[gépi fordítás]
AMIKOR Istennek határozott és határozott irgalmi céljai vannak egy emberrel szemben, gyakran szigorú fegyelmezéssel kezdi, és nyomorúsággal és szomorúsággal alázza meg az illetőt. Ahogy a jó gazda kivágja a fákat, és megtisztítja a talajt, mielőtt elveti a gabonát, és előkészíti az aratást, úgy vágja ki Istenünk minden szép cédrusunkat, élvezetünket és büszkeségünket, hogy azután a szívet felszánthassa, megtörje, elegyengethesse és felkészítse az Ige jó magjának befogadására. Elihu úgy írja le ezt az előkészítő feltörési folyamatot, mint amit a betegség okoz. Ez gyakran így van - nem kétlem, hogy a betegágy Isten egyik legjobb szónoka az emberek fiainak.
Isten azonban semmiképpen sem korlátozódik semmilyen egységes módszerre, és a megváltottak tapasztalata sem pontosan hasonló a részleteiben, bár minden különbözősége ellenére egy és ugyanazon eredményre vezet. Néha egy tengeri vihar térítette észhez az embereket, és ébresztette fel a lelkiismeretüket, és így kiáltottak az Úrhoz bajukban. Máskor az üzleti életben elszenvedett súlyos veszteségek olyan lelki nyomorúságba sodorták az embereket, hogy az ezüstnél és az aranynál tartósabb gazdagságot kerestek - egy olyan kompetenciát, amelyre jobban lehet támaszkodni, mint a kereskedelem nyereségére vagy a bankok stabilitására -, és a gazdagságnál őszintébb és tartósabb vigaszt.
Igen, és ezek egyike nélkül a Szentléleknek nem ritkán volt szerencséje meggyőzni az embereket a bűneikről, és teljes önmegtagadásba és aljas önutálatba taszítani őket. Ezt olyan módon érte el, amire sem a betegség, sem a szegénység önmagában nem lett volna képes. Az embert nagyon mélyre süllyesztette, még a pokol kapujáig. Saját felfogásában az ember elveszett, és ekkor kezdte meg az Irgalom a munkáját, azt az áldott munkáját, amely megnyitja előtte az igazság kapuit, és felviszi a lelket magába a Mennyországba!
Remélem, hogy vannak itt olyanok, akiket Isten az Ő Isteni Kegyelmére készít fel - az ilyeneknek jó hírek lesznek a prédikációban! Nem fogom késleltetni önöket, hanem rögtön a szöveggel foglalkozom, abban a természetes sorrendben, ahogyan az üdvözítő tények felsorakoznak előttünk. Nem egy hírnökről szól - egy üzenetről - egy kegyelmes elrendelésről - egy nagy szabadításról - és egy csodálatos váltságdíjról?
I. Amikor Isten így, a Gondviselés útján előkészített egy emberi szívet az isteni kegyelem művére, a kiválasztott ember megáldásának egyik első eszköze az, hogy küld neki egy Hírvivőt. Feltételezem, hogy az előttünk lévő szakasz elsősorban a keresztény lelkészekre utalhat, akik Isten Szentlelke által az emberek lelkének tolmácsaivá válnak. Nekik ezernyi, jól tanult embernek kell lenniük. Magas erkölcsi és szellemi képzettséggel kell rendelkezniük. Valójában az emberiség válogatottjainak kellene lenniük. Amikor Isten hűséges evangéliumi hírnököt küld egy emberhez, az az ember lelke iránti nagy szeretet jele.
Nem kérek tiszteletet a lelkészeknek, mint embereknek, de azt kérem, hogy amikor Jézus Krisztus evangéliumát hirdetik nektek, fogadjátok el őket Isten hírnökeiként, és legalább az üzenetüket kezeljétek azzal a tisztelettel, amit Isten Igéje megkövetel. Én azonban sok magyarázóval együtt inkább azt hiszem, hogy e szavak teljes értelmét soha nem találjuk meg a halandó fajú lelkészeknél. Inkább a Szövetség Nagy Hírnökére kell utalnunk, a Nagy Tolmácsra Isten és ember között, akinek jelenléte a bűnben szenvedő lélek számára a kegyelem biztos jövendölése. Ahol az Atya Isten elküldi szeretett Fiát az emberhez - ahol Krisztus eljön az ember lelkiismeretéhez és beszélget vele, megmutatja a Megváltó megbízólevelét, és a bűnös hitére kényszeríti -, ott nyilvánvaló, hogy az üdvösséget az Úr akarja, és abban az emberben az örök életre ténylegesen beteljesedik.
Ezzel a szemlélettel haladok tovább, tekintve a mi Urunkat, Jézus Krisztust, mint az irgalom hírnökét. Jól jegyezzétek meg a címeket: hírnök, tolmács, egy az ezer közül. Van-e más, mint Jézus, akire ezek a címek ennyire illenek? Gondolkodjunk el azon, hogy nagy vigasztalás tudni, hogy Jézus Krisztus nem pusztán a saját nevében jött el, hogy megmentse az embereket, hanem az Atya megbízásából jött. Őt Isten küldte. Isten rendelte ki Krisztust a Megváltónak. Azok, akik elfogadják Krisztust és bíznak benne, éppen azt a személyt fogadják el, akit maga Isten rendelt el. Krisztus nem amatőr Megváltó, aki megbízás nélkül jön. Kezében az isteni hatalom királyi bélyegét viseli. Ó, reszkető bűnös! Bízzál Őbenne, akire Isten bízott! Ragadd meg Őt, akit Isten rendelt!
Egy másik leírás, ami szerintem Hozzá tartozik, az a Tolmács. Jézus Krisztus valóban áldott Tolmács. Egy tolmácsnak két nyelven kell értenie. A mi Urunk Jézus érti Isten nyelvét. Bármilyenek is legyenek az isteni intelligencia és a végtelen bölcsesség nagy Igazságai - túl magasak és titokzatosak ahhoz, hogy felfogjuk vagy akár csak felismerjük őket -, Krisztus teljes mértékben megérti mindet! Ő tudja, hogyan kell Istennel beszélni, mint Isten társával, Vele egyenrangú és örökkévaló társaként. Imái Isten nyelvén szólnak. Ő Isten szívéhez beszél. Ki tudja venni egy szegény bűnös sóhaját, sírását és könnyeit, és Ő fel tudja venni a jelentésüket, és mindezt értelmezni tudja Istennek. Érti az isteni nyelvet, és így tud Istennel kommunikálni.
Ráadásul Jézus megérti a mi nyelvünket, mert olyan ember, mint mi magunk, akit megérintettek a mi gyengeségeink, és akinek fájdalmat okoznak a mi betegségeink. Ő képes olvasni mindabban, ami az ember szívében van, és így képes elmondani Istennek az ember nyelvét, és az ember nyelvén beszélni az emberhez, amit Isten mondana neki. Milyen boldognak kellene lennünk, hogy van egy ilyen áldott Napember, aki mindkettőnkre ráteszi a kezét - hogy egyenlő tud lenni Istennel, és mégis testvér tud lenni szegény egyszerű emberekkel! A legjobb az egészben az, hogy a mi Urunk olyan Tolmács, hogy nemcsak a fülnek, hanem a szívnek is tud tolmácsolni, és ez egy nagyszerű pont.
Én talán képes lennék értelmezni egy írást a ti fületek számára, de, ó, Szeretteim, amikor már hallottátok a betűt, lehet, hogy nem értitek a helyes, mennyei és szellemi jelentést. De a mi Urunk haza tudja hozni az Igét a lelkedbe! Ő el tudja mondani neked Isten irgalmasságát, de nem csak szavakkal, hanem az irgalmasság édes érzésével, amely a szívedbe árad. Ő képes arra, hogy a bűnös megérezze az üdvösség útját, és meg is ismerje azt. El tudja érni, hogy örüljön neki, és hogy hallgasson rá. El tudja vezetni őt, hogy elfogadja és meg is érti azt. Ó, áldott tolmács! Hatalmas vagy Istennél, hogy Isten szívét megérintik az emberek nyomorúságai és bánatai! Hatalmas vagy az emberekkel, hogy Isten nagy szeretete, amely egy fenék és part nélküli óceán, érthetővé válik számunkra! Szegény kőszívünk megpuhul, és a vaskos szívünk viaszként folyik, miközben az isteni tolmács a legbelsőbb lelkünkhöz beszél!
Ez az Üzenethozó tehát, ez a Tolmács, nem "Egy az Ezer közül"? Ó, páratlan Jézus! Ki hasonlítható Hozzád a hatalmasok fiai közül? Elihu feltételezhetően határozott számot használ, amikor határozatlan számot akar! Mi az egy az ezer közül, vagy egy a tízezer közül, amikor a Menny és a Pokol között bizonyára soha nincs Krisztushoz hasonló? A világmindenség egész skálája nem találja az Ő párját - az Ő párját, mint Megváltó, mint Hírnök - mint Tolmács! Ó, de azok, akik ismerik Őt, azt fogják mondani, hogy semmilyen szó nem tudja kifejezni az Ő értékét! Jézus tanítványai, akik követték Őt, és 20 éve vagy annál is hosszabb ideje közösségben vannak Vele, azt fogják mondani nektek, hogy az Ő drágasága az ismeretség által egyre növekszik bennük.
Míg először édesnek tartották Őt, most a legédesebbnek és legjobbnak tartják, a legkedvesebbnek minden kedves közül, a legszebbnek minden szép közül, a legszebbnek minden szép közül, a legfőbbnek 10.000 közül, igen, és a legkedvesebbnek! Én mondom nektek, hogy ha ezer Megváltó lenne, én csak Krisztust választanám! Ha a pogányok istenei és a pápisták szentjei segítenének rajtuk. Ha modern pápistáink szertartásai megmenthetnék a lelküket, ahelyett, hogy rabszolgasorba taszítanák őket, mégis elutasítanánk őket! Semmi közünk nem lenne hozzájuk sem részben, sem egészben! Még mindig ragaszkodnánk ahhoz, aki az egyetlen Közvetítő Isten és az emberek között, mert Ő a legfőbb a 10 000 közül a mi lelkünknek.
Ő olyan Megváltó, hogy nincs más, aki versenyre kelhetne vele. Minden versengésnek sikertelennek kell bizonyulnia, mivel más alapot senki sem tud lerakni. Ő a Mennyország ajtaja, minden más kemény fal, és nincs átjárás - egy fény Istentől, és minden más fény sötétség -, Isten a mi testünkben jött le hozzánk, hogy megmentsen minket, és hol találsz ehhez foghatót? Ó, kerubok és szeráfok, milyen Megváltót tudnátok kitalálni, amely hasonlítana Isten egyszülött Fiához? Ó, ti angyalok, a legszebbek a jóságos tömegben, akik éjjel-nappal szüntelen zenével üdvözlitek Jehovát, kit dicsértek és magasztaltok, ha nem Jézust a ti ujjongó, hódoló énekeitekben?
Miközben az apostolok dicsőséges társaságát, a vértanúk nemes seregét és a megváltott Egyház ragyogó közösségét szemlélitek, énekelnétek-e más nevet? Nem Ő-e a te megbecsülésedben az ezer közül a legfőbb, minden áldás és dicséret egyedüli örököse? Fogadd el Őt, bűnös! Fogadd Őt örömmel a lelkedbe, mert senki sem fog téged soha úgy megörvendeztetni, mint ez a drága, Isten kiválasztottja! Ki, ha nem Jézus, legyen tehát a te lelked számára kiválasztott és drága? A kegyelem nagy jele, valahányszor Krisztus bármelyik bűnöshöz eljön.
De hogyan, kérdezitek, hogyan jöhet Ő egy bűnöshöz? Elmondom nektek. Ő most eljött hozzátok, mindannyiótokhoz. Jézus az evangélium hirdetése által jön el. Soha nem prédikálnak evangéliumi prédikációt, hanem valójában Jézus jön a szeretet tárt karjaival, hogy befogadja a bűnöst. Ő a ti Bibliátokban és Újszövetségeitekben jön el hozzátok. Minden egyes kötet, amely a házadban hever, Krisztus küldetésének állandó jele, amely azt súgja annak, akinek van füle a hallásra, hogy Ő még mindig készen áll a bűnösök befogadására. És bízom benne, hogy Ő most néhányatokhoz eljön a Szentléleknek a szívetekre gyakorolt mozdulataiban, és azt mondja nektek: "Közeledjetek hozzá. Ne utasítsátok el Őt többé. Hajtsátok le a fületeket és hallgassátok Őt."
Emeljétek fel szemeiteket és nézzetek Őrá, akiről az imént oly őszintén énekeltünk...
"Van élet a megfeszítettre való tekintetért,
Ebben a pillanatban van élet számodra."
Ez az első szakasz.
II. Másodszor pedig, bárhová is érkezik ez az isteni küldött, a szöveg szerint Ő FELTÁRJA ISTEN FELSZERETETÉT. Ez a lecke, biztosíthatlak benneteket, mély érdeklődésre tarthat számot és kiemelkedő fontosságú. Az alkalom, amelyen ezt tanítják, különösen lenyűgöző. Emlékeztek, hogy Elihu egy nagyon szenvedő, fájdalmaktól gyötört, betegségtől elsorvadt, csontvázzá lett és a halál közelébe került embert írt le. Megmutattuk nektek, hogy mielőtt az Úr Jézus Krisztus kegyelmében eljön, hogy egy lélekkel foglalkozzon, Isten ilyen nyomorúságot oszt ki, hogy a szív parlagon heverő talaját feltörje. Nem csoda, hogy a szenvedő megdöbben az ítélet jeleivel.
Milyen alkalmasabb vagy üdítőbb üzenetet hozhatna tehát az isteni küldött, mint azt, amely feltárja az ember előtt Isten igazságosságát, hogy őt sújtotta? Talán azt gondolod, hogy Isten nagyon kemény volt veled. Zavarodottságodban azt mondod: "Milyen régóta vagyok beteg! Mióta nem dolgozom, és mióta szenved a feleségem! Hány drága gyermekem halt meg? Micsoda csapásokat mért rám Isten szünet nélkül!" Most új nézetek fognak felbukkanni, és kényelmes gondolatok merülnek fel. De ki fogja áthidalni a szünetet? Amikor Krisztus jön hozzád, mint Tolmács, Ő fogja felismertetni veled a bölcsességet és a szeretetet, és rávesz arra, hogy érezd annak szánalmát és gyengédségét, aki Atyaként nem haraggal, hanem drága szövetségi szeretetével dorgál.
Ahelyett, hogy a szúrások ellen rúgsz, azt fogod mondani: "Ó, Uram, a Te kegyelmedből nem pusztulok el! Látom, hogy a szeretet keze van ebben. Isten nem hagyná, hogy a bűnben haladjak tovább, és végtelen nyomorúságba tévedjek - Te elállod az utamat - hatalmas láncokat teszel a széles útra, hogy megállíts engem. Gödröket ásol az utamba, hogy megálljak, és így forduljak vissza ettől." Higgyétek el, nincs borzalmasabb, mint a bűn elkövetésében boldog élet! Ha jólétben vagy és mindenben, amit a szíved kívánhat, miközben gonosz utat követsz, reszkess, mert elég valószínű, hogy Isten felad téged - megvan a részed ebben az életben! Ó ti megtéretlenek! Van köztetek olyan, aki próbára van téve és nyugtalan, bosszús és nyugtalan? Miközben sajnálom a gondjaitokat, remélem, hogy Isten szeretettel tervez irántatok. Ha Krisztusra tekintetek, Ő meg fogja nektek magyarázni e földi megpróbáltatások mennyei erkölcsét, és megmutatja nektek Isten igazságosságát, hogy ilyen szigorúan bánik lázadó gyermekével.
Ezen túlmenően Krisztus evangéliuma megmagyarázza a bűnösnek Isten igazságosságát a bűnbánatlanok kárhozatában, még akkor is, ha a pokolra küldi őket. Ó, lehet, hogy az ember hibát talál a pokolban, és azt mondja: "Isten az embert az emésztő tűzre küldi? Vajon elpusztítja-e a lelküket? Elkárhoztatja-e az embereket a vétkeik miatt?" De ha egyszer eljön hozzád a Nagy Értelmező, akkor nem azon fogsz csodálkozni, hogy Isten elpusztítja az embereket a bűneik miatt, hanem azon, hogy nem pusztított el téged már régen! Ó, én bátran érveltem volna az örök büntetés ellen, amíg nem tudtam, mit jelent a bűn! Aztán egyszerre beadtam a derekam, és bárcsak néhány Testvérem, akik látszólag kétkedve beszélnek Isten haragjáról, át tudná érezni, ahogyan néhányan közülünk érezték, a nagy sötétség borzalmát, amelyet a bűn hoz a lélekben, amikor megérezteti vele az igazságos haragot, amely körülveszi!
Akkor nincs vita! Az egyetlen kiáltás: "Istenem, szabadíts meg engem, mert megérdemlem mindazt, amit haragod rám hozhat, és ha pusztulásba sújtasz, igaznak fogsz bizonyulni, amikor ítélsz, és tisztának, amikor kárhoztatsz". Figyeljétek meg, áldott dolog, amikor Krisztus a bűnöst bűnösnek vádolja - amikor egészen készséges a bűnösnek vádolására, és amikor ahelyett, hogy az ítélet igazságossága ellen zúgolódna, némán áll némán - úgy érzi, hogy Isten igazságos, és nem lenne igazságos, ha nem így ítélne el. Van remény, több mint remény! Van bizalom a szívünkben minden bűnös iránt, aki meg van győződve Isten igazságosságáról a jelenlegi nyomorúságában, vagy bármely más nyomorúságban, amelyet Isten tetszése szerint küldhet rá - akár ebben az életben, akár az eljövendőben!
Ó, de ez a tanulás némi hasznot hoz az embernek, hogy mindenben Isten egyenességét lássa, és ezzel szemben a saját tudatlanságát és ostobaságát sirassa! Bizonyára eljön a kegyelem, amikor tisztelettel gondolhatsz Isten szentségére, és keserű szemrehányással vádolhatod magadat, hogy milyen szentségtelen teremtmény voltál félig-meddig. Durva szél ez az északi szél, de, ó, Testvéreim és Nővéreim, milyen egészséges szél! Elsöpri büszkeségünk lázát, és elűzi önigazságunk ködét. Valóban önigazságos! Ilyen nyomorultak, amilyenek mi vagyunk, ilyen vétkesek Isten és az Igazság ellen, amilyenek voltunk - hogy jóságról beszélünk, amikor teljesen hitványak vagyunk, hogy valami reményteljes dologgal dicsekszünk, amikor az egész fejünk beteg és az egész szívünk ájult - ez merő őrület!
Amikor az Áldott Tolmács eljön és kegyesen bánik a lélekkel, megvalljuk, hogy Isten igaz, de mi magunk eltévedtünk, mint az eltévedt bárányok. Olyasmit tettünk, amit nem kellett volna. Elhagytuk azt, amit meg kellett volna tennünk, és nincs bennünk egészség. Ó, ezek az isteni látomások, milyen megalázóak! Maga Jób is vallomást tett: "Hallottam rólad a fülem hallásával. De most a szemeim látnak Téged. Ezért megvetem magam, és porban és hamuban bánom meg magam". Ez szolgáltatja számunkra az isteni irgalom megtapasztalásának második szakaszát - Krisztus felismerése, Isten igazságosságának kinyilatkoztatása és megértése.
III. A harmadik szakasz a következő: "AKKOR KEGYELMES VELÜNK". Isten a meggyőződéses bűnösökkel a Kegyelem útján bánik. Itt minden szónak súlya van. "Akkor kegyelmes lesz hozzá". Jegyezd meg az időt - akkor! Isten akkor kegyelmes az emberhez, amikor Krisztus, miután eljött hozzá, mint Küldött és Tolmács. Rávezeti, hogy felismerje saját bűnét és Isten igazságát. Amikor alázatos, akkor Isten kegyelmesnek mutatja magát. A Mindenség Nagy Mestere nem mondja ki az adósságok megbocsátását, amíg azokat el nem ismerjük, és nem ad felmentést a csőd fájdalma alól, amíg nem érezzük, hogy nincs miből fizetnünk.
Amikor egy lélek teljes fizetésképtelenségre hivatkozik, és valóban nincstelen, akkor van ingyenes megbocsátás. Amikor az emberek elismerik Isten igazságosságát, ha megbüntetné őket, akkor, és nem addig, jön a kegyelem, és a büntetést eltörlik. Isten szentségével nincs összhangban, hogy megbocsásson a bűnösnek, amíg az tagadja bűnösségét, vagy kifogásokat talál ki bűnei igazolására. Az sem ésszerű, hogy a bűnös bűnbocsánatot várjon, miközben önigazságával kérkedik. Hogyan mozdíthatná meg az ember szívének keménysége a bíró könyörületét? Gyere, szegény Lélek, borulj térdre! Valld meg, hogy Isten igaz, és akkor kegyes lesz hozzád. Az út és az idő is követeli a figyelmedet. Isten a hírvivőn keresztül kegyelmes!
Akkor - ekkor jön az Üzenethozó. Amikor Jézus közbelép, akkor Isten kegyes. Az isteni kegyelmet soha nem fogjátok megízlelni, csak Krisztus engesztelésének aranypoharából. Ebbe az aranypohárba töltötte Isten az Ő Kegyelmének végtelenségét. Igyál belőle, bűnös, egyszerűen azzal, hogy bízol Krisztusban. Másképp nem ihatsz belőle. Szorosan figyeld meg, mit mond a szöveg: "Akkor kegyelmes hozzá". Minden üdvösség a Kegyelem útján jön. A "Kegyelem" szó, ahogyan mi használjuk, a latin alakjában magyarázza saját jelentését. Mi "Gratis"-ról beszélünk - egy olyan dologról, ami ingyen van, mint az orvos receptje, ha azt díj nélkül adják ki, vagy a gyógyszertárban ingyenesen adott gyógyszer.
Isten minden kegyelme a bűnösnek Gratiszerű. Ő soha nem ad el, Ő mindig ad. Nem kér fizetséget. Nem olyan indítékokból cselekszik, amelyeket bármi bennünk felvet vagy sugall - hanem azért, mert könyörül, akin könyörülni akar, és könyörül, akin könyörülni akar. Kedves Szívem, áldás számodra, ha belátod, hogy semmi más nem szolgálhatja a te soraidat, csak Krisztus! Amikor végeztél az igazságossághoz való folyamodással, és minden kopogtatásod az Irgalom ajtajánál van. Ó bűnös, nem üdvözülhetsz másként, csak az Isteni Kegyelem által az elején, az Isteni Kegyelem által a közepén és az Isteni Kegyelem által a végén! Mi más, mint a Kegyelem, tudna megbocsátani olyan bűnöket, mint a tiéd és az enyém? Mi más, ha nem a Kegyelem képes arra, hogy ilyeneket, mint amilyenek mi vagyunk, Isten gyermekeivé tegyen? Mi más, ha nem a Kegyelem tudna elragadni minket a pokolból és felemelni a mennybe?
Amikor az ember megalázkodik, és Krisztus kinyilatkoztatja magát neki, akkor Isten kegyelmesen bánik az emberrel, és akkor az ember tudja, hogy az Úr szemében megtalálta az isteni kegyelmet. És tetszik az a gondolat, hogy nem azt mondja, hogy Isten soha nem hagyja abba, hogy kegyelmes legyen ahhoz az emberhez. Ahol nem azt olvassuk, hogy Isten megszűnik, ott hihetjük, hogy folytatja! Egyszer is kegyelmesen bánik a bűnössel? Mindig kegyes lesz ahhoz a bűnöshöz! Soha nem fog megváltozni. Az a bűnös, akit egyszer megáldott, áldott lesz az életben, áldott lesz a halálban és áldott lesz az örökkévalóságban a szuverén, túláradó, változhatatlan Kegyelem által, amely Jézus Krisztusban, a mi Urunkban van!
Nos, hosszú utat tettünk meg. A bűnöst betegnek és halálközeli állapotban találtuk. Eljött a Tolmács. Megmutatta neki Isten igazságosságát, és bizonyosságot adott neki Isten kegyelmes hajlandóságáról - most már a bűnös tudja, hogy egyedül Krisztus mentheti meg őt.
IV. Lépjünk tovább a következő szakaszba - ISTEN MEGSZABADÍTJA A BŰNÖST. Azt mondja: "Szabadítsd meg őt attól, hogy a gödörbe szálljon." Mit kell ezen értenünk? A "sírra" utal, amely gödörként van kiásva? Nos, egy ilyen értelmezés harmonizálhat Elihu beszédével, amikor leírja azt az embert, akinek a lelke a sírhoz közeledik, az élete pedig a Pusztítóhoz. De amikor megszabadul a gödörbe való leszállástól, teste frissebb lesz, mint a gyermeké, visszatér ifjúsága napjaihoz. Így ünnepli a zsoltáros az Úr szerető jóságát: "Uram, te hoztad fel lelkemet a sírból. Te őriztél meg engem, hogy ne szálljak le a gödörbe".
Mit érthetünk még a gödör alatt, amelyből a lélek kiszabadul? A gödröt a Szentírás gyakran használja a nagy nyomorúság és nyomorúság jelképeként. Keleten a foglyokat gyakran egész éjszakára gödrökbe zárták. Így mondja Ézsaiás: "Összegyűlnek, mint a foglyok a verembe, és börtönbe zárják őket" (Ézs 24,22). Egy másik helyen pedig: "A fogoly száműzött siet, hogy kiszabaduljon, és ne haljon meg a gödörben, és ne fogyjon el a kenyere" (Ézs 51,14). Van egy olyan lelki rabság, amely a lélek lehangoltságával és a szív elesettségével jár, és amely jól hasonlítható a gödörbe zártsághoz, amelyből úgy tűnik, nincs kiút.
De nem érthetünk-e meg még többet a gödörből? Sajnos, kedves Barátaim, néha a gödörről olvasunk, pedig a szó mélyebb jelentéssel terhes, még a feneketlen gödörről is, a kínok helyéről, amely az ördögöknek és az elveszett lelkeknek készült! Ó, ha lenne idő, micsoda kép tárulna elénk! A Gödör, a feneketlen mélység - szörnyű ábrázolása, szörnyű látomása Isten jövőbeli haragjának! A Gödör - fekete, sötét, lefelé tartó, melyen a lélek csúszik, csúszik és zuhan fejjel lefelé! Lemenni a Gödörbe - micsoda szörnyű kifejezés! Nem úgy megy lefelé, mint a bányászok, hogy ércet keressenek, hanem a bosszúálló angyal erős keze taszítja lefelé a mélységbe!
Ott, a szakadék szélén állsz! Bár még nem zuhantál le a szakadékba, de a lábad már majdnem ott van! Lépteid már majdnem megcsúsztak. Ilyen válsághelyzetben Isten irgalma a bűnös segítségére siet, és izgalmas hangon kiáltja: "Szabadítsd meg!". Ez nem pusztán figyelmeztető kiáltás, ez egy olyan hang, amelyben erő van. Ez a megmentés tiszta, ezüstös hangja, és az ember éppen akkor szabadul meg, amikor már éppen süllyedni készül, hogy többé ne emelkedjen fel! A királyok és császárok, amikor halálra ítélték az embereket, gyakorolhatják a kegyelem előjogát. Adják ki a királyi parancsot egy fogolyra vonatkozóan: "Szabadítsd ki!", akkor a börtön ajtajai kinyílnak, mert a király kegyelmet adott.
Éppen ilyet tesz Isten a halálraítélt bűnösökkel, amikor azok meghajolnak előtte, és megvallják az ítélet igazságosságát. Jézus Krisztuson, a mennyei küldöttön keresztül mondja: "Szabadítsd meg őt! Szabadítsd meg őt!" Van egy törvényes kegyelem. Az embert megszabadítja a börtönőr kötelékei alól, ahelyett, hogy a hóhér kezére adná. Ezért békében és örömben fog élni. "Szabadítsd meg őt!" Talán a gödör három jelentése, amelyre utaltam, egyetlen sötét képben egyesíthető. A betegség a bűnöst nem csupán a halál, hanem a végtelen végzete közvetlen kilátásba helyezi. Lelkének bánata és lelkiismeretfurdalása mintegy előízét adja annak a gyötrelemnek, amely nem ismer enyhülést. És hamarosan a pokol ásít a lábai előtt, "a halál világegyeteme" - "rosszabb, mint amilyenek a mesékben uralkodtak, vagy mint amilyeneket a félelem felfogott".
Hány tanút hívhatnánk, hogy mindezek igazságáról beszéljenek! Elihu azt mondta: "Íme, mindezeket a dolgokat Isten gyakran cselekszi az emberrel". A gyötrelem valóságos, és a megmenekülés öröme is valóságos. Nem érezte-e Hiszkija mindkettőt? Eljutott hozzá az üzenet: "Így szól az Úr, tedd rendbe a házadat, mert meghalsz és nem élsz". Ekkor hevesen imádkozott, és nagyon sírt. Azután eljött hozzá az Úr igéje, hogy imája meghallgatásra talált, könnyeit látták, és megkímélték életét. És ezt mondta: "Íme, a békességért nagy keserűségem volt. De Te szeretettel megszabadítottad lelkemet a romlottság gödréből, mert minden bűnömet a hátad mögé vetetted".
Micsoda örömkiáltás az, amit Dávid mond, amikor azt mondja: "Ő hozott ki engem a szörnyű gödörből, az agyagos agyagból, és sziklára állította lábaimat, és megerősítette járásomat"! Hasonlóképpen szól Jónás is: "Te hoztad fel életemet a gödörből, Uram, Istenem". Nagyon emlékezetes az az édes ígéret is, amelyet Isten Sion leányának tett Zakariás próféta szája által: "Ahogyan téged is, szövetséged vére által a te foglyaidat is kihoztam a gödörből, amelyben víz van". Igen, kedves Barátaim, és kötelességemnek érzem, hogy Istenem dicséretére a magam nevében mondjam-
"
Szereteted nagy volt, irgalmasságod szabad,
Ami a Gödörből megszabadított engem."
Jól emlékszem, amikor a lelkemben elhangzott a mondat: "Szabadítsd meg őt!". Az idő eleinte valóban hosszúnak tűnt. Éveken át a pokol küszöbén álltam - mármint a saját érzéseim szerint. Boldogtalan voltam, csüggedt, kétségbeesett. A pokolról álmodtam. Az életem tele volt bánattal és nyomorúsággal, azt hittem, hogy elveszett vagyok. De ó, a Kegyelem Istenének áldott evangéliuma végre eljutott hozzám azzal a halk hanggal: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, ti mindnyájan, a föld végei!". Ezzel együtt jött egy szuverén Ige: "Szabadítsd meg őt!" És én, aki egy perccel azelőtt még olyan nyomorult voltam, amilyen csak egy lélek lehet, táncra perdültem volna a szívem vidámságától! És ahogy a hó hullott a kis imaházból hazafelé vezető úton, azt hittem, hogy minden egyes hópehely velem beszélgetett, és a megkegyelemről beszélt, amit találtam! Isten kegyelméből fehér voltam, mint a hó.
Ó, ez a szó: "Szabadítsd meg őt!" Annyira megfékezi a Sátán kísértéseit és elfojtja a lelkiismeret haragját, hogy a szegény lélek azonnal szabadságot nyer, és kimondhatatlan örömmel örvendezik! Jegyezd meg, kedves Barátom, ha valaha is egyszerű hittel Krisztusra nézel, és Isten azt mondja: "Szabadítsd meg őt", akkor ez a "Szabadítsd meg" örökké tart! Isten nem játszik gyorsan és lazán a bűnösökkel! Ha ma megbocsát, holnap nem fog elítélni. Nem engedi el, majd nem köti meg újra. Ő kinyitja és senki sem zárja be. Ha egyszer azt mondja: "Szabadítsd meg őt", akkor végigjárhatod az egész földet, és ki fog bármit is felróni neked? Mert ki az, aki letartóztathat és börtönbe vethet téged ez ellen a "Szabadítsd meg őt" ellenében?
Lehet, hogy nagyszerű támadó érkezett erre a helyre. Lehetetlen, hogy különbséget tegyek közöttetek, vagy bárkit is kiemeljek ezek közül az ezrek közül, de lehet, hogy itt van egy a bűnösök legsötétebb osztályából. Krisztus evangéliuma eljött hozzátok! Remélem, arra indított, hogy érezzétek bűnösségeteket, hogy megvalljátok bűneiteket, és elismerjétek, hogy csak Isten kegyelme és irgalma által üdvözülhettek. Nos, ha most már csak bíztok Megváltómban, az Úr Jézusban, aki egykor meghalt a Golgota keresztjén, és most a dicsőségben trónolva él. Ha most csak bízol benne, akkor Isten Igazságából elhangzik az ítélet: "Szabadítsd meg őt", vagy: "Szabadítsd meg őt attól, hogy a gödörbe szálljon".
Ó, sok kitaszított volt ezekben a folyosókban, akik megtalálták a Kegyelmet és bűnbocsánatot nyertek bűneik alól! A parázna hallotta az igét: "Szabadítsd meg őt attól, hogy a gödörbe szálljon". A tolvaj és az iszákos is, bár a saját lelkiismeretükben a pokol peremén álltak, és szinte belecsúsztak, hallották, és itt vannak az Istent dicsőítő boldog imádók között! Néhányan közülünk, akik soha nem estünk bele ezekbe a romlott erkölcsökbe, bár szívünkben ugyanolyan romlott, mint ők, hallottuk ezt az áldott hangot, és azért vagyunk itt, hogy kifejezzük lelkünk vágyát, hogy mindannyian megismerjétek! Ó, hogy mindannyian bízzatok Krisztusban! Ó, hogy mindannyian megmenekültetek az áldott megbízás által: "Szabadítsd meg őt attól, hogy a gödörbe szálljon"! V. Az utolsó dolog az, hogy ISTEN MEGMagyarázza a BŰNÖSNEK, AKIT MEGSZABADÍT, MEGSZABADÍTÁSÁNAK INDOKÁT. "Szabadítsd meg őt attól, hogy a gödörbe szálljon: Találtam váltságdíjat." "Találtam váltságdíjat" - egy fedezetet. Fogd meg a gondolatot. Ott vannak a bűneid, mint egy rothadó, romlottságtól bűzlő mocsár. Feketék. Mint egy hatalmas vértócsa, olyanok, mint a skarlátvörös. Isten tiszta szemei számára undorító ránézni a szívre, amely maga a szennyezés tározója. Le kell sújtania, ha ránéz. Figyeljetek - "Találtam egy fedelet". Krisztus bejön és befed mindent. "Boldog az az ember, akinek megbocsáttatik a vétke, akinek bűne be van fedve".
Ahogy az Irgalmasszék befedte a törvényt, és azt fedőnek nevezték, úgy Krisztus engesztelése is befedi Isten tökéletes törvényét - és eltakarja Isten szemei elől mindazok minden bűnét, akik Krisztusban bíznak. De vegyük a szót, ahogyan az angol változatban megkapjuk - váltságdíj -, ez árat jelent. Amikor egy embernek adóssága volt, a régi törvény szerint börtönbe zárták. Nos, hogyan szabadult meg tőle? Kijött, ha az adósságot kifizette, természetesen azonnal. Isten tehát azt mondja: "Szabadítsd meg őt: Találtam árat, találtam kárpótlást, találtam Helyettest, találtam váltságdíjat". Az Úr Jézus Krisztus elszenvedte értünk azt, amit Isten haragja követelt tőlünk -
"Ő viselte, hogy mi soha ne viseljük el,
Atyja igazságos haragját."
Krisztus állt a mi helyünkben, hogy mi szabadon mehessünk! Annyiszor elmondtam már ezt a nagyszerű régi történetet ebben a házban, hogy néha, amikor idejövök, azt gondolom magamban: "Nem találok új metaforát, hogy illusztráljam, és új szavakat, hogy felkeltsem a lankadt figyelmet. Azt fogják mondani, hogy mindig ugyanazt a húrt feszegetem". Mégis, még mindig folytatnom kell Krisztus e helyettesítő szenvedésének kifejtését és érvényesítését! Nem tehetek róla. Annyit ér a lelkem, hogy visszatartom, mert meggyőződésem, hogy ez az evangélium lényege - Krisztus helyettes szenvedése. Mindenesetre nincs más evangéliumom, amit hirdethetnék nektek, csak ez - hogy Isten Krisztust büntette meg helyettetek, akik hinni fogtok Krisztusban, és ezért nem büntethet titeket -, világos. Krisztus kifizette az adósságaitokat! A nyugta meg van adva! Megszabadultatok!
Istennek most már nincsenek követelései veled szemben az Ő igazságosságából - ezek már mind el vannak engedve. Krisztus minden tartozásodat kiegyenlítette! "Ő általa megigazulnak mindazok, akik hisznek, mindenből, amiből a mózesi törvény által nem igazulhattatok meg". Soha ne hallgassatok, kérlek titeket, kedves hallgatóim, a gúnyolódó gúnyolódására, amikor megpróbálja lejáratni Isten igazságosságát, amikor bűneteket a nagy Megváltónak tulajdonítja. Tudom, hogy a szkeptikusok, racionalisták, szociniánusok vagy hitetlenek nem képesek egyetlen olyan érvet sem felhozni, amely megcáfolhatná a Szentírásban bőven található egyértelmű bizonyságtételt. De megtehetik, és meg is kérdezik, hogy erkölcsi igazságérzetünk nem döbben-e meg azon, hogy az ártatlanokra büntetést szabunk ki, és a bűnösöknek jutalmat, valamint bocsánatot adunk.
Tiltakoznak-e ellened, hogy igazságtalan lenne Isten részéről, hogy az egyik embert személyesen szenvedni hagyja egy másik ember bűne miatt? Mondd meg nekik, hogy ha jobban megértenék ezt a tanítást, akkor látnák, hogy ahelyett, hogy az emberek erkölcsét felháborítaná, Isten igazságosságát nyilvánítja ki! Mondd el nekik, ahogy egyik leghíresebb puritánunk tette, hogy a Megváltó és a megváltott olyan bensőséges kapcsolatban állnak egymással, hogy amit az egyik tesz vagy szenved, azt a másiknak is el lehet könyvelni, hogy megteszi vagy elszenvedi. Nem igazságtalanság, ha a kezek vétkeznek, ha a fejet megütik. Krisztus a mi fejünk, mi pedig az Ő tagjai vagyunk. Mondd el nekik, hogy Ő, aki szenvedett, az Igaz az igazságtalanokért, hatalma volt arra, hogy letegye az életét, és hatalma volt arra, hogy újra felvegye azt. Az Ő alávetése tehát önkéntes volt.
Mondd el nekik, hogy Ő, aki a saját testében hordozta bűneinket a fán, beleegyezett és megállapodott, hogy viseli a mi bűneinket - az egész ügyet az Atya és a Fiú szövetségben rendezte. Mondd el nekik még egyszer, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus számolta az árat és becsülte meg a jutalmat, amikor az előtte álló örömért elviselte a keresztet. Látni fogja lelke gyötrelmeit, és megelégszik - dicsőséggel és dicsőséggel koronázzák meg. Mivel Ő megalázta magát, Isten is magasra emelte Őt. És mivel nem tette magát hírnevetlenné, olyan nevet adott neki, amely minden névnél nagyobb. Mondd meg nekik, hogy az Ő közvetítői dicsősége felülmúlja a gondolatot! Mondd meg nekik, hogy hagyják abba könyörtelen kiabálásukat, és hagyjanak minket az örömeinknek. Ez a legédesebb zene a mennyből, és Ő a mennyei zene forrása. "Találtam egy váltságdíjat."
Krisztus váltságdíja a rabszolgasorba taszított bűnösökért a világ jó híre. Mondjátok hát el, és amint halljátok, örüljön a szívetek! Figyeljétek meg ezeket a szavakat: "Találtam váltságdíjat". Nem magatoknak találtátok meg. Soha nem tudtátok volna felfedezni, még kevésbé tudtátok volna a világra hozni. De Isten megtalálta. Isten végtelen bölcsességére volt szükség ahhoz, hogy megtaláljátok az üdvösség útját egy Helyettesítő által. "Találtam egy váltságdíjat." Most pedig, mivel Isten megtalálta, és Isten megelégedett vele, hadd nyugodjak meg én, bár a bűnösök főnöke vagyok, ebben az isteni elégtételben! A lelkiismeret azt mondja nekem: "Nos, de hogyan bocsáthatók meg a bűneid?". Ismét dübörög a Lelkiismeret: "Emlékezz vissza egy ilyen napra, egy ilyen éjszakára, egy ilyen tettre, egy ilyen káromlásra. Azt hiszed, Krisztus meg tud mosni egy ilyen ördögöt, mint te?" Azt felelem: "Nos, ha Isten megelégszik vele, én biztosan megelégszem vele".
Ha tartozásod van, és a hiteleződ elveszi egy másik ember pénzét, és ő egészen könnyedén veszi el, miért, Ember, ne nyugtalankodj emiatt! Ha ő elégedett, akkor te is az lehetsz, és ha Isten elégedett Krisztussal, akkor, szegény bűnös, te is, én is elégedett legyünk, és kezdjünk el énekelni...
"Minden nap dicsérni foglak Téged!
Most a haragod elfordult,
Kényelmes gondolatok merülnek fel
A vérző áldozatból.
Jézus hosszasan lesz
Megváltásom és erőm
És az Ő dicsérete meghosszabbodik,
Amíg élek, kellemes dalom."
Ó, áldd meg annak drága nevét, aki helyetted szenvedett! Ó vedd el az Ő váltságdíját! Nézd meg! Forgasd fel minden szent cseppjét emlékezetedben és háládban! Légy elégedett és több mint elégedett! Örvendezz és légy fölöttébb boldog, hogy megszabadultál attól, hogy a gödörbe szállj! Isten talált egy mindenre elégséges és legáldottabb váltságdíjat lelketekért, és ezért megszabadultatok!
Mit mondhatnék még nektek, kedves Hallgatóim! Elmondtam nektek az irgalmasság útját, és leírtam nektek az irgalmasság nyomdokait azok tapasztalatában, akik bebizonyították üdvözítő hatékonyságát. De én nem tudom Krisztust a lelketekhez vinni, vagy amikor Krisztus közeledik hozzátok, ahogyan most is teszi az Ő evangéliumának szolgálatában, nem tudom rávenni benneteket, hogy nyissátok meg szívetek ajtaját, hogy befogadjátok Őt. Ó, ti, akik nem hisztek és még bűneitekben vagytok, mi mást tehetek értetek, mint hogy így kiáltok a fületekbe, és hirdetem nektek az élet útját?
Ezt az egy dolgot megtehetem - itt állhatok, és megszakad a szívem, ha arra gondolok, hogy megtagadod Őt. De nem, nem tudok így búcsút venni tőled. Ismét kérnem, könyörögnöm és esedeznem kell, mivel szeretitek a lelketeket, ne forduljatok el az isteni küldöttől, Jézus Krisztustól, a bűnösök barátjától! Ő nem kér tőletek nagy dolgot! Azt kéri, hogy ne menjetek át napokig és hónapokig tartó szertartásokon, hanem MOST, egyetlen hívő pillantást vessetek arra a Keresztre! Egyetlen pillantás arra, aki ott meghalt a bűnösökért, és kész! Krisztus meg van tisztelve! Isten megelégedett! Megmenekültél!
Menjetek az utatokra, és mondjátok el barátaitoknak, milyen nagyszerű dolgokat tett veletek, és Isten áldjon meg benneteket. Ámen.