A gonoszok régi útja

[gépi fordítás]
"Megjelölted a régi utat?" A régiség nem garancia az igazságra. Ez volt a régi út, de ez volt a rossz út. Ha a vallásunkat az ókor határozza meg, akkor hamarosan a bálványimádás legrosszabb formájához térünk vissza, mert akkor druidákká kellene válnunk. Nem mindig az a helyzet, hogy "a régi a jobb". Néha az emberi természet romlottsága miatt a régi a romlottabb. A legrégebbi lenne a legjobb, de hogyan jussunk hozzá? Ádám egykor tökéletes volt - de hogyan nyerjük vissza ezt az állapotot? Régi, rendkívül régi a bűn útja és a tévedés útja, mert olyan régi, mint a hazugság atyja, a bűn.
A régiség ráadásul nem mentség a bűnre. Lehet, hogy az emberek régóta vétkeztek, de a lázadásban való felhasználás nem enyhíti az árulást az örökkévaló Trón előtt. Ha jobban tudjátok, akkor nem állja meg a helyét, hogy Isten a korábbi korokban mások tudatlansága felett kacsintgatott. Ha több világosságot kaptatok, mint ők, szigorúbb ítéletet fogtok kapni, mint ők - ezért ne hivatkozzatok semmilyen rossz szokás régiségére, mint a bűn mentségére. Ez egy régi szokás volt, de akik abban futottak, ugyanolyan biztosan elpusztultak benne, mintha egy új, teljesen saját kitalációjukból származó bűnös szokás lett volna. A régiség nem vigasztalja azokat, akik a gonosz előzmények követése miatt vesznek el. Az elveszett lelkek számára nem fog szolgálni, hogy ők úgy vétkeztek, ahogy előttük ezrek vétkeztek! És ha ugyanabban a bukásban elveszett őseik hosszú nemzedékeivel találkoznak majd, semmiképpen sem vigasztalja őket az ilyen komor társaság.
Ezért mindannyiunknak meg kell vizsgálnunk, hogy azok a vallási dogmák, amelyeket a látszólagos tiszteletre méltó koruk és a szokások egyetemessége miatt elfogadtunk, valóban Isten Igazsága-e. Nem tartozunk azok közé, akik úgy gondolják, hogy az atyák hagyományai Isten Igazságának végső próbái. Hallottuk a hangot, amely azt mondja: "A törvényre és a bizonyságtételre. Ha nem e szerint az Ige szerint beszélnek, az azért van, mert nincs bennük világosság". Nem fogjuk az újdonságot a maga kedvéért érinteni - az ostobaság lenne -, és nem fogjuk az ókort a maga kedvéért imádni és tisztelni, mert az bálványimádásba és babonaságba vezetne bennünket.
Helyes a dolog? Akkor kövesse, bár csak tegnap fedezte fel. Rossz? Akkor, bár az utat már az első korok bűnösei is járták, ne kövessétek, hacsak nem akarjátok ugyanazt a célt elérni, mint ők. Keressétek és vizsgáljátok meg hitvallásaitokat, istentiszteleteiteket és szokásaitokat, mert ezt a világot már elég régóta megtévesztik a régi babonák. Kutass, Hallgatóm, kutass és nézz alaposan a szívedbe, mert lehet, hogy megtévesztenek, és kár lenne, ha így történne veled, miközben ilyen lehetőségek adódnak arra, hogy felfedezd és kijavítsd a tévedéseidet. Most ma reggel a szöveg szavaival élve, a gonosz emberek régi útját fogjuk megjelölni, figyeljük meg alaposan és jól fontoljuk meg. Három pont lesz ma reggel, az út, a vég, a figyelmeztetés.
I. Az első az ÚT lesz - "a régi út, amelyen a gonosz emberek jártak". Először is, mi volt az. Kétségtelen, hogy Elifáz itt azokra utal, akik az özönvíz előtt vétkeztek. Arra tekint, ami számára ősi idők voltak. Mivel ő úgy élt, mint ő, a számunkra régi időkben, az ő régi napjai az özönvíz utáni idők voltak, és a régi út, amelyről beszél, a bűnösök útja és útja, mielőtt a világot elpusztította volna a víz.
Ez az út pedig elsősorban az Isten elleni lázadás útja volt. Ádám, az első szülőnk, ismerte Isten akaratát - ez az akarat nem lett volna szabad, hogy bosszantó legyen számára. A parancs nagyon egyszerű volt. Az egyetlen fa megtagadása tőle nem jelenthetett volna nagy veszteséget. Meg kellett volna elégednie azzal, hogy amikor a kert többi része az ő bérleménye volt, hogy ez az egy fa a mindenség Nagy Szabadbirtokosáé legyen - de ő a Fenséges akaratával egyenesen szembeállította akaratát. Maga a bűn kicsinek tűnt. A tiltott gyümölcs leszedésének cselekedete jelentéktelennek tűnt, ám az ágyékában sötét ellenségeskedés lappangott Isten gondolatával szemben, amely az Úr parancsának nyílt megszegéséhez vezetett.
Ez minden vétkes esetében így van, mert minden bűnös lázadó Isten ellen. Bár az ember a bűn elkövetésekor azt állíthatja, hogy nem gondolt Istenre, mégis az a tény, hogy Őt, akit mindig tisztelettel kellene szem előtt tartania, figyelmen kívül hagyva cselekedett, már önmagában is bűn volt. A bűn az isteni tekintéllyel való szembeszegülés, a kesztyűt dobja le, és kihívja a királyok Királyának jogait. Van itt ma reggel valaki, aki azt a régi utat követi, amelyen a gonosz emberek jártak? Nem hanyagolják-e sokan közületek általában azt a megfontolást, hogy mi Isten gondolata? Nem cselekszenek-e olyan féktelenül, mintha nem is létezne Isten? Nem követitek-e állandóan azt, amit az Úr elvet?
Félek, hogy sokan közületek a lázadás útját járják, és nap mint nap provokálják a Nagy Bírót. Kérlek benneteket, vigyázzatok, mert ez az a régi út, amelyen a gonosz emberek jártak, és biztosak lehettek benne, hogy ahogyan Isten találkozott velük, és lázadásuk hamarosan szörnyű pusztulással végződött, úgy fog találkozni veletek is, mert Isten útjai egyformák, és Ő most is igazságot szolgáltat a bűnösöknek, ahogyan akkor is tette.
A következő helyen a régi út az önzés útja volt. Miért evett Éva abból a gyümölcsből? Azért, mert azt hitte, hogy a gyümölcs elfogyasztása gyönyörködtetni fogja az étvágyát, és bölccsé is teszi. Azért tette a rosszat, hogy önmagának szerezzen valamit. És a gyermekei is ugyanebben az érzésben vettek részt. Ez tette Nimródot a világ hatalmas zsarnokává. Ez volt az, ami Isten fiait az özönvíz előtt arra késztette, hogy az emberek leányaira nézzenek, mert azok szépek voltak, mert a saját örömüket keresték, és nem Isten szolgálatát. Az önzés uralkodott! Az emberek saját természetes hajlamaik elé vetették magukat, engedtek a kicsapongásaiknak, és nem lelték örömüket Istenben. Ez az a régi út, amelyen a gonosz emberek jártak, és attól tartok, hogy ma is jól kitaposott út.
Hogyan sír az emberiség tömege? "Mutassatok nekünk valami jót! Mutassatok nekünk valamit, ami örömet, szórakozást, sportot nyújt nekünk - nem érdekel minket, hogy mi az! Legyen tisztességes és tiszteletreméltó, ha lehet, de mindenképpen szórakozzunk, és találjunk örömöt, vagy szerezzünk hasznot, vagy halmozzunk magunknak becsületet!" Az ember még mindig önmagát keresi, és ez az ember bűnének gyökere. Nem tudja elhinni, hogy ha meg akarja találni önmagát, akkor nem szabad keresnie önmagát. Nem tudja elhinni a Megváltó bizonyságtételét, hogy aki meg akarja menteni az életét, annak meg kell elégednie azzal, hogy elveszíti azt - hogy ha Istent keressük és megtagadjuk önmagunkat, akkor a saját boldogságunk előmozdításának legmagasabb és legbiztosabb útját követjük.
Nem, a bűnös elhatározza, hogy először önmagát szolgálja, és aztán talán leereszkedik, sőt, önszeretetből követi magát Istent, és vallásos és jámbor lesz, és a maga módján imádja Istent, hogy megmentse magát, még mindig önmagát keresi még Isten trónjának lábánál is! Nos, kedves Barátom, ha ma reggel nem tanították meg neked, hogy Istennek kell élned, és nem önmagadnak. Ha még mindig a saját céljaidat és céljaidat követed, és ha életed fő célja a vagyonszerzés vagy a pozíciószerzés, vagy a kényelmes élet, vagy a szenvedélyeid kielégítése - akkor bízzál benne, hogy a régi úton jársz, amelyen a gonosz emberek jártak - és ahogy ez mindig csalódással végződött, úgy fog ez veled is végződni! Az Isten kertjéből ellopott alma hamuvá vált a kezedben! Az önzés Abimélekből zsarnok lett! Tűz támadt a szederből, amelyet az emberek királlyá tettek, és a cédrusok elégtek! Legyetek bölcsek, kérlek benneteket, és hagyjátok el azt az utat, amely a nyomorúságba vezet!
A régi út, harmadszor, a büszkeség útja volt. Anyánk, Éva fellázadt Isten ellen, mert azt hitte, hogy ő jobban tudja, mint Isten. Olyan akart lenni, mint az Isten - ez volt a törekvése, és ugyanez a gondolat költözött a férje fejébe is. Nem volt elégedett azzal, hogy olyan legyen, amilyennek a Teremtője akarta. Ha tehette volna, felugrott volna az Istenség trónjára, és a saját fejére tette volna az egyetemes uralom diadémját! A nagyravágyó büszkeség mindkettőjüket tévútra vezette, és attól tartok, ez az az út, amelyen sokan folyamatosan járnak. Megelégedve azzal, hogy Isten előtt semmik, nem, ők nem lesznek - ők azzal dicsekszenek, hogy ők valami, és felemelik a fejüket, méltóságot követelnek és tiszteletet kérnek.
Feküdj Jézus Krisztus lábaihoz, és fogadd el az üdvösséget, mint az irgalom, a tiszta irgalom ajándékát? Nem, ezt nem fogják - érdemeikről, imáikról, könnyeikről beszélnek! Ha csak tehetik, találnak valamit a sajátjukból, amiben bízhatnak. Nyomorúságos rongyaikat maguk köré tekerik, és azt állítják, hogy jól öltözöttek, és az önámítás bűvöletében azt képzelik, hogy gazdagok és javakban gyarapodtak, holott meztelenek, szegények és nyomorultak!
Ezt a régi utat, amelyen a gonosz emberek jártak, még mindig sokan járják, akik hallják az evangéliumot, de saját zavarukban elutasítják azt. Ó, ti, akik ezen az úton zarándokoltok, emlékezzetek a fáraóra, és arra, hogy az Úr hogyan törte össze annak a gőgös uralkodónak a büszkeségét! Emlékezzetek arra, hogy Ő mindig is kivágta a magas fákat és a tornyosuló hegyeket a földdel tette egyenlővé, és esküdt szándéka, hogy bemocskolja minden dicsőség büszkeségét, és megvetésbe taszítsa a föld minden kiválóságát. Maradj egy kicsit, ó, büszkeség zarándoka, és alázd meg magad porban és hamuban, hogy Isten keze által felemelkedhess!
Remélve, hogy mindenki előttem az önvizsgálat folyamatán megy keresztül, megjegyezném továbbá, hogy a régi út, amelyen a gonosz emberek jártak, az önigazságosság útja. Különösen Káin lépett erre az útra. Ő nem volt külsőleg vallástalan ember, hanem éppen ellenkezőleg. Amennyiben áldozatot kell hozni, akkor saját maga miatt hoz áldozatot. Ha Ábel letérdel az oltár mellett, Káin is letérdel az oltár mellett. Abban a korban tiszteletre méltó és tiszteletreméltó volt a láthatatlan Isten előtt tisztelegni - Káin ezért ugyanezt teszi. De figyeljétek meg, hol volt a hiba a vallásában!
Ábel véres áldozatot hozott, egy bárányt, jelezve ezzel a hitét a nagy engesztelő áldozatban, amelyet a világ végén kell felajánlani Isten Báránya, Jézus Krisztus személyében. Káin azonban vér nélküli áldozatot mutatott be a föld gyümölcseiből, a saját munkájának termékeiből. És ugyanolyan jónak tartotta magát, mint Ábel, talán még jobbnak is. Amikor az Úr nem fogadta el a szolgálatát, az önigazságos ember irigy szíve felforrt a haragtól, és üldözővé, sőt gyilkossá vált. Senki sem olyan keserű, mint az önigazságosak. Senki sem üldözi olyan kegyetlenül az igazakat, mint azok, akik igaznak hiszik magukat, pedig nem azok.
Tarsuszi Saul azért dicsekedett saját képzelt igazságával, mert fenyegetéseket bocsátott ki azok ellen, akik egyedül Krisztusban találták meg az igazságukat. Az önigazság régi útját tehát az első gyilkos lába taposta, és emberek tízezrei tapossák ma is. Ah, a templomba járásotok és a kápolnába járásotok, a szentségek vétele, a keresztségetek, a konfirmációtok, a mindenféle és mindenféle szertartásotok, a szegényeknek adott adományaitok, a jótékonysági szervezeteknek tett adományaitok, a kedves beszédeitek és a liturgiák vagy a rögtönzött imáitok megismétlése - ezek mind együttesen az üdvösségetek sziklájaként támaszkodnak rátok!
Vigyázzatok, kérlek benneteket, mert ez a farizeus régi útja, amikor hálát adott Istennek, hogy nem olyan, mint a többi ember! Ez az egyetemes emberi természet régi útja, amely mindig a saját igazságát akarja megalapozni, és nem akarja magát Krisztus igazságának alávetni! Amilyen bizonyosan a farizeusokat viperák nemzedékeként ítélték el, és nem menekülhettek meg a pokol kárhozatától, olyan bizonyosan mindannyian, ha a saját igazságunkat állítjuk Krisztus igazsága helyébe, kárhozatra jutunk, és Isten hirtelen haragja elpusztítja őket! Jegyezzétek meg ezt a régi utat, és kérlek benneteket, Testvéreim és Nővéreim, meneküljetek tőle! Isten kegyelméből, meneküljetek el tőle most!
A régi út, amelyen a gonosz emberek jártak, a következő helyen a hitetlenség útja volt. Noé azért lett elküldve, hogy elmondja ezeknek az ősi bűnösöknek, hogy a világot el fogja pusztítani az özönvíz. Ők vén bolondnak tartották őt, és gúnyt űztek belőle. Az "igazság prédikátora" 120 éven át folyamatosan emelte fel figyelmeztető hangját. Azzal fenyegetőzött, hogy a világot biztosan elárasztja az árvíz, és az istentelen emberfiakat biztosan elsodorja. Rámutatott a biztonságos bárkára, amelyet tanúságtételként épített ellenük, és arra kérte őket, hogy alázzák meg magukat és törjék le bűneiket az igazságosság által - de ők nem akartak hinni a prófétának, bármennyire is az igazság prédikátora volt -, a legkomolyabb szavait gúnyolódássá változtatták, és gyengéd felhívásait gúny tárgyává tették.
Ez volt a régi út, és a régi út nem veszítette el zarándokait. Az emberi szív ateizmusa különböző formákban és különböző módokon még mindig felfedezi magát, igen, és felfedezi magát a keresztény gyülekezetekben. Ti, akik nem tértetek meg, bizonyára nem hiszitek, hogy Isten igazságos igazságossága elítél titeket, különben nem lennétek olyan nyugodtak. Ha ünnepélyesen hinnétek Isten igazságosságában, akkor nem mernétek a fejetekre hozni azt! Ha tényleg és egészen igazából hinnétek a nagy aszszisztenciában és mindenki bírájában, akkor nem töltenétek életeteket a törvény megszegésével és a büntetés magatokra vonásával!
Ó, ha hinnétek, hogy van pokol azoknak, akik Krisztuson kívül halnak meg, akkor félnétek még egy napot Krisztuson kívül maradni! Keresnéd a szobáidat, térdre borulnál, és könyörögnél Istenhez, hogy most már fogadjon el téged, és engedje, hogy most már kibékülj vele az Ő vére által. Sajnos, hallotok Isten haragjáról, és valljátok, hogy hisztek benne, de úgy viselkedtek, mint a hitetlenek, és ahogyan viselkedtek, úgy vagytok! A hitetlenségnek ez a régi módja mindig zűrzavarral végződött, mert az özönvíz valóban eljött, és hitetlenségük nem tudta megállítani a felemelkedését. A dühös vizek ragadozó vadállatként törtek elő rejtekhelyükről, emberi életre éhezve, és a lázadó faj teljesen elpusztult! Isten bosszúja így fog minket is a legbiztosabban utolérni, akár hiszünk benne, akár nem, hacsak nem menekülünk Krisztushoz, a bárkához, és nem menekülünk meg benne a közelgő vihar elől.
Nem akarlak sokáig feltartani benneteket ezzel a nagyon szörnyű történettel, de a régi út, amelyen a gonosz emberek jártak, a világiasság, a gondatlanság és a halogatás útja. Mit tettek azok az emberek az özönvíz előtt? Megházasodtak és férjhez mentek, amíg az özönvíz el nem jött és el nem sodorta őket. Ha valamelyikük hitt is Noéban, mindenesetre azt mondták: "Várunk még egy kicsit, lesz időnk megmenekülni a fenyegető özönvíz elől, amikor a lezúduló eső és a feltörő források első megjelenése láthatóvá válik számunkra". Úgy tűnik, az egész világ ünnepséget rendezett azon a fekete napon, amely lezárta a kegyelem éveit. Soha nem csengtek édesebben az örömharangok. Soha nem volt vidámabb a násztánc. Soha nem szóltak szerelmes szemek szeretett szemekhez jobban, mint amikor a messzeségből hallatszott a szörnyű csata első dübörgése, és Jehova bosszúra indult, harcosnak öltözve, elszántan, hogy megkönnyítse Őt ellenfelei felett!
Nem vannak-e köztetek, kedves Hallgatók, akik ma reggel a világiasságnak ezt a régi útját járják? Talán vallástudósok vagytok, és mégis ezen az úton jártok. Az imént említettem Isten fiait, akikről Mózes azt mondja, hogy ránéztek az emberek leányaira, és szövetséget kötöttek velük. Lehet, hogy ti is ugyanezt a cselekedetet fontolgatjátok, és amikor az árvíz eljön, a hitvallásotok nem lesz számotokra menedék, hanem a többiekkel együtt elsodor benneteket. Jaj, ez a világ nagy katekizmusa: "Mit együnk és mit igyunk, és mivel öltözzünk?". És ez a világ szentháromsága egységben: "A szem kívánsága és a test kívánsága és az élet kevélysége". És ez ennek a világnak az útja - mindig a saját hasznát és a saját élvezetét keresi, és azt mondja az ünnepélyesebb és komolyabb dolgokra: "Ha majd alkalmasabb időm lesz, elküldök értetek".
Bár a Mennyek Királya lakomát rendezett, az emberek mégis könnyelműen vesznek róla tudomást! Bár Ő megölte az ökreit és a hízóit, mégis mindenki a maga útját járja, mindenki a maga gazdaságába és a maga árujába, és így is fognak tenni, amíg-
"Isten jobb karja a háborúra van kitárva,
És mennydörgés öltözteti felhős autóját."
Hová repülnek az istentelenek azon a hatalmas napon? Ők ezt a régi utat választották, és azon jártak, de hogyan menekülnek el előle, amikor az Ő áradása elsodorja őket? Elifáz azt mondja: "Megjelöltétek az utat?" Azt akarom, hogy álljatok meg egy kicsit, és nézzétek meg újra azt az utat, és jelöljétek meg újra. Az első dolog, amit észreveszek, amikor ránézek, hogy ez egy nagyon széles út. Megváltónk szavai nagyon igazak: "Tágas a kapu, és széles az út, amely a pusztulásba vezet, és sokan vannak, akik azon bemennek."
A bűn útja olyan széles, hogy van rajta hely a lázadóknak, az önző bűnösöknek, a büszke bűnösöknek, a vallást hirdetőknek, a hitetleneknek, a világiaknak és a képmutatóknak. Akik a keskeny úton járnak, azoknak egy kapun kell bemenniük. Mindannyiuknak egy mosdatásban kell részesülniük a Megváltó vérében. Mindannyiuknak egy Szentlélek által kell megújulniuk. Egy parancs szerint kell járniuk. De ami az istenteleneket illeti, ők követhetik...
"Mindenki másképp
Bár az egész lefelé vezető út."
Az út olyan széles, hogy sok független nyom lehet rajta, és a részeges megtalálhatja rajta az utat anélkül, hogy a képmutató önelégültségét valaha is felborzolná. Az egyszerű erkölcscsősz végig tiszta utat választhat, míg az erkölcstelen szerencsétlen az egész úton térdig gázolhat a mocsárban.
Nézzétek, hogy a bűnösök mennyire nem értenek egyet és mégis egyetértenek! Hogy a szadduceus és a farizeus a legtöbb dologban szemben áll egymással, és mégis egyetértenek ebben - hogy szemben állnak Istennel! Ez egy széles út. Figyeljétek meg, hogy ez egy nagyon népszerű út. A pusztulásba vezető lefelé vezető út nagyon divatos, és mindig is az lesz. Istent követni és igaznak lenni mindig is a kisebbség által támogatott dolog volt. Szent Richard Baxter azt mondja, hogy gyermekkorában csodálkozott azon, hogy ha valaha is találkozott olyan emberrel, aki sokkal szentebb volt, mint a többi ember - többet beszélt Krisztusról, többet imádkozott, lelkiismeretesebb volt az üzleti életben -, mindig az volt az az ember, akiről a szomszédok a legrosszabbat mondták! És még jobban csodálkozott, ahogy a történelmet olvasta, hogy Isten gyermekei mindig a becézettek, az üldözöttek, a megvetettek voltak - egészen addig, amíg meg nem kezdte érteni a Szentírásnak azt a szövegét: "Ellenségeskedést teszek közéd és az asszony közé, a te magod és az ő magva közé".
Így kell lennie! Isten népének számolnia kell azzal, hogy az árral szemben kell haladnia, ahogyan az élő halak mindig is teszik. Meg kell fékezniük a szokások és a divat áradatát. De ha a régi utat akarják követni, amelyen a gonosz emberek jártak, akkor bőven találnak majd társakat, és mindenki jó kedvvel fogadja őket. Ez egy nagyon könnyű út is. Nem kell azzal bajlódnod, hogy megtaláld a bejáratot hozzá, a sötétben is megtalálod! És az ösvény olyan rendkívül sima, hogy nem kell sokat erőlködnöd ahhoz, hogy nagyot lépj előre rajta.
Ha a mennybe szeretnétek menni, és azt kérdezitek tőlem, hogy mit kell tennetek, akkor komolyan mondom, hogy helyesen tájékoztatlak benneteket. De ha azt mondja az apostol, "ha elhanyagoljuk az ilyen nagy üdvösséget?". Hagyjátok békén a csónakotokat, csúsztassátok le az evezőket, csak üljetek nyugodtan és kulcsoljátok össze a karotokat, és elég gyorsan le fog ereszkedni a zúgókhoz. A teljes pusztuláshoz vezető út a legkönnyebb! De ah, ha meg akarsz menekülni, az Isteni Kegyelemnek rá kell vennie téged, hogy magad dolgozz a saját üdvösségeden! Bíznod kell Jézusban, és az Ő Kegyelme által ember módjára rángatnod kell az evezőket, mert ha az igazak aligha menekülnek meg, hol fognak megjelenni az istentelenek és a gonoszok?
Ez a régi út, ha megnézzük, az az út, amelyen minden ember természetesen fut. Népszerű útnak és zsúfolt útnak neveztem, de valóban, ez az egyetemes emberi természet útja! Csak tegyetek lábra egy gyermeket, és hagyjátok magára, és az első lépései máris e széles út felé vezetnek. Nem lesz szüksége tanításra. Nem lesz nehézségetek a nevelésében. Rá fog jönni a gonosz útra, és azon fog futni. Igen, és örömét leli benne - és hacsak Isten Kegyelme meg nem fordítja, akkor is azon fog haladni, még akkor is, ha a botjára támaszkodik. És amikor a haja megőszül, akkor is kitart a régi úton, amelyen a gonosz emberek jártak.
Mindezek ellenére ez az út nagyon nem kielégítő. Veszélyes, azt hiszem, még azok számára is világosan látható, akik a legkevésbé sem gondolnak rá. Mióta elindultál rajta, testvérem, hányan vesztek el az úton? Nézz vissza, kérlek, a társaidra - hol vannak most? Egyenként elmentek arra a helyre, amely minden élőnek rendeltetett, és most megkérdezem tőled, milyen tanúbizonyságot hagytak hátra az útról? Amikor az égbe vezető útról beszélek, ezernyi tanúbizonyságot tudnék mondani haldokló keresztényekről, akik mindannyian jól beszéltek Isten útjairól. Egyhangú tanúságtételük, amelyet egy másik világ fényében tettek, ahol a képmutatás lehetetlen lesz - egyhangú tanúságtételük az volt, hogy "az ő útjai kellemesek, és minden ösvénye békesség".
De ki hallott már arról, hogy egy istentelen ember haldokolva tanúságot tett a bűn édességéről és a szentségtelenség kiválóságáról? Azt hiszem, az egész ügyet egy olyan ember tanúságtételére bízhatnám, mint Byron, egy gigantikus zsenialitású ember, aki a legszélesebb körű tapasztalatokkal rendelkezett, aki a gyönyör és a hírnév táljából a legapróbb részletekig ivott. Az ő vallomása más szavakkal megfogalmazva pontosan Salamoné: "Hiúságok hiábavalósága, minden hiábavalóság". Boldogtalan ember lett, belefáradt az életbe, és mindattól undorodva halt meg, amit látott. Sokkal jobb lett volna neki, ha a leghomályosabb Krisztus-hívő él, aki haldokolva így kiálthatott volna fel: "Befejeztem az én pályámat, megtartottam a hitet, ezért el van rakva számomra az élet koronája, amely nem múlik el". Hadd győzzenek meg tehát azok bizonyságtételei, akik ezt az utat járták, és kiderült, hogy milyen szegényes, arról, hogy veszélyes ezt az utat járni, mert az egész úton csak csalódásokkal találkozol. Ha arra akarjátok költeni a pénzeteket, ami kenyér, és a munkátokat, ami valóban hasznot hoz, akkor hagyjátok el ezt a csábító, de csalóka utat, és repüljetek egy másik útra, amelyen jelenbeli kényelemben és örök boldogságban lesz részetek.
Szeretném, ha még egy dolgot észrevennétek, mielőtt elvezetnélek benneteket erről a régi útról, amelyen a gonosz emberek jártak, mégpedig azt, hogy az isteni kegyelem itt-ott rácsokat állított keresztbe. A bűn útján az emberek évről évre egyre gyorsabban száguldanak. Csodálatos, hogy a gonoszság milyen gyorsan halad, ha egyszer legyőzi a józan ész és az embertársak iránti tisztelet minden akadályát és fékjét. A bűn útja lefelé vezet, és a bűnözés sebessége napról napra gyorsul. Az istentelen ember útjának első szakaszán Isten sok láncot, rácsot és barikádot helyezett el - és ezek közül az egyik, bár lehet, hogy csak egy gyenge lánc - ez a ma reggeli téma, kedves Hallgató.
Azért vezettek ide benneteket, hogy a lehető legünnepélyesebben elmondjam nektek: ha önzőek vagytok, ha büszkék vagytok, ha önérzetesek vagytok, ha engedtek testetek vágyainak, a régi úton jártok, amelyen a gonosz emberek jártak, és a saját érdeketekben álljatok meg! Az Irgalmasság Angyala most előtted áll, és arra kér, hogy maradj meg. Miért akarsz meghalni? Miért választod azt az utat, amely még most sem ad neked nyugalmat? Miért választod azt az utat, amely a későbbiekben örök nyomorúsággal tölt el téged? Ó, várj egy kicsit, és kérdezd meg magadtól, vajon jó-e eldobni örökkévaló reményedet, és tönkretenni magad a jelenlegi akaratosságod miatt! Ó, állj meg egy kicsit!
Az a halott gyermek otthon fekszik az utadban, mint a halott Amasa, aki, miközben a vérében bomladozva feküdt, egy sereget késztetett szünetre. Az a betegséged, amelyből most gyógyultál fel. Az a vagyonvesztés, amely oly szomorúvá tett. Az a szörnyű nyomorúság, amelyet szeretett feleségedben látsz - mindezek rácsok és láncok - átugrasz-e rajtuk - a pokolba igyekszel-e? Ó, szánalmas erőfeszítés ilyen nyomorúságos végért! Nem, de hagyd, hogy a Kegyelem megállítson téged. Isten keze most már a kantárra van téve - Ő fogja fel lovadat. Visszaszorítja a paripát a csülökre - hallgatsz-e Teremtődre? Hagyod-e, hogy lelkiismereted meghallja az Ő szavát? Maradj az irgalom síkságán! Ha áttörsz ezen a figyelmeztetésen, újabb és újabb figyelmeztetés várhat rád, de minél tovább haladsz az úton, annál kevesebb lesz a barikád és az akadály - míg végül a halálba vezető hatalmas út utolsó szakasza olyan sima lesz, mint az üveg, és a lélek lecsúszhat egy szörnyű csúszáson, mint egy alpesi hegy meredek oldalán, és így siklik a pokolba anélkül, hogy a lelket megzavarná.
Lehet, hogy az Úr felad téged, és akkor, mint a vonat, amelyről a minap olvastunk az újságokban, amikor a mozdony túlterhelődött a súlytól, és a fékeknek már nem volt haszna, az egész a pusztulásba vezető hatalmas lejtőn száguld lefelé. Isten megengedi, hogy sok ember utolsó vége éppen ilyen szörnyű lejtmenet legyen. Ó, az Isten szerelmére, húzzátok be a féket ma reggel! Krisztus kedvéért, kérlek benneteket, igyekezzetek megállítani vágyaitok növekvő erejét - a gonosz felé való növekvő hajlamát -, és az Ő Lelke használja azokat a szavakat, amelyeket a szöveg sugallt nekünk, hogy megálljatok, és a Jézusba vetett hit által üdvözüljetek!
II. Most eljutottunk oda, hogy egy kicsit szóljunk a VÉGRŐL - "Amelyek kivágattak az időből, és amelyek alapjait elsöpörte az özönvíz". Ezeknek az ősi utazóknak az volt a vége, hogy eljött az özönvíz és elsöpörte őket. Ez egy párhuzamos eset minden istentelen ember végével. Nem szándékozom azonban sokáig feltartani önöket ezen a szörnyű témán, hanem csak ezt a néhány szót szeretném elmondani. Ezeknek az utazóknak a vége nem a hitetlenségük, hanem Isten megvetett Igazsága szerint lett. Nem akartak hinni Noénak, mégis eljött az özönvíz. Elutasíthatjátok Isten Bibliájának bizonyságtételét. Megvethetitek Isten szolgáinak mindennapi figyelmeztetéseit, de az eredmény az lesz, amit mondtunk.
Istennek kötelessége, hogy fenyegetéseit és ígéreteit is valóra váltsa. Az Ő népe tanúságot tesz arról, hogy Ő soha egyetlen kegyelmes Igében sem hazudott nekik, és te is biztos lehetsz benne, hogy soha nem fog neked hazudni, ha kitartasz a bűneidben - minden egyes fenyegető Igét be fog teljesíteni. Ő nagyon nem szívesen büntet, de megteszi. Kibontja mennyei kardját, lecsap, és senki sem állhat ellen a csapásnak. Isten nem mulasztotta el a 120 év végén meglátogatni a bűnös világot, és nem fogja elmulasztani, amikor a ti vétkeitek betelnek, hogy meglátogasson benneteket. Ha a füleitek elutasítják az Ő kegyelmének nyelvét, olyan biztos, hogy van Isten a mennyben, meg fogjátok érezni az Ő bosszújának erejét.
Azok, akiket nem takarnak be az Irgalom szárnyai, mint a tyúk a fiókáit, látni fogják, hogy az Igazság úgy rájuk száll, mint a sas szárnyai. A világ teremtésében hatalom uralkodott - a világ megőrzésében a Gondviselés uralkodik. A megváltásban a kegyelem uralkodott, de a kárhozatban az igazságosság fog uralkodni. Jegyezzétek meg tehát: a hitetlenség, bármennyire is nevet, nem fog egy jottányit sem enyhíteni a büntetésen! Az özönvíz, akárcsak a pusztító tűz, amely az istentelen emberekre fog lesújtani, teljes pusztító erejű volt. Nem néhányukat söpörte el, hanem az összeset, és Isten büntetése nem néhány lázadót fog érni, hanem mindenkit. A gazdagokat a palotáikban éppúgy megtalálja, mint a szegényeket a viskóikban. A Bosszú kardját nem lehet megvesztegetni, sem imákkal és könyörgésekkel elhallgattatni - ha egyszer kihúzza az Irgalom hüvelyéből -, akkor megtalálja a bűnöst, még akkor is, ha az Isten egyházában keres menedéket, és a hitvallás oltárának szarvaira támaszkodik.
Aki nem mosakszik meg Jézus vérében és nem borítja be az Ő igazsága, az Isten bukása nem tesz kivételt. Ez a legszörnyűbb fajta bukás lesz. Micsoda látványt láthattak az angyalok, amikor látták, hogy a régi világ nyomorult emberei és asszonyai a hegyekbe, a hegyekbe és a sziklák tetejére menekülnek, hogy ha lehet, elkerüljék az egyre közeledő özönvizet! Nem fogom megpróbálni, hogy meghallgassátok kiáltásaikat és káromlásaikat. Ó, vajon az lesz-e valaha is a ti sorsotok, hogy ilyen reménytelenül féljetek az isteni bosszúállás felhúzott zsilipjeitől és attól, hogy Isten haragja, mint lángoló tűz, rátok és bűnös társaitokra szabadul?
Ráadásul ez egy végleges bukás volt. A bárkából senki sem élte túl az özönvizet. Mindannyian elpusztultak. Így lesz ez akkor is, amikor Isten haragja eljön - örök pusztulás lesz az Úr dicsőségétől és hatalmának jelenlététől. Nincs remény azok számára, akikkel Isten igazságosan bánik - nincs várakozás - nem, a várakozás egyetlen sugara sem juthat el kétségbeesésük komor kamráiba. Megszólalt a halálharangjuk. A börtönük örökre el van zárva. Isten elfordította a kulcsot a zárban, és a kulcsot a szakadékba dobta, ahol még Ő sem fogja soha megtalálni, hogy kinyissa és kioldja. Az elkárhozottak bilincsei örökre szólnak! A körülöttük égő tüzet soha nem lehet kioltani, és a féreg soha nem hal meg!
Ó, bárcsak az emberek odafigyelnének erre, és nem vonnák magukra akaratlanul azt a hatalmas haragot, amelyről a Szentírás, ha szűkszavúan is, de a leghangsúlyosabban beszél! Nem tartozom azok közé, akik szívesen foglalkoznak ezzel a témával. Néha azzal vádoltam magam, hogy olyan ritkán beszéltem a törvény borzalmairól, hogy nem bocsátkoztam részletekbe az eljövendő haraggal és a gonoszokra váró ítéletekkel kapcsolatban. Ó, hadd buzdítsalak benneteket, hogy ne kísértsétek Isten kegyelmét, és ne provokáljátok haragját, nehogy a saját tapasztalatotokban keserű és félelmetes tudással sokkal többet tudjatok meg, mint amit én ma reggel el akarok mondani nektek, vagy el tudnék mondani, ha érdekelne! Gondoljatok a régi útra, amelyen a gonosz emberek jártak, és hogyan söpörte el őket az emésztő özönvíz.
A szöveg két képet ad nekünk, és ez a kettő talán elégséges ahhoz, hogy Elifáz jelentését megvilágítsuk. Először is azt mondja, hogy "kivágták őket az időből". Az ábrázolás itt egy bőséges lombozatú, széles ágú fa képe, amelyhez a favágó érkezik. Megtapogatja a fejszéjét - éles és kész -, és addig csapást csapásra, amíg a fa remegni és remegni nem kezd. És végül, amikor a fa arra az oldalra dől, ahová dőlnie kell, hatalmas csattanással fejjel lezuhan a gyepre. Ilyen a bűnös a maga jólétében, úgy terjeszkedik, mint egy zöld babérfa - énekesmadarak járnak az ágai között, és a gyümölcse szép látványt nyújt. De a halál fejszéje közel van, és ahol a fa kidől, ott kell örökre feküdnie. Megrögzött az örökkévaló állapota. A csattanás, amelyet e világban hallunk, amikor a bűnös meghal, nem más, mint örökös végzetének előjele.
A szöveg másik képe egy olyan épület, amelyet teljesen elsöpörnek. Itt szeretném, ha észrevennétek, hogy Elifáz nem azt mondja, hogy az özönvíz eljött és elsöpörte a gonoszok épületét, hanem az alapjaikat söpörte el! Ha a bűnös a következő világban csak a vagyonát vagy az egészségét, vagy az ebben az életben szerzett külső kényelmet veszítené el, az komoly elgondolkodtatásra adna okot. De amikor erre kerül a sor - hogy elveszíti a lelkét, magát az énjét. Amikor nem az élet kényelmét, hanem magát az életet veszíti el - nem az elme kényelmét, hanem magát az elmét -, ó, akkor ez olyan dologgá válik, amit teljes ésszel és még valamivel több megvilágosodással kell megfontolni, amit Isten Lelke adhat az értelmünkhöz!
Ó, bárcsak bölcsek lennénk, és erre gondolnánk! Adja Isten, hogy ne kockáztassuk azt, hogy reményünk, vigasztalásunk, örömünk alapját egy mindent elsöprő áradat felszakítja és minden kövét elsodorja, míg mi, szegény bolondok, akik homokra építettünk, gyötrődve törjük a kezünket, hogy nem fogadtuk meg a figyelmeztetést és nem építettünk a sziklára, pedig megtehettük volna!
III. És most az utolsó szavunk a szöveg FIGYELMEZTETÉSE. És úgy tűnik, hogy a figyelmeztetés számomra abban a kérdésben foglalható össze, amelyet mindannyiunknak fel kell tennünk: "Azon a széles úton járok, vagy nem járok?". Nem szeretném, ha ma reggel egy hallgató sem menne el innen anélkül, hogy ne szólítottam volna meg személyesen, amennyire csak lehet, miközben itt állok, és ne tettem volna fel neki a kérdést: "Azon a régi úton jársz-e, amelyen a gonosz emberek jártak?".
"Á - mondja az egyik -, nem tudom". Akarod tudni? Segítek neked megválaszolni. Azon a keskeny úton jársz, amelyen a Krisztusban hívők járnak? "Ezt nem mondhatom" - mondjátok. Nos, akkor habozás nélkül mondhatom neked, hogy a széles úton jársz, mert csak két út van - az egyik az irgalmasság útja, amely felfelé vezet a béke kamráiba -, a másik pedig a bűn útja, amely lefelé vezet a pokol kapujába. Ne tévesszen meg senkit, itt nincsenek semlegesek! Krisztus szava így szól: "Aki nincs velem, az ellenem van. És aki nem velem gyülekezik, az szétszóródik".
Azt mondod: "Nem veszek részt ebben a vitában. Nem vagyok Isten mellett és nem vagyok ellene"? Nem, akkor a saját szádból ítélkezel! Ha nem vagy Isten mellett, aki téged teremtett, akkor eldobtad a hűségedet, és megtagadtad Isten jogát, hogy birtokolhassa a teremtményt, amelyet Ő maga formált! Széles és széles úton jársz. Az Úr segítsen meg téged! De ha nem tudsz válaszolni a kérdésre, akkor más módon segítek neked. Barátom, tapasztaltál-e valaha nagy változást? Új ember lettél? Ha nem, akkor a régi úton jársz, mert a természet útja mindannyiunk számára a régi út, és senki sem jár az igazság útján, csak azok, akik a Szentlélek közreműködése által megújulnak.
"Újjá kell születnetek." "Ha valaki felülről nem születik újjá, nem láthatja az Isten országát." "Ami testből születik, az test. Ami pedig a Lélekből születik, az lélek." Hallom-e valakit azt mondani: "Akkor bízom benne, hogy megváltoztam. Bízom benne, hogy a keskeny útra léptem"? Testvér, áldd meg Istent ezért a reggelért! Húzd le a fejed szégyenkezve, ha azt hiszed, hogy a széles úton jártál, de áldd a Kegyelmet, amely levett onnan! És bizonyítsd be háládat azzal, hogy megpróbálsz másokat megmenteni! Még ma, amennyire benned van, mondd el a te üdvösséged evangéliumát, hogy az az ő üdvösségük evangéliuma is legyen. Van kenyered, hogy egyél, míg mások éheznek? Ne egyétek egyedül a ti falatotokat. Van világosságod, míg mások sötétségben vannak? Adjátok kölcsön nekik a gyertyátokat - a kölcsönadásért annál jobban fogtok látni. Isten segítsen benneteket, kedves Testvérek, hogy életetekkel bizonyítsátok be másoknak, hogy azért szeretitek Istent, mert testvéreteket is szeretitek.
Ami pedig titeket illet, akik bevallottan a régi úton vagytok, megfordulnátok, elhagynátok azt? Akkor a fordulópont ott van a keresztnél, ahol Jézus vérző áldozatként függ az emberek fiaiért. Álljatok meg ott, maradjatok ott! Nézzetek fel és számoljátok a bíborszínű cseppeket, amelyek az Ő drága kezeiből, lábaiból és oldalából folynak! És ha a Szentlélek segít neked kimondani: "Jézus, fogadj el engem, moss meg a bűneimtől, végy magadhoz szolgádnak, és vezess engem a helyes úton, az örökkévaló úton", akkor ez megtörtént, és még ma örvendezve mehetsz az utadra! A fordulópont nem hónapok, hetek és évek dolga, hanem inkább másodperceké, amikor Isten Kegyelme munkába áll az emberrel!
Az az imám, hogy néhányan, akik ma idejöttek a Sátán rabszolgáiként, az Úr szabad embereiként távozzanak, és hogy a romlás felé vezető úton zarándoklók a Mennyországba vezető úton utazókká váljanak, és Istené legyen a dicsőség! Ámen. A SZERENCIA ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI SZÓKRATÉSZLET - 2. Péter 3.