[gépi fordítás]
MEGFIGYELEM, hogy az apostolok hogyan szokták a Krisztus-hívőket kötelességeik teljesítésére buzdítani. Nem azt mondták nekik: "Ezt vagy azt kell tennetek, különben büntetést kaptok. Ezt kell tennetek, és akkor jutalmat kaptok érte". Soha nem csattogtatták a törvény ostorát Isten gyermekének fülébe. Ismerték a különbséget az ember között, akit aljas indítékok és a büntetéstől való félelem mozgatott - és az újjászületett ember között, akit magasztosabb indítékok mozgatnak, nevezetesen olyan indítékok, amelyek megérintik a szívét, amelyek megmozgatják újjászületett természetét, és amelyek szeretetből arra kényszerítik, hogy annak akaratát tegye, aki elküldte őt. Ezért a megszólítás itt nem így hangzik: "Légy elégedett, különben Isten elveszi, amid van", hanem: "Légy elégedett, és ne legyen semmi közöd a sóvárgáshoz, mert Ő azt mondta: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged"".
Az ígéret a parancsolat mellett szóló érv! Az engedelmességet a szövetség áldása kényszeríti ki. Azt mondta: "Soha nem hagylak el téged, és nem hagylak el téged". Mi lesz ezután? Legyek elégedetlen és sóvárgó? Nem! Hanem éppen azért, mert Ő ígéretével abszolút és feltétel nélküli biztonságot adott nekem, biztosítva engem: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged" - ezért a sóvárgást és minden más gonosz dolgot távol tartom a beszélgetéseimből, és arra törekszem, hogy elégedetten és boldogan járjak Istenem jelenlétében! Nézzétek, testvéreim és nővéreim, ezt az evangéliumi indítékot. Ez egy Szabad Kegyelem érv. Nem a Sínai-hegy arzenáljából vett fegyver, hanem a Kereszt vidékéről és a Szeretetszövetség tanácsterméből vett fegyver!
Egy másik dolog a szövegben, amire felhívnám a figyelmüket, hogy egy ihletett apostol, aki nagyon jól használhatta volna a saját eredeti szavait, mégis ebben az esetben, mint sok más esetben is, az Ószövetséget idézi. "Azt mondta: Soha nem hagylak el titeket, és nem hagylak el titeket". Íme tehát a Szentírás értéke! Ha egy ihletett ember úgy idézi a szöveget, mintha az isteni tekintély lenne, sokkal inkább így kell tekintenünk rá mi, akiknek nincs ilyen ihletettségünk. Sokat kellene kutatnunk a Szentírásban, és amikor egy érvet meg akarunk szorítani, vagy egy ellenfélnek válaszolni akarunk, mindig jó lenne, ha a nagy öreg könyvből vennénk elő a fegyverünket, és azzal jönnénk le, hogy "Ő mondta". Ó, nincs ehhez fogható erő és hatalom! Lehet, hogy mi gondolunk valamit, de mi van vele? A mi véleményünk nem sokat ér. Az általános tekintély és az egyetemes vélemény alátámaszthatja, de mi van vele? A világ többször tévedett, mint ahányszor igaza volt, és a közvélemény ingatag dolog. De " Ő mondta", vagyis Isten mondta - a megmásíthatatlan Igazság és az örök hűség mondta Isten, aki Ég és Földet teremtett, és aki nem változik, bár a nemzetek elolvadnak, mint a hajnali fagy - Isten, aki mindig él, amikor a hegyek, a hegyek és ez a kerek világ és minden, ami rajta van, elmúlik -" Ő mondta!" Ó, mekkora erő van ebben: "Azt mondta: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el"!"! Sokat kutassuk tehát a Szentírást, sokat táplálkozzunk belőle, sokat merüljünk a legbelsőbb mélységeibe - és aztán utána sokat szoktassuk meg, hogy idézzük őket, használjuk őket érvként Isten Igazságainak védelmére, fegyverként a tévedések ellen, és indokként, hogy a kötelesség útjára hívjanak bennünket, és azt kövessük!
De most térjünk rá magára az ígéretre: "Soha nem hagylak el téged, és nem hagylak el téged". Először is felhívom a figyelmeteket...
I. ENNEK AZ ÍGÉRETNEK A FIGYELEMRE MÉLTÓ JELLEGE.
Hát nem csodálatos tény, hogy míg mások elhagynak és elhagynak bennünket, addig Isten soha nem teszi ezt? Minden egyes saját megváltott emberének azt mondja: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged". Milyen gyakran játszanak az emberek hamisat és hagyják el azokat, akiket a barátaiknak neveznek, amikor azok a barátok szegénységbe esnek? Ó, milyen tragikusak ezek a kegyetlen elhagyások! Soha ne ismerjétek meg őket! Ezek az úgynevezett barátok ismerték a barátaikat, amikor az a fekete ruha új volt, de milyen szomorúan hagyja cserben őket a látásuk, most már rozsdabarna lett! Rendkívül jól ismerték őket, amikor hetente egyszer a lábukat az asztaluk alá ültették, és megosztották velük nagylelkű vendégszeretetüket - de nem ismerik őket, most, hogy kopogtatnak az ajtajukon, és segítségért esedeznek a szükség idején!
A dolgok teljesen megváltoztak, és az egykor nagyra becsült barátok mára feledésbe merültek. Sőt, az ember szinte sajnálja magát, ha arra gondol, hogy ilyen szerencsétlenül járt egy barátja, aki így lecsúszott, és nem sajnálja a barátját, mert annyira el van foglalva azzal, hogy sajnálja magát! Száz, ezer és tízezer esetben, amint az arany eltűnt, a színlelt szerelem is eltűnt! És amikor a lakás a kúriáról a házikóra változott, a barátság, amely egykor örökkévalóságnak ígérkezett, hirtelen eltűnt!
De, Testvéreim és Nővéreim, Isten soha nem hagy el minket a szegénység miatt! Bármilyen mélyre is kerülünk, mindig ott áll: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el titeket". Lehet, hogy szűkös az ellátásotok. Lehet, hogy kemény munkával kell biztosítanotok a mindenki szemében becsületes dolgokat. Lehet, hogy néha újra és újra meg kell nézned, és azon tűnődhetsz, hogy vajon milyen kényszerhelyzetben leszel képes megmenekülni a jelenlegi nehézségből. De amikor már minden barát hátat fordított neked, és amikor az ismerősök úgy hullottak le rólad, mint az őszi falevelek, Ő azt mondta: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged". Akkor az Ő bőkezűsége alatt menedéket fogsz találni! És amikor ezek a többi kezek bezárulnak, az Ő kezei még mindig kinyújtva lesznek szerető jóságban és gyengéd irgalomban, hogy segítsenek és megszabadítsák a rászorulók lelkét!
Néha, és nagyon gyakran, az emberek minden barátjukat elveszítik, ha valamilyen átmeneti szégyenbe kerülnek. Lehet, hogy valójában nem követtek el semmi rosszat - sőt, lehet, hogy helyesen cselekedtek -, de a közvélemény elítélheti az általuk követett utat, vagy olyan rágalmak terjedhetnek el, amelyek árnyékba taszítják őket! És akkor az emberek hirtelen feledékennyé válnak. Nem ismerik az embert - hogyan is ismerhetnék? Számukra mindenesetre már nem ugyanaz az ember - és ahogy a világ hidegen hagyja, úgy a barátai is ugyanúgy szolgálják őt. A régi közmondás: "Az ördög vigye a hátsót", úgy tűnik, általában a barátainkkal szokás, amikor látszólag szégyenbe kerülünk! Mindannyian lelépnek, hogy lássák, ki tud előbb elmenekülni, mert attól félnek, hogy ők is osztozni fognak a szégyenünkben. De a mi Istenünkkel soha nem így van. "Soha nem hagylak el titeket, és nem hagylak el titeket." Lehet, hogy tömlöcbe zárnak, mint Pált és Silást, de Isten ott is énekelni fog, még éjfélkor is! Lehet, hogy kalodába zárnak benneteket, de Isten még ott is nagy örvendezésre fog késztetni benneteket! Lehet, hogy tüzes kemencébe vetnek benneteket, de Ő veletek együtt fogja taposni a lángokat! Lehet, hogy annyira megbecstelenítenek, hogy az emberek úgy bánnak majd veled, mint Isten egyszülött Fiával - és felemelnek a szégyen keresztjére, és halálra ítélnek -, de te soha nem kérdezed majd: "Miért hagytál el engem?". A te Urad mondta ezt, amikor viselte a bűnödet, de neked soha nem kell ezt mondanod, mert a bűnöd örökre eltöröltetett, és Jehova melletted áll minden gyalázatodban! És hadd mondjam el itt, hogy soha nincs olyan gyermek a családban, aki kedvesebb lenne a nagy Atyának, mint az a gyermek, aki szégyent és megvetést szenved másoktól! Ő azokat szereti a legjobban, akik az Ő kedvéért gyalázatot szenvednek! Ezek közelebb állnak az Ő szívéhez, mint bárki más, és Ő azt mondja nekik, hogy örüljenek és legyenek rendkívül boldogok, mert nagy lesz a jutalmuk a mennyben, ha így viselnek és tűrnek az Ő nevéért! "Soha nem hagylak el téged, üldözöttem! Olyan örömet öntözök a szívedbe, hogy elfelejtesz minden gyalázatot. Küldök egy angyalt, hogy szolgáljon neked. Igen, Én magam leszek veled, és örülni fogsz az Én üdvösségemnek, míg szíved örül és nyugodt lesz a körülötted lévő zűrzavar és viszály közepette."
Áldott legyen az Isten, minden gyalázat és köpködés, amit az emberek ránk zúdíthatnak, soha nem taszíthatja el Istenünket, mert "Ő azt mondta: Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged". Jaj, de szomorú az emberi természet, hogy ezt ki kell mondanunk - hányakat hagytak már el, amikor már nem tudtak szolgálni azoknak az örömére és vigasztalására, akik csodálták őket, miközben ők profiáltak tőlük! Némelyeket így dobtak félre, ahogy az emberek eldobják a háztartási eszközöket, amelyek elhasználódtak és már nem használhatók. Bízzunk benne, hogy az emberek nem hagynak el minket, amíg bármit is ki tudnak belőlünk venni! De amikor már nincs miből hasznot húzni, amikor a szegény asszony annyira leépül, hogy már alig tud az ágyából a székébe lépni, amikor a férfit annyira félreállítja a baleset, vagy annyira legyengül, hogy nem tudja elfoglalni a helyét az élet nagy menetelésében - akkor olyan, mint a katonák Napóleon menetelésében - kiesik a sorból, hogy meghaljon, és ezrek vonulnak át rajta, vagy ha egy kicsit kegyesebbek, akkor mellette és körülötte vonulnak! De kevesen vannak azok, akik megállnak, hogy törődjenek velük és gondoskodjanak róluk. Milyen gyakran hagyják el és hagyják magára a gyógyíthatatlanokat! Ő azonban azt mondta: "Soha nem hagylak el és nem hagylak el titeket". Ha annyira megöregszünk, hogy már nem tudunk Isten egyházának szolgálni, akár egyetlen szavunkkal sem. Ha annyira betegek leszünk, hogy csak teher vagyunk azoknak a házunkbelieknek, akiknek ápolniuk kell minket. Ha annyira elgyengülnénk, hogy a kezünket sem tudnánk az ajkunkhoz emelni, Jehova örökkévaló szeretete mégsem csökkenne, nem, egy jottányit sem azok iránt a lelkek iránt, akiket a világ megalapítása előtt szeretett! Bármilyen alacsony is az állapotod, meg fogod tapasztalni, hogy Isten szeretete mindig alatta van a felemelkedésedért! Bármilyen gyengék is vagytok, az Ő ereje az örökkévaló karjaiban fog megmutatkozni, amelyek nem engedik, hogy katasztrófába süllyedjetek, és a lelketek a pokolba kerüljön. Ez tehát egy nagyon értékes szöveg! Mások különböző okokból elhagyhatnak bennünket - túl sok, hogy most felsoroljuk -, de Ő azt mondta: "Én soha el nem hagylak, és el nem hagylak". Hát akkor hagyjuk a többit! Ha az Úr Jehova a jobb kezünknél áll, akkor megengedhetjük magunknak, hogy minden barátunknak hátat fordítsunk, mert a Háromságos Istenben, akit örömmel szolgálunk, elég Barátot találunk!
Ez ismét egy nagyon figyelemre méltó ígéret, ha a saját viselkedésünkre gondolunk Istennel szemben. "Azt mondta: "Soha nem hagylak el téged"." És nem mondtuk-e mi is gyakran ugyanezt neki? Olyanok voltunk, mint Péter - úgy éreztük, hogy szeretjük a mi Megváltónkat - biztosak voltunk benne, és nem hittük, nem tudtuk elhinni, hogy valaha is olyan hamisak vagy olyan hitetlenek lehetünk, hogy elhagyjuk Őt. Szinte vágytunk valami kísértésre, hogy bebizonyítsuk, mennyire igazak vagyunk! Nagyon bosszankodtunk más professzorok miatt, hogy ők is ilyen hamisnak bizonyulnak! Szívünk mélyén éreztük, hogy mi nem tehetünk ilyet, és hogy minden elképzelhető nyomás alatt szilárdan ki fogunk állni! De mi lett belőlünk, Testvéreim és Nővéreim? Töltsétek fel egy pillanatra az emlékezeteteket. Vajon a kakas, aki Pétert megvádolta, soha nem vádolt meg benneteket? Soha nem tagadtátok meg Uratokat és Mestereteket, és végül, amikor meghallottátok a figyelmeztető hangot, kimentetek és keservesen sírtatok, mert elfelejtettétek Őt - Őt, akiről oly ünnepélyesen kijelentettétek, hogy soha nem hagyjátok el? Ó, igen, attól tartok, mi is sokszor és sokszor mondtuk már: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el Téged", és mégis valamilyen gúny, gúnyolódás vagy nyomasztó próbatétel hatására úgy jártunk, mint Efraim gyermekei, és bár fegyverrel és íjjal a kezünkben, mégis hátat fordítottunk a csata napján! Ha a hangod soha nem tagadta meg Krisztust, a szíved megtette-e valaha is? Ha a nyelved hallgatott is, a lelked nem tért-e vissza néha a régi egyiptomi húsos fazekakhoz, és nem mondta-e: "Szívesen találnék még egyszer vigasztalást ott, ahol a régi társaimnál és a régi utakon megtaláltam"? Ah, nos, ha erre gondolsz, hogy milyen kegyetlenül és kegyetlenül bántál Uraddal, akkor merészen álljon előtted ez a szöveg: "Azt mondta: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged"". Bár gyakran megfeledkeztél Róla, szerető jósága nem változik! Bár te szeszélyes voltál, Ő szilárd volt! Bár néha nem hittél Neki, Ő mégis hűséges maradt - dicsőség az Ő nevének!
Ez az ígéret is nagyon figyelemre méltó, ha észrevesszük, hogy felülír minden olyan sugallatot, amely a szigorú és szigorú igazságosság szemléletéből fakadhat. Azt mondhatnánk: "Isten gyermeke bizonyára joggal hagyható el. Annyira vétkezhetne Isten ellen, hogy csak az lenne igazságos, ha teljesen magára hagynák." Nos, szabadon elismerem, hogy Isten gyermeke megteheti ezt, nem, hogy Isten minden gyermeke megteszi ezt, és hogy Isten igazságos lenne, ha törvényének szigorú elve alapján cselekedne, hogy elhagyja gyermekeit, amint azok valaha is megtértek, mert nem sokkal a megtérésük után vétkeznek! És ez a bűn az Isten elleni árulás egy különleges fajtája. Ő még akkor is igazságos lenne, ha elvetné őket! De amit érvényesíteni szeretnék, az a következő - hogy az ígéret azért figyelemre méltó, mert semmiféle rendelkezést nem tesz erre vonatkozóan semmilyen mértékben és semmilyen elképzelhető körülmények között! Nem azt mondja: "Soha nem hagylak el titeket, és nem hagylak el benneteket, ha" - ahogyan egyes testvérek hajlamosak ezt megfogalmazni - "ha nem hagysz el engem". Nem is azt mondja: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el, ha ezt és ezt és ezt és ezt teszed". Ez egy abszolút ígéret, mindenféle talán, ha, de, feltétel vagy ígéret nélkül! "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged."
Aki hisz Jézusban, az soha nem lesz annyira elhagyva Istentől, hogy végleg kiesik a Kegyelemből! Soha nem lesz annyira elhagyatott, hogy feladja Istenét, mert Istene soha nem fogja őt annyira elhagyni, hogy hagyja, hogy feladja bizalmát, reményét, szeretetét vagy bizalmát! Az Úr, a mi Istenünk is, erős jobbjával tart minket, és nem fogunk meginogni! És még ha vétkezünk is - édes gondolat!" "Ha valaki vétkezik, van egy szószólónk az Atyánál, Jézus Krisztus, az Igazságos". Minden bűneink és vétkeink feje fölött ez az ígéret édes ezüstcsengőként hangzik: "Soha el nem hagylak, el nem hagylak".
Vannak, akik ebből kicsapongást csinálnának, és bűnbe esnének, de ezzel bebizonyítják, hogy nem Isten gyermekei! Rögtön megmutatják, hogy semmit sem tudnak a dologról, mert Isten valódi gyermeke, ha olyan ígéretet kap, amely feltétel nélküli, akkor abban megtalálja a szentséget. Mivel a hála mozgatja, nincs szüksége de, ha, feltételekre, kínokra és ostorokra ahhoz, hogy helyesen cselekedjen. Őt a szeretet irányítja, nem a félelem! A szent hála irányítja, amely erősebb kötelékké válik a szent engedelmességhez, mint bármely más kötelék, amelyet ki lehetne találni! Ezért Isten gyermeke számára az a tudat, hogy Isten nem hagyja el és nem hagyja el, soha nem sugallja a bűnbe való belevetkőzés gondolatát! Valóban szörnyű szörnyeteg lenne, ha ilyesmit tenne, de ő gyűlöli, és azt mondja-
"
Istenem szeretett, érte újra
Szeretettel intenzíven égetek...
Őt választotta ki, mielőtt az idő elkezdődött
Én viszont Őt választom."
Figyeljük meg tehát, milyen figyelemre méltó ez az ígéret - annyira ellentétes az emberek szokásaival, annyira ellentétes a saját viselkedésünkkel, és annyira abszolút és feltétel nélküli, hogy valóban csodálatos, hogy egy ilyen szó feljegyzésre került. "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged."
Nem hagyhatom el a témának ezt a részét anélkül, hogy ne jegyezném meg, hogy egy ilyen ígéret, mint ez, számomra úgy tűnik, hogy Isten gyermekének minden olyan sugallatot megtisztít, amely arra utal, hogy lehangolt legyen az elméje. Azt mondjátok nekem, hogy most nem érzitek magatokat olyan komolyan és élénken az isteni utakon, mint nemrég.
Amikor egy hívő ebben az állapotban van, néha azt sugallják neki, hogy kétségtelenül nem is keresztény, és hogy vissza kell mennie Egyiptomba, hogy az evangéliumi szabadságot megkapja. Ez ostobaság! De jön ez az ígéret, és azt mondja neki: "Isten nem hagyott el téged, és nem hagyott el téged". Bármilyen legyen is a jelenlegi gondolati és érzelmi állapotod, bármilyen mélyre is süllyedtél, az Örökkévaló Isten még mindig hűséges! Ő nem feledkezett meg rólad! Menj most Hozzá - kérj felüdülést és felfrissülést, mert Ő biztosan megadja neked. A lelkiismeret talán azt fogja mondani ma este Isten valamelyik gyermekének - sőt, remélem, hogy ezt fogja mondani -: "Ma sok minden nem úgy történt az üzleti életben, ahogyan kellett volna, és ha visszatekintesz a napra, sok mindent fogsz látni, ami miatt bánkódhatsz." A lelkiismeret azt fogja mondani, hogy a mai nap nem olyan volt, mint amilyennek lennie kellett volna. És akkor talán a lelkiismeret hozzáteszi: "Ezért Isten elhagy téged". Nos, ha ezt elhiszed, holnap rosszabbul fogsz élni, mint ma! És a következő nap még rosszabbul! De ha azt tudod válaszolni: "Nem, Ő azt mondta: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged", és gyermeki bizalommal tudsz elmenni Istenedhez, és megvallani a mai nap bűneit, és újra elkezdeni a mosakodást az Emmanuel ereiből vett vérrel teli drága Forrásban, akkor holnap egy jobb nap lesz! Az Úr öröme lesz az erőd a bűnökkel szemben, és az Atyád Megváltozhatatlan Szeretetébe vetett bizalmad buzgalommal fog lelkesíteni, hogy eltaposd a kísértéseidet! Lehet, hogy az ördög ma este mindenféle furcsa dolgokat fecskendez a lelkedbe - hogy Isten egészen elhagyott téged, és hogy nem lesz többé kegyes hozzád, és más ilyen jellegű hazugságokat. De Ő azt mondta: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged", és ha ezt meg tudod ragadni, akkor ez elegendő cáfolata lesz saját félelmed és a pokoli hatalom minden sugallatának! Nem, Sátán! Jézus drága vérére vetem magam! És ha Isten minden vagyonomat elveszi is, Ő mégsem hagyott el, és nem hagyott el engem! Ebben biztos vagyok! És ha a lelkem olyan mélyre süllyed, hogy nem merek felnézni, akkor is azt mondta, hogy nem hagyott el, és soha nem is fog! Ha bűneim úgy gördülnek fölém, mint egy nagy hullám, és a lelkiismeretem kiáltana ellenem - és nem éreznék nyugalmat és békét -, akkor is Jézusba kapaszkodom, akár elsüllyedek, akár úszom, mert Ő azt mondta: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged". És legyen Isten igaz, és minden ember és minden ördög - sőt még a saját lelkiismeretem is - hamarabb bizonyuljon hazugnak, minthogy Isten Igéje egy pillanatra is kétségessé váljon!
Most továbbmegyünk, hogy elgondolkodjunk...
II. AZ EBBEN AZ ÍGÉRETBEN FOGLALT FIGYELEMRE MÉLTÓ VIGASZTALÁS.
Nézd meg, hogy bővelkedik! Megjegyzem, először is, az állhatatosságát, hogy nem hagy el téged, és nem hagy el téged." Azaz, sem egy napra, sem egy órára, sem egy percre! Az isteni szeretetben nincsenek szünetek. Isten nem azért távolodik el népétől, hogy idővel visszatérjen hozzá, hanem biztosítja: "Soha, de soha, de soha nem hagylak el titeket". Talán az a kedves gyermeked, aki beteg, hamarosan meghal. Nos, Isten nem hagy el téged abban a pillanatban, amikor őt elveszik tőled. Lehetséges, hogy az a kedves, aki most a te vigaszod és örömöd, a férjed megbetegszik, és ez egy szörnyű csapás lesz számodra, de: "Soha nem hagylak el téged, még egy pillanatra sem! Akkor abban a megpróbáltató időben bebizonyíthatjátok majd Jelenlétem erejét és vigasztalását".
Lehet, üzletember, hogy az a nagy kereskedelmi projekted, az a nagy üzleted veszteségesnek bizonyulhat - lehet, hogy a számlát nem fizetik be, lehet, hogy csődbe jutsz, anélkül, hogy bármi más hiba lenne a részedről, csak az, hogy "soha nem hagylak el, és nem hagylak el". Igen, lehet, hogy Ausztráliába kell menned, és lehet, hogy nagyon félsz elhagyni a szülőföldedet, de még akkor is: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el". Előfordulhat, hogy olyannyira félremagyarázzák, hogy gyanússá válsz azok előtt, akiket a legjobban szeretsz, és még az is lehet, hogy minden hiba nélkül, de teljesen tévedésből kitaszítanak Isten egyházából. Nos, de akkor is, még akkor is: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged " még egy percre sem! Ó, Testvérek és Nővérek, mi lenne a következménye annak, ha az Úr egy negyedórára elhagyna minket? Ünnepélyesen hiszem, hogy ha Isten akár csak húsz percre is térden hagyná az Ő népét, akkor a legmélyebb pokolba kerülnének! De Ő nem hagyja el őket, még ott sem! És ha már veszélyes lenne egyedül hagyni őket a térdükön, mennyivel inkább veszélyes a piacon vagy az üzletben, ellenségek között - akik arra törekszenek, hogy beszédükben és cselekedeteikben tetten érjék őket! De Ő egy pillanatra sem hagyja el népét, és nem hagyja el őket! Ő minden időben, minden órában, minden évszakban, minden vészhelyzetben ott lesz a jobbjukon, és ők nem fognak meginogni!
Az ígéretben az állandóság mellett a kitartást is észreveszem. Ahogyan Isten szeretete az övéi iránt nem szakad meg, úgy nem lesz vége sem. "Soha nem hagylak el és nem hagylak el téged." Igen, lehet, hogy nem kívánatos megélni a szélsőséges öregkort, amikor a gyengeségek sokasodhatnak, és minden erő elenyészhet, de ha mégis elérnéd, "soha el nem hagylak, és nem hagylak el téged". Bizonyára fájdalmas dolog - ez az utolsó csapás, hogy átmegyünk Isten trónjához -, de "soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged". Soha nem lesz olyan idő, amikor az Úr elveti népének egyik tagját sem! Soha nem fog megunni őket. Eljegyezte őket magának - feleségül vette őket - örök egységbe fogadta őket önmagával! És forogjanak bárhogyan is a korok, és változzék bárhogyan is az idő, Isten soha nem fogja elhagyni vagy elhagyni az Ő népét! Vigasztalódjatok tehát e szeretet kitartásának és állandóságának bizalmával!
A legnagyobb örömünkre azonban az ígéret teljessége szolgál. A szöveg a szövegösszefüggésből nyilvánvalóan sokkal többet jelent, mint amit mond. Azt mondja nekünk, hogy ne legyünk kapzsiak. Hogy miért? Miért kellene kapzsinak lennünk? Isten azt mondta, hogy soha nem hagy el minket, és ha Őt birtokoljuk, akkor mindenünk megvan1 Kinek van szüksége arra, hogy sóvárgó legyen, amikor minden az övé, és Isten az övé? Azt mondják nekünk, hogy legyünk elégedettek - ne próbáljunk meg annyi mindent felhalmozni a jövőre nézve -, mert Isten gondoskodott a jövőről, éppen abban az ígéretében: "Soha nem hagylak el téged, és nem hagylak el téged". Isten garantálja szolgáinak, hogy lesz elég! Nos, ez a garancia akadályozza meg mind a kapzsiságot, mind az elégedetlenséget! Hogyan vonatkozik ez az ígéret a világi dolgokra? "Soha nem hagylak el és nem hagylak el téged " első látásra nem úgy tűnik, mintha bármi köze lenne a hétköznapi kiadásainkhoz. A szöveg szerint azonban van, mert azt mondja nekünk, hogy ne legyünk sóvárgók, hanem elégedjünk meg azzal, amink van. A szöveg tehát vonatkozik a hétköznapi munkásemberre, a kereskedőre, minden keresztényre, még a pénzügyeiben éppúgy, mint a lélek dolgaiban! "Nem hagylak el titeket, még ezekben sem". Aki egy verebet sem enged a földre esni az Ő engedélye nélkül, az az Ő gyermekeit sem hagyja nélkülözni! Ha egy kis időre szűkölködnek is, az tartósan jót fog nekik tenni - a földön fognak lakni, és bizony, táplálékot kapnak! Az ígéretben rejlő teljesség tökéletesen határtalan. Amikor Isten azt mondja, hogy szolgáival lesz, ezt érti: "Bölcsességem velük lesz, hogy vezesse őket. Szeretetem velük lesz, hogy felvidítsa őket. Lelkem velük lesz, hogy megszentelje őket. Az én hatalmam velük lesz, hogy megvédje őket. Örökkévaló hatalmam az ő érdekükben lesz kitéve, hogy ne bukjanak el, és ne csüggedjenek el." Jobb volt, hogy Isten veled volt, mint egy tízezer fős hadsereg! És egy seregnyi barát nem volt egyenlő azzal az egy névvel - Jehova nevével -, mert Ő maga egy sereg önmagában! Amikor Isten egy emberrel van, Ő nem alszik ott, nem hanyag, közömbös - nem törődik vele a szenvedés idején -, hanem intenzíven együtt érez, elviseli a bajt, segíti és támogatja a szenvedőt, és a kellő időben - a maga idejében - diadalmasan megszabadítja! Ó, a bátorító ígéret drága szava! Merülj bele, mert ez egy feneketlen tenger! "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged".
Talán még ennél is jobb az ígéretben rejlő biztos igazság. "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged" - ezt Isten szentjei bizonyították minden elmúlt korban. Lapozzátok fel a Bibliátok lapjait, és nézzétek meg, szégyenkezett-e valaha is olyan ember, aki Krisztusba vetette bizalmát! Nézzétek meg, hogy az, aki a láthatatlan Istennel küzdött, megzavarodott-e valaha is. Vajon az Úr nem maradt-e minden veszély ellenére népével - nem törte-e el királyok nyakát, és nem szórt-e szét birodalmakat, mint pelyvát a szél előtt hamarabb, minthogy valamelyik hűségesének romlásba kelljen jutnia?
Ez még a saját tapasztalataidban is így volt. Ön is igaznak találta a szöveget. Átmentetek tűzön-vízen, de Ő soha nem hagyott el benneteket, és nem hagyott el benneteket! A hajódnak alig volt elég vize, hogy megmaradjon a fenéktől, de bár majdnem a kavicsokon reszelt, mégis a felszínen maradt, és bár talán hajótörést szenvedtél, mégis épségben partra szálltál. Sokat vesztettél, mondod, de a veszteségeddel nyertél, és ahol ma vagy, ott vagy az örök kegyelem és a szövetségi kegyelem által - és nem is lehetnél jobb helyzetben, mint amilyenbe Isten helyezett téged Jóság és kegyelem kísért téged életed minden napján, egészen mostanáig, és kénytelen vagy ezt megvallani, és azt mondani-
"
Az irgalom soha nem szűnő patakjai
A leghangosabb dicsőítő énekekre szólítsd fel."
Ne féljetek tehát, most, hogy ebben a bizonyos időszakban Isten azon van, hogy megváltoztassa az Ő korábbi diszpenzációját! Kifelé velük, szegény Kis-Hitű! El a kételyeiddel! Dobd el azokat a fekete gyanúkat! Ő olyan Isten, aki nem változik, és miután eddig is segített téged, most is segíteni fog a végsőkig! Milyen igaz lehet ez! "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged". Hogyan hagyhatná el Isten azt, ami már eddig is olyan sokba került neki? Ő adta Fiának vérét, hogy megváltson bennünket, és Lelkének erejét, hogy megújítson bennünket - és ha félbehagyná a munkát, amit elkezdett - micsoda tornyot kezdett el, és nem tudta befejezni! Egy ember, aki sok pénzt költött egy vállalkozásra, még többet fog költeni, hogy befejezze azt, mert már elköltött valamit. Most Isten nem fogja elveszíteni Krisztus művét és Fia drága vérét - miután elkezdte, biztosan folytatni fogja a végsőkig! Emellett - Isten nem hagyhatja el népét, mert gyermekeinek nevezi őket - és hogyan is hagyhatná el gyermekét? "Elfeledkezhet-e az asszony a szoptatós gyermekéről, hogy ne könyörüljön méhének fián? Igen, elfelejtheti, de én nem feledkezem meg rólatok." Még akkor is, amikor a fiú meggyalázta apja nevét és elvesztette saját jellemét, az apa szeretete még mindig kitart, és még mindig követi azt a gyermeket, a bánat könnyeivel, de még mindig hűséggel és igazsággal. És Isten nem veti el saját nemzett fiait, akiket Jézus Krisztusnak a halálból való feltámadása által újjászülte az élő reménységre! Szeretteim, Krisztus házas az Ő népével, és ezért hogyan hagyhatná el őket? Azt mondja: "Ahogyan az ifjú örül a menyasszonyának, úgy örül a ti Istenetek is nektek". És el fogja-e hagyni őket, akikhez ilyen közeli és kedves, ilyen gyengéd és szeretetteljes kötelék fűzi Őt? Nem lehet! "Soha nem hagylak el titeket, és nem hagylak el titeket". Ha mégis elhagyná népét, mi lenne az? Azt jelentené, hogy feladná az egész vitát Önmaga és a Sátán között! Az Ő népe szívében folyik a nagy harc a jó és a gonosz között. Ha feladná őket, az azt jelentené, hogy átadná a csatateret az Ő nagy ellenségének - és micsoda nevetés lenne a pokol boltozataiban! Micsoda gúnyolódás a Pandemónium csarnokaiban, ha azt mondanák: "Isten elhagyta népét! Lemondott választottairól! Megváltotta megváltottait, hogy elpusztuljanak! Elvetette az Ő újjászületettjeit, és elhagyta a benne bízó lelkeket!" Már a gondolat is istenkáromlás! Messze, messze tőlünk, tegyük félre! "Soha nem hagylak el titeket, és nem hagylak el titeket".
Nem tudom bővebben kifejteni ezt az ígéretet, és nem is kell, mert magától megnyílik, vagy inkább a Szentlélek Isten fogja megnyitni neked, ha egy kicsit leülsz a szobádban, és elmélkedsz rajta. Nem ismerek ennél gazdagabb vagy vigasztalóbb szöveget. Ez Isten Igazságának egy hosszú fonala - tekerd fel. Ez egy olyan értékes magtár, amely olyan tele van, mint ahogyan József megtömte Egyiptom magtárát! Nyisd ki az ajtaját, és táplálkozz belőle a legteljesebb mértékben - nem kell attól félned, hogy valaha is kimeríted! "Mert azt mondta: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged"."
A harmadik dolog, amit észre kell vennünk ezzel az ígérettel kapcsolatban, a következő.
III. AZ ILYEN ÍGÉRET FIGYELEMRE MÉLTÓ HATÁSAI.
Egy ilyen dicsőséges ígéret első áldott gyümölcsének bizonyára a tökéletes elégedettségnek kell lennie. Azt mondják, hogy nehéz elégedettnek lenni. Van szerencsém ismerni néhány Testvért és Nővért, akik biztos vagyok benne, hogy tökéletesen elégedettek. Ők még ezt is mondják, és a legcsekélyebb mentális fenntartás nélkül gondolom, hogy nincs egyetlen beteljesületlen kívánságuk vagy vágyuk sem, ami ezt a világot illeti. Mindenük megvan, amit a szív csak kívánhat. És mégsem ők a világ leggazdagabb emberei, és nem olyanok, akiket irigyelni lehetne pusztán a külső körülményeik miatt - mégis tökéletesen elégedettek. Az a tény, hogy Isten Kegyelme arra készteti Isten népét, hogy édesen énekeljen ott, ahol más emberek zúgolódnának! Elégedettek ott, ahol mások könnyű okot találnának az elégedetlenségre. De milyen könnyű - milyen könnyűnek kell lennie az embernek, hogy elégedett legyen, ha tudja, hogy Isten megígérte, hogy minden körülmények között és minden időben vele lesz! Bizonyára, ha valami lehet egyfajta óvóhely - egy melegház, amelyben az elégedettség finom növénye tökéletességig fejlődik -, akkor az csakis ez a teljes hit lehet, hogy Isten azt mondta: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged", legyen az magas vagy alacsony, gazdag vagy szegény, egészséges vagy beteg. Bizonyára ez volt az, ami Bunyan zarándokát a Megaláztatás Völgyében énekelni késztette...
"
Aki lent van, annak nem kell félnie a bukástól.
Aki alacsony, nem büszke...
Aki alázatos, az örökké
Legyen Isten a vezetője."
Christian ezzel azt mondta, hogy elégedett, akár kevés, akár sok van neki, és hogy mindent, ami a sorsában van, az ő Istenére bízott. Ó, Barátaim, vegyétek hát teljesen a lelketekbe az én szövegemet, és tartsátok meg ott, mint csontvelőt és zsírt - és elégedettek lesztek!
Nos, akkor a következő helyen,
ez meggyógyítja a sóvárgásodat. Az embernek nem kell tovább kaparni és használni, hogy
ganajtúrót örökre, amikor tudja: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged". Nem volt rossz érv, amit az ember Sándorral szemben használt, amikor azt mondta neki: "Mikor fogod már teljesen kiélvezni magad?". Sándor nem válaszolt a kérdésre, de a filozófus azt mondta: "Mit fogsz legközelebb csinálni?". "Először is meghódítjuk Görögországot." "Igen, és utána megpihensz?" "Nem, utána megtámadjuk Kis-Ázsiát." "És ha azt meghódítottátok, gondolom, akkor megpihensz?" "Nem, utána elfoglaljuk Perzsiát." "És ha legyőztétek Perzsiát, akkor mi lesz?" "Indiába vonulunk." "És ha elfoglaltátok Indiát, akkor mi lesz?" "Hát akkor leülünk, és jól érezzük magunkat." "Nos " mondta a filozófus, "azt hiszem, jobb, ha elkezdjük, mielőtt Görögországba, Perzsiába, Kis-Ázsiába vagy bármelyikbe elmegyünk." És valóban így van ez, mintha megelégednénk azzal a mérsékelt jövedelemmel, amit Isten ad nekünk. Élvezzük hálából azt, amit Isten most ad nekünk, és adjuk át magunkat az Ő szolgálatának, nehogy esetleg többet keresve lelkileg szegényebbek legyünk, miközben a szó szoros értelmében gazdagabbak vagyunk - és kevésbé legyünk elégedettek a hátunkon lévő nagy teherrel, mint ma, amikor elég és nem több. Édes csend a sóvárgásnak, amikor Isten azt mondja: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged".
És szeretteim, micsoda ígéret ez, hogy az ember bízzon Istenében. Műveiben, szenvedéseiben, vállalkozásaiban - micsoda lélekmegmaradás van itt!
Tudom, milyen érzés néha erre az ígéretre támaszkodni, hogy megóvjam magam a lelki lehangoltságtól, és hogy felüdülést találjak benne. Talán azt gondolhatjátok, hogy nekünk, akik mindig a nyilvánosság előtt állunk, és Isten áldott ígéreteiről beszélünk, soha nincsenek lehangoló pillanataink, és soha nincsenek szívszorító időszakaink, de nagyot tévedtek! Talán azért mentünk át mindezen, hogy tudjuk, hogyan mondjunk egy-egy szót a kellő időben mindazoknak, akik most hasonló tapasztalatokon mennek keresztül. Sok vállalkozással a kezemben, amelyek túlságosan nagyok a magam erejéhez képest, gyakran kényszerülök arra, hogy Istenem ígéretére hagyatkozzam: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged". Ha úgy érzem, hogy valamelyik terv a saját kitalációm volt, és hogy a saját becsületemet keresem benne, tudom, hogy a földre kell kerülnie, és jogosan! De ha be tudom bizonyítani, hogy Isten kényszerített rá, és hogy isteni indíttatás mozgat, nem pedig a saját vágyaim és kívánságaim, akkor hogyan hagyhatna el engem Istenem? Hogyan hazudhatna Ő, bármennyire is gyenge vagyok? Hogyan lehetséges, hogy Ő elküldi szolgáját a csatába, és nem segíti meg őt erősítéssel azon a napon, amikor a csata rosszul megy? Isten nem Dávid, amikor Uriást a frontra állította, majd otthagyta, hogy meghaljon. Ő soha nem fogja egyetlen szolgáját sem előre küldeni, majd elhagyni őket! Kedves Testvéreim, ha az Úr elhívja néhányatokat még olyan dolgokra is, amiket nem tudtok megtenni, Ő elég erőt ad nektek ahhoz, hogy megtegyétek! És ha Ő még mindig előre lök benneteket, amíg a nehézségeitek növekednek, és a terheitek olyan nehezek lesznek, mint a napjaitok, akkor is lesz erőtök, és a katonák taposómalmával, az Örökkévaló Isten csupasz karját kipróbáló és abban bízó emberek fékezhetetlen lelkületével fogtok továbbmenni! "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged". Akkor mit számít ez? Ha az egész világ ellened lenne is, meg tudnád rázni az egész világot, ahogyan Sámson megrázta az oroszlánt, és megtépte, mint egy kölyköt! Ha Isten érted van, ki lehet ellened? Ha a föld és a pokol és egész legénységük ellened jönne, és össze kellene fogniuk, de ha Jákob Istene a hátad mögött állna, te úgy csépelnéd őket, mintha csak búza lennének, és úgy szednéd őket, mintha csak pelyva lennének - és a szél elviszi őket! Ó, tekerd ezt az ígéretet a nyelved alá, mint egy édes falatot!
Bárcsak mindannyiótoké lenne! Ó, bárcsak mindannyian részesülnétek belőle! De néhányan közületek, sajnos, soha nem menekültek Jézushoz. Ó, bárcsak megtennétek! Aki Őbenne bízik, hogy az Ő engesztelő áldozata által bűnbocsánatot nyerjen, az üdvözül! A Nagy Helyettesítőre nézni, és Tőle függni a megváltásért - ez adja a megváltást, és akkor jönnek az ígéretek, amelyek a megváltottaké!
Az Úr az Ő végtelen irgalmasságában áldjon meg benneteket Jézusért. Ámen. -
IMÁDKOZZUNK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.