[gépi fordítás]
Tudjuk, hogy Jób bánatát nem az ő dicsőségére, hanem a mi hasznunkra jegyezték fel. Azt mondják nekünk, hogy gondoljuk végig Jób türelmét, és valóban, gyakran kaphatnánk erőt, vigasztalást és vigasztalást, ha csak ránéznénk erre a pátriárkára bánatának mélységeiben. "Szomorúságra születtünk", és ha a mi poharunk nem keseredik meg ma este, nem várhatjuk, hogy sokáig ne érezzük az epét a szánkban.
Van azonban egy különleges bánat, amely lelki életünk kezdeti napjaihoz tartozik, és amelyről ma este beszélni kívánok. Ez az a bánat, amelyet az okoz, hogy barátaink megvetnek bennünket. Ez a későbbi napokban nagyon kis bánattá válik számunkra, de az első időkben "a kegyetlen gúnyolódás próbája", mégpedig nagyon súlyos. Azt hiszem, a haladó keresztény végül is eljuthat oda, hogy "örüljön az ilyenfajta megpróbáltatásoknak" - megtiszteltetésnek tekinti - örül és rendkívül boldog, amikor az emberek mindenféle rosszat mondanak ellene hamisan Krisztus nevéért. De kezdetben talán semmi sem döbben meg jobban a fiatal keresztény számára, mint amikor azt tapasztalja, hogy "legádázabb ellenségei" a saját családjából valók, és hogy azok, akiknek ápolniuk és táplálniuk kellett volna benne a jámborságot, amely oly kiváló virág, kegyetlenül igyekeznek azt csírájában elfojtani!
Ezért minden további előszó nélkül megpróbálunk, ahogy a Szentlélek tanít és segít minket, egy nagyon közös próbáról beszélni nektek: "De az én szemeim könnyeket hullatnak Istenhez". Először is, gondolkodjunk el...
EGY NAGYON GYAKORI PER.
"A barátaim megvetnek." Mit csinálnak? Megvetnek engem. Ma este a szöveget a vallás miatti megvetésre fogom alkalmazni. Mostanában, kedves fiatal barátaim - különösen hozzátok fordulok -, mostanában van rátok hatással. Az utóbbi időben meggondoltátok az utatokat. Nyilvánvaló változás történt bennetek. Komoly gondolkodásmódotok lett. Most már keresők vagytok - megváltásra vágytok. Ezért a barátaid megvetnek téged. Talán azt mondják, hogy olyan szerencsétlen vagy, hogy nem tudják elviselni a társaságodat. Valószínűleg igaz a megjegyzés, és te is így érzed, de nem tudják, hogy ez a nyomorúságod tökéletes örömben fog végződni. Nem értik lelkednek ezt a durva szántást, amely előkészíti az örömteli aratást. Nem értik, hogy a jó Orvos gyakran használ lándzsát és tágra nyitja a sebet, mielőtt eljön a pelyhes ujjaival, hogy bezárja és meggyógyítsa. Szerencsétlen vagy, és ezért elvárhatnád tőlük, hogy annál szelídebbek legyenek veled, és a lehető legjobban segítsék a hitedet, de ehelyett folyamatosan azt mondják neked, hogy a társaságod teljesen elviselhetetlen - és ezért megvetnek téged. Közben arra is célozgatnak, hogy az a figyelem, amelyet most a vallási ügyeknek szentelsz, baljós indítékkal és szándékkal történik. Azt mondják, hogy képmutató vagy! Nem tudják megérteni, hogy létezhet olyan dolog, hogy vallási őszinteség. Számukra ez mind képmutatás. Azt feltételezik, hogy mindazok, akik Krisztus Jézusban igyekeznek istenfélő életet élni, csupán színlelnek, hogy valamilyen személyes előnyre tegyenek szert. Ne lepődj meg, ha arra célozgatnak, hogy "kókler vagy", ha bármilyen hangnemet utánoznak, ami rád jellemző - ha minden lehetséges módon az arcodba vágják a célzást, hogy hamis vagy és képmutató. És talán még a hibáiddal is csipkelődnek, amelyekből sajnos túl sok van - és a felszín közelében vannak -, és így nagyon könnyen láthatóak számukra.
A régi közmondás azt mondja: "Könnyű olyan botot találni, amivel a kutyát meg lehet verni", és nagyon könnyű a barátainknak, akikkel együtt élünk, felhánytorgatni valamilyen hibánkat, eltúlozni azt, és aztán olyan keményen ütni minket vele, ahogy csak tudnak! Valóban nagyon nehéz lenne úgy élnünk, hogy ne adjunk nekik ilyen lehetőséget. Még akkor is, amikor a legóvatosabbak vagyunk, éppen a mi óvatosságunkat gúnyolják ki szenteskedésként! Ha pedig válogatósak vagyunk, akkor szigorúak, merevek, és ami a legrosszabb, "puritánok" vagyunk.
Így aztán, bármit is teszünk, számolnunk kell azzal, hogy hibákat rónak fel nekünk. Ezt nehéz elviselni. A barátaid ebben a tekintetben megvetnek téged. És mindeközben azt is mondják neked, hogy akármilyen ürügyet is teszel, egyáltalán nem valószínű, hogy bármi jó származik a vallásodból. Azt mondják, hogy ez csak egy vénasszonyok meséje és egy ravasz történet. Soha nem bizonyították a saját lelkükön ennek erejét - nem tudnak jobbat, és ezért azt mondják nektek, hogy egyetek, igyatok és legyetek vidámak - bolondok, mint ők, akik azt hiszik, hogy ennek a szegény húsnak és vérnek kellene az első gondot viselnie a jobb dolgokra született lélek előtt! Bolondok, mondom, mint ők, akik azt hiszik, hogy valaha is bölcsesség lehet élni ennek a kis időnek, és megfeledkezni az örökkévalóságról, amelynek nincs vége! Mégis azt fogják mondani, hogy élj, amíg élsz, hogy egy madár a kézben többet ér kettő a bokorban, hogy elragadjuk a jelen örömét. Azt mondják: "Együnk és igyunk, mert holnap meghalunk, és elhagyjuk a szellemvilágot és a földet, amely majd feltárul azoknak a spekulatív elméknek, akiket az ilyesmi érdekelhet!"! És így, rekedt nevetéssel, elbocsátanák tőletek a vallást, vagy rábeszélnének benneteket, ha lehet, hogy felejtsétek el. De, kedves Barátaim, ti nem felejthetitek el, mert ha Isten foglalkozik veletek! Az Ő nyilai erősen megragadnak a lélekben. Amikor Isten Lelke eljön, hogy egy emberrel foglalkozzon, ha az összes ördög a pokolban és az összes bűnös a földön egész nap nevetne körülötte, az csak még mélyebbre vinné a nyilakat a lelkébe! Aki még soha nem érezte az eljövendő világ hatalmát, az könnyen kiűzetik a hivatásából, de akit egyszer már felszántott és elegyengetett a meggyőződés hatalmas szántója, az ezt soha nem tudja elfelejteni! Emlékszem, amikor bűneim nehezedtek rám. Nem szégyelltem volna kiállni a királyok parlamentje elé, és elmondani, hogy tudom, hogy a bűn rendkívül bűnös, és hogy úgy gondolom, hogy az ítéletemet Isten hozta. Mégis, ami a Szentírásból származó gondolatokat illeti, azokat a lelkiismeretem durva keze szorította ki belőlem. Tudtam, hogy a bűn gonosz Isten előtt, és hogy a bűn elpusztítja a lelkemet. Hogyan is kételkedhettem volna ebben, amikor a rémület forró verejtéke állt homlokomon a múltbeli életemre való gondolatra? A kételyek aztán hamarosan elszálltak a szélbe! Ah, ha Isten így bánik veled, bármilyen fájdalmas is a próbatétel, hogy hitetlen barátok gúnyolódnak rajtad, el fogod viselni, és nem fogsz rosszabbul kijönni a megpróbáltatásból! De mindeközben emlékeztetlek benneteket, hogy Jóbnak magának is azt kellett mondania: "Barátaim megvetnek engem".
Kik ezek az emberek, akik megvetnek téged? Ők a barátaid, és ez még nehezebbé teszi a helyzet elviselését. Caesar így szólt: "Et tu Brute?" - "És te, Brutus? Te szúrsz?" Így volt Urunk egyik legélesebb fájdalma is: "Aki kenyeret eszik Mehával, felemelte sarkát ellenem". Nehéz egy fiatal kereszténynek, ha az az atya üldözi, akinek az ítéletére mindig tisztelettel tekintett fel. Még nehezebb egy keresztény nőnek, ha kebelbarátját Isten Igazsága miatt ellene acélozza. Ó, hogy tudnak ezek a férjek és feleségek a szívünkbe hatolni - és ha történetesen Krisztus ellenségei, milyen sebeket tudnak ejteni! "Barátaim megvetnek engem." Nem bánnád, ha csak a munkások lennének a boltban. Elmenekülhetnél előlük, de a saját családod elől nem menekülhetsz. Nem bánnád, ha a körülötted lévő bordalos csordák gúnyolódnának és gúnyolódnának rajtad, de barátaid némelyike egy kivételével minden szempontból kiváló jellemű ember! Egy dolog hiányzik belőlük, de a többi olyan mértékben megvan nekik, hogy szinte elpirulsz, ha arra gondolsz, hogy téged felülmúlnak - és akkor nagyon nehéz az ilyenektől gúnyt űzni. Azt remélted, hogy együtt éreznek veled, tanítanak és bátorítanak - de éppen azok az emberek, akiktől segítséget vártál, ellened fordultak! Egyet hadd mondjak - ha azok, akik így megvetettek téged, csupán "barátok", és nem rokonok, akkor bebizonyítják, hogy nem igazi barátok - válj meg a társaságuktól, kérlek, válj meg tőlük!
De ha ők azok, akikkel a Gondviselés olyan kötelékkel kötött össze, hogy úgy kell tekintened, mint a kereszted egy részét, amelyet hordoznod kell, nos, akkor fel kell venned ezt a keresztet naponta, még ha nehéz és fájdalmas is, hogy követni tudd Uradat és Mesteredet, Jézus Krisztust! Amikor a három szent gyermeket a kemencébe vetették, az legalább a szabadban volt, távol a lakóhelyüktől. És ha Isten nem mentette volna meg őket, elpusztította volna őket. De ha egy kemence bent van a házban, és állandóan lángol - minden este hazamenni abba a kemencébe, és minden nap érezni, hogy a parazsat rád halmozzák, és mégis kitartani, és nem hajolni a gonosz előtt, hanem megmaradni Jézus Krisztus igaz szolgájának - ó, ez a megpróbáltatás borzasztóan súlyos! Jób azt mondta, hogy ellenségei megvetették őt, és miért engednék meg neked, hogy megmenekülj, vagy miért várhatnád, hogy jobban jársz, mint Jób? Bízom benne, hogy ez a természeted szerint jó lesz számodra. Ettől kevésbé fogod magad függőnek érezni a hús karjától. Ez Istenhez fog vezetni, és biztos vagyok benne, hogy azok lesznek a legerősebb keresztények, akiknek a legvilágosabban és a társaiktól elkülönülve kell kijönniük. Ez a legjobb élvezet. A Covenanters életükben elmondják, hogy a legboldogabb időszakokat Skócia mocsarai, mocsarai, hegyei és barna pusztái között élték át, amikor Claverhouse dragonyosai üldözték őket! Akkor Krisztus kétszeresen értékesnek tűnt számukra, amikor a világ a pusztára vetette őket. Ó, nincs olyan édes beszélgetés Krisztussal, mint amit Ő ad az Ő népének, amikor felsétálnak Vele a kopár hegyoldalon, a hó foga között fújdogálva! Ilyenkor betakarja őket szeretetének köpenyével, és a szeretet, a vigasztalás és az öröm forrásaiban engedi ki lelkét számukra! Néhányan közületek, akiknek nincs üldöztetésük, szinte kívánhatják, hogy megismerjék azokat a kedves örömöket, azokat a bensőséges közösségeket, amelyeket Krisztus ad népének a harc napján és a gyötrelem idején! Lehet, hogy barátaitok megvetnek benneteket, de "van olyan Barát, aki közelebb áll hozzátok, mint a testvér". Jöjjetek Hozzá, és Ő nem fog megvetni benneteket, hanem nagy Vigasztalótok lesz!
A barátaid lenéznek téged, de miért teszik ezt? Nem tudod, miért teszik. Ha a vallás miatt, azt hiszem, ismerem a filozófiáját. Megvetnek téged, mert más vagy, mint ők. Láttam egy kanárifényt egy ház tetején, szemben az ablakkal, ahol álltam - és szinte egy másodperc múlva 30-40 veréb vette körül, és csipkedni kezdte - és az ok nagyon nyilvánvaló volt. Más színű volt, mint ők maguk. Ha egy veréb lett volna, a saját sötét, füstös, poros színükkel, akkor békén hagyták volna. De itt volt egy aranyszárnyú idegen a napsütötte szigetekről, és üldözniük kellett! És így, ha paradicsommadár vagy, igaznak fogod találni a próféta szavát: "Az én örökségem olyan nekem, mint a pettyes madár - a madarak körülötte ellene vannak". Így fogod találni, hogy a madarak körülötted - a hollók, a sólymok és a keselyűk - ellened vannak. Tudod, hogy nem értenek meg téged. Ha igazi keresztény vagy, akkor nem érthetnek meg! A világi ember számára a legnagyobb rejtély a keresztény! Olyan indítékok mozgatják, amelyeket a világi nem érthet. Olyan félelmek és remények befolyásolják, amelyek a világi számára teljesen idegenek. Ők nem ismerték a te Uradat - miért ismernének téged? Keresztre feszítették a dicsőség Urát, nem értették meg, hogy Ő Isten, és így "még nem látszik", hogy mi vagy, és a világ sem értékel téged a megfelelő értéked szerint. Ne csodálkozzatok ezen - részben rosszindulat, részben tudatlanság készteti az embereket arra, hogy megvetnek benneteket! Ha, kedves Barátom, alapos keresztény vagy, ne számíts arra, hogy megúszod a megvetést! Az életed egy állandó tiltakozás mások élete ellen! Te félsz Istent, ők pedig nem. Nem élhetsz úgy, ahogy ők élnek. Nem beszélhetsz úgy, ahogy ők beszélnek, és amikor még a hallgatásodat is észreveszik, az provokatívvá válik számukra! Ha a világ a maga útját járhatná, nem élne benne keresztény. "Nem" - mondanák a világiak - "Az az ember élő provokáció a lelkiismeretünknek - tüskéket szúr a párnánkba, és nem hagy minket nyugodni". Hálás vagyok, ha ez a helyzet veled. És ha igen, akkor ez nagyon sok mindent megmagyaráz abból a gúnyból, amit a barátai önre zúdítanak. Nem fogok azonban tovább foglalkozni a témával. Az okot valószínűleg a későbbi tapasztalataid során kell majd kiderítened.
De most mi a legjobb, amit tehetsz, ha a barátaid megvetnek? Nos, ne védekezz! Ne légy rosszkedvű emiatt. Ne válaszolj nekik. A legjobb válasz a legtöbb esetben a teljes hallgatás. Csak akkor beszélj, ha egészen biztos vagy benne, hogy jobb beszélni, mint hallgatni. Soha ne adj gúnyolódást gúnyolódásért. Ne feledjétek, hogy a világi ember ellenállhat a rossznak, ha akar, de Krisztus azt mondja a barátainak: "Mondom nektek: ne álljatok ellen a rossznak, és ha az egyik csekken megütnek benneteket, fordítsátok a másikat is". Tudom, hogy sokan úgy tekintenek ezekre a jó öreg, nem ellenálló szövegekre, mint amelyek már eléggé elavultak - mint a Biblia részei, amelyeket nem szabad prédikálni. Nos, ha az égből azt az információt kapom, hogy a szöveget el kell takarni vagy el kell hallgatni, akkor nem szólok róla - de amíg ott találom, azt kell mondanom nektek, hogy amit a világ emberei "bátorságnak" és "finom léleknek" neveznek, az nagyon gyakran csak az ördögtől származik! Miért vannak harcok és háborúk? A saját vágyaitoktól származnak. A keresztény egyetlen válasza az üldözőre az üllő válasza a kalapács ütéseire. Elviseli őket, elviseli, elviseli, elviseli és elviselésükkel összetöri a kalapácsot! Így győzedelmeskedik a keresztény egyház. Soha nem értett a testi fegyverekhez. Rossz napja volt puritán atyáinknak, amikor fegyvert ragadtak. Nem tett jót a vallásnak ezen a földön, de azt hiszem, hosszú időre visszavetette azt. A keresztény egyház feladata, hogy szenvedjen és szenvedjen tovább bizalommal és hittel, és hogy a világ lássa, hogy az üllő ezer kalapácsot is túlél, és győzni fog, amikor mind porrá törik! Ti, kedves Barátaim, különösen ti fogjátok a legbölcsebb és egyben a legkeresztényibb útnak találni, hogy elviseljetek mindent, amit rátok zúdítanak, és csak úgy viszonozzátok, hogy kedvesebbek és nagylelkűbbek lesztek azokkal szemben, akik a legbántóbbak veletek!
Hadd mondjam azonban, hogy vigyázzatok, nehogy megbántódásra adjatok okot. Nagyon könnyű az embernek mártírt csinálni magából, ha nem a vallása, hanem a vallás megtartásának sajátos módja okozza a mártíromságot. Néhány ember valóban olyan kegyetlenül kegyetlen a meggyőződésében, olyan zord a lelkiismeretességében és olyan állandóan tolakodó, hogy ha üldözik őket, akkor a módjukat üldözik, és nem az evangéliumot, amelyet vallanak! Ne adjatok alkalmat arra, hogy az emberek kinyissák a szájukat ellenetek, hanem imádkozzatok Istenhez, hogy tegyen benneteket nagyon bölccsé, hogy - mint Dániel esetében - semmit se találjanak ellenetek, csak azt az Úr Istent, akit imádtok. És ha ez megtörtént, és ha barátaid még mindig megvetnek, tekintsd úgy, hogy ez Isten kezéből származik, és ez nagyon megenyhíti a helyzetet. Kérdezd meg az Urat, mi az Ő célja ezzel, milyen leckét akar tanítani neked. Lehet, hogy a büszkeségedet akarja visszafogni, vagy megerősíteni téged valamilyen jövőbeli konfliktusra vagy az Ő ügyében végzett munkára. És amikor már vártátok az Ő útmutatását, örüljetek és legyetek rendkívül boldogok, hogy egyáltalán szenvedhettek Krisztusért, és így türelemmel fogjátok birtokolni a lelketek. Járjatok egyenesen Isten előtt, éljetek úgy, ahogy Krisztus élt, és kedves Barátom, eljön a nap, amikor túl fogtok élni mindezen az ellenségeskedésen, és amikor azok, akik most gúnyolnak benneteket, tisztelni fognak benneteket. "Ha az ember útjai tetszenek az Úrnak, még az ellenségeit is békességre bírja vele." Lehet, hogy egy ilyen alkalommal néhányan a ti szelídségetek és szent beszélgetésetek által megnyerhetők lesznek, hogy ők is keresztényekké váljanak, és milyen nagy öröm lesz ez számotokra!
Tudom, hogy amit mondtam, az sokaknak nem tartozik rátok. De mégis, néha olyan szövegeket kell vennem, amelyek ezekre a különleges esetekre vonatkoznak, különösen azért, mert most éppen sokan vannak, akik a Mezőgazdasági Csarnokban, itt és máshol üdvözültek, és akiknek a lelkiismeretért való küzdelem egészen új dolog. És egy-két szót vigasztalásul nekik, biztos vagyok benne, hogy nem fogtok neheztelni rájuk. És most térjünk rá a prédikáció második részére, és a pátriárkát a következőkkel találjuk elfoglalva...
II. FIGYELEMRE MÉLTÓ ÜDÜLŐHELY ÉS GYAKORLAT.
A barátai gúnyolódtak rajta, de ő nem válaszolt nekik. Volt egy-két éles szava, az biztos, de az elméje és a lelke mégis más irányt vett. Istenre gondolt, és megfeledkezett róluk. Ebben rejlik a bölcsesség. Amikor valami baj gyötör, amikor valami gonosz ember miatt megalázkodsz, ne hagyd, hogy az a dolog mindig bosszantson téged. Észrevettétek-e már, hogyan gyötörhetitek magatokat egy-egy aprósággal, ha úgy tetszik? Van egy légy a szobában, és az a légy majdnem akkora gondot okozhat nektek, mintha sas lenne, ha hagyjátok, hogy a zümmögése mindig a füleitekbe zúgjon. És ha folyton azon a zümmögő légyen jár az agyatok, akkor egy nagy, szárnyas sárkánnyá nagyíthatjátok. De ha elfelejted, és folytatod az írásodat vagy a hímzésedet, a légy talán ötvenszer annyit zümmög, de nem fog zavarni téged! Nagyon áldott dolog, amikor egy olyan gondod van, amin nem tudsz túllépni, imádságban Isten elé viszed, és így túllépsz rajta. Elmondom neked, mit tettem néha néhány nehézségemmel. Megfordítottam őket - megnéztem őket mindenféle formában és módon -, és minden lehetőséget végiggondoltam, hogy hogyan lehetne túllépni rajtuk. Egy ideig bosszankodtam, nyugtalankodtam és szorongtam, és végül úgy éreztem: "Nos, most már nem tudok ezzel mit kezdeni. Ez egy kemény héj - nem tudom feltörni. De a Kegyelem gyakran képessé tett arra, hogy szándékosan fogjam ezt az ügyet, és tegyem a polcra, és azt mondjam: "Isten kegyelméből soha többé nem fogok erre gondolni, amíg élek - megtettem vele, amit tudtam, Uram, és ha nem lesz rendben, az most már a Te dolgod, nem az enyém - örökre végeztem vele." Ez az én dolgom. Néha azt fogod tapasztalni, hogy a baj rendbe jön, amint békén hagyod. Csak az okoz nehézséget, hogy beleavatkozol. Ezt akkor nem látod, de amint csak félreállsz az útból, az egész dolog egy csapásra rendbe jön! Isten Gondviselésének kerekei sokkal pontosabban őrölnek, mint a mi mentális számításaink bármelyik kereke. És amikor mi már teljesen kiakadtunk, akkor jön be Isten, és megmutatja, mire képes az Ő bölcsessége és hatalma. Hagyjátok hát a gúnyolódó barátokat, és térjetek Istenetekhez!
Nagyon nagy kegyelem, hadd mondjam, hogy Istenhez fordulhatunk, amikor barátaink elvetnek minket - hogy ha nincs más fül, amely meghallgatna, Isten füle mindig meghallgat, és hogy ha az egész földön nem maradna egy együttérző szív, akkor is ott van az Ember, Krisztus Jézus szíve, akihez még mindig lehet folyamodni! És soha nem fogunk hiába az Isten Fiának együttérzésére apellálni. Ó, testvéreim és nővéreim, amikor minden más ajtó zárva van, Isten kegyelmének ajtaja mindig nyitva van! Legyen minden más kikötő elzárva, hajótok mindig befuthat abba az egyetlen kikötőbe, amelyet a pokol összes ördöge sem tud elzárni - a végtelen szeretet és a kimeríthetetlen gondoskodás kikötőjébe. "Bízzál az Úrban mindörökké, mert az Úrban, az Úrban örökkévaló erő van". A legsötétebb időszakotokban, a legrosszabb időkben - repüljetek Istenetekhez, és Ő meg fog szabadítani benneteket!
A szövegből azonban úgy tűnik, hogy Jób csak annyit tehetett, hogy könnyek özöne ömlött ki a szeméből. A "könnyek" szó nem szerepel az eredeti héberben, de a fordításba bekerült, mivel a mi fülünknek állítólag egyszerűbb értelmet ad. A "szeméből ömlött" azonban, ami alatt azt értette, hogy nem annyira a könnyei, mint inkább a szíve, maga a szíve ömlött. Ahogy az a régi nagyszerű magyarázó, Joseph Caryl mondja: "Jób szíve forró volt benne, és heves gondjainak gőze könnycseppekben párolgott, amelyek a földre hullottak". Jób legbelső lelke volt az, amit kiöntött Isten előtt. Nos, sokféle könny létezik, de a legjobb fajta a szövegben leírtak: "Könnyek Istenhez". Micsoda remek prédikációt lehetne ebből csinálni! "Könnyek Istenhez"! Nem embereknek, nem a földnek, nem magamnak, hanem Istennek kiöntött könnyek! Könnyek az Ő palackjába. Az Ő oltárának lábánál kiöntött italok. Könnyek, amelyeket Istenért sírtunk - hogy Isten lássa, hogy Isten hallja, hogy Isten gondolkodjon - hogy Isten elfogadja. Nem könnyek a könnyekért, hanem könnyek, mint a bűnbánó könnyei, könnyek a magány magányában, könnyek csak Istennek! Remélem, kedves Barátaim, vannak közöttünk olyanok, akik ismerik e könnyek értelmét. Bízom benne, hogy néhányan közületek még most is a bűnbánat könnyeit ontják. Ó, ezek áldott könnyek, a bűnbánat könnyei, amelyek Istenhez szóló könnyek! Néha az a sorsom, hogy beszélnem kell az emberekkel a bűneikről. Néha azt kívánják, hogy ezt tegyem, és amikor megpróbáltam a bűneiket a valódi fényükbe állítani, könnyek jöttek. Voltak könnyek, mert a bűntett károsította a fiatalember jellemét. Könnyek, mert a fiatalember barátainak okozott kárt. Könnyek, mert egy édesanyát gyászoltak. Nos, amikor én láttam ezeket a könnyeket, örültem nekik, amilyenek voltak, de ezek nem mind olyan könnyek, amelyekre szükségünk van. Ha csak egy könnycseppet is tudsz szerezni, mert a bűn bántotta Istent, az felér egy egész üveggel a többi könnycseppből! A bűnt Isten arcának fényében látni, az azt jelenti, hogy igazán meglátjuk. Dávid fején találta a szöget, amikor azt mondta: "Ellened, csakis ellened vétkeztem, és ezt a gonoszt tettem a te szemed előtt". Kedves Hallgatóm, lehet, hogy nagyon sajnálod, hogy rosszat tettél, mert bajba sodortál. Lehet, hogy valóban nagyon sajnálod, mert nem tudod elfoglalni azt a pozíciót az életben, amelyet egykor elfoglaltál - de ez nem olyan bűnbánat, amely Isten előtt szolgálhat neked! De ha sajnálod, hogy arra gondolsz, hogy megbántottad Istent. Ha a tékozlóhoz hasonlóan azt mondod: "Atyám, vétkeztem az ég ellen és a Te szemed előtt" - ezek könnyek Isten előtt, és olyanok, amelyeket Ő fogad!
Az Istennek szóló könnyek következő fajtája a vágy könnyei. Bárcsak gyakoribbak lennének ezek. Azok az imák győzedelmeskednek Istennél, amelyek jól meg vannak sózva könnyekkel. Attól tartok, hogy a legtöbben nem úgy imádkozunk, ahogyan kellene, de ha győzni akarunk, mint Jákob, akkor emlékeznünk kell arra, hogy Jákob birkózott az angyallal, és aztán győzedelmeskedett. A sírás, amely feltárja a lélek birkózását, gyakran megteszi azt, amit semmi más nem tud, és nagy áldásokat hoz számunkra.
Mindannyian éreztük már a könnyek erejét a saját érzéseink és érzelmeink felett, de a könnyek erejét Isten felett, ki tudná ezt leírni? Jézus vére biztosítja mindazt, amit Ő akar, és amikor könnyeink Jézus vére felé néznek és Jézus vérére hivatkoznak, akkor ezeket a könnyeket nem lehet visszautasítani.
Kedves Hallgatóm, ha nem tudsz békét szerezni, ne hagyd abba az imádkozást, amíg meg nem kapod. Ha arra vágysz, hogy bűneidet megbocsássák, és már régóta imádkozol ezért - lehet, hogy hetekig vagy hónapokig -, imádkozz ma este újra, és ne hagyd abba az imádkozást, amíg nem tudod, hogy győzedelmeskedtél Isten előtt. El tudod viselni, hogy elpusztulj? El tudod viselni, hogy elvetnek? Ha nem tudsz, akkor légy sürgető! Ragadd meg az oltár szarvát, és legyen ez a fogadalmad: "Nem engedlek el, hacsak meg nem áldasz engem". Akkor, amikor könnyekre kerül a sor, meg fogod kapni. Amikor arra kerül a sor, hogy a lelkedet kiöntsd Isten előtt, akkor Isten azt fogja mondani neked: "Bűneid megbocsátattak neked. Menj el békével".
Még egyszer. Ezek a könnyek másokért hullatott könnyek lehetnek. Mások üdvösségéért győzedelmeskednénk, ha térdelve többet gondolnánk az ő ügyükre, és alaposabban dolgoznánk lelkünkben a szent és szent szenvedély viharaiban az ő érdekükben. Nem várhatjuk el, hogy gyermekeinket üdvözülni lássuk, ha nem tudunk sírni felettük. Nem várhatjuk, hogy gyülekezeteinket áldottnak lássuk, hacsak a lelkünk nem vérzik azért a gyülekezetért. És amikor azt mondom, hogy "könnyek", nem csak a szemünkből hulló cseppekre gondolok, mert némelyikünk akkor sem tudna sírni, ha a lelkünk függne tőle, és mégis, ha nem is engedünk vizes könnyeket hullani, a legszebb könnyek közül is ejthetünk - könnyek, amelyek édes illatú mirhaként hullanak a mindent látó Isten oltárára! Ó, éreznünk kell, hogy nem hagyhatjuk az embereket meghalni! Úgy kell éreznünk, mintha mi magunk is meghalnánk, ha elvesznének! Olyan kétségbeesetten komolyan kell éreznünk, hogy nem tudunk sem aludni, sem békében menni, hacsak az ilyen és olyan emberek nem fordulnak Istenhez, és nem találnak békét Jézusban! Ha ez a mi lelkületünk, akkor meglesz a vágyunk, és látni fogjuk, hogy szeretteink megmenekülnek.
Úgy tűnik tehát, hogy Jób ahelyett, hogy ellenségeivel foglalkozott volna, inkább azzal töltötte az idejét, hogy Istenével foglalkozzon, és mivel a szavak nem értek rá, a könnyek erősebb retorikájához folyamodott, és így olvasztotta be magát Isten szívébe, hitével a még eljövendő Megváltó érdemeire támaszkodva! Tegyétek ugyanezt, kedves Barátaim, és Isten megadja nektek a szükséges áldást!
De néhányan azt mondjátok: "Soha nem jutna eszembe Isten előtt sírni! Nekem nincs dolgom Istennel." Nem, de neki lesz dolga veletek. Ha most nem is bánjátok meg bűneiteket, egy napon meg fogjátok bánni, de akkor, amikor már túl késő lesz a bűnbánat! A bűnbánat könnyei itt a földön az Isteni Kegyelem jelei, de a bánat könnyei a pokolban csak a keserű és pusztító bűntudat jelei! "Ott lesz sírás, jajgatás és fogcsikorgatás". Ó, a Szentlélek Isten itt és most ítéljen el minket a bűnről, amíg még van remény a kegyelemre, hogy Jézus sebeihez repüljünk, megmosakodjunk az Ő vérében és üdvözüljünk - mert ha nem, akkor biztosak lehetünk benne, hogy egy napon elítélnek minket a bűnért, amikor a bűnt soha nem lehet megbocsátani, hanem az önvádolás halhatatlan férge rágja majd a lelkiismeretünket örökké, örökkön-örökké! Ah, kedves Hallgatóm, ne dicsekedj, mert nem tudsz megbánni! Ne játszd a bolondot ilyen módon, hanem inkább kérd Istent, hogy törje meg szívedet a bűntől, és így segítsen neked a bűnbánatban! A gyöngéd lelkiismeret olyan áldás, hogy nyugodtan siránkozhatsz, amíg Isten meg nem ajándékozza neked. Ne feledjétek azonban, hogy Jézus Krisztus képes gyengéd szívet adni. Ez az egyik áldása annak a szövetségnek, amelynek Ő a kezese. "Új szívet is adok nekik, és igaz lelket adok beléjük. Elveszem a kőszívet, és húsból való szívet adok nekik". Hivatkozzatok erre a szövetségi ígéretre! És ha most hivatkozol rá, hiszel Jézusban és bízol benne, akkor megkapod azt az új szívet! Olyan szívet fogsz kapni, amely képes sírni Isten előtt, és így Jézus igazságossága által elfogadott leszel, és könnyeid és könyörgéseid győzedelmeskedni fognak!
Lehet, hogy némelyikőtökkel soha többé nem beszélek, de ó, szeretném veletek hagyni azt a gondolatot, hogy Krisztusért szenvedni megtiszteltetés, és hogy az Úr előtt sírni a legigazibb öröm! De ha megvetitek szívetekben azokat, akiket üldöznek, emlékezzetek arra a napra, amikor Krisztus eljön, és vele együtt minden szent angyala! Ha most nevetsz a keresztényeken, akkor már nem nevetni, hanem jajgatni fogsz! Akkor éneketek - vagy inkább jajgatásotok - egészen más lesz, mint amit most énekeltek. Ó, most, amíg még tart az élet, és az irgalmasság napja még nem ért véget, keressétek Jézust, vessétek sorsotokat az Ő népével, vegyétek fel az Ő keresztjét, hogy majdan az Ő koronáját viselhessétek, szenvedjetek most - ha szükséges -, osztozva az Ő gyalázatában és szégyenében, hogy aztán az Ő dicsőségében gyönyörködhessetek!
Maga az Úr adja meg mindnyájatoknak! Ámen.