[gépi fordítás]
ISTEN szemmel tartja az emberek fiait, és keres közöttük bizonyos személyeket, akikre szívesen szegezi tekintetét. Ezek nem a királyok és fejedelmek. Ezek nem a tehetséges vagy divatos emberek. Ezek nem azok az emberek, akiket társaik híresnek tartanak. Amikor Isten arról beszél, hogy látta Noét, akkor arról beszél, hogy egy olyan embert látott, akit keresett, nevezetesen egy igaz embert. Nincs olyan igaz ember a földön, akit Isten ne látna. Lehet, hogy az illető nagyon homályos helyzetben van, lehet, hogy szegényes körülmények között él, lehet, hogy minden, csak nem híres. De amíg igazságos, addig Isten örömmel tekint rá. Úgy tekint rá, hogy gondoskodik róla, hogy ha pusztulás jön a föld színére, akkor az igaz Noé és családja megőrzésére bárkát kell készíteni. "Az Úr szemei az igazakon vannak, és fülei nyitva vannak kiáltásukra". Akárkit nem lát, az igazakat biztosan látja! De "az Úr arca azok ellen van, akik gonoszul cselekszenek, hogy eltörölje róluk az emlékezetet a földről".
Nos, amire Isten örömmel tekint, arra nekünk is örömmel kell tekintenünk, így hát a szövegben említett igaz emberre irányítjuk elménk tekintetét, és először is figyeljük meg Noé jellemének kiemelkedő voltát. amiben ez a kiemelkedés állt. .
I. Tehát először is, észre kell vennünk NOÁH JELLEMÉNEK KIALAKÍTÁSÁT. Igaz ember volt az Úr előtt. Az Úr azt mondta Noénak... "téged láttalak igaznak magam előtt ebben a nemzedékben".
Noé kegyelmes ember volt, akinek az Úr nagy kegyelmet mutatott, mert isteni kegyelmet helyezett a szívébe, és hitet adott neki, mert hit által volt az, hogy Noé "bárkát készített háza megmentésére, amely által elítélte a világot, és örököse lett annak az igazságnak, amely hit által van". Isten Kegyelme benne volt, és az lett a forrás és a kútforrás, amelyből az az igazságosság áradt, amely miatt olyan figyelemre méltó volt. Az isteni Kegyelem minden igaz jellem gyökere, ezért a Kegyelemé legyen a megtiszteltetés és a dicsőség!
A szövegünket megelőző fejezetben azt olvassuk, hogy "Noé igaz ember volt". Különösen feltűnő, hogy az erőszak és az elnyomás korában Noé igaz ember volt. Nem volt elnyomó. Igazságosan és tisztességesen bánt embertársaival. Noé "tökéletes volt az ő nemzedékében". A marginális olvasat szerint "egyenes volt". Nem volt olyan, aki előnyökért hajlott erre, vagy haszonért hajlott arra. Ő egyenesen, tudatos tisztességben állt embertársai előtt. Isten kegyelmének megfelelően cselekedve, amely a szívében volt, megtanulta, hogy azt tegye, ami másokkal szemben igazságos. Emellett jámbor ember volt, hiszen azt olvassuk, hogy "Noé Istennel járt". Őséhez, Énókhoz hasonlóan Istennel való közösségben, imádságban és jámbor elmélkedésben élt - és az embertársai előtt folytatott élete összhangban volt ezzel az Isten előtti járással.
Külön megemlítik, hogy
Noé abban a nemzedékben igaz volt, és ez annál is inkább figyelemre méltó, mivel ez a nemzedék
aion annyira igazságtalan és istentelen volt! Minél sötétebb az éjszaka, annál fényesebben ragyognak a csillagok - és a jó emberek sohasem értékesebbek, mint a rossz időkben! Rengetegen vannak, akik arra mennek, amerre a patak folyik. Amikor az istentelenség van túlsúlyban, és a puritánok uralkodnak a birodalomban, akkor ők is puritánok, de amikor az istentelenség kerül előtérbe, és a Kálvin tartja a jogart, akkor kigúnyolnak mindent, ami jó! Mint a döglött halaknak, úgy kell sodródniuk az árral - nincs meg bennük az élő halak ereje, hogy az árral szemben ússzanak. Azt az utat járják, amit a szomszédaik. De Noé igaz ember volt egy igazságtalan nemzedékben. Lehet, hogy te, kedves Barátom, a legtöbb istentelen ember között próbálod szolgálni az Urat. Nos, ha ez így van, annál szilárdabban állj ki az igaz mellett, mert körülötted annyi rossz van! Ne feledd, hogy milyen nagy dicsőséget szerez Isten Kegyelmének, ha egy gonosz nemzedék közepette igaz Noét hoz létre. Te, dolgozó ember, az egyetlen vagy az utcádban, aki Isten házába jár - nos, vigyázz, hogy bátran jöjj - ne szégyelld, hogy más vagy! És amikor a műhelyedben hallod a gonoszok átkozódását és gyalázkodását, tudasd velük, hogy kinek a színeit viseled, és ki a Királyod. De vigyázz, hogy életed olyan következetes legyen, hogy ne tudjanak benne lyukat ütni - és akkor nem kell bánnod, hogy pettyes madárnak kell lenned közöttük, mint Noé volt a maga nemzedékében!
Noé jellemét még inkább figyelemre méltóvá teszi az a tény, hogy szinte egyedül volt igaz ember.Az Úr azt mondta neki: "Igaznak láttalak én előttem ebben a nemzedékben", mintha ő lett volna az egyetlen igaz ember abban a nemzedékben! Amikor az özönvíz bekövetkezett, az ősei már mind elhunytak, és saját családjának tagjai sem voltak olyanok, mint amilyennek lenniük kellett volna. Gyakorlatilag egyedül kellett helytállnia, és egyedül helytállni nem könnyű feladat. Tudjátok, mennyire segít mindannyiunknak az istenfélő emberek társasága, milyen jó nekünk ott lenni, ahol az Igét erővel hirdetik, vagy ahol olyan keresztények kegyes beszédét hallgathatjuk, akik nálunk fejlettebbek az isteni dolgokban. De teljesen egyedül állni - az egyetlen fehér embernek lenni egy bennszülöttekből álló nép között, az egyetlen utazónak lenni egy olyan országban, amelynek minden lakója az ellenséged, egy olyan közösségben lenni, ahol senki sem segít - csak Isten Kegyelme képes ilyen embert teremteni, és képessé tenni arra, hogy azt mondja: "Ha maga a világ elpusztul, egyetlen becsületes embert találunk a felszínén. Isten Kegyelme annyira belém helyezte a Magasságos félelmét, hogy bármit is tesznek mások, ami engem és a házamat illeti, mi az Urat fogjuk szolgálni".
Noé jellemével kapcsolatban azonban az a különleges, hogy nem csak azt mondjuk, hogy igaz volt, hanem azt is, hogy Isten előtt is igaz volt. Az Úr így szólt hozzá: "Igaznak láttalak előttem ebben a nemzedékben". Ahogy ezt a kifejezést forgatom a fejemben, eszembe jutottak a különböző bíróságok, amelyek előtt mindannyiunknak meg kell állnunk. És miközben képzeletben megpróbálom önöket egymás után ezek elé vinni, azon tűnődöm, vajon hányan lesznek képesek mindegyiken átmenni, és kiállni a legfőbb próbát, hogy Noéhoz hasonlóan igazak lehessenek Isten előtt?
Először is, ott van a rendes társadalom és a közhírnév közös bírósága. Remélem, hogy a legtöbben minden önhittség nélkül elmondhatjuk, hogy úgy gondoljuk, hogy embertársaink igaznak tartanak bennünket. Üzleti ügyekben megbíznak bennünk, nem gyanúsítanak tisztességtelenséggel. Reméljük, nem adtunk erre alkalmat. Mégis, egy ilyen nagy gyülekezetben, mint ez, lehetnek olyanok, akik nem merik azt mondani, hogy még embertársaik véleménye szerint is igazak. És ha ez így van, kedves hallgatóim - ha teremtménytársaitok jogosan ítélnek el benneteket -, hogyan várhatjátok el, hogy megálljatok Isten ítélőszéke előtt? Ha nem tudjátok vitatni az emberek ítéletének igazságosságát, akkor bizony megremeghettek a gondolattól, hogy Isten ítélőszéke elé álljatok! Nyilvánvalóan igazságtalanok vagytok, de ó, hála Istennek, hogy van Megváltó az igazságtalanok számára, "mert amikor még erőtlenek voltunk, Krisztus a maga idejében meghalt az istentelenekért". Ez az utolsó szó jellemez téged - tudod, hogy nem tudnál megállni bizonyos fokú szégyen nélkül azok előtt, akik ismerik a jellemedet. Nos, akkor borulj térdre Isten előtt - mondd el neki, hogy bűnösök vagytok, de idézd Pál apostol hűséges mondását is: "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy a bűnösöket üdvözítse". Ne féljetek ezt megtenni! Krisztus nem azért jött, hogy megmentse a látszatbűnösöket, hanem a valódi bűnösöket, amilyenek ti is vagytok! Menjetek Istenhez minden bűnösségetekben, anélkül, hogy előbb megpróbálnátok magatokat jobbá tenni, és vessétek magatokat az Ő Végtelen Irgalmasságára Krisztus Jézusban!
Kicsit odébb van egy másik bíróság. Lehet, hogy egy embernek elég jó a jelleme az őt nem közelről ismerő embertársai körében, de hogyan áll a közelebbi barátai véleményében? Azok, akik jól ismernek minket, azok, akikkel állandóan üzletelünk, azok, akikkel a mindennapi munkánk során találkozunk - a munkaadóink, a szolgáink, a munkatársaink - mit gondolnak rólunk? Ha bármelyikük rosszat gondol rólad azért, mert azt próbálod tenni, amit helyesnek tartasz, ne törődj vele, hanem inkább örülj annak, hogy méltónak tartanak arra, hogy Krisztusért szenvedj! Másrészt azonban, ha a barátaid, akik a lehető legkedvezőbben ítélnek meg téged, kénytelenek úgy tekinteni rád, mint aki távol áll az igazságtól, hogyan fogsz megállni Isten mindent látó szeme előtt? Az a fájdalmas tény, hogy nem állsz jól azok előtt, akik ismernek, arra késztessen, hogy megalázkodj az Úr előtt, és keress bocsánatot és békességet Jézus Krisztus, a bűnösök Megváltója által!
Tegyük fel, hogy sikerült átlépnünk ezt a két akadályt, a közhírnevet és a közvetlenebb ismeretségünket? Hogyan állunk az otthoni belső körökben? Előfordult, hogy amikor jót mondtam egy fiatalemberről vagy egy fiatalasszonyról, szomorúan hallottam, hogy a szülő így szólt: "Bárcsak, uram, az ön ítélete helyes lett volna. Lehet, hogy a fiam (vagy lányom) idegenek előtt nagyon jól viselkedik, de otthon egészen más a helyzet". Néha sokat gondoltam bizonyos férfiakra, akikkel itt találkoztam, de utólag kiderült, hogy összetört szívű feleségük volt, akivel nem bántak olyan szeretettel és kedvességgel, ahogyan kellett volna. És ismertem olyan, magát kereszténynek valló nőket is, akiknek az egyházban nem volt karakterük, és ott nem volt szentséges hírük, mi a véleménye azoknak, akik többet tudnak a magánéletünkről? Mi a szolga ítélete az uráról? Mi a feleség ítélete a férjéről? Mit mond a szülő vagy a testvér? Ünnepélyesen félek, hogy sok olyan vallástanító van, aki nem tud átmenni ezen a próbán - és mélységesen sajnálom, ha ez a helyzet -, mert ha van olyan hely, ahol a kereszténységnek a legjobban kellene megmutatkoznia, akkor az a családi körben van! Rowland Hill azt szokta mondani, hogy egy pennyt sem adna annak az embernek a vallásáért, akinek a macskája és a kutyája nem lett jobb tőle. És ebben az otthonos megjegyzésben sok jó értelem van. Nem ismerek itt senkit, akire ez a sapka illik, de ha van ilyen ember, remélem, hogy felveszi és viseli. Ez a dolog lényege - ha a jellemünk nem bírja ki azok vizsgálatát, akik körülöttünk vannak otthon, hogyan remélhetjük, hogy megállunk Isten előtt, amikor minden, amit tettünk, nyilvánosságra kerül az összegyűlt világegyetem előtt?
Feltételezve, hogy kielégítően át tudunk menni ezen a próbatételen, hogyan állunk meg ellenségeink előtt? "Ellenségeink előtt?" - kérdezi valaki. Igen, mert emlékeztek, mit mondtak Babilon féltékeny elnökei és fejedelmei Dánielről: "Nem találunk alkalmat e Dániel ellen, hacsak nem találunk ellene alkalmat Istene törvénye ellen". Olyan istenfélő ember volt, hogy nem találtak hibát a jellemében, bármennyire is alaposan megvizsgálták. Ott állt, teljesen felöltözve az igazságosság páncéljába, és mielőtt megragadhatták volna, rá kellett venniük a királyukat, hogy hozzon egy új törvényt, amely elrendeli, hogy aki imádkozik, azt az oroszlánok barlangjába kell vetni. Nézzétek meg a mi Urunkat, Jézus Krisztust is, amikor ellenségei megvádolták - különböző vádakat emeltek ellene, de nem tudták alátámasztani őket. És még amikor két tanút vesztegettek meg, hogy tanúskodjanak ellene, még ők sem értettek egyet egymással abban, hogy mit mondott! Az Ő élete olyan tökéletes volt, hogy nem volt semmi, amit igazul fel lehetett volna róni neki. "Ah", mondja valaki, "ez egy próba, úgy élni, hogy még az ellenségeink sem találhatnak bennünk igazából hibát". Nem szégyen egy ember számára, ha tévesen vádolják - inkább a becsület jele, ha rossz emberek áskálódnak ellene -, de hálaadásra ad okot Istennek, ha valaki képes felvenni a kesztyűt ellenségeinkkel szemben, és kegyetlen, farkaséhes szemeik előtt szemérmetlenül megmarad! Mindig minden rosszat vagy a keresztény hivatással összeegyeztethetetlen dolgot figyelnek. "Nos", mondja az egyik, "ez egy olyan próba, amelyen nem tudnék átmenni". Ha így van, kedves Barátom, akkor ne feledd: nincs olyan ellenség, akinek a szeme olyan tiszta és éles lenne, mint Istené! Még a nagy ősellenség sem tudná észrevenni ezredrészét sem azoknak a tökéletlenségeknek és gyengeségeknek, amelyek a Magasságos előtt nyíltan fekszenek! Milyen fontos lehet tehát, hogy Isten előtt igaznak találjuk magunkat!
Aztán azon tűnődöm, hogy vajon mindannyian, akik kereszténynek valljuk magunkat, át tudnánk-e menni a saját lelkiismeretünk előtti igazságossági vizsgálaton. Nem arra gondolok, hogy önigazságosak legyünk - Isten ments, hogy valaha is azok legyünk! Hanem arra gondolok, hogy úgy éljünk, hogy a saját lelkiismeretünk kijelentse, hogy nem voltunk képmutatók, hazugok vagy csalók, hanem hogy az Úr megtartó és visszatartó Kegyelme által hűek voltunk a hivatásunkhoz, és azt tettük, amit őszintén helyesnek hittünk. Emlékeztek, hogy János apostol, akit a Lélek tanított, hogyan ír erről a kérdésről: "Ha a szívünk elítél minket, Isten nagyobb a szívünknél, és mindent tud. Szeretteim, ha a szívünk nem ítél el minket, akkor bizalmunk van Isten iránt". [Lásd a 31. kötet 1855. számú prédikációját - MI AZ ÍTÉLET? és az 55. kötet #3152. számú prédikációját - AZ ALACSONYI BÍRÓSÁGOK - mindkét prédikáció ingyenesen olvasható/letölthető a http://www.spurgeongems.org oldalon.]] Vajon mindannyian át tudunk-e menni a teszten? Boldogok és áldottak vagyunk, ha képesek vagyunk rá! De még akkor is emlékeztetnünk kell magunkat és egymást arra, hogy van egy még szigorúbb próba, amelyen Noé át tudott menni, mert ő igaz volt az Úr előtt.
II. Ezzel elérkeztünk témánk második részéhez, amelyben meg kell próbálnunk kideríteni, HOGYAN TARTALMAZTA NOÉ JELLEMÉNEK EMBERI JELLEMÉT. Őt az Isten előtti igazságossága jellemezte, mert az Úr kifejezetten ezt mondta neki: "Igaznak láttalak téged előttem ebben a nemzedékben".
Noé jellemének kiválósága tehát ebben állt - az ő igazságosságának meg kellett felelnie az isteni mércének.Isten nem nevezte volna Noét igaznak, ha nem lett volna igaz - és nem feltételezhetjük, hogy Isten mércéje bármi, ami nem felel meg a tökéletességnek. Akkor hát Noé tökéletes életet élt? Nem, a köznapi nyelven szólva, és ahogy a Szentírás gyakran beszél, azt mondhatjuk, hogy Noé jelleme igaz volt. Bizonyára voltak benne hibák, és bizonyára volt egy nagy, szomorú hiba, amelyről most nem szükséges különösebben beszélnünk - mégis, Isten igaznak tekintette őt, és ez kell, hogy eldöntse a kérdést, ami minket illet.
Noé a hitből fakadó igazságossággal rendelkezett, és ez a hite lehetővé tette számára, hogy Krisztus engesztelésére várjon. Azt kérdezitek, honnan tudom ezt? Nos, amikor kijött a bárkából, "oltárt épített az Úrnak, és vett minden tiszta állatból és minden tiszta szárnyasból, és égőáldozatot mutatott be az oltáron". Ezek az áldozatok elfogadhatóak voltak az Úr számára, mert "édes illatot" - "a nyugalom illatát" - érzett bennük, és ezek az áldozatok az egyetlen nagy áldozat számos típusa közé tartoztak, amelyet később a Golgota keresztjén kellett felajánlani. Noé hite így tette lehetővé számára, hogy előre tekintsen Krisztusra, mint Isten bűnhődésért kárhoztatott Bárányára. És az ő hite, Ábraháméhoz hasonlóan, "igazsággá lett neki számítva". Isten úgy tekintett rá Krisztusban, mint tökéletesen igaz emberre - és az ő igaz élete annak a belső igazságosságnak a kísérlete és kiáradása volt, amelyet Isten a hitére válaszul tulajdonított neki. Igazságos volt Isten előtt, és ilyen ember a maga meztelen jellemében soha nem volt! Jób barátja, Bildád azt mondta Istenről: "A csillagok nem tiszták az Ő szemében. Mennyivel kevésbé az ember, aki egy féreg? És az ember fia, aki féreg?"
Noé jellemét ismertettem előttetek, és a legmesszebbmenőkig ajánlottam. Mégis tudom, hogy Isten szemében a pátriárka jelleme önmagában nem volt tökéletes. Számtalan tökéletlenségnek, gyengeségnek és hibának kellett lennie, amelyeket Isten mindentudó szeme meglátott benne. Hogyan lehetett tehát azt mondani, hogy Isten előtt igaz volt? Miért, Isten Krisztusban tekintett rá! Örököse lett annak az igazságnak, amely a hit által van, vagy ahogy Pál apostol fogalmaz, "elfogadottá lett a Szeretettben". Aztán ennek az elfogadásnak a következményeként "igaz" volt abban a módosított értelemben, amelyben az Úr minden népe igaz, amikor Isten kegyelme megtanította őket egyenes életmódra, és így legalábbis bizonyos mértékig hasonlóvá tette őket igaz Atyjukhoz, aki a mennyben van!
De hadd tegyem hozzá, hogy az evangéliumot megtisztítsam mindenféle jogi gyalázatosságtól, hogy Noé jellemének kiemelkedő volta abban a tényben mutatkozik meg, hogy
Isten előtt igaz volt, vagyis igazsága Isten előtt tiszteletteljes volt. Amikor a
a szomszédaival, nem azt mondta magának: "Most igazságosan kell bánnom ezekkel az emberekkel, különben elveszítem becsületes, becsületes ember hírnevemet." Ó, nem! Azért bánt igazságosan az emberekkel, mert igazságos akart lenni Isten előtt. Nem azt kérdezte magától: "Mit fognak gondolni vagy mondani a szomszédaim a bárka építéséről?". Nagy gondja az volt, hogy engedelmeskedjen az Úr által adott parancsoknak, és ezért olvassuk újra és újra: "mindazok szerint, amit Isten parancsolt neki, úgy cselekedett". Isten akarata szerint alakította az életét, nem pedig embertársai akarata szerint, és nem a saját akarata szerint, és szeretteim, ez az útja annak, hogy mi is igazak legyünk Isten előtt, amikor Ő az Ő kegyelme által arra késztet bennünket, hogy az Ő akarata szerint, az Ő dicsőségére és dicsőségére akarjunk élni! Attól tartok, hogy sok professzor megy tovább, és nem áll meg imádkozni: "Uram, mutasd meg nekünk, mit akarsz, hogy tegyünk". Noé nem így cselekedett - ő igaz volt Isten előtt, igaz volt Isten előtt, igaz volt Isten előtt!
Szeretném, ha ebben a tabernákulumban olyan férfiak és nők lennének, akik igazságosak és nem félnek. Akik akkor is helyesen cselekszenek, ha mindenki más ellenük van, vagy ha senki más nem tud róla semmit. Van köztetek olyan, aki a vallásával az embereknek akar megfelelni? Ha igen, akkor az ilyen vallás nem sokat ér, vagy semmit sem ér. Ne legyetek emberek szolgái, hanem Isten szolgái! Tőle és csakis tőle fogadjátok el parancsaitokat. Ne a társadalom divatja szerint alakítsátok a pályátokat és a jellemeteket. Ha valóban Istentől születtetek, akkor egy nemes fajhoz tartoztok, amelynek soha nem szabadna ilyen lealacsonyodnia, mint ez, legyetek tehát igazak az Úr előtt! Krisztus igazságosságát már tulajdonították neked, így Isten Lelke átadja neked ezt az igazságosságot, hogy Istennek és Isten előtt élhess, félelem nélkül és nem törődve azzal, hogy mit mondanak ellened az emberek, amíg igaz vagy a Magasságos előtt! Adjon nekünk az Úr kegyelmesen ilyen igazságosságot! És, Szeretteim, meg kell szereznünk, meg kell szereznünk, mert szentség nélkül senki sem látja meg az Urat! A saját igazságunk soha nem menthet meg minket - Krisztus igazsága kell, hogy legyen!
De ne feledjétek, hogy meg kell tisztulnunk szívünkben, jellemünkben és magatartásunkban, különben nem mehetünk oda, ahol Isten van. Mennyire alapos lesz az a próba, amelyet végül ki kell állnunk! Amikor embertársaink ítélnek meg bennünket, ők talán megtéveszthetnek - de amikor majd Isten ítél meg bennünket, Ő soha nem fog megtéveszteni. Az emberek elfogadhatják a szép szavakat az isteni kegyelem jeleinek és zálogainak, de Isten nem annyira a szavainkat fogja nézni, mint inkább a szívünkből olvasni! Ha az emberek hallanak minket imádkozni, azt mondják: "Milyen jó emberek lehetnek". Pedig Isten tudja, milyen képmutatás rejtőzik e szép mondatok mögött! Az emberek a tetteink alapján ítélnek meg minket, de Isten olvasni tud az indítékokból, amelyek ezekre a tettekre késztettek bennünket. Tudjátok, hogy milyen igaz embereknek tűntek igaznak embertársaik szemében, mégis hamisnak bizonyultak végül. Adja Isten, hogy egyikünk se legyen ilyen, hanem legyen olyan jellemünk, amely elviseli, hogy Isten világossága elé állítsuk, olyan jellem, amelyről, amikor Isten szemei megvizsgálják, azt mondja: "Itt az igazság a belső részekben. Az én Lelkem igazságot és feddhetetlenséget munkált ebben a szívben és életben - ez az ember megmérettetett a mérlegen, és nem találtatott hiányosnak". Ezeket az ünnepélyes szavakat magamhoz, a körülöttem lévő diakónusokhoz és vénekhez, és hozzátok intézem, akik régóta kereszténynek valljátok magatokat - nem hozzátok, kívülállókhoz, hanem az itteni legjobb emberekhez. Egyikünk sem jobb, mint amilyennek lennie kellene, és nem tudok nem attól tartani, hogy némelyikünk nem az, aminek látszik. Ne hagyjuk, hogy azt képzeljük, hogy az, aminek látszunk embertársaink szemében, bármilyen súlya lesz Isten ítélőszéke előtt! Lehet, hogy szomszédaink és barátaink igaznak tartanak bennünket, de ha nem mosakodunk meg Jézus drága vérében, ha nem öltözünk Krisztus igazságába, ha életünkben nincsenek meg a Szentlélek megszentelő munkájának bizonyítékai, akkor barátaink kedvező ítélete semmit sem ér, amikor Isten mindent látó szemei olyannak látnak bennünket, amilyenek valójában vagyunk! Teljes szívemből imádkozom azért, hogy mi, mindannyian igazak legyünk Isten előtt, mint Noé volt az ő nemzedékében.
III. Nem maradt időm a témám harmadik részével foglalkozni, amely a NOÁHNAK JELLEMÉNEK EMBERI JELLEMÉRT MEGJUTALMAZOTT KEGYELMES JUTALOM lett volna.
Mindannyian tudjátok, hogy az Úr megáldja az igazakat örökkön-örökké, de a nagy kérdés, amire mindannyiunknak válaszolnunk kell, az, hogy igazak vagyunk-e? Ó, micsoda kereső prédikációkat, micsoda óriási csapásokat fognak elviselni a képmutatók anélkül, hogy bármi jelét mutatnák az érzésnek! Általában azt veszem észre, hogy ha olyan prédikációt tartok, amely a szokásosnál is alaposabban kutat, akkor a végén biztosan akad néhány gyengéd szívű lélek, aki azt kiáltja, hogy képmutatók. Kedves teremtmények, bárcsak ne lennének náluk képmutatóbb hallgatóim! Az ilyen beszédeket gyakran azok veszik a legjobban a szívükre, akiknek a legkevesebb okuk van rá, miközben az igazi képmutatót nem hatja meg jobban, mint a márványt a keresztelőtemplomunkban! Szinte ujjal mutathatnék rá, mert meg sem mozdulna - olyan merész és szemtelen lenne, mint Júdás volt, amikor a többi apostollal együtt ült, mielőtt elindult volna, hogy elárulja Urát. Ó, micsoda szörnyű elbizakodottság, micsoda szörnyű szívkeménység, amire az emberek képesek! Hogy ez ne történjen meg bármelyikünkkel, imádkozzuk most mindnyájan Dávid imáját: "Vizsgálj meg engem, Istenem, és ismerd meg szívemet; próbálj meg engem, és ismerd meg gondolataimat, és nézd meg, van-e bennem gonosz út, és vezess engem az örökkévaló útra".
Mindenki imádkozzon így: "Uram, hadd tudjam meg az igazságot az én ügyemmel kapcsolatban! Ne engedd, hogy se magamat becsapjam, se másokat becsapjak! Engedd, hogy megismerjem a legrosszabbat az ügyemről! Nyisd meg a szememet, még akkor is, ha az előtted való kérésem látványa a végsőkig borzalmas lenne! Ne engedd, hogy a pokolba szálljak le, azt álmodva, hogy a mennybe megyek! Hadd tudjam meg, mi vagyok valójában - és ha szívemet még sohasem törték össze, törd össze most! Ha még soha nem mosakodtam meg Jézus drága vérében, mosd meg most! Jézus, a bűnösök Megváltója, most hozzád jövök. Átkarolom a Te keresztedet, ó, ne fordítsd el tőlem a fejem! Tekints irgalommal és szeretettel rám, és mondd meg nekem, hogy bűneim, melyek sokrétűek, mind megbocsátva vannak!".
Az egész gyülekezet legremegőbb lelke kapaszkodjon a keresztbe, és kiáltson ahhoz, aki rajta függött...
"Semmit sem hozok a kezembe,
Egyszerűen a Te keresztedbe kapaszkodom.
Meztelenül, ruháért jöttem hozzád.
Gyámoltalanok, kegyelemért forduljatok Hozzád.
Foul, én a szökőkúthoz repülök...
Mosdj meg, Megváltó, vagy meghalok!"
Ha nem tudunk úgy kapaszkodni Krisztus keresztjébe, mint a matróz az árbocba, akkor kapaszkodjunk úgy, mint a selyemkagyló a sziklába - és minél jobban próbál minket az ördög elszakítani tőle, annál jobban kapaszkodjunk bele. Jöjjünk akár szentként, akár bűnösként, akármelyikünk is legyen, a kereszt lábához, és nézzünk fel arra a tövissel koronázott drága fejre, és azokra az áldott kezekre, lábakra és oldalra, amelyeket oly durván átszúrtak, és ahogy hitünk által látjuk a Megváltó kegyetlen sebeiből áradó, a bűnöket enyhítő drága vért, énekeljük mindannyian, ahogyan már sokszor tettük korábban...
"Van egy vérrel teli szökőkút,
Emmanuel ereiből merítve
És a bűnösök, akik elmerültek ebben az áradásban,
Vesszenek el minden bűnös foltjukat!
A haldokló tolvaj örült, hogy látta
Ez a Fountain az ő idejében,
Óh, lehet, hogy ott, bár olyan hitvány, mint ő,
Mosd le minden bűnömet!"
Akkor, ha eddig nem is voltatok igazak Isten előtt, mint Noé volt, a jövőben azok lesztek! Krisztus vére és Krisztus igazsága tesz majd azzá titeket! És akkor új szív és igaz lélek adatik neked - Isten saját Lelke költözik beléd, és Isten megdicsőül benned, ahogyan az igaz Noéban is megdicsőült! Legyen így, az Ő drága Fiáért! Ámen.