[gépi fordítás]
Minden előszó nélkül (mert ahol ilyen lakoma áll előttünk, ott minden, ami távol tart minket az asztaltól, helytelen lenne), térjünk rögtön rá szövegünk elragadó szavaira, és a Szentlélek vezessen bennünket azok belső értelmébe! Itt egy áldásról van szó. Az Úr, aki az eget és a földet teremtette, megáldotta népét. És ennek az áldásnak több sajátossága is van, amelyekről külön szólni fogunk. Segít nekünk eljutni a szöveg csontvelőjéhez és kövérségéhez, ha részletesen megvizsgáljuk az ortodox szám szerint öt pontot.
Először is, ez egy különleges néphez tartozó áldás. Másodszor, ez az áldás egy különleges negyedből származik. Harmadszor, egy áldás, amelynek sajátos időpontja van. Negyedszer, különös bizonyossággal járó áldás, és ötödször, különös kötelességgel járó áldás. Ahol ilyen sok a felmérendő terület, ott gyorsan kell haladnunk, és csak rövid ideig kell maradnunk egyetlen gondolatnál.
I. Először is, előttünk van egy ÁLDÁS, amely egy szűk néphez tartozik. "Áldottak vagytok az Úrtól." "Ti." Kik ezek a kiváló személyek? Először is azt válaszolnánk, hogy ők egy olyan nép, amelyet Isten megáldott, mert így akarta. Nem adott nekünk más okot áldásuk első okaként, mint azt a tényt, hogy Ő jó, és hogy Ő szuverén az Ő kegyelmének elosztásában. Ha a dolgok legmélyére kutatsz, akkor egy hangot hallasz, amely ezeket a szavakat hirdeti: "Irgalmazok, akinek irgalmazok, és könyörülök, akinek könyörülök".
Ha visszamész minden áldás első forrásához és kútfőjéhez, nem találod meg az ember érdemeit a forrás őrzőjeként, sem az ember akaratát a kút ásójaként - hanem azt találod ott megírva: "Nem vérből, nem a test akaratából, nem az ember akaratából, hanem Istentől". Egyedül Isten akarata a forrása annak a gazdag, örökkévaló, üdvözítő áldásnak, amely bőségesen árad az Úr választottai felé! Ha áldott vagy az Úrtól, aki a mennyet és a földet teremtette, akkor nem olyan nép vagy, amely azt állítja, hogy megérdemelte az Ő kegyelmét - elvetsz minden öndicsekvést, és magasztalod az isteni kegyelmet. A szabad kegyelem az igaz szentek sibbolethje - akik nem tudnak erről a pontról beszélni, azok megkérdőjelezhetik származásukat!
Ha a megérdemlésről beszélsz, akkor egy másik fajhoz tartozol - Hágár magvából származol, és a Sínai-félszigethez tartozol, Arábiában, és ezért a Törvény és az átok alatt állsz. A bűnösöknek nem jut áldás a Törvény útján, hanem éppen az ellenkezője. Csak azok részesülnek ebben az áldásban, akik ígéret és szövetség által kapják azt, akik Ábrahám magva az ígéret által, ahogyan Izsák is az volt, aki nem a test, hanem a Lélek szerint született. Dicsőség tehát Istennek, már elmélkedésünk kezdetén, hogy tetszett neki, hogy elkülönített magának egy népet, választottakat a saját örökkévaló szándéka szerint Krisztus Jézusban! Róluk és csakis róluk mondta: "Áldottak vagytok az Úrtól, aki teremtette az eget és a földet". Ez a Szentírás szerint igaz tanítás, és az újjászületettek saját tapasztalatukban érzik megerősítve ennek igazságát.
Ráadásul ők olyan nép, amelynek Isten első áldó akaratát számtalan vitathatatlan szeretetből fakadó cselekedettel igazolták. Ti, akik bíztok abban, hogy az Úr áldása alatt álltok, emlékezzetek arra, hogy Isten áldása már eljutott hozzátok. Várt rátok, mielőtt megszülettetek volna - igen, várt rátok, mielőtt ez a világ megformálódott volna -, az örökkévalóságtól fogva erre az áldásra vagytok rendelve! A kegyelmi szövetség a ti nevetekben köttetett meg, annak minden szent kikötésével, megváltoztathatatlan pecsétjével és mérhetetlen szeretetígéreteivel. Mit mond az apostol az Efézusi levél első fejezetének harmadik és negyedik versében: "Áldott legyen a mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja, aki megáldott minket minden lelki áldással a mennyekben Krisztusban, aszerint, ahogyan kiválasztott minket Ő benne a világ megalapítása előtt".
Nektek, az idők teljességében Jézus azért jött, hogy az emberek között lakjon. Ki kételkedik abban, hogy áldottak vagytok az Úrtól, aki a mennyet és a földet teremtette, hiszen értetek tette le az Isten Fia az Ő királyi méltóságát, hogy Emberfiává legyen? A veletek való egyesülés a természetetekben egyértelmű bizonyítéka volt annak, hogy Krisztus szíve veletek volt. A Gecsemáné és a Golgota sokat mond azoknak az áldásoknak a valóságáról, amelyeket Isten az Ő kiválasztottjainak adott, mert ott halálukig szerették őket, és vérrel váltották meg őket. Egy megtestesült Isten, egy véres verejtékkel borított Közvetítő, egy megsebzett és megölt Megváltó - mit szóltok ehhez? "Hála legyen Istennek az Ő kimondhatatlan ajándékáért" - mondta az apostol, és mi is ezt mondjuk!
Jézus Krisztus halálának ajándéka sem volt minden, mert Jézus élete még mindig a miénk! Feltámadása az élet és a halhatatlanság áldásaitól hemzseg. Egyek vagyunk Vele, és Ő örökké a mi Fejünk. És Őbenne, az Ő mennybemenetele által megkaptuk a Szentlélek ajándékát, aki bennünk lakik és örökké bennünk fog lakni. Az Ő lakozása által "a Szenttől való kenetünk van", amely által "mindent tudunk", Istentől tanítva és a kegyelmes Vigasztaló hivatalának megfelelően minden Igazságra vezetve.
Közben mi is együtt felemelkedtünk és együtt ülünk a mennyekben Krisztus Jézusban, miközben minden a miénk, mi pedig Krisztusé vagyunk, Krisztus pedig Istené. De valóban, nem fogom most felsorolni azokat az ajándékokat, amelyek már eljutottak hozzánk - az idő elmaradna, és a képesség is hiányozna -, elég, ha csak utalok rájuk nektek, és emlékeztetlek benneteket arra, hogy ha a Kegyelem által befogadtátok Krisztust, akkor valóban "áldottak vagytok az Úrtól, aki a mennyet és a földet teremtette", mert 10.000-szer 10.000 válogatott ajándék pecsétje és bizonysága mennyei Atyátok irántatok való szeretetének.
De, Szeretteim, a különleges népet, amelyre ez az áldás jut, megtérésük után jellemükről ismerjük meg. Az isteni Kegyelem a kellő időben kiválasztottságuk jeleit munkálja bennük - a Szentlélek által beléjük ültetett belső és lelki Kegyelem jeleit. Az egyik jelet szövegünk kapcsán említjük: "Megáldja azokat, akik félik az Urat, kicsiket és nagyokat egyaránt". Ha tehát félitek az Urat, akkor "áldottak vagytok az Úrtól, aki az eget és a földet teremtette". Félni Őt pedig nem csupán azt jelenti, hogy reszketsz előtte, félve attól, hogy elpusztít téged. Ilyen félelmet még a legelvetemültebb emberek szívében is találtak! Feltételezzük, hogy sem a fáraónak, sem Belsazárnak nem volt idegen ez az érzés.
De ez egy másik félelem - Isten alázatos imádata, Isten őszinte tisztelete - a szent félelem, amely még a mennyei angyalok között is megtalálható. Ez a szent félelem az a szent csodálat, amely reszket a Magasságos végtelen fenségétől - nem szolgai félelemből, hanem a jelentéktelenség gyermeki érzéséből -, ez a belső Kegyelem jele. "Boldog az az ember, aki mindig fél". A félelem attól, hogy megszomorítsuk azt, aki oly szeretetteljes, hogy bármit tegyünk, ami meggyalázza annak nevét, aki oly végtelenül dicsőséges - ez a helyes félelem. Megvan benned ez a félelem? Megvan-e benned az a félelem, amely arra késztet, hogy megvalld múltbéli bűneidet - a félelem, amely arra késztet, hogy rettegj attól, hogy újra ilyen bűnbe ess - a félelem, amely arra késztet, hogy gyászolj, mert a Megváltót a fára szögezted? Megvan-e benned az a félelem, amely rettegésre késztet, nehogy újból keresztre feszítsd az Urat, és nyíltan megszégyenítsd Őt?
Ez nem az a félelem, amelyet a tökéletes szeretet elűz, vagy az a félelem, amely gyötrelemmel jár, hanem egy édes félelem, amint már mondtuk, amelyet még a mennyben is lehet érezni, ahol éneklik: "Ki ne félne Tőled, Uram, és ne dicsőítené a Te nevedet?". Az ilyeneknek szólt egy hang a kiváló Dicsőségből: "Dicsérjétek a mi Istenünket, mindnyájan, akik az Ő szolgái vagytok, és ti, akik félitek Őt, kicsinyek és nagyok" (Jel 19,5). "Boldog az az ember, aki féli az Urat, aki nagyon gyönyörködik parancsolataiban". És nagyon kedves észrevenni, hogy ez az áldás minden istenfélő emberre vonatkozik - "kicsikre és nagyokra egyaránt" -, és a kicsik vannak előre helyezve, nehogy azt higgyék, hogy elfelejtették őket.
Sok kisgyermeket látok itt ma este. Ó, ha félitek Istent, ha imádkoztok Istenhez, ha bíztok Jézusban, és ha fiatal szíveteket megtanították Isten szeretetére, kicsinyek vagytok, mint amilyenek vagytok, az Úr áldottai vagytok, aki a mennyet és a földet teremtette! Jézus most is ugyanúgy szereti a gyermekeket keblére fogadni, mint valaha, amikor a földön élt! Jöjjetek Hozzá hittel, és Ő meg fog áldani benneteket! Sok fiatal kérdező van itt, akik még csak most kezdtek el imádkozni, és akik remény és félelem között vannak, mint az újszülött gyermekek, akiknek az élete remeg a mérlegen. Számukra bizonyára bátorító lehet, hogy az Úr megáldja a "kicsiket" és a "nagyokat" is. Az Úr tekint a megtört lelkűekre, és meghallja a megtört szívek sóhajtozásait - az Ő öröme, hogy megáldja az alázatos lelkűeket. Bár a Kegyelem kicsi benned, Ő mégsem oltja ki a füstölgő lencsét. "Ne félj, kis nyáj, Atyádnak tetszik, hogy neked adja az országot".
És ti szegények ebben a világban, ti alázatosak, ti írástudatlanok, ti homályosak, ti gyengék - ti, akiknek kevés a tehetségetek és csekély a lehetőségetek Isten szolgálatára -, imádkozom, hogy örüljetek a szöveg bizonyosságának, mert az Úr áldottjai vagytok, ha szent félelemben jártok előtte! Az a szem, amelyik Istenre tekint, és bízik benne, még akkor is, amikor nem látja Őt, áldott szem. Az a szív, amely akkor is Isten után sóvárog, amikor nem tud örülni Neki, áldott szív. És a kéz, amely Isten után nyújtózik, mondván: "Ó, bárcsak tudnám, hol találom Őt", akkor is áldott kéz, ha egyelőre nem tudja megragadni az ígéret Igéjét. Ha igaz szívvel sóhajtozol és kiáltasz Isten után, az Ő útját keresve, Krisztus, az Ő Fia által, akkor azok közé tartozol, akik félik az Urat, akik áldottak tőle, akár kicsik, akár nagyok!
Mindez nagyon édes azok számára, akik félik Istent. Számukra különösen értékes az a tudat, hogy az Úr áldja őket, mert tudják, hogy megérdemelték volna, hogy átkozottak legyenek. A bűn miatti harag érzése ritka édességet kölcsönöz az isteni kegyelemnek. Hallottátok-e valaha is a Sínai mennydörgésének morajlását a fületekbe? Ha igen, akkor ezt soha nem fogod elfelejteni halálod napjáig! És még az örökkévalóságban is további dallamot kölcsönöz a Kereszt zenéjének. Bárcsak Istenre mondanám, hogy néhány keresztény egy kicsit többet szántott volna, mielőtt elvetették volna, mert úgy veszem észre, hogy a manapság elterjedt vallás gyarlósága és felszínessége főként abból fakad, hogy hiányzik a mély önismeret és az ünnepélyes személyes meggyőződés, hogy ők maguk teljesen elveszettek és tönkrementek.
Attól tartok, hogy sokan csak rossz hallgatók lettek a Teológiai Egyetemen, mert soha nem kaptak alapot a bűnbánat iskolájában. Megdöbbentő, hogy meg kell élnünk, hogy egy nonkonformista szószékről azt halljuk, hogy az ember bűnbeesése kitaláció volt! Bátran állítom, hogy annak az embernek a vallása, aki ilyen beszédet tudott mondani, minden kétséget kizáróan kitaláció! Mit tudhat ő Isten dolgairól, ha még az ember dolgait sem ismeri? Térjen vissza bűnbánattal Istenéhez, és kérje, hogy tanítsák meg helyesen - mert aki nem ismeri az ember bűnbeesését, az nem ismeri az ingyenes Kegyelem általi felemelkedést. Ha nem ismeri a betegséget, akkor szerencsétlen orvos, és biztos, hogy az orvosságot is eltéveszti. Aki egyszer megismerte az átkot, és szenvedett alatta, az szereti az áldás borát és olaját, mert ez által vérző sebei elálltak.
Az Úr áldása olyan, mint harmat a lekaszált fűnek, és mint zápor a kiszáradt földnek. Ez maga az élet és a Mennyország lényege. Sőt, Isten gyermeke azért is ismeri az áldás édességét, mert az átok hatása bizonyos mértékig még mindig rajta van - nem a bírósági átok, mert az Krisztusra hárult, és örökre elmúlt -, hanem saját szívének csapása. A bűn maradványai gyakran éreztetik vele, hogy borzalmas dolog volt bűnösnek lenni, még akkor is, ha most megbocsátást nyert és "elfogadott a Szeretettben". Ó, az amálekiták és a kánaániták, akik még mindig a földön laknak, micsoda kellemetlenségek! Micsoda "tövisek a szemünkben", ahogy Józsué nevezi őket!
Valóban erős kifejezés! Rosszabbak, mint egy tüske a húsban. A bűn tövis a hívő szemében. De tudni, hogy bár naponta küzdök a romlottsággal, és a hitetlenség gonosz szívét kell gyászolnom, mégis áldott vagyok az Úrtól, aki a mennyet és a földet teremtette, mindezekért - nem boldogság-e ez? Ó, milyen édes ez a szó egy olyan szívnek, amelyik súlyos kísértésnek van kitéve! Emellett Isten gyermeke, azon kívül, amit belül érez, gyakran arra is hivatott, hogy elszenvedje a világ átkait és a Sátán átkait. Ha a világból való vagy, a világ szeretni fogja a magáét - de ha nem vagy a világból való, a világ gyűlölni fog téged. És bár időnként a félrevezetések, rágalmak és kegyetlen vádak alatt úgy fogod érezni, hogy gyalázatosan bánnak veled, Isten ezen Igazsága dicsőségesen támogatni fog téged: "Áldott vagy az Úrtól, aki a mennyet és a földet teremtette".
Az üldöztetés keserűsége megszűnik, amikor ez felismerésre kerül. Hűséges lelked megtanulja azt mondani: "Átkozódjanak, ha akarnak, menjen Bálák hegyről hegyre, és öljék meg ökreit és kosait, és hívják Bálámot, hogy átkozza meg Isten népét - de bizonyára nincs varázslat Jákob ellen, sem jóslás Izrael ellen. Varázsolhatnak és idézhetik a démonokat, ahogy akarják, de ha az Úr megáldotta a népet, akkor áldottak!" Áldott legyen az Isten, ha egyszer megkaptuk ezt az áldást a mi Nagy Atyánk kezéből, akkor a pápa vagy az ördög, vagy a föld összes gonosz emberének minden rosszindulata nem ijeszti meg a lelkünket! Isten áldása mindenkit elhallgattat!
Így beszéltem a szuverén kegyelem által kiválasztott különleges népről, amely örökkévaló szeretetjeleket kap; amelyet jelleméről ismerünk; mindannyian részesülnek az áldásban, akár nagyok, akár kicsik, és mindannyian kimondhatatlanul édesnek találják ezt az áldást.
II. Másodszor, ez egy ÁLDÁS EGY PECULÁRIS NÉLKÜL. "Áldott vagy az Úrtól, aki az eget és a földet teremtette". Ez az áldás egy olyan személytől származik, aki sajátos kapcsolatban áll velünk, és ezért annál inkább megbecsülendő. Örülünk, ha egy apai áldást kapunk - senki se gondoljon róla keveset. Egy atyai átok elsorvasztja az embert. Ha minden esetben jogosan érdemelte ki, sajnálom azt a szegény szerencsétlent, aki Káin bélyegeként viseli a lelkén - neki a napnak nincs mosolygós sugara, a felhőknek nincs ezüstös bélése, a múltnak nincsenek kellemes emlékei, a jövőnek nincsenek örömteli kilátásai.
Egy anya áldása - mily hasonlatos a felhőtlen reggel leheletéhez - a béke napját hirdeti! Egy testvér áldása - milyen fényes a szent harmat, mint amely a vén Hermon erdejét ékesítette. Szent férfiak és szent asszonyok áldása - ki szabna árat ennek? Áruja messze az ezüst fölött van. A régi időkben az atyai áldásokra jobban gondoltak, mint manapság, és a változás nem a nagyobb bölcsesség gyümölcse. Bizony, Isten gyermekének áldását igazi gazdagságom egy részének tekintem, és szeretlek benneteket, Testvéreim és Nővéreim, hogy Isten áldását kívánjátok nekem. Boldog az az ember, akit a jó emberek szeretnek megáldani!
De, ah, Szeretteim, ha az Úr áldása alatt álltok, akkor egy sokkal istenibb áldás vár rátok - az az áldás, amely valóban gazdaggá, igazzá és tartóssá, hatékonnyá és hatékonnyá tesz benneteket - a mennyei Atyátok áldása! Minden más áldás csak annyiban áldás, amennyiben ennek az áldásnak a lényegét tartalmazza. Isten áldása a tenger, a többi pedig csak csepp. Az Ő áldása a nap, mások pedig csak szikrák. Az áldás, amelyről szó van, nem egy bálványistenből származik. A zsoltár erre a megállapításra késztet bennünket. A pogányok isteneinek volt szája, de nem szóltak. Volt fülük, de nem hallottak - minden áldás tőlük gúny lenne! Isten gyermekei azonban nem Baáltól vagy Aszterótól, hanem Jehovától, a Mindenség önmagától létező Urától kapnak áldást!
Nem kapnak áldást attól a paptól, aki egy néma ezüstisten vagy egy halott liszt- és vízisten szentélyében szolgál. A mennyet és a földet teremtő Úr áldásával összehasonlítva milyen csekélység egy pap áldása! Valójában teljesen tehetetlen az áldásra. Ha van is hatalma, az az ellenkező irányban van. Megátkozhatja hamis tanításának áldozatait, de nem tud hasznot hozni nekik! Az ő pax vobiscuma nem éri meg a kimondására fordított időt! Az ő "teljes engedékenysége" bemocskolja a papírt, amelyre írva van. Egy pap áldása és egy kakastaréj tojása egyforma értékű.
De az, hogy Jehovától áldottnak lenni valóság, ahogy a zsoltáros mondja: "Boldog mindenki, aki fél az Úrtól, aki az ő útjain jár, mert a te kezed munkáját eszed. Boldogok lesztek, és jó lesz nektek". A szövegünkben említett áldás a Mindenható Teremtőtől származik, "aki az eget és a földet teremtette". Ez arra utal, hogy az áldás mindenható erejű. Van-e áldásom attól, aki azt mondta: "Legyen világosság", és lett világosság? Akkor Ő beszélhet az én sötétségembe, és felvidíthatja kétségbeesésem homályát! Annak áldása nyugszik-e rajtam, aki rendet teremtett a káoszból? Akkor Ő tud beszélni körülményeim zűrzavarához és csüggedt elmém zűrzavarához, és mindent harmóniába varázsolni! Annak áldása, aki a földet szépségbe öltöztette, a hegyeket felhalmozta és a tenger csatornáit kiásta, páratlan teljességgel kell, hogy bírjon!
Egy áldás Tőle - milyen nagynak kell lennie - milyen erősnek kell lennie a Kegyelem minden céljára! Egy áldás Tőle, akivel szemben nincs akadály vagy nehézség - ki lesz képes késleltetni vagy megfosztani tőle? Az Úr, aki a mennyet és a földet teremtette, szólt, és megtörtént - Ő parancsolta, és az meg is állt! Sötétség volt, de az elmenekült előtte! Volt zűrzavar, de az Ő szemének egy pillantásával eltűnt! És ha Isten megáldott téged, keresztény, bármi áll az utadba, el fog tűnni Istened áldása előtt. Ha Ő megáldott, a szegénység nem éheztethet téged, a betegség nem ölhet meg, a munka nem fáraszthat el, a bánat nem emészthet fel, az élet nem csábíthat el, a halál nem ölhet meg, a pokol nem zárhat be!
Ha Ő megáld, akkor "sem a jelenvaló, sem az eljövendő, sem a magasság, sem a mélység, sem más teremtmény" nem árthat neked! Ha a pokol összes légiója felfegyverkezve állna az utadban, és mindannyian dühösek lennének, hogy elpusztítsanak, Isten nevében mégis szembeszállhatnál velük, mert az Ő áldása pajzs és lándzsa is lenne számodra! Mivel az Urat, aki az én menedékem, a Magasságost, tetted lakhelyeddé, nem érhet téged semmi baj, és nem közelítheti meg lakhelyedet semmilyen csapás. Ez az áldás a Mindentudótól származik, "aki az eget és a földet teremtette".
Ne felejtsétek el, hogy az Ég és a Föld teremtése nem pusztán a hatalom, hanem a végtelen bölcsesség megnyilvánulása! Gondoljatok arra az ügyességre, amely a csillagokat pályájukra irányította, és arra a csodálatos bölcsességre, amely minden létezőt megteremtett és fenntartott a különböző szféráikban. Nos, az Úr, aki megáld téged, ó, mennyei örökös, a végtelenül bölcs! Ő ismeri a pályád bonyolultságát, és Ő fog téged átvezetni rajtuk. Bár életed folyójának csatornája közel folyik ahhoz a homokpadhoz, majd a túlsó parton lévő szikla mellett; és bár egyetlen földi kormányos sem képes átvezetni e veszélyes folyam útvesztőin, mégis Ő, aki mindent tud, megáldott téged, és az Ő kezével a hajód kormányán biztonságban a kikötőbe visz.
Ezért ne féljetek. Nem egy tévelygő teremtmény áldottja vagy, sem egy hozzád hasonló emberé - az Úr áldottja vagy, aki az eget és a földet teremtette! Van-e az Ő értelmét kutatva? Nem Ő egyensúlyozta-e ki a felhőket az ítéletben? Nem Ő rakta-e le bölcsességében a világegyetem sarokkövét? Miért mondod akkor azt, hogy "az én körülményeimet figyelmen kívül hagyta Ő, és az én ügyem problémája túl nehéz lesz számára, hogy megoldja"? Ó, nyugodjatok meg az Úrban, és várjatok türelmesen Rá, mert áldott vagy az Úr által, aki teremtette az eget és a földet, akinek tévedhetetlen tanácsai áldott végkifejletre fogják vezetni ügyeiteket! Hadd vigasztaljon ez - áldott vagy attól, aki teremtett téged, és ezért tudja, hogyan kenje fel belső alkotásod minden kerekét az Ő kegyelmének szent olajával.
Vedd ezt a gondolatot a lelkedbe is - Ő teremtette a mennyet és a földet, és ezért soha nem vagy az Ő birodalmán kívül. Azt olvassuk róla, hogy vágyik a saját keze munkájára. Ő teremtett téged, és Ő nem hagy el téged. Elhagyjátok a gyermekeiteket? Elfeledkezel az utódaidról? Nem hallottátok, hogy az asszony elfelejtheti és nem könyörülhet a saját keblén szoptatott gyermekén, de Isten nem tud és nem is fog elfelejteni titeket? Ő nem feledkezik meg rólatok, mert mint ember, és különösen mint újjászületett ember, az Ő kezének egyik legnemesebb műve vagytok. Nem tudom, hogyan beszéljek egy ilyen nagyszerű szövegről, mint ez, de azt tudom, hogyan ihassam édességét a lelkembe, és érezzem, hogy Isten áldása alatt minden más dolog nem számít!
Betegek vagyunk és sajnáljuk, vagy egészségesek és örülünk - nincs egy gombostű, amit választanunk kellene, amíg az Úr áldása alatt állunk, aki a mennyet és a földet teremtette! Gazdag vagy szegény, híres vagy megvetett, trón vagy mártírkaró, palota vagy tömlöc - valóban, egy hajszálnyi különbség sincs közöttük, ha az Úr áldása alatt állunk, aki a mennyet és a földet teremtette! Ha ez az édes áldás a pokolban lévő lélekre esne, az számára mennyország lenne, és ha a mennyet és földet teremtő Úr áldását elvennék a mennyben lévő szentektől, a mennyország számukra pokol lenne! Szívünk együtt énekelhet a zsoltárossal...
"Hadd haladjon előre az istentelen faj,
És büszkélkednek minden raktárukkal.
Az Úr az én örökségem,
A lelkem nem kívánhat többet."
Az Úr áldása, aki a mennyet és a földet teremtette, mindenben minden.
III. Térjünk rá a harmadik szóra, ami ez - ez egy BENEDIKÁCIÓ, PECULÁRIS DÁTUMAL, mert jelen időben van. Az előző versek a múltról és a jövőről szóltak. "Az Úr gondolt ránk, megáld minket. Meg fogja áldani Izrael házát. Meg fogja áldani Áron házát." Ezek áldott "akaratok". "Meg fogja áldani azokat, akik félik Őt, kicsiket és nagyokat egyaránt. Az Úr egyre jobban és jobban megsokasít titeket, téged és gyermekeidet is". Ezek mind a jövőben vannak, de tudjátok, a közmondás szerint egy madár a kézben többet ér kettő a bokorban!
Nos, azok a jövőbeli áldások, azok a madarak a bokorban - nem tudom, mennyit érnek, mert határtalanul értékesek. De itt van egy madár a kézben: "Áldott vagy az Úrtól". Ó, ennek az értéke! Ebben a pillanatban áldott vagy az Úrtól, aki a mennyet és a földet teremtette. Ez az ige jelen időben van, sőt, azt lehet mondani, hogy az összes időmértéket együttvéve - egy olyan időmértékben, amely nem időmérték, egy olyan időmértékben, amelynek nincs ideje, hanem örökké tart - amíg az idő nem lesz többé. Ez az áldás minden körülményt felölel! Feküdtök és sanyargat benneteket a fogyasztás, de "áldott vagy az Úrtól, aki teremtette az eget és a földet".
Hasznosságod fénykorában lesújtanak rád, és félretesznek, de "áldott vagy az Úrtól, aki teremtette az eget és a földet". Elfoglalták ökreidet és marháidat, és most Jóbhoz hasonlóan nincstelen koldus vagy, aki a trágyadombon ülhet, de "áldott vagy az Úrtól". Az ellenséged a nyakadba tette a lábát, és megesküszik, hogy gyors véget vet neked, de: "Az Úr áldott téged". Mint Jeremiás, te is be vagy zárva a sötét tömlöcbe, és elsüllyedsz a mocsárban, és úgy tűnik, nincs más segítő, csak: "Az Úr áldott vagy". Ki mondaná, hogy John Bunyan a bedfordi börtönben nem volt "az Úr áldottja"? Ki mondaná, hogy Rowland Taylor, amikor a Hadleigh Heath-en megégették, nem volt "az Úr áldottja", amikor az arca ragyogott a szent örömtől?
Hadd mondjam el nektek, hogy a föld legrosszabb helyei a legjobb bizonyítékai Isten jóságának az Ő népe iránt. Isten madarai a kalitkában énekelnek a legjobban, és mint a fülemülék, a sötétben énekelnek a legjobban. És gyakran, a régi mese szerint, a hangjuk akkor a legédesebb, amikor a tövis átdöfi a mellüket. Függetlenek a külső körülményektől, csakhogy minél rosszabbak a körülmények, gyakran annál nagyobb az örömük! Dicsőség Istennek ezért! Ők "áldottak az Úrtól", aki teremtette az eget és a földet, legyenek, ahol és ahogyan akarnak. Bár úgy tűnik, hogy ki vannak vetve Isten jelenlétéből, és minden hullám és hullámverés átmegy rajtuk, mégis, ha félik az Urat, akkor is "áldottak az Úrtól"! Ó, hogy a hitetek megragadhassa ezt, amikor nagyon keményen próbára tesznek benneteket, mert boldog az az ember, akit Isten megjavít, és áldott az az ember, akit Te megfenyítesz, Uram!
Figyeljük meg, hogy szövegünk minden időkre és minden időn túlra is kiterjed, mert így hangzik: "Áldott vagy az Úrtól, aki az eget és a földet teremtette". Amíg a földön vagyok, ez vigasztal engem - "Áldott vagyok az Úrtól, aki a földet teremtette", és Ő maga mondta szolgáiról: "Áldottak lesztek a városban és áldottak lesztek a mezőn. marháitok és juhaitok nyája. Áldott lesz a kosaratok és a raktáratok. Áldottak lesztek, amikor bejöttök, és áldottak lesztek, amikor kimegyetek".
Amikor majd el kell mennem erről a földről egy másik világba, ez fog megvigasztalni: "Áldott vagyok az Úrtól, aki a mennyet teremtette". Még mindig azon a helyen fogok lakni, amelyet Atyám teremtett. Nem egy idegen országba megyek, amikor elhagyom ennek az agyagháznak a meleg körzetét. Arra az országra vándorolok, ahol a virágok soha nem hervadnak el, és a tél soha nem fagyoskodik. Ez a szegény föld alig jobb, mint egy büntetőtelep! Szép és szép és kedves föld azok számára, akiknek van szemük és ízlésük, hogy értékeljék a tájat, de egy szellemi ember számára csak egy füstszárított Kedar-sátor - egy uborkakertben lévő kunyhó, egy alkalmi kórterem vándorok számára, vagy alig jobb - egy nagy hullaház. "Jaj nekem, hogy a Mesechben ilyen sokáig tartózkodom." Vágyunk arra, hogy elmenjünk a saját szép hazánkba, és szemtől szembe lássuk a mi Jóságos Kedvesünket!
Mindezek ellenére Isten teremtette ezt a világot, bár az ember annyira elrontotta, amennyire csak tudta. És az Isten, aki ezt a világot teremtette, megáldott minket, hogy bárhol is járunk a világban, érezzük, hogy olyan áldást kaptunk, amely minden helyzethez illik benne - illik ahhoz az alantas mocsári priccshez, illik ahhoz a szűkös szobához a sötét sikátorban - illik a könnyű kanapéhoz és illik a kemény ágyhoz, ahol a fájdalom minden csontot megvisel. Az Úr, aki a földet teremtette, és akinek még mindig van keze benne, megáldott minket!
És akkor az Úr az, aki "megteremtette a mennyet". Ez a két szó az egész teremtést magában foglalja! Az örökkévaló hegyek legteljesebb határait, a keletet és a nyugatot, az északot és a délit, a felkelő és a lenyugvó napot, a tengert és a szárazföldet, a magasságokat és a mélységeket - mindent felölelnek. Itt van az igazi út, hogy mindkét világból a legjobbat hozzuk ki. Isten áldása itt és a túlvilágon boldoggá teszi a létet! Ó, legyetek boldogok! Bármilyen állapotba is kerüljetek, Isten abban az állapototokban megáld benneteket! És bármilyen helyre kerülsz is, Isten megáld téged a helyhez szükséges kegyelmekkel.
A pogányok attól féltek, hogy bár a hegyek istenének áldását élvezhetik, ha a völgyekbe mennek, ott nem kapják meg az ő áldását, mert az ő istenük nem biztos, hogy a völgyek istene. De a mi Istenünk minden helynek, minden színhelynek és minden körülménynek az Istene - és mi áldottak vagyunk tőle - dicsőség az Ő szent nevének!
IV. Negyedszer és röviden: ez egy ÁLDÁS, amelynek TELJES BIZONYOSSÁGA van. A Szentírás nem hazudik, és nem mond talánokat, ha-kat és de-ket. "Áldott vagy az Úrtól, aki az eget és a földet teremtette". Ó, ti, akik félitek Istent, ez tény - ti naponta és folyamatosan egy igazi és valódi áldásban részesültök. Néhány áldás hiábavaló szó - az, aki kimondja őket, képmutató. Más áldások őszinték, de az őket kimondó személynek nincs hatalma beteljesíteni őket. Az ilyen áldások olyanok, mint a víz nélküli kutak vagy a meddő fügefák, amelyek levelet hoznak, de gyümölcsöt nem.
Az Úr nem csak szavakban, hanem tettekben is áld. Áldásai nem hiábavaló kívánságok, hanem mindenható tettek. Lehet, hogy nekünk nem sikerül elérnünk azokat az áldásokat, amelyeket barátaink hívnak segítségül, de Isten áldása biztos minden magnak. Kudarc és elvetélés soha nem fordul elő az Úr, a mi Istenünk számára. Sok a csúszás a poharak és az ajkak között e világi lakomán, de az isteni áldás kelyhe biztosan eléri a választott lélek ajkát-
"Ez a Te akaratod, hogy a Te szeretetedben
Mindig is meg kell maradnunk
És íme, mi föld és pokol dacolunk
Hogy a tanácsodat érvénytelenné tegyem.
Nem egy a kiválasztott fajból
De a mennybe jut;
Vegyetek részt a földön a rendelt Kegyelemben,
És akkor Jézussal együtt uralkodjatok."
Most pedig, Szeretteim, győződjünk meg erről az áldásról, amely oly biztos. És hogyan tehetnénk ezt, ha nem hit által? Hisszük, hogy Isten megáldotta mindazokat, akiknek az Ő drága Fiát adta - és az Ő drága Fiát adta nekem, ha hiszek Jézusban! Amilyen biztosan hiszek Őbenne, olyan biztosan az enyém az áldás. Ragadjátok meg, testvéreim és nővéreim! Győződjetek meg róla! Senki se tévesszen meg benneteket hiábavaló szavakkal. Ezekben az időkben nehéz bárkit is találni, aki bármiben is hisz. Még az iskolában tanult közös történelmet is mára már mítosznak gyanítják. Nem hiszem, hogy a mai szkeptikus napokban elfogadott érvelési módok szerint képesek lennétek bizonyítani, hogy nektek volt apátok vagy anyátok.
Manapság semmi sem biztos - egyáltalán semmi. A kétségek áradata mindent magával sodort. A szószékről tanítanak minket a kételkedésre. A régi evangélium így szólt: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". Az új evangélium így szól: "Aki kételkedik és meg van locsolva, az üdvözül". Mindkét szó szomorú lecsengése. De, Szeretteim, mi nem úgy tanultuk meg az evangéliumot, hogy megtanultunk hinni és remélni, még mindig, hitből élni. A hitünk túl szilárdan meg van alapozva ahhoz, hogy divatos civakodással megrendüljön. Kapaszkodjatok erősen, Testvéreim és Nővéreim! Azt mondjátok: "Hogyan is tehetném?" Hát úgy, hogy hisztek Istenetek igazságában - hisztek abban, hogy Ő, aki beszél, biztosan be tudja teljesíteni, amit mondott! És a hiteteket megerősíthetitek a tapasztalatok által.
Próbáld ki Istenedet - úgy értem, amikor Ő próbára tesz téged, bízz benne, és próbáld ki az ígéretét. Próbáld ki Őt, és nézd meg, hogy nem áld meg téged. A szép időjárású kereszténység szép és jó, de a viharos időjárású kereszténység az, ami bizonyítja, hogy az ember valóban Isten embere. Tudsz-e bízni Istenben, amikor a szekrény üres? Tudsz-e örülni Istennek, amikor tested minden idegszála lüktet a fájdalomtól? Meg tudsz-e állni egy olyan teher alatt, amelytől Atlasz a földig hajolhatott volna, és érzed-e, hogy az isteni erő mindezzel és tízezerszer többel is felér? Képes vagy-e fegyvertelenül, mint Sámson, ezer ellenségre vetni magad, és lecsapni rájuk, mert az Úr benned van? Ha képes vagy rá, akkor nem lesz gondod ezzel a szkepticizmussal, ezekkel a kérdésekkel és kétségekkel.
Megismeritek az Úr Igazságát, mert láttátok azt. Megismeritek az Ő szeretetét, mert örülni fogtok neki. Megismered majd az Ő hűségét, mert ez a párnája fáradt fejednek. Megismered az Ő Megingathatatlanságát, mert ez a horgonya szegény, viharvert csónakodnak. Tudni fogod, hogy áldott vagy Istentől, aki a mennyet és a földet teremtette! Adja Isten, hogy Szentlelkének tanúsága által megismerjük - hogy egyre jobban megismerjük, ha egyre inkább hitben élünk, mert csak így ismerhetjük meg - hogy megismerjük, ha minden mást megvetünk hozzá képest, és élvezzük és becsüljük minden csemege fölé, ami a világiak asztalára kerülhet. "Áldott az Úr, aki teremtette az eget és a földet" - legyünk ebben éppoly biztosak, mint a létezésünkben! Akkor "erősek leszünk az Úrban és az Ő erejében".
I. Az ötödik pont az, hogy AZ ÁLDÁS TÖRVÉNYES KÖTELEZETTSÉGET KAP, mert ha Isten megáldott minket, akkor az ezt követő kötelességünk az, hogy megáldjuk Őt. Figyeljük meg a 18. verset: "Áldani fogjuk az Urat ezentúl és mindörökké." Jöjjetek hát, Szeretteim, ha Isten megáldott minket, áldjuk meg Őt! Válaszoljunk az Ő áldására, mint az alpesi visszhang a kürtre. Attól tartok, nem vagyunk túl bőkezűek Isten áldásában és dicsőítésében.
Mit csináltál, mielőtt idejöttél? Mi volt az utolsó szavad otthon? Morgolódás? Panaszkodtál? Nagyon valószínű. Ez így szokott lenni abban, akit Isten megáldott? Mit gondoltál, mielőtt idejöttél? Teljesen arra számítottál, hogy hamarosan valami szörnyűség fog történni? Gyászolsz, nem tudod miért! Ez volt az? Ha igen, vajon ez a lelkiállapot megfelelő-e annak, akin az isteni áldás glóriaként nyugszik? Mik voltak a szavaid az úton idefelé? Hadd találjam ki újra. Valami ostoba csevegés? Valami üres mese? Valami komolytalan vicc? Ez méltó a sorsodhoz? Méltó-e ez a rangodnak megfelelő munkához?
Testvérek és nővérek, elegünk van ebből az egészből! Ha az elmúlt időkben a zúgolódásotok nem volt elég, akkor nagyot tévedek. Ha nem ijedtetek meg eleget olyan dolgok miatt, amelyek soha nem történtek meg, akkor valóban tévedek. És ha nem pazaroltatok eleget lélegzetet üres fecsegésre, akkor én vagyok az ítélőképességemtől megfosztva. Mostantól kezdve lássuk, hogy nem tudjuk-e folyamatosan áldani az Urat! Beszéljetek egymáshoz, Isten gyermekei - beszéljetek jól az Ő drága nevéről, aki oly gazdagon felruházott benneteket. Mondjuk el egymásnak, mit tett értünk Isten, mondván: "Jöjjetek és hallgassátok meg mindnyájan, akik félitek Istent, és elmondom nektek, mit tett Ő az én lelkemért".
"Nem tudom, mit mondhatnék - mondja valaki. Tett Isten valaha is valamit érted? Akkor azonnal kezdj el imádkozni az Ő áldásáért, mert nélküle nyomorult teremtmény vagy. De ha Ő kegyes volt hozzád, mondd el ájult testvéreidnek, hogyan állított helyre téged! Mondd el süllyedő barátodnak, hogy érezted a szilárd feneket a lábad alatt, amikor mélyebb folyókon haladtál át, mint amilyeneken ő most keresztülmegy. Mondd el másoknak, hogy mit kóstoltál és mit fogtál meg - ne azt, amit nem tudsz, mert a kölcsönvett tapasztalat szegényes dolog, és a ráutaltság ízét árasztja. A zsoltár azt mondja: "Dicsérjétek Őt ezentúl". Ha a múltat beárnyékolta bármilyen más beszéd, most, "ettől az időtől fogva", áldjátok az Urat! Mossátok ki a szátokat minden panaszkodásból! Vedd a hála poharát, hogy megédesítse lelkedet, és áldd az Ő nevét ezentúl.
Mi az? Mostanáig hülye voltál? A mennyország örököse szótlan? Isten áldásának látványa nyissa meg a szádat! Mostantól kezdve kezdd el áldani Őt. Ez egy jó alkalom, hogy elkezdjétek áldani Istent. Ez a pillanat a bűnbánat szép időszaka. Mikor volt olyan időszak, amely alkalmatlan volt a hála imádására? És mikor volt olyan óra, amikor nem volt jó Istent áldani? Kérlek benneteket, csatlakozzatok hozzám, hogy dicsérjük Őt!
Ezután a zsoltáros elhatározza, hogy "örökké" dicsérni fogja az Urat. Isten iránti imádatunknak soha nem szabad megszűnnie. Amíg van lélegzet a testünkben, addig dicsérjük Őt, aki azt nekünk adja. "Dum spiro spero", mondta a pogány: "Amíg lélegzem, addig reménykedem". De a keresztény azt mondja: "Dum expiro spero" - "Ha meghalok, még mindig Istenben reménykedem". Amíg létezünk, addig imádni fogjuk...
"Istenem, dicsérni foglak, amíg élek,
És dicsőítselek, ha meghalok!
És dicsérlek téged, amikor feltámadok,
És az örökkévalóságra!"
Ismételd meg az örömteli törzset! Ne hagyjátok abba se éjjel, se nappal! A világi dolgok közül semmi sem érdemel akkora figyelmet, ami indokolná, hogy abbahagyjuk az Úr áldását és magasztalását a szívünkben!
Most pedig imádkozom Istenhez, hogy néhányan, akik még soha nem kapták meg az isteni áldást a szöveg hangneme szerint, arra induljanak el, hogy keressék azt - és ismeritek az Ő szavát: "Keressétek az Urat, amíg megtalálható, hívjátok Őt, amíg közel van. A gonosz hagyja el útját, és az igazságtalan ember gondolatait, és forduljon az Úrhoz, és Ő irgalmazzon neki, és a mi Istenünkhöz, mert Ő bőségesen megbocsát."
Ó, ez a kegyelmes szó: "bőségesen megbocsátok"! Mennyire megfelel bőséges bűneinknek! Ó, hogy az Ő vonzó szeretete a bűnösök szívére hat! Hívjon magához Krisztusért, és áldjon meg téged, még téged is, aki eddig semmibe vetted az Ő kegyelmét! Örömére szolgál, hogy kegyelmes lehet! Szereti őket Szeretettnek nevezni, akik nem voltak szeretettek, és néppé tenni őket, akik nem voltak nép. Halljátok meg ezt a szót, ti alázatosak és megtörtek, és ne nyugodjatok, amíg maga az Úr nem mosolyog rátok. Ámen.