[gépi fordítás]
Ezt a kérdést nagyon helyesen lehet feltenni azoknak, akiknek egyáltalán nincs hitük - és ezt a kérdést szándékozunk feltenni beszédünk második részében. De eredetileg olyan embereknek tették fel, akiknek volt némi hitük, olyan embereknek, akiknek elég hitük volt ahhoz, hogy Krisztus tanítványai legyenek, olyan hitük, amely arra késztette őket, hogy egy hajóban hajózzanak vele. Még akkor is, amikor szemrehányást tettek Neki, és azt mondták: "Nem törődsz azzal, hogy elpusztulunk?", volt elég hitük ahhoz, hogy "Mester"-nek szólítsák Őt. Mégis, ahhoz a hithez képest, amellyel rendelkezniük kellett volna, Krisztus az ő hitüket egyáltalán nem nevezi hitnek! Annyira ingadozóak voltak, annyira megingott bennük a hitetlenség, hogy bár szívből jövő, becsületes és őszinte követői voltak, Ő mégis úgy beszél velük, mintha hitetlenek lennének, és azt mondja nekik: "Hogy lehet, hogy nincs hitetek?".
Ezt a kérdést tehát mindenekelőtt Isten népéhez intézem.
Először is, HAGYJUNK BESZÉLNI ISTEN EMBEREINEK.
Hadd kezdjem azzal, hogy ez egy olyan kérdés, amely különösen fájdalmas lehetett annak, aki feltette. A hit, amiben hiányoztak, az az Ő beléjük vetett hit volt - a Mesterükbe, az Urukba, aki szerette őket a világ teremtése előtt, és aki drága vérét akarta kiontani értük, és a dicsőségben társaivá tenni őket, mindörökkön örökké! Mégsem hittek Őbenne! Hagyjátok, hogy az Úr Jézus eljöjjön hozzátok, Testvéreim és Nővéreim, és azt hiszem, sok szomorúságot fogtok felfedezni a hangjában, amikor megkérdezi: "Hogy lehet az, hogy nincs hitetek, vagy ilyen kevés hitetek van bennem? Én szerettelek benneteket. Halálomig szerettelek benneteket - emlékezzetek a Gecsemánéra és a Golgotára - emlékezzetek mindarra, amit értetek tettem és teszek. Hogy lehet, hogy kételkedtek Bennem?" Szeretteim, ha kételkedünk embertársainkban, az nem különös, hiszen Júdás egy nagy család tagja. De kételkedni a Megváltóban, a hűséges és igaz Barátban, aki közelebb áll hozzánk, mint egy testvér - ez olyan kegyetlen vágás, mint bármelyik ostorcsapás, amely az Ő vállára hullott, amikor Pilátus csarnokában megfenyítették!
Látni fogjátok, hogy a kérdés bizonyára fájt neki, ha észreveszitek, hogy kihez intézte. "Hogy lehet, hogy nincs hited?" Ti kiválasztott tizenketten, ti, akik kezdettől fogva Velem voltatok, ti, akiknek kifejtettem a titkokat, amelyek sötét mondások maradtak a sokaságnak - hogyan lehetséges, hogy az Én legkiválasztottabb barátaim, az Én bandám kiválasztottjai nem hisznek Bennem? És úgy tűnik, az Úr szomorúan teszi fel ezt a kérdést néhányunknak - "Hogyan lehetséges, hogy nincs hitetek, ti, akiknek a neve be van írva Életem Könyvébe, nem, be van írva kezembe, és szívembe van vésve - ti, akiket drága véremmel vásároltam meg, akiket mindenható hatalmam ragadott ki az oroszlán karmai közül, és akiket szerető gondoskodásom állított vissza minden vándorlásotokból?". Hogy lehet, hogy nektek, kedvenceimnek - a Király saját választott társainak -, hogy lehet, hogy nincs hitetek?"
És a kérdés még egy harmadik okból is fájdalmas volt számára - nevezetesen, hogy nem hittek egy olyan dologban, amelyről az ember azt gondolta volna, hogy hinniük kellene. Vele együtt voltak a hajóban, és ha a hajó fenékre kerülne, ők jó társaságban mennének a fenékre, hiszen az ő Uruk velük volt! És mégsem hittek benne annyira, hogy elhiggyék, hogy megmenti az életüket! Talán tudták, hogy képes rá - ha igen, akkor megkérdőjelezték a hajlandóságát. Talán ismerték az Ő készségét - ha igen, megkérdőjelezték a képességét! Mindkét esetben nagyon fájdalmas volt, hogy azt gondolták, hogy saját drága Barátjuk, Uruk és Mesterük hagyja őket elsüllyedni, amikor az Ő tekintete megmenthette volna őket, vagy az Ő szívének akarata megmenthette volna őket!
És most ez a kérdés, ahogyan Jézus Krisztus felteszi nekünk, nagyon fájdalmas lehet számára. "Ne ti, gyermekeim, ne ti, ne ti...
hiszel nekem? Az enyém a megváltoztathatatlan szeretet, a halálnál is erősebb szeretet, a szeretet, amely értetek levezetett Engem a sírba - nem hisztek Nekem? Ha mások, akik nem ismernek Engem, kételkednek Bennem, el tudom viselni a hitetlenségüket - de a hitetlenség tőletek, közeli személyes ismerőseimtől, saját bizalmas barátaimtól - ó, ez valóban nehéz! Nagy örömmel ültetek az árnyékom alatt, és ti kételkedtek Bennem? Ettetek a gyümölcsömből, és az édes volt az ízléseteknek, és kételkedtek Bennem? Bal kezem a fejetek alatt volt, és jobb kezem átölelt benneteket - bevittelek benneteket lakomaházamba - olyan étellel tápláltalak benneteket, amilyet angyalok soha nem kóstoltak, olyan énekkel töltöttem meg a szátokat, amilyet szeráfok soha nem énekeltek, olyan örökséget ígértem nektek, amit a földi fejedelmek is megirigyelhetnének - és ti kételkedtek Bennem? Kételkedtek Bennem, és kételkedtek olyan kérdésben, mint hogy lesz-e ennivalótok és ruhátok, amit felvehettek? Kételkednek-e Bennem a liliomok? Kételkednek-e bennem a hollók? És kételkedtek-e Bennem egy olyan dologban, amellyel kapcsolatban a liliomok nem törődnek, és a hollók nem gondolkodnak? Kétségeid az örök üdvösségeddel kapcsolatosak? De hát nem garantáltam-e, hogy megmentelek benneteket? Nem esküdtem-e meg, hogy biztosan megszabadítok minden lelket, aki bízik Bennem? Mit tettem, hogy így kételkedtek Bennem? Miben hagytalak cserben benneteket? Mutasd meg, melyik ígéretemet szegtem meg, melyik eskümhöz voltam áruló, vagy melyik esetben fordítottam hátat barátaimnak? Ó, ne kételkedjetek bennem többé!" -
"Ó, félelmetes! Ó, hitetlenek!" - kiáltja kegyelmében,
"Ígéretem, Igazságom, vajon világosság-e a szemedben?
Még mindig, még mindig veled vagyok, ígéretem állni fog,
Viharon és hánykolódáson át a szárazföldre viszlek.""
Bárcsak úgy tudnék beszélni, hogy némileg érzékeltessem, milyen gyengédséggel teszi fel nektek a Mesterem ezeket a kérdéseket. Azt hiszem, ha Ő itt lenne testi jelenlétében, és megmutatná nektek sebeit, akkor azt mondaná nektek: "bizalmatlanok vagytok-e Velem szemben a szeretet e jeleivel kezemen, lábamon és oldalamon? Kételkedhetsz-e most Bennem?" És miközben feltette a kérdést, éreztetné veled, hogy ez az Ő lelkében mélységes gyötrelmet kelt, ha a tiédben nem is. Látjátok tehát, hogy ez egy fájdalmas kérdés volt Számára, aki feltette.
Másodsorban azonban ez egy szükséges kérdés volt számukra, hogy meghallgassák, és számunkra is szükséges, hogy meghallgassuk.Szeretnék egy kicsit egyénieskedni, hogy tükröt tartsak néhányatok elé, hogy meglássátok magatokat.
Vannak itt néhányan, akik kételkednek Krisztusban, mert időleges megpróbáltatásban vannak. Soha nem voltak még olyan szomorú helyzetben, mint amilyenben most vannak. Úgy tűnik, hogy az üzleti dolgok a terveitekkel ellentétesen alakulnak. Az árhullám hirtelen levonult, és a hajótok azzal fenyeget, hogy magasan és szárazon a zátonyra fut. Isten ígéretet tett neked, hogy ez nem így lesz, mert Ő azt mondta: "Bízzál az Úrban és cselekedjél jót; így fogsz lakni a földön, és bizony, táplálkozni fogsz". Azt mondta: "Vessétek terheiteket az Úrra, és Ő támogatni fog titeket: Ő soha nem tűri, hogy az igazak meginogjanak." Mindezek ellenére te még mindig kételkedsz. Holnap baj ér benneteket, vagy egy hét múlva megpróbáltatások időszaka következik. Isten elé vitted imádságban, és mégis, még azután is, hogy átimádkoztad, és kérted Isten segítségét, azt mondtad egy barátodnak: "Nem tudom, hogyan fogom ezt valaha is átvészelni". Nos, ez így volt? Bíztál-e így a mennyei Barátodban? Hát nem segített Ő már korábban is? Nem szabadított meg téged hat bajban, és hét bajban nem érhet téged semmi gonoszság? Gyere, kedves Nővér, gyere, kedves Testvér, gyere azonnal az Irgalmasszékhez terheiddel, és Isten adjon neked elég hitet, hogy ügyedet elé tárd, és akkor hallani fogod, hogy azt mondja: "Amilyenek a te napjaid, olyan lesz a te erőd.".
"Minden állapotban - betegségben, egészségben,
A szegénység völgyében, vagy a gazdagságban bővelkedve.
Itthon és külföldön, a szárazföldön és a tengeren,
Ahogyan a napjaid követelik, úgy lesz erőd."
Van itt egy másik ember, akinek a baja nem az arany és ezüst, az étel és a zsákmány miatt van - ez sokkal rosszabb -, hanem a lelke miatt. Az utóbbi időben egy nagyon szörnyű kísértés kerítette hatalmába, és bárhová megy, ez kísérti őt. Próbál elmenekülni előle, de úgy gondolja, hogy akár a saját árnyéka elől is megpróbálhatna elmenekülni! Ragaszkodik hozzá. Úgy tűnik, úgy tapad a kezére, mint a vipera Pálra, és nem tudja lerázni magáról. Valóban attól fél, hogy soha nem lesz képes legyőzni ezt az erős kísértést. Nem olvastad még ezt az ihletett verset: "Nem vett téged más kísértés, csak olyan, amilyen az embernek szokott lenni; de hűséges az Isten, aki nem engedi, hogy megkísértessenek téged a teherbírásodon felül, hanem a kísértéssel együtt utat is készít a menekülésre, hogy el tudd viselni azt"? Akkor "hogyan lehet, hogy nincs hitetek?". Nem azt tanította-e az Úr Jézus, hogy imádkozzatok: "Ne vígy minket kísértésbe"? Ezt imádkoztátok, és nem mondta-e, hogy tegyétek hozzá: "de szabadíts meg minket a gonosztól", mintha, ha az első kérés nem teljesülne, a második is bejöhetne? Imádkoztad ezt, és hiszed, hogy Isten meghallgatja az imát - hogyan lehetséges akkor, hogy nincs hited abban hinni, hogy ebben a konkrét esetben meghallgat? Szeretteim, Krisztus nem pusztán néhány dologért, hanem mindenért Megváltó. És Ő nem egyszerűen csak egyes napokon, bizonyos támadások alatt jön segítségül az Ő népének - hanem minden kísértés és minden próbatétel alatt Ő jön a megmentésükre! Bármilyen gyengék is vagytok, Ő meg tud benneteket erősíteni - és bármennyire is ádáz a kísértés -, Ő tetőtől talpig be tud fedni benneteket a bizonyítékok páncéljával, amelyben dicsőségesen felöltözve, örökké biztonságban állhattok!
A szövegben szereplő kérdést ugyanilyen jól fel lehetne tenni néhány kereszténynek, tekintettel arra a szolgálatra, amelyet Krisztusnak végezhetnek. Nem prédikálsz az utcán, bár megvan hozzá a képességed - azt mondod, hogy soha nem tudnál kiállni a tömeg elé. "Hogy lehet, hogy nincs hitetek?" Nem tanítasz a szombati iskolában, bár néha úgy gondolod, hogy meg kellene próbálnod, de alig tudsz elég bátorságot gyűjteni. "Hogyhogy nincs hited?" Szívesen mondanál egy-két szót egy istentelen társadnak, de félsz, hogy nem lenne semmi értelme, és hogy kinevetnének. "Hogyhogy nincs hited?" Nem tudnád azt mondani, mint Nehemiás: "Egy ilyen embernek, mint én, menekülnie kellene?". Ki vagy te, hogy félsz egy olyan embertől, aki meghal, és az emberfiától, akit olyan könnyen eltipornak, mint a molylepkét? Legyetek bátrak, és tegyétek Mesteretek akaratát! Nem Ő mondta-e a legbiztosabban: "Ne féljetek, ti féreg, Jákob és Izrael férfiai, én megsegítelek titeket, mondja az Úr, a ti Megváltótok, Izrael Szentje"? Tudjátok, hogy ezek az Ő szavai - akkor "hogyan lehet, hogy nincs hitetek"? Ha több hitünk lenne, kedves Barátaim, sokkal többet tennénk Urunkért, és sikerrel járnánk - de hit híján nem próbálkozunk, és próbálkozás híján nem teljesítünk - és kis senkik vagyunk, holott szolgálhatnánk a Mestert, és sokat tehetnénk, ha csak több hitünk lenne benne!
Van itt még egy ember, aki fél a haláltól. Sok éve keresztény, de valahányszor a halál gondolata megfordul a fejében, megpróbálja lerázni magáról. Hívő Krisztusban, de attól fél, hogy nem lesz képes elviselni az utolsó próbatételt jelentő órát. Emlékszem egy prédikációra, amelyet nagyapám tartott egyszer, és amely meglehetősen különös volt. A szövege a "Minden kegyelem Istene" volt, és azt mondta, hogy Isten minden kegyelmet megad az Ő népének, "de" - mondta minden pont végén - "van egyfajta kegyelem, amire nincs szükséged". A refrén többször is elhangzott: "Van egyfajta Kegyelem, amire nincs szükséged". Azt hiszem, hallgatói mindannyian értetlenkedtek, de megtudták, mire gondolt, amikor azzal zárta, hogy "és az a fajta Kegyelem, amire nincs szükséged, az a haldokló Kegyelem az élő pillanatokban, mert arra csak akkor van szükséged, amikor eljön a haldoklás ideje". Lehet, hogy úgy, ahogy mi most vagyunk, nem tudnánk eljátszani a halálban az embert, mégis meg vagyok győződve arról, hogy a legbátortalanabb nő itt, a legcsüggedtebb férfi, ha csak Jézusban megpihen, képes lesz énekelni a halál rettenetes órájában! Ne féljetek, Szeretteim - rendkívüli bátorságot kaptok, amikor rendkívüli próbatétel elé kerültök. Mint Reménység a folyóban, te is képes leszel majd azt mondani testvérednek, kereszténynek: "Érzem a feneket, és jó". A halál folyóján keresztül jó a talp, hiszen Jézus Krisztus meghalt! Ne törődj a halállal, ha már meghaltál Krisztussal, mert az Ő Igéje biztos: "Aki hisz bennem, ha meghalt is, élni fog, és aki él és hisz bennem, soha meg nem hal". Légy bátor, különben a következő alkalommal, amikor a halálfélelem miatt rabságban vagy, megkockáztatom, hogy felteszem neked a szöveg kérdését: "Hogy lehet, hogy nincs hited?".
Így futhatnék végig az egész gyülekezeten, de talán az lenne a legjobb, ha azzal zárnám a felsorolást, hogy ez a kérdés gyakran találkozhat velünk a szekrényajtónkban. Remélem, mindannyian, akik Krisztus-hívőknek valljuk magunkat, ismerjük az imádság erejét, mert ha nem így teszünk, akkor félelmetes képmutatók vagyunk! De, Testvérek és Nővérek, nem lehetséges-e, hogy miután imádkoztatok, úgy jöttök le a szekrényetekből, hogy kételkedtek abban, hogy meghallgattak-e benneteket? Kértetek egy bizonyos kegyelmet, de nem igazán számítotok rá, hogy megkapjátok - és így az Úr akár azt is mondhatná nektek: "Hogy lehet, hogy nincs hitetek?". Gyakran azért nem kapod meg az áldást, mert nem hiszed, hogy Isten megadja neked, amit kérsz! De ne feledd, hogy "minden lehetséges annak, aki hisz". Isten semmit sem tagad meg egy buzgó szívtől, ha az képes az Ő ígéretére hivatkozni, és a hit kezével megragadni Őt. Bárcsak minden gyülekezetünkben egyre több olyan ember lenne, aki valóban tud imádkozni. Az egyik cézárnak volt egy úgynevezett "mennydörgő légiója" - ezek az emberek keresztények voltak, és tudtak imádkozni! Valóban azt mondják, hogy aki térden állva hatalmas, az mindenütt hatalmas. Ha imában meg tudod hódítani Istent - és ez megtehető -, akkor bizonyosan meg tudod hódítani embertársaidat is. Ha az angyallal való birkózásból, ahogyan Jakob tette, győztesen kerülsz ki, akkor nem kell félned attól, hogy magával az ördöggel is megküzdj, mert az Úr Jézus Krisztus által több leszel, mint ellenfele!
És most harmadszor, kedves Barátaim, úgy gondolom, hogy ez egy nagyon megalázó kérdés számunkra, amire válaszolnunk kell. Nem akarom megválaszolni helyettetek, hanem minden kereszténynek szeretném feltenni, hogy ő maga válaszolhasson rá. De segíteni fogok nektek a válaszadásban.
Tudsz jó mentséget találni a hitetlenségedre? Én kiállok és őszintén bevallom, hogy nem találok semmilyen mentséget az enyémre. Ez az én történetem - elmondom, mert nem csodálkoznék, ha nagyon hasonlítana a tiédhez. Idegen voltam Istentől és a reménytől, de Jézus megkeresett engem. Az Ő Lelke megtanított arra, hogy szükségem van rá, és elkezdtem hozzá kiáltani. Alighogy kiáltottam, Ő meghallgatott, és végül így szólt hozzám: "Nézz rám, szegény Remegő, nézz rám, és én békességet adok neked". Ránéztem, és békességem lett - egy olyan béke, amelyet, áldom Istent, soha nem vesztettem el teljesen az elmúlt sok év alatt. Rá néztem, és megvilágosodtam, és nem szégyenkezett az arcom!
Azóta a Gondviselésben egy nagyon különleges úton vezetett engem. Próbáim nem voltak olyan sokak, mint amennyit megérdemeltem volna, de elég - és ahogyan napjaim, úgy az erőm is. Időben bőséges volt az utánpótlás. A lelki dolgokban pedig a forrás soha nem apadt ki. Legsötétebb éjszakáimon Ő volt a csillagom. Legvilágosabb napjaimon Ő volt a napom. Amikor ellenségeim túl sokan voltak számomra, rájuk hagytam őket, és Ő legyőzte őket. Amikor a terheim túl nehezek voltak számomra, hogy cipeljem őket, Rávetettem őket, és Ő soha nem tűnt úgy, hogy sokat törődött velük, hanem úgy hordozta őket, mint valami nagy teremtmény egy homokszemet! Egyetlen szavam sincs ellene, és ha úgy viselkedik velem, ahogyan tette, ha megélhetném, hogy olyan öreg legyek, mint Polikárp, és megkérdeznének, hogy átkozhatnám-e Őt, akkor azt kellene mondanom vele együtt, ahogyan most mondom: "Hogyan átkozhatnám Őt?". Mit mondhatnék ellene? Ő soha nem szegte meg az ígéretét. Soha nem szegte meg az Igéjét. Ő volt számomra a legjobb Mester, aki valaha is volt az embernek, bár én voltam az egyik legrosszabb szolgája. Ő hűséges és hűséges volt minden apró és nagy dologban, áldott legyen az Ő neve!" Ha azt mondaná nekem: "Hogy lehet, hogy nincs hited?". Biztos vagyok benne, hogy nem tudom, mit válaszolhatnék - csak elrejteném az arcom, és azt mondanám: "Mesterem, szinte ördögnek tűnök, hogy nem tudok szilárdabban hinni egy olyan valakiben, mint amilyen Te vagy - olyan jó, olyan igaz, olyan kedves". Nem, én nem tudok semmiféle mentséget keresni magamnak, és nem hiszem, hogy ti is tudtok mentséget keresni magatoknak!
Feltételezem azonban, hogy a hit hiányának valódi oka ebben rejlik - hogy alacsonyan gondolkodunk Istenről ahhoz képest, amit gondolnunk kellene róla. Nem tartjuk Őt olyan hatalmasnak, olyan jónak vagy olyan gyengédnek, mint amilyen Ő valójában. Aztán megint csak nagyon lyukas az emlékezetünk - elfelejtjük az Ő hatalmas karját, elfelejtjük, hogy mit tett a múltban. Elmegyünk Hermon hegye és Mizár hegye mellett, és hagyjuk, hogy szerető jóságát elfelejtsük. Attól is félek, hogy túlságosan is magunkra hagyatkozunk. Nem Dr. Gordon volt az, aki haldokolva azt mondta, hogy a Krisztusba vetett hit erejének titka az, hogy nem hiszünk önmagunkban? Hajlamos vagyok azt gondolni, hogy az Istenbe vetett gyenge hit problémája az, hogy túlságosan bízunk magunkban. De amikor nem bízhatsz magadban, akkor Krisztusba kapaszkodsz, és belé kapaszkodsz, mint egyetlen reménységedbe - akkor a süllyedő ember kapaszkodóját adod, és ilyen kapaszkodó nincs! Nincs olyan kapaszkodó, mint azé, aki úgy érzi: "Ha nem ebbe kapaszkodom, akkor nincs semmi más, amibe kapaszkodhatnék az egész világon...".
"Más menedékem nincs
Rád akasztja tehetetlen lelkemet.""
Attól tartok, hogy a mi önbizalmunk az, ami megrontja az Istenbe vetett bizalmunkat. És emellett ott van a mi "hitetlenségünk gonosz szíve, amely eltávolodik az élő Istentől". A minap egy szomorú, szomorú kísértésről beszélve, amelybe egy Testvérem esett, azt mondtam, hogy bárcsak meghalna az ördög. De egy idő után kijavítottam magam, és azt mondtam, hogy bárcsak halott lennék, mert ha én halott lennék és eltávoznék, és Krisztus élne bennem, akkor nem törődnék az ördöggel - de amikor az ördög és én együtt dolgozunk, akkor szomorúan elrontjuk a dolgot. Ártalmatlanul hozhatná a szikrákat, ha nem lenne bennem tapló, de a bennem lévő tapló az, ami a bajt okozza! Talán mindent elkövetne, hogy betörjön a házamba, ha a házam nem lenne egy ilyen szegényes agyaglakás. Ó, Uram Jézus, jöjj és lakj a szívemben! Töltsd meg magaddal, és akkor nem lesz hely a Sátánnak! Tarts meg engem a végsőkig...
"Gazdag kegyelmed adjon
Erőt az én ájult szívemnek!
Buzgóságom lelkesítsen!
Ahogyan Te meghaltál értem
Ó, szerelmem hozzád
Tiszta, meleg és változatlan legyen,
Egy élő tűz!"
Tehát itt hagyom ezt a pontot nektek, keresztényeknek, csak könyörgöm, hogy lélekben térjek vissza, és azt mondjam itt minden kételkedő kereszténynek: "Hogy lehet, hogy nincs hitetek?". A szövegem kérdését felteszem nektek, hogy mostantól a következő vasárnapig megválaszoljátok. Adjatok számot a hitetlenségetekről - és ha tudtok jó számot adni róla, imádkozzatok, hogy halljuk! Soha nem hallottam még jó mentséget arra a gonosz bűnösre, a hitetlen úrra. Attól tartok, nem lehet őt megölni, de gyakran kívánom, bárcsak darabokra lehetne robbantani az ígéretek ágyúinak csövéből! Ó, bárcsak az utolsó rongya és az utolsó maradványa is tisztán elpusztulna! John Bunyan a Szent háború című művében azt írja, hogy Mansoul polgárai körbejárják az árulók csontjait, és mindet eltemetik, "míg - mondja - egy árulónak a legkisebb csontja vagy csontdarabja sem maradt". Bárcsak mi is eljuthatnánk ebbe az állapotba - hogy ne maradjon a kétkedőnek a legkisebb csontja vagy csontdarabja sem, hogy bizakodva énekelhessünk Istenünkről.
II. Most pedig, ünnepélyesen és a legnagyobb szeretettel azokhoz szeretnék szólni, akik még soha nem hittek Krisztusban.
Néhányatok számára az a fej, amelyet egykor tövissel koronáztak meg, nem a tisztelet tárgya. Soha nem néztetek fel "a Fájdalmak Emberére", és nem éreztétek, hogy "bizony Ő viselte a mi fájdalmainkat, és hordozta a mi fájdalmainkat". Semmit sem jelent nektek, hogy Jézusnak meg kell halnia. Eddig a pillanatig idegen voltál számára, ezért kérlek, tedd fel a kérdést: "Hogy lehet, hogy nincs hited?". A kérdés nem szemtelen, hanem nagyon is természetes - engedjétek meg annak, aki jót akar nektek, hogy a fejetekbe nyomja.
Nem tudjátok, hogy a hit boldoggá teszi a keresztényt? Vannak itt keresztények, akiknek nagyon kevés a jövedelmük - nagyon kevés shilling egy héten. A szegénység mélyén élnek, és mégsem cserélnének helyet a királyokkal, mert annyira boldogok, mert a hit gazdaggá teszi őket! Vannak közöttünk olyanok, akiknek bőségesen van e világ javaiból, és mégis őszintén mondhatjuk, hogy mindezekről lemondanánk, ha Isten úgy akarná, mert nem ezek a mi isteneink. Örömünk kútforrásai Krisztusból fakadnak! A hit teszi boldoggá az embert. "Hogy lehet, hogy nincs hitetek?" Elpazarolod a vagyonodat, hogy egy napi szórakozást szerezz. Arra költitek a pénzeteket, ami nem kenyér, és azért fáradoztok, ami nem elégít ki - de itt van valami, ami valóban kenyér, és ami kielégítene - hogyan lehet, hogy nincs meg nektek? Ti dolgozó emberek, ti a fáradság fiai, akiknek itt kevés van, ami áldottá tesz benneteket, "hogy lehet, hogy nincs hitetek?". A hit palotává változtatná a házikótokat, és egy szűkös kenyér jobb lenne, mint az elmaradt ökör!
Ti is tudjátok, hogy a hit az, ami lehetővé teszi a keresztény számára, hogy jól haljon meg. Arra számítasz, hogy hamarosan meghalsz - akkor "hogyan lehet, hogy nincs hited?". Olyan vagy, mint az az ember, akinek át kell kelnie egy folyón, de nem gondoskodott róla! Vagy mint az, aki hosszú útra indul, de nem visz magával pénzt, cipőt, botot, szertartásjegyet. Hogyan lehet, hogy nincs semmid, ami segíthetne meghalni? A hit az, ami a keresztényt a mennybe vezeti. Énekelünk "a boldogok birodalmáról", és a kánaáni "boldog földről", de a hit az egyetlen útlevél az égbe, tehát "hogyan van az, hogy nincs hited?". Nem vágytok áldott jövőre? Nincs vágyad a halhatatlan örömökre? Soha nem ugrál a szívetek a szenteknek az Isten trónja előtt érzett örömeinek gondolatára? Hogy lehet, hogy hit nélkül hagyjátok ezeket a dolgokat elszaladni? "Hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni", és a hitetleneknek a tűzzel égő tóban lesz részük! "Hogy lehet, hogy nincs hitetek?" A nyomorúságnak ebbe az állapotába akarsz belevágni? Ki akarod-e merészelni az Ítélet Napját szószóló és barát nélkül? Fel kell majd támadnod, újra, a sírból, bár a férgek elpusztítják a testedet, de a testedben meg kell majd látnod Istent! A trombita megszólal, az angyalok összegyűlnek, az Ítélőszék fel lesz állítva, és te számadásra leszel szólítva - és hit nélkül Isten Jelenlétéből fekete kétségbeesésbe kell kergetned magad! Akkor "hogyan lehet, hogy nincs hitetek?". Ha végiggondolom ezeket a dolgokat, furcsának tűnik számomra, hogy az emberek Krisztus iránti teljes közömbösségben és az isteni dolgok elhanyagolásában élnek! "Hogyan van az", tudja-e valaki közületek megmondani, "hogyan van az, hogy nincs hitetek?".
Az, hogy nagyon sok nehéz dolog van, amit nem tudsz megérteni? Nos, mi az, amit el kell hinnetek? Egyszerűen ezt - hogy a bűn olyan gonosz és keserű dolog, hogy Istennek meg kell büntetnie azt, és hogy az Ő saját drága Fia emberré lett, és szenvedett mindazok bűneiért, akik bíznak benne - hogy ezek a bűnök könnyen megbocsáthatók, mert Krisztus elszenvedte a büntetésüket. Tényleg, ez nem tűnik nekem nagyon nehezen hihető dolognak! A lelkemet Isten Fiára bízni, aki vérzik és meghal a Golgotán, önmagában nem tűnik számomra nagyon nehéz dolognak. És ha nehéz is, akkor bizonyára szívünk keménysége teszi azzá, mert a mennyei kápolna alatt nincs értelmesebb Tanítás, amely jobban megérdemelné, hogy elfogadjuk, mint ez - hogy "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket", még a legfőbbeket is.
Nem hiszem, hogy a legtöbben közületek, amikor megkérdezik tőletek, hogy miért nem hisztek, azt válaszolhatjátok, hogy azért, mert nem tudjátok, hogy mit kell hinnetek. Tudom, hogy igyekeztem ezt eléggé világossá tenni, ami az igehirdetésemet illeti. Ha tudnék olyan szót az angol nyelvben, amely világosabb lenne azoknál, amelyeket használtam, még ha olyan felháborítóan közönségesek is lennének, hogy Anglia összes úriembere elítélne a használatukért, mégis használnám őket, mielőtt elhagynám ezt az emelvényt, ha úgy gondolnám, hogy egyetlen lelket is megnyerhetek velük! Isten egyszerű Igazsága az, hogy aki Krisztusban bízik, az üdvözül - és mi megpróbáltuk ezt minden formában és módon, amit csak el tudtunk képzelni, elmondani nektek, hogy ne a tudás hiánya legyen az oka annak, hogy nincs hitetek!
Attól tartok, hogy sokatokban a hit hiánya a gondolkodás hiányából fakad. Ó, hányan vagytok közületek egyszerű pillangók!!! A munkátokra vagy a szórakozásotokra gondoltok, de nem a lelketekre! Nem mindig rossz jel, ha az ember kezd szkeptikus lenni. Inkább az legyen, mint hogy meggondolatlan legyen, mert még a lelki dolgokon való gondolkodás is jó! Az emberek gyakran olyanok, mint néhány denevér, amelyek, ha a földre kerülnek, nem tudnak repülni - fel kell szállniuk egy kőre, és akkor, amikor egy kicsit felemelkednek, mozgatni tudják a szárnyaikat. Így a gondolkodás nélküli emberek is a földön vannak, és nem tudnak repülni - de amikor Isten gondolkodásra készteti őket, úgy tűnik, mintha mozgatnák a szárnyaikat. Kérlek benneteket, gondolkodjatok el ezeken a dolgokon, mert bizonyára minden értelmes embernek azt kell sugallnia, hogy az emberek jobbik felének kellene a legtöbbet gondolkodnia. Nem erre a szegény halandó rongyra, amely a sírba hullik, kellene, hogy legfőbb és legállandóbb gondolataim irányítsák - hanem a bennem lévő halhatatlan elvre, amely túléli a csillagokat, és élet és erő lesz, amikor a nap már lehunyta égő szemét a homályos öregségtől - természetemnek erre a halhatatlan részére kellene bizonyosan a legkomolyabban és a legjobban figyelnem! Ha eddig kénytelen voltál azt mondani, hogy nincs hited, mert nem gondolkodtál, akkor kérlek, gondolkodj - és Isten segítsen, hogy ez a gondolkodás a hitre vezessen!
De zárásként - mivel az időnk lejárt - a kérdés, amelyet feltettem nektek, olyan kérdés, amelyet remélem, hogy soha többé nem kell feltenni nektek. Legyen ez az utolsó alkalom, hogy valakinek az arcotokba kell néznie, és azt kell kérdeznie: "Hogy lehet, hogy nincs hitetek?". Ahhoz azonban, hogy ez a kívánság valóra váljon, most kell hinnetek! Hinni annyit jelent, mint bízni Krisztus Jézusban. Az Örökkévaló Isten Fia emberi alakot vesz fel és szenved. És Ő azt mondja nekünk, hogy ha Rá támaszkodunk, ahogy én most itt, ezen a korláton támaszkodom teljes súlyommal, Ő jobb lesz nekünk, mint a hitünk! Még soha nem volt olyan ember, aki bízott Krisztusban, és hazugnak találta Őt. Ha bízol Krisztusban, megmenekülsz - nem, megmenekülsz! És az üdvözülésed bizonyítéka ez lesz - hogy többé már nem leszel ugyanaz az ember. Minden új lesz benned. Megmenekülsz a bűntől és a bűn bűntudatától is. A részeg józan lesz, az erkölcstelen tiszta lesz, a puszta erkölcsös ember lelki lesz, és Isten ellensége az Ő barátjává válik, amint Krisztusban bízik!
"Az én Istenem szerette, érte újra
Szerelemmel intenzíven égek!
Őt választotta ki az idők kezdete előtt,
Én viszont Őt választom."
Nem tudom nem szeretni Őt, aki megmentett a bűneimtől!
Isten áldja meg ezt a kérdést. De ha eddig még nem volt hasznodra, remélem, hogy követni fog téged. Szeretném a hátatokra tűzni, de jobb lenne, ha a szívetekbe tudnánk tenni. Remélem, hogy éjjel fel fog ébreszteni benneteket - bízom benne, hogy holnap a reggelinél is veletek lesz. És az üzleti szünetek között remélem, hogy a pult alól vagy a műhely hátsó részéből felcsendül majd egy hang: "Hogyhogy nincs hitetek?". És alkonyatkor, amikor egy darabig egyedül sétálsz az utcán, legyen olyan, mintha valaki megérintené a válladat, és azt kérdezné: "Hogyhogy nincs hited?".
De figyelj, ha ez a kérdés most nem kísért téged, eljön majd a nap, amikor azon a magányos ágyon fekve, amikor búcsút kell mondanod a világnak, talán úgy tűnhet, hogy ott lesz a prédikátor alakja, aki most előtted áll - vagy a Halál kísérteties alakja, aki felemelt csontos ujjal olyan prédikációt fog neked tartani, amit a szíved és csontjaid csontvelője is érez majd, miközben azt mondja neked...". Hogy lehet, hogy nem gyűlölöd a hitet?"
Ó, soha többé ne kelljen ezt a kérdést feltenni neked, hanem most higgy az Úr Jézus Krisztusban és üdvözülj! Ámen. MÁRK 4,35-41.
30-36. versek És aznap, amikor beesteledett, monda nékik: Menjünk át a túlsó partra. És amikor elküldték a sokaságot - azt mondván nekik, hogy Krisztus aznap már nem fogja őket tovább tanítani, és jobb, ha hazamennek. Vannak olyan prédikátorok, akiknek nagyszerű adottságaik vannak a szétszóródáshoz, nem kell nekik sok idő, hogy szétszórjanak egy gyülekezetet - de gondolom, hogy Krisztus tanítványai nem találták könnyű feladatnak, hogy elküldjék a tömeget, amely a Mesterük csodálatos szavait hallgatta. De "amikor elküldték a sokaságot"...
Még a csónakban fogták el. És voltak vele más kis csónakok is. Krisztus azon az éjszakán a galileai tó főadmirálisa volt, és egész kis hajóflottája volt a zászlóshajója körül!
És nagy szélvihar támadt - barátunk, John Macgregor, "Rob Roy" azt mondja, hogy a tó hirtelen és heves viharoknak van kitéve. Mély üregben fekszik, és a környező szakadékokból és völgyekből a levegő olyan hatalmas rohanással jön lefelé, amilyet még egy igazi óceánon is ritkán tapasztalunk, mert ez természetesen csak egy kis tó volt, bár néha tengernek nevezik. Azt mondták nekem, hogy néhány skót tó partján a szél időnként egyszerre három vagy négy oldalról fúj, és a csónakot testközelből kiemeli a vízből - és néha úgy tűnik, hogy a vizet az ég felé emeli a csónakkal és a benne lévőkkel együtt! Így történt azon az éjszakán is, amikor "nagy szélvihar támadt" -
És a hullámok belevertek a hajóba, úgyhogy az most már tele volt vízzel. Kétségtelen, hogy minden erejükkel bálázták a hajót, és mindent megtettek, hogy ne süllyedjen el, mégis, "most már tele volt vízzel". De hol volt Uruk és Mesterük, és mit csinált, amíg a vihar tombolt?
Ő pedig a farban volt, és egy párnán aludt. [Lásd a 19. kötet 1121. prédikációját - Krisztus alszik a hajóban - Olvassa el/letöltse le a teljes prédikációt, ingyenesen, a http://www.spurgeongems.org oldalon.]] Teljesen otthon volt a vad hullámokon -
"A mélység bölcsőjében ringatózva"-
mert a szelek és a hullámok nem voltak mások, mint Atyja szolgái, akik engedelmeskedtek az Ő parancsainak. "Ő a tatárban volt, egy párnán aludt" - kétségtelenül fáradtan és kimerülten a nap fáradalmaitól. Nem mindig gondolunk eleget Krisztus emberi testének fáradtságára. Nemcsak a prédikálás fáradtsága volt ott, hanem a prédikációja olyannyira tele volt magas gondolatokkal, és az általa használt kifejezések olyannyira terhesek voltak, hogy sokat kivehetett belőle, hogy így, szívből prédikált, a lélek intenzív gyötrelmei közepette, és az agya mindvégig aktívan dolgozott! Ne feledjétek, hogy Ő valóban Ember volt és Isten Fia is, és amit tett, az olyan magasrendű volt, amit egyikünk sem érhet el, hogy ez bizonyára kimerítette Őt, és ezért szüksége volt alvásra, hogy felfrissüljön. És ott volt, bölcsen kihasználta, és Istent szolgálta azzal, hogy mélyen aludt, és így felkészítette magát a következő nap fáradalmaira.
38-39. És felébresztették őt, és mondták neki: Mester, nem törődsz-e azzal, hogy elveszünk? Ő pedig felkelt, és megdorgálta a szelet - amely háborgott és lármázott, és megparancsolta neki, hogy engedelmeskedjen Mestere akaratának!
És monda a tengernek: Békesség, nyugodj meg! Nem képzeljük-e szinte, hogy halljuk azt a parancsoló Hangot, amely a tomboló, zúgó, viharos szelekhez és hullámokhoz szól?
És a szél elállt, és nagy szélcsend lett. Nemcsak a szél csendesedett el, és a tenger elhallgatott álomba, hanem egy mély, halott, titokzatos nyugalom a tavat olvadt tükörré változtatta! Amikor Krisztus lecsendesíti a szeleket és a hullámokat, az "nagy csend". Éreztél már valaha "nagy nyugalmat"? Ez sokkal több, mint az elme hétköznapi nyugalma - olyan a szívednek, mintha nem lenne többé lehetősége a félelemnek! A gondjaid olyan teljesen elmúltak, hogy alig tudsz rájuk emlékezni. Nincs senki más, csak maga az Úr, aki úgy tud beszélni, hogy "nagy nyugalmat" idézzen elő. Mester, kérünk Téged, hogy szólj ilyen nyugalmat azok számára, akiknek erre szükségük van!
És azt mondta nekik: - Miután lecsillapította a szeleket és a hullámokat, egy másik szeszélyes csoporthoz kellett szólnia - szeszélyesebbhez, mint a szelek vagy a hullámok! "És monda nékik"-40-41. Miért féltek annyira? [Lásd a 2852. számú prédikációt, 49. kötet - BÁTORSÁG A FÉLELMIAKNAK - a teljes prédikáció ingyenesen olvasható/letölthető le ahttp://www.spurgeongems.org oldalon.] Hogy lehet, hogy nincs hitetek? És nagyon féltek." - Egyik félelemről a másikra tértek át, de ezúttal a félelem a félelem félelme volt - egy szent félelem attól, hogy mi történhet a hajóval, amelynek fedélzetén egy ilyen titokzatos Személy tartózkodik. Bár valószínűleg nem féltek a haláltól, mégis félelmetes dolognak tűnt számukra annak a jelenléte, akinek ilyen hatalma van a tomboló elemek felett. "Nagyon féltek"-41.
És mondták egymásnak: Miféle ember ez, hogy még a szél és a tenger is engedelmeskedik neki[Lásd a 1686. prédikációt, 28. kötet - A TISZTELETEKKEL A GALILEÓI TÓL - A teljes prédikáció ingyenesen olvasható/letölthető a http://www.spurgeongems.org oldalon.] Áldott Istenember, imádunk és imádunk Téged! -
IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.