[gépi fordítás]
A prédikátornak ma este lesz egy olyan hallgatója, akire a szövege elképesztően alkalmazható lesz - ő maga! Itt találkozót találkozó után és eljegyzést eljegyzés után. Mindig olyan keményen dolgozunk, amennyire csak tudunk, de mostanában sok extra vásznat húztunk magunkra, sokat szolgálunk, és nem mentesülünk Márta bűnétől sem, hogy sok szolgálattal terheltük magunkat.Nem csodálkoznék, ha nem lennének itt a prédikátoron kívül mások is, akik ugyanebbe a lelkiállapotba kerültek, és talán éppen most, amikor minden eddiginél jobban részt veszünk Isten munkájában, jó lenne, ha egy kicsit kihúznánk magunkat, és körülnéznénk, hogy milyen állapotban vagyunk, nehogy Márta módjára egyre jobban elnehezedjünk, míg végül úgy beszélünk, ahogy nem kellene, és elkezdünk másokat szidni, akik kevésbé hibáznak, mint mi!
I. Először is mondunk egy keveset erről a pontról - MI VOLT AZ, AMIRE MÁRTA VÉLEMÉNYESEN KUMMÁZOTT?
Nem az volt a hibája, hogy szolgált. Ó, az nem hiba! A szolga állapotának minden keresztény állapotának kellene lennie. "Szolgálok", ez legyen Isten királyi családjának minden hercegének a jelmondata! Nem az volt a hibája, hogy "sokat szolgált". Nem tehetünk túl sokat. Tegyünk meg mindent, amit csak tudunk - fejünk, szívünk és kezünk -, természetünk minden egyes erejét és szenvedélyét a Mester szolgálatába állítsuk! "Ezáltal lesztek az én tanítványaim, ha sok gyümölcsöt teremtek". Nem az ő hibája volt, hogy a Mester ünnepi lakoma előkészítésével volt elfoglalva. Boldog Márta, hogy ilyen áldott Vendéget vendégül láthatott! És boldog Márta, hogy volt lelke, hogy egész lelkét ilyen szívvel vetette bele a feladatba. De az ő hibája az volt, hogy " elszontyolodott, és csak az istentiszteletre emlékezett! Felülírta a Krisztussal való egyesülését a Krisztus szolgálatával - és ebben volt a baj.
Nem tudom, hogy a szolgálatnak melyik része volt az, ami őt megterhelte, de azt tudom, hogy néha a szolgálat bármelyik része megterhel engem, és hogy mint ennek az egyháznak a lelkésze, a mi nagy kollégiumunkkal és mindenféle munkával reggeltől estig, a legkönnyebb és legtermészetesebb dolog a világon, hogy "megterheljen a sok szolgálat", és hogy olyan állapotba kerüljünk fejben és szívben, hogy szinte lehetetlen a Megváltó lábainál ülni és ugyanakkor úgy szolgálni Őt, ahogyan azt tennünk kellene. Egyszerre kellene Mártának és Máriának lennünk. Sok szolgálatot kellene végeznünk, és ugyanakkor sok közösségben kellene részesülnünk.
Márta hibája tehát az volt, hogy elzsúfolódott. Amikor átgondoltam ezt a dolgot, arra gondoltam, hogy talán ilyen módon lehet, hogy elszaporodott. Ő volt a háziasszony, és nagyon sok vendég jött - több, mint amennyire számított -, és úgy gondolta, hogy nincs elég hely a házban számukra. "Bizonyára - mondta -, én csak ötvenet láttam el, és itt van száz! Mit tegyek? Biztos vagyok benne, hogy nem én kértem azt az embert, hogy jöjjön, de nem lehet megszabadulni tőle. Bárcsak több pénzt tettem volna félre, mondtam is Máriának. Mondtam neki, hogy lesz még, de ő azt mondta: "Nem, csak ennyi embernek kell gondoskodni". Nem hiszem, hogy elég lesz." Szóval ezen bosszankodott - és minden jó háziasszonytól elvárható, hogy ugyanezt tegye. Hányszor bosszankodtunk már te és én, akik Istent szolgáljuk, ugyanígy? Azt mondtuk: "Ó, mit tehet a mi szegény kis egyházunk? Hogyan tudnánk egy ilyen összeget összegyűjteni? Sokkal többre van szükség, mint amennyit valaha is kapunk!" A lelkész eljött a gyülekezete elé, és úgy érezte: "Egy, kettő, három, négy, öt, igen, öt kenyér - és ezek csak árpakenyerek - és néhány hal, és ezek csak kicsik. Mik ezek a sok közül? Bárcsak szűkebb lenne a munkaterületem, és kevesebb ember függne a fáradozásaimtól!". Néha mi is így gondolkodtunk. Aztán máskor azt mondtuk: "Hogyan fogom folytatni? Olyan kevés erőm van. Eddig alig volt erőm jót tenni, hogyan fogok kitartani az út végéig?". Számolgatni kezdünk, és attól félünk, hogy nincs elég hús a háznál. Azzal az őszinte vágyunkkal, hogy Isten minden gyermeke jóllakjon, és hogy egyetlen vendég se maradjon az asztalnál táplálék nélkül, elkezdünk számolgatni, mert azt gondoljuk, hogy nem lesz elég!
Nem tudom, hogy mi volt az, ami Márta zavarta, de nem csodálkoznék, ha a szolgák miatt zavarta volna.Azt mondta az egyiknek: "Most pedig el kell készítened az ételt, és vigyázz, hogy egy bizonyos módon történjen. Te, Mária, készítsd el a másik tálat, te pedig a másikat." Van egy régi közmondás, amely azt mondja: "Minél több szolga, annál több csapás". Nem hiszem, hogy ez igaz közmondás, de egyesek szerint így van. Talán Márta is így gondolta. Talán az egyik hagyta, hogy az a sült égjen, a másik meg elrontott egy másik sültet - és így, egyikről a másikra fordulva, Márta azt mondta: "Úgy tűnik, mintha mindenütt ott kellene lennem. Semmi sem történik, ha nem vigyázok ezekre az emberekre. Biztos, hogy valamilyen csínytevésbe keverednek! Száz kézre lenne szükségem, hogy mindent magam csináljak, vagy száz szemre, hogy vigyázzak azokra, akik csinálják." Milyen gyakran kerülnek ugyanebbe az állapotba a keresztény lelkészek, különösen a keresztények, és minden keresztény a maga helyzetében. Azt gondolod: "Bizonyára azt hittem, hogy egy ilyen és ilyen Hívőre rábízhatok egy ilyen munkát, de hogy elrontja azt! Soha többé nem tudom rá bízni, hogy újra elvégezze!" Aztán megpróbálsz egy másikat egy bizonyos feladattal, ami nagyon fontos, és az is rosszul megy. Ha egy nagy gépezetet kell működtetni, nem gyakran fordul elő, de amikor egy fogaskerék elszabadul, vagy egy szalag elszakad, vagy egy kerék elromlik - és amikor az embernek mindezekre a dolgokra kell vigyáznia, és nemcsak a saját személyes munkájára kell ügyelnie, hanem a különböző emberek munkájára is, és gondoskodnia kell arról, hogy mind a helyén legyen, nem csoda, ha az ember néha úgy érzi: "Te jó ég! Nem tudom irányítani ezt a sok embert!" És így az ember "megterhelővé válik a sok szolgálattal".
Ráadásul nagyon gyakran tapasztaljátok, hogy nagyon szomorú és súlyos hibákat követtek el olyan dolgokban, amelyekről azt hittétek, hogy senki sem hibázhat. Talán rájössz, hogy te magad voltál a hiba szerzője, és akkor megint elszúrtad. Azt mondod: "Hogyan hozhatnám ezt helyre? Hogyan követhetem vissza azt a téves lépést? Milyen lehetséges eszközökkel tudom visszacsinálni ezt és ezt a dolgot, amit elkövettem?". Feltételezem, hogy ha egy kapitány a csatában elhagyná a tábor közepén elfoglalt helyét, és ide-oda röpködne, akkor elég biztos, hogy elveszítené a győzelmet - és néhányan közülünk éppen ezt teszik. Nincs elég türelmünk ahhoz, hogy nyugodtan üljünk a középpontban, és csak a munka egészére figyeljünk, és nyugodtan és csendben maradjunk. Minden apróságon és minden apróságon felkapjuk a fejünket. Valójában a sok kiszolgálással is elmerengünk. Mindennek az egésznek a hátterében egy jó indíték áll - az a vágy, hogy jól szolgáljuk Krisztust. Az a vágy, hogy az Ő szolgálatát a legjobb, leghasznosabb, leghitelesebb és legsikeresebb módon végezzük. De van benne rossz is, ahogyan azt még be kell mutatnunk, nemsokára. Ó, mennyire vágyik a lelkem arra, hogy ez az egyház tökéletes egyház legyen! Mennyire vágyom arra, hogy mindannyian Krisztusért dolgozzatok! Mennyire vágyom arra, hogy minden alkalommal tűzzel, erővel és energiával prédikáljak! És mégis, néha hazamegyek az ágyamba, és ott fetrengek, mert nem tudok a saját színvonalamnak megfelelően prédikálni, bármennyire is tökéletlen az. És mennyire bánkódom néha ezen vagy azon a Testvéren, aki úgy tűnik, nem érti meg hivatásának méltóságát, és nem él fel a szentséggel, amely Isten felkentjéhez és a Krisztus által megtöltött forrásban vérrel mosdottakhoz illik. Ó, kedves Barátaim, a sok szolgálattal való terhelés olyan könnyű az én esetemben, és csak azért vagyok példa, mert tudom, hogy az arc az arcnak felel a pohárban, így az ember szíve az embernek felel az embernek. Feltételezem, hogy néha mindannyian ebbe az állapotba kerültök - és amilyen arányban Krisztust szolgáljátok, olyan arányban lesz a kísértés, hogy a sok szolgálattal megterhelődjetek!
Már mondtuk, hogy nagyon sok mindenben el lehet bosszankodni. Bámulatos, hogy mennyi dolog van, ami még egy hétköznapi istentiszteleten is megterheli az embert. Ha te vagy felelős az istentiszteletért, akkor az is zavar, hogy a megfelelő szöveget kaptad-e meg, és hogy a megfelelő himnuszokat választottad-e ki. Imádkozol azért, hogy Isten áldja meg az Igét, és ez elég helyes, de ez is zavar téged. Amikor az éneket kiosztják, talán nem tudod, hogy vajon jól éneklik-e, vagy az emberek összeomlanak. Lehet, hogy van némi diszharmónia, és ha arra törekszel, hogy minden rendben legyen, akkor ez zavar téged. Aztán esetleg az is zavarja, hogy hol üljenek az emberek. Még ilyen dolgok is eszünkbe jutnak, és nem csodálkoznék, ha a testvéreim, a diakónusok és a vének, éppúgy elgondolkodnának ezeken, mint a lelkész! Talán elgondolkodnak: "Édes Istenem, ott van az a bizonyos úr. Örülök, hogy itt látom őt, és remélem, hogy az Ige áldott lesz". Aztán rossz gondolatok támadnak az ilyen és ilyen személyekről, és azon tűnődnek, vajon hogyan fognak tetszeni nekik az ilyen és ilyen kifejezések, és így tovább. És így ahelyett, hogy élveznéd az istentiszteletet és belemerülnél a lelkivilágába, arra gondolsz: "Remélem, minden jól fog menni. Remélem, hogy a prédikátor nem fog olyan pajzán mondásokat használni, amelyek sokkolják a hölgyeket. Remélem, hogy ma este nem fog durva dolgokat mondani". És így aztán elszenderülsz. Ahelyett, hogy élveznéd az Igét úgy, ahogyan hirdetik, és úgy fogadnád el, ahogyan átadják, aggodalmaskodsz emiatt és emiatt, és még vagy 50 más dolog miatt! És így el vagyunk terhelve a sok szolgálattal.
Azért helyeztem így a hangsúlyt a szolgálatra, mert ez Isten szolgálata különleges módon. De ti, vasárnapi iskolai tanárok, ha nagyon aggódtok az osztályotokért - és ne feledjétek, nem kellene tanítóknak lennetek, ha nem aggódtok -, akkor talán megterhelő lesz az osztályotok, ha jobban odafigyeltek a munkátok külsődleges dolgaira, mint a lelkiségre. Lehet, hogy ti, traktátusterjesztők nagyszerű munkát végeztek, de lehet, hogy jobban fogtok vigyázni a külsőségekre, mint a belső dolgokra. Ti, városi misszionáriusok - mert vannak itt ilyenek is -, lehet, hogy jobban gondolkoztok a naplótok kitöltésén és a látogatások bizonyos mennyiségének teljesítésén, mint azon, hogy közel éljetek Istenhez, és a Magasságos erejével menjetek a munkátokhoz. És ha ez így van, akkor szegény Márta hibájába estek. Minden Krisztus iránti buzgalmaddal együtt kizárod magad minden nagy hasznosságból, és ahelyett, hogy vigasztaló és dicsérő szavakat kapnál, csak egy dorgálást kapsz az Úrtól, aki figyelmeztetni fog, hogy Mária a jó részt választotta, míg Márta bizonyos fokig megvetette azt! Remélem, nem fogtok félreérteni - nem szeretném, ha kevesebbet tennétek, mint amit most tesztek. Nem, minél többet, annál jobb! Egy pillanatra sem akarlak lebeszélni benneteket a lehető legnagyobb erőfeszítésről, amit a buzgalmatok sugallhat. Távol álljon tőlem, hogy azt mondjam: "Hagyjátok abba a vetést, vagy hagyjátok abba a szántást". Nem, menjetek a mező végéig és vissza - és ne pihenjetek, amíg a napi munka be nem fejeződik! Tovább, tovább, tovább, mint a versenyló a célba, mint a nyíl a célba! Tovább, ahogy a világ egyre gyorsabban száguld a maga eleve elrendelt pályáján! Tovább, mert Isten munkára hív, amíg a mai nap szólít! Tovább, mert a lelkek elvesznek! Tovább, mert Ő méltó arra, akiért ezt tennéd, és Krisztus megérdemli a teljes lelked erejével végzett legnagyobb munkádat. De ó, vigyázzatok, hogy ezek a munkák ne vegyék át Krisztus helyét! Vigyázzatok, hogy ne feledkezzetek meg a Mesterről, amikor azon a vacsorán gondolkodtok, amelyet Neki fogtok az asztalra tenni. Ne feledd, hogy még mindig Ő kell, hogy legyen az első a gondolataidban - reggel az első, este az utolsó -, és hogy végül is, bár jó dolog szolgálni, mindig a Megváltó lábaihoz kell ülnöd, különben nem jutalmat kapsz, hanem dorgálást.
II. Itt bárki ki tudja dolgozni ezt a gondolatot, ha ért valamit a lelki életből, és ezért most másodsorban azt fogom megfigyelni, hogy mit veszített el MÁRTA, mialatt így el volt foglalva a sok szolgálattal.
Elveszítette azt, amit máskor nem kaphatott meg. Jézus Krisztus nem volt mindig a házukban. Bármikor készíthetett lakomát, de nem hallhatta mindig az Ő hangját. Az Ő látogatásai nem olyan mindennapos dolgok a hívőknél, hogy megengedhetik maguknak, hogy elveszítsék őket. Szeretteim, amikor Isten házába jövünk, és különösen, amikor Krisztus asztalához jövünk, azt hiszem, azt kellene mondanunk magunknak: "Most már mindenesetre elküldöm a Márta-ügyeimet. Majd akkor foglalkozom velük, ha végeztem. Egyébként is van még idő bőven a gondjaimra, még a Krisztussal kapcsolatos gondjaimra is. De most, hogy az Úr itt van, most, hogy az Ő népe találkozott, és Ő megígérte, hogy velük lesz, végeztem minden gondommal, és átadom magam annak, hogy élő és személyes közösséget keressek Vele. Elfelejtem az edényeket az asztalon, a cselédeket a konyhában, a tüzet és minden mást a házban - ezeknek úgy kell menniük, ahogyan kell. A lehető legjobb parancsokat fogom kiadni, aztán elhagyom ezeket a dolgokat, mert most olyan kiváltságot fogok kapni, amit nem mindig kaphatok meg - hallgatni fogom az Ő szerető Szavait, amint azok frissen, Megváltóm szívéből áradnak. Le fogok ülni közvetlenül az Ő lábaihoz, és inni fogom azt, amit Ő tanítani akar nekem." Azt hiszem, el fogod ismerni, hogy könnyebb szolgálni, mint közösségben lenni. Biztosan megfigyeltétek, hogy Józsué sohasem fáradt el, amikor az amálekiták ellen harcolt. Kemény munka volt, de nem gyengült el a karja benne. De amikor Mózes a hegy tetején imádkozott, két másik emberre volt szüksége, hogy tartsa a kezét! Így van ez velünk is. Minél lelkiasabb a gyakorlat, annál hamarabb elfárad benne a lélek. Jobban tudnánk folytatni a prédikálást, mint az imádkozást, és könnyebb nyilvánosan imádkozni, mint titokban. És hadd mondjam el, hogy még titokban is könnyebb hangosan imádkozni, mint a lélek ünnepélyes csendjében, Krisztussal való közösségben csendben ülni. A legkiválóbb gyümölcsök általában a legnehezebben teremnek - és a leglelki elkötelezettségek a legnehezebben kezelhetőek számunkra. Szeretteim, erre kellene figyelnünk! Vigyáznunk kell arra, hogy ne hanyagoljuk el ezeket a pusztán külső dolgokat, amelyek önmagukban elég jók, ezeket a külső szertartásokon való részvételt, a prédikációt és így tovább - de arra is vigyáznunk kell, hogy miközben ezekről a megfelelő helyen megemlékezünk, ne hagyjuk, hogy ezek a dolgok kiszorítsák a jobb dolgokat, hanem ügyeljünk arra, hogy eljussunk Krisztushoz, és élvezzük a Vele való élő, személyes közösséget!
Attól is tartok, hogy Márta ebben az időben kezdte elveszíteni a Megváltó iránti tiszteletét. Azt fogjátok kérdezni, hogyan tette ezt. Nem tetszik az ő kifejezése: "Uram, nem érdekel Téged, hogy a nővérem magamra hagyott, hogy egyedül szolgáljak? Mondd meg neki, hogy segítsen nekem". Nem hiszem, hogy így kellett volna beszélnie a Megváltójával. A szavak nem hangzanak szelíden. Úgy tűnik, mintha annyira hozzászokott volna a Vele való várakozáshoz, hogy elvesztett valamit abból a kellő tiszteletből, amelyet Izrael nagy prófétájának, Megváltójának és Urának kellett volna tanúsítania! Ez az egyik nagy veszélye azoknak, akik Istennek szolgálnak a szentély kötelezettségeiben. Gyakran kellett bevallanom és említettem ezt a lelkészi összejöveteleken, és hallottam másokat is bevallani, hogy a szent dolgokkal való ismerkedés nagyon gyakran kísértés arra, hogy arra késztessen bennünket, hogy a gyülekezetünkért olvassuk a Bibliát, és ne magunkért - és hogy hivatalból imádkozzunk, ahelyett, hogy teljes szívvel imádkoznánk Istenhez, magunkhoz, mintha nekünk magunknak lenne szükségünk az áldásra! Biztos vagyok benne, hogy ez igaz Isten házának minden más tisztségviselőjére is. Ha valaki nem üdvözült, és lelkész lesz, nem hiszem, hogy van esély arra, hogy utána üdvözüljön - jobb, ha bármi lesz, mintha nem üdvözült lelkész lenne! Ugyanezt tapasztaltam a padnyitókkal és hasonló személyekkel kapcsolatban is, akik nem tértek meg, mielőtt elfoglalták a tisztségüket - és imádkozom, hogy azok, akiknek ilyen tisztségeket kell betölteniük, soha ne nevezzenek ki megtéretlen embereket, mert lehet, hogy utána már nem térnek meg. Annyira el lesznek foglalva azzal, hogy embereket ültessenek a helyükre, és különböző dolgokat végezzenek, hogy sok szolgálattal lesznek megterhelve!
Egyszer azt mondtam, és ezzel valóban nagyon megsértődtem, hogy azoknak az embereknek, akik lejegyzik a prédikációimat, Isten kegyelmét kellene a szívükben hordozniuk, különben nem kapnának áldást, mert az írás mechanikus művelete bizonyára megakadályozza, hogy az elme teljes teljességében belépjen a szavak értelmébe! Kedves Testvéreink itt, akik oly nagy érdeklődést tanúsítanak szolgálataink iránt, és akiknek kedves gondoskodásuknak és éberségüknek köszönhetjük a szombati napokon a nagy tömegek mellett oly sok nyugalmat, biztos vagyok benne, hogy megbocsátanak nekem - sőt, nem is kérek bocsánatot -, amikor azt mondom, hogy vigyázniuk kell arra, hogy ezek a dolgok ne fussanak el a lelkiségükből, mert Krisztus szolgálatában olyan félelem van, hogy az Ő szolgálatának ismerete hajlamos lesz arra, hogy elveszítsük az iránta való tiszteletünket! Adja Isten, hogy ehelyett Krisztus iránti tiszteletünk egyre jobban növekedjék - és minél többet szolgáljuk Őt, annál alázatosabban feküdjünk le a lábaihoz.
De azt hiszem, Márta ennél többet veszített, mégpedig az alázatosságát. Ha sok alázatossággal rendelkezett volna,akkor tudta volna, hogy Mária éppen olyan jó, mint ő maga, sőt még egy kicsit jobb is. Ehelyett azonban magára vette, hogy számon kérje Máriát, sőt, még Krisztusnál is panaszkodott rá. Sok panaszunk a lelkészekről és más jó emberekről a saját alázatosságunk hiányát mutatja. Amikor arra gondolok, hogy testvéreimnek sok hibájuk van, akkor jólesik eszembe jutnia, hogy nekem is mennyi hibám van - és ahelyett, hogy arra gondolnék, hogy egyesek milyen rosszul csinálják, azt kellene gyanítanom, hogy sokkal rosszabbul is csinálhattam volna, ha én lennék a helyükben! Sőt, úgy látom, hogy a bölcs ember inkább örül annak, hogy a dolgok úgy vannak, ahogy vannak, mint annak, hogy nem jobbak, mert tudja, hogy a legjobb emberek is csak a legjobb emberek. Saját tapasztalataiból tudja, hogy az emberek nagy valószínűséggel gyorsan haladnak a tévedés útján, és nagyon lassan haladnak a helyes úton - és ezért, amikor látja, hogy egy ügy sikerül, vagy egy szent cselekedet megvalósul, hálás Istennek érte! Bár azt kívánja, bárcsak többen lennének, mégis hálás Istennek, hogy van annyi őszinte jámborság, annyi testvéri szeretet, annyi komolyság, annyi imádság, mint amennyi a világ közepén van. Ne legyünk olyan kritikusak, ne ítéljük meg mindig ezt és azt az embert. Ha te lettél volna az ő helyében, vajon jobban csináltad volna? Ki kellett volna fizetned a bérét az utolsó pillanatban? Ő a te szolgád? Akkor kik vagytok ti, hogy megítélitek a másik szolgáját? A saját Mesterének kell állnia vagy buknia, és talán éppen az az ember, akit megítélsz, kedvesebb Isten előtt, mint te! Ő nem szolgál annyit, mint ti. Nem prédikál annyi prédikációt, nem tanít annyi embert, nem ad ki annyi könyvet és így tovább - de ő többet ül Jézus lábainál, mint te, közelebb él Krisztushoz, és a maga szerény, csöndes, homályos életében több dicsőséget szerez a Megváltó nevének, mint te minden nyilvánosságoddal és minden munkáddal! Nekem úgy tűnik, hogy fennáll a veszélye annak, hogy elveszítjük embertársaink iránti tiszteletünket, ha ennyire sokat gondolunk magunkra.
Egyébként nem tűnik fel nektek, hogy nagyon sokszor, amikor a sok szolgálat miatt bosszankodunk, a büszkeség áll a dolog hátterében? Miért akarunk így vagy úgy szolgálni Istennek? A prédikátor azt akarja, hogy azok, akik eljönnek, azt mondják: "Milyen nagyszerű prédikáció", és "Milyen jó ember!". Vagy talán a hallgatók azt akarják, hogy az emberek azt mondják, amikor elmennek: "Na, ezt élveztem!". Amikor mindezt tesszük, és amikor azt akarjuk, hogy a vasárnapi iskolai osztályunk nagyon sokan legyenek, és sok megtérést lássunk, nem lehet, hogy mindennek a mélyén azt gondoljuk, hogy "olyan jól nézne ki, és azt kellene mondanunk, hogy ennyi minden történt"? Testvér, ha azt mondod, hogy te még soha nem éreztél így, akkor csak azt mondhatom, hogy nagyon felsőbbrendű ember lehetsz. Tudom, hogy gyakran éreztem így, és itt teszek vallomást arról a gonosz hiúságról, amely oly gyakori panasz közöttünk! Nem is annyira azzal foglalkozunk, hogy Krisztusnak szolgálunk-e, hanem azzal, hogy vajon eszünkbe jut-e, hogy valamit megtettünk, és hogy azt a megfelelő módon tettük-e! Ó, ha az ember lerázná magáról az önzésnek ezeket a koldus rongyait, és megelégedne azzal, hogy Isten munkáját a legjobb képességei szerint végzi, és azt mondaná: "Mesterem, az, hogy ez jól vagy rosszul néz ki társaim szemében, nem számít! Úgy adtam Neked, ahogyan Te adtad nekem. Fogadd el, Mesterem. Fogadd el, mert szeretlek Téged, és még inkább, mert Te szeretsz engem!"
Márta tehát nagyon sokat veszített, de mindezek mellett a Krisztussal való közösséget is elvesztette. Rowe asszony mondja valahol: "Ha mind a 12 apostol prédikálna akkor, amikor nekem imádkoznom kellene, nem hagynám el a szobámat, hogy meghallgassam egyiküket vagy mindegyiket". Egy másik pedig azt szokta mondani: "Az egész világért sem maradnék ki a szekrényemből". De mi olyan könnyen elfordulunk attól, hogy Krisztus lábainál üljünk, hogy munkába menjünk! Olyan könnyen megrövidítjük az imádság idejét azért, hogy többet tegyünk Krisztusért! A Krisztussal való közösség a legértékesebb dolog! És ha egyszer elveszett, nem érdekel, mit tettél abban az időben, amikor Krisztussal kellett volna közösségben lenned - lehet, hogy rézpénzeket nyertél, de szuveréneket vesztettél, mert sokan kerestek filléreket, de gyémántokat vesztettek! A magatok és azok érdekében, akiket meg akartok áldani, gondoskodnotok kell arról, hogy a Megváltó lábainál ülést ne hanyagoljátok el, még akkor sem, ha az a várakozás látszólagos ürügye alatt történik. Az első dolog lelkünk egészségére, az első dolog az Ő dicsőségére és az első dolog saját hasznunkra, hogy állandó közösségben tartsuk magunkat az Úr Jézussal - és gondoskodjunk arról, hogy vallásunk életfontosságú lelkiségét mindenek fölött megőrizzük a világon!
III. Miután így megmutattam, mit veszített Márta, most szeretnék felajánlani néhány olyan megfontolást, amelyek megakadályozhatják, hogy sok szolgálattal elhalmozzanak bennünket.
Van egy megfontolás, ami nagyon jót tett nekem, és ez a következő: az Úr Jézus nagyon jól boldogult, mielőtt megszülettünk, és nagyon valószínű, hogy akkor is nagyon jól fog boldogulni, amikor mi már halottak leszünk. Amikor az ember azt gondolja: "Ó, olyan fontos, hogy erre és erre a pontra odafigyeljünk. Minden erőmet bele kell vetnem ebbe". És aztán másnap úgy tűnik, hogy valami mást is olyan nagyon kell csinálni! És akkor valami ott nem stimmel, valami más pedig itt - mert az ember nem lehet mindenhol ott -, és az ember elkezd nyugtalankodni. Ilyenkor könnyen lehet, hogy azt mondják nekünk: "Na, most már tényleg olyan nagyon fontos ember vagy?". Mielőtt megszülettünk, Isten ügye virágzott, és amikor meghalunk, ha hasznosak voltunk az életünk során, talán egy kis időre hagyunk egy kis űrt, de az hamarosan betelik, és senki sem fog tudni róla - és Isten ügye ugyanolyan jól megy tovább nélkülünk is! "Remélem, nem okozok kellemetlenséget - mondta a szúnyog, amikor egy bika szarvára telepedett. "Nem tudtam, hogy ott vagy - mondta a bika. Úgy tűnik, néha mi is azt gondoljuk: "Remélem, hogy a távollétem nem okoz kellemetlenséget az ilyen-olyan ügynek". És nagyon is jól lehet, hogy azt a választ kapjuk: "Miért, senki sem tudta, hogy bármi közöd van hozzá! Mit számít a távolléted?" Nem szeretném, ha emiatt nem törődnétek a dolgokkal, de azt szeretném, ha emiatt nem lennétek zavarban. Ez nem egy rossz filozófia, bár nagyon gyakran nagyon gonoszul alkalmazzák: "Száz év múlva is minden ugyanolyan lesz." Nos, tényleg így lesz. Bár a hullámok visszahúzódnak, mindegyikük, miután feljöttek a partra, mégsem kell egyiküknek sem sajnálnia, hogy meghal, mert minden hullám a társánál magasabbra emelkedik, és bár lehet, hogy egy-egy hullám nem halad előre, sőt visszahúzódik, de a nagy óceán maga mégis előre halad! És így, ha a rám hagyott munka egy-egy kis része nem is halad úgy, ahogyan én szeretném, mégis, Istenem, Egyházad nagy tengere dicsőségének teljességében halad tovább, és még el fogja borítani az idők homokját, és örökké tartó ének örökké tartó permetében fog megtörni a sziklákon! Hadd vigasztalódjunk ebben a kérdésben. Végül is nem vagyunk olyan nagy testek, és ha az, amit kitalálunk, nem is sikerül, de nem ez a lényeg, mert Jehova még mindig uralkodik, és Krisztus még mindig gyarapszik!
Van egy másik szempont is - nevezetesen, hogy elég biztos, hogy ha mindent megtettünk a Mesterünkért, a bosszankodásunk nem fog javítani a helyzeten. A földműveseket néha megviselte, amikor aratás idején eleredt az eső, de soha nem emlékszem, hogy megfigyeltem volna, hogy emiatt felment volna az üveg, és soha egyetlen olyan esőcseppet sem láttam, amelynek kis vizes szíve megenyhült volna a földműves bánata miatt - ugyanúgy hullott le. Tehát, ha az Isten munkáján való bosszankodásunk javítana rajta, Testvérek és Nővérek, bosszankodjunk! Bosszankodjunk együtt, harmóniában! De ha valóban nem fog, és ha miután mindent megtettünk az imádságban és a szent munkában, amit csak tudtunk, a dolog mégsem megy olyan jól, ahogyan azt kívánnánk, akkor mondjuk: "Mesterem, legyen a Te akaratod szerint, és ha a Te akaratod szerint, akkor biztosan az én akaratom szerint, vagy ha nem, Uram, adj nekem egy jobb akaratot!". Térjünk le erre: "Legyen meg a Te akaratod". Ha több lenne bennünk a keresztény lemondás szelleme, éreznénk, hogy ahogyan a saját gondolatainkkal egy könyöknyit sem tudunk hozzátenni a saját termetünkhöz, úgy Isten egyházának sem tudunk egyetlen drachmát sem hozzátenni a sikerhez azáltal, hogy hitetlenül sokat szolgálunk!
Egy másik megfontolás is segíthet nekünk, nevezetesen, hogy végül is nem a mi munkánk, hanem az Ő munkája az, amiben részt veszünk. Egyszer hallottam egy nagyon szép illusztrációt az egyik lelkészünktől, aki azt mondta, hogy éppen a könyveit vitte át a földszinti dolgozószobájából egy másik szobába, amelyet az emeleti dolgozószobájaként használt, amikor a kisfia azt mondta: "Papa, hadd segítsek neked". A kisfiú nem tudott semmit sem csinálni, de az apa úgy gondolta, hogy bátorítania kell a szorgalom iránti vágyát, és azt mondta: "Igen, elviheted azt a kis könyvet". De a kisfiú nem szerette elvinni a kis könyvet - férfi akart lenni, és egy nagy könyvet akart vinni. Fogta hát a nagy könyvet, és eljutott vele a lépcső lábáig - és ott leborult, és sírni kezdett, mert nem tudta tovább vinni. "És mit gondolsz - mondta az apa -, mi lett belőle? Hiszen nekem kellett felcipelnem a könyvet és a fiút is!" Így van ez velünk is - kérjük Krisztust, hogy engedje meg, hogy tegyünk valamit érte, és nem elégszünk meg azzal, hogy csak ennyit tegyünk - természetes és nagyon is helyénvaló vágyunk, hogy többet tegyünk. Így hát vállalunk valamit, amit nem tudunk megtenni, és leülünk, és úgy bosszankodunk, mintha a könyv soha nem jutna fel az emeletre, amíg fel nem cipeljük - és akkor jön a jó Atya, és elviszi a könyvet és a kisgyermeket is, és mindkettőt felviszi. Ó, ahelyett, hogy leülnél és sírnál, mondd azt: "Atyám, megvan bennem az akarat, hogy megtegyem, de nem tudom. Gyere és tedd meg, Atyám, mert ez nem az én munkám, hanem a Te munkád." Emlékeztek, hogyan mondta ezt Mózes. Én is gyakran fogalmaztam így, és a Mester bocsássa meg nekem, ha hitetlenül tettem. Mózes azt mondta: "Én nemzettem-e ezt az egész népet?". És gyakran, amikor ennek az Egyháznak a hatalmas súlya nyomta a lelkemet, azt mondtam Krisztusnak: "Uram Jézus, én soha nem vettem feleségül ezt az Egyházat. Ez nem az én házastársam - ez a Te feleséged, és én csak olyan vagyok, mint aki a cipőjének a fűzőjét köti ki. Én csak olyan vagyok, mint aki vizet önt a lábára, hogy megmossa azt. Én vagyok a Te jelenlegi szolgád a testben, de a munka túl sok nekem - Neked kell elvégezned. Addig gondoztam a nyájadat, amíg azt mondhatom, hogy éjjelente szorongatott, nappal pedig...
"Örömeim és bánataim vegyesen tűnnek úgy, hogy
Mintha fel akarnának emészteni.
De Uram, én soha nem vettem meg ezt a nyájat vérrel. Nem kapom meg ezt a nyájat az utolsó pillanatban! Ez nem az én nyájam. Én csak a Te béres pásztorod vagyok. Megadod nekem a fizetésemet, de ó, a Te dolgod, hogy távol tartsd a farkast! A Tiéd, hogy megőrizd minden egyes bárányt, és a kebledben hordozd, és gyengéden vezesd minden egyes bajba jutottat az egész nyájban." Azt hiszem, gyakran kell ezt tennünk - dobjuk le Istenünkre, mert ez az Ő terhe, nem a miénk. Minden gondunkat vessük rá, mert Ő gondoskodik rólunk. És főleg a magunk szolgálatát hagyjuk Őrá, akinek a szolgálata és a munkája ez valójában.
Mégis, ismét. Egy másik dolog, ami megnyugtathat benneteket, hogy néha, amikor a dolgok nagyon rosszul mennek, ahogy mi gondoljuk,valójában a legjobban mennek. Azt hiszem, nem mindig tudjuk, hogy mikor mennek jól a dolgok. Azt képzeljük, hogy az egyház jó egészségben van, mert bizonyos külső jelek megnyilvánulnak. Néha találkoznak olyanokkal közülünk, akik eléggé zömökek, és azt mondják: "Milyen jól nézel ki!". Én nem tudom, hogy ez hogy van. A testünkben nem lakozik semmi jó. Attól tartok, hogy néhányunknál ez nem túl nagy jele az egészségnek, és eléggé örülhetnénk, ha megszabadulhatnánk tőle. Ezért néha, amikor úgy tűnik, hogy az egyház jólétben van, gratulálunk magunknak a csodálatos egészségéhez. Nem tudom, hogy ezt kellene-e tennünk! Néha a kukorica akkor a legjobb, amikor a bámészkodó, aki nem érti, azt hiszi, hogy a legrosszabb - és néha, amikor egy kis hajót az egyik oldalára hajtanak, amíg majdnem tengerre száll a hatalmas szélvihar, ami fúj, a szárazföldi ember azt hiszi, hogy baj van, de az öreg tengerész, aki mindent ért hozzá, azt mondja: "Nem, most nagy sebességgel haladnak". Így dülöngél olykor a mi hajónk is egy kicsit, és úgy tűnik, mintha egész tengernyi balhét hajózna, de ilyenkor az isteni Lélek hatalmas szellője valóban megadatik nekünk! Nem gondoljátok, Szeretteim, hogy a kritikusok megítélése szerint a valaha elhangzott legrosszabb prédikációk közül némelyik valójában a legjobb? Milyen bolond voltam már tucatszor! Gőgömben azt gondoltam: "Na, ez a prédikáció valószínűleg áldás lesz" - és mégsem hallottam soha semmilyen áldást belőle! Máskor, amikor befejeztem, azt gondoltam: "Kérlek, Istenem, ha még egyszer megkapom ezt a témát, jobban fogom kezelni. Milyen szegényes prédikáció!" És mégis, két-három gyülekezeti gyűléssel később jön egy, kettő, három, talán féltucatnyian, akiket megáldott és megtértek Istenhez az én szegényes prédikációm. Segítsen tehát az Úr, hogy ne tartsak szegény prédikációkat, és adja meg, hogy mindig úgy prédikáljak, hogy Ő megáldja, mindegy, hogy tetszik-e nekem, vagy tetszik-e nektek, amíg Isten megáldja a prédikációt! Merem állítani, hogy ti, vasárnapi iskolai tanárok gyakran tapasztaltátok, hogy amikor ti a legrosszabbat csináltátok, Isten a legjobbat csinálta, és megengedte, hogy azt higgyétek, hogy a legrosszabb volt, hogy minden dicsőséget az Ő lábai elé vigyetek, és dicsérjétek az Ő nevét!
Nem kellene-e tehát az egyik ok, amiért le kell vetnünk a gondjainkat, hogy egy nagyon nagylelkű Mestert szolgálunk? Vannak olyan urak, akiknek nem tudsz megfelelni - ha mindent megtettél, amit csak tudtál, akkor is találnak valami hibát - mert gyors szemük van a hibára. De a mi Urunk Jézus úgy tűnik, mintha nem tudna hibát találni az Ő népében, és amikor mi megtettük a legjobbat, még ha az szegényes, szegényes dolog is, Ő mégis elveszi, és úgy átalakítja azt saját kegyelmes és átszúrt kezének egyetlen érintésével, hogy nem is ismerjük fel újra! Inkább az Övé, mint a miénk, és Ő elfogadja. Ő nem önmagukban rejlő kiválóságuk miatt fogadja el műveinket, hanem azért, mert Ő munkálta azokat bennünk, és mert az indíték, amiért végeztük őket, tiszteletteljes az Ő számára. Brooks mester azt mondja, hogy "a kedves barátok elfogadnak görbe hatpennyseket és egy kis darabka nefelejcset, és nagyra értékelik ezeket a szeretetjegyeket". A Megváltó is így tesz! Ő elfogadja szegényes, értéktelen cselekedeteinket, amelyekben nincs semmi belső érték, és nagyra tartja őket, mondván arról a pohár hideg vízről, amelyet odaadtál, és amelyre soha többé nem gondoltál: "Amilyen mértékben megtettétek egynek a legkisebbek közül, testvéreim, olyan mértékben tettétek meg nekem". Nem kételkedem abban, hogy Ő azt fogja mondani az utolsó pillanatban: "Te akartál nekem szolgálni. Vágytatok arra, hogy tiszteljetek Engem, és Én elfogadom ezt." John Bunyan azt mondja, ha elküldesz egy szolgát az orvosért, és azt mondod neki, hogy menjen lóháton, amilyen gyorsan csak tud - és az istállóban csak egy nagyon szánalmas morgó van, így az ember használja a sarkantyút és az ostort, és rángatja a kantárt, de nem tudja rávenni a lovat -, akkor látod, hogy az ember menne, ha tudna, és ezért nem hibáztatod őt. Tehát, mondja, a mi szegény testünk az a szánalmas nógatag, de a lélek készséges, és Jézus Krisztus ránk néz, és azt mondja: "Bizony, a test gyenge, menne, ha tudna". És így veszi el az akaratot a tettért, és nem hibáztat minket, hanem szeretetének köpenyébe burkolja hibáinkat.
Most már remélem, hogy kezdjük jobban érezni magunkat. Remélem, hogy nem hagyjuk abba a munkával való törődést, hanem csak azt hagyjuk abba, hogy a munkával foglalkozzunk. Remélem, aggódni fogunk azért, hogy lelkek üdvözüljenek, és minden Krisztusért végzett munkánkat a lehető legjobb módon kívánjuk végezni - de remélem, nem fogunk leülni és aggódni, mintha nem lenne Isten, aki megáldja, nem lenne Krisztus, aki érdemeinek tömjénjével illatosítaná munkánkat, és nem lenne Szentlélek, aki gyarlóságainkat az Ő dicsőségére fordítaná! Emlékezzünk arra, hogy él a mi Atyánk, hogy él a mi Istenünk, hogy él Ő, aki a rosszból jót hoz ki. Húzzuk fel zászlónkat az Ő nevében, és menjünk előre örvendezve, hogy Ő velünk van és velünk lesz mindvégig!
Gyertek, ti Máriák - ha már megszidtak benneteket, ne törődjetek a kibontakozással! A Krisztushoz való közelségetek "az a jó rész" - mindig maradjatok ott. Szolgáljátok a Mestert, de ne szakítsátok meg a közösséget. Tegyetek meg mindent, ami bennetek van Krisztusért, de üljetek le az Ő árnyéka alá is, és hagyjátok, hogy az Ő gyümölcse édes legyen ízléseteknek. Ha néha kevesebbet tennénk, többet kellene tennünk. Ha kevesebb külső elfoglaltságunk lenne, és több magánjellegű kapcsolatunk Istennel, gazdagabbnak kellene lennünk. A legjobb kereskedelem a Mennyországgal való kereskedelem. A leggazdagabb kereskedők azok, akik a szövetséges Istennel tárgyalnak. Azok jutnak a legnagyobb birtokokhoz, akik megtanultak a Mennyország piacain kereskedni. Ha erős akarsz lenni, élj az ígéretekből! Ha boldogok akartok lenni, éljetek az Ígéret-tartóval! Ha hatalmasak szeretnétek lenni a lelkek megnyerésében, legyetek hatalmasak a térdeiteken! És ha olyanok akartok lenni, mint a Mesteretek, ragyogó arccal a sokaság között, legyetek sokat Mesteretekkel, ahol Ő átváltoztatva van a hegyen.
Én csak rosszul prédikálok nektek, de nem szabad, hogy emiatt elkezdjek bosszankodni. Itt hagynám a dolgot, csak azt kívánom Istennek, hogy mindannyian érdeklődjetek azok iránt a dolgok iránt, amelyekről beszéltem! Némelyikőtöknek egyáltalán nem érdeke, hogy Istent szolgálja. Magatokat szolgáljátok - a saját szenvedélyeiteket szolgáljátok. Az Úr vezessen benneteket arra, hogy Őt szolgáljátok - és a szolgálat ajtaja a keresztnél van. A szolgaság megkezdésének módja az, hogy odamegyünk, ahol Ő magára vette a szolga alakját, és engedelmes volt a halálig, még a kereszthalálig is. Bízzatok Jézusban. Ez Isten műve, ha ezt akarod tenni, hogyhiszed azt, akit Ő küldött. Isten tegyen most képessé benneteket arra, hogy teljes szívvel bízzatok az Ő drága Fiában! És azután menjetek és szolgáljátok Őt, és szolgáljátok Őt hatékonyan - de Isten adja, hogy ne legyetek "sok szolgálattal megterheltek". -
IMÁDKOZZUNK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.