[gépi fordítás]
"Mert azt, aki nem ismert bűnt, bűnné tette értünk, hogy mi Isten igazságává legyünk őbenne." 2 Korinthus 5,21. Bátran mondhatom, hogy többször prédikáltam ebből a szövegből a ti hallásotokban. [Lásd a 31-142. számú prédikációkat, 3. kötet - MEGSZENTELÉS; 310. számú prédikációkat, 6. kötet - KRISZTUS - a mi helyettesünk; 1124. számú prédikációkat, 19. kötet - ISTEN BESZÉDJE A BŰNÖSÖKET AZ Ő LELKÉSZÍTŐI által és 1910. számú prédikációkat, 32. kötet - AZ EVANGÉLIUM SZÍVE - Olvassa el/letöltse le mindezen prédikációkat, ingyenesen, a http://www.spurgeongems.org honlapon.] Ha az én életemet megkímélik, remélem, hogy kétszer annyit érhetek el belőle! Az általa tanított Tanítás, mint a só az asztalról, soha nem maradhat ki - vagy mint a kenyér, amely az élet botja -, minden étkezésnél helyénvaló.
Lássátok itt a kereszténység alapigazságát, a sziklát, amelyre reményeink épülnek! Ez a bűnös egyetlen reménye, és a keresztény egyetlen igazi öröme - a nagy tranzakció, a nagy Helyettesítés, a bűnnek a bűnösről a bűnös Kezesére való nagy átemelése - a Kezes büntetése a bűnös helyett - a harag üvegcséinek kiöntése, amelyek a vétkesnek jártak, a Helyettes fejére! Ez a leghatalmasabb tranzakció, amely valaha is történt a földön! Ez a legcsodálatosabb látvány, amit még a pokol is valaha látott, és a legelképesztőbb csoda, amit maga a menny valaha is végrehajtott - Jézus Krisztus, aki bűnné lett értünk, hogy mi Isten igazságává váljunk Őbenne!
Aligha kell magyaráznom a szavakat, ha az értelme ilyen világos. Egy szeplőtelen Megváltó áll a bűnös bűnösök helyén. Isten a szeplőtelen Megváltóra rakja a bűnösök bűnét, így Ő a szöveg kifejező nyelvén szólva bűnné válik. Ezután leveszi az ártatlan Megváltóról az Ő igazságosságát, és azt az egykor bűnös bűnösök számlájára írja, így a bűnösök igazsággá válnak - Isten igazságává Krisztus Jézusban.
Erről az ügyletről szeretném, ha ma este gondolkodnátok. Gondoljatok rá imádattal! Gondoljatok rá szeretettel! Gondoljatok rá örömmel!
I. Amikor a helyettesítés nagyszerű tanítását nézitek, különösen ti, akik érintettek benne, és láthatjátok, hogy bűneitek Krisztusra hárulnak, azt akarom, hogy TISZTELETES ÁHÍTÁSSAL NÉZD MEG.
Alázatosan és tisztelettel imádjátok Isten igazságosságát. Isten a lelketek megmentését tűzte ki célul, de nem akar igazságtalan lenni, még akkor sem, ha kedvenc tulajdonságának, az Irgalmasságnak élvezi. Ő elhatározta, hogy az Övéi lesztek - a világ megalapítása előtt rátok irányította szeretetét, amilyen méltatlanok vagytok! Mégis, hogy megmentsen téged, nem akarta beárnyékolni az Igazságosságát. Azt mondta: "Aki vétkezik, annak meg kell halnia." És Ő nem akarta visszahívni ezt a szót, mert nem volt túl szigorú, hanem egyszerűen csak igazságos és jogos fenyegetés. Hamarabb, minthogy az Ő Igazságosságát bemocskolta volna, egyszülött Fiát az oszlophoz kötözte, megostorozta és megzúzta Őt! Hamarabb, minthogy a bűn büntetlenül maradjon, Krisztusra tette azt a bűnt, és megbüntette Őt - ó, milyen rettenetesen és milyen rettenetes csapásokkal! Krisztus elmondhatja neked, de valószínűleg ha elmondaná, akkor sem tudnád megérteni mindazt, amit Isten gondol a bűnről, mert Isten gyűlöli, irtózik tőle, és meg kell és meg is fogja büntetni! És az Ő Fiára hatalmas, felfoghatatlan súlyt helyezett, amíg a haldokló Megváltó fájdalmai teljesen felülmúltak minden képzeletünket és felfogóképességünket! Imádjátok tehát Isten igazságosságát, és gondoljatok arra, hogy nem a kereszt lábánál, hanem a pokol mélyén kellett volna imádnotok! Ó, Lelkem, ha elnyerted volna érdemed, elűztek volna Isten Jelenlétéből! Ahelyett, hogy belenézhettél volna azokba az erőtlen szemekbe, amelyek érted sírtak, bele kellett volna nézned az Ő arcába, akinek a szemei olyanok, mint a tűz lángja! Ahelyett, hogy azt hallottad volna Tőle: "Eltöröltem bűneidet", azt hallhattad volna Tőle: "Távozz, te átkozott, az örök tűzre". Nem fogtok-e ugyanolyan tisztelettel viseltetni Isten igazságossága iránt, amelyet a kereszten mutattak ki, mint amilyen tisztelettel a pokolban? Legyen mélyebb a tiszteletetek! Ne legyen a rabszolga, de még csak ne is a szolga tisztelete, hanem legyen egészen alázatos. Hajoljatok meg mélyen, áldjátok Isten igazságosságát, csodáljátok meg szigorúságát, imádjátok korlátlan szentségét, csatlakozzatok a szeráfokhoz, akik a kereszt lábánál bizonyára éppúgy énekelhetik, mint Isten trónja előtt: "Szent, szent, szent, szent a Seregek Ura".
Miközben csodáljátok az igazságosságot, csodáljátok Isten bölcsességét is. Isten Bölcsességét kell csodálnunk mindenben, amit a teremtésben látunk. Az orvosnak a szikéjével imádnia kell Isten Bölcsességét abban az anatómiai készségben, amellyel az emberi testet formálja és alakítja. Az utazónak, miközben a természet csodáin halad keresztül, imádnia kell Isten Bölcsességét a világ teremtésében, a maga magasra törő hegyeivel és ismeretlen mélységeivel. Isten műveinek minden tanulmányozójának a világegyetemet olyan templomnak kell tekintenie, amelyben a pompás körvonal nem múlja felül minden felszerelésének szépségét és szentségét, mert a templomban minden Jehova dicsőségéről beszél. De, ah, a Kereszt lábánál összpontosul a Bölcsesség - minden sugara ott összpontosul, mint egy nagyítóüvegben. Ott látjuk Istent, amint kibékíti az ellentétes tulajdonságokat, ahogyan azok számunkra megjelennek. Látjuk ott Istent "dicsőségesnek a szentségben, félelmetesnek a dicséretben, csodákat cselekvőnek", és mégis "megbocsátja a gonoszságot, a vétket és a bűnt". Úgy sújt, mintha kegyetlen lenne. Úgy bocsát meg, mintha nem lenne igazságos. Olyan nagylelkűen elnézi a bűnt, mintha nem Ő lenne az egész föld bírája. Olyan szigorúan bünteti a bűnt, mintha nem Ő lenne a gyengéd Atya, aki a tékozlót keblére szoríthatja. Itt látjátok, hogy a Szeretet és az Igazságosság olyan csodálatos módon öleli egymást, hogy arra kérlek benneteket, hogy utánozzátok a szeráfokat, akik most, hogy látják, amire egykor vágytak, hogy belenézzenek, szárnyaikkal fátyolozzák el arcukat, és imádják az egyetlen bölcs Istent!
Továbbá, Szeretteim, amikor így gondolkodtatok az Ő Igazságosságáról és Bölcsességéről, hajtsátok le újra fejeteket áhítattal, miközben Isten Kegyelmét szemlélitek. Milyen okból adta Isten az Ő egyszülött Fiát, hogy helyettünk vérezzen? Jelentéktelen férgek voltunk, gonoszság viperái voltunk - ha Ő megmentett minket, vajon megérdemeltük-e a megmentést? Olyan gyalázatos árulók voltunk, hogy ha az örök tűzre kárhoztatott volna minket, szörnyű példái lehettünk volna az Ő Haragjának, de a Mennyország Kedvese azért vérzik, hogy a földi árulók ne vérezzenek! Kiáltsátok! Kiáltsátok a mennyben, és hirdessétek minden dicsőséges nap minden órájában az arany utcákon, hogy ilyen az Isten Kegyelme, "hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz Őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen".
És itt, miközben arra kérlek benneteket, hogy imádkozzatok, úgy érzem, hajlandó vagyok lezárni a prédikációt, és csendben meghajolni Isten Kegyelme előtt Krisztus Jézusban. "Íme, micsoda szeretettel ajándékozott meg minket az Atya!" Nézzétek meg a Gecsemánét megfestő véres verejtékben! Nézzétek meg a korbácsolásban, amely rettegéssé tette a Gabbatha nevet! Nézzétek meg a Golgota "fájdalmaiban, nyögéseiben és haldoklásában"! Hajoljatok meg, mondtam-e? Boruljatok le lelketekben! Emeljétek fel legédesebb zenéteket, de lelketek a legmélyebb megaláztatást érezze, amikor Isten e fölöttébb bőséges Kegyelmét látjátok az Atya Egyszülöttjének személyében, aki bűnné tette Őt értünk - Őt, aki nem ismert bűnt!
Ha már így elgondolkodtatok az Ő Igazságosságán, bölcsességén és Kegyelmén, mint egy ezüstszálon, amely az egészet átszövi, szeretném, ha még egyszer imádnátok az Ő Szuverenitását. Micsoda Szuverenitás ez, hogy a bukott angyaloknak nincs Megváltójuk, de az ember, a jelentéktelen ember, aki bukott, a Menny Egyszülöttjében talál Megváltót! Nézd meg azt a szuverenitást is, hogy ez a drága vér egyesekhez jut el, másokhoz pedig nem! E világon milliók nem is hallottak róla. Tízezrek, akik hallottak róla, elutasították. Igen, és a világ népességének ebben a kis részében, amelyet most ezek a falak körülölelnek, hányan vannak, akiknek hallották ezt a drága vért, és akiket szeretetteljes meghívással mutattak be nekik, csakhogy elutasították és megvetették azt? És ha te és én éreztük annak erejét, és látjuk, hogy a vér megtisztít bennünket a bűntől, nem csodáljuk-e azt a megkülönböztető, megkülönböztető Kegyelmet, amely megkülönböztetett minket? De a Szuverenitásnak az a része, ami engem a legjobban megdöbbent, hogy Istennek tetszett, hogy Őt a mi Helyettesítőnkké tette!
Nagyon sokan szidják ezt az üdvösségtervet, de ha Isten így döntött, akkor neked és nekem örömmel kellene elfogadnunk. "Íme", mondja Isten, "Sionba fektetem a legfőbb sarokkövet, a kiválasztottat, a drágaságot". Isten szuverenitása meghatározta, hogy senki sem üdvözülhet, csak Krisztus engesztelő áldozata által. Ha valaki tiszta akar lenni, Jehova kijelenti, hogy meg kell mosakodnia abban a forrásban, amelyet Jézus töltött meg az ereiből. Ha Isten eltörli a bűnt és elfogadja a bűnöst, kijelenti, hogy ez csak úgy történhet, ha a bűnös bizalmát az Úr Jézus Krisztus által a kereszten egyszer s mindenkorra felajánlott áldozatba helyezi. Csodáljátok meg ezt a szuverenitást, és imádjátok, ha engedtek neki! Ne habozzatok rajta! Le, lázadó akarat! Hallgass, te csintalan értelem, amely azt kérdezné: "Miért?" és "Miért nincs más módszer?". Add meg magad, szívem! "Csókold meg a Fiút, hogy meg ne haragudjék, és te ne vessz el az útról, amikor haragja csak egy kicsit is fellángol." Ó, csodálatos szeretet! Egy út, amely olyan csodálatos, mint a vég! Egy terv, amely olyan dicsőséges, mint a terve! A megmentés terve nem ragyogóbb, mint a módszer, amellyel az emberek megmenekülnek. Az igazságosság felmagasztosul, a bölcsesség dicsőül, a kegyelem ragyog, és Isten minden tulajdonsága megdicsőül! Ó, a haldokló Megváltó puszta említésére hajoljunk le és imádjuk!
II. Nem a témát váltva, de a gondolatmenetet variálva, igyekezzünk SZERETETTEL NÉZNI Jézus Krisztust, aki bűnné lett az Ő népéért.
Itt minden szó segítheti a szeretetünket. Ez a szó: "Ő", hogy bűn legyen értünk" - Ő, Isten Fia, aki egyenlő és örökkévaló az Atyával! Ő - Mária fia, aki Betlehemben született - a szeplőtelen "Emberfia". "Őt tette bűnné". Nem fogom bővebben kifejteni. Csak azt akarom, hogy az Ő áldott Személyét világosan az elmétek elé tárjam. Ő, aki a hullámokon lépkedett. Ő, aki meggyógyította a betegeket, aki könyörült a sokaságon és táplálta őket. Ő, aki mindig azért él, hogy közbenjárjon értünk - "Őt tette bűnné értünk". Ó, szeresd Őt, bűnös, és engedd, hogy szíved csatlakozzon a szavakhoz...
"Az Ő személye rögzíti minden szeretetemet."
Örülök, hogy megragadhatjátok Őt, mint aki valóban Személy. Ne gondoljatok rá úgy, mint egy kitalációra - soha ne tegyetek ilyet! Ne tekintsétek Őt pusztán történelmi személynek, aki végigjárta a történelem színpadát, és most már nincs többé. Ő most is nagyon közel van hozzátok! Ő még mindig él! Gyakran énekeljük.
"Koronázd meg Őt mindenek Urává."
Nos, ez ugyanaz a Dicsőséges! "Őt tette bűnné értünk." Gondoljatok Rá, és engedjétek, hogy szeretetetek felé áramoljon!
Tovább izgatná szerelmét? Gondolj az Ő jellemére. Ő nem ismert bűnt - nem volt benne -, mert nem volt benne semmi a mi bűnös vágyainkból és gonosz hajlamainkból. "Mindenben megkísértetett, mint mi vagyunk, de bűn nélkül." Gondolj erre, majd olvasd el: "Őt tette bűnné értünk". Ne tévesszük ezt el azzal, hogy az "áldozat" szóba tesszük, és azt mondjuk, hogy "bűnért való áldozat". Ez a szó a szöveg másik részében szereplő "igazságosság" szóval szemben áll - mi lenne, ha azt mondanám, hogy ellentétben. Éppúgy bűnné tette Őt, mint ahogyan minket is igazsággá tesz! Vagyis Őt is bűnné teszi a beszámítás által, ahogy minket is igazsággá tesz a beszámítás által! Rá, aki soha nem volt bűnös - aki soha nem lehetett bűnös -, a mi bűneinket rakta! Gondoljatok bele, hogy az Ő szent lelke mennyire visszariadt attól, hogy bűntetté tegyék, és mégis, kérlek benneteket, ne vesztegessétek el Ézsaiás próféta szavait: "Az Úr mindnyájunk vétkét ráterhelte". Ő hordozta vétkeinket, és saját testében hordozta bűneinket a kereszten. Az Igazságszolgáltatás pultja előtt a bűnösség abszolút átruházása történt az Ő választottairól Őrá! Ott bűnné lett értünk, noha Ő személyesen nem ismert bűnt, "hogy mi Isten igazságává váljunk Őbenne". Ahogy az Ő tiszta, szeplőtelen természetére és tökéletes életére gondolsz - szeresd Őt, ahogyan látod, hogy viseli a nem az Ő bűneinek terhét, amelyekért azért jött, hogy engeszteljen!
Nem fog-e felizgatni a szereteted, ha arra gondolsz, hogy milyen nehéz ez a vád? "Bűnné tette Őt." Istenen kívül senki más nem tehette volna Krisztusra a bűnt. Jól mondják, hogy a bűnt nem lehet egyik emberről a másikra átemelni. Ami minket illet, ilyen nincs, de ami embernél lehetetlen, az Istennél lehetséges. Tudjátok, mit jelent az, hogy Krisztus bűnné lett? Nem tudjátok, de némi sejtésetek lehet arról, hogy ez mit jelent, mert amikor bűnné lett, Isten úgy bánt vele, mintha bűnös lett volna - pedig soha nem volt az, és soha nem is lehetett az. Isten úgy hagyta el Őt, mintha egy bűnöst hagyott volna el, amíg Ő felkiáltott: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?". Isten úgy sújtotta Őt, ahogyan egy bűnöst is sújtott volna, amíg a Lelke "rendkívül fájdalmas volt, egészen a halálig". Ami az Ő népének a bűneiért járt, vagy annak megfelelője, azt szó szerint Jézus Krisztus, az Isten Fia keze által követelte! Adóssá lett a mi adósságainkért, és Ő kifizette azokat. Találgathatjátok, hogy mi volt az, hogy adóssá lett értünk, abból az okosságból, amibe a tartozásaink kiegyenlítése került. Aki kezes, az okoskodik érte - és Jézus igaznak találta ezt a közmondást. Amikor az igazságszolgáltatás eljött, hogy lesújtson a bűnösökre, megtalálta Őt a bűnösök helyén, és engedés nélkül lesújtott rá, teljes egészében ráterhelve a teljes súlyt, amely egyébként az egész emberiséget örökre a legalsó pokolba zúzta volna! Szeressük Jézust, ha arra gondolunk, hogy Ő mindezt elviselte.
Szeretteim az Úrban, van még egy húr a hárfátokon, amit szeretnék megérinteni, és ez az a gondolat, hogy mik vagytok most, amiről a szöveg beszél. Isten igazságává lettetek Krisztusban! Isten nem lát benned bűnt, hívő ember! Ő a te bűnödet, vagy ami a tiéd volt, Krisztus számlájára írta - és te ártatlan vagy előtte. Sőt, Ő látja, hogy igaz vagy. Nem vagy tökéletesen igaz - az Ő Lelkének munkája benned még nem teljes -, de Ő nem úgy tekint rád, ahogyan önmagadban vagy, hanem ahogyan Krisztus Jézusban vagy, és "elfogadott vagy a Szeretettben". Az Ő szemében szeplő, ránc vagy ránc, vagy bármi ilyesmi nélkül valóak vagytok! Amit Jézus tett, az a ti számlátokra kerül. Ő látja bennetek a Fiát, és akkor úgy szeret benneteket, ahogyan a Fiát szereti. Az Ő Fiával egyesített téged, és most már el vagy rejtve Krisztussal együtt Istenben. Bízom benne, hogy igyekezni fogtok felismerni ezt a helyzeteteket, hogy Isten igazságává lettetek Krisztusban, és amikor ezt megteszitek, akkor bizonyára szeretni fogjátok a Megváltót, aki mindezt értetek tette - érdemtelen, tehetetlen, haldokló, bűnös halandókért! Ó, bárcsak az Úr Jézus most tüzet küldene mindnyájatok lelkébe, hogy megszeressétek Őt, mert bizonyára, ha csak érzékelitek, hogy mit tett, és hogyan tette, és mibe került Neki, hogy megtegye, és hogy ki Ő, aki megtette - és kik voltatok ti, akikért megtette -, bizonyára azt fogjátok mondani: "Ó, ezer szív, hogy úgy szeresselek, ahogyan kellene, és ezer nyelv, hogy úgy dicsérjelek, ahogyan kellene!".
III. És most, lássuk ÖRÖMÖSSÉGESEN az ÁLTALÁLLÍTÁS DICSŐ TÉNYÉT.
És itt azzal a megfigyeléssel kezdem, hogy amíg hívőként a bűnöd el nem tűnik, és amíg hívőként Krisztus igazsága nem lesz a jelenlegi dicsőséges ruhád, addig üdvösséged semmilyen értelemben nem valósul meg általad. Nem függ a kereteitektől és érzéseitektől. A bűneitek nem a bűnbánatotok által kerülnek eltörlésre. Ez a bűnbánat a bűnbocsánat jelévé válik számotokra, de az igazi megtisztulás nem a bűnbánó szemében, hanem Jézus sebeiben található! Bűneidet gyakorlatilag az átkozott kereszten bocsátották el. Ma elfogadva állsz, nem azért, ami vagy, lehetsz vagy leszel, hanem teljesen és teljes egészében Jézus Krisztus vére és igazságossága által. Úgy tűnik nekem, hogy nem tudjuk elég merészen kimondani Isten ezen Igazságát. Ez maga a reformáció tanítása - a hit általi megigazulás, vagy inkább az alaptanítás, amelyen ez nyugszik. És meggyőződésem, hogy minél világosabban hirdetik, annál jobb, mert ez az evangélium az üdvösség evangéliuma egy elveszett és romlott világ számára!
Szeretteim, a ti esetetek valami hasonló ehhez. Adósságotok van, és a régi törvények szerint börtönbe kell vetni benneteket. A bíróság elé állítanak benneteket. Nem hivatkozhattok arra, hogy nincs adósságotok - kénytelenek vagytok ott állni, és azt mondani: "Mindegyik vádpontot el kell ismernem. Ezeket a kötelezettségeket én vállaltam, és egy fillérem sincs, amiből ezeket ki tudnám egyenlíteni." Egy barát a bíróságon, aki gazdag és nagylelkű, kifizeti az adósságot. Nos, az egyetlen ok, amiért tisztán távozol a bíróságról, a barátod által teljesített kifizetésben rejlik. Nem azért távozol a bíróságról, mert soha nem keletkezett az adósságod - nem, te keletkeztetted az adósságot. És el kell ismerned, hogy nem azért távoztál a bíróságról, mert ártatlannak vallottad magad, vagy mert megígérted, hogy soha többé nem adósodsz el. Nem így - mindez nem felelt volna meg a céljának. A hitelezője akkor is börtönbe vetette volna. Nem azért hagytad el a bíróságot, mert a jellemed kiváló, vagy mert reméled, hogy azzá teheted. A tartozásaidtól való megszabadulásod egyetlen alapja abban a tényben rejlik, hogy egy másik személy mentesítette azokat helyetted, és ezt nem befolyásolja semmilyen cselekedet, amelyet esetleg elkövettél vagy elkövetsz. Lehet, hogy ma rosszul érezted magad. Lehet, hogy 20 betegséggel küszködtetek, de ezek a betegségek nem fognak benneteket bebörtönözni, és nem is fognak segíteni abban, hogy felszabaduljatok. Szabadságod azon múlik, hogy az adósságot más fizette ki helyetted!
Most, keresztény, itt lóg a remény és a vigasztalás! Ez a gyémánt szegecs, amely szilárdan szegecseli üdvösségedet! Jézus meghalt érted - és azok, akikért Jézus meghalt, abban az értelemben, ahogy mi most használjuk ezt a kifejezést -, azok üdvözülnek és üdvözülni kell! Hacsak az Örök Igazságosság nem büntethet két embert egy vétségért. Hacsak az Örök Igazságosság nem követelheti kétszer ugyanazt az adósságot - először a vérző Biztostól, majd azoktól, akikért a Biztos állt -, akkor világosnak kell lennie, hogy kikért halt meg Jézus! Ez az evangélium, amelyet mi hirdetünk! Ó, boldogok, akik befogadták, mert örömükre szolgál, hogy megismerhetik, bár bűnösök voltak, bűnösök és romlottak - és bár bűnösök még mindig -, mégis, mivel hittek, Krisztus az övék! Krisztus magára vette bűneiket és kifizette adósságukat! És maga Isten nem emelhet vádat az ember ellen, aki Krisztus által megigazult! "Ki tudna bármit is felróni Isten választottjainak? Isten az, aki megigazít. Ki az, aki kárhoztat? Krisztus az, aki meghalt, sőt, inkább feltámadt, aki még az Isten jobbján is van, aki közbenjár értünk is."
Christian, szeretném, ha ma este eljönnél, és élveznéd ezt. Ember, a lelkednek örömtáncra kellene perdülnie, ha arra gondolsz, hogy a bűnöket megbocsátották, és az igazságosságot tulajdonították neked! Ez egy változatlan tény, hogy Krisztus megváltott téged. Ha ez valaha is tény volt, akkor mindig is az marad. Ha valaha is igaz volt, akkor mindig igaz, és mindig ugyanolyan igaz - most is igaz, amikor lehangolt vagy, mint tegnap, amikor örültél. Jézus vére nem változik, mint a te szegény szíved. Nem megy fel és alá az értéke, mint a piacokon, és nem ingadozik, mint a te hited. Ha meg vagy mentve, akkor meg vagy mentve! Ha a vérben nyugszol, ma is ugyanolyan biztonságban vagy, mint tegnap - és ugyanolyan biztonságban vagy örökre! Ne feledjétek, hogy ez minden szentre igaz. Igaz ez a nagy szentekre, de ugyanúgy igaz a kicsikre is. Mindannyian e bíborvörös baldachin alatt állnak, és áldott árnyéka egyformán védi őket az isteni igazságosság sugaraitól. Ez most rátok is igaz. Ó, szeretteim, próbáljatok meg megfelelni neki! Mondd: "Távozzanak a kételyeim! El, félelmeim! Bízom a megölt Megváltóban, és megmenekültem! Távozzanak a kérdéseim! Távozzanak testi érveléseim! Gyűlölöm bűneimet, de nem kételkedhetek Megváltómban! Igaz, hogy nem úgy éltem, ahogy egy kereszténynek élnie kellene, de mégis az Ő karjaiba vetem magam." Nem hit az, ha szentként bízol Istenben, amikor szentnek érzed magad. A hit az, ha bűnösként bízol Krisztusban - miközben tudatában vagy annak, hogy bűnös vagy. Jézushoz jönni és tisztának gondolni magadat, sajnálatos hozzá jönni - de jönni minden tisztátalanságoddal együtt - ez az igazi jönés!
Azt mondom neked, bűnös. Azt mondom neked, Szent. Mondom neked mindezt az egy dolgot, és megtettem. Amikor a lelketek a legsötétebb, ne keressetek mást, csak a vért! Amikor a lelketek a legsötétebb, ne keressetek máshol fényt, csak a Keresztben! Ne ragaszkodjatok az előkészületekhez, a megalázkodásokhoz, a bűnbánatokhoz. Mindezek a maguk módján jók, de nem lehetnek balzsam a sebzett lelkiismeretnek! Krisztusra és a megfeszített Krisztusra van szükséged. Ne nézz befelé - nézz kifelé. Azt mondom, amikor bűnbánatot tartasz, az olyan alantas bűnbánat, amely nem engedi, hogy bízzál Krisztusban, mert míg a bűnbánatnak egyik szemét a bűnre kell vetnie, a másikat a Keresztre kell vetnie. Miközben a bűnbánatnak meg kellene aláznia téged, nem a bűnbánat, hanem a hitetlenség az, ami kétségbe vonja Krisztus hatalmát, hogy megmentsen téged! Krisztus soha nem azért jött, hogy megmentse az igazakat - Ő azért jött, hogy megmentse a bűnösöket. Szeretném, ha Isten kegyelmét azzal magasztalnád, hogy elhiszed, hogy amikor a bűnöd a legjobban szembe néz veled, amikor a legjobban tudatában vagy annak, és úgy tűnik, hogy rosszabb, mint valaha, Krisztus ugyanaz számodra és érted, a te dicsőséges kezességed és áldott elégtételed! Még mindig higgy és még mindig bízz, és ne engedj a bizalmadból, hogy Krisztus képes megmenteni a bűnösöket, még a legfőbbeket is, és meg fog menteni téged is, tetteid és érzéseid segítsége nélkül! Az Ő saját jobb karja fogja megszerezni magának a győzelmet, és az isteni harag borsajtóját egyedül megtaposva, egyedül az Ő életének és halálának érdeme által fog megmenteni téged! Ó, hogy a Kegyelem a Megváltóban nyugodjék és megismerje ennek a szövegnek az igazságát - "Ő tette Őt, aki nem ismert bűnt, bűnné érettünk, hogy mi Isten igazságává legyünk Őbenne"!