[gépi fordítás]
A korai keresztények arról voltak ismertek, hogy sokkal többet gondolkodtak és beszéltek a Megváltónkról, mint mi. Néhányan közülük talán nem voltak annyira tisztában a hit általi megigazulással, mint amennyire kellett volna, de nagyon is tisztában voltak a drága vér érdemével. És ha nem is mindig beszéltek nagyon világosan a kegyelem tanairól, csodálatos erővel és ízzel beszéltek az "öt" sebről - a szögek nyomairól és a lándzsa által ejtett sebről. Bárcsak a mi vallásunk valamivel jobban visszanyúlna Krisztusnak ehhez a személyes felfogásához, mint ahogyan most teszi. Mindenképpen legyen dogmatikus tanításunk, amely ismerteti Isten legdrágább Igazságait, amelyek a mi vigaszunk, de mindenkinél jobb maga Krisztus személye - az Út, az Igazság és az Élet. Jól tennénk, ha gyakrabban állnánk elmélkedve a Kereszt lábánál, és néznénk az Ő sebeit, számolnánk a drága cseppeket, amint hullanak, és keresnénk a vele való közösséget az Ő szenvedéseiben. A korai szentek közül néhányan hosszú értekezéseket írtak Jézus magányos sebeiről - sokan közülük egész napokat töltöttek szenvedése valamelyik apró részletének szemlélésével. Mi nem tudjuk őket utánozni ebben a tekintetben - nincs rá időnk. Attól tartok, nekünk nincs meg az a szellemi igényességünk, amivel ők rendelkeztek. Mindazonáltal fedezzük fel a szent misztériumot, amennyire csak tudjuk. Ezúttal elmenjünk a Golgotára, és ott álljunk és hallgassuk, amint Megváltónk azt kiáltja: "Szomjazom", miközben értünk viseli a bűn bűn bűnét.
Nagyon röviden a szöveget először is úgy tekintjük, mint Megváltónk kiáltását, és csakis úgy. a magunkhoz való viszonyát. Először is, tehát...
I. GONDOLJUK MEG MEGVÁLTÓNK EZÉRT A KIÁLTSÁGÁT - "Szomjazom".
Nem egyértelmű bizonyíték ez arra, hogy Ő bizonyosan Ember volt? Az ősegyházban felbukkantak bizonyos eretnekek, akik azt állították, hogy Urunk teste csak fantom volt - hogy mint Isten itt volt, de mint Ember csak a külső érzék számára mutatta meg magát, és valójában nem létezett hús-vér testben. De Ő szomjazott. Nos, egy szellem nem szomjazik! Egy szellem nem eszik és nem iszik - nem anyagi, és nem ismeri azokat a szükségleteket, amelyek e szegény húshoz és vérhez tartoznak! Ezért egészen biztosak lehetünk abban, hogy "az Ige testté lett és közöttünk lakott, és láttuk az Ő dicsőségét, az Atya Egyszülöttjének dicsőségét, aki tele van Kegyelemmel és igazsággal"."
Nincs is jobb bizonyítékunk az Ő Emberi mivoltának lényegességére, mint a kiáltás: "Szomjazom". Ebben mindenesetre együtt tudunk érezni Vele. Attól a pillanattól kezdve, hogy felállt az úrvacsoráról, és azt mondta: "Mostantól fogva nem iszom a szőlőnek e gyümölcséből addig a napig, amíg újból nem iszom belőle veletek Atyám országában" - attól a pillanattól kezdve nem kapott többé sem ételből, sem italból felfrissülést. Pedig nagyon is szüksége volt az italra, mert a Gecsemánéban töltött hosszú éjszaka alatt végig izzadt - tudjuk, milyen izzadság -, mintha nagy vércseppek hullottak volna a földre! Az ilyen fáradságos munkához, mint amilyen az övé volt, bizonyára szüksége lett volna felfrissülésre. Aztán siettek Kajafáshoz, majd Pilátushoz. Szembe kellett néznie ellenségei vádjaival, és erős béklyót kellett magára húznia, hogy mint a bárány a nyírója előtt, elnémuljon. Olyan megterhelésnek volt kitéve a szervezete, amilyet egyikünknek sem kellett még elviselnie, és soha nem is fog - olyan megterhelésnek, amit el sem tudunk képzelni -, és mégsem ment át egyetlen falat kenyér, vagy egyetlen csepp víz sem azokon az áldott és kiszáradt ajkakon! Jól tette, hogy azt kiáltotta: "Szomjazom", amikor a sötétség hatalmaival folytatott sok órás küzdelem után most a halálán volt!
Emlékeztek arra a különös módra is, ahogyan Urunkat megölték. A kezek és lábak átszúrása biztos volt abban, hogy lázzal jár. Ezek a testrészek, bár messze vannak az életfontosságú részektől, mégis tele vannak a legfinomabb és legérzékenyebb idegekkel - és a fájdalom hamarosan végigvonul rajtuk, míg az egész test égő lázban forróvá nem válik! Urunk saját szavai jutnak eszedbe a 22. zsoltárban: "Kiszáradt az én erőm, mint a cserépedény, és nyelvem az állkapcsomhoz tapad, és a halál porába juttattál engem". Azok közületek, akiket ennél sokkal kevésbé súlyos láz sújtott, emlékezni fognak arra, hogyan szárított ki benneteket, mint egy cserépedényt, és hogyan szárította ki szervezetetek minden nedvét és testetek minden nedvességét, mint a nyári kiszáradt mezők! Akkor valóban szomjas voltál! De a Megváltótoknak kettős oka volt a szomjúságra - hosszú böjtölés étel és ital nélkül, majd a halál keserves kínjai! Együtt érezzetek tehát Vele, Szeretteim, és emlékezzetek arra, hogy mindez értetek történt - és értetek, mint az Ő ellenségeiért -, értetek, mintha nem lenne más a világon! Bár Ő minden kiválasztottjáért szenvedett, de különösen az Ő népe minden egyes tagjáért verték a szögeket, mindegyikért szomjazott, és mindegyikért ivott az ecetből és az epéből. Jöjj hát, csókold meg azokat az áldott ajkakat, és hajolj meg Megváltód előtt tiszteletteljes dicséretben!
Továbbá, Testvéreim és Nővéreim, egészen biztosak vagyunk abban, hogy Urunk, amikor azt mondta: "Szomjazom", a szomjúság rendkívüli keserűségét érezhette. Ő nem volt panaszkodó. Soha nem hallottatok egy szót sem az Ő szájából, amikor visszatartani lehetett volna. Valóban szörnyű végletekig kellett, hogy vigyék, amikor így hirdette barátainak és ellenségeinek, hogy egy csepp vízre szomjazik. Néhányan azt mondták, hogy ez a kiáltás, "Szomjazom", amely a sokkal keserűbb és szörnyűbb kiáltás után hangzik el: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?"." után következik, a Megváltó konfliktusában bekövetkezett fordulat bizonyítéka - hogy a mi Megváltónk szenvedésének első részében olyan aggodalmas gondolatok és olyan belső gyötrelmek foglalkoztatták, hogy nem tudott a szomjúságra gondolni, amely, bármennyire is fájdalmas volt, csak kisebb fájdalom volt ahhoz képest, amit akkor érzett, amikor az Ő igazságos Atyja elfordította tőle az arcát - és hogy most egy időre elkezdi összeszedni a gondolatait, és képes megküzdeni a saját személyes testi fájdalmaival. Lehet, hogy így van. Lehetséges, hogy ez a kiáltás annak a jele volt, hogy a csata megfordult, és a győzelem a szenvedő Hős számára közeledik. De, ah, Testvéreim és Nővéreim, bármennyire is volt ebben a kiáltásban egy kis napsugárzás a sötétebb sötétséghez képest, álmodni sem tudtok arról, hogy milyen szomjúság volt az, ami kiszárította a Megváltó száját és ajkait! Soha nem fogtok olyan szomjúságot érezni, mint amilyet Ő a legszörnyűbb mértékben érzett. Hideg, éhség, mezítelenség és szomjúság érheti a ti sorsotokat, de az Ő szomjúságában több volt a gyász, mint amit ti valaha is meg tudtok érteni! Olyan keserűség volt itt, amit az én nyelvem nem tud kifejezni!
Egy másik gondolat is felmerül bennem - nem akarlak félrevezetni titeket. Hálát érzek Urunknak azért, hogy azt mondja: "Szomjazom!". Ó, Testvéreim és Nővéreim, néha, amikor nagyon szenvedünk, vagy van valami kis gyöngeségünk, talán nem valami életfontosságú vagy halálos, bár nagyon fáj, panaszkodunk, vagy legalábbis azt mondjuk: "Szomjazom". Nos, rosszul tesszük ezt?Sztoikusnak kellene lennünk? Úgy kellene viselkednünk, mint a máglyán lévő indián, aki énekel, miközben sül? Úgy kellene viselkednünk, mint Szent Lőrinc a kispadon? A sztoicizmus a kereszténység része? Ó, dehogy! Jézus azt mondta: "Szomjazom", és ezzel engedélyt adott mindannyiótoknak, akiket a bánat és a szomorúság megterhel, hogy az ágy mellett őrködők fülébe suttogjátok, és azt mondjátok: "Szomjazom". Merem állítani, hogy gyakran szégyelltétek magatokat emiatt. Azt mondtátok: "Most, ha valami hatalmas bajom lenne, vagy ha a kínok, amelyeket elszenvedek, teljesen halálosak lennének, akkor a Szeretett karjára támaszkodhatnék. De ami ezt a fájdalmat, vagy ezt a fájdalmat illeti, végigdöfi a testemet, és sok kínt okoz nekem, bár nem öl meg." Nos, de ahogyan Jézus sírt, hogy hagyja, hogy sírjatok a fájdalmaitok és bánatotok miatt, úgy mondja: "Szomjazom", hogy nektek is megengedje, hogy türelmesen, ahogyan Ő tette, kifejezzétek apró panaszaitokat - hogy ne gondoljátok, hogy gúnyolódik rajtatok, vagy lenéz benneteket, mintha idegenek lennétek - hogy tudjátok, hogy Ő mindebben együtt érez veletek!
Nem használ olyan nyelvezetet, mint Cassius, amikor kinevette Caesart, mert beteg volt, és azt mondta...
"És amikor a roham rajta volt, megjelöltem.
Hogy remegett - igaz, hogy ez az isten remegett -
Gyáva ajkai elszálltak színüktől!
És ugyanaz a szem, melynek feje a világot félelemmel tölti el...
Elvesztette fényét - hallottam, hogy nyögött!
Igen, és az a nyelve, amely a rómaiaknak azt mondta.
Jelöljék meg őt, és írják be a beszédeiket a könyveikbe,
Jaj, kiáltott: "Adj egy kis italt, Titinius,
Mint egy beteg lány."
És miért is ne tenné? Ő csak egy ember volt. Olyan volt, "mint egy beteg lány", és mi van egy beteg lányban, amit meg lehet vetni? Jézus Krisztus azt mondta: "Szomjazom", és ezzel azt mondja minden beteg lánynak, minden beteg gyermeknek és minden betegnek az egész világon: "A Mester, aki most a mennyben van, de aki egykor a földön szenvedett, nem veti meg a szenvedők könnyeit, hanem megszánja őket a betegágyukon." A Mester nem veti meg a szenvedők könnyeit.
Jézus azt mondta: "Szomjazom." Mivel Urunk használta ezeket a szavakat, megkérhetem önöket, hogy egy percre csodálkozva gondolkodjanak el ezen? Ki volt az, aki azt mondta: "Szomjazom"? Nem tudjátok, hogy Ő volt az, aki a felhőket egyensúlyozta, és aki a hatalmas mélység csatornáit betöltötte? Azt mondta: "Szomjazom", és mégis, benne volt az örök életre forrásozó víz forrása! Igen, Ő volt az, aki minden folyót a maga útján irányított, és hálás záporokkal öntözött meg minden mezőt - Ő volt az, a királyok Királya és az urak Ura, aki előtt a pokol reszket, és a föld megdöbbenéssel telik meg! Ő volt az, akit a Mennyország imád és az egész örökkévalóság imád - Ő volt az, aki azt mondta: "Szomjazom!". Páratlan leereszkedés - Isten Végtelenségéből egy szomjazó, haldokló Ember gyengeségébe! És ez, ismét emlékeztetnem kell titeket, értetek történt. Ő, aki értetek szenvedett, nem közönséges halandó volt, nem közönséges ember, mint amilyenek ti vagytok, hanem a tökéletes és örökké áldott Isten, aki magasan minden fejedelemség és hatalom és minden név felett áll! Ő volt az, aki ilyen leereszkedő alázatossággal lehajolt és kiáltotta, ahogyan ti tettétek: "Szomjazom!".
Urunknak ebben a kiáltásában, hogy "szomjazom", azt hiszem, ismét az engesztelés nyomát látom, amelyet akkoriban ajánlott fel. Krisztus kereszthalála úgy tekintendő, mint az istentelen emberek bűneinek és fájdalmainak helyettesítése...
"Ő viselte, hogy mi soha ne viseljük el
Atyja igazságos haragját."
Nos, Testvéreim és Nővéreim, a pokolban a gonoszok büntetésének része a kényelem minden formájától való megfosztás. Az ember megtagadta, hogy engedelmeskedjen a Teremtőjének - eljön az idő, amikor a Teremtő megtagadja az ember megsegítését! Az ember megtagadta, hogy Istennek szolgáljon - eljön az idő, amikor Isten teremtményei nem fognak az embernek szolgálni! Emlékeztek a Mester ünnepélyes szavaira, amikor azt mondta, hogy a gazdag embernek nem volt egy csepp vize sem, hogy lehűtse a nyelvét, és a lángban gyötrődött? És mégis visszatartották a vizet attól, hogy a bűnös közelébe jöjjön, aki szándékos lázadásban halt meg Isten ellen! Ó, kedves Barátaim, ha nekünk is járna, nem lenne semmi az élet kényelmeiből! Maga a levegő is megtagadná tőlünk a lélegzetet, és a kenyér, az élet botja nem adna nekünk táplálékot! Igen, az egész teremtés fegyverben állna ellenünk, mert mi fegyverben állunk Isten ellen! Eljön majd az idő, amikor azok, akik a Magasságos ellen szállnak síkra, nem találnak többé vigasztalást - és a vigasztalás reményét sem -, mindent, ami elviselhetővé teheti a létet, megvonják tőlük, és mindent, ami elviselhetetlenné teheti, rájuk zúdítanak! Mert a gonoszokra Isten tüzet és kénkőt fog zúdítani, és borzalmas viharokat - ez lesz a poharuk része!
Íme, amikor Emmanuel kiállt értünk és szenvedett helyettünk, akkor Neki is szomjaznia kellett! Meg kellett fosztani minden kényelemtől, meztelenre vetkőztetni az utolsó rongyig, és felakasztani a keresztre, mintha a föld elutasította volna Őt, és a menny nem fogadná be Őt! A két világ között félúton, a legnyomorúságosabb szegénységben hal meg! És a mi bűneink miatt kiáltja: "Szomjazom"! Szeretteim, soha ne keressetek társaságot olyanokkal, akik figyelmen kívül hagynák az Úr nyomorúságait, mert higgyétek el, hogy ilyen arányban csökkentik az engesztelés dicsőségét. Ha a bűnösnek könnyű dolog Isten ellen lázadni, akkor Krisztusnak sem volt könnyű dolog őt megváltani! A legnagyobb fényességgel borította be Krisztust, hiszen végül is az Ő egyik legfényesebb műveként tűnik ki, hogy megváltott minket attól, hogy a gödörbe kerüljünk, miután váltságdíjat talált értünk! Ennyivel nagyobb a szeretet, ennyivel nagyobb a megváltás. Ne gondoljatok félvállról a bűnre és annak büntetésére, nehogy félvállról gondoljatok Krisztusra és arra, amit Ő szenvedett, hogy megváltson benneteket bűneitekből! A "szomjazom" kiáltás része annak a helyettesítő munkának, amelyet Krisztus végzett, amikor szomjazott, mert különben a bűnösök örökké szomjaztak volna, és megtagadták volna a menny minden örömét, örömét és békéjét.
Az ezen a kiáltáson való elmélkedés, mint az Urunktól származó kiáltáson való elmélkedés még egy megjegyzésre késztet. Vajon túlságosan túlfeszítjük a szöveget, ha azt mondjuk, hogy e szavak mögött, "szomjazom", valami több rejlik, mint puszta italszomj? Egyszer, amikor a szamariai kútnál ült, azt mondta a szegény szajhának, aki ott találkozott vele: "Adjatok nekem inni!" És Ő kapott tőle inni - egy olyan italt, amelyről a világ semmit sem tudott, amikor a nő engedelmeskedve az Ő evangéliumának, átadta neki a szívét. Krisztus mindig drága lelkek üdvösségére szomjazik, és az a kiáltás a kereszten, amely mindenkit megrázott, aki hallgatta, Jézus Krisztus nagy szívének kitörése volt, amikor látta a sokaságot, és így kiáltott az Ő Istenéhez: "Szomjazom". Szomjazott, hogy megváltsa az emberiséget! Szomjazott, hogy véghezvigye a mi megváltásunk művét! Még ma is szomjazik ebben a tekintetben, mivel még mindig kész befogadni azokat, akik Hozzá jönnek, még mindig elhatározta, hogy akik jönnek, azokat soha nem fogja kitaszítani, és még mindig vágyik arra, hogy eljöjjenek! Ó, szegény Lelkek, ti nem szomjaztok Krisztusra, de alig tudjátok, hogy Ő mennyire szomjazik rátok! Az Ő szívében szeretet van azok iránt, akik nem szeretik Őt! Krisztus nem akarja, hogy meghaljatok. Krisztus nem akarja, hogy a pokolba vesszenek! Adjátok hát át magatokat annak szelíd befolyásának, aki a lelketek javára azt mondta: "Szomjazom". Ó, bárcsak mindnyájan, akik szeretjük Krisztust, jobban ismernénk ezt az éhséget és szomjúságot követőink megváltása után. Az Úr tanítson meg minket arra, hogy együtt érezzünk velük! Ha Ő a bűnösökért sírt, a mi arcunk se legyen soha száraz! Ő gyötrődött a lelkükért, és mi sem fogjuk vissza a mi gyötrődésünket, mert nem akarnak üdvözülni, hanem tudatlanságból, gondatlanságból vagy elszántan megvetik Krisztus evangéliumát!
Ennyit erről a pontról, amennyiben magára a mi Urunkra vonatkozik. Ne fordítsátok el a szemeteket, hanem nézzétek és hallgassátok, amint Ő kiáltja: "Szomjazom". Nagyon röviden, most pedig vegyük észre...
II. KAPCSOLATUNK ÉS HOZZÁÁLLÁSUNK EHHEZ A KIÁLTÁSHOZ.
Ezzel kapcsolatban Isten népéhez fordulok. Az első megjegyzésem pedig a következő: Testvéreim és nővéreim, mivel Jézus Krisztus azt mondta: "Szomjazom", ti és én megszabadultunk attól a szörnyű szomjúságtól, amely egykor felemésztett bennünket. A Szentlélek ébresztett fel minket, néhányunkat, évekkel ezelőtt, hogy észrevegyük a veszélyt. Korábban nem tudtuk, hogy mi a bűn - milyen pusztító láz az. A keblünkben dédelgettük, de amikor kezdtük felfedezni kétségbeesett helyzetünket, kénytelenek voltunk szomjazni és kegyelemért kiáltani. Némelyikünknél nagyon nagy volt a szomjúság - alig tudtunk aludni -, ami pedig az étkezéseinket illeti, azokat gyakran érintetlenül hagytuk kétségbeesésünk gyötrelmében. Emlékszem, hogy lelkem inkább a fojtogatást választotta, mint az életet! Olyan nehéznek tűnt Isten szemöldöke alatt élni, felébredve a bűn érzésében, de képtelen voltam megszabadulni a bűntől! Most, ebben a pillanatban ez a szomjúság elmúlt, mert megkaptuk az örökbefogadást, a megváltást, a bocsánatot! Úgy jöttél Jézushoz, ahogy voltál, teljes szomjúságoddal, lehajoltál és ittál a kristálypatakból. És most kimondhatatlan örömmel örvendeztek, mert szomjúságotok elmúlt! Ó, tapsoljatok a kezeiteknek a nagy örömtől az emlékezetetekben! Légy alázatos, hogy szükséged volt az Ő szomjúságára, hogy megszabadítson a szomjúságtól, de ó, légy boldog, ha arra gondolsz, hogy a munka elvégeztetett, és hogy soha többé nem fogsz úgy szomjazni, mint akkor, mert "aki iszik", mondja Krisztus, "abból a vízből, amelyet én adok neki, soha többé nem szomjazik, mert az örök életre forrásozó víz kútja lesz benne". Telhetetlen vágyaitok megmaradnak! A benned lévő lószerszám, amely azt kiáltotta: "Adj, adj", végre kielégült! A lelkiismeretnek az Isten szeretete által felébresztett sóvárgása kielégült! Most, ó, öröm, vége a bánatodnak! Békéd, mint a folyó, megérkezett, és igazságod, mint a tenger hullámai! Élj boldogan, élj örömmel! Mondd el másoknak, mit tett érted Krisztus! Ne egyedül egyétek a falatotokat, hanem hirdessétek a világnak, hogy a haldokló Megváltó szomjúsága által megszűnt a szomjúságotok!
És ahogyan a keserű gyötrelem első szomjúságával is végeztél, most igyekezz egy másik szomjúsággal betelni - Krisztus utáni szomjúsággal! Ó, az Ő szeretetének édes bora nagyon szomjúsággerjesztő - akik egyszer megkóstolták, azoknak még többre van szükségük belőle! Szomjazzanak a vele való szorosabb együttlétre! Szomjaznak arra, hogy többet tudjanak meg belőle! Szomjaznak arra, hogy még inkább olyanok legyenek, mint Ő! Szomjaznak arra, hogy jobban megértsék szenvedéseinek titkát, és hogy még jobban telve legyenek az Ő áldott adventjének várakozásával...
"Közelebb, Istenem, hozzád, közelebb hozzád".
Legyen ez a te kiáltásod. Nyisd tágra a szádat, mert Ő meg fogja tölteni. Tágítsd ki vágyaidat, mert Ő mindet kielégíti. Legyetek vágyakozóak Krisztus után! Éhezz és szomjazz még több igazság után. Minden vágyadat kielégíti. Ezért ne fékezd magadat azzal, hogy beszűkíted őket. Ó, bárcsak többet kérhetnél az Ő kezéből, mert...
"Minden tágas hatalmadat kérheted,
Krisztusban gazdagon találkozzatok."
Ha a képzeletetek kitárná szárnyait, és olyan messze szárnyalna a tér szűk határain túl, akkor is elfáradna, mielőtt elérné Isten teljességét, amely a mi Urunk Jézus Krisztusban lakozik testileg!
Hadd hívjalak benneteket egy másik szomjúságra is - egy olyan szomjúságra, mint amilyenre Urunk szomjazott - lelkünk megtérésére. Adjatok nekünk csak egy csomó embert, akik éheznek és szomjaznak mások megtérésére, és máris látjuk, hogy jó munkát végeztek! De ó, mi olyan hidegek, érzéketlenek és aluszékonyak vagyunk, holott nap mint nap emberek pusztulnak el! Nézzétek az emberek tömegét, akik ebben a tabernákulumban gyűltek össze! Soha többé nem találkozhatunk mindannyian. Néhányan közülünk valószínűleg már az örökkévalóságban lesznek, mielőtt egy újabb szombat felvirradna - és azok közül, akik elhagyják ezt az életet, néhányan talán már a gödörbe mentek. És mégsem könnyezünk értük! Ó, Istenem, sújtsd meg szívünket egy Mózesénél is erősebb vesszővel, és töltsd meg szemünket együttérző könnyekkel! Gondolj arra, hogy a saját gyermeked elveszhet, hogy a saját rokonod elpusztulhat! Ó, ébresszétek fel magatokat szenvedélyes imádságra, vágyakozó vágyakozásra és állandó erőfeszítésre - és ettől a pillanattól kezdve soha ne szűnjetek meg szomjazni szenvedélyes vágyakozással, amely Uratokéhoz hasonlóan el fog tölteni benneteket, és gyakorlatilag arra kényszerít, hogy a lelki élet szorgalmas alkalmazásával azt mondjátok: "Szomjazom!".
Az utolsó pontom nagyon súlyos. Azt kívánom, hogy ne kelljen átadni. A címzés...
III. AZ ISTENTELEN FÉRFIAKNAK ÉS NŐKNEK.
Ha az Úr Jézus Krisztus szomjazott, amikor csak mások bűneit hordozta, milyen szomjúság lesz rajtad, amikor Isten megbüntet a saját bűneidért? Vagy 'Krisztusnak kell szomjaznia értetek, vagy ti szomjaztok örökkön-örökké, örökké és örökké! Csak egy alternatíva van - az igazságosságnak egy Helyettesítőn keresztül kell igazolódnia, vagy örök pusztulásotokban kell megdicsőülnie! Gondoljatok bele, milyen lenne, ha édes poharatok és folyó tálatok mind eltűnnének előletek, és egy csepp víz sem hűtené nyelveteket - ha ínycsiklandó ételeitek és vidám ünnepeitek örökre megszűnnének - ha nem lenne fény a szemeteknek, nem lenne öröm a testetek egyetlen érzékszervének sem, és a lelketeknek kimondhatatlan szenvedést kellene elszenvednie!
Nem maradok itt, hogy még Krisztus saját szavaival is bemutassam az elveszett lelkek gyötrelmeit. De azt kérem, hogy ezt tartsátok szem előtt. Ha Krisztus, aki Isten Fia volt, olyan keservesen szenvedett olyan bűnökért, amelyek nem az övéi voltak, akkor nektek, akik nem Isten fiai, hanem Isten ellenségei vagytok, milyen keservesen kell szenvednetek olyan bűnökért, amelyek a tiétek? És így kell szenvednetek, hacsak Krisztus, a Helyettesítő nem áll ki értetek! Ő nem mindenki helyettese volt, hanem csak a saját népéért. Azt kérdezitek tőlem: "Vajon kiállt-e értem?". Meg tudom mondani neked, ha tudsz válaszolni erre a kérdésre: "Bízol-e Jézus Krisztusban? Bízol-e most Őbenne?" Ha igen, akkor a Jézusba vetett egyszerű gyermeki hit el fogja hozni neked az üdvösséget! Ne feledd, ha hiszel, akkor minden bűnöd Krisztusra hárul, és ezért soha nem hárulhat rád! Ha hiszel, Krisztus bűnhődött helyetted, és soha nem büntethetnek meg téged, mert Őt büntették meg helyetted! Helyettesítés - ez a bizalmunk alapja! Mivel Őt elátkozták, minket sem lehet elátkozni, mert ha hiszünk benne, mindaz, amit szenvedett, értünk történt - és mi feloldozva állunk Krisztus ítélőszéke előtt. Az Úr adja meg neked ezt az egyszerű hitet a Megváltóban még ma este! És akkor Ő látni fogja benned az Ő lelkének gyötrelmeit, és az Ő nagy szívének szomjúsága kielégül! Az Úr áldjon meg téged! Ámen.