[gépi fordítás]
Nem lehet tévedés a személyt illetően, akiről Pál a Szentlélek ihletése alatt ír - a Názáreti Jézus, Isten megtestesült Fia, akit a Golgotán keresztre feszítettek, mert az apostol ugyanerről a személyről ír a 14. versben, amikor azt mondja: "Akiben az ő vére által van a megváltásunk, a bűnök bocsánata". Ez tehát az a Megváltó, akinek a vére az Ő népe megváltásáért kiontatott, akiről itt kijelentjük, hogy minden dolgok Teremtője, és aki által minden dolog áll!
A Teremtés könyvének első verse azt mondja, hogy "kezdetben teremtette Isten az eget és a földet", ezért valaki megkérdezheti: "Hogyan egyeztethető össze ez a kijelentés Pál apostol kijelentésével, miszerint minden Krisztus által és Őérte lett teremtve?". Nincs szükség egyeztetésre, mert a két kijelentés azonos, hiszen Jézus Isten, és "benne lakik az Istenség egész teljessége testileg". Jézus azt mondta: "Én és az én Atyám egyek vagyunk", és így is van! Nem tudjuk, hogyan van ez, de az Atya, a Fiú és a Szentlélek különböző Személyiségek, mégsem három Isten van, hanem csak egy, ahogyan János apostol írja: "Hárman vannak, akik a mennyben vannak, az Atya, az Ige és a Szentlélek; és ez a Három egy". Ábrahám, Izsák és Jákob egy Istene az Atya, a Fiú és a Lélek - három az egyben és egy a háromban!
A téma, amiről beszélnem kell, az az áldott Szentháromság Második Személyének, a mi Urunknak és Megváltónknak, Jézus Krisztusnak a dicsősége és tisztelete! De ez egy olyan hatalmas téma, hogy a prédikátor már az elején bevallja, hogy a feladat túl nagy ahhoz, hogy teljesíteni tudja! Tántorog a téma súlya alatt, amely számára túl nagynak tűnik ahhoz, hogy emberi elme felfogja, vagy emberi ajkak megfelelően kifejezzék! Én csak abban reménykedhetek, hogy témámban elveszhetek, hogy Jézus Krisztus legyen minden a mindenben.
A szöveg azt mondja, hogy minden Krisztus által és Őérte lett teremtve, ezért először Pált fogjuk megvizsgálni. És,másodszor pedig áttekintjük a belőle fakadó elutasításokat.
I. Először is, vegyük figyelembe PÁL KIJELENTÉSÉT: "Minden általa és érte lett teremtve".
Először is, a Mennyországot maga Jézus Krisztus teremtette, és Jézus Krisztusért. Akkor van egy ilyen hely, valamint egy ilyen állapot,és ennek a helynek Jézus a központja! Van egy ilyen hely, mert Énók ott van. "Énók Istennel járt, és nem volt, mert Isten magához vette őt". Isten testileg elvitte őt egy helyre - és ez a hely a Mennyország. Illés is ott van - a tűzlovak és a tűzszekerek nem csupán a szellemét vitték el, hanem az egész Illést - és ő a Mennyben van. A mi Urunk Jézus Krisztus, aki visszament a mennybe, a saját testében ment oda. Amikor átment az égbe, felment a mennyekbe, valamint a mennyei állapotba - és ott él Isten, az Atya jobbján, trónolva az Új Jeruzsálemben, Isten Szent Városában -, és ott él az Atya jobbján.
"
Nézd meg, hogyan emelkedik a Hódító a magasba,
És az Ő Atyjához repül!
A becsület sebhelyeivel a testén,
És diadalmaskodj az Ő szemében!
Ott uralkodik a mi magasztos Megváltónk,
És áldást szór lefelé...
Atyja jól megjutalmazza fáradozásait,
És azt ajánlja neki, hogy viselje a koronát."
Istennek, akit abszolút tiszta Szellemnek tekintettek, nem volt szüksége olyan helyre, mint a Mennyország. Isten mindenütt ott van! Réges-régen megkérdezte: "Nem én töltöm be a mennyet és a földet?". Az az elképzelés, hogy szükség lenne bármilyen mennyei udvarra vagy lakóhelyre, nem felel meg a mindenütt jelenlévő Jehováról alkotott valódi elképzelésnek. Azt sem feltételezem, hogy szükség lett volna az angyalok számára fenntartott helyre, mert a szent szellemek mindenütt képesek lettek volna Isten arcát szemlélni - bárhol is legyenek, ott láthatják Istent, és következésképpen nem lett volna szükség külön helyet kijelölni számukra! De Isten örökkévaló szándéka szerint elrendeltetett, hogy létre kell hozni a lények egy olyan faját, amely nem tiszta szellemekből áll, hanem anyagi anyagból készült testtel rendelkezik. És Jézus Krisztus elhatározta, hogy egy lesz e lények közül - hogy magára veszi természetüket, és valójában Emberré válik! Nos, amikor egy szellem anyagi anyaghoz kapcsolódik, akkor kell, hogy legyen egy hely, ahol lakhat, és ezért a Mennyországot Krisztus és az Ő népe számára is megteremtették. Amikor az Emberfia eljön az Ő dicsőségében, azt fogja mondani a jobbján állóknak: "Jöjjetek, ti Atyám áldottai, örököljétek a világ megalapítása óta nektek készített Királyságot". Előkészítve, vagyis ezzel a céllal - hogy legyen egy különleges központi hely Krisztus Dicsőségének bemutatására -, és hogy az egész népe ott lehessen Vele együtt. Ezek az Ő saját szavai: "Atyám, azt akarom, hogy ők is, akiket nekem adtál, velem legyenek, ahol én vagyok, hogy lássák az én dicsőségemet". Nem pusztán azért, hogy olyanok legyenek, mint Ő, hanem azért, hogy Vele legyenek ott, ahol Ő van, és ezért a Mennyországot Ő teremtette, és Neki - és az Ő népének, akik életbevágóan egyesültek Vele!
Ó Szeretteim, amikor a Mennyországba jutunk, látni fogjuk, hogy ott minden a mi Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus dicsőségétől ragyog! Az Ő átszúrt kezének lenyomata lesz mindenhol. A tiszta aranyból készült várost Ő teremtette, és Neki teremtették. A város falainak alapjait mindenféle drágakővel díszítették Ő általa és Őérte. A jáspis, a zafír, a smaragd, a berill és az összes többi - és a gyöngykapuk mind az Ő számára - mind az Ő dicsőségére lesznek! Neki szól majd minden arany hárfa, minden győzelmi pálma, minden győzelmi kiáltás, minden imádati ének - az egész menny Jézus dicséretétől fog zengeni! A Mennyország mintegy tükrökkel lesz tele, és minden egyes tükörben Jézus Krisztus dicsőséges Személyének visszatükröződését láthatjátok majd, ahogyan minden harmatcseppben a Nap képét láthatjátok. A mennyben mindenki boldogságának fogja érezni, hogy Jézust dicséri! A Magasságos trónja felé diadalmasan fog felcsendülni ez a himnusz: "Méltó a Bárány, aki megöletett, hogy hatalmat és gazdagságot és bölcsességet és erőt és dicsőséget és dicsőséget és áldást kapjon!". És azzal a variációval, amelyről János így szól a Jelenések könyvében: "Áldás és dicsőség és dicsőség és hatalom annak, aki a trónon ül, és a Báránynak, mindörökkön örökké".
A Mennyben nem lesz semmi, ami Jézusra nézve becsmérlő lenne, hanem ott mindenki és minden az Ő dicséretére és dicsőségére szolgál majd! Nem hiszem, hogy az Ő választott népe közül bárki is hiányozni fog az Utolsó Nagy Gyülekezési Napon. Egyetlen Dávid-szék sem lesz ott üres! Egyetlen Tamás sem fog hiányozni akkor! Nem tudom elképzelni, hogy bárki, akit Ő az Ő drága vérével vásárolt meg, elveszne! Egyetlen bárány vagy bárány sem fog hiányozni a nagy Pásztor nyájából azon a napon, amikor azok annak keze alá kerülnek, aki megszámlálja őket - mind ott lesznek! Üdvösségünk nagy Kapitányának serege ott lesz teljes! Amikor a mustrára kerül sor, mindannyian felelni fognak a nevükre - és mindazok, akik ott összegyűlnek, a Báránynak köszönhetik üdvösségüket, aki megöltetett! Nem lesz ott egyetlen farizeus sem, aki azzal dicsekedhetne: "Istenem, hálát adok Neked, hogy nem vagyok olyan, mint a többi ember". Nem lesz ott egyetlen ateista sem, aki káromlóan kiabálná: "Nincs Isten!". Nem lesz ott egyetlen unitárius sem, aki Krisztust akarja majd lerángatni a trónról, amely jogosan az övé - hanem mindenki imádni és magasztalni fogja, és örömmel imádja és magasztalja azt, aki által és akiért maga a Mennyország is teremtődött....
"
Az Atya minden kiválasztottja,
Mindazok, akikért a Bárány megöletett,
Az egész egyház együtt jelenik meg,
Minden bűnös foltból kimosva!"
Ezután minden angyalt Jézus teremtett és Őérte. Bármilyen nagyok, erősek és gyorsak is, egyetlen olyan angyal sem repül el Jehova trónjáról, akit ne Krisztus teremtett volna! Olvasd el az egész verset, amelyből a szövegünk származik: "Mert általa teremtetett minden, ami a mennyben van és ami a földön van, látható és láthatatlan, akár trónok, akár uralmak, akár fejedelemségek, akár hatalmak: minden általa és érte teremtetett." Ha vannak sorban és sorban áldott lelkek, "akik teljesítik az Ő parancsolatait, hallgatva az Ő szavának szavára", akkor mind Ő általa és Őérte teremtetett! Gábrielt azért küldték, hogy megjósolja Krisztus földi eljövetelét. Angyalok hirdették születését Betlehemben. Mások közülük szolgálták Őt a pusztában és a Gecsemánéban. Ők vigyáztak üres sírjára, és örömmel kísérték Őt, amikor a dicsőség győztes Királyaként visszatért a mennybe! Meg van írva, hogy "angyalok látták Őt", és bizonyára félelemmel és csodálattal nézték Őt a jászoltól a sírig! Azt is olvassuk, hogy "mely dolgokba kívánnak az angyalok betekinteni" - és bizonyára sok olyan titok volt, amelyet még az ő magas intelligenciájuk sem érthetett meg, amíg Ő el nem magyarázta nekik! Örömmel dicsérik és imádják Őt! És segítenek felduzzasztani a hódoló hódolat hatalmas kórusát, amely mindig felemelkedik Hozzá...
"
Fényes angyalok, csapjatok a leghangosabb húrokba,
A legédesebb hangotokat emeljétek fel!
Hadd legyen az Ég és minden teremtett dolog
Hang a mi Immanuelünk"
Az angyalokat Krisztus teremtette és Őérte - nem pusztán azért, hogy csodálják és imádják Őt, hanem hogy ténylegesen szolgálják Őt. Valóban így írta a zsoltáros: "aki angyalait lelkekké teszi, szolgáit lángoló tűzzé". És Pál feltárja szolgálatuk egyik legfontosabb részét, amikor azt kérdezi: "Nem mindnyájan szolgáló lelkek-e, akiket azért küldtek ki, hogy szolgáljanak azoknak, akik az üdvösség örökösei lesznek?". Nem bocsátkozunk találgatásokba arról, hogy a gonosz szellemekkel való harcukat a mi nevünkben vívják, bár hisszük, hogy ez is egyike annak a sokféle módnak, ahogyan értünk szolgálnak. Nem tudjuk leírni mindazt a szolgálatot, amelyet ezek a mennyei küldöttek az Úr saját népének végeznek. Emlékeztetlek benneteket arra, hogy egyikük egyetlen éjszaka alatt 185 000 embert ölt meg Szennácherib seregéből! És arra, hogy Elizeus próféta, akit a szíriaiak ostromoltak Dóthánban, hogyan látta a hegyet tele lovakkal és tűzszekerekkel a védelmére. Sok más esetre is emlékeztek az angyali közbenjárásról, és azt is tudjátok, hogy meg van írva: "Ő az ő angyalait bízza meg veled, hogy őrizzenek meg téged minden utadon. Kezükben hordoznak téged, hogy ne üsd lábadat egy kőbe".
Ami a bukott angyalokat illeti, akik fellázadtak Isten ellen, és akik örökre reménytelenül elidegenedtek Tőle - még ezeket is Krisztus teremtette és Őérte! És bár gyűlölik Őt, mégis kénytelenek lesznek engedelmeskedni Neki és elismerni, hogy Ő az Úr mindenek felett! Még az Isten népe elleni rosszindulatuk is csak az Ő irántuk való szeretetét vonzza ki, és kinyilvánítja az Ő éberségét, bölcsességét és hatalmát az ő érdekükben. A pusztában az Emberfia halálos összeütközésben találkozott "a levegő hatalmának fejedelmével". A gonosz ott állt, felruházva minden olyan tulajdonsággal, amit csak kívánhatott volna maga mellé - a gonosz hosszú és változatos tapasztalattal rendelkező ősi gonosz, a gonosz mögött hatalmas angyali értelem, a gonosz szemében kegyetlen gonoszság csillogott - a gonosz ördögi ravaszsággal kísértette bűnre Isten Fiát! Ott állt az Élet Fejedelme is - egyedül, de rendíthetetlenül - a szentség és a szeretet megtestesülése! Háromszor birkóztak, lábról lábra, de a kísértőnek legyőzve kellett visszavonulnia. És amikor újra jött, abban a reményben, hogy az Isten és Emberfiát hátrányos helyzetbe hozza a Getszemániában - amikor tele volt kínokkal, és rövidesen még nagyobb kínok között kellett meghalnia a kereszten -, ismét elkeseredett küzdelem folyt, de a Mester a földre vetette őt! A mi Sámsonunk úgy tépte szét a vén ordító oroszlánt, mintha csak egy kisgyerek lett volna, és otthagyta leborulva és legyőzve, miközben Ő továbbment, hogy befejezze népe megváltásának nagy művét, és legyőzze a sötétség minden hatalmát, mielőtt feladta volna a szellemet! Dicsőség legyen Jézusnak! Dicsőséget szerzett magának az ördögtől és minden angyalától!
És még magát a poklot is, bármennyire is szörnyű, Krisztus a világegyetem erkölcsi kormányzásának szükséges részeként teremtette, hogy a bűn ne maradjon büntetlenül. Krisztus még ott is uralkodik! Az Ő szuverenitása a legmélyebb mélységekig a legfőbb. Nála vannak a pokol és a halál kulcsai - és amikor eljön a kijelölt idő, elküld egy angyalt a feneketlen mélység kulcsával, és megparancsolja neki, hogy ragadja meg "a sárkányt, a vén kígyót, aki az ördög és a Sátán", és kösse meg ezer évre, és vesse a feneketlen mélységbe. Aztán a millennium után, miután a Sátánt ismét eleresztették egy kis időre, "a tűz és kénkő tavába vetik, ahol a fenevad és a hamis próféták vannak - és ott gyötrődnek éjjel és nappal örökkön örökké". Krisztus a Király még birodalmának e sötét, szomorú része felett is! És a Gödör minden zűrzavara és zűrzavara közepette ellenségei "megvallják, hogy Jézus Krisztus az Úr, az Atya Isten dicsőségére".
A vers, amelyből a szövegünk származik, arra is emlékeztet minket, hogy ezt a világot Krisztus teremtette és Krisztusért. "Ő általa teremtetett minden, ami a mennyben és ami a földön van". János azt mondja nekünk: "Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt. Ugyanaz volt kezdetben Istennél. Minden általa lett, és nélküle semmi sem lett, ami lett". Az örök Logosz volt a Teremtője ennek az alsó világnak éppúgy, mint a magasságbeli birodalmaknak! Nincs olyan hegy vagy völgy, szikrázó forrás vagy habzó tenger, amelyet ne Ő teremtett volna. "A tenger az övé, és Ő teremtette, és az Ő keze formálta a szárazföldet". Valóban Ő ennek a földnek a Teremtője! Neki és általa is formálódott!
Kifejezetten azért lett teremtve, hogy az Ő népe számára lakóhely legyen, az a hely, ahol a bűn miatt elesnek, és az a hely, ahol helyreállítják őket a megváltás által, amelyet Jézus Krisztus a golgotai kereszten ért el. Ezt a világot Krisztus úgy teremtette, mint azt a helyet, ahol Ő maga élni és dolgozni fog - és szenvedni és meghalni. Őt csecsemőként egy földi jászolba fektették. Fiúként és Emberként járna e világ utcáin és sávjain! Úgy járna, mint az emberek, és úgy szenvedne, ahogy a földlakók szenvedtek, bár soha nem a saját bűnei miatt. Igazán mondhatnám, hogy az egész világot a Golgotára teremtették. "Miért ugráltok, ti magas hegyek?" Az a kis domb Jeruzsálem kapuja előtt megmagyarázza a létezéseteket! Maga a világ azért lett teremtve, hogy Krisztus meghaljon a Golgotán! Ez a föld egyfajta színpad volt, amelyen Krisztusnak a főszerepet kellett játszania a legnagyobb drámában, amelynek az egész világegyetem valaha is tanúja volt! A világot Ő teremtette Ő általa és Őérte - és mindaddig meg is marad, amíg az Ő nagyszerű szeretet- és irgalmassági szándéka teljesen be nem teljesül!
Nem szabad elfelejtenünk, hogy még a teremtés alacsonyabb rendű rendjei is Krisztus által és Őérte lettek teremtve. Az embernek szüksége volt rájuk - és az emberre szükség volt Krisztus megváltási tervének teljességéhez -, így a teremtmények alacsonyabb rendű formái olyan láncszemek a láncban, amelyeket nem lehetett megkímélni. A teremtés különböző részei között csodálatos együttérzés van, ahogyan Pál apostol mondja nekünk: "Mert tudjuk, hogy az egész teremtés együtt nyög és együtt kínlódik a fájdalomban mindmáig. És nemcsak ők, hanem mi magunk is, akik a Lélek első gyümölcseivel rendelkezünk, mi is sóhajtozunk magunkban, várva az örökbefogadást, vagyis testünk megváltását". Bánjatok tehát minden teremtménnyel kedvesen, amennyire csak tudtok, a nagy Teremtő kedvéért. Nem szeretném, ha egy verebet is feleslegesen megölnétek, és még egy férget sem taposnátok el, amit meg lehetne kímélni. Az én Uram és Mesterem teremtette őket - és amikor rájuk nézek, csodálatos bölcsességének és hatalmának nyomait látom! És amikor látom, milyen bőségesen gondoskodik róluk, észreveszem jóságának és gondoskodásának jeleit. Kinyitja a kezét, és minden élőlény vágyát kielégíti! Nincs olyan kismadár, amelyik magot szed az út szélén, amelyet ne Krisztus teremtett volna és ne Ő érte! És talán jobban válaszol a végére, mint némelyikőtök, aki csak azért emeli a szemöldökét a mennyországra, hogy szembeszálljon Teremtőjével! Nincs olyan állat a földön, nincs oroszlán az erdőben, nincs hal a tengerben, nincs madár az égben, amelyet ne Ő teremtett volna - és amely valamilyen módon ne szolgálná az Ő dicsőségét!
És hogy magunkhoz térjünk, az emberek Krisztus által és Őérte lettek teremtve. Talán a Teremtő elhatározta, hogy a teremtett lények új rendjében nyilvánítja meg erejét és képességeit. Tiszta szellemeket és anyagi anyagokat teremtett. Különböző életformákat teremtett, a növényitől az állatiig. De elhatározta, hogy létre kell hozni egy olyan szellemet, amely az anyagisághoz kapcsolódik, és hogy ez a szellem végül, amikor már minden fokozaton átment, az egész világegyetem legcsodálatosabb teremtményévé válik - egy olyan teremtménnyé, amely nem pusztán hírből, hanem tényleges személyes tapasztalatból ismeri a rosszat - egy olyan teremtménnyé, amely ezután megszabadul a rossz hatalmától, és így olyan erős hála kötelékekkel kötődik Istenhez, hogy soha többé nem lázad el Tőle! Ez a teremtmény a rosszat ismerve és a jót ismerve, az isteni Kegyelem által megerősödve, szabad akaratából ragaszkodna a jóhoz és kerülné a rosszat - és örökre Isten legjobb szövetségese lenne minden lázadás ellen az Ő uralmában -, mert ez a teremtmény, bár ismerte a rosszat, Isten gyermekévé és az isteni természet részesévé válna, miután megmenekült a világban a kéjvágy által előidézett romlottságtól. Ezeknek a részben szellemi, részben anyagi teremtményeknek a feje Krisztus Jézus lett volna, aki mindannyiuk példaképe lett volna! És olyanok lettek volna, mint Ő, és örökre az Ő társai lettek volna! De többnek kellett lenniük Neki, mint társak - a barátai voltak, akikkel bizalmas beszélgetést folytathatott, és még többnek kellett lenniük Neki, mint barátok - személyes kapcsolatban egyesülniük kellett Vele - annyira teljesen eggyé kellett válniuk Vele, hogy "az Ő testének, húsának és csontjainak tagjai" lettek, hogy az Ő élete legyen az életük, és hogy az életük Tőle származzon!
Milyen csodálatos teremtmény lesz az ember, amikor a Mennybe jut, teste, lelke és szelleme teljes lesz! Semmilyen más teremtmény nem lesz olyan közel Istenhez, mint az ember az Istenemberrel, Krisztus Jézussal, az Úrral való egyesülése által! Ez a megdicsőült ember azonban sohasem fog elbizakodottan viselkedni, hanem mindig meg fogja tartani az őt megillető helyet. Bukása, újjászületése és megváltása által olyannyira megedződött és nevelődött, hogy mindig alázatos lesz, és mégis örülni fog annak, hogy a Magasságos fia, aki azt mondhatja Neki: "Abba, Atyám". Nem tudom, hogyan teremthetett Isten egy olyan teremtményt, mint a tökéletes ember, hacsak nem az édeni bűnbeesés, Krisztus betlehemi születése és golgotai halála által. Az ember megteremtésével Isten egy új lénytípust hozott létre, hogy Jézus Krisztus benne lehetőséget találjon arra, hogy megmutassa csodálatos leereszkedését, amikor magára vette az ember természetét - és csodálatos Kegyelmét, amikor magára vette az ember bűnét, és meghalt helyette! Azáltal, hogy a megdicsőült emberek Krisztus társaivá, barátaivá és hűséges szolgáivá válnak a velük való titokzatos egyesülése miatt, a lények egy új fajtája jött létre, akik nagyobb rokonszenvvel lehetnek Istennel, mint bármely más teremtménye. Az ördögök nem rokonszenvezhetnek Istennel, mert ők csak gonoszak. A szent angyaloknak nem lehet annyi rokonszenvük Istennel, mint az embernek, aki a bűn által elbukott, majd az isteni kegyelem által megmenekült! Azokról van megírva, akik megmosták ruháikat és megfehérítették azokat a Bárány vérében: "Ezért vannak ők az Isten trónja előtt, és szolgálnak neki éjjel-nappal az ő templomában, és aki a trónon ül, közöttük lakik". Ő lesz a mi Istenünk, és mi az Ő népe leszünk! Ő lesz a mi Atyánk, és mi az Ő gyermekei leszünk örökkön örökké!
De ó, ha elutasítod a Megváltót! Ha a halhatatlan dicsőség csodálatos lehetőségét, amelyet Isten az evangéliumban nyújt neked, az örök harag rettentő alternatívájává változtatod - ha elhatározod, hogy nem leszel azon kiváltságos lények között, akik maga Isten mellett lesznek. Ha visszautasítjátok az előttetek tartott méltóságot. Akkor mindezek ellenére Krisztust kell dicsőítened! Még ebben az életben és saját akaratod ellenére is - aligha fogod tudni, hogyan - Krisztus céljának szolgálatába kell állnod! És végül rá fog ébreszteni, hogy milyen szörnyű Ő, amikor darabokra tör téged, mint egy fazekas edényét! Ha nem akarod megérinteni Irgalmasságának ezüst jogarát, érezni fogod hajlíthatatlan Igazságosságának vasrúdjának súlyát! Ha nem fekszel bűnbánóként a lábaihoz, akkor elűznek jelenlétéből a külső sötétségbe, ahol örökké sírás, jajgatás és fogcsikorgatás lesz! Adja Isten, hogy egyikőtök se tudja meg kísérletképpen, hogy ez mit jelent!-
"
Ti bűnösök, keressétek az Ő kegyelmét,
Akinek haragját nem tudod elviselni!
Repülj az Ő keresztjének oltalmába
És ott találjátok meg az üdvösséget!"
II. Most pedig röviden át kell térnem az e kijelentésből fakadó reflexiók áttekintésére: "Minden Ő általa és Őérte lett teremtve".
És az első világos következtetés ebből a kijelentésből az, hogy Jézus Isten. Ha minden általa és érte lett teremtve,hogyan lehetséges, hogy elszakadjunk attól a meggyőződéstől, hogy Ő valóban Isten? Nem próbálok vitatkozni erről a kérdésről, de bármit is mondjanak vagy tegyenek mások, ami engem illet, a Názáreti Jézus az én Uram és Istenem - és szeretni, imádni és imádni fogom Őt örökkön örökké!
A második megfontolás az, hogy
Jézus a világegyetem kulcsa - a középpontja és a magyarázata. A teremtés és a történelem
rejtélyek, amelyeket csak a kereszt fényében lehet megérteni. Amikor a bolygókat nézzük, mozgásuk a mi nézőpontunkból szabálytalannak tűnik. De ha a Napban állhatnánk, akkor látnánk, hogy a bolygók rendezett módon keringenek a Nap körül a pályájukon. A Golgota a világegyetem napja! Álljatok oda, higgyetek abban, hogy Isten engesztelést végzett a bűnökért Fiának halála által, és mindent megérthettek a Golgotáról áradó fényben! Távolodj el ettől a nagy középponttól, és semmit sem értesz. A nagy kérdés, amit mindennel kapcsolatban fel kell tenni: - Megdicsőíti-e Krisztust? Hogyan fogja befolyásolni az Ő végtelenül bölcs terveit?
Próbáljatok meg, szeretett barátaim, bárhol is vagytok, mindent Krisztus fényében látni. Azt hiszem, ez megtanít majd benneteket arra, hogy ne nézzetek megvetéssel a körülöttetek lévő dolgokra. Nézzétek meg, hogy az Úr Jézus hogyan tisztított meg mindent az Ő népe számára, hogy többé ne legyenek közönségesek vagy tisztátalanok. Azt a szép folyót, azokat a termékeny völgyeket, azt a sűrű erdőt, azokat a hófödte Alpokat és minden mást, amit Krisztus teremtett, nem kell azt mondanod, ahogyan egyesek tették: "Nem nézem a természet szépségeit, nehogy elvegyék gondolataimat Mesteremről". Ne vesd meg az Ő műveit, nehogy te is megvetd a nagy Teremtőjüket! Az övéi a hegyek. És a völgyek az övéi - a nap, a hold és a csillagok mind az Ő dicséretére és dicsőségére ragyognak! Menjetek hát fel és alá a világban, és ne zavarjon benneteket sok minden, ami most nyugtalanít benneteket. Mondd: "Nem tudom, hogyan dicsőíti mindez Krisztust, de meg vagyok győződve arról, hogy valami titokzatos módon, amelyet még nem tudok teljesen felfogni, az Ő örökkévaló céljai valósulnak meg." Ez az, amit nem értek. Lásd mindenben Krisztust, és láss mindent Krisztus fényében!
És, Szeretteim, Pál kijelentéséből egy másik világos következtetés az, hogy Krisztusnak élni azt jelenti, hogy úgy élünk, ahogyan élnünk kell. Ha Ő önmagáért teremtett minket, akkor mi, akik Neki élünk, megtaláltuk létünk igazi célját! Ha egy dolgot rossz célra teszünk, az kudarcot vall. De használd arra a célra, amire teremtetted, és az meg fog felelni annak a célnak. Keresztény, Krisztus önmagáért teremtett téged! Igen, Ő kétszer is magának teremtett téged! Ezért tedd ki magadat érte - testet, lelket és szellemet - fordítsd minden idődet, minden erődet és minden eszközödet Őrá és csakis Őrá! Így leszel összhangban teremtésed nagy céljával.
Ha nem Krisztusnak élünk, akkor szomorúan kell megállapítanunk, hogy nem vagyunk összhangban mindazzal, amit Ő teremtett. Bár az Ő isteni hatalmának titokzatos működése által dicsőséget szerez belőlünk, mégsem vagyunk tudatosan összhangban Jézussal, és minden viszálykodásnak véget kell vetni. A Mindenhatósággal szembeni minden ellenkezésnek hiábavalónak és mulandónak is kell lennie. Bármeddig is engedi a rosszat, még az Ő hosszútűrő türelmének is van vége! És akkor jaj azoknak, akik még mindig ellenségeskednek a Mindenhatóval!
Egy másik gondolat a szövegből az, hogy csak úgy élhetünk Krisztusért, ha Krisztus által élünk. Nem dicsőíthetjük Őt, csak ha Ő adja meg nekünk a Kegyelmet, hogy ezt megtehessük - ha a saját erőnkből próbáljuk megtenni, akkor minden bizonnyal kudarcot fogunk vallani. Várjatok az Ő keresztjénél, szeretteim! Kiáltsatok Hozzá, hogy adja meg nektek az Ő mindenható Lelkének segítségét, és akkor a Szentlélek hatékony munkája által képesek lesztek egyedül Jézusnak élni, aki által és akiért teremtettetek mind az első teremtésetekkor, mind pedig akkor, amikor újjá lettetek teremtve Krisztus Jézusban!
Végül pedig mindebből világosan kitűnik, hogy Krisztusnak győznie kell. Néhányunknak majdnem megszakad a szíve, amikor körülnézünk annak a nemzedéknek a bolondságain, amelyben élünk. Zarándoklatokat tesznek bálványaik szentélyeihez - olyan istenekhez, amelyek nem istenek! Meghajolnak papjaik előtt, és a fülükbe gyónják azokat a szomorú történeteket, amelyeket csak Istennek kellene elmondani! Felállítják azokat a borjakat és képeket, amelyeket atyáik imádtak, és elfordulnak az egyetlen élő és igaz Istentől! Mindezek miatt gyászolunk és szomorkodunk, de ne gondoljuk, hogy Krisztus igaz országa veszteséget szenved! A sötét felhők alatt, amelyek eltakarják a napot, a nagy napgömb hiányát siratjuk, de gondoljunk csak arra, milyen fényesen ragyog a nap a felhők felett! Kölcsönözzétek egy sas szárnyát, és szárnyaljatok a felhők fölé, és akkor látni fogjátok a Napot, amint erejében ragyog. Így van ez Krisztussal, az igazságosság napjával is! Szálljatok el hit által erről a szegény földről, és látni fogjátok Őt az Ő dicsőségében ragyogni, legyen nappal vagy éjszaka, nyár vagy tél! Krisztusnak uralkodnia kell. "A föld királyai felállítják magukat, és a fejedelmek tanácsot tartanak együtt az Úr és az Ő Felkentje ellen, mondván: Szakítsuk el kötelékeiket, és vessük el tőlünk kötelékeiket!". De még mindig igaz: "Mégis az én Királyomat helyeztem az én szent Sion hegyemre". És Ő uralkodik majd örökkön örökké, és minden népe azt mondhatja: "Halleluja!". És újra és újra kiáltsa: "Halleluja!"
Neki kell uralkodnia. Milyen hatalom van, amely szembeszállhat azzal, aki mindent teremtett? Milyen kar merészkedhet az Ő mindenható karja ellen? Legyetek bátrak, ti, a kereszt katonái! Ne álmodjatok vereségről, és egy pillanatig se gondoljatok arra, hogy rémülten meneküljetek az ellenség elől. Győznie kell a Báránynak, aki megöletett! Edomból fog jönni, Bozrából festett ruhában. Ruhája vörös lesz, mint annak a ruhája, aki a boros üstben tapos, mert minden ellenségét eltapossa haragja! És Róma, a parázna egyház, az Ő minden ellenségei közül a legfőbb, mint egy malomkő, az árvízbe lesz dobva, és elsüllyed, hogy többé ne emelkedjen fel...
"
Ő fog uralkodni pólustól pólusig
Határtalan hatalommal!
Akkor fog uralkodni, amikor, mint egy tekercs,
A mennyország elszállt!
Aztán a vég - a botja alatt,
Mans utolsó ellensége is elesik!
Halleluja! Krisztus Istenben,
Isten Krisztusban minden-az-egészben."
Boldog az, aki egy ilyen király kíséretének legalacsonyabb rangú szolgája! Boldog az, akinek az a kiváltsága, hogy néhány csepp vízzel szórhatja a port az útra, amelyen hódító királyunk lovagolni fog! Boldog az, aki ruháját az útra teríti, vagy pálmaágat lenget a királyi győztes tiszteletére a diadalmenetben! Boldog lesz tehát az, akit Krisztusért kinevettek! Vagy aki tömlöcben feküdt, amíg a moha rá nem nőtt a szemhéjára! Vagy akit máglyán égettek meg, és hamvait a menny négy szélére szórták, mert nem tagadta meg Urát! Ó, hogy most már teljesen az Ő oldalán álljunk, hogy azon a napon hűséges követői között lehessünk! Itt vagyunk, ó, Dávid dicsőséges Fia! Fogadj el minket és mindazt, amink van, és tégy minket ezentúl minden eddiginél inkább a Tiéddé, és Neked legyen a dicsőség örökkön-örökké! Ámen. KOLOSSÉI 1.
1-2. vers. Pál, Jézus Krisztus apostola Isten akaratából, és Timóteus, a mi testvérünk, a szenteknek és a Krisztusban hűséges testvéreknek, akik Kolosszéban vannak: Kegyelem néktek és békesség Istentől, a mi Atyánktól és az Úr Jézus Krisztustól. A kedvesség a kereszténység lehelete, ezért az apostol nem kezdi el levelének tárgyát, amíg mindenekelőtt nem lehel áldást azokra, akiknek ír.
Hálát adunk Istennek és a mi Urunk Jézus Krisztus Atyjának, és mindig imádkozunk értetek. Pál nagyon kegyesen összekapcsolja a hálaadást és az állandó imádságot ezekért a kolosszei keresztényekért, és ezzel olyan példát mutat nekünk, amelyet mi is utánozhatunk.
4-6. Mivel hallottunk a Krisztus Jézusba vetett hitetekről és a szeretetről, amelyet minden szent iránt tanúsítotok, a reménységért, amely a mennyben van elraktározva számotokra, amelyről korábban hallottatok az evangélium igazságának igéjében, amely eljutott hozzátok, ahogyan az egész világon is eljutott, és gyümölcsöt terem, ahogyan az köztetek is megterem, attól a naptól fogva, hogy hallottatok róla, és megismertétek az Isten kegyelmét az igazságban. Ha van olyan módja az Isten Kegyelmének megismerésének, amely értéktelen, akkor az az, amikor nem az igazságban ismerjük meg, vagyis amikor csak fejismeretről van szó, nem pedig szívismeretről. De, ó, amikor az igazságban Isten Kegyelme belesüllyed a lélekbe, és megváltoztatja az egész természetet, akkor ez olyan élmény, amiért méltán adhatunk hálát Istennek!
7-8. Amint azt ti is megtudtátok kedves szolgatársunktól, aki számotokra Krisztus hűséges szolgája; aki a Lélekben is kinyilvánította nekünk a ti szereteteteket. Epafrász elmondta nekik, hogy Pál imádkozott értük, és amikor visszatért Kolosszéból, beszámolt Pálnak a Lélekben való nagy szeretetükről.
Ezért mi is, amióta csak hallottuk, nem szűnünk meg imádkozni értetek, és azt kívánjuk, hogy betöltsön benneteket az Ő akaratának ismerete minden bölcsességgel és lelki értelemmel. [Lásd a 29. kötet 1742. számú prédikációját - LELKI TUDÁS ÉS TEVÉKENYSÉGES EREDMÉNYEI - A teljes prédikáció ingyenesen olvasható/letölthető a http://www.spurgeongems.org oldalon.] Látod, az apostol még többet kér értük, mint hitet, reményt és szeretetet - hogy "beteljesedjenek az Ő akaratának ismeretével minden bölcsességben és lelki értelemben". Ez mutatja, hogy milyen értékes dolog Isten akaratának ismerete és megértése!
10-11. Hogy az Úrhoz méltóan járjatok mindenben kedveskedve, gyümölcsözően minden jó cselekedetben, és gyarapodva az Isten ismeretében; megerősödve minden erővel, az Ő dicsőséges ereje szerint, minden türelemre és hosszútűrésre, örömmel. Ha van hitünk, reménységünk és szeretetünk, kívánatos, hogy ezekhez hozzáadjuk a tudás teljességét - és ehhez az életszentséget és a szolgálat gyümölcsözőségét -, hogy legyen türelmünk elviselni az élet megpróbáltatásait, és hosszútűrésünk, amellyel elviseljük az istentelenek ingerlését.
12-14. Hálát adva az Atyának, aki minket alkalmassá tett arra, hogy részesei legyünk a szentek örökségének a világosságban: aki megszabadított minket a sötétség hatalmából, és átvitt minket az ő drága Fiának országába, akiben az ő vére által van a megváltásunk, a bűnök bocsánata. És most Pál, miután megemlítette Mesterének nagy művét - a vér általi megváltást és a bűnök bocsánatát -, mintegy érintőlegesen továbbmegy. Annyira lelkesedik Krisztus és az Ő nagyszerű engesztelő áldozata iránt, hogy Krisztus vérének puszta gondolata is felkavarja a saját vérét, és úgy tűnik, mintha egy szent buzgalomtól lángoló ember lenne, amikor azt írja-
15-17. Aki a láthatatlan Isten képmása, minden teremtménynek elsőszülöttje; mert általa teremtetett minden, ami az égben van és ami a földön van, látható és láthatatlan, akár trónok, akár uralmak, akár fejedelemségek, akár hatalmak: minden általa és őérte teremtetett; és ő mindenek előtt van, és mindenek általa vannak. Hogyan olvashatja valaki ezt a részt, és mégis azt mondhatja, hogy Krisztus Jézus csak egy Ember? Milyen szócsavarással lehet ilyen nyelvezetet alkalmazni a valaha élt legkiválóbb prófétára vagy apostolra? Bizonyára Ő az Isten, aki által minden teremtett, és aki által minden létezik! De Pál apostol következő mondata számunkra a legédesebb az összes közül...
És Ő a testnek, az Egyháznak a feje. [Lásd a 839. prédikációt, 14. kötet - AZ EGYHÁZ FEJE - Olvassa el/letöltse le a teljes prédikációt, ingyenesen, a http://www.spurgeongems.org oldalon.]] Őt felbonthatatlan egység köti össze az Ő népével, és Ő a dicsőségük,bölcsességük és erejük feje!
Aki a kezdet, az elsőszülött a halottak közül, hogy mindenben Ő legyen az első. Neki adjuk az elsőséget mindenben? Hamisnak kell lennie annak a teológiának, amely Jézust a második helyre, vagy még annál is lejjebb helyezi! És téves az a tapasztalat, amelyik nem helyezi Krisztust mindig az első helyre. Neki mindenben mindig az első helyen kell állnia!
Mert tetszett az Atyának, hogy Őbenne lakjék minden teljesség. [Lásd a #978. prédikációt, 17. kötet - MINDEN TELJESSÉG KRISZTUSBAN és a #1169. prédikációt, 20. kötet - KRISZTUS TELJESSÉGE A SZENTEK TÁRGYA - mindkét prédikáció ingyenesen olvasható/tölthető le a http://www.spurgeongems.org oldalon.]] Hogy nekünk hozzá kelljen mennünk érte, tetszett az Atyának, hogy megbízatásokat adjon nekünk, hogy Krisztushoz vigyen minket, és így éppen a mi ürességünket tegye Krisztus dicsőségének szolgálatára!
20-23. És miután békességet szerzett az Ő keresztjének vére által, hogy megbékéltessen magával mindent; Ő általa, mondom, akár a földi, akár a mennyei dolgokat. És titeket, akik valamikor elidegenedtetek és ellenségek voltatok a gonosz cselekedetek miatt, most mégis megbékélt a teste testében a halál által, hogy szentnek és feddhetetlennek és feddhetetleneknek mutasson titeket az Ő színe előtt - ha valóban megmaradtok a hitben szilárdan és állhatatosan. Ezt a szöveget minden nap el kellene olvasnia és el kellene gondolkodnia annak a sok bizonytalan hitvallónak, akik jelenleg az egyházban vannak - "ha valóban megmaradtok a hitben, megalapozottan és szilárdan", mint egy épület, amely nem fog többé megfenekleni, nem fognak többé meghasadni a kövek, nem fognak többé megrepedni a falak - mert az alapotok biztos, és szilárdan rá vagytok építve!
23-24. És ne tántorodjatok el annak az evangéliumnak reménységétől, amelyet hallottatok, és amely hirdettetett minden teremtménynek, amely az ég alatt van, amelynek én, Pál, lettem a szolgája, aki most örülök az értetek való szenvedéseimben. Ó, milyen áldott dolog, amikor az ember olyannyira úrrá lett önmagán, hogy a keresztény társaiért való szenvedése örömteli dologgá válik a maga számára! Nemcsak elfogadja és türelemmel viseli őket, hanem azt mondja...
És töltsd be azt, ami Krisztus szenvedéseiből hátra van az én testemben, az Ő testéért, amely az Egyház.Krisztus szenvedéseinek engesztelő hatását tekintve semmi sincs "hátra", de még sok mindent kell elviselni, hogy minden kiválasztott Krisztushoz jusson. Egyeseknek az evangélium hirdetésében végzett rendkívüli munkájukkal kell szenvedniük, másoknak pedig az Isten Igazságáért való gyalázat elviselésével - és Pál örömmel vállalta halandó testében a maga részét a szenvedésekből, amelyeket Krisztus Egyháza - amely az Ő misztikus teste - érdekében kell elviselniük.
25-27. Melynek lettem szolgája az Istentől kapott gondviselés szerint, amely nekem adatott értetek, hogy beteljesítsem Isten igéjét, azt a titkot, amely koroktól és nemzedékektől fogva el volt rejtve, de most megjelent az ő szentjeinek: akiknek Isten meg akarja ismertetni, hogy mi ennek a titoknak a dicsőségének a gazdagsága a pogányok között, amely a Krisztus bennetek, a dicsőség reménysége. [Lásd a 29. kötet 1720. prédikációját - KRISZTUS TEbenned - a teljes prédikáció ingyenesen olvasható/letölthető a http://www.spurgeongems.org oldalon.] Ez a legáldottabb minden titok közül! Bízom benne, hogy sokan közülünk megértik - a Szentlélek mutassa meg mindazoknak, akik nem ismerik!
Akit mi prédikálunk, azt prédikáljuk. Krisztus személyét prédikáljuk - "akit mi prédikálunk" -.
28-29. Figyelmeztetve minden embert, és tanítva minden embert minden bölcsességgel, hogy minden embert tökéletesnek mutassunk Krisztus Jézusban; a melyre én is fáradozom, az ő munkája szerint törekedve, a mely erősen munkálkodik bennem. [Lásd a 914. prédikációt, 16. kötet - MUNKÁK Bennünk és munkálkodunk általunk - a teljes prédikáció ingyenesen olvasható/letölthető a http://www.spurgeongems.org oldalon.] Soha nem lesz hatalmas munka tőlünk - senki sem munkálkodik igazán a lelkekért, hacsak a Szentlélek nem munkálkodik előbb hatalmasan benne. -
IMÁDKOZZUNK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.