[gépi fordítás]
Ebben a levélben Péter a világ minden részén szétszórt szentekről beszél, és a Szentlélek tanításával azt mondja róluk, hogy "szent papság". Nem a lelkészekről beszél! Nem egy bizonyos számú emberről beszél, akik a tisztség számos fokozatán keresztülmentek, és ezáltal képesítve vannak arra, hogy egy bizonyos színű köntöst viseljenek - minden Hívőről beszél, és minden szentet a "szent papság" tagjának nevez! Minden Mária és minden János, minden parasztlány és minden munkás, aki az ekére teszi a kezét, Isten minden szolgája minden minőségben tagja ennek a "szent papságnak" - legalábbis Péter így mondja, és Péter nem tévedett, mert úgy beszélt, ahogyan "a Szentlélek mozgatta".
Tízezredszerre is mondjuk ki saját ünnepélyes meggyőződésünket, hogy itt az ideje, hogy Anglia felébredjen, és ünnepélyesen megdorgálja a köztünk felemelkedni látszó papi mesterséget! Senkinek sincs joga ahhoz, hogy magát bármilyen kizárólagos értelemben papnak nevezze. Amikor előveszem a Közös Imádság Könyvét, és azt olvasom: "Akkor a pap mondja" - megvetéssel csukom be újra! És ha a valaha nyomtatott legjobb emberi könyv lenne is, és nem lenne benne más hiba és tévedés, mégis, ha az emberek bármely osztályát papnak merészelné nevezni, akkor is elítélném, mint a római katolicizmussal megfertőzöttet! Krisztus az egyetlen Pap, aki áldozatot mutathat be a bűn kiengesztelésére! Ő "a mi hivatásunk nagy apostola és főpapja". De van egy másik papság is - az imádságok és dicséretek felajánlásának papsága -, és ez nem engem illet meg, mert lelkész vagyok, és nem is akárhány embert, akit "Tiszteletesnek", "Nagytiszteletűnek" vagy "Nagytiszteletűnek" vagy "Nagytiszteletűnek" hívnak, hanem téged is, és mindenki mást, aki hit által hitt Jézus Krisztusban mint Megváltóban és Úrban! Ha valaki valóban megtért Istenhez, akkor, bár alig tudja olvasni a Bibliát, mégis papja Neki, mert új szíve és helyes lelke van! Lehet, hogy soha nem fog szószékre ülni, vagy egyházi gyűlésen elnökölni, de Isten papja lehet! Lehet, hogy az egyetlen szószéke egy suszter bódéja - lehet, hogy az egyetlen emelvénye, ahol Krisztusról tanúskodhat, a pult mögött vagy a gyárban van - de mindezek ellenére pap!
Vagy ha az Úr magához hív egy nővért, akkor az egyházi gyűlésen hallgatnia kell, de ő az isteni papsághoz tartozik, és imádságai és dicséretei ugyanolyan elfogadással fognak felemelkedni Isten elé Jézus Krisztus által, mintha egy kiváló isteni vagy a szentek legtehetségesebbike lenne! Isten minden gyermeke pap, és ez az éneke mindenkinek a mennyben és mindenkinek a földön, aki valóban üdvözült - "Ő tett minket Isten királyaivá és papjaivá, és uralkodni fogunk örökkön örökké".
Ma este a papság témájáról szeretnék beszélni. És azt, hogy Isten törvénye szerint hogyan lettek papok, a 3Mózes 8. fejezete írja le számunkra. Ezért meghívlak benneteket, hogy forduljatok velem együtt, és nézzétek meg az ott kifejtett témát, mert bizonyára az a mód, ahogyan Áron fiait földi és időleges papságra szentelték, gazdagon utal és szándékosan jellemző arra a módra, ahogyan Isten minden népét szent papságra hívja! Az említett fejezetet lapozva azt találjuk, hogy Áron és fiai papságra való felszentelésével kapcsolatban az egyik első dolog az volt, hogy megtisztultak. A 3Móz 8,6-ban ezt olvassuk: "Mózes pedig odavitte Áront és fiait, és megmosta őket vízzel". Ez volt az egyik megtisztulás. De a fejezetben többször is azt találjuk, hogy egy második tisztulás volt az övék, mégpedig vérrel! A 2. versben azt találjuk, hogy hoztak egy ökröt, messze bűnért való áldozatot, és két kost, és az egyik kos vérével és a bűnért való áldozat vérével megáldották őket, hogy tiszták legyenek Isten előtt. Ez erőteljesen arra tanít, hogy mindannyiunknak, akik arra törekszünk, hogy Isten papja legyünk, először meg kell tisztulnia, mégpedig kettős tisztító-
"Hagyd a vizet és a vért,
Az Ő szakadozott oldalából, amely folyt,
Legyen a bűn a kettős gyógymód,
Tisztíts meg minket a bűnösségétől és hatalmától."
Ha közelebbről megvizsgáljuk ezt a vér általi megtisztulást, láthatjuk, hogy Áron és fiai a kosra tették kezüket, megvallva bűneiket. Ezután a kost levágták, a vért az oltárra és a mosdómedencére, valamint a szentély minden edényére - és azután Áronra és fiaira - szórták. Milyen mély tanítás van itt! Ha Isten papjai vagyunk, akkor Krisztusra tesszük kezünket, elfogadjuk Őt helyettesünknek, bízva abban a vérben, amelyet a bűnök bocsánatára ontottunk! Nem fogad el papokat az Ő szentélyében, akik nem tisztultak meg Krisztus vérével! Minden szolgálat, amíg ezt meg nem tapasztaljuk, hiábavaló áldozat, amelyet Ő nem fogadhat el. Menj az oltárhoz, gyónd meg bűneidet, és tedd azokat Isten Bárányára - és akkor, de addig nem lehetsz szent pap.
Sőt, a papokat is megmosták utána vízben. Ezen az első alkalommal tetőtől talpig megtisztultak, de a későbbi alkalmakkor, amikor a sátorba mentek, csak a kezüket és a lábukat kellett megmosniuk. Így van ez a mi keresztény életünkkel is. Urunk érdemeinek Szentlélek általi alkalmazása által a hívők teljesen megtisztulnak, és nem marad sem folt, sem ránc a Nála való elfogadásukon. De bár tökéletesen tiszta az az ember, aki kilép a fürdőből, mégis előfordulhat, hogy a lába szennyezett lesz, amikor a szobájába megy, és újra meg kell mosnia. Neked és nekem tehát imádkoznunk kell: "Bocsásd meg bűneinket", bár már mind megbocsátottunk! Megmosakodtunk, de a mindennapi bemocskolódás állandó tisztulást kíván. Bár minden igaz keresztény megtisztult, ahogy Péter is megtisztult, mégsem szabad azt mondania: "Soha nem moshatjátok meg a lábamat". Amikor Jézus eljön az Ő tisztító Igéje és Lelke által, a törülközőt felövezve és a medencét hordozva, késznek kell lennünk arra, hogy hagyjuk, hogy megtisztítson minket - nem, könyörögjünk, hogy mossa meg a lábunkat -, hogy tiszták legyünk, minden porcikánkban. Imádkoznunk kell: "Bocsásd meg bűneinket". Ez a legkevésbé sincs ellentétben a teljes megszentelődés vagy a teljes megigazulás tanításával.
A papok, mindannyian megmosakodtak. Egyértelmű joguk volt bemenni a szentélybe, de ettől függetlenül minden alkalommal meg kellett mosniuk a kezüket és a lábukat, amikor beléptek.
Tehát tiszták vagyunk. Isten elfogad minket. Az Ő gyermekei vagyunk, és mégis, napról napra azzal az imával kell hozzá fordulnunk: "Uram, tisztíts meg engem újra a Megváltó Vérében, tisztíts meg engem az Ige vízzel való mosakodásával!". Így amikor a bemocskolódás bekövetkezik, az Ő tisztító ereje újra és újra bebizonyosodhat.
Nos, Szeretteim, próbáltuk-e valaha is e tisztulás nélkül szolgálni Istent? Ha igen, akkor bánjuk meg a képzelt igazságunkat éppúgy, mint a bűneinket, mert még az igazságunk is csak bűn, amíg meg nem mosakodunk! Vágyunk-e erre a tökéletes megtisztulásra? A kút megtelt - a vér, a víz ugyanolyan hatásos, mint valaha. "Ha bűneid olyanok is, mint a skarlát, fehérek lesznek, mint a hó; ha vörösek is, mint a bíbor, olyanok lesznek, mint a gyapjú." Lépj le ebbe a mennyei fürdőbe! Bízzatok Krisztusban, hogy megment benneteket, és az Ő által megtisztulva örökre e "szent papság" tagja lesztek.
Ismét a 3Mózes 8. könyvére hivatkozva láthatjuk, hogy a papság felszentelésének második pontja az volt, hogy ÖNKÉNT ÖLTÖZTETTEK. Bármilyen tiszták is voltak, megfelelően fel kell öltözniük, különben nem jelenhetnek meg az Úr előtt. Kaptunk egy listát a ruhákról, és azt találjuk, hogy Áron, mint főpap, pazarul fel volt öltözve, de a fiai nem így. A 13. versben azt mondjuk, hogy kabátjuk, övük és főkötőjük volt. Vessünk egy pillantást mindegyikre, mert ezek tele vannak lelki jelentőséggel. A "kabát" a papi palást. Mindenki, aki az oltárnál szolgált, efódot vett fel, egy vállról lelógó, általában egy darabból álló, felülről végig szőtt köpenyt, mint amilyet az Úr Jézus viselt. Tehát minden Hívőnek fel kell öltenie Jézusnak a megtérésünkkor nekünk adott, tulajdonított igazságosságát!
Ő főpapként szolgál Isten trónja előtt fehér vászonba öltözve, ahogyan az összes szent is - "fehér vászon, amely a szentek igazsága", mondja János a Jelenések könyvében. Nekünk pedig nincs saját igazságunk, de a mennyei hang így szól: "Azt tanácsolom nektek, vegyetek tőlem fehér ruhát, hogy felöltözzetek". Úgy jövünk Krisztushoz, ahogy vagyunk, és Ő felöltöztet minket az Ő igazságosságával, aktív és passzív, és ez az efód, amelyben Istennek szolgálunk. Urunk igazságosságával felöltözve félelem nélkül állhatunk Isten szörnyűséges, vizsgáló szemei elé most és a jövőben, és nem félünk-
"Bátran állok majd azon a nagy napon.
Mert aki bármit is rám bíz,
Míg a Te véred által feloldoztál engem
A bűn óriási átkától és szégyenétől?"
Ti, Szeretteim, a Megváltótok igazságosságába vagytok öltözve? Akkor lépj elő, és szolgálj az Ő papjaként!
Az efód után az öv következett. Áron esetében azt mondják, hogy ez egy "különös" öv volt. Ó, milyen különös, milyen páratlan, milyen csodálatos az az öv, amely Krisztus ágyékát övezi! Őt arany övvel övezi a dereka. Hűsége, igazsága, szeretete, minden kiváló tulajdonsága együttesen alkotja ezt a különös övet, amely az efódot alkotja. De minden más igaz papnak is megvan a maga öve. Neked és nekem, ha erre a szent tisztségre hívnak el, övvel kell öveznünk az ágyékunkat, mindig készen állva, azonnal engedelmeskedve Isten parancsának, és az Ő szolgálatában gyönyörködve. A keleti emberek öblös ruhákat viseltek, és ha ezek lazák voltak, nem tudtak sietni a tevékenységükben. Ezért az övet arra használták, hogy megmerevítsék magukat, összegyűjtsék a ruhájukat különleges munkára, vagy konfliktusra, vagy menekülésre. Így kell Krisztus minden papjának viselnie a hűség övét. A gonosz világ mindig résen van. Legyetek óvatosak! Legyetek éberek! Belebotolhattok a bűnbe, amely oly könnyen ostromol bennünket. Gondoskodjatok arról, hogy jól fel legyetek készülve, hogy ha az ellenség hirtelen jönne, bátran találkozhassatok vele, vagy ha Mesteretek üzenete érkezik, szorgalmasan fussatok utána.
A pap ruházatának egy másik részét "főkötőnek" - szó szerint "turbánnak" - nevezik. Ez, így mondják nekünk, "a dicsőség és a szépség miatt volt". Valóban a mi Urunk az Ő népére öltötte az Ő dicsőségét és szépségét. Nem pusztán elfogadhatóak, hanem szeretett emberek vagyunk. Nem elviselhetőek, hanem csodálatra méltóak. Nem pusztán nem elítélendők, hanem tele vagyunk átadott gyönyörűséggel. Jézus azt mondja minden üdvözült léleknek: "Elragadtattad szívemet, húgom, hitvesem - szemed egyetlen pillantásával, nyakad egyetlen láncával". Jézus annyira beleszeret a saját képmásába minden egyes üdvözült lélekben, hogy az Ő szíve rabul ejti. Itt van "a dicsőség és szépség", amellyel Ő ruházott fel minket. Minden hívőre úgy tekint Isten, mintha Krisztus lenne. Krisztus átvette a helyedet, és átkozott érted - te Krisztus helyét veszed át, és minden hibád, minden visszaesésed, minden keménységed ellenére, amit belül érzel - ha valóban Krisztusban vagy, akkor úgy fel vagy öltözve, hogy az isteni dicsőség és szépség a tiéd! A papokat nemcsak megmosták, hanem fel is öltöztették. Lelkem, micsoda öröm ez! Gondolkodjatok el rajta, amíg el nem kerít hatalmába és magával nem ragad benneteket!
A megtisztulás és az öltözködés után ez következett a papok számára: MEGVEZÉLYEZTEK. Ezt többször is megemlítik. Áron fejére szent olajat öntöttek, amíg le nem folyt a ruhája szoknyájáig. Így Jézust is mérték nélkül felkenték a Szentlélekkel. A többi papot is megérintette az olaj - megspriccelték vele.
És neked és nekem, ha már megmosakodtunk és felöltöztünk, még fel kell kenegetnünk. Isten gyermeke, felismered-e világosan és intenzíven, hogy szükséged van erre a felkenésre? Ha a Szentlélek nélkül prédikáltam, akkor hiába prédikáltam. Ha elmentem az imaterembe, bármennyire is komolyan akartam, hiába imádkoztam, ha Isten Lelke nem volt rajtam. Ez a felkenés a keresztény legfőbb szükséglete! A kedves Joseph Irons nagyon gyakran mondta, amikor a szószékre lépett: "Ó, a magasból való kenetért!". Vasárnapi iskolai tanár, te pap vagy, és ez a te nagy szükséged - a felkenés! Te, aki az utcán prédikálsz. Ti, akik kettesben közbenjárók vagytok Krisztusért. Ti, akik igyekeztek Istent megmutatni a mindennapi életetekben - nektek mindannyiótoknak szüksége van a felkenésre! Mit nem tehetünk, ha a Lélek bennünk van? Mit tehetünk, ha Ő visszatartja jelenlétét és erejét? Isten papjaiként naponta kaphatunk- kell kapnunk kenetet-felkenést a Szenttől!
Ezt követően KONSZEKRÁCIÓSAK lettek. Itt még jobban ki kell térnem az előző pontra. Ez a papi feladatra és munkára való elkülönítés nagyon figyelemre méltó volt. Azt találjuk, hogy vért vettek, és Mózes megérintette vele a papokat (a 24. vers szerint) először "a jobb fülük hegyén, aztán a jobb kezük hüvelykujjain, majd a jobb lábuk nagylábujjain". És Mózes meghintette a vért az oltárra köröskörül". Ez a leírás nagyon teljes és szuggesztív. Minden keresztényt vérrel kell Istennek szentelni, mint a fülét. Azaz, buzgón kell hallanunk Isten hangját, akár nyomtatott, akár hirdetett Igéjében. "Boldogok a nép, amely ismeri az örömteli hangot"! Ők csak azért ismerik fel, mert a vér a fülükön van. Nekünk a Gondviselésben kell meghallanunk Isten hangját. Amikor az eperfák koronájából hallatszik az induló hang, mint Dávidnak, nekünk is meg kell győznünk magunkat! Hajlandónak kell lennünk meghallani még a vesszőt is, és azt, aki azt rendelte. Sok olyan hangot érzékel a megszentelt fül, amelyet a testi fül soha nem hallgatott meg. Az istenfélő embernek hallomásai vannak a Magasságostól, amikor a természetes ember nem hallja a suttogást. Mindig meghallani a "csendes, kis hangot", ez az a hallgatás, amire vágynunk kell. Így az emberrel kapcsolatban is hallanunk kell a nyomorúságát, és együtt kell éreznünk vele - hallanunk kell a bűnét, és imádkoznunk kell Istenhez annak teljes megbocsátásáért, ahogy Jézus tette. Másrészt azonban vannak olyan hangok, amelyeket az így megszentelt fülnek nem szabad meghallania. Süketek vagyunk a gyanakvás célzásaira, a rágalmak rágalmaira, igen, sok olyan szándékos sértésre, amely egyébként provokálhatna és feldühíthetne bennünket! Érezzük mindig, hogy ahogy a pap fülén vér volt, úgy kell minden befogadó képességünket Istennek szentelni! Ha így van, akkor úgy fogom érezni, hogy vannak olyan könyvek, amelyeket nem olvashatok, mert vér tapad a fülemhez - vannak olyan énekek, amelyeket nem merek meghallgatni - vannak olyan beszélgetések, amelyekben nem merek részt venni, mert megszentelt fülem van. Ezt Neki kell használnom, mert az Ő papja vagyok.
A következő sorrendben a hüvelykujj következett. Ez szentelte meg a kezet. És ahogy a fül a befogadó képességünket jelképezi, úgy a kéz az aktív erőnket. Vannak dolgok, amelyeket nem szabad megérintenünk vagy megfognunk - vannak dolgok, amelyeket nem tehetünk meg, amelyekben nem lehet kezünk, nem, nem lehet ujjunk. Mivel a kezünk a vér által megszentelt, minden, amit tesz, Istennek tetsző kell, hogy legyen. Tudom, hogy gyakori tévedés azt gondolni, hogy nem szolgálhatod Istent, ha nem ülsz be a szószékre, vagy nem veszel részt egy imaórán. Ez badarság! Igazán szolgálhatod Istent a pult mögött, a dolgozószobában! Szolgálhatod Istent, ha árkot ásol, vagy sövényt nyírsz. Hiszem, hogy Istent gyakran szolgálja a szabó vagy a cipész, aki lelkiismeretesen végzi hivatását, éppúgy, mint a püspökök és érsekek, vagy a világ bármely egyházának emberei! Mindenesetre ha nem tudod Istent szolgálni mindenben, amit csinálsz, akkor kérned kell, hogy tanítsanak meg a keresztény élet titkára, mert ez a titok az, hogy mindent Jézus Krisztusnak szenteljünk!
Tegyétek ruháitokat, ruháitokat, étkezéseteket, szentségeiteket, mindennapjaitokat szent nappá, minden órátokat Istennek szentelt időszakká! Kezünk, minden sokrétű tevékenységével együtt, legyen Neki megszentelt-vérrel-jelölt!
Ezután jöttek a lábak. A vért a jobb lábfej nagylábujjára kenték, így a lábak Isten számára elkülönítettek. Ah, ezek a mi lábaink szoktak minket a színházakba vinni! Elég gyorsan tudtunk velük futni a lefelé vezető úton! Emlékszem egy emberre, aki sokáig állt a folyosón - azt mondta, hogy "kiszolgálja a lábait" -, olyan sokáig szolgálták az ördögöt, hogy el kell viselniük egy kis nehézséget az ő új Urának és Mesterének, Jézus Krisztusnak! Ismerek néhányat közületek, akik sok mérföldet gyalogoltak, hogy eljussanak Isten házába - hat mérföldet. Azt szoktam mondani nektek, hogy ez túl messze van. Akkor még nem volt túl messze nektek, de mostanában már túl messzire kerültetek. Nem az út lett hosszabb, hanem a buzgóságotok ment visszafelé! És amikor a buzgalom csökken, a kilométerek szomorúan hosszúak lesznek. De én azt figyeltem meg, hogy amikor a férfiak és nők megfelelő lelkiállapotban vannak, akkor nem számít, milyen messzire mennek, és az sem, hogy mit kell tenniük Krisztusért - a megszentelt lábak örömmel tudják ezt megtenni. Ha nekem megszentelt lábaim vannak, nem szabad hagynom, hogy rossz társaságba vigyenek. Ha valaki azt mondja neked: "Eljössz velem erre és erre a helyre"? Azt kell válaszolnod: "Nem! Nem tudok. Olyan lábaim vannak, amelyek nem mennek, és nem mehetek nélkülük!". És ha valaki azt kérdezi: "Mi a baj a lábaddal?", azt mondd: "Véres a lábam!". Azt fogják mondani: "Furcsa!" Nem fognak megérteni téged, de ha megpróbálod elmagyarázni nekik, hogy az Urad, Jézus Krisztus vére vásárolt meg téged, és így a lábadat is - akkor meg fogják érteni, hogy nem mehetsz sehova máshova, csak oda, ahová Krisztus akarja, hogy menj. Lehet, hogy ez azt jelenti, hogy meg kell változtatnod a helyzetedet az életben - mozdulnod kell, és választanod kell, hogy hová menj. Válaszd ezt a döntést a megszentelt lábak elve alapján! Ne menj oda, ahol nem hallhatod Isten tiszta Igéjét. Egy zsidó hallott egy jó üzletről, ahol sok pénz volt, de nem volt zsinagóga - és egy másikról, ahol volt zsinagóga, bár kevés volt a kereskedelem. És mivel jámbor zsidó volt, azt a helyet választotta, ahol zsinagóga volt. Attól tartok, hogy ma csak kevés zsidó van, aki ezt tenné - és ugyanilyen kevés keresztény, aki először Isten házára és az evangélium meghallgatására gondol! Jobb egy gyógynövényes vacsora és az evangélium mellé, mint egy elakadt ökör, és nem hallgatni a mi Urunk Jézus Krisztus Igazságára! Az otthonod kiválasztásakor - valójában mindenben, ami az életedben való előrehaladásodat érinti - úgy cselekedj, mintha megszentelt lábaid lennének és tudnád, hogy megszentelt lábaid vannak!
Mindent egybevetve, ez bizonyosan azt tanítja, hogy a keresztény mindig, és mindenhol, és egyáltalán nem a sajátja, hanem Krisztusnak van szentelve! Nem pusztán arra, hogy megkeresztelkedjen, hogy havonta egyszer eljöjjön az Úr asztalához, hogy elfoglaljon egy padot, és ott üljön, és nézzen olyan mennyei szemmel. Ezt bármelyik képmutató megteheti! De a keresztény ember ismertetőjegye, hogy olyan becsületes, egyenes, jótékony, kedves, krisztusi, szent, hogy mindenki, aki látja, kénytelen legyen azt mondani: "Ez az ember különbözik a többi embertől". A titok, ha nem is fedezik fel, az, hogy míg a többi ember csak közönséges ember, ott, ahol Ádám atya a bűnbeeséskor hagyta őket, addig ez az ember Jézus Krisztusban meg lett találva és újjá lett teremtve! Fül, hüvelykujj és láb mind Krisztus szolgálatára szentelve!
Ha gyorsan végigfutunk a fejezet további részén (3Mózes 8. könyve), akkor azt látjuk, hogy a szentelés nagyon alapos volt.Említést tesznek a kovásztalan kenyérről. Ez azt tanítja, hogy a keresztény embernek nem szabad a vallást a becsület, a nyereség vagy a hírnév kedvéért követnie. A képmutatás kovászát, vagy a puszta formalizmust nem szabad eltűrni. Krisztusért kell szolgálnunk Krisztust, és azért kell követnünk Istent, mert a szívünk helyes vele.
Ismét a felszentelést mutatja be - bár kevés időm van rá, hogy észrevegyem - az áldozat különböző részeinek Istennek való felajánlása. Megfigyelhetitek, hogy a keresztény legmélyebb érzései Istennel lesznek - hogy a belsőségeket és a vesék zsírját az oltáron kellett elégetni. Így a keresztény elméjének és szívének leggazdagabb és legteljesebb érzelmei Istenéi lesznek, mert a zsír és a velő is elégetendő volt. A keresztény legnagyobb ereje pedig az Úré legyen, mert a jobb vállát hullámáldozatul kellett felajánlani, majd tűzzel elégetni. Istennek kell adnunk legbensőbb gondolatainkat, legmélyebb szenvedélyeinket, legnagyobb erőnket. "Boldog az az ember, akinek ereje benned van"! Vannak emberek, akik elég hangosan tudnak kiabálni, hogy felébresszenek egy várost, amikor a dolgukban vannak, de amikor imádkozni jönnek, alig lehet hallani őket. De én azt szeretném, ha egy keresztény soha nem lenne annyira, vagy olyan szép ember, mint amikor Istennek szolgál. Add a világnak, ha akarod, elméd, lelked és erőd végét - de add Istennek egész emberedet, belső és külső életedet, minden részedet, erődet és szenvedélyedet, a legmagasabbra felfűzve, és mindent neki szentelve!
De hogy még egyszer befejezzem, a keresztény megszentelődésnek állandónak kell lennie. Ez a figyelemre méltó fejezet nagy érdeklődéssel figyeltem meg, hogy ezeknek a papoknak egy egész héten át kellett a tabernákulumban társulniuk. Sem nappal, sem éjszaka nem hagyhatták el szent munkájukat. Hogy honnan volt elég erejük, vagy hogy ez valóban magában foglalta-e a feltétlenül szükséges pihenőidőket, nem tudom megmondani. De azt írja, hogy hét napon át szünet nélkül kellett szolgálniuk éjjel és nappal. A keresztény papságnak tehát örökké tartónak kell lennie! Soha nem szabad abbahagynunk Isten szolgálatát. Hallottatok már olyanról, aki annyira szerelmes volt, hogy evett, ivott és aludt egy ilyenért! A kereszténynek tehát "mindent Isten dicsőségére kell tennie". Mondja valaki: "Meg lehet ezt tenni? Követnünk kell a római szerzeteseket, és kolostorba kell vonulnunk?" Nem! Nincs kétségem afelől, hogy igazuk van, ha leborotválják a fejüket - valószínűleg nagy szükség van rá. De hacsak nem leszünk elmebetegek, nincs szükség arra, hogy utánozzuk a példájukat! A kereszténynek nem szabad bezárkóznia és remetének lenni, és azt gondolni, hogy ezáltal ápolhatja a szentséget! Ez szentségtelenség! A keresztény szentség szociális - a világ világossága, a föld sója. A világban kell lennünk, bár nem a világból - a mi gyakorolt papságunk az utcán, a boltban, a családban és a tűz mellett van - éjjel-nappal, hogy imádságokat, dicséreteket és hálaadásokat ajánljunk fel Istennek - és így legyünk örökké papok.
De miről is beszélek? Vannak itt olyanok, akik még soha nem voltak Isten papjai. Mit csináltak ma? Miért, még Isten szent napján sem Őt szolgálják, hanem saját magukat! Miért, uram, Isten soha nem aratott le egyetlen szem gabonát sem a te meződről. Vigyázzatok, nehogy miután magatoknak éltetek, magatoknak haljatok meg - miután Isten nélkül éltetek, Isten nélkül haljatok meg, és szörnyű dolognak találjátok, hogy Megváltó nélkül álljatok és ítélkezzetek, aki a segítőitek vagy közbenjáró papotok lenne! Nem mondok nektek semmit arról, hogy Isten papja legyetek. Először is papra van szükséged magadnak. Ne menjetek senkihez. Semmilyen embernek nincs hatalma, hogy segítsen a lelkeden, hacsak nem imádkozik és könyörög érted. A megváltó, megbocsátó hatalom egyedül Jézus Krisztusnál van. Nézz el Hozzá! Ő meghalt - bízz az Ő áldozatában! Feltámadt, felemelkedett - Isten jobbján áll. Van élet, ha Rá nézel. Nézzétek! Bízzatok! És akkor megtisztulsz, felöltözöl, felkenődsz, megszentelődsz, és így szolgálhatsz Istennek. De az első dolgotok az, hogy Krisztushoz menjetek. Ó, jöjjön el hozzád Krisztus, és üdvözítsen most - és legyen belőlünk Dicsőség, világ végezetlenül! Ámen.