A keresztény sisak

[gépi fordítás]
A sisak puszta említése is úgy tűnhet, hogy minden keresztényt emlékeztet arra, hogy ő egy katona.
I. Ha nem lennétek katonák, nem lenne szükségetek páncélra. De mivel katonák vagytok, tetőtől talpig bizonyító páncélba kell öltöznötök. Feltételezem, hogy itt minden keresztény elméletileg tudja, hogy ő keresztény katona, és hogy a kereszt zászlaja alá sorozták be, hogy a sötétség hatalmai ellen harcoljon, amíg győzelmet nem arat. De mindannyiunknak fel kell frissíteni az emlékezetét ebben a kérdésben, mert a katonáskodás, legalábbis háború idején, nem túl kellemes elfoglaltság - és a test állandóan megpróbálja átadni a hatalmat. Hogy "nincs itt maradandó városunk", ez Isten Igazsága, amelyet mindannyian ismerünk, és mégis a legtöbben megpróbálják a földet olyan kényelmessé tenni a maguk számára, mintha az lenne a maradandó lakóhelyük! Mindannyian katonák vagyunk - ezt tudjuk -, de mégis, túl sok keresztény úgy viselkedik, mintha egyszerre lehetne a világ és Isten barátja. Nos, keresztény, emlékezz egyszer és mindenkorra arra, hogy katona vagy! Álmodtad-e, fiatalember, hogy amint megkereszteltek és felvettek az egyházba, a konfliktusnak vége? Á, akkor még csak most kezdődött! Mint Caesar, te is átlépted a Rubicont, és hadat üzentél halálos ellenségednek. Kihúztad a kardodat - de nem tetted hüvelybe. Az Egyházhoz való csatlakozásodhoz nem a gratuláció jegyzete illik, mintha a győzelmet már megnyerted volna, hanem a felkészülésé - mert most megszólal a trombita, és kezdődik a harc! Te mindig katona vagy, keresztény! Még az asztalodnál is úgy kell ülnöd, ahogyan egy katona ül, és különösen úgy kell kimenned a világba, ahogyan egy katona kimegy. Soha ne vedd le a páncélodat, mert ha így teszel, egy óvatlan pillanatban súlyos sebesüléseket szerezhetsz! De a páncélodat mindig tartsd magad körül, és légy éber, mert mindig ellenségek között vagy, bárhol is legyél! És még ha a körülötted lévő személyek a barátaid is, akkor is vannak gonosz szellemek, akik az emberek számára láthatatlanul leselkednek a buktatásodra - és nem szabad felemelned a kardodat, mert fejedelemségek, hatalmak és szellemi gonoszságok ellen kell küzdened a magasban - akik ellen mindig résen kell lenned. Katona vagy, keresztény - ezt ne feledd!
Ön sem katona a laktanyában vagy otthon, hanem katona az ellenséges országban. A helyed vagy a lövészárokban van, vagy a csata sűrűjében! Ti, akik betegek vagytok, olyanok vagytok, mint a katonák a lövészárkokban. Türelmesen reménykedtek és csendesen várakoztok, úgymond a bástyákon, várva, hogy eljöjjön az idő. De mások közületek, akik kint vannak az üzleti életben és az élet gondjaival foglalkoznak, olyanok, mint a katonák, akik hosszú sorban menetelnek az összecsapás felé, mint a háziak, akik a csata frontjára rohannak. Többé-kevésbé, a körülményeiteknek megfelelően, mindannyian ki vagytok téve az ellenségnek, éspedig az élet minden szakaszában!
Hol vagytok, hadd kérdezzem meg, ha nem egy olyan ellenség országában, aki soha nem ad kegyelmet? Ha elesel, az a halálod! A világ soha nem bocsát meg a kereszténynek - tökéletes gyűlölettel gyűlöli őt, és arra vágyik, hogy bántsa. Csak hadd lássa a világ, hogy egy fél botlást is elkövetsz, és hamarosan beszámolnak róla és felnagyítják! Amit más emberek észrevétlenül megtehetnek, ha egy keresztény teszi, azt észreveszik, jelentik és félremagyarázzák. A világ megérti, hogy te vagy a természetes ellenfele. A Sátán régi ellenségének, az Úr Jézusnak a képviselőjét látja benned, és biztos lehetsz benne, hogy soha nem fog kegyelmezni neked, ha egyszer alkalma nyílik arra, hogy tönkretegyen téged! Vigyázz az ellenséggel, vigyázz az ellenséggel, mert rosszindulatú lélekkel rendelkezik!
Neked is harcolnod kell egy olyannal, aki még soha nem kötött fegyverszünetet, lehet, hogy megegyezik és tárgyal, de a gonosz hatalma soha nem teszi. Kiteheted a fehér zászlót, ha akarod. Az ellenség egy ideig úgy tűnhet, mintha hitelt adna neked, de soha ne adj hitelt az ellenségednek! Akkor gyűlöl téged, amikor látszólag a legjobban szeret. "Rettegj a görögöktől, még akkor is, amikor ajándékot hoznak neked", mondta a régi hagyomány - és a keresztény akkor rettegjen a legjobban a világtól, amikor az a legpuhább beszédeket mondja! Álljatok tehát résen, ti kereszt harcosai, amikor a legkevésbé féltek, a gyarló ellenség mögétek kerül, és a barátság ürügyén leszúr titeket! Mestereteket egy csókkal árulták el, és ti is így lesztek, ha nem vigyáztok imádságra.
Egy ellenséggel van dolgod
aki soha nem tud békét kötni veled, és te sem tudsz vele békét kötni. Ha a
megbékélsz a bűnnel, a bűn legyőzött téged - és lehetetlen, hogy valaha is békesség legyen benned, hacsak nem adod fel a harcot, és nem engeded át a nyakad az örökös szolgaságnak -, akár csak egy pillanatra is. Ó, keresztény, lásd, mennyire vigyáznod kellene! Mennyire szükséges, hogy felöltözz a páncélodba! Mennyire szükséges, hogy megfelelő legyen, hogy fényesen tartsd és állandóan viseld! Katona vagy, katona a csatában, katona az ellenség országában, katona egy kegyetlen és rosszindulatú ellenséggel szemben, aki nem ismer sem fegyverszünetet, sem alkut, és nem ad kegyelmet, hanem harcolni fog veled, amíg meg nem halsz! A mennyország az a föld, ahol kardodat hüvelybe kell dugnod - ott kell magasra függesztened a zászlót -, de itt az ellenséggel birkózunk, és ezt kell tennünk, amíg át nem kelünk a halál árján. Egészen a folyó partjáig kell a harcot vívni. Lépésről lépésre, centiről centire kell meghódítani az egész földet Kánaán boldog partjáig. Egy lépést sem lehet megtenni konfliktus és harc nélkül - de ha egyszer ott vagytok, félretehetitek sisakotokat és feltehetitek koronátokat, letehetitek kardotokat és foghatjátok pálmaágatokat - ujjatoknak nem kell többé harcolni tanulni, de szívetek megtanulja az égben éneklő boldog dalnokok zenéjét! Ez tehát az első gondolat - hogy katona vagy.
II. De a második gondolat az, hogy KATONA LÉLEK, NÉZD A FEJED.
Katonák, nézzetek a fejetekre! Egy fejsérülés komoly dolog. A fej létfontosságú rész, ezért jól meg kell védeni. A szívet a mellpáncéllal kell védeni, de a fejet legalább annyira kell védeni, mert még ha valaki igaz szívű is, ha egy lövés átmegy az agyán, nem sokat ér katonaként - a teste szétszóródna a síkságon. A fejre vigyázni kell. Nagyon sok keresztény ember van, akinek egyáltalán nincs gondja a fejével. Vannak bizonyos vallásosok, akiknek felmelegszik a szívük, és aztán azt hiszik, hogy ez elég. Nos, nekem mindenekelőtt egy jó meleg szívet adjatok, de ó, ha ez a meleg szív egy jól gondozott fejjel párosulna! Tudjátok, hogy a forró fej és a forró szív együtt sok bajt okoz, de forró szívvel és hideg aggyal egy világnyi szolgálatot tehetsz a Mesternek. Legyen helyes Tan a fejben, aztán gyújtsd fel a lelket, és hamarosan megnyered a világot! Nincs akadálya annak az embernek, akinek a feje és a szíve is helyén van - de a fej elhanyagolása sok kereszténynél komoly bajt okozott. Szinte tehetetlenek voltak a hasznosságra, mert nem vigyáztak az agyukra. Eljutottak a mennybe, de nem sok győzelmet arattak az úton, mert az agyuk nem volt rendben. Soha nem voltak képesek világosan megérteni a Tanokat - nem tudták megindokolni a bennük rejlő reményt. Valójában nem néztek jól a sisakra, amelynek be kellett volna fednie a fejüket!
A szöveg a fejünkre utal, mert sisakról beszél - és a sisak a fejünkön kívül semmilyen más részre nem használható. A többi ok között, amiért meg kell őriznünk a fejünket a harc napján, hadd mondjuk a következőket: a fej különösen ki van téve a Sátán, önmagunk és a hírnév kísértéseinek. Tudjátok, nem könnyű úgy állni egy magas csúcson, hogy az agyunk ne kezdjen tekergőzni. És ha Isten elvesz egy embert, és a hasznosság magas csúcsára állítja, akkor a fejére is vigyáznia kellett. Ha egy Testvér jelentős vagyon birtokában van, akkor nagy veszélyt rejt magában ez a vagyon, hacsak nincs benne az Isteni Kegyelem gazdagsága is, mint az arany vagyona. Ha valakiről jól beszélnek, lehet, hogy a szférája nem túl nagy, de ha mindenki dicséri őt, akkor is szüksége lesz arra, hogy a fejét jól megóvják - mert a kevés dicséret, még ha bolondoktól jön is - túl sok lenne egy bolondnak. Ha az ember elviseli a dicséretet, akkor bármit elvisel. A legsúlyosabb próbatétel, amelyet egy kereszténynek el kell viselnie, valószínűleg az a próba, amely a kedves, de tapintatlan barátaitól származik, akik, ha tehetnék, felpezsdítenék őt azzal, hogy azt mondják neki, milyen jó ember. Ha a barátaid nem teszik ezt, valószínűleg van benned egy barát, aki megteszi ezt helyetted - és ha elfelejtenéd, az ördög sem fogja! "Milyen nagyszerű prédikációt tartott nekünk ma reggel, Bunyan úr" - mondta egy barátja ott, ahol John prédikált. "Elkéstél - mondta Bunyan -, az ördög mondta ezt nekem, mielőtt kijöttem a szószékről". Igen, és biztos, hogy ezt fogja tenni - és ezért van szükség arra, hogy legyen egy sisak a fejünkön, hogy amikor sikeres vagy, amikor előrehaladsz az életben, amikor a barátok jót beszélnek rólad - ne mámorodj el tőle! Ó, hogy legyen egy jó, hűvös sisak, amit az agyadra húzhatsz, amikor kezd egy kicsit felforrósodni a dicsérettől, hogy még mindig szilárdan állhass, és ne nyomjon el a hiúság! Ó hiúság, hiúság, hiúság, hiúság, hány embert öltél meg! Hányan, akik akkor a nagyság küszöbén látszottak, botlottak meg ebben a buktatóban - emberek, akik úgy tűntek, mintha belépnének a Mennyországba - de egy kis becsület, egy csillogó megvesztegetés, egy arany ajándék félrefordította őket, és elbuktak! Vigyázzatok a fejetekre, Testvérek és Nővérek!
És a fejét nem támadhatja-e a szkepticizmus? Azokat az embereket, akiknek nincs agyuk, nem gyakran gyötrik kétségek,de azok, akiknek van agyuk, valószínűleg érezték, hogy akár elhatározták, hogy használják, akár nem, az agyuk önmagát fogja használni. Nagyon jó, hogy jó atyáink azt mondták nekünk, hogy ne olvassunk veszélyes könyveket, valóban nagyon jó! De mi mégis olvassuk őket - és bár néha mondjuk a fiataloknak, hogy ne olvassák ezt vagy azt az eretnek traktátust, és bárcsak megfogadnák a tanácsunkat -, de valahogy mégis kezükbe kerülnek az ilyen dolgok, és elgondolkodnak rajtuk. Testvérek és nővérek, azt hiszem, hogy az ilyen időkben, mint a mostani, amikor minden olyan szabad, és amikor a vita olyan általános - számolnunk kell azzal, hogy fiatal társaink sok olyan dolgot fognak megnézni, amit jobb lenne, ha békén hagynának - és ezzel veszélybe kerül a fejük, mert a szkepticizmus golyói azzal fenyegetnek, hogy átmennek az agyukon! Hát akkor mi lesz? Mivel a keresztényeket nem tudjuk kivonni a golyók útjából, adjunk nekik egy sisakot, hogy megóvjuk őket tőlük! Akinek van reménye az üdvösségre - jó reménye, hogy üdvözül, reménye, hogy végre örömmel láthatja Krisztus arcát -, az nem fél a szkepticizmus minden cifraságától! Lehet, hogy mindet meghallja, és egy pillanatra megdöbben tőlük, mint egy katona, akit hirtelen sokk vagy akár egy seb ért, de egy idő után magához tér, és elég egészségesnek érzi magát ahhoz, hogy újra harcba szálljon. És a keresztény azt mondhatja.
"Minden formát, amit az emberek kitalálnak
Támadjátok hitemet áruló művészettel...
Én hiúságnak és hazugságnak nevezném őket,
És kössétek az evangéliumot a szívemhez."
Nagyon jól megfigyelték, hogy az ember gyakran nem lesz nagyon alapos demokrata, miután egy kis pénz van a bankban. Nos, azt hiszem, nagyon valószínű, hogy amikor az embernek van egy kis részesedése az országában, akkor a legcsekélyebb mértékben konzervatív lesz. Amint az ember valaha is tétet kap a kereszténységben, és úgy érzi, hogy Jézus Krisztusban van üdvössége, nagyon-nagyon konzervatív lesz Isten régimódi Igazságával kapcsolatban. Akkor nem tud lemondani a Bibliáról, mert az egy széles földi gazdagság számára! Nem mondhat le Krisztusról, mert Ő az üdvössége. Nem tud lemondani egyetlen ígéretről sem, mert az az ígéret olyan kedves a saját lelke számára. Az üdvösség sisakja tehát megóvja a fejét a kételkedés idején!
A fejet ismét nagyon nagy veszély fenyegeti a személyes hitetlenség támadásai miatt. Ki ne kételkedett volna közülünk a Krisztus iránti saját érdeklődésében? Boldogok vagytok, akik mentesültök az ilyen bajoktól! De vannak olyan időszakok némelyikünknél, amikor átforgatjuk a tulajdoni lapjainkat, és néha félünk, nehogy azok ne legyenek valódiak. Vannak időszakok, amikor, ha tehetnénk, egy világot adnánk azért, hogy tudjuk, hogy Krisztuséi vagyunk, mert időnként nem tudjuk...
"Olvassa el a címünket tisztán
Az égi kastélyokba."
Nos, Szeretteim, ez nagyon veszélyes a fejünkre nézve, de az az ember, aki megkapta a helyes, egészséges, Istentől kapott üdvösség reménységének sisakját - aki megkapta Istentől a Szentlelket, a sisakot, amelyet le fogok írni -, amikor ezek a kétségek és félelmek jönnek, lehet, hogy egy kis időre elkeserítik, de ő ismeri a puskapor szagát, és nem fél! A Sátán minden vádja, vagy régi romlottságának felemelkedése, vagy a test és a világ fenyegetései közepette is nyugodtan és rendületlenül áll, mert sisakként viseli az üdvösség reménységét!
És ez még nem minden veszély, amelynek a fej ki van téve. Vannak, akiket a világ fenyegetései támadnak meg. A világ kétélű kardjával hatalmas csapást mér sok keresztény fejére. "Mindent el fogsz veszíteni Krisztusért, ha olyan fanatikus vagy, mint te. Szegény leszel, a gyermekeidnek kenyérre lesz szükségük, a feleséged rosszabb lesz, mint egy özvegy, ha ilyen bolond vagy". "Ah - mondja a keresztény -, de nekem van reményem az üdvösségre!" És az ütés, amikor jön, nem megy át a fején, hanem csak a sisakjára esik, és a világ kardja eltompul. "Megengedhetem magamnak, hogy szegény legyek" - mondta Dr. Gill, amikor az egyik előfizetője azzal fenyegetőzött, hogy lemond a helyéről, és nem fog elmenni, ha a doktor ilyen vagy olyan tanítást hirdet. Így szól a keresztény: "Megengedhetem magamnak, hogy szegény legyek. Megengedhetem magamnak, hogy lenézzenek. A mennyben van egy jobb és tartósabb anyagom." Tehát ennek az áldott sisaknak a használata által nem pusztítják el a világ fenyegetései!
Szeretnénk, ha fiataljaink is viselnék ezt a sisakot, az idők hibái miatt. Az idők hibái sokfélék. Nemcsak a szkepticizmussal, hanem a babonával is meg kell küzdenünk. Az egyik oldalon kísértésbe esnek, a másikon kísértésbe esnek. Ezt és ezt felsírják. "Íme itt", és "Íme ott"! És sokan lesznek, akiket félrevezetnek, akik nem Isten népe. "Ha lehetséges lenne, éppen a választottakat tévesztenék meg" - de a választottakat nem tévesztik meg, mert az ő fejük nem érzékeny ezekre a tévedésekre, mert az üdvösség reménységét viselik, és nem félnek a világ összes "itéitől" vagy "izmusaitól". Az ember tudja, hogy üdvözült. Ha egyszer személyesen megismered Krisztust, és azt, hogy Ő szeretett téged, és önmagát adta érted - és aztán örülsz annak, hogy megbocsátást nyertél és megigazultál általa -, a világ ostobának és makacsnak fog tartani, de te szilárdan fogsz állni, és képes leszel ellenállni minden gúnyolódásának és gúnyolódásának. Aki Jézus Krisztusban menedéket talált, az biztonságban állhat, bármilyen tévedések támadják is meg az országot!
Azt mondják nekünk, hogy Isten egyháza nagy veszélyben van, és hogy a pápaság teljesen el fog terjedni az egész országban. Hiszem, hogy így lesz, de hogy Isten egyháza fölött fog elterjedni - nem, ennél sokkal jobbat tudok! Isten egyháza soha nem lehet veszélyben! Minden ember, akiben Isten élete van, ugyanolyan kész lenne holnap meghalni az Igazságért, mint ahogyan őseink voltak a Mária-korszakban! Biztosak lehettek benne, hogy még mindig találnánk olyan férfiakat és nőket, akik az égő cölöpökben állnának, ha az idők úgy kívánnák - és börtöneink nem sokáig maradnának mennyei lelkületű bérlők nélkül, ha az Igazságot szenvedéssel, akár halálig is meg kellene védeni! Veszély van, nagy veszély! Soha nem volt még akkora veszély a modern időkben, hogy a pápaság elterjedjen az országban, mint most. De nincs veszély annak az embernek, aki viseli a sisakját! Nem, szálljanak a nyilak sűrűn, mint a jégeső, és legyen az ellenségnek minden politikai hatalma és az ókor minden tekintélye, amivel csak bírhat - az igazszívű keresztények kis testülete még mindig ki fog állni a támadás sűrűjében, és egész seregeken keresztül utat vág a dicsőséghez és a győzelemhez, mert a fejüket az üdvösség reményének mennyei sisakja őrzi! Katonák, vigyázzatok tehát a fejetekre! Többet nem mondok erről a pontról.
III. Isten gondoskodott a fejetek fedeléről, ezért most tekintsük át azt a sisakot, amellyel Ő a fejeteket akarja megvédeni.
"Az üdvösség reménye!" Ez nem az a remény, amelyről ma reggel beszéltem, mert az a remény volt, hogy az üdvösség lehetséges. Ezt a sisakot az a tényleges remény alkotja, hogy mivel már megmenekültél Krisztus Jézusban, megmaradsz az örök életre. Ez egy személyes remény, amely személyes meggyőződésen alapul - és a Szentlélek munkálja bennünk.
Kezdjük tehát ennek a sisaknak a leírásával. Ki az Adományozója? Megkérdezed barátunkat, a katonát, honnan szerzi be az egyenruháját,és ő azt válaszolja, hogy a kormányzati boltokból. Az egyenruhát Őfelségétől kapja. És nekünk is így kell megkapnunk a sisakunkat. Ha bármelyikőtök reménysisakot épít magának, az nem lesz hasznára a csata napján! A remény igazi sisakjának a mennyei arzenálból kell származnia! Az isteni raktárba kell mennetek, mert Istené az üdvösség, és az üdvösség reményét az Ő ingyenes Kegyelméből kell nektek adni. Az üdvösség reménye nem megvásárolható. A mi nagy Királyunk nem adja el a páncélját, hanem ingyen adja mindenkinek, aki jelentkezik. Elfogadják a shillinget és elfogadják a hitet. Bíznak Krisztusban, és besorozzák őket - és akkor a páncélt ingyen kapják. Tetőtől talpig a Kegyelem ruházza fel őket!
Azt kérdezed, hogy ki ennek a sisaknak a készítője? A fegyvereket gyakran a készítőjük szerint értékelik. Egy ismert készítő saját árat kap a termékeiért. A régi korok fegyverkészítői sok gondot fordítottak az ősi sisakokra, mert az ember élete függhetett ettől a nagyon hasznos védelmi eszköztől. Tehát itt van Isten, a Szentlélek neve ezen a sisakon! Az üdvösség reménye Isten, a Szentlélek munkája a lelkünkben. A Lélek az, aki Jézushoz vezet minket, megmutatja, hogy szükségünk van rá, és hitet ad nekünk benne - és ugyanez a Lélek az, aki képessé tesz minket arra, hogy reméljük, hogy kitartunk a végsőkig, és belépünk az örök életbe. Ne elégedjetek meg a természetes reménységgel, hanem legyen természetfeletti reménységetek! Ne elégedjetek meg azzal, ami a természet műhelyében készült. Ne azokhoz menjetek, akik maguknak vásárolnak és eladnak, hanem menjetek az áldott Lélekhez, aki ingyen ad és nem szidalmaz!
Vagy megkérdezné, hogy milyen fémből készült ez a sisak? Azt mondják, hogy reményből készült, de az a legfontosabb, hogy jó remény legyen! Óvakodjatok attól, hogy hitvány reményt, silány fémből készült sisakot kapjatok. Voltak olyan sisakok, amelyeket a régi időkben viseltek, és amelyek nagyon jól néztek ki, de nem voltak többre valók, mint a barna papírkalapok. És ha egy katona egy ilyennel ment harcba, a kard átment a koponyáján. Vegyél egy jó sisakot, olyat, amelyik megfelelő fémből készült. Ebből áll a keresztény ember reménye - hiszi, hogy Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket. Bízik Krisztusban, hogy megmenti őt, és reméli, hogy amikor Krisztus eljön, vele együtt fog uralkodni. Hisz abban, hogy amikor megszólal a harsona, Krisztussal együtt fog feltámadni, és a mennyben biztos lakhelye lesz az Atya jobbján. Ez a remény bizonyos igaz kijelentésekből való helyes és találó következtetésekből áll össze. Az, hogy Krisztus meghalt a bűnösökért bízik benne, igaz. Ezértaz, hogy üdvözült vagyok, igaz! És mivel megmenekültem, az, hogy örökölni fogom minden ígéretét, magától értetődő!
Vannak emberek, akiknek van reményük, de nem tudják, honnan van, és nem tudják, mi az oka. Amikor néhány ember meghal, azt hallani, hogy "remélem, remélem, hogy a mennybe ment". Nos, én azt kívánom, hogy bárcsak elment volna, de nem merem azt mondani egyesekről, hogy remélem, mert a reménynek oka kell, hogy legyen. Egy horgony semmit sem ér a szálkája nélkül. Meg kell tudnia tartani magát. Mindenesetre a modern horgonynak kell, hogy legyen valami súlya, amivel a fenékhez tud kapaszkodni. A reménynek is kell, hogy legyen szálkája! Kell, hogy legyen oka, kell, hogy legyen súlya. Ha azt mondom, hogy remélem ezt és ezt, akkor bolond vagyok, hogy remélem, ha nincs okom a reménykedésre. Ha azt mondanád, hogy reméled, hogy a melletted ülő ember ad neked egy ezrest, az a legképtelenebb remény lenne! Kívánhatod, ha akarod, de milyen alapod van a reménykedésre? De ha valaki tartozik neked ezer fonttal, és nálad van a tartozás elismerése, akkor nyugodtan mondhatod, hogy reméled, hogy kifizetik, mert jogosan várhatod ezt. Ilyen a keresztény remény! Isten megígérte, hogy megmenti azokat, akik hisznek. Uram, én hiszek Neked - megígérted, hogy megmentesz engem, és remélem, hogy meg fogsz - tudom, hogy meg fogsz!" A keresztény reménység nem képzelgés, nem ostoba vágy. Nem egy éjszaka alatt fakadt ki, mint Jónás tökje, és nem is fog egy éjszaka alatt elsorvadni. A keresztény reménység olyasvalami, ami elviseli a botok törését, vagy az éles kard vágását. Ez jó fémből készült. John Bunyan azt mondta egy bizonyos kardról, hogy az "igazi jeruzsálemi penge" - és én ezt nevezhetem igazi jeruzsálemi sisaknak, és aki viseli, annak nem kell félnie!
Miután bemutattam, hogy milyen fémből készült a sisak, hadd ismertessem most a sisak szilárdságát. Olyan erős, hogy aki viseli, az mindenféle támadás esetén sebezhetetlen. Lehet, hogy megtántorodik egy ütés alatt, de nem lehet bántani. Emlékezzünk vissza, mit mondott Dávid. Egyszer a világ összes bajkeverője rászállt Dávidra, és elkezdték ütlegelni - és sok szörnyű ütést mértek rá. Azt hitték, hogy biztosan tönkretették őt. Dávid vérzett és tele volt sebekkel. Félig azt hitte, hogy meg fog halni, és ő maga mondja, hogy elájult volna, csakhogy volt nála egy üveg szíverősítő, amit hitnek hívnak. Azt mondja: "Elájultam volna, ha nem hiszek". De éppen akkor, amikor azt hitték, hogy elájul és meghal, hirtelen az öreg hős, aki legyőzte Góliátot, minden ellenségét maga elé röpítette, amikor így kiáltott: "Miért vagy elesett, ó, én lelkem, és miért vagy nyugtalan bennem? Reménykedj te Istenben!" És jobbra-balra körülötte terült el, ahogy kell. "Mégis dicsérni fogom Őt, aki az én arcomnak egészsége és az én Istenem". "Reménykedj Istenben", keresztény! Ó, ez az áldott szó, a REMÉNY! Tudod, hogy hívják az új-zélandiak a reményt? Az ő nyelvükön "úszó gondolatnak" hívják, mert az mindig úszik. Nem lehet megfojtani - mindig a hullámok fölött tartja a fejét! Amikor azt hiszed, hogy megfojtottad a keresztény reményt, feljön, csöpög a sós vízből, és újra felkiált: "Reménykedjetek Istenben, mert még dicsérni fogom Őt!". A remény a fülemüle, aki énekel az éjszakában. A hit a pacsirta, amely az ég felé emelkedik, de a remény a fülemüle, amely a völgyet élteti a sötétségben! Ó, keresztény, légy hálás, hogy van egy olyan erős sisakod, mint ez, amely minden támadást elvisel, és amely megvéd a harc közepén is!
Az üdvösség reménye olyan sisak, amelyet nem lehet levenni. Tudjátok, a legfontosabb, hogy olyan sisakunk legyen, amely nem fog leesni a harc első pillanatában. Ezért vannak a mi rendőreink másképp öltözve, mint régen, mert a sapkájukat a legelső alkalommal le szokták verni. Így lesz ez egyesek sisakjával is, ha köznapi reménységük van - de a keresztény olyan sisakot visel, amit nem lehet levenni. Volt egyszer Jézus Krisztusnak egy jó katonája - ez a katona azonban történetesen egy nő volt, és néhány nő a legjobb katonája Krisztusnak - ők az Ő igazi amazonjai! Ezt a jó asszonyt sokat támadta egy szkeptikus ember, és amikor nagyon összezavarodott néhány csomós kérdésétől, megfordult, és így szólt hozzá: "Nem tudok válaszolni önnek, uram, de ön sem tud nekem válaszolni, mert van bennem valami, amit ön nem érthet, ami miatt úgy érzem, hogy nem tudnám feladni azt, amit Krisztusról tudok, az egész világért sem." Ez a jó asszony nem tudott válaszolni. Látod, nem tudta levenni a sisakját - és maga az ördög sem tudja lerángatni a keresztény sisakját, ha egyszer már tisztességesen felcsatolta. A világ nem tudja sem odaadni, sem elvenni egy keresztény reményét! Istentől származik, és Ő soha nem vonja vissza, mert az Ő ajándéka és elhívása bűnbánat nélkül való. Egyszer tegyük fel ezt a sisakot, és Ő soha nem fogja levenni, hanem reménykedjünk tovább és reménykedjünk mindig, amíg az Ő arcát meg nem látjuk az utolsó napon!
Szeretném körbejárni ezt az ezredet, ahogy a parancsnokok néha teszik, hogy megnézzem magukat. Ez a sisak egy régimódi páncélzat, és a régi időkben a hadnagyok és más tisztviselők, amikor körbejárták az ezredet, nemcsak azt nézték meg, hogy az embereknek megvan-e a sisakjuk, hanem azt is, hogy beolajozták-e, mert akkoriban a sisakot beolajozták, hogy fényes legyen, és hogy a különböző ízületek, csatok és így tovább, rendben legyenek. A sisakokon soha nem volt szabad rozsdásodni, és azt mondják, hogy amikor a katonák bronzsisakjukkal és fehér tollaikkal kivonultak, a legragyogóbban ragyogtak a napon. Dávid, tudjátok, a "pajzs felkenéséről" beszél. Egy bronz pajzsról beszélt, amelyet olajjal kellett megkenni. Nos, amikor Isten felkeni népe reménységét - amikor az öröm olaját adja nekik, reménységük ragyogni kezd a Megváltó arcának fényében - és milyen szép katonák sora lesz akkor! A Sátán megremeg kardjaik csillogásától - nem bírja elviselni, ha sisakjukra néz. De néhányan közületek nem tartják tisztán a reményüket - nem tartják fényesen. Használat közben berozsdásodik, és nemsokára kényelmetlenül ül rajtatok, és belefáradtok a harcba. Ó Szentlélek, kend meg fejünket friss olajjal, és engedd, hogy szentjeid ma este félelmetes zászlós seregként vonuljanak ki!
Ne hagyjuk figyelmen kívül, hogy a sisakot általánosságban a becsület helyének tekintették. A férfi a sisakjába tette a tollát. Gyakran viselte ott a címerét, és a harc sűrűjében a kapitány tollát a csata füstje és pora közepette látták - és a férfiak oda szorultak, ahol látták. Nos, a keresztény reménye a becsülete és a dicsősége. Nem szabad szégyellnem a reménységemet! Szépségem és méltóságom miatt kell viselnem, és akinek helyes, jó reménysége van, az vezetővé válik mások számára. Mások meglátják, és újult bátorsággal fognak harcolni. És ahol sávot vág az ellenségnek, ott követni fogják őt, ahogyan ő is követi Urát és Mesterét, aki győzött és leült Atyja trónjára! Remélem, hogy sok keresztény van itt, aki fényesen tartja a sisakját - és hogy még többen vannak, akik ilyen sisakra vágynak, hogy megvédjék magukat, és hogy hivatásukat megbecsüljék.
IV. MÉGIS VANNAK ITT OLYANOK, AKIKNEK NINCS SISAKJUK. Az ok nyilvánvaló. Ők nem Krisztus katonái.
Természetesen az Úr Jézus senkit sem lát el páncéllal, csak azokat, akik az Ő szolgálatában állnak. De a Sátán is tud sisakot adni. Az ő sisakjai nagyon erősek. Bár a Lélek kardja át tud hatolni rajtuk, semmi más nem képes. Olyan fejfedőt tud adni, és néhányatoknak már adott is, amely az egész koponyátokat befedi - a közöny vastag fejfedőjét, hogy bármit is prédikálnak, nem érdekel titeket. "Mit érdekel engem?" - mondjátok - és ez a sisakotok.
Aztán a sisak elejére egy darabot tesz, amit úgy hívnak, hogy bronz homlok és rézből készült homlok. "Mit érdekel engem?" Ez a te kiáltásod. Aztán gondoskodik arról, hogy a sisakot a szemedre illessze, hogy ne láss - igen, bár maga a pokol van előtted, te nem látod! "Mit érdekel engem?" Aztán azt is tudja, hogyan illessze a sisakot úgy, hogy az szájkosárként működjön a szádon, hogy soha ne tudj imádkozni. Káromkodhatsz rajta keresztül, de imádkozni nem tudsz! Még mindig ragaszkodsz a régi kiáltásodhoz: "Mit érdekel engem?"
Ah, nem valószínű, hogy bármelyik kardom a fejedhez érne! Az érvek nem fognak meghatni, mert ez egy olyan kérdés, amin nem nagyon lehet vitatkozni - "Mit érdekel engem?". Szép és jó, hogy ezt mondod, de ó, imádkozom Istenhez, hogy a Szentlélek a fejedhez érjen, e szörnyű sisak ellenére is, mert ha nem, Istennek megvan a módja, hogy elbánjon az ilyenekkel, mint te vagy - ha majd meghalsz, más dalt fogsz énekelni! Amikor majd ott fogsz feküdni a betegágyon, és az örökkévalóság zord napját látod, nem fogod tudni olyan vidáman mondani, mint most: "Mit érdekel engem?". És amikor a trombita megszólal a földön és a mennyben, és tested felkel a sírból, és meglátod a nagy Bírót a trónján - akkor sem fogod tudni azt mondani: "Mit érdekel engem?". A fejed akkor csupaszon áll majd az isteni harag könyörtelen viharának! Mezítelen fejjel kell kitenned magadat az örök viharnak, amely le fog zúdulni rád. És amikor a nagy angyal a társaiddal együtt kötegekbe kötöz, hogy elégessen, akkor úgy fogod érezni, hogy nem tudod majd azt mondani: "Mit érdekel engem?", mert a gondok vad özönvízként fognak rád zúdulni, amikor száműznek az Ő Jelenlétéből, és minden remény elszáll!
Ó, bárcsak levennéd azt a sisakot! Adjon Isten kegyelmet, hogy ma este lecsatold, és soha többé ne vedd fel! Vigyázz magadra! Nem vagy bolond, barátom, ugye? Csak az a bolond, aki azt mondja: "Mit érdekel engem?" Bizonyára törődsz a lelkeddel! Biztos, hogy a pokolból érdemes elmenekülni! Bizonyára érdemes megnyerni a Mennyországot! Bizonyára érdemes arra a keresztre gondolni, amelyen Megváltónk meghalt! Bizonyára a te szegény lelkeddel érdemes törődni! Kérlek, gondolkodjatok, és ne menjetek elhamarkodottan tovább. Ó, Jézus Krisztus, aki olyanokért halt meg, mint amilyenek ti vagytok, vigyen rá titeket, hogy bízzatok benne! És akkor, lecsatolva a "Mit érdekel engem?" minden gonosz páncélját, meghajolsz majd az Ő keresztje előtt, és megcsókolod a kezét - és Ő rád öltözteti az üdvösség reményének arany sisakját, és felemelkedsz, a királyok saját katonáinak egyikeként, hogy megvívd az Ő csatáit, és elnyerd az örök győzelem halhatatlan koszorúját! Legyen így mindannyiunkkal!