívét. Az enyémet igen. Alig tudtam nem sírni, amikor néhányatokra gondoltam. "Nem mindannyian engedelmeskedtek az evangéliumnak" - nem mindazokra gondolok, akik rendszeresen itt ülnek, akiknek oly gyakran hirdetjük az evangéliumot. Akik az óráinkra járnak, azokat komolyan tanítjuk, de nem mind engedelmeskedtek az evangéliumnak. Nem, van egy nagyon nagy részük, akik nem. Ó, fájdalmas tény - olyan tény, amelyet némelyikőtöknek szörnyű lelkiismeret-furdalással kell majd elszomorodnia az ítélet napján, hacsak Isten kegyelme meg nem akadályozza ezt! Veletek akarok beszélgetni. Néhányan közületek a bűnben keresitek az örömöt, és az élőket keresitek a holtak között, valóban!
Gondolkodj el egy pillanatra. Isten, aki téged teremtett, hozott bizonyos törvényeket, amelyek betartása elengedhetetlen a jólétedhez. Tegyük fel, hogy Isten úgy rendelkezett, hogy a törvényének megszegése boldoggá teszi az embereket, vajon bölcs dolog lenne ez? Ez túlságosan bölcs gondolat lenne számunkra, még kevésbé Isten számára! Nem engedelmeskedtek Isten parancsának - akkor bízzatok benne, hogy ez a boldogtalanság útja! Ennek így kell lennie. "Ó," mondod, "de ez nekem pillanatnyi kielégülést ad". Lehet, hogy így van. Ez teljesen összhangban van azzal, amit mondtam, mert a bűbáj, ami téged csábít, maga a csapda, ami téged csábít - és akkor minden egyes unciányi örömért, amit a bűn adhat egy bűnös léleknek, egy tonna bánat jár! E helyütt eltekintek attól, hogy a test bűneiről említést tegyek, de ki ne tudná, hogy a szenvedélyek élvezetének minden egyes csettintésére olyan kínok, kínzások és gyötrelmek várnak, amelyeket az orvos jobban el tudna magyarázni, mint én. A megtorlás ilyen mértéke ebben az életben mindennapos, de ami az eljövendő életet illeti - ha egy pillanatra felemelnéd a vastag fátylat, amely a láthatatlan világot elrejti tekintetünk elől, vagy ha egy hang áthatolna azon a válaszfalon, amelyet a Végtelen Irgalom túlságosan erősnek tett ahhoz, hogy a jajgatás és a fogcsikorgatás áthatolhasson -, azt hiszem, azok nyögései, kivégzései, őrült sikolyai, akik a bűn úgynevezett élvezetének híveként éltek és áldozataként haltak meg, borzalommal és vad ámulattal töltenének el! A vétkes, aki megeszi saját útjainak gyümölcsét, azt a gyümölcsöt, amely egykor az étvágyát csábította - és kiissza annak a boros pohárnak a hordalékát, amelynek első kortyát oly édesnek találta -, megdöbbentő látvány! És ez csupán az ember lelkiismeretének felébredése az ostobaságára. A bosszúálló igazságszolgáltatás büntetése még várat magára! Az Isten iránti engedetlenséget Isten nem szűnő felháborodással és enyhülést nem ismerő fájdalommal kell megbüntetnie! Miért keresitek hát az élőket a holtak között?
Egy pillanatnyi elmélkedés meggyőzheti az embert arról, hogy ez a végső jelenet elkerülhetetlenül vár a pazarlóra. Kinek jutna eszébe, hogy gyermekét állandó engedetlenséggel tegye boldoggá, vagy hogy önfejűségét jutalmazva bátorítsa? Ti, mint megfontolt szülők, vigyázzatok arra, hogy gyermekeitek tudják, hogy ti kormányozzátok a házat. És ha a törvényeiteket állandóan megszegik, megkövetelitek a büntetést, és használatba veszitek a vesszőt - vagy legalábbis nem kímélitek a fenyítést. És vajon Isten nem állhat-e ki az Ő szuverén előjoga mellett, nem kell-e érvényt szereznie saját törvényének, és nem kell-e éreztetnie az emberekkel, hogy nem szeghetik meg ezt a törvényt anélkül, hogy ne szenvednék el az általa megfenyegetett megtorlást? Így fogjátok találni, ha nem adtok hitelt a megmeneküléseteknek! Mondom nektek, hogy ha a színházban vagy a mulatság szalonjában keresitek a szórakozást, vagy ami végtelenül rosszabb, bár túlságosan is gyakran közeli társaságban - a szégyen házában. Ha idegen nők szobájába mentek, vagy estéiteket a kocsmában töltitek, erős itallal feltüzelve magatokat, akkor a nyomorúságnak udvaroltok, miközben a melankóliát próbáljátok elkerülni! Képtelenné teszitek magatokat a boldogságra, miközben igyekeztek vidámak lenni! De ah, éppúgy elzarándokolhatnátok szándékosan a pokol mélyére, hogy a mennyei örömöket keressétek, mint hogy a bűnösök bugyraiban keressétek az igazi élvezetet! Az Úr, a Seregek Ura ráébreszti az embereket, hogy a világ örömeinek szép bőre alatt egy undorító lepra van, amely szívbeteggé tenné őket, ha lappangó romlottságát felfednék! Ó, ne menjetek ilyen élvezetek után! Ne feledjétek, hogy Isten ezeket a dolgokat megköveteli tőletek. Keressétek az igazi örömöket, a szellemi örömöket, amelyek soha nem savanyodnak meg! Keressétek a tiszta örömöt, amely megtartja illatát, felfrissít másokat is rajtatok kívül, nem kísért benneteket visszataszító szellemek, hanem édes visszatükröződéseket hordoz, amikor eljött a halál! Vidámítsátok szíveteket kortyokkal abból a serlegből, amely felélénkít benneteket, amikor lelketek pulzusa dobog - a pohárból, amely az utolsó cseppig tisztán folyik, és amelyből hálásan kortyolhattok, amikor halhatatlan lelketek ismeretlen világok felé veszi útját! Ne keressétek az élő örömöt a bűn sírjai és kriptaházai között!
Hadd változtassak ismét hangnemet, mert most azért jöttem, hogy megszólítsam az emberek egy részét...
III. AZOK, AKIK AGGÓDNAK AZÉRT, HOGY RENDBEN LEGYENEK ISTENNEL.
Néhányan közületek, kedves Barátaim, megismerték a bűn gonoszságát, és elfordultak a gonosz útjaitól. De bár vágytok arra, hogy megmeneküljetek az eljövendő haragtól, nagyon valószínű, hogy ott kerestek üdvösséget, ahol azt nem lehet elérni. Ezért néhány tanács és figyelmeztetés talán jól fog esni nektek.
Ne keressétek az üdvösséget rítusok és szertartások által, mert ha ezt teszitek, akkor a holtak között keresitek az élőket! A régi zsidó vallás tele volt típusokkal - ezért a formák és szertartások, amelyek bőven voltak a betartásában -, de nem mentett meg tömegeket, akik a pusztában elpusztultak a bűneikben! És további százezrek százezrei, akik egész életükben látták azt, de a külsőségeken keresztül soha nem látták a valóságot, amelyet előre jelképezett, meghaltak, elutasítva az Úr Jézust, akinek közvetítéséről tanúskodik. A külső pompa és a szertartás nem használ a lélek megmentésére! Ha azok, akik ugyanúgy szeretik a miseruhákat és a szertartásokat, kipróbálnák azt a kísérletet, hogy ilyen eszközökkel próbálnak meggyógyítani egy beteg embert, azt tapasztalnák, hogy gyógyszereiknek nincs olyan hatása a testre, amely helyreállítaná annak egészségét. És ha egy lelkileg beteg embert hoznának be, hamarosan rájönnének, hogy minden pompás díszítésük és ritmikus intonációjuk képtelen balzsamot adni a megsebzett lelkiismeretnek! Meghaltak, uraim. Halottak, mindegyikük! Az egész dolog a halál! Minden szépségében nem más, mint a romlottságon növekvő, gennyes gomba. Az egész rendszer csalóka - egy csali, hogy megtévesszen. Nem más, mint csalás, a Sátán mesterkedése, hogy félrevezesse a világot! Ha a Jordán folyó vizével kereszteltek volna meg, ha soha nem konfirmáltatok volna olyan nagy pompával, és felvettétek volna a szentségeket, vagy, ahogy mondják, "elmentetek volna ünnepelni" minden szent napon és minden szentségtelen napon ugyanúgy - és ha arconkenéssel az arcotokon és a pap hazug feloldozásával a füleitekben halnátok meg -, mindezek ellenére a pokolra szállnátok, ha nem lenne igazabb hitetek, nem lenne fényesebb reményetek, mint amit ezek a dolgok ébreszthetnének bennetek! Mert nincs más üdvösség, csak az, amit Krisztusban találhatsz meg, anélkül, hogy pap közvetítene, vagy bármilyen lelkész közbeavatkozna közted és közte. Te magad is pap vagy, ha hiszel Jézusban. Krisztus az egyetlen pap, a mi hivatásunk nagy főpapja! Kérj tőle bocsánatot, és hagyd, hogy más emberek úgy csatangoljanak a papságuk körül, és úgy kérkedjenek az utódlásukkal, ahogyan csak akarnak. Óvakodjatok tőlük! Ha ezekhez az emberekhez fordulunk segítségért, az olyan, mintha az élőket keresnénk a holtak között!
Vagy talán a saját üdvösségedre fogsz törekedni, Krisztuson kívül. Az az elképzelésed, hogy át kell menned annyi tapasztalaton, annyi könnyet kell sírnod, ilyen és ilyen szívállapotba kell kerülnöd, aztán meg kell reformálnod ezt a szokást, és el kell végezned azt a szolgálatot, és egy idő után üdvözülni fogsz, és békességet kapsz. A teteje és a legalja az, hogy azt hiszed, meg tudod menteni magad! Te lennél a saját Megváltód! Nem tudod, hogy Isten saját Igéje szerint minden ember átkozott, aki nem tartja meg az egész Törvényt: "Átkozott mindenki, aki nem marad meg mindabban, ami a Törvény könyvében meg van írva, hogy megtegye azokat". Most, mivel nem tartottál meg mindent, átkozottnak kell lenned! És amíg a törvény alatt maradsz, addig átkozott vagy mindenben, amit teszel! Ha Krisztus által megszabadulhattok a Törvénytől, akkor, és csakis akkor, megmenekülhettek az átoktól, mert Krisztus átokká lett értünk azáltal, hogy felakasztotta magát értünk a Keresztre - és így az átok eltöröltetett, és így megváltottunk tőle. De amíg a saját cselekedeteid által próbálsz üdvözülni, addig a törvény alatt vagy. És amíg a törvény alatt vagy, addig átok alatt vagy. Megpróbálni áldást találni ott, ahol minden Isten törvénye alatt van, az élőket keresni a holtak között!
Nem tudom, hogy ezek a megjegyzések kire vonatkoznak, de merem állítani, hogy néhányatokhoz szólok, akik az üdvösségért ziháltok, és bármit megadnátok, hogy biztosak lehessetek a lelketek elfogadásáról! Lehet, hogy éjjel-nappal imádkoztok a kegyelemért, amíg a térkeitek úgy tűnnek, mintha a padlóig érnének. Komoly könyörgésetekben a szívetek addig hevült, amíg a testetek el nem ájult. Örülök, hogy könyörögsz és gyötrődsz az imában, de nincs szükség ezekre a hosszú késlekedésekre és ezekre az elhúzódó imákra. Bízzatok Krisztusban, aki ott lóg a kereszten, és megmenekültök! Abban a pillanatban, amikor Jézusra támaszkodsz, a múltbéli bűnök eltörlődnek, új emberré válsz Isten színe előtt, a vétkeid megbocsáttatnak, a vétkeid elfedeztetnek, és a Szeretettben elfogadottá válsz! Százszor próbáltam már előhozni ezt a témát, míg néha már attól félek, hogy nem hangzik laposnak, és nem ébreszt fel benneteket! Mégis néhányan közületek nem hitték el, vagy nem fogadták el! Pedig tanúságot teszek nektek arról, hogy ha nem fogadjátok el Isten e kardinális Igazságát, akkor bűneitekben kell elpusztulnotok! Urunk nem aprózta el a dolgokat. Nem kínált három fogást, hanem azt mondta: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". Mi van azokkal, akik nem hisznek? Azt mondta: "Aki nem hisz, elkárhozik". Mi van akkor, ha az ember mindig templomba jár, vagy mindig eljön egy összejövetelre? Nincs felmentés - ha nem hisz, elkárhozik. De mi van akkor, ha mindig fizet húsz shillinget fontonként, és lelkiismeretesen becsületes? "Aki nem hisz, elkárhozik." A Megváltó szelíd ajka mondta ezeket a szavakat! Nem az én kitalációm, nem az én művem. Ő mondta és igaznak fogja bizonyítani. Ó, bárcsak bíznátok benne, mert ha bíztok benne, nem kárhozhattok el! De ha máshol keresel reményt és vigasztalást a lelkednek, akkor a holtak között keresed az élőket! Miért folytatod ezt az ostoba keresést? Miért tartasz ki ebben a haszontalan fáradozásban?
Mégis nagyon is lehetséges, hogy
valami jót keresni magadban érzés és érzelem útján. "Ha éreznék egy több
összetört szívvel", mondja az egyik, "bízhatok Krisztusban". "Ha", mondja egy másik, "érezném a törvény borzalmait, tudnék bízni Krisztusban". Ha! Igen, valóban! Miért szaporítod a haszontalan "ha"-kat? Ezek hiábavaló kifogások. Úgy érted, hogy nem tudsz bízni Krisztusban? Ez szomorú, bár talán őszinte vallomás. Nem hiszed, hogy Ő igaz? "Á - mondja valaki -, én hiszek benne". Nehéz tehát egy őszinte emberben bízni? De te nem hiszel Krisztus becsületességében és hűségében! "Ó", mondjátok, "de én igen". Nos, akkor bízzatok benne, mint a szükséges következményben! Jézus Krisztus azt mondja, hogy azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket. És Isten bizonysága az, hogy ha bízunk Krisztusban, akkor megmenekülünk. Ha hiszed, hogy ez igaz, bízzál benne! Bízd rá a lelkedet és a lelked üdvösségét! "Ó, de én nem vagyok rá alkalmas." Az egész evangéliumban van egy szó az alkalmasságról? Mivel lehet, hogy frissen érkeztél valamilyen új bűn elkövetése után, az evangélium nem mondja neked: "Várj egy kicsit, amíg felkészülsz". Hanem azt mondja: "Most van az elfogadott idő, most van az üdvösség napja". Nem azt mondja az evangélium, hogy előbb jobbá kell válnod, hanem azt mondja, hogy most kell Hozzá fordulnod. "A gonosz hagyja el az ő útjait, és az igazságtalan ember az ő gondolatait, és térjen meg az Úrhoz, és Ő irgalmazni fog neki, és a mi Istenünkhöz, mert Ő bőségesen megbocsát." Ó, bárcsak szaván fognád a Mesteremet! Bárcsak, szegény bűnös, abbahagynád a vitatkozást, belekapaszkodnál az ígéretekbe, és csak úgy beleesnél az Ígérő karjaiba! Tudsz-e így merészkedni? Soha ne szidd magadat vakmerőségedért, és ne bánd meg bátorságodat! Talán merész dolognak tűnik, de gyere, és üdvözöllek! Jézus senkit sem taszít el, aki jön!
Amikor eljöttem - és ma este, amikor ezt említem nektek, még frissnek tűnik az emlékezetemben -, remegve jöttem a bűnömben. Tudtam, hogy nincs egyetlen jó dolgom sem, ami Krisztusnak ajánlhatna. Azt hittem, hogy Ő azt mondta volna: "Menj el, nem szerettelek téged, és nem adtam magam érted". De én mégis Őt kerestem. Tudtam, hogy nincs más bizalmam. Rávetettem magam, és Ő nem vetett el engem. "Tudom, hogy kinek hittem, és meg vagyok győződve, hogy Ő képes megtartani azt, amit Neki adtam arra a napra." Én nem tudlak Krisztushoz vezetni - ó, bárcsak tudnálak! Van Valaki sokkal hatalmasabb, aki képes rá, és remélem, hogy Ő ma este megteszi! Ma reggel a Szentlélekről beszéltünk. Ó, bárcsak a Szentlélek most bebizonyítaná nektek a saját erejét! Mindenesetre ezt mondhatom, és ezt mondom is - hagyjatok fel a saját igazságotok keresésével! Adjátok fel az érzelmek és érzések utáni küzdelmet! Ez mind az élők keresése a holtak között! Az a gondolat, hogy segíthetsz Krisztusnak, hogy megmentsen téged, abszurdum! Mit tehetnétek? Akár egy csigát is összefoghatnátok egy versenylóval, hogy nyerjenek, minthogy ti segítsetek Krisztusnak! Te segítesz Krisztusnak? Te, a te rongyaiddal, és Krisztus az Ő fehér vászonjával? Te a szennyeddel, Krisztus pedig az Ő szentségével? Te, a mélységes kárhozatoddal és Krisztus az Ő ingyenes megbocsátásával? Neki nincs szüksége segítségre tőled! Neki a te ürességed kell, nem a te teljességed - a te gyengeséged, nem a te erőd - a te halálod, nem az életed! Amikor egy fa megterhelt, kosarakra van szüksége, de nem teli kosarakra van szüksége - üres kosarakra van szüksége, amelyekben a gyümölcsöt tartja. És Jézus Krisztusnak bűnösök kellenek - nem olyan bűnösök, akiknek érdemeik vannak - ez ostoba színlelés -, hanem olyan bűnösök, akik nélkülöznek! Az üres bűnösöknek van egy teli Krisztus, egy mindent bőségesen elárasztó Krisztus neked, éhező bűnös, most!
Á, néhány szegény ember néha beugrik ide esténként, és én örülök, hogy látom magukat. Soha ne szégyelljetek munkaruhában jönni. Tudom, hogy azt hiszitek, nem hozzátok beszélek, de ti vagytok azok, akikhez beszélek! Jézus Krisztusnak mindig volt egy kedves szava a dolgozó emberhez: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek". Nos, valószínű, hogy néhányan közületek sem vagytok jobbak, mint amilyenek lennétek, bár ide léptetek a tömegbe, hogy hallgassatok egy szót. Nos, Krisztus azért jött, hogy megmentsen titeket. "Nem az igazakat. Jézus a bűnösöket jött megmenteni." Ó, te bűnösök főnöke! Jöjjetek Jézus Krisztushoz! Ezen az éjszakán Ő minden lelket befogad, aki hozzá jön. Az Örökkévaló Lélek vonzza őket! Örökkévaló Atyánk, most hívd őket a Te hatalmad által, és engedd, hogy mindannyian találkozzunk a Te jobbodon, hogy lássuk arcodat és örvendezzünk hatalmas szeretetedben!