[gépi fordítás]
Nagyon bölcs dolog magunkba nézni, hogy felfedezzük saját gyengeségünket és lelki szegénységünket, de nagyon bölcs dolog, ha mindig ezen a gyengeségen és szegénységen rágódunk - és elfelejtjük, hogy az erőnk nem ott rejlik, és a gazdagságunk sem önmagunkban van! Nézzünk magunkba, hogy megalázkodjunk, de ne hitetlenkedjünk. Nézzünk magunkba, hogy minden magunkba vetett bizalomból kiszoruljunk, de sohasem úgy, hogy az Istenbe vetett abszolút bizalmunk megrendüljön. Szövegünk mintegy int bennünket, hogy ne az élőt keressük a holtak között, ne a drágaköveket keressük salak és szemét között, hanem magához az élő Istenhez irányít bennünket - minden jónak túláradó Forrásához, Atyánkhoz, akinek karja nem rövidült meg, hogy ne tudna megmenteni, és akinek füle nem nehéz, hogy ne hallana meg minket ma este! Ő - Ő maga, Jehova, a Végtelen, Örökkévaló, Örökkévaló, Utánozhatatlan VAGYOK - Kegyelmet és Dicsőséget ad, úgyhogy bár azt hiszed, hogy nincs Kegyelmed, Ő megadja neked, és bár attól félsz, hogy soha nem fogod elnyerni a Dicsőséget, Ő mégis képes és megajándékoz téged vele! Kegyelmet és Dicsőséget fog adni. A szöveg legelső szava, azt mondom, elragad minket attól, hogy saját önbizalmunk megtört nádszálaira támaszkodjunk, és elhív bennünket üdvösségünk sziklájához, ahol biztonságban megpihenhetünk!
"Adni fog" minket is elszakít az önbizalom természetes törvényszerűségétől. Azt hiszem, hogy mindannyian nagyon hajlamosak vagyunk visszatérni a Sínai-hegyi rabsághoz. Olyanok vagyunk, mint azok az ostoba galaták! Gyakran "megbabonáznak" bennünket, így nem engedelmeskedünk Isten Igazságának, hanem, miután a Lélekben kezdtük, a testben akarunk tökéletessé válni, és mivel már hit által üdvözültünk, gyakran a törvény cselekedetei által próbálunk tökéletessé válni!
"'Furcsa, 'tis passing strange, 'tis amazing,' hogy miután megéreztük a törvényes rabszolgaság ostorát, vissza akarunk menni Egyiptom téglaégetőibe, és újra rabszolgák akarunk lenni! A szöveg azt mondja: "Kegyelmet és dicsőséget ad", ami a bérek ellentéte, és a Kegyelem, nem pedig az adósság alapjára helyez minket. Ó, milyen áldott dolog, hogy az égből egy ujj így int minket el a reszkető hegy alól, ahol még Mózes is bevallotta, hogy összességében félt és reszketett! Áldott dolog megszabadulni a mennydörgéstől és villámlástól, és a trombitaszó hangjától, és a vérhez jutni, amely jobb dolgokat mond, mint Ábelé, és hallani Istent, amint az Ő nagy és kimondhatatlan ajándékairól beszél nekünk!
E két gondolat szellemében térjünk rá erre a szövegre, amely nagyon egyszerű, rendkívül egyszerű, de ugyanakkor rendkívül vigasztaló is, ha az Úr a Szentlélek által a szívünkre vonatkoztatja.
Csak két nagyszerű és pompás ajándék van, amelyet Isten itt kijelent, hogy megajándékoz. Először a kegyelem ajándékát, majd a következő a dicsőség ajándékát. Elmélkedéseinkben először az első ajándékot vesszük szemügyre -
ISTEN KEGYELMET AD.
Kinek ad kegyelmet? Széles értelemben azt mondhatjuk, hogy a saját kiválasztottjainak ad Kegyelmet. Így van ez a Kegyelmi Szövetségben is. "Kegyelmezek, akinek akarok, és könyörülök, akinek akarok, és könyörülök, akinek akarok. Nem attól van tehát, aki akarja, sem attól, aki fut, hanem Istentől, aki irgalmazik". A kegyelem a leghatalmasabb dolog. Istennek joga van oda adni, ahová akarja, és Ő gondoskodik arról, hogy a Szuverenitás látható legyen. Néhány kiválasztottja messzire ment a bűnbe, de Ő mindezek ellenére Kegyelmet ad nekik. Lehet, hogy némelyikük a pusztulás szélén áll, és az élet utolsó órájához érkezik - de Ő mégis megadja nekik a Kegyelmet -, és nincs olyan, akire az Ő kiválasztó szeretete ráirányította az Ország széles nyilát, megjelölve azt az embert az irgalom edényének, aki elmúlik anélkül, hogy az Isteni Kegyelmet megkapná! Ez egy széleskörű kijelentés, és bár vannak, akik fanyalognak rajta, de legyetek biztosak abban, hogy ez Isten Igazsága!
Egy másik kijelentést is ugyanilyen átfogóan tehetünk, nevezetesen, hogy Kegyelmet ad mindazoknak, akiket Krisztus különösen megváltott. Akiket Krisztus megváltott és megvásárolt a vérével, azok az övéi lesznek, mert halljuk, hogy azt mondja: "A Jó Pásztor életét adja a juhokért". Krisztus szerette Egyházát, és önmagát adta érte. A kiválasztottakról így beszélnek: "Ők azok, akik megváltattak az emberek közül." És bár Krisztus megváltásának van egy egyetemes aspektusa, amelyet Isten Igéje nagyon világosan tanít, és remélem, soha nem próbáljuk meg elvenni ezeknek az egyetemes részeknek az erejét - mégis van egy különleges megváltás is emellett. "Ő minden ember megváltója" - mondja az apostol - "különösen azoknak, akik hisznek". Nos, ez a különleges megváltás olyan jellegű, hogy mindazoknak, akik érintettek benne, Kegyelmet ad. Egyetlen egy sem vész el, akit Krisztus így megváltott az emberek közül! Az Ő saját vérével megvásárolt juhai közül egyet sem fog felfalni a farkas. Az Ő testének egyetlen tagja sem lesz megcsonkítva. Az Ő menyasszonyának, az Egyháznak egyetlen része sem pusztul el! Egészen bizonyos, hogy mindegyiküknek isteni kegyelmet fog adni!
És bár egyesek azt gondolják, hogy Isten e két Igazsága nem gyakorlatias, mégis kiválóan az, mert többek között ez az egyik gyakorlati eredmény: hogy szent bizalommal, csendes bizalommal prédikálunk, hogy prédikálásunk nem lehet hiábavaló, hiszen nem véletlenül dobjuk ki a hálót, hanem hisszük, hogy Isten meg fogja tölteni azt, és hogy amikor az evangéliumot hirdetjük, annak sokak számára az életnek életre szóló ízévé kell válnia!
"Más juhaim is vannak", mondta Krisztus, "akik nem ebből a nyájból valók: azokat is el kell hoznom", és ezért prédikálunk, mert el kell őket hozni!
Ahogy a földműves vet a kukoricát, annál szabadabb kézzel, mert tudja, hogy van egy előre meghatározott aratás, úgy mi is ezt tesszük. És ahogyan a halász, aki isteni ígéretet kapott, hogy halat kell fognia, bedobja a hálót, és egész éjjel vidáman dolgozik, mert tudja, hogy nem dolgozhat hiába, úgy van ez velünk is. Tudjuk, hogy ha állhatatosak, rendíthetetlenek, mindig bővelkedünk az Úr munkájában, ez a mi vigasztalásunk - hogy munkánk nem hiábavaló az Úrban! "Meglátja az ő magvát! Meghosszabbítja napjait, és az Úr tetszése boldogul az ő kezében". A szöveg kifejezését tehát fenntartás nélkül veszem - Kegyelmet ad.
De most magunkhoz térve - mert nem tudjuk megmondani, csak a jelek és bizonyítékok alapján, hogy kik a kiválasztottak és kik a különlegesen megváltottak - azt mondhatjuk, hogy az Úr minden hívő léleknek Kegyelmet ad. Ha teljes mértékben Krisztus engesztelésére támaszkodsz, akkor Ő kegyelmet ad neked. Ha a hited olyan gyenge is, hogy úgy tűnik, csak egy megtört nádszál, Ő nem fogja megtörni a hitedet, hanem Kegyelmet ad neked - és ha a lelki életed olyan halványnak tűnik is, hogy csak füstölgő len, Ő nem fogja kioltani, hanem Kegyelmet ad. Ha hiszel, még ha a csüggedés hitével is, megkapod az isteni Kegyelmet! Ha Krisztusban nyugszol, még ha sok félelem és bizalmatlanság is keveredik a bizalmaddal, Ő mégis Kegyelmet ad. "Aki hisz és megkeresztelkedik, az üdvözül". Semmit sem mond arról, hogy mennyire hisz, sem arról, hogy mennyire nem - "aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül". Nem mondja, hogy milyen hangosan kell hívnia, de ha hívása soha nem is olyan halk, mégis, ha csak hívja, akkor Kegyelmet kap! "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el". Nem mondja meg, hogy gyalog, futva vagy kúszva jön-e - ha jön, de jön - nem lesz kitaszítva! Ha hiszel az Úr Jézus Krisztusban, akkor rólad azt mondják: "Az Úr ad Kegyelmet".
Ugyanez elmondható minden bűnbánó bűnösről. Ha megutálod a bűnödet, ha Isten erejében elhatározod, hogy feladod,ha az édesség keserűséggé változott, ha olyan, mint a kavics a fogaid között, akkor Ő kegyelmet ad neked, mert ha már alaposan megbetegedtél a bűntől és önmagadtól, akkor ad neked Kegyelmet, hogy örülj és örvendezz Krisztusban!
Ugyanez elmondható mindazokról, akik imádkoznak. Kegyelmet ad mindazoknak, akik komoly szívvel keresik azt a Megváltón keresztül. Az Irgalmasszéknél, akár szent vagy, akár bűnös vagy, ha őszinte imával közeledsz Istenhez, Ő már adott neked némi Kegyelmet, és még többet fog adni. Minden alkalommal, amikor igaz szívű bizalommal imádkozva Istenhez fordulsz, tedd ezt magad elé aranybetűkkel feliratozva: "Ő Kegyelmet ad".
Nem fogjátok úgy találni, hogy hiába várjátok Istent, mert Ő nem mondta a föld titkos vagy sötét helyein: "Hiába keresitek arcomat". Ő minden imádkozónak kegyelmet ad.
Folytathatnám ezeket az eseteket különböző karakterek esetében, de légy biztos, kedves Barátom, ha hívő vagy, és imádkozol és bűnbánatot tartasz, akkor az Ő ígéretét minden körülmények között igaznak fogod találni. Ha elindulsz, hogy Istenért dolgozz, Ő kegyelmet fog adni. A szőlőskertben azt fogod találni, hogy Ő felszerel téged szerszámokkal, igen, és olyan erőt ad neked, amely megfelel a napodnak. Kegyelmet fog adni. És ha félretesznek az aktív szolgálatból, és ide-oda kell hánykolódnod az ágyon, amely óráról órára keményebb lesz, amíg a bőröd fel nem szakad, és az ágy nyomorúságossá nem válik, Ő akkor is Kegyelmet ad. Talán még nem próbáltad ki a szenvedést, de Ő megadja neked a Kegyelmet. Talán természetednél fogva türelmetlen lelkületű vagy - várj Rá - Ő tudja, hogyan kell a lelkedet lehozni egy irányba, és felemelni egy másik irányba! Kegyelmet fog adni.
Így folytathatnám a szöveg abszolút értelmét, és alkalmazhatnám a szöveget minden olyan szereplőre, akiket Isten Igéje úgy ábrázol, mint akiknek részük és sorsuk van az üdvösség áldásában - és mindegyikükről mondhatjuk: "Kegyelmet ad".
De hogy egy pillanatra elfordítsuk a témát, kérdezzük meg: Milyen Kegyelmet ad Isten?
Mindenféle Kegyelmet ad. A Kegyelem nemcsak a teljességben, hanem mindenféle változatosságban van elraktározva Krisztus Jézusban. Ahogyan a szükségleteink sokfélék, úgy sokféle formában áld meg minket a Kegyelem, és Ő mindezekben a formákban adja a Kegyelmet! Gyászolod-e ma este tudatlanságodat Isten mély dolgai iránt? Úgy érzed magad, mint egy kisgyermek, aki az Ő A. B. C. könyvét tanulmányozza Isten nagy iskolájában? Akkor ha minden szenttel együtt akarod megérteni, hogy mik a magasságok és szélességek, és meg akarod ismerni Krisztus szeretetét, amely meghaladja a tudást, akkor Ő megadja neked a Kegyelmet! Kegyelmet fog adni a tanításra. Megismertet téged, ahogyan téged is megismertet. Adni fogja neked az Ő Szentlelkét, aki elvezet téged Isten minden Igazságába, és Krisztus dolgaiból vesz és megmutatja neked. Ő oktató Kegyelmet fog adni!
Talán ma este valami nagy dilemmában vagy. Van egy nehézség a jobb oldalon és egy másik a bal oldalon. Hátul hegyek vannak, elöl pedig a hullámzó tenger, és te azt kérdezed: "Mit tegyek?". "Állj meg, és lásd Isten üdvösségét", mert Ő megadja neked a szabadító Kegyelmet. Ha nem ad pénzt, hogy megtöltse az erszényedet, akkor is ad nekedKegyelmet, hogy segítsen elviselni a szegénységedet. Ha Ő nem ad neked egészséget, hogy felemeljen a betegágyadról, Ő ad neked Kegyelmet, hogy ágyat vethetsz magadnak minden szenvedésedben, hogy elviseld azt, és mégis mindig örülj az Úrban! Kegyelmet fog adni. Ha csak várni fogsz, megkapod a közvetlen Kegyelmet. Egy hangot fogsz hallani a közeledben, amely azt mondja: "Ez az út, járj rajta!". Ha úgy teszel, ahogy Dávid tette, amikor azt mondta: "Hozd ide az efódot" - ez azért volt, hogy megkérdezhesse Isten papjait, mit kell tennie -, ha vársz, amíg Krisztus, Isten nagy Főpapja el nem veszi a szent Urimot és Thummimot, akkor Ő szívesen küldi lelkedbe Isten Fényét, és irányító Kegyelmet kapsz, hogy vezessen az utadon! "Aki a saját szívében bízik, az bolond, aki pedig az Úrban bízik, azt a kegyelem fogja körülvenni."
De, kedves Barátaim, talán ebben a pillanatban nem is annyira útmutatásra és irányításra, mint inkább vigasztalásra van szükségetek. Lehet, hogy nagyon levertnek érzitek magatokat. A hangulatotok valóban nagyon mélyre süllyedt. Nos, Ő majd ad nektek Kegyelmet. Az orvos adhat gyógyszert, de Isten adhat Kegyelmet! Egy pohár Kegyelem gyakran jobb, mint egy kiló abból, amit a világ szíverősítők formájában adhat. Ó, milyen áldott lelki ébredést tud Isten adni a lecsüggedteknek!
Azt hiszem, Isten Lelkének egyik öröme, hogy megvigasztalja a gyászolókat. Tudom, hogy ez így van, mert ha akarta volna, felvehette volna a Tanító nevet, és Jézus úgy beszélhetett volna róla, mint a Gyorsítóról, de mégis olyan áldásos arra emlékezni, hogy nem ezt tette, hanem hogy a Vigasztaló neve különösen azért volt az övé, mert az Ő vigasztalására van a legnagyobb szükségünk, hogy megerősítsen és megerősítsen bennünket az élet minden megpróbáltatásában. A Szentlélek vigasztalására van a legnagyobb szükségünk, és ez az Ő fő feladata, kegyelmes foglalatossága - az, amiben a legnagyobb örömmel tevékenykedik -, hogy vigasztalja mindazokat, akik próbára vannak téve és gyászolnak!
Ha egy embernek sok címe van, akkor természetesen azt választja, hogy a számára legkedvesebb címről legyen ismert. És a Szentlélek ezt a nevet használja: A Vigasztaló, bár sok más neve is van. Ó, te tehát, aki zaklatott vagy és zavart, akit viharok hánytorgatnak és nem vigasztalnak, Jézus eljön, és azt mondja: "Kegyelmet ad neked." És ha ezt teszi, akkor nem kell azt kívánnod, hogy a bajod megszűnjön, hanem Pálhoz hasonlóan elégedett lehetsz azzal a kegyelmi ígérettel: "Elég neked az én Kegyelmem".
Lehetséges azonban, kedves Barátom, hogy ma este nem aggódsz. Óvakodj ettől! Légy hálás és imádkozz, hogy ne legyen. "Ne vigyél minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól". De lehetséges, hogy most Kegyelemre van szükséged ahhoz, hogy a belső megszentelődésben való előrehaladásra vezessen - és bár ez nagyon nehéznek tűnhet számodra abban a helyzetben, amelyben vagy, és amilyen terhelt vagy a belső romlottságoddal, mégis Ő megadja a Kegyelmet! Rossz természeted van? Le vele! "Nem tudok" - mondjátok. De Ő megadja a Kegyelmet. Büszke a lelked. El vele! "Nem tudom legyőzni" - mondod. Ő kegyelmet ad. Az utóbbi időben kihűltél és langyossá váltál - újra kell éledned - ki kell gyógyulnod ebből a visszaesésből. Azt kérdezed: "Hogyan?" Ő kegyelmet ad! A Kegyelem az egyetlen dolog, amire szükség van ahhoz, hogy a keresztény lélek egészséges állapotba kerüljön! És az Úr ígérete, amelyet ma este használunk - és amelyet oly gyakran ismételgetünk a füleitekbe -, éppen a lényegre mutat - Ő megadja az isteni Kegyelmet. Soha nem szabad azt mondanotok, hogy nem tudtok olyan szentek lenni, mint így és így. Soha ne mondjátok, hogy nem tudtok olyan türelmesekké válni, mint Jób, vagy olyan hívőkké, mint Ábrahám. Jób Istentől kapta a türelmét, Ábrahám pedig a hitét! Ő nem szűkölködik a nekünk adott ajándékaiban. Ugyanúgy kész gazdagítani minket, mint ahogyan azokat az ősöket is gazdagította. Menjetek hozzá gyermeki bizalommal, ezzel a mondattal a szátokban: "Kegyelmet ad".
Most nem áll módomban minden jelenlévő Testvérem és Nővérem ügyét ismertetni. Lehet, hogy erőtlenségben vagy védelemben szenvedtek hiányt, vagy lehet, hogy javításra és dorgálásra van szükségetek - de bármi is legyen a nagy szükségetek, az Ő Kegyelme kielégíti azt, és így az ígéret mindannyiunk számára megfelelő: "Ő Kegyelmet ad". Jöjj, te szegény Hanna, te, akinek ajkai néma imában mozognak valami nagyon fájdalmas családi nyomorúság miatt. Mondd el az Úrnak, hogy mi az! Lehet, hogy a körülményeidben nem lesz változás, de ó, ha Ő Kegyelmet ad neked, akkor egészen másnak fog tűnni, mint ami volt!
Üzletember, ön ma este úgy érkezett ide, hogy a nap folyamán rengeteg bajon ment keresztül. Nem tudod kiverni a fejedből, és valahogy nem látod, hogy az Úr hogyan változtathatná meg. Nos, lehet, hogy nem, de Ő megadja neked az Isteni Kegyelmet, és akkor a különbség csodálatos lesz!
Így válogathatnám ki a bajokat, de biztos vagyok benne, hogy bármi is legyen a seb, ez a tapasz pont rá fog illeni. A világ kényelmét az egyik próféta így írja le: "Az ágy rövidebb, mint hogy az ember ráterülhessen, és a takaró túl keskeny ahhoz, hogy bele tudjon burkolózni". Ah, az én szövegemmel nem így van! Most pedig feszítsétek ki magatokat, ti, akiknek nagy gondjaik vannak. "Kegyelmet ad", ez egy elég hosszú ágy számotokra! Most pedig, ti, akik a legmeztelenebbek vagytok és a melegtől megfosztottak - tekerjétek ezt körbe magatokat - ez biztosan felragyogtatja a lelketeket - "Ő majd kegyelmet ad".
"Minden szükséges kegyelmet Isten ad."
Talán ma este megborzongtok a legnagyobb ellenség, a halál gondolatától! És mivel öregszel, talán félsz a közeledtétől. Nos, de Barátom, Ő Kegyelmet ad, és bár meg kell halnod, de a Kegyelem lehetővé teszi számodra, hogy a Jordánon énekelve a legmélyebb mélységben is átmenj, diadalmaskodva a Kegyelemben, amely biztosan biztonságban átvisz a túloldalra! Kegyelmet fog adni - mindenféle Kegyelmet azoknak, akik komolyan keresik.
De most újra - még mindig egy kicsit eltolva a kaleidoszkópot - ugyanazt a gondolatot veszi, csak más megvilágításba helyezi. Milyen módon adja Isten a Kegyelmet?
Nos, kedves Barátaim, Ő kellőképpen meg fogja adni. Annyi Kegyelmet fog adni nektek, amennyire szükségetek van, bár biztosan nem fog hiányozni. Mindenkinek minden nap tele lesz az omerje mannával. Nem lesz hiány az Úr táborában! Bőséges Kegyelem lesz minden kísértésre vagy próbára. És azok számára, akik sok megpróbáltatásban vannak, még bőséges lesz a Kegyelem!
Az Úr megadja az Ő kegyelmét
szezonálisan. Mindig akkor jön, amikor szükségünk van rá...
"Ő soha nem késik el az ideje előtt,
Soha nem marad le."
Bármikor jön a próbatétel vagy a baj, a Kegyelmed is jön, és amikor eljutsz oda, ahol a teher miatt le kell tenned a hátadat, akkor ott lesz a Kegyelem, amely megerősíti a hátadat, hogy elviseld a terhet! Nem akkor fogsz bőséges Kegyelemmel találkozni, amikor nincs rá szükséged, hanem amilyenek a napjaid, olyan lesz az erőd.
Isten ezt a kegyelmet is készségesen elküldi. Nem kell rángatnotok és erőlködnötök, hogy megkapjátok. Nem kell majd fáradoznotok és fáradoznotok, hogy elnyerjétek. Úgy fog rátok hullani, mint a fésűből hulló méz! Olyan szabadon érkezik hozzátok, mint ahogy a víz felbuggyan a nagy forrásból. Ő nagyon is jelenvaló segítség lesz a bajban, és örömmel szabadít meg benneteket - olyan örömmel szabadít meg benneteket, amilyen boldogok vagytok, hogy megszabadulhattok!
És a Kegyelem állandóan el fog jönni hozzátok - nem szeszélyesen és csak néha, hanem mindig! Éjjel és nappal.Isten soha nem szűnik meg áldani titeket, mert az Ő irgalma örökké tart.
"Itthon vagy külföldön, szárazföldön és tengeren,
Ahogyan a napjaid követelik, úgy lesz mindig erőd."
Ha a föld elfelejtené a szövetséget, amelyet Isten kötött vele a nap és a holddal. Ha a magvetés és az aratás, a nyár és a tél elmúlik, ahogyan az általános tűzvészben el kell múlniuk, akkor is eltűnhetnek a hegyek és a dombok, de az Ő kegyelmének szövetsége nem távozik el tőletek! A kegyelem állandóan el fog jönni hozzátok.
De egy dolgot ne feledjetek. Közvetve fog eljutni hozzátok, vagyis nem közvetlenül Istentől, hanem közvetve, Krisztuson keresztül. Attól kapjátok majd a Kegyelmet, akiben az Atyának tetszett, hogy minden teljesség lakozzék. És egy másik értelemben, közvetve kapjátok meg az eszközök segítségével. "Mert ezt fogja kérni tőlem Izrael háza, hogy megtegyem értük". Megadja a Kegyelmet, de imádkoznotok kell érte! Adni fogja a Kegyelmet, de neked kell kutatnod a Szentírást, hogy megtaláld! Ő ad Kegyelmet, de nektek meg kell tartanotok az evangéliumi szertartásokat - nem szabad elhanyagolnotok a keresztséget vagy az úrvacsorát! Ő ad Kegyelmet, de hallgatnotok kell az Igére, és meg kell hallgatnotok, és lelketek élni fog! Ő ad Kegyelmet, de nektek közösségbe kell kerülnötök Istennel, és közelednetek kell Hozzá - legyenek csendes visszavonulással, csendes elmélkedéssel töltött időtök, mert bár az Úr a vezetékfejet a piactérre áramoltatja, mégis elvárja népétől, hogy oda vigye korsóit, hogy megteljenek! Bár Ő teríti meg az asztalt, mégsem erőlteti az ételt a szánkba! Nekünk kell az asztalhoz járulnunk, és enni az általa készített csemegékből. Ő nagyon bőkezű és kegyes. Ó, ne szorongassátok magatokat, mert Őbenne soha nem kell szorongatnotok! Visszatérünk tehát a szöveghez. Ő
De most, hogy lezárjuk ezt az első megígért áldást: Ki az, aki Kegyelmet ad? Ezzel körbe-körbe visszatérünk ahhoz a ponthoz, ahonnan elindultunk. "Ő adja a kegyelmet." Ó, annyira szeretném, ha minden hívő ragaszkodna Istenéhez! Kegyelmet fog adni. Magatoktól nem fogtok Kegyelmet kapni! Istenen kívül soha nem fog bennünk megszületni. Ő fogja adni a Kegyelmet. Nem fogtok Kegyelmet kapni pusztán a Kegyelem eszközeinek használatával, ahogyan azt néhányan mechanikusan teszik, és akik elégedettnek érzik magukat, amikor elvégezték a reggeli imát, vagy elmentek a nyilvános istentiszteletre, ha van ilyen, és elolvasták a bibliai fejezetet, és így tovább, miközben a szívük valójában végig alszik. Nem! Istenhez kell mennetek, mert Ő az, aki Kegyelmet ad, és senki más nem adhat! És micsoda áldás, hogy nincs szükséged senkire, aki segít neked, hogy eljuss Hozzá! Magatok is megközelíthetitek Őt, Jézus Krisztuson keresztül! És Ő megígérte, nem pap által, és nem is ilyen módon, hanem Ő maga, hogy megadja nektek a Kegyelmet, hogy ti, ma este, akiknek nincs Kegyelmetek, ha Istenhez jöttök, megkapjátok azt! Nem úgy fogjátok megkapni, hogy dolgoztok és imádkoztok, és nem tudom, hogy mit, mindezt önmagukban, de ha az elmétek eljut a láthatatlan Istenhez, és kérni tudjátok Tőle a Kegyelmet, Ő meg fogja adni! Hidd el, soha egyetlen ember sem kérte őszintén Isten Kegyelmét, de előbb-utóbb megkapta. Lehet, hogy az ember sokáig keresi, és lehet, hogy aggodalmasan keresi, és nem fedezi fel, amire szüksége van, de ha az ígéret késik is, várjon rá - el fog jönni! Isten hűséges az ígéretéhez, és a kellő időben meg fogja válaszolni az imáitokat, mert ott van a feljegyzésben: "Kegyelmet ad". Ne töröld ki az ígéretet a szívedből, szegény Lélek, hanem ragaszkodj hozzá és kapaszkodj belé! Ahogy a fuldokló ember kapaszkodik és kapaszkodik egy deszkába, úgy te is ragaszkodj ehhez az isteni állításhoz: "Kegyelmet ad".
Az Úr alkalmazza ezeket a megjegyzéseket, és most hadd mondjunk néhány szót a második nagy ígéretről...
II. DICSŐSÉGET FOG ADNI.
Ő "kegyelmet és dicsőséget ad". Ez a szó, "és", nagyon kevésnek tűnik, ahogy halljuk. Ez nem más, mint egy nagyon gyakori kötőszó, amelyet olyan bőségesen használnak, hogy úgy tűnik, egyáltalán nem hordoz magában jelentést! De ebben az esetben nem vennénk tízezer fontot ezért a három betűért, amelyekből ez a kis szó áll: "és". "Az Úr kegyelmet és dicsőséget ad". Miért, Ő szögezte össze a két dolgot - a Kegyelmet és a Dicsőséget! Sokan vannak, akik szívesen kivennék ezt a gyémánt szegecset, de nem tudják. Az Úr nem azt mondja, hogy Kegyelmet és kárhozatot ad. Másrészt azt sem mondja, hogy Dicsőséget ad anélkül, hogy előbb Kegyelmet adna. Ő a kettőt összekötötte - és amit Isten összekötött, azt senki ne válassza szét!
Ha van Kegyelmünk, ugyanolyan biztosan lesz Dicsőségünk is, mert a kettő egy csomagban van. Ezek ikercsillagok, amelyek együtt ragyognak, és ha osztoztál az Ő Kegyelmében, akkor az Ő Dicsőségét sem lehet megtagadni. A Kegyelem Dicsőséggé fog virágozni, mint a virághagyma a virágban! A Kegyelem úgy fog felemelkedni, mint a forrás, és a Dicsőség lesz a szétáradó folyó!
Ha rendelkezünk a Kegyelemmel, nem fogunk elveszni, de ha nem rendelkezünk vele, akkor el kell pusztulnunk, és soha nem ismerhetjük meg a Dicsőséget! Nem lehetséges, hogy azok dicsőüljenek meg, akik először nem lettek megigazulva, majd megszentelve - és ahol a Kegyelem nem uralkodik a szívünkben, ott nem fogunk uralkodni a Mennyben!
"Kegyelmet és dicsőséget fog adni." Nos, a dicsőség, amit adni fog - ó, bárcsak lenne erőnk látni és megérteni! A szem nem látta, a fül nem hallotta, és az ember szívébe sem ment be, hogy felfogja, amit Isten készített azoknak, akik szeretik Őt! De Ő kijelentette azokat nekünk az Ő Lelke által, "hogy mindent kutassunk, még az Isten mély dolgait is". Tudunk tehát egy keveset arról, hogy mi az a Dicsőség. A szem nem tudja, a fül nem tudja, de az Isten Lelkétől tanított, megvilágosodott lélek tudja, hogy mi lesz az a Dicsőség. Annyit tudunk, hogy az a Dicsőség, amelyet mi, akik elnyertük a Kegyelmet, a Mennyország Dicsősége - bármi legyen is a Mennyország, egy hely vagy egy állapot, vagy mindkettő, ami a legvalószínűbb! Bármit is jelentsenek a csillogó aranyból készült utcák, a gyöngyből készült kapuk, a jáspisból, kalcedonból és zafírból készült falak. Bármit is jelentsenek a koronák, a pálmák és az arany hárfák - bármit is jelentsenek az Élet Vízének folyója és a fák, amelyek tizenkétféle gyümölcsöt teremnek - mindez a tökéletességben azoknak az öröksége, akiknek a szívükben van a Kegyelem! Ó, tiétek lesznek a hárfák, ti lengitek majd a pálmákat, ti fogtok leülni Ábrahámmal, Izsákkal és Jákobbal az Isten Országában! Ha vannak is fokozatok a Dicsőségben, ahogyan egyesek mondják, ez a dolog mégis nagyon biztos, hogy a legkisebb szenteknek is lesz Dicsőségük - és nem látom, hogy a legnagyobbaknak hogyan lehetne több.
A legaljasabbak, a leghitványabb ajtónállók, ha lesznek ilyenek a fenti Úr házában, dicsőségben részesülnek! És biztos vagyok benne, hogy a Mennyországról elmondhatjuk, hogy ha csak a legalacsonyabb helyet kapjuk ott, akkor is áldani fogjuk az Urat az örökkévalóságig! A Dicsőség, amit Isten adhat, az a Mennyország Dicsősége!
A következő helyen az örökkévalóság dicsősége. Az örökkévalóság! Ó, amikor elkezdünk beszélni erről a szóról, nem tudjuk, hogyan beszéljünk! Örökkévalóság! Örökkévalóság! Örökkévalóság! Ki kell fejtenie magát. Mindig összekeverjük az idővel, és úgy beszélünk az "örökkévalóság számtalan korszakáról", mintha léteznének "korszakok", vagy mintha egyáltalán lehetne bármit is számolni az örökkévalóságban, amely végtelen hosszúságú! Nos, az a dicsőség, amelyet Krisztus ad nekünk, egy ilyen dicsőség lesz. Soha nem fog szünetet tartani, soha nem fog a végéhez közeledni, soha nem fog hanyatlani, és mi soha nem fogunk belőle elfáradni - és ő sem fog belőlünk elfáradni. Ez az örökkévalóság dicsősége!
Továbbá, Testvéreim, az Úr azt mondja nekünk, hogy a dicsőség, amelyet népének ad, Krisztus dicsősége. "Azt a dicsőséget, amelyet ti adtatok nekem, én adtam nekik". El tudjátok képzelni, hogy Krisztus mennyire dicsőséges, nemcsak eredetileg a természetében, hanem most, hogy jutalmul helyet kapott Atyja trónján és Atyja jobbján? Testvérek és nővérek, bármilyen dicsőséget is birtokol Jézus, azt meg fogja osztani velünk, amikor olyanok leszünk, mint Ő, és amikor meglátjuk Őt olyannak, amilyen Ő. Ez Krisztus dicsősége!
És így, mindennek megkoronázásaként, ez magának az Atyának a dicsősége, mert Krisztus részesül az Atya dicsőségében, és mi is részesülünk! Hát nem vágyik és sóvárog a szívetek arra, hogy a tényleges élvezet által megtudjátok, mi is ez a Dicsőség? Ó, hogy megszabaduljatok a tükörbe nézéstől, és megpillanthassátok Krisztus arcát! Elsöpörni a felhőket és a ködöt, és a mennyország derűs légkörében megpillantani a Királyt az Ő szépségében, és a földet, amely nagyon messze van!
Miért, ez a Dicsőség a tökéletes természet Dicsősége - makulátlan, bűntelen, romolhatatlan - egy olyan test, amely nem ismerhet gyengeséget, betegséget vagy romlást! Egy lélek, amely nem lesz képes a kísértésre, amelyet nem bosszanthat a gond, és nem zavarhat a baj!
Ez a győzelem dicsősége. A Dicsőség, amelyet Isten ad népének, az a Dicsőség, hogy a Sátánt rövidesen a lába alá tiporja, az a Dicsőség, hogy az ördög nyilai és íja, kardja és pajzsa örökre darabokra törik! Az a Dicsőség, hogy a pokol minden seregét megzavarja és örökre elpirítja mindenki a szentek közül, akikben Krisztus örökké fog uralkodni!
Ez a tökéletes pihenés, a tökéletes boldogság és a tökéletes biztonság Dicsősége. Ez a sziklára vetett láb dicsősége, az új énekkel a szájban és a megalapozott járással! Ez az áldottak dicsősége. Aki tudja, milyen az, amikor az egész lélek olyan boldogsággal telik meg, amennyire csak képes, az a mennyei nyugalom tengerében fog úszni, úszni, merülni és merülni! Ez az, amikor az ember számára nem lesz lehetséges, hogy egy kívánsága is kielégítetlen maradjon, vagy egy vágya is beteljesületlen maradjon! Ez az a hely, ahol minden erő fáradtság nélkül talál bőséges munkát, és ahol minden szenvedélynek teljes mértékben engedhetünk, anélkül, hogy akár csak a bűntől kellene félnünk...
"Ó, boldog óra, ó, áldott hajlék,
Közel leszek és olyan leszek, mint az én Istenem!
És minden erő édes alkalmazást talál
Abban az örökkévaló örömvilágban!"
Nem mondjátok-e megint: "Miért késnek oly sokáig az Ő szekerei?" Miért késlekedsz, Szeretteim? Légy Te olyan, mint egy őz vagy egy fiatal szarvas a Beza hegyein!
És most zárásként. A szöveg azt mondja: "Dicsőséget ad". Tehát, bár a Dicsőség jutalom, és gyakran így is nevezik,mégis ajándék! A Kegyelem jutalma a Kegyelemé. Nem törvényes jutalmak, amelyeket azért kapunk, mert megérdemeljük őket. Ahogyan valaki mondja, Krisztus először Kegyelmet ad szolgáinak, hogy szolgálják Őt, majd úgy jutalmazza őket, mintha a saját erejükből szolgálták volna Őt, bár a szolgálatuk valóban az Ő munkája bennük, nem pedig az Ő érte végzett munkájuk! Ez tehát egy ajándék. Nincs olyan lélek a mennyben, aki érdemből van ott. Nincs az önigazságnak egyetlen hangja sem, amely elrontaná a Szabad Kegyelem énekét Isten Trónja előtt! Ez mind szeretet, ki nem érdemelt szeretet, határtalan szeretet, szeretet, amelyet az örökkévalóságon át dicsérni lehet!
De azt mondja, hogy dicsőséget fog adni. Mikor fogja megadni? Ó, hát nem szeretné néhányan közülünk tudni! Ha hozzájuthatnánk egy olyan prófétai műhöz, amely megmondaná, hogy mikor kapjuk meg ezt a Dicsőséget, biztos vagyok benne, hogy nagy készséggel és vidámsággal fizetnénk meg az árát. De nagyon bölcstelenek lennénk, ha így tennénk, és ő a legbölcsebb ember, aki azt mondja...
"Istenem, nem szeretném látni
A sorsom kíváncsi szemekkel."
Neked, keresztény, elég, hogy meglesz a Dicsőség! És mondok neked egy dolgot - hetven év előtt megkapod. Nagyon kicsi a valószínűsége annak, hogy bármelyikőtöknél, aki férfivá vagy nővé érett, egyetlen kivétel is lesz ez alól a kijelentés alól! Nos, ez nem sokáig tart, és ez a külső! Néhányan közületek nagyon hamar meg fogják kapni. Ah, nem csodálkoznánk, ha még a Kegyelem eme évének letelte előtt eljutnátok a Dicsőség földjére! Másoknak talán egy kicsit tovább kell várni, de mi a különbség az időn? Valóban úgy tűnik, hogy egyáltalán nem mérhető. Az élet a leghosszabb ideig tart, de még a legrövidebb ideig is, az örökkévalósággal összehasonlítva nagyjából ugyanaz. Amikor majd a Mennyországba jutunk, csodálkozni fogunk, hogy egyáltalán gondoltunk valamit az időről. Egy óra az Istenünkkel minden gondért kárpótolni fog. Igen, azt hiszem, hogy Krisztus egyetlen pillantása örökre elveszi a keserű élet minden ízét a szánkból! Csodálkozni fogunk azon, hogy valaha is bosszankodhattunk és aggódhattunk olyan apróságok miatt, amilyenek voltak - olyan jelentéktelen apróságok, és hogy ezek a könnyű nyomorúságok, amelyek csak egy pillanatra voltak, és nem méltóak arra, hogy a dicsőség örökkévaló súlyához hasonlítsák őket - hogyan gyakorolhattak olykor ilyen nyomasztó hatást a lelkünkre! Ha a mennyben elpirulhatnánk, bizonyára elpirulnánk, ha arra gondolnánk, hogy ilyen türelmetlenül elidőztünk itt egy kis ideig!
Mikor jutunk el ehhez a Dicsőséghez? Nos, akkor fogunk eljutni, amikor a munkánkat elvégeztük. Egy pillanatra sem maradunk ki a bérből, miután megdolgoztunk érte. Akkor jutunk el a Dicsőségbe, amikor megérettünk rá. Amikor a gyümölcs megérik, a gazda begyűjti. Vannak, akik hamar megérnek, de vannak olyanok is, amelyek természetüknél fogva savanyúak, és sokáig kell érlelődniük. Akkor jutunk a Mennyországba, amikor már valóban megpróbáltak bennünket a kohóban, amíg már nincs szükség a próbára - amikor már átmentünk az utolsó olvasztótégelyen, és teljesen megszentelve jöttünk ki belőle - a folyamat befejeződött.
Annyit tudunk, hogy akkor jutunk a mennybe, amikor Isten úgy akarja. Maga az ördög, a pokol összes seregével együtt, egy pillanatig sem tarthat vissza minket ennél tovább! Akkor megyünk oda, amikor a Mennyország a legmennyezetesebb lesz számunkra. Pont akkor megyünk oda, amikor mi magunknak kellett volna választanunk, ha Isten bölcsessége helyettünk választana. Akkor megyünk oda, amikor Krisztus készen áll majd arra, hogy fogadjon minket, és amikor tudni fogjuk, hogy Ő helyet készített számunkra. Legyünk hát türelmesek egy ideig. Csak kapaszkodjunk erősen ebbe a kegyelmi ígéretbe, gyakran eszünkbe juttatva az Urat: "Kegyelmet és dicsőséget ad".
Most pedig, Testvéreim és Nővéreim, még egy megjegyzés. Ha az Úr kegyelmet és dicsőséget ad néhány barátotoknak, ne veszekedjetek vele emiatt. Ő mondta, hogy meg fogja adni, és amikor megteszi, miért kellene panaszkodnunk? Láttatok már két embert egymás ellen imádkozni? El tudsz képzelni olyat, hogy egy Hívő imádkozik egy dologért, Krisztus pedig egy másikért? Most pedig hallgassátok meg őket. Egy hívő imádkozik egy barátjáért: "Ó, Istenem, kíméld meg őt! Kíméld meg őt, kérlek, könyörgöm, könyörgöm, könyörgöm! Kíméld meg őt, és hagyd, hogy még itt éljen." Figyeljetek! Krisztus is imádkozik, és azt mondja: "Atyám, azt akarom, hogy ők is, akiket nekem adtál, velem legyenek, ahol én vagyok". A Hívő azt akarja, hogy a barátai ott legyenek vele, ahol ő van! De Krisztus azt mondja: "Ahol én vagyok". Nos , amikor Krisztus imái és a mi imáink így keresztezik egymást, felteszem nektek a kérdést, melyik győz? Amikor mi az egyik irányba húzunk, Krisztus pedig a másik irányba, mi lesz a választásunk?Bizonyára azt fogjuk mondani: "Ó, Uram Jézus, egy pillanatra sem versenyeznék Veled! Nem, Neked drágább az igényed a barátomra, mint nekem, mert Te vetted meg őt a Te drága véreddel".
Nehéz elválni, de engedjétek el őket! Ha Ő adta drága gyermekeiteket, barátaitokat vagy élettársaitokat, Kegyelmet most, amikor Ő folytatja a Dicsőséget, sírhattok, mert "Jézus sírt", de nem szabad zúgolódnotok, mert az azt jelentené, hogy megtagadjátok Krisztus igényét arra, amit Ő a saját drága vérével vásárolt meg!
Ó, bárcsak mindannyiótoknak lenne Kegyelmetek, hogy mindannyiótoknak legyen Dicsőségetek! Ne reméljetek Dicsőséget Kegyelem nélkül, de Jézus kész megadni azt. Aki bízik benne, az megkapja. Legyen ez mindnyájunk része, Jézusért. Ámen. -
IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.