[gépi fordítás]
Az elbeszélésből megtanulhatjuk, hogy a dolgok soha nem lehetnek olyan rosszak, mint amilyenek, de Isten a maga idejében szabadulást hozhat. Palesztinában már három éve kiszáradt a föld. A keleten utazók elmondják, hogy az a vidék mindig milyen barna és égett, de hogy milyen lehetett, amikor a felhők összehasadtak, és az összes legelő porrá vált, azt alig tudom elképzelni. Szörnyű és szánalmas látvány lehetett, amikor a marhák elpusztultak, és az emberek készek voltak meghalni az éhségtől és az éhségtől. Mégis, bármennyire is rossz volt, amikor a felhők már régen eltűntek, amikor a hároméves gyermekek nem tudták, mit jelent egy csepp eső, amikor az ég úgy tűnt, mintha rézből lenne a szegény meggyötört halandók feje fölött, akkor jött el Isten szava Illéshez, mondván: "Még lesz eső". Bátorság tehát! Ha az idők tele vannak veszéllyel, ha a legbátrabbak szívében is előérzetek támadnak, ha a hitetlenség azzal fenyeget, hogy kioltja az evangélium fényét, vagy ha a romanizmus úgy tűnik, hogy kitörli Krisztus nevét az ég alól, Isten mégis megjelenhet! És ha valamelyik egyház megmarad, és az Úr megparancsolja a felhőknek, hogy ne essen rá eső, ha sövényei lerombolódnak, ha a vadkanok az erdőből elpusztítják, és úgy tűnik, hogy teljesen magára maradt, a nap utolsó órájában, amikor reménye már szinte teljesen megszűnik, Jehova, a Barátja, mégis eljöhet, hogy segítsen rajta! És így van ez velünk személyesen is - ha az utolsó marék lisztig jutottunk a hordóban és az utolsó csepp olajig a bölcsőben - ha olyan mélyre kerültünk, hogy most úgy tűnik, túl későn jönne a segítség, vagy egyáltalán nem is jöhetne, az Úr, akinek a forgószélben is megvan az útja, és aki a felhőket a lába porává teszi, most jöhet felülről! Kerubokon és szeráfokon, egészen királyi módon, gyors röptében leereszkedhet, és segítséget hozhat rászoruló szolgáinak! Űzzük hát el a kétségbeesést! Annak nincs helye Jehova világában! Amíg Ő még uralkodik, addig örvendezzen a föld, és az Ő népe reménykedve várjon reá.
Továbbá, megtanulunk egy másik leckét is, nevezetesen, hogy amikor imádkoztunk valamiért, akkor kötelességünk és kiváltságunk, hogy várjuk a választ!
Néha imádkozunk, és nem kapunk semmit - de ez a legtöbb esetben azért van, mert rosszul kértünk. Vagy ha egészen biztosak vagyunk abban, hogy a kérésünk helyes volt, mégis megfeledkeztünk a kánonról vagy a törvényről, amely azt mondja: "Hitben kérjen, semmi ingadozás nélkül, mert aki ingadozik, az olyan, mint a tenger hullámai, amelyeket a szél hajt és hánykolódik: ne várjon az az ember semmit az Úrtól". Nos, ha hittel kérünk, akkor egészen biztos, hogy várakozással kérünk! Felmegyünk a Kármel csúcsára, hogy felhőt keressünk, ha hívő módon kerestük az esőt. Még hétszer elküldjük Gehazit, ha az első alkalommal nem észleli a kegyelem jelét - és folytatjuk a sürgető imádságot - továbbra is abban a hitben, hogy Jehova nem hazudhat, és amilyen biztosan él, olyan jó lesz, mint a szava, és teljesíti ígéretét azoknak, akik bíznak benne.
Milyen bátor volt Illés, hogy még mielőtt a felhőt meglátta volna, mielőtt elküldte volna szolgáját, hogy keresse meg, odament Akhábhoz, és azt mondta neki: "Bőséges esőnek hangja van!". Mi volt ez a hang? Nem tudom. Nem feltételezem, hogy Ahab hallotta volna, vagy hogy Illésen kívül bárki más felismerte volna. Az igaz hit füle nagyon gyors és éles. Hallja az áldás eljövetelét, az angyalok lépteit, amint közelednek, Jákob létráján keresztül. Isten meghallotta őt, és ő is hallja az ő Istenét! Isten gyorsan meghallja suttogását és gondolatait - és ő ismeri "az Úr titkát", mert az "azoknál van, akik félik Őt". És jóval azelőtt, hogy a szem látta volna, vagy a fül hallotta volna, vagy az ember szívébe jutott volna, hogy elképzelje, ő érzékeli, hogy az áldás közeledik! Vannak bizonyos szent ösztönök, amelyek Isten választottainak hitéhez tartoznak, amely hit mindig Istentől származik. Emlékeznünk kell isteni eredetére, és arra, hogy fenntartja ismeretségét az Örökkévaló Atyával, akitől nemzett. Mint a mélytengerből kiemelt kagyló, amely mindig továbbra is rekedten suttogja a tengerről, ahonnan származik, úgy a hit is továbbra is hallja Jehova járásának hangját. Ha más nem is hallja őket, ő érzékeli őket!
Arra gondoltam, hogy ezt a tényt ma este Isten Igazságának illusztrálására használom, miszerint vannak bizonyos jelek, amelyeket a hit lát a gyülekezet közelgő megújulásának. Először ezt fogjuk megvizsgálni. Aztán vannak bizonyos jelek, amelyeket a hit érzékelhet a közelgő öröm és békesség jeleként az egyéni szívben - ez a második. Először is...
I. VANNAK BIZONYOS JELEK ÉS JÓ JELEK, AMELYEKET AZ IMÁDKOZÓ HIT VILÁGOSAN ÉRZÉKEL, HA EGY ÉBREDÉS - EGY VALÓDI ÉBREDÉS - KÖZELEG.
Mik ezek a jelek? Nem tudom, hogy jelenleg érzékelhetőek-e a londoni egyházakban. Nem tudom, hogy bárhol érzékelhetőek-e, de azt tudom, hogy bárhol is vannak, ezek azok az árnyékok, amelyeket az eljövendő események vetnek eléjük! És az egyik első ezek közül ez - a dolgok jelenlegi helyzetével való növekvő elégedetlenség és
az egyház tagjai körében egyre nagyobb aggodalom a lelkek megmentéséért. Megváltoztatások nélkül lenni nagyon szörnyű dolog, de megtérések nélkül nyugodtnak lenni minden alkalommal még szörnyűbb! Azt hiszem, az Egyház növekedésének felfüggesztését némi lelki nyugalommal el tudnám viselni, ha az összes tagot szorongva és nyugtalankodva találnám emiatt!
De ha valaha is eljutunk idáig - Isten adja, hogy soha ne jussunk el!-, hogy nem látunk megtéréseket, és mégis mindannyian azt mondjuk: "Még mindig, még mindig jól ellátják a helyünket". Jönnek ilyen-olyan emberek - mi magunk is táplálkozunk lelki táplálékkal, és ezért minden rendben van". Azt mondom, ha valaha is erre kerül sor, akkor ez olyan dolog lesz, ami miatt gyászolni fogunk, éjjel és nappal egyaránt, mert ez annak a jele lesz, hogy Isten Lelke egy időre elhagyott minket! Ó, bárcsak a londoni egyházak, ahol a gyülekezetek kicsinyek, és ahol a megtérések száma csekély, zsákruhába öltöznének, és hamut vetnének a fejükre! Ó, bárcsak böjtnapot hirdetnének, és lelkük keserűségében megalázkodnának az Úr előtt, mert ha erre kerülne sor, Jehova keze bőkezűen feléjük fordulna, és hamarosan gyermekek örömteli anyái lennének! Amíg egy egyház megelégszik azzal, hogy meddő, addig meddő is lesz! De amikor a lelke gyötrelmében felkiált, akkor Jehova emlékezni fog rá. Meghallgatja népe kiáltásait, de amikor nem kiált, és megnyugszik a sivár körülmények között, akkor a sivárság folytatódik, és a bánat megsokszorozódik!
Kedves Barátaim, személyes szívvizsgálat kellene, hogy legyen számotokra, hogy mennyire vagytok nyugodtak Sionban, mennyire vagytok elégedettek anélkül, hogy jót cselekednétek, mert amilyen mértékben ilyenek vagytok, olyan mértékben szennyezitek be az Egyházat a gonosszal. Másrészt azonban hadd kérdezzem meg, hogy megtanultatok-e sóhajtozni és sírni e hatalmas város minden bűne, ennek a mi országunknak minden utálatossága miatt? Hadd kérdezzem meg, hogy szívedbe zártad-e valaha is a pogány népek millióit, akik Megváltó nélkül haldokolnak? Ha ezt teszitek - és ha mindannyian ezt tesszük -, nem tarthat sokáig, amíg Isten rátekint a földre, és elküldi az isteni kegyelem záporát, mert ez az aggodalom a keresztény szívekben a bőséges eső eljövetelének hangja!
Egy másik jele a közelgő nagy áldásnak, amikor ez az aggodalom arra készteti a hívőket, hogy rendkívül komolyan és sürgetően imádkozzanak. Amikor egyenként, a saját szobájukban a Királyra emlékezőkké válnak, és éjjel-nappal könyörögnek hozzá. Amikor a családban kettesével és hármasával az ima buzgóvá válik, és szenvedélyes kiáltássá nő: "Ó, Istenem, emlékezz meg a földről, és küldj áldást!". Amikor a gyülekezetekben az imádság szellemét nem a szószékről jövő felhívásokkal kell felkelteni, hanem általános és spontán! Amikor a tagok rendszeres lelkiismereti kérdéssé és örömteli kiváltsággá teszik, hogy részt vegyenek az imaösszejöveteleken, és amikor ott nem prédikálnak, és nem adnak elő tanbeli értekezéseket embertársaiknak, hanem olyanok, mint Illés, amikor a Kármelben térdre hajtotta a fejét, vagy mint Jákob a Jabboknál, amikor azt mondta: "Nem engedlek el , hacsak meg nem áldasz engem". Akkor legyetek biztosak abban, hogy az áldás eljön, mert ez a jel még soha nem maradt el! Bárhol és bármikor van ez a bőséges ima, hamarosan bőséges áldásnak kell lennie! Baál imádói imádkozhatnak hozzá, és lehet, hogy nem válaszol nekik. Lehet, hogy kövekkel vagdossák magukat, és vérükkel borítják be az oltárát, de Jehova mindig figyel népének komolyságára, és biztosan megbosszulja saját választottait, még ha sokáig is tűri őket. Megadja nekik szívük vágyait! Lássuk - ahogyan ebben az egyházban láttuk - lássuk ezt megújulni közöttünk - lássuk ezt a kereszténység minden részén, minden londoni egyházban, minden egyházban az egész Brit Birodalomban, Amerikában és mindenütt, ahol hívők vannak - egy mély és szörnyű aggodalmat a lelkekért, amely nem hagyja a hívőket elcsendesedni, hanem szüntelen könyörgésre készteti őket Istenhez, amely felkelti az Ő erejét, és arra készteti Őt, hogy felfedje a karját!
A harmadik jel, amely sokkal közelebbi, mert a másik kettő eredménye, az, amikor a lelkészek elkezdenek tanácskozni egymással, és azt mondják: "Mit kell tennünk?". Az egyház komolyan gondolja. Mi is osztozunk a buzgalomban. Mit kell tennünk, hogy még hasznosabbak legyünk, hogy még többet nyerjünk Krisztusnak?" Nagy áldás jele lesz, ha a szolgálatban lévő emberek teljesebben, egyszerűbben, szeretetteljesebben, a Szentlélektől jobban függve hirdetik az evangéliumot, mint eddig bármikor. Abban az arányban, ahogy a beszédkészség kevésbé lesz számon tartva, a retorika kevésbé lesz becsben tartva, a hosszú szavak kevésbé lesznek csodálva, hanem az egyszerűség, a beszéd egyszerűsége, a bátorság és a komolyság lesz keresett - abban az arányban, függjetek tőle, az áldás el fog jönni! Hiába Isten népének imája és minden könnye ott, ahol a szolgálat bizonytalan hangot üt meg!
Hogyan áldja meg Isten a szőlőjét egy olyan felhővel, amelyben nincs eső? Hogyan öntözze meg saját jobb keze ültetésének növényeit egy olyan ciszternából, amelyben nincs víz? Ó, Testvérek, ha valamelyikőtök bűnös volt abban, hogy filozofikus témákat fejtett ki, amikor az egyszerű evangéliumot kellett volna hirdetnie - ha bűnösek voltunk abban, hogy költői mondatokra és virágos időszakokra törekedtünk, amikor mondatainknak rövidnek és élesnek kellett volna lenniük, mint a tőrök az emberek lelkiismeretébe! Ha puszta dogmát emeltünk ahelyett, hogy Krisztust magasztaltuk volna, és a betűt prédikáltuk, de a szellemről megfeledkeztünk, akkor Isten bocsássa meg nekünk ezt a nagy vétket, és segítsen nekünk, hogy ezentúl elkezdjük megtanulni, hogyan kell prédikálni, hogy elkezdjünk Jézus lábaihoz ülni, és megtanuljuk tőle, hogyan kell megérinteni az emberi szív rugóit, és az Ő Lelkének ereje által rávenni az embereket arra, hogy felkiáltsanak: "Mit kell tennünk, hogy üdvözüljünk?".
Testvérek Krisztusban, akik az evangéliumot hirdetik, nem az általános szolgálat puszta kritikájának szellemében mondtam el ezeket a mondatokat! Inkább mindannyiunk kritikája és mindannyiunknak szóló szeretetteljes tanács. Ha áldást akarunk kapni, függjetek tőle, közelebb kell jönnünk a Kereszthez! Kevésbé kell értékelnünk az emberi tudást, és végtelenül többre kell értékelnünk Krisztust! És akkor ezek birtokában hangosan kell kiáltanunk és nem kímélnünk - és az üzenetünknek mindig az üdvösségről kell szólnia. Egy időre el kell hagynunk Isten nehezebb és mélyebb dolgait, és minden erőnkkel ezt az egy dolgot kell folyamatosan sulykolnunk - hogy Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket, és hogy aki hisz Őbenne, nem vész el, hanem örök élete lesz! Ahol ez általánossá válik, ott bőséges eső zeng majd! Isten küldjön nekünk több Haliburtont, több McCheynet, több Harrington Evanst, több olyan embert, mint John Newton, Mr. Whitfield és a Wesley-k - és ha ezek megvannak, azt vehetjük annak jeleként, hogy Isten megáld minket, és hogy ez a bőséges eső hangja!
Nem egészen fejeztem be e kedvező jelzők listáját. Bizonyos lesz, hogy az eső esik. Az első néhány csepp akkor fogja megnedvesíteni a keresztény egyház érzékeny járdáját, amikor látni fogjuk, hogy az egyéni felelősség tanát teljes mértékben érezni fogjuk, és egyéni cselekvésbe fog átcsapni. Úgy vélem - nem tudom, hogy van-e közöttetek olyan, aki közéjük tartozik -, hogy a keresztény emberek nagy tömege úgy gondolja, hogy a vallás a lelkészek dolga, és hogy a lelkészeknek mindent meg kell tenniük az igaz vallás ismeretének terjesztéséért. Természetesen ide tartoznak a városi misszionáriusok, bibliás asszonyok és jó emberek, akik minden idejüket ilyen munkára tudják áldozni! De az a gondolat, hogy minden üdvözült férfinak valamilyen értelemben lelkésznek kell lennie, hogy minden megtért nőnek is ki kell vennie a részét a Krisztusért végzett szolgálatból, hogy a testnek nem egy tagjának kell aktívnak lennie, míg a többieknek fásultnak és tétlennek kell lenniük - erről nem is álmodnak! Amikor majd elhiszik, hogy a lábnak éppúgy van munkája, mint a fejnek, és éppúgy van munkája a csúnya testrészeknek, mint azoknak, amelyekben bőséges a komolyság - amikor a szegények érezni fogják, hogy az egyház nem tud nélkülük boldogulni, és a gazdagok is észreveszik, hogy van munkájuk azokban a körökben, amelyekben mozognak - amikor az analfabéták éppúgy beszélnek majd Krisztusról, mint a műveltek. Amikor a dajka-lányt, a cselédet a konyhában, a munkást a szövőszéknél és az ekénél egy közös indulat fogja mozgatni - amikor az isteni lelkesedés fellángol a tanultakban és a tudatlanokban, amikor a parlamenti képviselők szívében is fellobban, amikor a föld legmagasabb és legalacsonyabb helyein is megtalálható lesz - amikor minden keresztény érezni fogja, hogy nem a sajátja, hanem drágán megvásárolt - amikor látni fogja a vérnyomot, amely rányomja bélyegét, és az apostollal együtt mondja: "Az Úr Jézus jegyeit viselem testemen", amikor a megszentelt életet nem kolostorokban és zárdákban, hanem házakban, kúriákban, palotákban - a gazdagság és a divat lakhelyein éppúgy, mint a szegénység lakóhelyein - fogják élni. Amikor Isten emberei Isten embereiként mennek ki a világba, és érzik, hogy teljes mértékben Neki kell élniük, ahogyan Pál is teljes mértékben Neki élt, és érzik, hogy számukra az élet valóban Krisztus - akkor, Testvéreim és Nővéreim, bőséges eső zúgni fog!
Bizony, bizony, mondom nektek, nem kell Japán, India és Kína megtérésére gondolnotok, sem Etiópia Istenhez fordulásáról - nekünk magunknak kell először megtérnünk Istenhez! Isten egyháza még nem alkalmas arra, hogy nagy áldásban részesüljön. Ha mindenekelőtt nem keresztelkedik meg a Szentlélekben és a tűzben, akkor nem lesz alkalmas arra, hogy hamarosan megtegye azokat a nagy tetteket, amelyeket Isten szándékában áll. A világ üdvözülni fog, de az Egyháznak előbb meg kell élénkülnie. A nemzetek meg fognak térni, de Isten Egyházának mindenekelőtt fel kell ébrednie! A tűz Sionból fog kialudni, de előbb még dühösen kell égnie Sion saját tűzhelyén! A semmiből nem lesz semmi - és ha az Egyház semmivé fajul, akkor semmit sem fog tenni. Csak akkor lesz képes olyan munkát végezni Istenért, amely dicsőíti az Úr Jézus nevét, ha az isteni életet a legteljesebb erővel birtokolja! Az Egyház most megkapta az összes megtérést, amire alkalmas. Isten mindig annyi áldást ad minden egyháznak, amennyire az alkalmas - és ha többre is alkalmas -, akkor többre is alkalmas lesz! Isten úgy bánik az egyházaival, mint a szülők a fiaikkal. Kevés pénzt ad nekik, amikor még gyerekek - egy fillér is elég -, de amikor fiatalemberek lesznek, még többet kapnak. Azért van csak kevés, mert csak keveset vagyunk képesek birtokolni és használni. Nem vagyunk hűségesek ahhoz, amit nekünk adnak - és ha az egy tehetség gyakran egy szalvétába csomagolva fekszik, hogyan várhatjuk el, hogy öt vagy tíz tehetséget bízzanak ránk?
Isten tehát felkavarja Egyházát, oly módon, ahogyan azt megpróbáltam ábrázolni, és "bőséges eső zúgása" lesz. És most, hogy megváltoztassam a gondolatmenetet, szeretném...
II. BESZÉLGESSÜNK NÉHÁNY PERCIG NYUGODTAN AZOKKAL, AKIK ELCSÜGGEDTEK.
Néhányan bejutottak az óriás kétségbeesés várába. Megízlelhettétek kegyetlen rákfa-botját az utóbbi időben. Elvittek benneteket, hogy megnézzétek a halottak csontjait a váron kívül, és azt mondták nektek, hogy nincs számotokra más, csak a pusztulás. Nos, azt hiszem, hogy az olyanok számára, mint amilyenek ti vagytok, minden szomorú lelki nyomorúságotok ellenére, van egy jel arra, hogy lelketek éhínsége és szárazsága hamarosan véget ér. A tiétekhez hasonló állapot nem lehet mindig ilyen. Mindig vannak jelei a bőséges esőnek. Talán most is vannak ilyen jelek benned!
Ez az egyik - Isten mindig akkor akar megáldani minket, amikor teljesen kiüresít minket - amikor megtudjuk, hogy semmik vagyunk és semmink sincs, hacsak nem tölt el minket az Ő rejtett kincsével! Ha magabiztos lennél, és úgy éreznéd, hogy meg tudod magad gyarapítani - hogy van még némi tartalékod, amire támaszkodhatsz -, akkor nagyon valószínű, hogy a jelenlegi állapotod továbbra is fennmaradna. De ha a földre kerültél, nem tudsz lejjebb menni, és hamarosan felemelnek! Ha az éjszaka legsötétebb órájára érkezett is, hamarosan felvirrad a nap, az első sugarak hamarosan megcsillannak és vörössé teszik a horizontot! Amikor olyan szegény és szűkölködő leszel, hogy nem mersz bízni magadban semmiben - amikor úgy érzed, mintha alig tudnád kinyitni a szádat, csak azt kiáltanád: "Nyisd ki ajkamat!" - amikor úgy érzed, mintha minden bölcsességed ostobasággá változott volna, és minden eszed elszállt volna, mint a tengeren tántorgó ember, ide-oda tántorog, tántorog, mint a részeg. Amikor úgy érzed, hogy nem tudsz segíteni magadon, akkor emlékezz a régi közmondásra, miszerint "az ember végzete Isten lehetősége". Ki kell ürítened a korsót, mielőtt meg tudnád tölteni! Ki kell ürítened az erszényt az összes rossz pénztől, mielőtt beleteheted a valódi érmét. Ki kell dobnod a pelyvát a perselyből, mielőtt beleteheted a búzát. És Isten kiürít benneteket az önellátásotoktól és a testi bizalomtól, hogy most már legyen egy teljes Krisztus az üres bűnösöknek, egy gazdag Krisztus a szegény bűnösöknek! Ha van egy penészes saját kenyérhéjad, akkor nem kapod meg a mennyei kenyeret. Ha csak egy rézpénz maradt a saját érdemeidből, nem lesz Krisztusod...
"'Csak a tökéletes szegénység
Ami a lelket a nagyvilágba helyezi...
Míg mi egy micvát is a magunkénak mondhatunk,
Nem kapunk teljes mentesítést!
De legyen az adósságunk, aminek lennie kell,
Bármilyen nagy vagy kicsi,
Amint nincs mit fizetnünk,
Istenünk mindannyiunknak megbocsát!"
Most, hogy semmid sincs és semmid sincs - hogy tehetetlenül csődbe mentél a szellemi ügyekben - ez a jó jelképe, és én köszönetet mondok a Mesternek érte!
Biztos, hogy a bőséges esőnek is lesz jele, amikor a lelked Jézus Krisztus nélkül kimondhatatlanul nyomorultul kezd lenni. Ha e világ örömeiben találnál vigasztalást, attól tartok, még sokáig tartana, amíg békére találnál. De ha az örömök, amelyek egykor oly édesek voltak, mostanra ízetlenné vagy ízléstelenné váltak. Ha a társasági örömöket most elkerülik, mert fájó űrt éreznek a szívükben, amelyet ezek nem tudnak betölteni. Ha egyedül maradsz, sóhajtozol és sírsz, mert szükséged van - szükséged van, alig tudod, mire -, de mégis úgy érzed, hogy nem nyugodhatsz meg, amíg meg nem találod Istenedet! Ez a nyugtalanság, ez az elégedetlenség, zavar, vágyakozás, sóhajtozás és epekedés mind jó jelek! "Boldogok, akik éheznek és szomjaznak az igazságra, mert jóllaknak". Azt hiszem, hallom a te vágyakozásodban a bőséges eső hangját! De vannak jobb jelek is, mint amiket magatokban láthattok, mert a legkényelmesebb bizonyítékok, amiket valaha is hozhatunk magunkból, általában csak nyomorúságos vigasztalások, mint szegény Jóbé. Azzal kezdődnek, hogy vigasztalnak, és azzal végződnek, hogy még nyomorultabbá tesznek bennünket, mint azelőtt.
De itt van néhány dolog, ami a bőséges eső jele. Az első az, hogy Isten odaadta Fiát, hogy meghaljon a bűnösökért.Te bűnös vagy. Tudod és érzed ezt. Nos, a bűnös egy szent dolog. A Szentlélek tette azzá azáltal, hogy kijelentette, hogy Krisztus azért jött, hogy éppen az ilyeneket keresse és üdvözítse! Ha Isten az Ő drága Fiát adta, hogy a kereszten vérezzék a bűnösök helyettesítésére, akkor bizonyára semmit sem tagad meg! "Aki a saját Fiát sem kímélte, hanem mindnyájunkért odaadta, hogyan ne adna vele együtt nekünk is ingyen mindent?" Álljatok a kereszt lábánál, és ahogy halljátok Jézus vérét cseppenként hullani, bizonyára a hit füleiben bőséges eső hangja hallatszik!
De Ő él. A keresztről a mennybe ment, ahol él és közbenjár Atyja színe előtt. "Ezért is - van megírva - képes üdvözíteni mindazokat, akik Ő általa Istenhez járulnak, mivelhogy Ő örökké él, hogy közbenjárjon értük". Ha hallod Jézus hangját, amint hatalommal könyörög az Atya trónja előtt, akkor biztos lehetsz benne, hogy Isten nem fogja visszautasítani Fia kérését, hanem kérése szerint fog cselekedni vele. Úgyhogy itt egy másik hang a bőséges esőzésről szól! "Ő közbenjárt a vétkesekért" - ez megint te vagy. Ő közbenjár az olyanokért, mint amilyenek ti vagytok! Adjátok hát Neki az ügyeteket, hogy érte esedezhessetek, és ne kételkedjetek az Atya Kegyelmében.
A szegény, megterhelt lelkek iránti irgalom bőségének másik áldott jele a Szentlélek ajándéka. A Szentlélek nekünk adatott. Ez egy olyan dolog, amiért imádkoznunk kell, hogy a Szentlélek kiáradjon, de a Szentlélek kiáradt, az egész Egyháznak adatott pünkösd napján, hogy örökké velünk maradjon! A Szentlélek tehát itt van - a jelen dispozíció feje -, uralkodik és uralkodik népe szívében. De miért jön Ő? Hogy meggyőzzön a bűnről, hogy bűnbánatot adjon nekünk, hogy megmutassa nekünk Krisztust, hogy Krisztushoz vezessen minket, hogy hitet munkáljon bennünk, hogy minden lelki kegyelmet megteremtsen lelkünkben.
Ó, Barátaim, bármennyire is meddőek és halottak vagyunk, a Szentlélek képes megeleveníteni minket! És abban, hogy Őt adja népének, van egy másik jele is a bőséges esőnek.
De azt hiszem, van még valami, amit nem szabad elfelejtenünk - és ez az, hogy van egy Irgalmasszék. Szeretek arra gondolni, amikor érzem a magam bűnösségét és romlottságát, hogy még mindig van egy Irgalmasszék. Ott áll. Lehet, hogy nem úgy mentem oda, ahogy kellett volna. Lehet, hogy úgy érzem, mintha soha nem tudnék odamenni, ahogyan kellene. Lehet, hogy a szívem nehéz, mint a kő, de ott van az Irgalmasszék, és Isten nem akar megáldani, különben már elvitte volna azt az Irgalmasszéket! Azt mondta volna: "Nem, megtiltom, hogy imádkozz. Soha többé nem foglak meghallgatni". De amíg ott áll az a vérrel átitatott Irgalmasszék, miért, kinek szól? Bizonyára a rászorulóknak! Azoknak van szánva, akiknek szükségük van az imádságra - és a rajta lévő vér a bizonyíték arra, hogy a bűnösöknek van szánva, akiknek bocsánatra van szükségük...
"Az Irgalmasszék még mindig nyitva van,
Ide vonuljon vissza a lelkem."
Maga a tény, hogy imádkozhatok, egy újabb jele a bőséges esőnek!
És még egyszer - nem az irgalom bőségének jele-e a szegény, ördögtől rongyos bűnös számára, akit úgyszólván a kísértések egész erdején, bűneinek bozótosán és szederjesén keresztül vonszoltak, aki csupa seb, szakadás, rongy és vér, nem az irgalom jele-e számára, hogy az evangéliumból mindig ott cseng a meghívás: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek."? Mindig is áll ez a meghívás! Soha nem szűnik meg hívni! Ez az ezüst trombita mindig megszólal! A harang mindig szól -
"Gyere és üdvözöllek, bűnös, gyere!"
"Hó, mindenki, aki szomjazik, jöjjön a vízhez, és akinek nincs pénze, jöjjön, igen, jöjjön, vegyen bort és tejet, pénz és ár nélkül." Miért ez a meghívás? Talán gúnyolódás? Gúny vagy szarkazmus? Isten azzal a szándékkal hív meg, hogy visszautasítsa? Azért nyitja meg az irgalom ajtaját, hogy becsukja azt a bűnös előtt? Lehetetlen! Isten kész befogadni és megáldani, mert Isten a legszabadabban hív. És jegyezzétek meg, Ő többet tesz, mint hív - Ő parancsol - és a paranccsal együtt fenyegetés is jár! "Aki hisz és megkeresztelkedik, az üdvözül; aki nem hisz, az kárhozatra jut". Bűnnek tekinti, ha nem hisztek - bűnnek, ha nem kegyelmeztek magatoknak - bűnnek, ha nem fogadjátok el a kegyelmet, amelyet Ő ingyen ad! Igen, ezt teszi minden bűnök közül a legnagyobb bűnnek. Ez az a bűn, amely az emberek pusztulását okozza, hogy nem hisznek Krisztusban. "Aki nem hisz, az már eleve kárhoztatott, mert nem hitt Isten Fiában." Most pedig nézd meg, milyen szívélyes Isten ebben a kérdésben. Először meghív - vajon elutasít-e téged? Ezután megparancsolja, hogy jöjjetek - el tud-e taszítani benneteket, ha megteszitek, amit mond? Aztán megfenyeget téged, ha nem jössz. Milyen nagylelkű szíve mutatkozik meg itt! Nem tagadhatja meg, hogy megmentsen téged, ha bízol benne. Te, a legfeketébb, legrosszabb és legaljasabb, ha bízol benne, nem utasíthat el téged! Megfenyegetett, hogy elpusztít téged, ha nem bízol - elpusztíthat-e téged, ha bízol? Micsoda Isten lenne ez! Nem! Vessétek magatokat Őrá! Boruljatok rá az ígéretre, amelyet Ő az Ő drága Fiában ad nektek, és bizonyára így meg fogjátok érezni azt a nagy esőt, amelyre szomjas lelketek vágyik, mert maga a meghívás az eső bőségének hangja!
Keresztény Testvérek, merem állítani, hogy néhányan közületek néha nagyon kiszáradnak, és úgy érzik, mintha bőséges esőre lenne szükségük. Nos, éppen ez a szükség érzése, ez a belső sóvárgás lesz a jele annak, hogy eljön! Folytassátok sokat az imádságot, még akkor is, ha nem kaptok áldást. Egy nagyra becsült lelkész ezt a tanácsot adja barátainak - ha nincs szabadságuk az imádságban, akkor mindenképpen használjanak formát! Azt hiszem, ez a lehető legrosszabb tanács, amit csak adhatott! Ha úgy érzed, hogy nincs szabadságod az imádságban, imádkozz azért, hogy szabadságot kapj! Addig ne hagyjátok el az Irgalmasszéket, amíg ez meg nem történik, de ne tűrjetek meg semmilyen pótcselekvést. Ne folyamodjatok azokhoz a fa-, vas- és kőlábakhoz. Szerezz valódi és élő közösséget Krisztussal, és rettegj mindenekelőtt attól a lehetőségtől, hogy látszatvallás kerüljön a valódi, élő dolog helyére! Soha ne elégedjetek meg, drága Szeretteim, amíg nem éltek minden nap Krisztussal való közösségben! Ne elégedjetek meg lelketek e kegyelmes Napjának, áldott Megváltótoknak állandó Jelenléte nélkül! Nélküle ez az élet maga a halál - és az eljövendő világ gondolata gyötrelem a léleknek! És amikor úgy érzed, hogy nem tudsz nélküle boldogulni, az Ő biztos jelenlétének valósága nélkül. Amikor már nem elég a szolgálat, és maga a Biblia sem elég. Ha nem kapod meg Őt, ha nem kapod meg a szív- és lelkimunkát, ha nem kapod meg a lelket és a táplálékot - akkor az van, hogy hamarosan bőséges áldás hullik a lelkedre!
Az Úr tegyen minket nyugtalanná és nyomorulttá Őtőle - tegyen minket éhezővé és szomjazóvá Őtőle távol! Az Úr tegyen minket minden vágyakozáson túl sóvárgóvá Őutána, minden lelki békén túl elégedetlenné Őt kivéve! És amikor odáig eljutunk, Ő majd jóllakat minket kenyérrel, és jól kifinomult borokat ad nekünk a seprőn, hogy igyunk és örvendezzünk! Adjon Isten áldást ezekre a szavakra Jézusért. Ámen.