Az olajfa szépsége

[gépi fordítás]
Jelenlegi célunk az lesz, hogy kiemeljük az istenfélő ember és az olajfa közötti szépségbeli hasonlóságot. De kérlek, vedd figyelembe, hogy a párhuzam nem érvényes mindazokra, akik kereszténynek vallják és nevezik magukat - csak azokra igaz, akiknek a visszaesésük meggyógyult -, akiknek az Úr olyan volt, mint a frissítő harmat. Az egészséges, növekvő és hasznos állapotban lévő hívő az, akinek a szépsége "olyan, mint az olajfa".
A szép dolgokat nyilvánvalóan arra szánták, hogy bámulják őket. Isten szándékosan teremtette a szépséget, hogy megbilincselje a szemünket, lekösse a figyelmünket és parancsoljon a gondolatainknak. Akár egy fa, akár egy ember szépségéről van szó, az arra való, hogy örökké örömöt okozzon, de ez nem lehet így, ha észrevétlenül hagyjuk. A szép tárgyak arra valók, hogy gondolkodjunk róluk és beszéljünk róluk - és nem teszünk rosszat, ha most egy keresztényt szemlélünk és dicsérünk. Nem fogunk szégyent hozni a Mesterre, ha csodáljuk a tanítványt, ha már az elején megvalljuk, hogy egész szándékunk nem a hívők felmagasztalása, hanem Isten dicsőítése bennük. Nincs semmiben semmi szépség, ami a szemünket elbűvölné, csak az, amit a Teremtő rátett, és bizonyára nincs más lelki szépség egyetlen emberben sem, mint amit a Szentlélek munkált benne, "mert az Ő alkotása vagyunk, jó cselekedetekre teremtve Krisztus Jézusban". Ha az olajfa szép, akkor sem vagyunk annyira elragadtatottak, hogy leboruljunk és imádjuk! És ha egy ember Isten kegyelme által szép lett, nem imádjuk az embert, hanem dicsőítjük az Urat érte! Dicsőség Istennek, aki olyan csodálatos dolgokat tett a szegény emberi természettel, hogy gyönyörűvé tette azt - olyannyira gyönyörűvé, hogy még Ő maga is szépséget lát benne, mert ne feledjük, hogy a szöveg nem csupán egy próféta szava, hanem magának Jehovának a szava, aki azt mondja: "Olyan leszek Izraelnek, mint a harmat... és szépsége olyan lesz, mint az olajfa".
Miután sok hónapot töltöttem a Riviéra olajfái alatt, a lelkem még mindig emlékszik rájuk. Reggeltől napnyugtáig pihentem a békés ligetekben - egyszer sütkéreztem a napsütésben, majd hamarosan árnyékot kerestem, hogy elmeneküljek a nap melege elől, amely a téli hónapokban nyarat adott a rokkantaknak! Maga az olajfa színe pihenteti a szemet. Gyönyörködöm smaragdszürkéjében, ezüstzöldjében, egyedülálló lombjában - és az ágai között éneklő madarak éneke felüdíti a fület! Ahogy az olajfákra néztem, és újra és újra rájuk gondoltam, elmém olyan dolgokat keresett, amelyekkel Isten népét építeni tudnám. Megfigyeléseimet mindig ezzel a vágyakozással végeztem. És ahogy most olvasóimnak bemutatom őket, sok imával, hogy azok az isteni kegyelmet szolgálják azoknak, akik olvassák őket.
I. Az egészséges lelki állapotban lévő hívőnek, akit a Szentlélek úgy frissít fel, mint a mennyei harmat, olyan szépsége van, mint az olajfának, ebben a tekintetben, hogy olyan szépsége van, amely FELNÖVED.
Louis Figuier a "Növényi világ" című művében határozottan mondja: "Az olajbogyó józan, szürkés-zöldes, szépség nélküli, durva, satnya megjelenésű". Tiltakozunk ez ellen az ítélet ellen, de bátran elismerjük, hogy első látásra az olajfában kevés vagy semmi vonzó nincs. Hallottunk már olyanokat is, akik csúnya fának nyilvánították, ami nagy csalódást okozott nekik. Biztosak voltunk benne, hogy soha nem keresték a társaságát, és nem beszélgettek vele óráról órára, ahogy mi tettük, különben nem beszéltek volna ilyen lekicsinylően arról, amit mi találtunk: "kegyes fa a gyümölcs, a levél, a példázat számára, keresték a királyt, nem emeli a fejét, mint Saul, társai fölé. És nem is követeli, mint Absalom, hogy minden másnál jobban dicsérjék a jóképűségéért. Nem olyan fa, amely azonnal csodálattal töltené el a szemlélőt, mint egy óriási tölgy vagy egy magas szil - nem bűvöli el eleganciájával, mint egy szomorúfűz -, nem ejti ámulatba pompájával, mint egy libanoni cédrus. Ahhoz, hogy szépségét érzékeljük, egy kicsit el kell időznünk. Nézni kell, és újra és újra nézni! És akkor, ha végül nem érzel mély tiszteletet az olajfa iránt, és nem gyönyörködsz a szépségében, az csak azért lehet, mert nem vagy elgondolkodó lélek, vagy mert kevés költészet van a lelkedben. Minél jobban megismered az olajfát, annál nagyobb örömöd lesz benne!
Mindez pedig bőségesen igaz az élénk keresztényre is, aki tele van Isten kegyelmével. Lehet, hogy elsőre nem bűvöl el. Előítéleteid talán arra késztetnek, hogy elkerüld, ha nem is ellenkezel vele. Kissé különcnek és talán rögösnek is tűnik. Lényegesen különbözik az emberiség többi tagjától, mert nem a tömeggel fut, és hajlamosak vagytok azt gondolni, hogy különlegessége csak látszat. Lehetséges, hogy eleinte kissé ridegen és távolságtartóan viselkedik önnel. Sok kereszténynek ez a szokása, amíg nem ismeri azokat, akikhez szól, mert nem akarja a gyöngyszemeit a disznók elé dobni. Ahogy figyeltek rájuk, első látásra talán többet láttok majd a tökéletlenségeikből, mint az erényeikből - szokásuk, hogy nem fitogtatják a saját eredményeiket, sem hivatásos ruhák viselésével, sem harsány trombitálással előttük. Gyakran a legrosszabb lábukat helyezik előtérbe, éppen abból a vágyból, hogy az emberek ne lássák őket farizeusi módon. Tartsatok azonban ki a szellemi ember megfigyelésében, és bizonyára sok szépet fogtok látni benne. Nézzétek és nézzétek újra és újra, és talán idővel eljutsz oda, hogy kiválóságként csodáld meg azt, amit most hibának tartasz! Ne siessetek - a legjobb dolgok általában nem csillogóak és felszínesek a vonzerejükben. A keresztény ember bizonyosan Isten legnemesebb műve! Magában a mennyben semmi sem áll magasabb rendű teremtmény, mint Isten embere! És a földön nincs semmi, ami felérhetne hozzá. Figyeljétek tehát a Jézusban hívő embert, mert az ő erkölcsi szépsége meghálálja majd a tanulmányozást.
Az olajfaliget szerintem akkor a legszebb, amikor a nap hosszú fénysugarakat szór át rajta, így itt egy aranyszínű fénysávot, ott pedig ezüstös árnyékok tömegét látjuk közvetlenül a fák alatt. Nem tudok semmi olyat, ami jobban elbűvölne, mint az olajfa-erdő szabálytalan ültetése által létrehozott foltos árnyékot és fényt nézni! Rendezetlenségük és a változatos sötét és világos árnyalatok miatt, amelyek szembejönnek a szemmel, és gyönyörködtetik a szemet a gyönyörű kockás munkájukkal, annál is inkább elragadóak. Hasonlóképpen, amikor a keresztények élvezik Isten Arcának Világosságát, és napsütéses idő van velük, akkor meglátjátok szépségüket, ha igazi szellemi éleslátásotok van! Amikor a hitük virágzik és a reményük ragyog - amikor a szeretetük tele van frissességgel és az Úr öröme felvillan rajtuk - akkor, ha van lelki szemed az olyan szépséghez, amelyet az angyalok szívesen szemlélnek, akkor kívánni fogod, hogy a jó emberek közé soroljanak, és elvegyülj szent társaságukban!
Az olajfák szépségéről talán akkor kapunk a legjobb képet, ha tömegesen látjuk őket. Álljon Bordighera nyílt közterén, és nézzen maga alá Ventimille és Mentone felé, ahol a hegyek a tengerig érnek, és minden oldalukat olajfaligetek borítják - és tapsolni fog örömében! Ön előtt egy olajbogyó-tengert lát, amelynek ezüstös fényű, hullámzó hullámai egészen addig érnek, ameddig a szem ellát - és itt-ott egy-egy impozáns pálma emelkedik a magasba. Még így is, amikor kiváltságunk lesz, hogy az utolsó napon Isten egész egyházát egyetlen megszámlálhatatlan sokaságban összegyűlve láthatjuk, micsoda látvány lesz! Akkor az erdő minden fája énekelni fog az Úr előtt, és a hegyek és a dombok is csatlakoznak majd elragadtatott énekükhöz. Micsoda látvány lesz az a teljes Egyház a szent emberek tiszta szemei számára, amikor meglátják az Úr jobb keze ültetésének minden fáját együtt állni egy dicsőséges kertben, amely messze felülmúlja a bűnbeesés előtti Édent! Igen, Isten Egyházának és minden egyes tagjának tökéletessége látható lesz az utolsó alkalommal, amikor az elszakítottak egy nagy általános gyülekezetbe gyűlnek össze, és a szentség szépsége mindnyájuk felett ott lesz! Addig is higgyük mindig, hogy a keresztények szépséges tárgyak, amelyekre érdemes ránézni. Vannak, akik a gazdagok és a nagyok társaságát keresik, de hideg vigasz, hogy bárki is nyerhet a puszta rangból és születésből. Vannak, akik a szellemesek társaságában gyönyörködnek, de szikrájuk, bár egy pillanatra megcsillan, túl hamar kialszik ahhoz, hogy vigaszt nyújtson a gyászoló lelkeknek. Vannak, akik örömmel társulnak azokkal, akiket az emberek nagyra becsülnek, de bizonyára bölcsebb az, aki azok közül választja ki a társait, akik az Úr szemében drágák! Ó, szeretteim, bármit is mondjanak mások Isten népéről és Isten egyházáról, mi mindannyian azt mondjuk...
"Ott laknak a legjobb barátaim, a rokonaim,
Ott uralkodik Isten, az én Megváltóm."
Itt van tehát az első hasonlóság a keresztény ember szépsége és az olajfa szépsége között. Rád nő - minél inkább együtt vagy a föld kiválóságaival, annál jobban fogsz gyönyörködni bennük!
II. Másodszor, mind az olajfa, mind a keresztény esetében ez egy nagyon józan szépség.
Az olajfa lombozatának színe szürkészöld, vagy ha úgy tetszik, smaragdzöld. Nem igazán tudom, hogyan beszéljek róla, de emlékeztetném önöket, hogy ugyanabba a családba tartozik, mint a kőris, és színe némileg hasonló, csak világosabb zöld - a levél egyik oldala sokkal halványabb, mint a másik. Hallottam szédelgő emberektől, hogy az olajfaligetek nagyon sivárak. Ezek azok a hölgyek és urak, akik inkább a divatos sétányokat kedvelik, ahol megmutathatják magukat - vagy Monte Carlo halálos szerencsejáték-szalonjait, ahol tönkretehetnek másokat, vagy maguk is tönkremehetnek! Mindenki a maga ízlése szerint - a miénk más irányban van! Egy olajfaligetben, ahol a madarak énekén kívül minden hang elhallgat, szívesebben ülök egész nap egy jó könyvvel, vagy akár könyv nélkül is, és múlatom az időt, és a lélek mélységes nyugalmát érzem, amely az örök nyugalomhoz hasonlít. Igazán, jó Uram...
"A nyugodt visszavonulás, a csendes árnyék.
Imával és dicsérettel egyetértünk,
És úgy tűnik, hogy a Te jótékonyságod által
Azoknak, akik Téged imádnak."
Ha igazi szépséget akarsz látni, megtalálod az olajfák kertjeiben, de az a komoly, csendes típus lesz - nem a narancs vagy a citrom fényűző szépsége az aranyalmáikkal, nem a szépséges cédrusé a királyi méltóságával, de még csak nem is a derék tölgyé az erejének dicsőségével! Sokkal kevésbé a tavaszi virágoké, amelyek az olajfa földjén a szivárvány színeivel vetekednek - hanem egy visszafogott, nyugodt, szikár szépségé, amely azok számára a legkedvesebb, akik a szívük nyugalmát keresik, és visszariadnak "az őrjöngő tömeg nemtelen harcától"!
Eddig az igaz hívő és az olajbogyó a betű szerint hasonló. Nincs benne semmi hivalkodó, hanem sok minden, ami komoly és nyugodt. Átgondolta a dolgokat, és a dolgok gyökeréig hatolt. Szomorkodott a bűn terhe alatt, és az öröm, amit megtapasztalt, amikor megszabadult tőle, mély, titokzatos öröm. Boldogsága nem úgy mutatkozik meg, mint az anemónák és a vad tulipánok, amelyek oly bőségesen nőnek Mentone teraszain, hanem megelégszik a visszafogottabb árnyalatokkal, amelyek akkor is megmaradnak, amikor a virágok és a szépségük már feledésbe merül! Az igazi keresztény nem mindig mosolyog - tud nevetni, ahogy minden becsületes ember tud és kell is, de nem állandóan kacagó és gyermeki vidámságra vadászó, mint sokan mások. Az övé valódi, lényegi, átgondolt boldogság, amely kiállja az elmélkedés és a vizsgálat próbáját. Meg tudja indokolni a reményt, ami benne van. Nincs szüksége táncra és hegedülésre ahhoz, hogy jól érezze magát. Az ő öröme nemesebb anyagból van. Olyan vidámság ez, mint amilyen az angyaloké, amikor látják a tékozló fiakat visszatérni és örvendezni az Atya színe előtt! Adjátok meg nekem az igazi keresztény csendes örömét. Ó, bárcsak néhány professzornak több lenne belőle! Ne olyan gyorsan, jó barátom, vedd nyugodtabban az örömödet! Ne legyen ennyi tűz és düh - legalább néha-néha állj meg egy kis gondolkodásra. Ha túl gyorsan mész, ma, holnapra kifulladsz! Olyan nagyon vidám vagy, a csalódás, attól tartok, csüggedéssé szelídít! "Nyugodjatok meg az Úrban, és várjatok türelmesen rá." Higgy és cselekedj a hit józan útmutatása szerint, és haladj nyugodtan a világban, ahogy Isten lehetővé teszi számodra, mert ha így teszel, akkor meglesz az olajfa szépsége - és mi másra vágynál?
III. Harmadszor, az olajfa és a keresztény ember szépsége ebben a tekintetben hasonlít egymásra: örökké megmaradnak.Néhány hónappal ezelőtt láttad azt a platánt vagy bükkfát, amelyet dús lombozat díszített. De jött egy hűvös fuvallat, és a levelek hullani kezdtek - és amikor a minap arra jártál, a fa olyan volt, mint egy viharban álló hajó a csupasz oszlopok alatt - egy zöld levelet sem lehetett látni! Ezekben a téli napokban láthatod, ahogy a fák meztelen karjukat a fagyos levegőbe emelik, mintha arra vágynának, hogy újra felöltözzenek. Nem így az olajfa! Az ő levele mindig zöld, és az ága soha nem csupasz. Soha egyetlen téli szél sem tépi le ágait, és bár egyes időszakokban jobban lombosodik, mint máskor, mégis mindig jól öltözöttnek és virágzónak tűnik! Örökké úgy öltözteti a kopár dombokat, mint a galamb keblének pehelytollait, és nem ismer meztelenséget. Ilyen az igaz keresztény - ő mindig olyan, mint a zöld olajfa az Úr udvarában. Nem mindig egyformán boldognak, de mindig áldottnak fogjátok találni! Nem mindig egyforma, nyugodt, de mégis békességben! Nem mindig egyforma, hasznos, de még mindig gyümölcsöző - mindig örül egy olyan áldott állapotnak, hogy még a legrosszabb állapotában sem cserélne a föld legbüszkébb fiaival! Ágai időnként megzavarodhatnak és hánykolódhatnak, de szíve nem háborog, és örömét nem veszik el tőle! Alapjában véve még mindig hisz Istenben, megpihen a szövetségi ígéretekben és örvendezik Krisztus Jézusban!
Sok professzor semmit sem tud az örömnek erről az állandóságáról. Egy ideig örülnek, aztán elveszítik első szerelmüket. Mint a lombhullató fa, amely kora tavasszal zöldül, de télen lecsupaszodik, úgy veszítik el buzgóságukat, szeretetüket, komolyságukat és örömüket. Nektek, akik Isten gyermekeinek valljátok magatokat, nem így kellene lennie! Nem így van az Úr harmata rajtatok! A végső kitartás az életerős istenfélelem próbája! Megmaradni az Igazságban, megalapozottan és szilárdan - megmaradni Krisztus Jézusban, állandóan a Lélek gyümölcseit teremni - ez az, ami kereszténynek lenni! Az állhatatosság a keresztény ember szépsége és dicsősége. Mindannyian szeretjük azt az embert, akiről elmondhatjuk, hogy tudjuk, hol találjuk meg, de vannak olyanok, akikről soha nem tudjuk, hol találjuk meg őket. És ha tudnánk is, nem lenne érdemes megtalálni őket. Az az ember az, aki valóban a hivatását ékesíti, aki következetes és kitartó, aki állhatatosan megmarad a kapott Igazságban, és akit nem "sodor a tanítás minden szele". Az Úr adja meg nekünk azt a Kegyelmet, hogy örökös lelki egészségünk legyen, ami a mi szépségünk, ahogyan az olajfa szépségét az állandó zöldellés adja!
IV. Negyedik helyen vegyük észre, hogy a keresztény ember szépsége olyan, mint az olajfáé, a maga gyönyörű változatosságában.
Az olajbogyó minden évszakban, minden nap, sőt, szinte azt mondhatnám, minden órában új aspektust mutat.
Nemrégiben három hónapon keresztül szinte minden nap figyeltem az olajfákat, és mindig máshogy néztek ki, színük és árnyalatuk változott, ahogy a nap felhőtlen, borult vagy kifejezetten nedves volt. Még a nap állása is változást okozott a megjelenésükben! És egy kis szél, amely a levelek ezüstös oldalát felfelé fordította, a szépség új szakaszát mutatta be. Egy záporeső után a zöld tűnt uralkodónak, de egy forró és poros napon a szürke volt az uralkodó. Este néha sötétnek vagy szürkének tűntek. Máskor pedig ezüstös csillogást viseltek. Mint bizonyos más színek, amelyek a fénytől függően változnak, az olajfalevél árnyalata is sajátosan alkalmazkodik a környezetéhez. Nem tudom leírni, mert úgy tűnik, mintha követné a természet hangulatát, és összeolvadna a sajátjával. Nem hiszem, hogy nagyon fantáziadús vagyok, de nekem úgy tűnt, hogy ez a fa csodálatos összhangban van az időjárással, a nappal, az éggel, a felhőkkel, a reggeli és az esti órákkal!
Így a Krisztus Jézusban hívők is, ha a megfelelő típusú hívők, ha megismered őket, sajátos fényekkel és árnyalatokkal, hangulat- és temperamentumkülönbségekkel rendelkeznek - de minden változatosságban van szépség. Az igazi keresztény minden hangulatában keresztény, és ezért érdemes alaposan megfigyelni. Amikor ragyogóan boldog, nézd meg, hogy a Kegyelem mennyire kijózanítja őt! És amikor nehéz a szíve, nézd meg, hogy ugyanaz a Kegyelem hogyan deríti fel a lelkét. Figyeljétek meg őt a világban, és lássátok, milyen világtalan - figyeljétek meg őt a Testvérei és Nővérei között, és vegyétek észre, hogy milyen fenntartások nélkül, akárcsak egy gyermek otthon. Térdelve vagy munkában, Isten házában vagy a saját házában, vitában vagy közösségben, pihenésben vagy munkában, mindig ugyanaz! Mégis állandóan jellemének egy-egy új szakaszát látod, és alig tudod, melyik tetszik neked a legjobban. A keresztény jellem körül néha különös fények izzanak, és ha tanulmányozod az istenfélők életrajzát, vagy figyeled az élő szenteket, folyamatosan új varázslatokat találsz bennük. Elég idős vagyok már ahhoz, hogy belefáradjak Krisztusban élő Testvéreim tökéletlenségeinek megfigyelésébe - inkább a kiválóságaikat kémlelem ki, és gyönyörködöm bennük. Jobbnak tartom, ha túl jót gondolok Isten népéről, mint ha túl rosszat gondolok róluk - és jobb dicsérni őket és segíteni őket a dicséret által, mint elmarasztalni őket és elkedvetleníteni őket a marasztalással. Tegyetek ti is így! Még Isten saját népe leggyengébbjeiben is meg fogsz látni némi szépséget, ha csak elég sokáig figyeled őket - és különösen, ha tanulmányozod a szentek életét, amelyet az ihletett Igében kaptunk -, nem fogod nem észrevenni a fényeket és árnyalatokat, amelyek csak új formái ugyanannak a "szentség szépségének".
Az olajfa az évszakokkal együtt változik. Éppen mielőtt elhagytam Mentone-t, új hajtásokat és karcsú ágakat hajtott, amelyek úgy lógtak, mint a szomorúfűz ágai. Néhány hét múlva ugyanezt az olajfát virágok hatalmas sokasága fogja borítani - apró, számtalan fehér csillagok -, amelyek némileg hasonlítanak a lila virágaihoz. Minden egyes levél mellett, mondják nekem, egy-egy csokornyi virág van, melyben egy sereg nagyon apró virág van. Az egész fa egyetlen nagy virágtömeggé válik, és a földet hófehér virágzuhataggal fehéríti be. Nagyon szép látvány a virágzó olajfa! Nem kétlem azonban, hogy a parasztok a gyümölcsöt szeretik a legjobban látni. Az érett olajbogyó barna gyöngyei is szépek, és amikor ezek eltűnnek, a lombozat még mindig vonzó. Egy olajfának mindegy, hogy tavasz, nyár, ősz vagy tél van - egész évben és az év minden napján gyönyörűség és öröm! És ilyen a keresztény is, amikor az Úr harmata rajta van! Vannak változásai, de nem veszíti el szépségét, bár az embereknek nincs mindig szemük, hogy ezt észrevegyék.
Nézzük meg Dávidot, különösen úgy, ahogyan a Zsoltárok könyvében feltárul előttünk. Ott úgy látjátok őt, mint egy zöld olajfát az Úr udvarában. Nézzétek az öröm virágait, amelyek rajta vannak, a dicséret gyönyörű ruhájával borítva őt! Amikor a 103. zsoltárt és hasonló örömódákat olvasol, úgy tűnik, mintha megfojtaná őt az a finom virág, amely a hálaadás igen kellemes illatát adja! Nézd meg őt egy másik alkalommal, amikor a szent vágy zöld hajtásait hajtja - szíve úgy szomjazik Isten után, mint a lihegő szarvas a vízpatakok után, lelke legbensőbb része arra vágyik, hogy mélyen megigyon egy kortyot az isteni kegyelemből, amely a Magasságosból származik! Aztán nézzétek meg őt egy másik alkalommal, amikor öregemberként már éretté válik a gyümölcse, és megfigyelhetitek gazdag, kenettel teli tapasztalatát, amely gyümölcsöt terem az Úrnak. Dávid mindenütt gyönyörű, kivéve, amikor vétkezik - és így van ez mindazokkal is, akik arra törekszenek, hogy Dávid Urát kövessék, és Őt tegyék a Mindenségükké.
Úgy tűnik, hogy néhány keresztény mindig ugyanolyan. Bárcsak én is mindig ugyanolyan lehetnék azáltal, hogy mindig a legjobb formámat hozom, de nagyon rossz mindig ugyanolyan lenni a legrosszabbkor! És ismerek néhány professzort, akik pont ilyennek tűnnek. Hibás húr van a hárfájukban, mégis mindig azon a húron akarnak játszani, amikor velük vagyunk! Sőt, úgy tűnik, úgy gondolják, hogy az a bizonyos húr az, amelyen mindannyiunknak játszania kellene. És ha a mi hárfánk húrjai történetesen nem olyan hibásak, mint az övék, akkor azt képzelik, hogy a mi hárfánk aligha lehet helyes - hogy a mi foltunk nem Isten gyermekeinek foltja. Pedig tudod, hogy ha a családodban egy gyermeknek történetesen valahol hibája van, nem tartanád lényegesnek vagy kívánatosnak, hogy az összes gyermekednek ugyanezzel a hibával kelljen rendelkeznie! Jó, ha mindannyiukban megvan a családi hasonlóság, de nincs szükség arra, hogy mindannyiukban legyen egy családi torzulás, ami mindannyiuknak sajátja! Mégis úgy tűnik, hogy egyes keresztények úgy gondolják, hogy erre szükség van. Aligha hiszem, hogy sok keresztény mindig rosszabbul van, bár más értelemben remélem, hogy néhányan igen, mert ha valaha is rosszabbak, mint amilyennek én láttam őket, akkor valóban rossznak kell lenniük! De azt kívánom, bárcsak mindannyian mindig olyanok lehetnénk, mint amilyenek a legjobb pillanatainkban vagyunk - csak azt kívánom, hogy még annál is jobbak legyünk, és folyamatosan fejlődjünk, "amíg mindnyájan el nem jutunk a hit és az Isten Fia ismeretének egységére, a tökéletes emberré, Krisztus teljessége nagyságának mértékére". Mégis lehet, hogy ezek a különböző érzésmódok és látásmódok végül is, amennyiben nem bűnösek, azok a különböző részek, amelyek segítenek a keresztény jellem teljes szépségét alkotni!
I. Ötödször pedig (remélem, nem fáradsz bele ennyi felosztásba. Nem tehetek róla, mert az olajfának oly sok ága van) - az olajfa és az igazi, eleven, egészséges keresztény között egy másik hasonlósági pont - és egy másik szépség mindkét esetben az EGYÉNIESSÉG.
Azt hiszem, senki sem látott még két egyforma olajfát. Csodálatosan változatosak. Az ágak csavarodását, azt a különös módot, ahogyan ott nőnek lefelé, ahol azt hiszed, hogy soha nem nőhetnek, és azt az ugyanilyen figyelemre méltó módot, ahogyan nem nőnek ott, ahol azt hiszed, hogy kellene - a különös formákat és a formátlan alakokat, amelyeket felvesznek, nem tudom leírni neked - szükség lenne rá, hogy lásd őket, hogy megértsd, mire gondolok. Néha úgy tűnik, mintha néhány ág kígyóvá változott volna, és a nagyobb ágak köré tekeredne. Az olajfák nekem mindig úgy tűnnek, mintha kínlódnának - úgy tekergőznek és fordulnak, mintha kínzó fájdalomban szenvednének, mintha emlékeznének annak fájdalmaira és szenvedéseire, aki nagy vércseppeket izzadt, amikor a Gecsemánéban az olajfák árnyékában gyötrődött!
Az olajbogyó törzse gyakran több különálló részre oszlik, és úgy tűnik, hogy minden egyes rész tele van életerővel. Alig látni olyat, amelyik egésznek látszik - úgy szakadoznak és szakadoznak, mintha vulkánkitörés szakította volna szét őket -, és mindenféle formát öltenek, úgyhogy egyik sem hasonlít a másikra! Itt-ott látunk egy-egy fiatal fát, amely egy ideig úgy tűnik, hogy határozott alakja van, és valamiféle szép formát ölt. De látunk mellette egy másikat, még kisebbet, amelyik még három lábnyira sem nőtt a föld fölé, mielőtt elfordul, és újra lecsúszik, majd újra feljön, még egyszer, és valami W-hez, S-hez vagy V-hez hasonló betűket formál, de soha nem éri el azt a formát, amit az ember gondolt volna, hogy elérheti!
Az olajfa egyedisége az olajfaliget varázsának része. Így van ez a keresztények körében is. Vannak olyan kereszténynek valló emberek, akik nagyon is egy típusba tartoznak. Biztosan észrevetted őket, ha nyitott szemmel jártál. Van egy metodista típus, egy baptista típus, egy bibliai keresztény típus, egy anglikán egyházi típus és még sok más. Valahogy úgy vagy úgy, de bizonyos előírt szabályok és előírások szerint vágják és nyírják őket - mint a kis olajfák sorai, amelyek mellett elhaladunk Mentone felé menet, és amelyeknek semmi közük sincs az általunk ismert gyönyörű olajfaligetek pompájához és dicsőségéhez. Minél inkább megszabadulunk az egységesség biztosítására tett kísérlettől, annál jobb lesz nekünk és Isten egész Egyházának! Az egyiptomi művészet meghatározott bizonyos törvényeket, amelyeket be kellett tartani - az orrnak ilyen és ilyen arányban kell állnia a szájjal, a szemnek pedig éppen ilyen és ilyen formájúnak kell lennie, és így tovább -, és ezért az egyiptomi művészet örökre ott maradt, ahol volt. Az igazi művészet tudja, hogy egyéniségnek kell lennie, és hogy nem lehet általános érvényű szabályt alkotni!
Így van ez a keresztények körében is. Itt van egy ember, aki természeténél fogva vidám lelkületű, mégis elítéli magát, mert nem gyászol úgy, mint az ő szomorú testvére ott. De kedves Barátom, Isten nem azt akarta, hogy olyan legyél, mint ő! Itt van egy másik Testvér, aki természeténél fogva nagyon csüggedt lelkületű, és gyakran hibáztatja magát, mert nincs meg benne az a vidámság, amit másokban lát megnyilvánulni. Kedves Barátom, nem az volt a feladatod, hogy olyan légy, mint ők, és nincs értelme, hogy megpróbáld utánozni őket! Légy önmagad, mert az sokkal jobb lesz! Néha addig hasonlítottam magam keresztény társaimhoz, amíg nemcsak megalázottnak éreztem magam, ami jó dolog, hanem el is csüggedtem, ami rossz dolog! Rájöttem, hogy a jobb terv az, ha emlékszem, hogy egy nagy házban sokféle edény van, és nem mind egyforma méretű vagy alakú, mert nem mindet ugyanarra a célra kell használni! Egy nagy kertben különböző rendű virágok vannak, de nem mind egyforma színűek, nem is mind ugyanazt az illatot árasztják, és a magjaik sem mind ugyanazt a formát veszik fel, amikor tökéletessé válnak! Így van ez a keresztények között is - vannak, akik édes, ünnepélyes dallamokat énekelnek, és páratlan zenéjükön mindig végigvonul a csüggedés egy vonása, mert számomra ez tűnik a legédesebbnek minden harmónia közül. Vannak mások, akik inkább a pacsirtára hasonlítanak. Ahogy énekelnek, szárnyalnak! Huntingdon grófnője is ilyen énekesnő volt, és ezért énekelt...
"Taníts nekem egy dallamos szonettet
Lángoló nyelvek éneklik fent."
Nos, szidjam-e a pacsirtát, mert nem fülemüle, vagy a cinegét, mert nem úgy énekel, mint a kanári vagy az aranysakál? Nem, hadd legyen minden madárnak saját hangja. Legyen minden virágnak sajátos árnyalata. Legyen minden fának sajátos formája, és az Úr minden embere úgy növekedjék, ahogyan a benne lévő isteni természet vezeti! És akkor az egyik ilyen formában nő majd, a másik meg olyan stílusban, és a többiek bármelyiküktől eltérően nőnek majd! Bár nincs olyan olajfa, amelyik pontosan olyan lenne, mint a másik, mégis minden olajfa olajbogyó, és soha nem téveszted össze őket más fával. És ugyanígy, bár egyik keresztény sem pontosan olyan, mint a másik minden tekintetben, mégis mind keresztények, és nem szabad összetéveszteni őket a világiakkal! Nem az a legfontosabb, hogy te olyan legyél, mint én, vagy én olyan legyek, mint te, hanem az, hogy mindketten olyanok legyünk, mint Krisztus! "Á, de akkor - mondod -, olyanok leszünk, mint egymás, nem igaz?" Nem. Furcsa, de teljesen igaz, hogy a keresztények lehetnek olyanok, mint Krisztus, és mégis nagyon kevéssé hasonlíthatnak egymásra. Lehet ezernyi apró különbözőség az egyetlen nagy Példakép utánzóiban - és mindegyikük egyénisége éppoly határozott lesz, mint az egésznek mint Krisztus követőinek azonossága!
VI. Hatodszor, az olajfa és a keresztény szépségének nagy része abban a tényben rejlik, hogy az olajfa tele van élettel, és a keresztény is az.
Az olajbogyóban úgy tűnik, hogy mindig küzdelmes az élet. Igaz, hogy tele van élettel, de ahogy megpillantasz néhány olajfát, azt mondod magadban: "Annak a fának bizonyára nehéz dolga volt". A göcsörtös és csomós öreg törzs úgy hasad, mintha fejszével ütötték volna át. Belülről látszik a fehér fa, és a felszínen a rücskös kéreg helyenként mintha elkorhadt volna, mégis azt látod, hogy még mindig él. Aztán látod az ágakat, amelyek a törzs különböző részeiből nőnek ki, csavarodnak, tekergőznek és vonaglanak ki-be, mintha örökös kínok között élnének, mert olajat kell szívniuk a kovaköves kőzetből. Az emberek számára sok nehéz munkával járna e feladat elvégzése, az olajfa azonban folyamatosan végzi ezt a feladatot, és termeli az értékes olajat, amely nemcsak az ember arcát teszi ragyogóvá, hanem egész évben táplálékkal és fénnyel látja el! Ezt az olajfa gyakran teszi egy olyan terméketlen talajon, ahol látszólag semmi táplálék nincs számára. Úgy tűnik, mintha az olajfa, bár mindig gyötrődik, mindig tele lenne élettel. Nem könnyű elpusztítani egy olajfát - még ha ki is vágjuk, de a csonkot vagy a gyökerek egy részét a földben hagyjuk, az újra hajtani és növekedni kezd. Ha ezer évig vagy még tovább hagyod állni a fát, még öregkorában is termést fog hozni! És amikor végre elkopik és elkorhad, gyermekei gyümölcsöző ligetekké nőnek majd körülötte!
Az olajbogyónak élnie kell, és élni fog! És számomra az olajfa egyik szépsége, hogy a legkeményebb körülmények között is legyőzhetetlennek tűnik, hogy éljen. És ez az igazi keresztény ember dicsősége is. Élnie kell és élni fog. Isten kegyelme, amely benne lakozik, lehetővé teszi számára, hogy éljen, amikor az emberek azt gondolnák, hogy meg kell halnia. Üldözzék őt, de a fejsze, a máglya vagy akár az oroszlánok sem rettegnek tőle. Próbáljátok meg szétzúzni Krisztus Egyházát, és minél inkább megpróbáljátok szétzúzni, annál inkább élni és virágozni fog! Törekedjetek a keresztények kiirtására, és hiábavaló kísérletetekben úgy szaporodnak majd, mint az égbolt csillagai vagy a tengerpart homokja! Isten Életét nem lehet megölni, ha egyszer beültetik a Jézusban hívő ember szívébe! A pokol összes ördöge, ha minden démoni erejét latba vetné, hogy kioltsa a leggyengébb fényt, amely valaha is felragyogott egy keresztény szívében, akkor sem tudná azt kioltani, még ha egy évszázadig tartana is! A kereszténynek élnie kell, növekednie kell, és gyümölcsöt kell teremnie Istennek! Ezért szeretem tanulmányozni a hívők életét és figyelni Isten szentjeinek küzdelmét. Tanulmányozhatod ezt a konfliktust a saját szívedben, és láthatod, hogy a benned lévő Isteni Élet hogyan küzd tovább a nyomorúság, a megpróbáltatás, a megpróbáltatás és a kísértés alatt - de mindent legyőz! Megfigyelheted ezt keresztény társaidban is, akik szegények és megvetettek, akiknek sok betegséget, fájdalmat, gyengeséget kell elszenvedniük, és akik talán évről évre ágyhoz vannak kötve - mégis látni fogod, hogy az Isteni Élet még mindig él és győzedelmeskedik minden akadály felett! Hát nincs ebben valami csodálatos szépség, amelyre örömmel nézünk, és amelyért teljes szívünkből dicsérjük Istent?
VII. Hetedikként - és elérkeztünk a tökéletesség számához - elérkeztünk ahhoz, amit az olajfa talán a legnagyobb szépségének tekinthet, nevezetesen a TERMŐSÉGÉHEZ. "Ó, igen!" - mondja a parasztember - "az olajfa gyönyörű fa, mert bogyóit tele hordja olajjal, és az olajfa termése a legjobb termés, amit csak lehet termeszteni". Nem ismerünk olyan gyökeret vagy magot, amelyet a legügyesebb gazdálkodással is termeszteni lehetne, amely egy év alatt akár csak megközelítőleg is annyi hasznot hozna, mint az olajfa, a tulajdonosa kevés vagy semmi munkájával! Egyszerűen csak áll és gazdaggá teszi őt. Amikor a kenyerét eszi, nem használ vajat vagy állati zsírt, mint mi, hanem egy kis olívaolajat ken rá, és így táplálkozik belőle. Amikor éjszaka meggyújtja a lámpáját, nem a csípős petróleumot használja, amit mi égetünk - hanem egy kis jó édes olívaolajat vesz, és így kapja meg a szükséges fényt! Szúnyogok és más rovarok csípik, vagy valamilyen irritáció éri a bőrét, és ő megkeni a testét olajjal, és azonnali enyhülést kap. Ha beteg, vagy a teste megsebesült, megkeni magát olajjal, és ez a világ egyik legjobb gyógyszerének bizonyul! És mindenesetre nem is olyan kellemetlen, mint a modern feltalálású gyógyszerek némelyike. Ha gépen dolgozik, az olívaolaj segít megelőzni mind a veszélyt, mind a súrlódás okozta kellemetlenségeket. Valójában az ember olyan sokféleképpen használja a fát, hogy azt mondja, ez egy szép fa, mert a termőképessége oly sokféleképpen segíti őt.
Ugyanígy a legszebb keresztény a világon a legtermékenyebb keresztény. Régi közmondásunk igaz: "Szép az, aki szépet tesz", és Isten szemében azok a keresztények közül azok a legszebbek, akik a legtöbb jócselekedetet végzik, és akik így a legjobban dicsőítik mennyei Atyjukat. Nem minden keresztény szép ilyen értelemben, de ha benned megvan az a "harmat", amelyről ez a fejezet beszél, ha szellemi természeted gyökereit az Élet vizének folyója frissíti, és ha az Istennel való áldott közösség és tested, lelked és szellemed teljes Neki szentelése által bőséges gyümölcsöt teremsz Istennek, akkor te vagy az olajfa szépsége, amelynek legnagyobb dicsősége a gyümölcsözősége!
Talán álltatok már ősszel egy gyümölcsösben, amikor az almák rózsaszínűvé válnak, és úgy nyomják az ágakat, hogy azok letörnének, ha a tulajdonos nem támasztaná ki őket. Vagy talán voltál már egy nyaraló kertjében, és ő azt mondta neked: "Nézze azt a fát, uram. Hát nem gyönyörű?" Lehetséges, hogy nem is a fa szépségére gondoltál, mert éppen a lábadnál növő néhány szép virágot csodáltad - de a háziúr nem sokat törődik velük, de azokkal az almákkal igenis törődik, amelyek olyan bőségesen teremnek. Miután alaposan megnézted a fát, amely oly szépen megrakott a pirosló arcú gyümölcsökkel, egyetértesz vele, mert a fa termőerejében van valami praktikus szépség. Próbáljátok meg ezt a szépséget, kedves Barátaim! Az ékesszólásért, ahogyan beszéltek, vagy az elegáns öltözködésért, vagy a csodálatra méltó viselkedésért dicséretet kapni, olyan dicséret, amely üres, mint a szél! De hasznosnak lenni a ti időtökben és nemzedéketekben - dicsőíteni Istent azáltal, hogy teszel valamit teremtménytársaid javára, tanítod a tudatlanokat, segítesz a szegényeken és rászorulókon, az elveszetteket és tévelygőket Jézus lábaihoz vezeted - ez a szépség gyakorlatias fajtája, amely megérdemli, hogy legyen! Legyen a szépségetek ebben a tekintetben olyan, mint az olajfa.
VIII. Nyolcadszor: AZ OLYVAFA SZÉPSÉGE TÖRVÉNYESEN A SZÜLETÉSÉBEN VAN.
A 128. zsoltár írója azt mondja arról az emberről, aki féli az Urat és az Ő útjain jár: "A te feleséged olyan lesz, mint a gyümölcsöző szőlő a házad mellett, a te gyermekeid pedig, mint az olajfa az asztalod körül". Ha jártál már olajfaligetekben, gyakran észrevehetted, hogy a szülő olajfa körül két, három, négy, néha nyolc, tíz vagy tizenkét kis fa nő ki az öreg gyökérből - némelyikük gyümölcsöt is kezd teremni, és készen áll, amikor a középen álló öreg fát eltávolítják, hogy mindent megtegyenek, amit csak tudnak, hogy pótolják a helyét. Néha láttam egy kivágott olajfát, amelynek fehér törzsét laposra hagyva, mint egy asztalt, körülötte számos kis fa nőtt, és ez a látvány nagyon élénken juttatta eszembe az imént idézett szöveget: "gyermekeitek, mint olajfák az asztalotok körül." Legyenek gyermekeitek, Szeretteim, mint fiatal olajfák, amelyek az asztalotok körül nőnek ki, hogy gyümölcsöt hozzanak Istennek, amikor végeztek a gyümölcsterméssel! Vagy akár mint az öreg és fiatal olajfák, legyetek mindannyian együtt gyümölcsözőek! Számomra nagyon szép látvány, ha egy istenfélő embert kegyes fiak és leányok követnek. Összehasonlíthatatlan kiváltság, leírhatatlan öröm látni, hogy azok, akiket ápoltál és gondoztál, az Úr nevelése és intése alá kerülnek, és úgy tanítják őket az Ő útjaira, hogy az Úr Jézus Krisztus igazi tanítványai lesznek! Az idős János apostol ezt írta: "Nincs nagyobb örömöm, mint hallani, hogy gyermekeim az Igazságban járnak". Ti, kedves szülők, nem vágytok-e erre az örömre a magatok számára? Hiszem, hogy meg fogjátok kapni, ha az Úr harmata a lelketeken van.
Gyakran hallottam, hogy a kereszténynek valló szülők gyermekei közül sokan nem lesznek jó szülők. Hogy lehet ez? Tudjuk, hogy Salamon mondta: "Neveld a gyermeket arra az útra, amelyen járnia kell, és amikor megöregszik, nem tér le arról". Most nem akarok semmi rosszindulatú vagy túl szigorú dolgot mondani, de azt vettem észre, hogy sok ilyen esetben a gyermekeket nem arra az útra nevelték, amelyen járniuk kellene! Az apa nagyon jó ember volt - így mondták az emberek -, mégsem volt családi ima! Hogyan nevelhette volna a gyermekeit helyesen enélkül? Nincs ima a családban? Miért, egy fa neveléséhez a falon az kell, hogy legyen néhány rongyfoszlány és néhány szög, hogy biztonságosan rögzítsenek minden kis ágat vagy hajtást, amint kihajt! És én a családi imákat a mi foszlányainknak és szögeinknek nevezem, hogy segítsenek a fiúkat és lányokat nevelni, amikor elkezdenek nőni. Emellett, ha egy magát kereszténynek valló ember azt tapasztalja, hogy a gyermekei istentelennek bizonyulnak, tegye fel magának a következő kérdést: "Imádkoztam-e valaha is személyesen a fiaimmal? Könyörögtem-e valaha személyesen a lányaimmal? Voltam-e szeretetteljes és kedves a viselkedésemben a gyermekeimmel szemben?" Ha ezekre és hasonló kérdésekre nem tudsz igennel válaszolni, akkor nem arra az útra nevelted gyermekedet, amire kellene!
Valóban úgy gondolom, hogy sok apa van, aki a vallást undorítóvá teszi a gyermekei számára. Egy fiatalember azt mondta nekem: "Az apám jó ember, de soha nem engedi, hogy a gyermekei sportoljanak vagy szórakozzanak, és mindenkit elítél, aki ilyesmivel foglalkozik. Az ő vallása abból áll, hogy azt mondja: Ne csináld! Nem szabad! Nem szabad! Nem szabad!" Nos, ez lehet, hogy mózesi, de Jézus Krisztus vallása szerint a nemlegesen kívül van még valami más is! Az igaz vallásban van pozitív öröm és valódi öröm - és ahol ezt megfelelő szellemben tárjuk fiataljaink elé, ott elvárhatjuk, hogy Isten Kegyelme arra késztesse őket, hogy ugyanezt az örömöt és örömöt kívánják maguknak is! Bebizonyítottuk, hogy Isten gyakran megadja nekünk azt a boldogságot, hogy az atyák helyett a gyermekek lesznek azok, akiket Ő tesz fejedelmekké a földön. Aki szerette Ábrahámot, szerette Izsákot, szerette Jákobot, szerette Józsefet, szerette Efraimot és Manassét, mert bár a Kegyelem nem a vérben folyik, de gyakran együtt folyik vele. És ha egyszer Istent a családod Barátjává tetted, nem könnyű Őt onnan kiszakítani. Ha az Ő Kegyelme elhívja az apát, nem valószínű, hogy elhívja a fiút, az unokát és a gyermekek gyermekeinek gyermekeit is - nemcsak a harmadik és negyedik nemzedékig, hanem amíg a föld fennáll? Igen, áldott legyen az Ő neve, így lesz, és ez az egyik szépsége a keresztény életének - hogy szépsége az utódain keresztül öröklődik, ahogyan úgy áll, mint egy öreg olajfa, körülötte pedig fiatal olajfák nőnek, és így "szépsége olyan lesz, mint az olajfa".
IX. Kilencedszer pedig emlékeztetnem kell arra, hogy AZ OLYVABARÁT FÁNAK SZÉPESSÉGÉBEN NÉHÁNYSZOR MEGVESZÉLYEZŐDIK.
Mentone-nál felmentem egy völgybe a hegyek között, és egy olajfaligethez értem, amely bizonyára nem a szépségével bűvölt el. A bennszülöttek az olajbogyókat metszették, mégpedig a legkegyetlenebb módon, hatalmas ágakat vágtak le itt-ott, és a szegény fákat ott hagyták, amint szánalmasan álltak, megcsonkított karjukat az ég felé emelve, mintha könyörögnének, hogy valaki könyörüljön rajtuk, és szabadítsa meg őket jelenlegi, kiforgatott állapotukból! Miért vágták ki és vágták szét őket így? Egyszerűen azért, mert néhány ág már nem hozott gyümölcsöt, ezért le kellett vágni őket. És aztán, ahol egy öreg ágat levágtak, ott öt-hat kisebb ágat lehetett levágni, amelyek mindegyike a maga idejében olajbogyót terem majd! Tehát az egész vágás, aprítás és fűrészelés arra szolgált, hogy az olajfát jobbá tegye, és sokkal szebbé tegye azáltal, hogy sokkal termékenyebbé teszi, mint amilyen egyébként lett volna.
A keresztények nem néznek ki túl szépen, ha így vágják le őket. Jobb, ha nem jössz el hozzánk, amikor tele vagyunk fájdalmakkal, amikor az agyunk olyan fáradt, hogy nem tudunk gondolkodni, amikor a lélegzetünk szűk és a torkunk olyan száraz, hogy nem tudjuk énekelni Istenünk magas dicséretét! Ne mondd egyetlen kedves rokonodról sem, aki nagyon-nagyon beteg: "Nem sok krisztusi dolgot látok rajtuk". Ó, kedves Barátom, ők a pálca alatt vannak, és az egyetlen dolog, amit egy gyermek tehet, amikor a pálca alatt van, az a sírás! Legalábbis én ezt szoktam tenni, amikor pálca alatt voltam, és gondolom, a legtöbben közületek is ezt tennék hasonló körülmények között - nem sok minden másnak van ilyenkor ideje. Az olajfa bizonyára nem néz ki túl szépen, amikor megmetszik, de emlékezzünk erre a szövegre: "A fenyítés pedig egyelőre nem látszik örömtelinek, hanem fájdalmasnak; később azonban az igazság békességes gyümölcsét hozza azoknak, akiket ez gyakorol." A fenyítésnek azonban nem kell a fenyítésnek örülnie. Tehát, tehát várhatod, hogy később gyümölcsöt találsz, és várhatod, hogy később fogod látni a keresztények szépségét, és nem akkor, amikor a metszés alatt vannak. "Atyám" - mondta egy gyermek - "Nem te vágtad meg azokat a gyümölcsfákat ma reggel?" "De igen, gyermekem, megmetszettem." "Miért vágtad meg őket, atyám?" "Hogy több gyümölcsöt teremjenek." "Így gondoltam, apám, ezért vacsora után végigszaladtam a kertben, hogy megnézzem, hoztak-e gyümölcsöt, de egyetlen egy körte vagy alma sincs rajtuk." "Nem, kedves gyermekem - felelte az apa -, nem rögtön a metszés után jön a gyümölcs. Meg kell várnunk a megfelelő időszakát, és akkor remélem, hogy látni fogjuk." Mindannyian tudjátok, hogyan kell értelmezni ezt a kis példázatot! Ne várjátok, hogy a betegség és a megpróbáltatás teljes eredményét azonnal meglássátok, hanem higgyétek, hogy a kellő időben meg fog látszani.
I. Végül, kedves Barátaim, számomra az olajfaliget legcsodálatosabb szépsége az, hogy MINDIG az ÚR JÉZUS KRISZTUSRA EMLÉKEZTET.
Ez az a pont is, amelyben minden keresztény, akin az Úr harmata van, olyan szépséggel bír, mint az olajfa, nevezetesen, hogy a körülötte lévőket a Mesterére emlékezteti! Tudomásul veszik róla, hogy Jézussal volt. Amikor az olajfa alatt állsz, nem tudsz nem gondolni a Gecsemánéra, a sötét éjszakára a kertben, az alvó tanítványokra, és magára a gyász gyötrelmében lévő Megváltónkra. Egy költőnő édesen énekli.
"De te, fakó olajfa, ágaidban fekszel.
Sokkal mélyebb varázslatok, mint a régi próféta ligetek...
valaha is megörökítheti. Nem hallottam a sóhajodat
A szél leghalványabb suttogására, vagy nézd meg.
Egyetlen borzongás a levelek halvány ezüstös zöldje
Magas gondolatok és ünnepélyes jelenet nélkül...
Amikor a kertben a Megváltó imádkozott.
Mikor sápadt csillagok néztek ájult fejére.
És angyalok szolgálnak néma rettegésben.
Remegett, talán, remegő árnyékodban."
Nos, ahogyan minden helyes gondolkodású ember biztosan Krisztusra gondol, amikor az olajfaligetek alatt van, nekünk is arra kellene kényszerítenünk az embereket, akár helyes gondolkodásúak, akár nem, hogy az Úr Jézus Krisztusra gondoljanak, amikor velünk kapcsolatba kerülnek! Nem azért, mert mindig a vallásról beszélünk, hanem azért, mert mindig gyakoroljuk azt. És amilyen gyakran csak tudjuk, megfelelő szóbeli kifejezéssel egészítsük ki életünk gyakorlati tanúságtételét - beszéljünk és énekeljünk a mi Szeretett Urunkról, akinek a nevét soha ne hagyjuk el sokáig a nyelvünket!
Így kell viselkednünk, ha provokálnak minket, és olyan szelíden kell viselnünk, hogy a megfigyelők kénytelenek legyenek azt mondani: "Milyen krisztusiak!". Ha megsértődünk, olyan készségesen, olyan őszintén, olyan alaposan kellene megbocsátanunk a sértetteknek, hogy ha nem is mondják, legalább azt mondják, hogy
érezzük: "Milyen krisztusiak!" Annyira önzetlennek, nagylelkűnek, önzetlennek kellene lennünk.
hogy másokat szolgáljunk, és inkább nekik, mint magunknak kedveskedjünk. Olyan kedvesnek kellene lennünk az ítélőképességünkben, olyan igaznak, gyengédnek, egyenesnek, nyugodtnak, erősnek, bátornak, és mégis olyan mentesnek kellene lennünk minden farizeizmus és mesterkéltségtől, hogy az embereknek nem kellene sokáig ránk nézniük, mielőtt kénytelenek lennének azt mondani: "Ők Jézussal voltak. Ezt a leckét sehol máshol nem tanulták meg, csak a Megfeszített lábainál".
Az Úr áldjon meg benneteket, kedves Barátaim, és adjon hitet Jézusban! És akkor az Ő Lelke által adja át nektek mindazt a szépséget, amiről beszéltem - és még sokkal többet, amiről egyetlen nyelv sem tud megfelelően beszélni -, még a szentség szépségét is - és így a szépségetek olyan lesz, mint az olajfa! Isten adja meg ezt az Ő drága Fiáért! Ámen és Ámen. -
IMÁDKOZZUNK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.