Egy ajtó megnyílt a mennyben

[gépi fordítás]
Milyen nagy kegyben részesült János apostol! Amíg Mestere a földön volt, ő volt a kivételezett tanítvány, akinek megengedték, hogy fejét az Ő keblére hajtsa a legközelebbi és legszeretőbb közösség jeleként. Miután Urunk felment, ugyanilyen szívvel viseltetett János iránt, és miután egyedül találta őt Patmosz vad sziklái között, az Úr napján meglátogatta, és a legdicsőségesebb módon kinyilatkoztatta magát neki. Testvérek és nővérek, ha a Mennyország bármit is felajánlana, amit választhatnánk - ha valaha is az Úr megjelenne nekünk, mint Salamon előtt, és azt mondaná: "Kérjetek, amit akartok, és megadatik nektek", akkor legyen a mi kérésünk, hogy a lehető legszorosabb közösséget élvezhessük a Jól Szeretettel!
Ha az emberek fiai között választhatnánk a sorsunkat, nem választhatnánk boldogabb, szentebb, tiszteletreméltóbb sorsot, mint hogy Jézussal megszentelt közösségben maradjunk, ahogyan a szeretett tanítvány is tette. Ne feledjétek, hogy János nem tartotta fenn magának ezt a kiváltságot. A közösség legbelső köre nem csak a patmosi látnok számára van fenntartva - Krisztus kebelén az övén kívül más fejeknek is van hely! Jézus legbelső szíve elég nagy ahhoz, hogy egynél több szeretett személyt is befogadjon!
Ne ess kétségbe, hogy a legelőkelőbb helyet elnyerheted! Nem könnyű felmenni az Úr hegyére, és az Ő szent helyére állni, de ha tiszta szívűek vagytok. Ha lélekben buzgó vagy. Ha megtisztultál a földi salaktól, és ha tisztaságos szűzként átadod magad Krisztusnak, akkor - még te is elérheted ezt a ritka és kiválasztott kiváltságot, hogy Krisztusban maradj, és szüntelenül élvezd az Ő szeretetét, amelyet a Szentlélek áraszt a szívedbe.
Hagyjuk azonban Jánost, aki előtt a mennyország ajtaja olyan figyelemreméltóan megnyílt, hogy a szellemi világról alkotott látomása minden mást felülmúlt, és megelégszünk azzal, hogy összegyűjtsük a morzsákat az asztaláról, miközben a tollából származó leírások egyikén elmélkedünk. János azt mondja: "A mennyben megnyílt egy ajtó", és úgy vélem, hogy a kijelentés első jelentése az, hogy bepillanthatott a titkos és rejtélyes szellemvilágba, és olyan dolgokat láthatott, amelyeket halandó szemek még soha nem láttak.
Azt hiszem, ez az első jelentés. Ha azonban egy másik értelmet is hozzáfűzünk, akkor sem térünk el az Igazságtól, még akkor sem, ha a szöveg közvetlen összefüggésétől eltérünk. Ezt a mennyben megnyílt ajtót háromféleképpen tekintjük. Először is, az Isten és az ember közötti közösség ajtaja. Másodszor, és ami még inkább a szöveg értelme, a szentek dicsőségére vonatkozóan megnyílt a megfigyelés ajtaja. Harmadszor pedig, nemsokára mindannyiunk számára megnyílik a bejárat ajtaja, amelyen keresztül az aranykapun keresztül beléphetünk a városba.
I. Először is, a Mennyben megnyílt a közösség kapuja. Az angyalok leestek. Messze az ősi korokban Lucifer, a hajnal fia fellázadt hűséges Ura ellen, és alárendelt szellemek sokaságát vezette lázadásra. Ezek, miután árulóknak bizonyultak, ki lettek űzve a Mennyből, és villámként zuhantak le a Dicsőség harcmezejéről a szenvedés mélységeibe. Számukra nem nyílt ajtó a Mennyországban. Bármilyen rejtélyes is ez a tény, mégis világos, hogy a bukott angyaloknak nem mutattak kegyelmet.
Ő, aki könyörülni fog, akinek könyörülni akar, és könyörülni fog, akinek könyörülni akar, tűrte, hogy az egykor fényes és illusztris lázadó szellemek továbbra is lázadjanak, anélkül, hogy a bűnbánatot sugalló bocsánatkérés kihirdetésére sor került volna. Engedte, hogy folytassák lázadásukat, a sötétség láncaiba adva őket, hogy az ítéletre tartogassák őket. Az ember is, nem sokkal a teremtése után, megszegte Teremtője törvényét, és ezzel ugyanolyan helyzetbe hozta magát, mint a bukott angyalok. Az embernek nem volt nagyobb igénye Isten kegyelmére, mint az ördögöknek! Nem, ha valami, ha egyáltalán lehetett igénye, akkor kevesebb, hiszen egy ilyen jelentéktelen lény helyreállítása sokkal kevésbé volt fontos, mint a mennyei csillagok újbóli felragyogása - míg az ő pusztulása sokkal kisebb veszteséget jelentett volna, mint az angyali szellemek elpusztítása.
Mégis az Úr az Ő szuverenitásában, olyan okokból, amelyeket Ő ismer, de amelyeket nem nyilatkoztatott ki nekünk, úgy döntött, hogy az emberek fiaira különös kegyelemmel tekint, és úgy döntött, hogy bennük kinyilatkoztatja az Ő kegyelmét. Az ördögök, mint a harag edényei, az ítéletre vannak fenntartva - de az emberek fiai, mint a kegyelem edényei, a dicsőségre vannak előkészítve! Az angyalok ellen, akik nem őrizték meg első birtokukat, a Mennyország el van zárva. De az emberek számára megnyílt egy ajtó a Mennyben! Itt a páratlan Kegyelem az abszolút szuverenitással párosul, és a legnagyobb léptékű kiválasztottságot mutatja be, amelynek igazsága ellen senki sem emelhet vitát - bármit is állítanak az ellenzők, hogy egyes embereket választott ki, másokat pedig nem, nem tagadhatják, hogy Isten inkább az embereket választotta ki, mint az angyalokat.
Azt sem tudják jobban megmagyarázni, mint mi, hogy a Megváltó miért nem angyalokat, hanem Ábrahám magvát vette fel. Minden kétséget kizáróan az isteni kegyelem dicséretére válik, hogy kijelenthetjük, hogy az emberi faj számára ajtó nyílt a mennyben. A kegyelmi szövetségben gyakorlatilag megnyílt a közösség ajtaja, amikor az isteni Háromság szent Személyei ünnepélyes szövetségre és szerződésre léptek, hogy a kiválasztottak megváltásra kerüljenek - hogy olyan áldozatot mutassanak be, amellyel a bűnöket kiengesztelik és Isten megszegett törvényét igazolják. Abban a szövetségi tanácsteremben, ahol a szent Hármak összefogtak, hogy megtervezzék a kiválasztottak üdvösségét, gyakorlatilag megnyílt egy ajtó a Mennyben, és ezen az ajtón keresztül a Krisztus eljövetele előtt élt és meghalt szentek átmentek a nyugalmukba.
Ez az ajtó volt a létra fejénél, amelyet Jákob látott, és amelyen keresztül az angyalok fel- és leszálltak, fenntartva a közösséget Isten és az ember között. Áldott legyen az Isten, hogy a Megváltó vérének hatása visszafelé és előre is elért! Mielőtt kiontották volna, a vérontás várakozása Istennél az Ő népének üdvösségét szolgálta. De, kedves Testvéreim, az ajtó ténylegesen és nyilvánvalóan megnyílt, amikor a mi Urunk Jézus leszállt az emberek fiaihoz, hogy testükben tartózkodjon. Hogy mi? A Végtelen egy csecsemő alakjába fedi magát? A tiszta és szent Isten itt lakik a földön, szentségtelen emberek között? Vajon Isten a gyengédség ajkán keresztül beszél, és Isten fénye a szeretet szemén keresztül sugárzik? Még így is van!
Mária Fia Isten Fia volt, és Ő, aki szenvedett, aki hordozta a betegségeinket, akire a bűneinket rátették, nem volt más, mint Isten mindenek felett! Az Ige, aki Isten volt, és kezdetben volt Istennél, testté lett, és közöttünk lakozott! Bizonyára megnyílt tehát egy ajtó a mennyben, mert ha az Istenség tényleges egységbe lép az emberiséggel, akkor az embert és Istent nem választják el többé rácsok és kapuk! Nem lehet lehetetlen, hogy az emberiség felmenjen Istenhez, hiszen Isten leszállt az emberhez! Ha Isten így leereszkedik, annak indítékkal és okkal kell történnie, és van remény a szegény emberiség számára! Vannak csillagok bukott állapotunk sötétségében!
Immanuel, Isten velünk, a szűz gyermeke, a Magasságos Fia, közöttünk van? Akkor valóban megnyílt egy ajtó a mennyben! Az angyalok tudták ezt, mert a nyitott ajtón át örömteli és vidám énekekkel vonultak ki, üdvözölve a Béke Fejedelmének születését. És kétségtelen, hogy az igazak szellemei, amint a nyitott rácson keresztül bekukkantottak, örömmel látták a Föld és a Mennyország egyesülését. De az ajtó, kedves testvéreim, még akkor sem nyílt meg hatékonyan és teljesen, mert Krisztusnak, amikor a világra jött, bár önmagában tiszta és szent volt, mégis a bűnösök helyzetében kellett állnia. "Az Úr mindnyájunk vétkét ráterhelte".
Nos, ahol bűn van, ott van az Istentől való elzárkózás, és Krisztus hivatalosan, mint a mi helyettesünk, el volt zárva, amíg a bűn rajta volt. Amikor az Ő népének vétke ráterhelődött, és Őt a vétkesek közé számították, a fátyol még Őelőtte is lógott. De ó, emlékezzetek jól, milyen bátran eltávolította azt, ami akadályozta! A keresztre a bűn ólmával a nyakán jött fel, egy olyan ólommal, amely az összes angyalt megingatta volna, és az emberi lények világegyetemét a legmélyebb pokolba hajította volna. Felment a keresztre, és ott viselte népe bűnének következményeit. Népének vétkei Őrá hárultak, és e vétkekért Őt sújtották - de Ő viselte az összes csapást - Ő ivott a harag poharából a pohárig, és azt kiáltva: "Elvégeztetett", megfogta a nagy fátylat, amely a föld és a menny között függött, és egyetlen hatalmas húzással szétszakította azt tetőtől talpig, hogy soha többé ne lehessen összerakni - hogy szabad utat nyisson Isten és az ember között!
A fátyol kettészakadt. A mennyország minden hívő számára megnyílik. De bár maga a mi Urunk, hogy bebizonyítsa, hogyan szakította át ezt a fátylat, átment rajta egészen a Legszentebb helyig, ami a Lelkét illeti, mégis emlékezzetek, Szeretteim, hogy a testét maga mögött hagyta. Az a szent dolog a sírban szunnyadt, ahol nem láthatta a romlást. Nem vitték fel a kiváló Dicsőségbe, hanem 40 napig itt maradt. Aztán, amikor a kijelölt hetek leteltek, Jézus ismét belépett a Mennybe - ezúttal birtokba vette azt a testünkért és a lelkünkért egyaránt. Milyen csodálatos módon jövendölte meg Dávid a kapuk dicsőséges megnyílását, amikor megénekelte a dicső hős felemelkedését! Ő a jelenlévő angyalok között emelkedett fel, nem fantomalakban, hanem valóságos testben, és ahogy közeledett a mennyei kapukhoz, szent angyalok énekelték: "Emeljétek fel fejeteket, ti kapuk, és emeljétek fel, ti örök kapuk, hogy a dicsőség Királya bejöjjön!".
Amikor a gyémántból készült zsanérokon megpördültek azok a gyöngykapuk, és Jézus belépett, akkor egyszer s mindenkorra és örökre megnyílt a mennyben az ajtó, amelyen keresztül a kiválasztott nép mindannyian felemelkedik az Úr örömébe. Ebben az órában, mintha azt mutatná, hogy Ő nyitja ki és senki sem zárja be, látjuk, hogy az ajtó egészen biztosan nyitva van, mert megígérte, hogy újra eljön, és ezért az ajtót nem lehet bezárni, mert Ő hamarosan eljön. Az Ő ígérete cseng a fülünkben: "Íme, úgy jövök, mint egy tolvaj! Boldog, aki vigyáz és megőrzi ruháját". Igen, áldottak azok, akiket a Bárány menyegzői vacsorájára hívnak. Ismét azt mondja: "Íme, hamar eljövök, és jutalmam velem van". Várjátok tehát Őt, és miközben várjátok Őt, tanuljátok meg, hogy a mennyben még mindig nyitva van egy ajtó! Szeretteim, nem kevés vigaszt nyújt az a hit, hogy a Mennyország kapui nyitva vannak, mert akkor a mi imáink, bármennyire is megtörtek, be fognak oda jutni. Bár úgy tűnik, mintha nem tudnának feljutni a bánat eltömődő súlya miatt, mégis be fognak lépni azon az ajtón! Sóhajtásaink és könnyeink átjutnak. A kikötő torkolatán nincs gát - szegény, félig hajótörött imáink biztonságban behajóznak a kikötőbe. A Dicsőség kikötői nincsenek elzárva - Jézus Krisztus által bejuthatunk az Atyához -, és a Mennyországgal szabad kereskedelem van a szegény megtört szívű bűnösök számára. Itt a vigasztalás, mert a mi énekeink is eljutnak Isten Igazságához a nyitott ajtón keresztül. Milyen kellemes egyedül énekelni Isten dicséretét, de még sokkal inkább társaságban, amikor mindannyiunk szíve és hangja együtt hangolódik az imádat szent dallamaira!
De mit kell a mi énekeinket összehasonlítani a tízezerszer tízezerszer tízezer kórusával! Félhetnénk, hogy a mieink nem lennének képesek megmászni az Új Jeruzsálem falait, de íme, ajtó nyílik a belépésükre. Sőt, a bűnösöknek is van bejárás Istenhez - Jézus azért jött, hogy megkeresse és megmentse azt, ami elveszett. Nem vagy kizárva Atyád házából, szegény tékozló. Az ajtó nyitva van! Nem kell a bűnbánat és a reformáció folyamataival együtt hónapról hónapra állnod és kopogtatnod. Az ajtó meg van nyitva! Krisztus az az ajtó. Ha Krisztushoz jössz, akkor Istenhez jöttél! Ha Jézusban bízol, meg vagy váltva! A bárka ajtaja elég széles volt ahhoz, hogy beengedje a legnagyobb állatokat éppúgy, mint a legkisebbeket, és az Isten kegyelmébe vezető ajtó elég széles ahhoz, hogy beengedje a legnagyobb bűnöst éppúgy, mint a legkifinomultabb erkölcsű embert.
Aki Krisztushoz jön, az a mennybe jön! Aki biztos a mennyben, az biztos Krisztusban. Hadd vigasztaljak itt mindenkit, aki attól fél, hogy a kapu el van zárva előtte. Az ajtó még mindig nyitva van! Amíg van élet, addig van remény. Nem tudsz felmászni a Mennybe, és megnézni, hogy a neved lemaradt-e a névsorból - ezért ne hidd, hogy így van! Nem fordulhatsz az örökre elpusztuló lelkek listájához - ezért ne hidd, hogy a neved köztük van. De mivel az ezüst trombita megszólal a meghívó - "Jöjjetek, fáradozók és megterheltek! Jöjjetek Krisztushoz, és Ő megnyugvást ad nektek!" Fogadd el a meghívást! És meg fogod tapasztalni, hogy az Isten, aki irgalmasságában megadta a meghívást, erőt adott neked, hogy eleget tegyél neki - és megadta neked az akaratot, hogy elfogadd -, és Ő semmiképpen sem fog téged kitaszítani!
II. Most pedig térjünk rá a szöveg második felfogására, amely a szövegösszefüggésből adódóan a megfelelő. "A mennyben megnyílt egy ajtó", ez a MEGTÁJÉKOZTATÁS AJTÓJA volt. Nagyon keveset tudhatunk a jövőbeli állapotról, de abban egészen biztosak lehetünk, hogy annyit tudunk, amennyi jó nekünk. Ugyanúgy meg kell elégednünk azzal, ami nem tárul fel, mint azzal, ami feltárul. Ha Isten úgy akarja, hogy ne tudjuk, akkor meg kell elégednünk azzal, hogy nem tudjuk. Bízzunk benne, hogy mindent elmondott nekünk a Mennyországról, ami szükséges ahhoz, hogy oda eljussunk - és ha többet is felfedett volna, az inkább kíváncsiságunk kielégítését szolgálta volna, mint Kegyelmünk növekedését.
Mégis, testvéreim, a Mennyországgal kapcsolatban sok mindent, úgy értem, viszonylag sokat, a szellemi emberek kitalálhatnak. Vannak idők, amikor mindazok számára, akik szeretik az Urat, olyan ajtók nyílnak meg a Mennyben, amelyeken keresztül, szellemi megvilágítás által, láthatnak valamit a Nagy Király városából. És először is, ajtó nyílik a Mennyben, valahányszor Isten Lelkének segítségével Isten dicsőségének magas és elragadó gondolataihoz emelkedünk. Néha a természet műveinek vizsgálatával bepillantást nyerünk a Végtelenbe. Még gyakrabban a Jézus Krisztusban kinyilatkoztatott Kegyelem és irgalom szemlélése által melegszik meg a szívünk az iránt az áldott Valaki iránt, aki teremtett minket, aki fenntart minket, aki megváltott minket, akinek mindent köszönhetünk.
Testvéreim és nővéreim, micsoda örömöt éreztünk az Ő jelenlétének gondolatában! Boldogság volt érezni, hogy Atyánk velünk van, amikor egyedül vagyunk, tollával fedez minket veszélyben, pajzsa és csatja alá rejt minket békében riadalom idején. Milyen gyönyörűség volt Őt szolgálni, annak tudatában lenni, hogy valamilyen szolgálatot teszünk Neki, bármilyen szegényes és tökéletlen is ez a szolgálat! Azt hiszem, nem ismerek nagyobb örömöt a földön, mint az a tudat, hogy valóban, teljes szívedből, imádva szolgálod Istent! És micsoda öröm, kedves Testvérek, amikor a saját lelketekben érezhetitek, hogy megbékéltetek Istennel - hogy nincs ellentét a vágyaitok és Isten akarata között, vagy ha mégis lenne, akkor sem a szívetekben - mert a lelketek tökéletesen eggyé akar válni azzal, aki teremtette.
Milyen boldogok vagyunk, amikor Isten megdicsőül, milyen boldogok, amikor szentjei az Ő nevét tisztelik! Micsoda megszentelt borzongás jár át bennünket, amikor egy másik bűnöst az isteni irgalom karjaiba ölel! Ó, látni, hogy Isten országa eljön, és az Ő akarata úgy teljesül a földön, ahogyan a mennyben! Testvérek és nővérek, ha csak ezt látnánk, imáinknak vége lenne - semmi mást nem kívánhatnánk, ha egyszer láthatnánk, hogy az egész földet betölti az Úr ismerete! Ez a mi legnagyobb örömünk az ég alatt - tudni, hogy az Úr jelen van - érezni, hogy egyek vagyunk Vele, megpillantani az Ő dicsőségét, és látni, hogy ezt a dicsőséget az emberek fiai között megbecsülik, miközben mi is segítünk terjeszteni azt a világban.
Nos, ha ilyen boldog dolog, hogy a Dicsőség egy kis ragyogását kapjuk, milyen lesz az, amikor közel leszünk hozzá, és szemtől szembe fogjuk látni őt? Milyen lesz az örömünk, amikor minden, ami most elválaszt minket Istentől, eltűnik - amikor a belénk ivódott bűn, amely megfertőzi a közösségünket, teljesen meggyökerezik - amikor egy kis alkalmi és tökéletlen szolgálat helyett éjjel-nappal az Ő templomában fogjuk Őt szolgálni? Milyen örömünk lesz, amikor nem látjuk többé a bűnt burjánzani, hanem a szentséget látjuk majd mindenütt? Amikor nem lesznek üres szavak, amelyek bosszantják a fülünket, nem lesz kint káromkodás, és nem lesz bennünk a bűn gondolata, amely zaklatna minket? Amikor az Ő dicsőségének himnusza örökké örvendezteti majd fülünket, és nyelvünk örömmel segít majd a világ végtelen törzsének dagasztásában?
Miért, testvéreim, akkor van igazi kilátásunk a Mennyországra, amikor a lelkünk meg van áldva azzal, hogy közel van az Atyjához és Istenéhez. A lelketlenek ezt nem tudják. Ha hárfákról, arany utcákról és győzelmi pálmákról beszélnék nekik, talán csodálnák a képeket, de a belső jelentésről semmit sem tudnának. Mégis, ott vannak a hárfáitok és ott a pálmáitok és ott az énekeitek és ott a fehér ruháitok - az Úr dicsőségének meglátása és átváltozása! Istenetekhez hasonlóvá válni tisztaságban és igaz szentségben - ez valóban a Mennyország!
Másodszor, egy ajtó nyílik meg a mennyben, amikor az elmélkedő szellem képes valamilyen fokú tisztánlátásra Krisztus Jézust. Igaz, hogy itt úgy látjuk Őt, mint egy üvegben, sötéten. De ez a látvány, bármennyire is sötét és homályos, lelkünkre ható. Nem tudod, milyen érzés nagy örömmel ülni az Ő árnyéka alatt, és az Ő gyümölcsét édesnek találni az ízlésedre? Az első nap, amikor megismerted Krisztust, és Ő kimondta neked a bocsánatodat, miért, az egy házassági nap volt a lelked számára! Azóta Ő felbecsülhetetlen kincseket tartalmazó kincsesládákat nyitott meg számodra! Bevezetett téged az Ő kincstárának belső szobáiba, ahol a leggazdagabb és legjobb áldások vannak elraktározva - és így Krisztus kiválóságának érzete egyre jobban megnőtt benned.
Először azt hitted, hogy jó, de most már tudod, hogy jobb, mint a legjobbak. Most Ő "a legfőbb a tízezer közül, és a legkedvesebb". Biztos vagyok benne, Kedvesem, hogy semmi sem tud annyira kiemelni téged önmagadból, a gondjaid és a jelenlegi gondjaid fölé, mint az az érzés, hogy a Szerelmed a tiéd, és te az övé vagy. Miért, a lelked, mint Dávid, táncol az Úr frigyládája előtt, amikor a drága Krisztus teljes szépségét érzékeli a szíved! Képzeld el, milyen lehet, ha szemtől szembe látod a Megváltót! Ha csak a Király ezüsttrombitáinak hangját hallod a távolban, az táncra készteti a szívedet, de milyen lehet, ha a Királyt a maga szépségében látod saját metropoliszának utcáin, ahol állandó diadalmenetben lovagol előre?
Nem ismeritek azt a napot, amikor egy szava Tőle olyanokká tette volna a szellemeteket, mint Amminadab szekerei? Mi lesz a mi extázisunk, amikor nem halljátok majd utána, hanem folyamatosan hallgatjátok Őt, akinek ajkai olyanok, mint a liliomok, amelyek édes illatú mirhát csepegtetnek? Ezeknek az ajkaknak egy kósza csókja leírhatatlanul elragadott téged, de mi lesz, amikor azok az arcok, amelyek olyanok, mint a fűszerágyak, mint az édes virágok, örökre közelednek hozzád - amikor lelkednek a királyi hitvessel való teljes házassága valóban kimondhatatlan örömödre válik? Talán ez egy olyan ajtó, melyen keresztül már sokszor benéztél. Ha így van, ne vedd el a szemed, Ember, ne vedd el a szemed! Hanem ezen az achát ablakon, ezen a karbunkulus kapun keresztül nézz mindig áldott Urad Személyére, mert benne láthatod a Mennyországot teljesen kinyilatkoztatva.
Néha kapunk egy ajtót a Mennyben, amikor élvezzük a Szentlélek munkáját a lelkünkben. A Szentlélek lehelt a szívünkre, és a zűrzavart és a vihart mélységes békévé változtatta, olyan békévé, mint Isten saját Énjének békéje. Többet adott nekünk, mint csendes megnyugvást, betöltött bennünket Isten magas és ujjongó gondolataival, amíg nem tudtuk megmondani, hogy testben vagyunk-e vagy testen kívül. És akkor ezekkel a nagyszerű gondolatokkal együtt az öröm pírja jött, mintha mézzel teli kút fakadt volna a lábunknál - mintha lágy szellő fújná arcunkat a mennyei fűszerágyakból. Tudtuk, hogy egyek vagyunk Krisztussal egy felbonthatatlan, eleven egység által - megragadtuk az ígéretet, tudtuk, hogy igaz - biztosak voltunk benne, hogy minden szövetségi áldás a miénk!
A fiúi szellem volt bennünk! Azt kiáltottuk: "Abba, Atyám!" A hit nagyon örült. A ragyogó szemű Remény nevetett örömében. A Szeretet hangolta hárfáját. A Szentlélek paradicsomot teremtett szívünkben, és Ő maga sétált lelkünk kertjében a nap hűvösében. Jól tudják néhányan közülünk, hogy mit tehet értünk a Szentlélek. Nemcsak a virágzó pillanatokban éreztük az Ő örömét, hanem a legsötétebb pillanatainkban is, amikor gondjaink megsokszorozódtak, és a bánat fenyegetett, hogy eláraszt bennünket. Nos, ha ilyen a Lélek jelenlétét élvezni, testvérek, milyen lehet az, ha olyan földön lakunk, ahol soha nem fogjuk bosszantani Őt a bűneinkkel? Ahol soha nem oltjuk ki az Ő szent befolyását hanyagságunkkal? Ahol sohasem maradunk le az Ő szeretetének lelkünkben kiáradó gyönyörködtető, érzékelhető, tudatos élvezetéről?
Ah, ha mindig olyanok lehetnénk, mint amilyenek néha vagyunk! Viszonylag könnyűnek találom a hegytető megmászását, de a nehézség az, hogy ott maradjak. Olyan hamar lecsúszunk újra a völgybe! De a Dicsőségben örökké az Amana csúcsán fogunk ülni, homlokunkat a le nem nyugvó napból áradó fényben fürösztöltve, Isten egész teljességével telve, és ez örökkön-örökké így lesz! Ó, ti, akik valamit is tudtok az áldott Lélekről, az Ő kegyelmes működésében megnyílt számotokra egy ajtó a mennyben - nézzetek be rajta, és örüljetek annak, amit láttok!
Továbbá, Testvérek és Nővérek, a keresztény istentisztelet örömeiben gyakran megnyílik egy ajtó a Mennyben. Ahogy tegnap újra és újra elolvastam a 42. zsoltárt, nem tudtam nem észrevenni, hogy Dávid mennyire elmereng a szentévek napsütéses emlékein, amikor a sokasággal együtt ment az öröm és a dicséret hangján - a sokasággal, amely megtartotta a szentséget. Emlékezett azokra az időkre, amikor népével együtt ment fel az Úr házába. Nem mindig örömteli dolog istentiszteleti helyre menni, mert némelyik helyen nagyon is szoktak aludni, és némelyik helyen talán jobb lenne aludni, mint ébren lenni. Sok istentisztelet olyan unalmas, hogy az emberek szigorú kötelességként vesznek részt rajta - nem találnak benne örömöt. De ahol egység, harmónia, szívélyesség, buzgalom van - ahol az ének hatalmas dörgésként zeng, mint a mennydörgés, ahol az evangéliumot szeretettel és hűségesen hirdetik, és a Szentlélek úgy megágyaz az egésznek, mint a Hermonra hullott harmat - ó, milyen édes ott lenni!
Nem érzed néha úgy, hogy a vasárnapjaid az életed legáldásosabb részei az ég alatt? És Isten népének gyülekezetei - mit jelentenek önnek? Nem ők-e Isten háza és a mennyország kapuja! Igen, és ha ma édes dolog a keresztényekkel együtt dicsőíteni és imádkozni, amikor mi olyan hamar szétválunk és megyünk a magunk útjára - mennyire édes lehet az a hely, ahol a szentek örök istentiszteleten találkoznak, ahol a Király mindig velük van, ahol soha nincs unalmas istentisztelet, ahol az ének soha, soha, soha, soha nem szűnik meg, ahol semmi diszharmónia nem zavarja meg, és ahol nincs hárfa a fűzfákra akasztva...
"Ott nem lehet néma a nyelv,
Mindenki csatlakozik a harmóniához."
Ha nem lenne más ajtó a mennyben, mint ezek az áldott vasárnapi összejövetelek és a szentek gyülekezeteinek édes örömei, ez bizonyára elég lenne ahhoz, hogy vágyakozzunk oda!
Egy másik ajtó is megnyílik a Mennyben a közösségben, amelyet a szentekkel élvezünk a földön. "Akik félték az Urat, gyakran beszéltek egymással", és így az aranykapun túl az egyik legcsodálatosabb örömhöz jutottak. Bár minden szentet szeretünk, de nincsenek olyanok, akik a mi sajátjaink, akiknek a szívünk ajtaját leemeljük a pántokról, és azt mondjuk nekik: "Gyertek be, mert együttérzésben és tapasztalatban egy vagyok veletek. Jöjjetek be és beszélgessetek velem"? Testvérek, ha a közös keresztény közösség nagyon édes, és tudom, hogy mint egyháztagok ezt így találtuk, mennyivel édesebb lesz találkozni a szentek közül a legkiválóbbakkal!
Micsoda találkozókat fog látni a Mennyország! Elképzelem, ahogy Saul találkozik Istvánnal. Segített az üldözőknek, akik megkövezték a mártírhalált halt Istvánt, és mégis egy István hamvaiból születik egy Pál! Micsoda kézfogást fognak egymásnak adni a Jordán túloldalán! Amikor szent, fényes lelkek találkoznak, miért, sokkal szívesebben nézném üdvözlésüket, mint a Jupiter holdjainak fedését! Nagyszerű lesz látni, ahogy ezek az égitestek egy ideig úgyszólván árnyékot vetnek egymásra, amint a legközelebbi kapcsolatba kerülnek az égbolton. És nem örülsz-e annak a gondolatnak, hogy találkozol majd az Apostolokkal? Hogy Dáviddal és Ábrahámmal fogtok találkozni? Hogy közösségben leszel Lutherrel és Kálvinnal, Wesley-vel és Whitefielddel, és olyan emberekkel, akikre a világ nem volt méltó?
Néhányan kételkedtek abban, hogy lesz-e elismerés a mennyben. Nincs helye a kételynek, mert azt úgy hívják, hogy "az én Atyám háza". És vajon nem ismerik-e meg egymást a családtagok? "Ábrahámmal, Izsákkal és Jákobbal fogunk leülni", és ezért meg fogjuk ismerni ezeket a pátriárkai szenteket. Nem vasálarcos emberekkel fogunk leülni, és nem fogunk mást látni, mint nagy ismeretleneket, hanem "úgy fogjuk ismerni, ahogyan minket is ismernek". Kétségtelen, hogy még a test feltámadása előtt lesznek olyan jegyek és alkati sajátosságok a testetlen szellemeken, amelyek alapján képesek leszünk felismerni őket, és boldog, értelmes közösséget fogunk velük tartani.
Ó, nos, ti őszülő szentek, a legjobb barátaitok már elmentek előttetek, és a gondolat, hogy láthatjátok őket, talán már a szárnyon vágyakoztat benneteket. A legkedvesebbek a Jordán túlsó partján vannak - ők már régen elmentek az örökségükhöz - ők az élők földjén tartózkodnak, míg ti még mindig a haldoklók földjén tartózkodtok. Nyomulj előre! Hagyjátok, hogy a halhatatlan ujjak a szentek lakhelye felé intsenek benneteket a túlvilág földjén. Mennyire szeretni kellene a szenteknek egymást a jövőbeli közösség kilátása miatt, mert a miénk nem földi szeretet, amelynek a sírnál kell véget érnie! A Krisztusban való egyesülésünk és közösségünk túl fog élni a napot és a holdat is! A Krisztus Jézusban való szeretetünk nem egy másik világban fog megérni, minthogy feloldódjon, mint a pusztán testi kapcsolat - nem kell félnünk attól, hogy túl sok lesz belőle! Milyen kedves szeretettel kell egymáshoz viszonyulnunk! Együtt kell élnünk a mennyben - soha ne veszekedjünk a földön.
A minap olvastam egy történetet egy skót egyház egyik vénjéről, aki a vének gyűlésén dühösen vitatkozott a lelkészével, amíg majdnem összetörte a szívét. Az ezt követő éjszaka álmot látott, ami annyira lenyűgözte, hogy a felesége reggel azt mondta neki: "Nagyon szomorúnak tűnsz, Jan. Mi a bajod?". "És jól vagyok - mondta -, mert azt álmodtam, hogy keményen összevesztem a lelkészünkkel, ő pedig hazament és meghalt, és nem sokkal később én is meghaltam. És azt álmodtam, hogy felmentem a mennybe, és amikor a kapuhoz értem, kijött a lelkész, és kinyújtotta a kezét, hogy üdvözöljön, és azt mondta: "Gyere, Jan, itt fent nincs veszekedés, úgy örülök, hogy látlak". Az öreg lement a lelkész házához, hogy bocsánatot kérjen tőle, és igazából azt tapasztalta, hogy meghalt. A csapás annyira megviselte, hogy két héten belül követte lelkészét az égbe. És nem csodálkoznék, ha a lelkésze nem találkozott volna vele, és nem azt mondta volna: "Gyere, Jan, itt fent nincs veszekedés".
Testvéreim, miért kellene odalent viszálykodni? Szeressük egymást, és azáltal, hogy ennek az áldott örökségnek az örökösei vagyunk, lakjunk együtt, mint a közös élet részesei és hamarosan a közös mennyország részesei. Testvérek, azt hiszem, hozzátehetem, hogy az úrvacsorai asztalnál gyakran megnyílt előttünk egy ajtó a mennyben. A csillagászok a legjobb helyeket választják ki a csillagvizsgálónak. Szeretik a magasan fekvő, forgalomtól mentes helyeket, hogy műszereik ne remegjenek a kerekek zörgésétől. Azt is kedvelik, ha távol vannak a gyárvárosok füstjétől, hogy tisztábban láthassák az égbolt gömbjeit. Bizonyára, ha van olyan hely, amely alkalmasabb a mennyei elme megfigyelőközpontjának, mint egy másik, akkor az az úrvacsora asztala...
"Ott voltam, és még mindig ott leszek,
Olyan, mint egy kis mennyország odalent."
Krisztus elrejtheti magát népe elől a prédikációban, ahogyan tette ezt tanítványa elől az emmauszi úton, de a kenyértörésben megismertette magát velük. Díjazzuk sokat az ünnepélyes kenyértörést. Ezt a szertartást elferdítették. Karikírozták és meggyalázták, és ezért néhány gyengéd keresztény aligha értékeli azt a maga helyén. Azok számára, akik helyesen használják, megvizsgálják magukat és így jönnek az asztalhoz, ez valóban egy isteni szemlélődés - a világtól való nyugodt visszavonulás helye. A kenyér és a bor elemei egy messzelátó távcső lencséivé válnak, amelyen keresztül a Megváltót szemléljük. És még egyszer mondom, ha van a földnek egy olyan pontja, amely mentes a gondoskodás füstjétől, akkor az az asztal, ahol a szentek közösséget vállalnak Urukkal. Gyakran nyílik ajtó a mennyben ezen a lakomán, amikor az Ő zászlaja felettünk a szeretet - és ha ilyen édes élvezni a jelképet, milyen lehet magával Krisztussal élni, és vele együtt inni az újbort Atyánk országában!
Egy másik ajtó, amely a Mennyben megnyílik, a tudás örömei. Bájos dolog a földi tudományt megismerni, de messze nagyobb öröm a szellemi Igazság megismerése. A filozófus örvendezik, amikor a természet valamely rejtélyes törvényét a forrásáig követi, és felfedezi az anyag kallódó elveit, amint azok egy régóta rejtve maradt rejtély mögé bújnak. De egy evangéliumi igazságot felkutatni, a Szentírás egy szövegének valódi értelmét felkutatni, a Megváltó egyik hivatalára új fényt vetni, egy értékes típust új jelentéssel látni - Őt és feltámadásának erejét kísérleti úton megismerni - Isten igazságát a lélekbe vésni, mintha Isten ujja vésné bele! Ó, ez a boldogság! Bizonyára a keresztény egyik legnagyobb öröme, hogy Máriával együtt Jézus lábainál ülhet és tanulhat Róla - hogy a Corpus Christi kollégiumában tanulhat, és a schola Crucis-t schola lucisnak találja, mert a Keresztből áradó fény miatt.
De, Testvérek, ha az a kevés tudás, amit itt szerzünk, ilyen édes, milyen lesz a tudásunk, amikor az értelem kitágul, amikor a szellemi szem kitisztul, és amikor Isten Igazságait nem ködfátyolon és felhőkön keresztül, hanem teljes meridián fényben fogjuk felismerni? Ha a hajnal fényes, milyen lesz a délután? Ha ma a Kinyilatkoztatás területein tett kis utazásaink ennyire gazdaggá tettek bennünket, milyen gazdagok leszünk, amikor Kolumbuszhoz hasonlóan vitorlát bontunk az ismeretlen föld felé, átkelve a tudás soha nem hajózott tengerein? Mi lesz, Szeretteim, ha felfedezéseket teszünk Krisztus dicsőségéről, és aztán a mennyei helyeken a fejedelemségek és hatalmasságok előtt megismertetjük Isten sokrétű bölcsességét a Jól-szeretett személyében? A mennyben megnyílt egy ajtó az Ige minden figyelmes, tanulmányozó olvasója és minden tapasztalt keresztény előtt. Ha Krisztusról tanulsz, a megismerés öröme ad némi fogalmat a Mennyországról.
A mennyország egy másik kapuja a győzelem édességeiben található. Nem a világ győzelmére gondolok, ahol vérbe göngyölt ruhák, kézszorítás, sebek és halál van. A bűn, az én és a Sátán feletti győzelemre gondolok. Milyen nagyszerű dolog elkapni egy szenvedélyt, és a torkánál fogva tartani, megfojtva azt küzdelmei ellenére! Szép munka felakasztani valami régi bűnt, mint átkozott dolgot az Úr elé, ahogyan a kánaáni királyokat is felakasztották a nap színe elé. Vagy ha nem tudod teljesen megölni a vágyat, akkor becsületes munka egy nagy követ gördíteni a barlang szájához, és bezárni a szerencsétleneket, amíg el nem jön az este, amikor eljön a végzetük. Örömteli dolog, amikor Isten kegyelméből a kísértés alatt nem esel el úgy, mint egy korábbi alkalommal, és így győztesévé válsz annak a gyengeségnek, amely az elmúlt években átok volt számodra!
Nemes dolog a Bárány vére által megerősödni, hogy legyőzzük a bűnt! A szentség örömei olyan mélyek, mint amilyen tiszták. Az isteni kegyelem által lelki erőt szerezni nem csekély áldás. De milyen lesz a mennyben, amikor minden bűnt legyőzünk, amikor maga a Sátán is a lábunk alá kerül? Ó, ha egyszer a lábam alá kerül, hogyan fogok ujjongani és örülni azon a vén sárkányon, aki Isten szentjeit kínozta ezekben az években! Ha csak egyszer is látjuk, hogy a bűnt és a poklot fogságba ejtették, hogyan fogunk hosannát zengeni a harcban hatalmas Úrnak, és hogyan fogunk ujjongani és örvendezni, amikor részt veszünk az Ő győzelmében! Közeledik! A győzelem biztosan eljön! Vele együtt fogunk állni a hegy homlokán és énekelni fogjuk a győzelmi éneket!
A dunbari csatában, amikor Cromwell és emberei a dombon felfelé harcoltak és lépésről lépésre győzelmet arattak, a jelszavuk a Seregek Ura volt, és énekelve vonultak a csatába...
"Urunk, Istenünk, kelj fel, és engedd, hogy
Az ellenségeim szétszóródtak,
És hagyd, hogy mindazok, akik gyűlölnek téged
A Te jelenléted előtt menekülj."
Amikor győzelmet arattak, a nagy öreg vezér, aki szent és katona volt egy személyben, megparancsolta az embereinek, hogy álljanak meg és énekeljenek vele együtt. És ott egy zsoltárt zengtek el olyan lendületes zenével, hogy a régi német óceán is kórusban tapsolhatott volna: "Énekeljetek az Úrnak, mert Ő dicsőségesen győzött". De micsoda ének lesz ez, amikor mi, Krisztus követői, miután sokáig harcoltunk a hegyre, birkózva a bűn ellen, végre látjuk, hogy a halál és a pokol legyőztetett, és Vezetőnkkel, aki köztünk áll, felemeljük az utolsó nagy halleluja-t Istennek és a Báránynak, amely halleluja örökkön-örökké zeng majd!
Isten adja meg mindannyiunknak, hogy ott lehessünk! Minden egyes kis győzelem itt segít nekünk, hogy úgy lássunk, mint egy ajtón keresztül a nagy végső diadalra, amelyet Isten siettessen a maga idejében.
III. Így folytathattam volna, de az idő teljesen elszállt. És ezért csak két-három mondatot kell hozzáfűznöm a BELÉPŐAPTÁRRÓL. A mennyben hamarosan megnyílik egy ajtó mindannyiunk számára, akik hittünk Krisztus Jézusban. Keresztény, hamarosan eljut hozzád az üzenet: "Eljött a Mester és hív téged". Készen állók, a posta a városba érkezik értetek azzal a jellel: "Az aranytál összetört és az ezüstzsinór eloldódott". Becsületes Atyádnak igaznak kell találnia, hogy a zene leányai megalázódnak, és Igazságért-Valiánnak meg kell tudnia, hogy a korsó eltört a kútnál.
Akkor hát övezzétek fel utoljára ágyékotokat, és menjetek le a folyóhoz bátran! Hidegen és jegesen folyik, ahogyan egyesek mondják, mint a halál, az égi hegy lábánál. Ne feledjétek azonban, hogy a hitetek szerint lesz mélyebb vagy sekélyebb számotokra, és ha a hitetek meg tudja őrizni a megtántorodástól, akkor szárazon fogtok átkelni ezen a folyón, és a folyó közepén életetek leghangosabb dalát fogjátok énekelni! Akkor közelebb kerülsz a Mennyországhoz, és a Mennyország elárasztja a lelkedet, és elnyomja a halált. Hamarosan, mondom, megnyílik az az ajtó. Bizonyára nem akarjátok elhalasztani a napot. Mi a baj közted és a Férjed között, hogy távol akarsz maradni Tőle? Mi az? Szeretsz száműzött lenni a saját hazádból? Szeretsz száműzetésben lenni abból a "városból, amelynek alapjai vannak", amelynek polgára vagy?
Bizonyára, ha a lelked olyan, amilyennek lennie kell, azt fogod mondani...
"Mint kisgyerek az anyjához, mint madárka a fészkéhez,
Szívesen méregetnék haza Megváltóm kebelére;
Mert keblére gyűjti a hozzám hasonló esztelen, értéktelen bárányokat,
És Ő maga viszi őket a saját országába."
Szeretteim, soha ne próbáljátok meg elfelejteni a távozásotokat. A halandóság gondolatai szüntelenül ott vannak bennem. De, sajnos, néha fájdalmasak, és szidom magam, hogy valaha is fájdalmas lehet arra gondolni, hogy ott vagyok, ahol Jézus van. Nem, nem, nem erről van szó! Ez a huncut kétely és félelem, amely átrepül a lelkem felett, és elsötétíti azt - mert boldogság kell, hogy legyen Jézussal lenni, és ezért másodlagos boldogságnak kell lennie annak a gondolatnak, hogy ott legyek, ahol Ő van! Nagyon bölcs dolog az utolsó óráinkról beszélni. Jó, ha elmélkedés közben gyakran eljátsszuk a koronázási jelenet próbáját - amikor a korona a fejünkön lesz, és a tenyér a kezünkben!
Várjátok, kérlek benneteket, a dicsőséget, amely biztosan a tiétek, ha Krisztusban vagytok. De ó győződjetek meg róla, hogy Krisztusban vagytok! Fogjátok meg Őt! Ó, tartsátok Őt erős, de alázatos bizalommal! Dobjatok el minden más reményt, mert hiábavalóak! Kösd magad az Ő drága Keresztjéhez, az egyetlen deszkához, amelyen a Dicsőségbe úszhatsz! Soha nem fulladt meg tengerész azon a...
"Senki más, csak Jézus, senki más, csak Jézus,
Jót tehet a tehetetlen bűnösöknek."
Isten áldjon meg benneteket a Megváltóért. Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZERZŐDÉS ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI SZÓKRATÉSZEK - Jelenések könyve 5. és 7,9-17.