[gépi fordítás]
Úgy tűnik, hogy ez az egész zsoltár tanítása, és az ezt követő vers: "Örvendezzetek az Úrban, ti igazak", az egészből levonható gyakorlati következtetés. Isten azt szeretné, ha népe elhinné, hogy jobb idők várnak rájuk, és az eljövendő jóban való hitben azt szeretné, ha már most örülnének és nagyon boldogok lennének. Ha elolvassátok a zsoltárt, észrevehetitek, hogy minden egyes vers megerősítheti hitünket az Urat félők jövőbeli áldásaiban.
Az első vers kijelenti, hogy "az Úr uralkodik". Vajon egy ilyen igaz ember ülhet-e Isten trónján, és nem kapják-e meg jutalmukat azok, akik félik Őt? Ha Ő a király, vajon tűri-e, hogy hűséges alattvalói kárt szenvedjenek? Nem fog-e végül a megmentésükre sietni? A második vers azt mondja nekünk, hogy "felhők és sötétség veszik körül Őt", és ez megmagyarázza, hogy miért tűnhetnek egyelőre elfeledettnek az igaz szívűek. Isten rendelkezései nem mindig egyértelműek. Az Ő dolga, hogy elrejtsen valamit. Titokzatosságba burkolózik, mert az Ő dicsőségének fényessége a túlzott világossággal együtt sötét. Ha az Ő útja kifürkészhetetlen, és terve mélyen meghaladja az emberi megértést, nem kell meglepődnünk, ha ezt találjuk az Ő gondviselésének a népe iránti rendelkezéseiben is.
De mivel a második vers így folytatódik: "igazság és ítélet az Ő trónjának lakhelye", ezért biztosak lehetünk abban, hogy Ő nem lesz igazságtalan, hogy elfelejtse hitünk munkáját és szeretetünk fáradozását, és hogy amikor ítéletet mond mind a szentjei, mind az istentelenek felett, nem felejti el sem az elsőt megjutalmazni, sem a másodikat elítélni. A harmadik vers, amely az isteni hatalom dicsőségét írja le, amint az a bosszúállás cselekedeteiben mutatkozik meg, amikor Isten ellenségei tűzben égnek el, azt bizonyítja, hogy Ő ugyanilyen bizonyossággal fogja megjutalmazni népét, mert Ő, aki szigorúan büntet, bizonyára nem lesz igazságtalan, hogy elfelejtse szentjeinek kegyelmes szolgálatát!
Ha megígérte, akkor ugyanolyan biztosan be fogja tartani az ígéreteit, mint ahogyan a fenyegetéseit is teljesíti. Nem lesz igaz a fekete oldalon az érdemtelenekkel szemben, és nem lesz hamis a világos oldalon azokkal szemben, akiket az Ő drága Fia igazságossága által érdemessé tett. Ő, aki megtartja a mennydörgést, és nemsokára ki is bocsátja azt a kezéből, szintén fenntartja a kegyelmet az Ő kiválasztottjai számára és a kegyelmet az Ő népe számára. Sőt, a hatodik vers kijelenti, hogy maga a világegyetem felépítése bizonyítja ezt - hogy minden csillag, amely a maga szférájában pislákol, Isten igazságosságát és bölcsességét hirdeti, és ezért, mivel az Ő igazságossága azt jelenti, hogy az Ő népe végül is áldott lesz, arra következtetünk, hogy "az igazaknak fényt vetnek, és az igaz szívűeknek örömöt".
Csak ezzel az előszóval rögtön rá is vezetem önöket erre a nagyon különös szövegre, először is kitérve az itt használt figyelemre méltó metaforára - a vetett fényre. Majd ezt a metaforát kibővítve elviszlek benneteket, hogy lássátok a vetést, és harmadszor, hogy felmérjétek és megmérjétek a mezőt. Negyedszer pedig a jövőbeni aratásra vetünk egy pillantást.
I. Először is, a metafora meglehetősen különös, mégis tele van költészettel - a FÉNY ELLÁTVA. Nagyon hamar elkaphatjuk a gondolatot, ha követjük Miltont, amikor a reggelről beszél...
"Most reggel, rózsás léptei a keleti éghajlaton.
Előrehaladva, a földet keleti gyöngyszemmel vetette be."
A nap, mint egy vetés, szórja szét fénysugarait az egykor sötét földön. Nézz fel éjszaka a csillagokkal tarkított égre, és úgy tűnik, mintha Isten aranyporhoz hasonlóan, festői szabálytalanságban szórta volna őket az ég padlójára, és ezzel fényt vetett volna!
Vagy ha szükséged van egy tényre, amely közelebb áll a fény vetéséhez, szó szerint, mint bármi, amit költőink írtak, gondolj a hatalmas szénrétegeinkre, amelyek szó szerint ennyi vetett fényt jelentenek. A nap rásütött az őserdőkre, és a monstre páfrányok növekedtek és terjeszkedtek az éltető hatás alatt. Lehullottak, mint ahogy a gesztenye és a tölgy levelei is lehullanak ezekben az őszi napokban - és ott fekszenek mélyen a természet nagy pincéiben, az ember használatára - ennyi vetett fény, mondom, amely az ember keze alatt lángtermésként tör elő - amely utcáinkat fénnyel árasztja el, és kandallóinkat meleggel vidítja fel!
A vetett fény tehát nem költőietlen, de nem is teljesen szó szerint értendő. Van olyan, hogy tényszerűség, és a kifejezést eléggé helyesen használhatjuk, a metaforák groteszk volta nélkül. Értsétek meg tehát, hogy a boldogságot, az örömöt, a vidámságot - amelyet a fény szimbolizál - Isten olyan mezőkre vetette, amelyek biztosan meg fogják hozni a termést mindazok számára, akiket az Ő kegyelme által őszinte szívűvé tett.
A vetett fény először is azt jelenti, hogy a fényt szétszórták. Ami el van vetve, az szétszóródik. A vetés előtt a zsákban volt, vagy a magtárban tárolták - de a vetés szétszórja a barázdák mentén. Isten gondolkodásában mindig boldogság volt. Ő kimondhatatlanul áldott önmagában. Nem választhatjuk el az istenség gondolatát a végtelen öröm gondolatától. De mindez a boldogság számunkra semmi volt - nem tudtuk elérni. Isten végtelenül áldott lehetett volna - de mi a pokolba zárva, a kimondhatatlan gyötrelem kétségbeesésében rágcsálhattuk volna vasbilincsünket. De Isten a maga idejében, örökkévaló szándéka szerint, boldogságot vetett népének.
Úgyszólván kivette magából, és az Ő örökkévaló céljainak mezejére vetette. És az Ő isteni gondviselésének rendelkezéseiben, hogy aratás legyen, nem számára - mert Ő elég boldog volt -, hanem mindazok számára, akiket Krisztusnak adott, akik az Ő igazságában igazzá és az Ő Lelke által egyeneslelkűvé lettek. Hála Istennek, ti, akik szeretitek Jézust, és az Ő engesztelésében nyugszotok, hogy Isten boldogsága nem marad magának, hanem szétárad értetek és az Ő választottainak egész társasága számára! És hogy a gyönyörök, amelyek Isten jobbján vannak örökké, nem maradnak titkos forrásaikban, hanem folyóként áradnak - hogy ti, a vérrel megvásároltakkal együtt teljes mértékben ihassatok.
Az elvetett mag nincs a kezünkben. Miután a földműves szétszórta a búzát, nem mondhatja: "Itt van". Nincs szem előtt. Eltűnt előle. Lehet, hogy a következő hetekben végigsétál a földeken, és nem látja a nyomát. És a bolondok azt mondhatják: "Á, most már ennyi búza eltűnt tőle! Annyival szegényebb lett - nincs is neki." Tehát az öröm, amely az igazaké, nem tekinthető a jelen dolgának. Az öröm nagy tárháza még csak ezután következik - ez a fény az, amit vetnek, nem pedig a fény, ami most ragyog a szemükben! Ez olyan öröm, amelyet egy különleges célra a rögök alá temettek - nem olyan öröm, amelyet most terítenek az asztalra, mint a kemencében sült kenyeret.
A hívő legnagyobb boldogsága nem olyan, mint az eledelre kész kenyér - ez a mag, amelyet a Magvető elásott. Testvérek, ne feledjük, hogy ez a világ nem a mi pihenésünk...
"Olyan várost keresünk, amelyet nem halmoztak fel a kezek,
Bűn által szeplőtelen országot keresünk."
A boldogságot itt keresni olyan volt, mintha az élőket keresnénk a holtak között! Krisztus nincs itt, mert feltámadt, és a mi örömünk sincs itt, mert a mi örömünk vele együtt feltámadt! Az elvetett mag tehát nincs a láthatáron. És a keresztények boldogságának nagy része nem a jelenbeli örömökből áll. Nem az, amit szemmel láthat, füllel hallhat, kézzel érinthet. Ez a hit dolga. Nem ma kell ünnepelni belőle, hanem egy cél érdekében visszatartjuk, amíg a Türelem nem végzi tökéletes munkáját, és nem látja örömét kivirágozni és rügyezni, kinyílni és megérni az Úr, az ő Istenének mosolya alatt.
Ahogyan az elvetett mag nem látható, úgy nem várható, hogy holnap látni vagy élvezni fogjuk. "A földműves várja a föld drága gyümölcseit." Csak a kisgyermekek vetik a magokat a földbe, majd felforgatják a földet, hogy reggelre kiderüljön, hogy a magok növekednek-e. Az északi, pólus közeli népekről azt mondják, és igazat mondanak, hogy ők reggel vetik az árpát, és este aratják le, mert a nap négy szálig nem megy le egyszerre! De a józan igazság szerint nem várhatjuk el, hogy az isteni kegyelem jutalmait azonnal megkapjuk, amint hisszük.
Ez a futás ideje - nem pedig a díj bámulásának ideje. Ez a harc órája - még nem pihenhetünk a babérjainkon. Türelmünket és hitünket próbára kell tennünk. Isten örül, hogy szolgái sokféle gyakorlaton és megpróbáltatáson mennek keresztül, hogy az Ő kegyelme dicsőségének dicsérete nyilvánuljon meg bennük és rajtuk keresztül a mennyei fejedelemségek és hatalmasságok előtt. Várj tehát, keresztény! Légy elégedett a várakozással. A Vőlegény hamar eljön! Ebben biztos lehetsz - és ha úgy gondolod, hogy késlekedik, kérj nagyobb türelmet, hogy türelmesen dolgozhass tovább, továbbra is állhatatosan és rendíthetetlenül, mindig bővelkedve az Úr munkájában.
Ne várjátok holnap az öröm teljes jutalmát. Sorsotok a Jordán túlsó partján van. Nászod napjának harangjai egy másik világban fognak megszólalni, és koronázásodat olyan elefántcsont palotákban fogadják majd, amelyekre még soha nem sütött rá a nap. Egy olyan Férjnek vagy jegyese, aki nincs itt - egy olyan királyságot vársz, amely messze e változékony égbolt felett van! Legyetek hát türelmesek, amíg eljön a nagy óra, és a Király leszáll, hogy magához vegye az övéit.
De bár az elvetett magot nem látjuk, és nem várható, hogy holnap meglátjuk, mégsem veszett el. Csak egy értelmetlen ember mondaná azt, hogy a gazda elvesztett ennyit a tőkéjéből, amikor azt vetőmag formájában a barázdákba vetette. Nem, uram, úgy számol, hogy nyert, amikor elvetette, mert a magtárban lévő mag ennyit ért, de a barázdában lévő annyival többet ér a vetésre fordított munka miatt. A gazda nyereségnek tekinti, hogy elvetette a kukoricáját. Az egyik bankból a másikba helyezte át a kincsét. Nem számol azzal, hogy bármi is elveszett volna belőle.
Így van ez a keresztény boldogsággal is. Lehet, hogy ma kevésbé tűnünk boldognak, mint a vidám világfi, aki az emberi elismerés napfényében tündököl, de nem veszteség, ha lemondunk az ilyen alacsonyabb rendű örömökről. Örömeink elhalasztása - a várakozás, az öröm kamatostul hagyása, az, hogy egy pillanatra elidőzünk, hogy helyzetünk annál gazdagabb legyen -, amikor birtokunkba jutunk, nem veszteség! Az önmegtagadott öröm nem veszett el. Elveszett, testvéreim és nővéreim? Elveszett egyetlen óra boldogsága, amelyben a bűn miatt sírtunk! Elveszett egyetlen pillanat boldogsága, amelyben Krisztusért szenvedtünk az üldöztetés és a rágalmazás miatt!
Nem, bizony, számon kérik rajtunk, és a feljegyzés az örök archívumban marad arra a napra, amikor az egész föld bírája ki fogja mérni az Ő népének részeit. Az elvetett kukorica nem vész el, hanem valójában még mindig a birtokunkban van. Ha egy földművesnek el kellene adnia a földjét, természetesen sokkal többet kérne azért a földért, amelyre a magot vetették, mint azért, amelyik parlagon marad - mert úgy számol, hogy a vetett mag még mindig az ő tulajdonát képezi. Nem látja, de tudja, hogy ott van a morzsálódó rögök között. Számon tartja azt a vetett búzát, és minden vagyonleltárában feljegyzi. Az a mag, amely a föld alatt van, ugyanolyan biztosan az övé, mint az, amely a halomban marad, vagy a zsákokba kötve - és így számolhatod a túlvilági örömöket is a sajátodnak, és így is kell számolnod - ezek a vagyonod legjobb részei!
A tiéd, még ha nem is élvezed őket. Ma a tiéd a szeráf szárnya és az angyal hárfája! Tiéd ma a kerubok éneke és a halhatatlanok boldogsága! Az Úr jelenléte és arcának látása! Jöjjetek, számoljatok a feltámadással, a tiétek! Az azt követő dicsőség a tiéd! A millenniumra, annak minden pompájával együtt, a tiéd! Az örökkévalóságra és annak kimondhatatlan örömeire - mindez a tiéd, és te Krisztusé vagy - és Krisztus Istené! Nem láthatod a mennyei fényt. Várhatóan még nem fogod látni, de távolról sem veszett el, már ma a tiéd, és csak hittel kell felírnod a remény tábláira! Örüljetek ma annak, hogy végtelen gazdagságban vagytok!
Az elvetett mag Isten őrizetében van. Jehova a földműves bankára. Ki tud gondoskodni azokról a búzazsákokról, amelyeket az elmúlt hetekben kidobtak a kezéből? Valóban, ki más, mint a Szövetség Istene, aki azt mondta: "Amíg a föld fennáll, nem szűnik meg a magvetés és az aratás, a nyár és a tél"? Jöhet a rögök alatti rothadás, a féreg, a madár, a penész, a szélvihar - jöhet a hosszú szárazság vagy a túl bőséges nedvesség -, de a gazdának aligha van beleszólása búzájának és árpájának további sorsába - a termés Istené marad.
Lehet, hogy ti, kereskedők azt hiszitek, hogy meg tudtok boldogulni az Úr nélkül, de az ember, akinek a földet kell megművelnie, kénytelen érezni, ha egyáltalán van egy kis esze, hogy teljes mértékben függ az esőfelhők Istenétől és a Nap Urától. Tehát, szeretteim, itt van a mi vigasztalásunk! A fény, amelyet az igazaknak vetnek, Isten őrizetében van. Jövendő boldogságunkat és örök boldogságunkat Izrael nagy Őrzője őrzi, aki nem szunnyad és nem alszik! Ne féljetek tehát, hogy elveszítitek a mennyországotokat, mert Krisztus őrzi azt értetek! Ő elment, hogy a ti nevetekben, mint a ti Képviselőtök, birtokba vegye azt, és Ő nem fogja megengedni, hogy bárki megfosszon benneteket a rátok szállt örökségtől!
Másodszor is el fog jönni, hogy magához vegyen, hogy élvezd azt a részt, amelyet számodra készített. Ó, áldott tény, hogy a túlvilági örömök ilyen módon megőrzésre kerülnek! Testvérek, nem kell harcolnunk azért, hogy megőrizzük jogainkat az örökkévaló földön! Nem kell bíróságokon vitatkoznunk azért, hogy az örök örökségre való igényünket fenntartsuk. Ő az Atya oldalán van, a szeretet Embere, a Megfeszített, és Ő gondoskodik arról, hogy minden biztonságban és jól legyen az Ő örökkévaló választotta népének!
A világosság az igazaknak van elvetve - vagyis a Mennyország őrizetébe kerül, ahol csalhatatlanul biztonságban lesz! Amit elvetünk, azt nem csak Isten őrizetébe helyezzük, hanem egy céllal tesszük oda - hogy nagymértékben megsokszorozva térjen vissza hozzánk. A hívő ember ebben az életben feladja az önkeresést. Bizonyos fokú önmegtagadást szenved el. Lemond saját dicsekvéséről, hogy Krisztus igazságában bízzon. És ezzel jó üzletet köt! Mi van akkor, ha a becsületesség miatt elszegényedik, vagy ha Krisztus követése miatt szenvednie kell? A visszatérés, a jutalom, a jutalom - ezek olyan rendkívül bőségesek, hogy a jelenlegi könnyű nyomorúság nem méltó arra, hogy összehasonlítsuk vele! Egy pillanatig szenvedünk, hogy örökké uralkodhassunk! Egy pillanatra megalázkodunk, hogy világ vég nélkül felemelkedhessünk! Visszakapjuk a tízezerszer tízezerszer tízezerszeresére megsokszorozott magvetést, és örökkön-örökké áldani és magasztalni fogjuk a dicsőséges Magvetőnket, aki ilyen termést vetett nekünk!
Ennek az elvetett fénynek az iránya, az egész iránya és értelme éppen ez - hogy az igazaknak a legjobb dolgaik még hátra vannak! Isten nagyon kegyesen kezdte néhányunkkal. Sőt, olyan jól, hogy a leghangosabb zenénk is elmarad ahhoz a dicsérethez képest, amelyet Ő megérdemel. És néha attól félsz, hogy Isten rosszabb lesz a jövőben, mint amilyen a múltban volt? Ó, ne gondoljatok róla ilyen szigorúan! Tudjátok, milyen lakomát rendez a nagy Mester! Nem a legjobb borát hozza előbb, hogy aztán utána a legrosszabbat hozza. Ó, nem! Először a legrosszabbat teszi az asztalára, ha szabad így mondanom - bármilyen jó is az -, és aztán utána mondhatjuk róla: "A legjobb bort tartottad meg eddig".
Istenünk nyara nem forrósággal kezdődik és nem hideggel ér véget. Isten nem olyan, aki először hízeleg nekünk, hogy aztán az utolsó pillanatban szigorúan bánjon velünk. Erőről erőre, jóból valami jobbra jutunk, és amíg az élet boldogsága a mennyországban csúcsosodik ki, egyre többet fogunk látni az Úr szerető jóságából. A legjobb még hátravan, és az eljövendő kegyelem mindig jönni fog, egészen az élet végéig!
Rowland Hillről mesélnek egy történetet, amelyről nem kétlem, hogy igaz, mert annyira jellemző az ember különcségére és nagylelkűségére. Valaki vagy valakik 100 fontot adtak neki, hogy küldje el egy rendkívül szegény lelkésznek, de mivel úgy gondolta, hogy túl sok lenne egyszerre, öt fontot küldött neki egy levélben, és a borítékban csak ezeket a szavakat írta: "Továbbiak következnek". Néhány nap múlva a jóember újabb levelet kapott postán, és a postán küldött levelek akkoriban ritkaságnak számítottak. Amikor kinyitotta, ismét öt font volt benne, és csak ezek a szavak voltak benne: "És még több fog következni". Egy-két nap múlva jött egy újabb levél, és még mindig ugyanazok a szavak: "És még több fog következni". És így folytatódott ez hússzor, a jó ember egyre jobban megdöbbent ezeken a leveleken, amelyek így jöttek postán, mindig ezzel a mondattal: "És még több is fog következni".
Minden áldás, amely Istentől jön, pontosan ilyen borítékban érkezik, ugyanazzal az üzenettel: "És még több is fog következni". "Megbocsátom neked a bűneidet, de még több fog következni". "Megigazítalak téged Krisztus igazságában, de még több következik." "Örökbe fogadlak a családomba, de még több következik." "Én nevellek téged a Mennyországra, de még több is követi." "Segítettelek téged még az öregkorodig, de még mindig van mit követni." "Elviszlek a Jordán partjára, és megkérem, hogy ülj le és énekelj a fekete partján - a fekete patak partján -, de még több következik. E folyó közepén, amikor átmész a szellemek világába, az Én kegyelmem még mindig veled lesz, és amikor partra szállsz az eljövendő világban, még mindig több fog következni."
Az igazaknak még mindig világosságot vetnek, és az igaz szívűeknek örömöt.
II. Másodszor, miután megnyitottuk a vetett fény metaforáját, beszéljünk most magáról a VETÉSRŐL. Mikor vetették el az igazak boldogságát és biztonságát? Válasz - három nagy VETŐ van, az Atya, a Fiú és a Szentlélek - és mindezek vetettek világosságot a választott népnek. Először az Atya. Régmúlt korokban, vagy valaha is volt a világ, az Örökkévalónak az volt a szándéka, hogy magának rendeljen egy népet, amely az Ő dicséretét hirdeti. Magasztos elméjében el volt határozva, hogy bár szerettei Ádámban elbuknak, Krisztusban feltámadnak. Hogy minden embertársuk fölé kiválasztva, és bűneik ellenére örök szeretettel szeretve, az időben megtartva, az örökkévalóságban megdicsőítve legyenek!
Nos, Isten mindazok a nagyszerű rendeletei, amelyekről az Ő Igéjében felfedett néhány sejtést, annyi fényt vetettek az igazaknak - annyi örömöt biztosítottak a jövőben az igaz szívűek számára! Igen, megkockáztatom, hogy nem volt olyan rendelése Istennek, amely valamilyen módon ne segítette volna elő az Ő népének boldogságát - nem volt egyetlen szövetségi rendelkezés, nem volt egyetlen örök bölcsességből fakadó szándék -, hanem arra volt szánva és alkalmas, hogy örömöt és békességet hozzon számukra! Ahogyan minden folyó a tengerbe ömlik, úgy működött együtt Isten minden szándéka az Ő e nagy központi célja érdekében - hogy legyen egy választott népe, amelyben az Ő neve megdicsőül.
Gondoljatok most egy pillanatra, Szeretteim, Isten gondolataira. Régen, mondom, mielőtt a nap elkezdett volna sütni, milyen szeretetgondolatok voltak az Atya kebelében! Vezessétek vissza a jelen kegyelmeit a múlt e nagyszerű terveihez, és dicsérjétek és magasztaljátok Isten nevét, hogy ilyen méltatlan bűnösök, mint mi, ilyen végtelen elképzelések tárgyai lehetünk! Amikor a Szövetség végül is létrejött az Atya, a Fiú és az áldott Lélek között - amikor a végzés elkezdett formát ölteni és kinyilatkoztatni - amikor a Könyv kötetében a Szövetség kegyelmei le lettek írva számunkra, e Szövetség egész tartama - minden sora, minden jottája és aprósága annyi világosság vetése volt az igazak számára!
Az egész titokzatos ügylet során az örökkévalóság kabinetkamrájában, amikor az Atya elzálogosította a Fiút, és a Fiú elzálogosította az Atyát, és szövetségi kötelezettséget vállaltak egymással, az ő titokzatos bölcsességükben, e kikötések minden része, e kötelezettségvállalások minden szemcséje az igazak számára a világosság vetését szolgálta! És így, Szeretteim, amikor eljött az idő, amikor az ember elbukott, az első ígéret, amely valaha elhangzott, fényt vetett az igazak számára! Amikor Jézus Krisztus megkapta az Atyától az Ő kimondhatatlan ajándékát, valóban a világosság vetésének ideje volt a szentek számára, mert Őbenne világosság volt, és a világosság volt az emberek élete!
Amikor az Atya Jézus Krisztusnak a halálból való feltámadása által újra élő reménységre indítja népét. Amikor befogadja őket a családjába, és az Ő fiainak és leányainak nevezi őket. Amikor a vándorokat keblére fogadja, és szeretetének asztalánál lakomázik velük, akkor mindezekben az igazaknak világosságot vet, és az igaz szívűeknek örömöt! Igen, és a csillagok járásának irányításában. A szelek és viharok irányításában. A nemzetek kormányzásában - még összeomlásukban és bukásukban is, az események változásaiban, és mindenben, ami az örökkévaló Isten jobbjáról jön - a nagy Atya mindig fényt vet az igazaknak, akiket szeret!
A második nagy vetés Isten, a Fiú volt. Ő boldogságot vetett népének, amikor az Atyával szövetségre lépett, és megígérte, hogy helyettesítője lesz szentjeinek. De a tényleges vetés akkor történt, amikor eljött a földre, és elvetette magát a halál sötét sírjában értünk. Jól mondta Ő maga: "Ha a búzaszem nem esik a földbe és nem hal meg, egyedül marad, de ha meghal, sok gyümölcsöt terem". Úgy dobta magát, mint egy felbecsülhetetlen értékű magot a sírba - és hogy milyen gyümölcsöt hozott, azt a Mennyország és az egész vérrel mosott társaság hirdesse! A virág, amely az Ő gyökeréből fakad, halhatatlanság és élet!
Jézus Krisztus mindenféle mennyei dolgot hozott az Ő szentjeinek, és gazdaggá tette őket a boldogság minden szándékával azáltal, hogy Őt magát, mint az Ő népének életét vetette el. Azt sem szabad gondolnotok, hogy Ő egyedül minket szolgált, és boldogságunkat csak az Ő csíkjaival és sebeivel, véres verejtékével és halálával segítette elő. Nem, Szeretteim, amikor feltámadt a halálból, az Ő feltámadásának ténye a jövőbeli áldás előkészítése és elraktározása volt megváltottai számára. Amikor felment a magasba, fogságunkat fogságba vezetve, nem szórt-e akkor örömöt számunkra? És amikor ajándékokat kapott az emberekért, igen, a lázadókért is, nem a világosság határtalan vetését vitte-e véghez a választott nép számára?! Ebben a pillanatban, amikor Ő, hivatásunk főpapjaként, a Mennyei Felség előtt állva, és esedezik, mi más ezek az esedezések, mint a boldogság elvetése számunkra - a boldogság felhalmozása, amelyet ma mértékkel birtokolunk, és amelyet a jövőben mérték nélkül fogunk élvezni az Ő jelenlétében a Trón előtt?
Szeretteim, hadd emlékeztesselek benneteket arra, hogy a Krisztus mint Közvetítő által gyakorolt kormányzás során, ahogyan József kormányozta Egyiptomot Izrael érdekében, úgy kormányozza az Úr Jézus a világot az Ő népe érdekében. Mindenben, amit tesz, az Ő választottai felé irányul. Meglehet, hogy megáll és várakozik, sokáig tűri az istenteleneket, de ebben a késlekedésben benne van a világosság vetése a választottak számára! A késlekedés minden órájának meglesz a maga jutalma. És amikor eljön - amikor a menny felhői szekérré teszik Őt, és az örökkévalóság kapui megnyílnak, hogy Ő dicsőségének teljes pompájában elindulhasson, hogy megítélje a földet -, akkor azon a napon még mindig fényt vetnek! És amíg Jézus Krisztus örökkön-örökké él, az Ő kiválasztottjainak barátja és pártfogója, addig örökké új örömet készít azoknak, akik szeretik Őt - olyat, amit szem nem látott, fül nem hallott, és ember szívébe nem jutott, hogy felfogja.
Még egyszer, a Szentlélek egy harmadik nagy Magvető, aki egy másik értelemben vet, olyan értelemben vet, amely közelebb áll a mi tapasztalatunkhoz. Az igazak számára a Szentlélek vet fényt. Abban az órában, amikor hazahozta a Törvényt a maga borzalmaival együtt, és összetörve és megcsonkítva Mózes lábai elé tett minket, Ő világosságot vetett nekünk. A megaláztatás volt a mi ujjongásunk előszava. És mi már bebizonyítottuk, hogy így van. Abban a pillanatban, amikor leigáztak, megaláztak, megutáltatták velünk saját igazságunkat, a gyengeség és a halál érzése alatt a sárba tapostak minket, Ő világosságot vetett nekünk.
Nem tudtuk - azt hittük, hogy közel a pusztulásunk -, de ó, a bűnbánó könnyek drága cseppjei! Azok az áldott szívfájdalmak - mi lett volna, ha azt mondom, azok a felbecsülhetetlen értékű csonttörések -, ezekből származik Jézus Krisztus által a mi jelenlegi örömünk és békességünk! Szükség volt arra, hogy elválasztódjunk önmagunktól. Szükség volt arra, hogy lelkünk romlottságának szörnyű felfedezését megtegyük. És miközben átmentünk a szívünknek mindezen sötétségén és homályán, a Szentlélek elvetette számunkra jövőbeli tökéletességünket és dicsőségünket Krisztus jobbján! Ma ez az Áldott Lélek folytatja bennünk a vetést. Minden kegyes gondolatot! A nyomorúság ostorának minden csapása, amikor megszentelődik! Büszke tekintetünk minden lealacsonyítása! Teljes jelentéktelenségünk, értéktelenségünk és halálunk minden felfedezése - minden, ami bennünk gyötör, sebeket ejt rajtunk és megsebez, de mégis a Jó Orvoshoz vezet minket, hogy Ő gyakorolhassa gyógyító művészetét - mindezek a világosság áldott aratását vetik el számunkra, amelyre még egy kis ideig várnunk kell.
Legyetek hálásak, Testvérek és Nővérek, a fájdalmas belső tapasztalatokért. Amikor a legsúlyosabbak, gyakran a leghasznosabbak. Legyetek hálásak Istennek, hogy így, az Ő Lelke által alkalmassá tesz benneteket arra, hogy a szentek örökségének részesei legyetek a világosságban, és egy szóval örömöt vet az igaz szívűeknek!
Így mutattam meg nektek, amennyire csak tudtam, a Vetőket.
III. Most néhány percet azzal fogok tölteni, hogy meghívom Önöket, hogy menjenek a mezőre. Isten boldogságot vetett szentjei számára, de ne feledjétek, hogy ez csak vetés. Nem várhatjátok el, hogy felnövekedni lássátok, amíg a Holdnak ezen az oldalán éltek. Nos, hol vannak azok a mezők, amelyekről nyugodtan mondhatjuk, hogy Isten Kegyelme boldogsággal vetette be számunkra? Itt van egy mező - az Ő Igéjének mezeje. Á, itt szinte már látod a boldogságot. Azt mondjuk, hogy a gyöngy ezen a mezőn van elrejtve, de valójában a felszínen csillog!
Isten minden ígéretének van egy titkos értelme, amely túlmutat azon, amit eddig megismertünk, és ez a rejtett értelem tele van boldogsággal Isten gyermekei számára. Itt minden oldal az ő vigasztalásukra, tartós javukra szolgál - akár tanítás, akár dorgálás, akár építés formájában. Az egész Könyv, miközben mezőről mezőre haladunk, és mintegy átmászunk egyik kaptafán a másik után, úgy fekszik előttünk, mint megannyi széles és termékeny hold - mind elvetve a Hívők számára titkos világossággal.
Így van ez a Gondviseléssel is. Minden esemény, amely bekövetkezhet, fényt vet a hívők számára. Nem úgy tűnik, hogy így van, inkább a mezőkre most éppen nagyon kellemetlen ránézni. A víz mélyen áll azokban a széles barázdákban. Nem tudjátok elképzelni, hogy valaha is lesz aratás egy ilyen bajjal elárasztott földön, de várjatok egy kicsit. A Gondviselés ma nagyon sötétnek tűnhet, de tele van fénnyel - lappangó fénnyel - fénnyel, amelynek fényességként kell felvillannia, mint a déli napnak. Minden körülmény hemzseg a számotokra való hasznosságtól, ha Krisztusban vagytok. A fekete hajótestű hajók fényes aranyat hoznak nektek. Hollók hoznak neked húst, és még az ördögök is rabszolgák lesznek a szolgálatodban.
Nincs haldokló gyermek vagy beteg feleség. Nincs kifizetetlen számla. Nincs hajótörés. Nincs leégett ház. Nincs egyetlen beteg ökör sem, csak az, amit az utolsó pillanatban, és talán már azelőtt meglátjátok, hogy tele volt valódi áldással számotokra. Nemcsak a nagy dolgokban, hanem a részletekben is van kegyelem Isten népével való bánásmódjában. Isten egész Gondviselése, amilyen messzire kiterjed, és a bölcsőnktől a sírunkig tart, tele van azzal az isteni szándékkal, hogy gyermekei áldottak legyenek, és áldottak is lesznek!
Néha, megkockáztatom, csodálkozva olvastátok azt az esetet, amikor Bálám megpróbálta megátkozni Isten népét. Felajánlotta hét ökrét és hét kosát, és először az egyik hegyre, majd a másikra ment, hogy különböző oldalról szemlélje őket, hogy egy-egy szót szólhasson ellenük. De minden alkalommal áldást kellett kimondania annak a szájának. És így van ez lelkünk nagy ellenségével is. Néha megpróbál bennünket a szegénységgel - aztán megpróbál átkozni minket az irigységgel. Aztán a gazdagság próbára tesz minket - és ő büszkeséggel átkozna meg minket. De bármilyen irányból is igyekszik Isten népét káromlással sújtani, az egyetlen eredmény a nagyobb áldás lesz, mert "Isten nem ember, hogy hazudna, sem emberfia, hogy megbánná: mondott-e, és nem cselekszi-e?". Vagy szólt-e, és nem teszi-e azt valóra?" Szeretteim, az Ige mezeje és a Gondviselés mezeje egyaránt a fénnyel van bevetve.
Van egy kis mező, amelyet "Isten holdjának" neveznek, és amely a jelenlévők számára úgy tűnik, hogy sok sötétséggel van bevetve, de valójában fénnyel van bevetve - ez az alvóhely, a temető, ahol a szeretteitek a gyep alatt fekszenek. Igen, de fel fognak támadni, és így fényt vetnek nektek, még szeretett gyermekeitek és barátaitok málladozó csontjaiba is. Ugye nem is akarjátok másképp, ugye? Elveszítenétek ezt a magot? Képzeljétek el egy pillanatra, hogy soha többé nem kel fel a sírból? Nem szomorítana meg ez téged mérhetetlenül? Vigasztalásodra szolgál, ha úgy érzed, hogy ezek a száraz csontok élni fognak, és azoknak az általad oly nagyon szeretett embereknek az egész csapata, akik egy időre elmentek tőled, nem veszett el, hanem előtted mentek tovább.
"Tartsd vissza hangodat a sírástól és szemeid a könnyektől, mert munkád megjutalmazásra kerül, azt mondja az Úr, és visszatérnek az ellenség földjéről." És micsoda boldog találkozás! Micsoda örömteli üdvözlet, micsoda áldott újraegyesülés, amikor találkoznak, hogy többé ne váljanak el! Abban, "Isten földjén", akkor, a sok temetésen, amelyen részt vettünk, fényt vetnek az igazaknak!
Szeretteim, a világosság az igazaknak van elvetve, még a földön is. Úgy értem, hogy Isten egyházának még ezen a földi földgolyón is meg van ígérve a dicsőség. Az idő felgyorsítja a repülését, és eljön a Mester végső győzelmének napja. Az ezeréves korszakot bizonyosan megjövendölik, és Isten ígérete hűségesen szövetségbe foglalja. Akkor a mártírok vére meg lesz jutalmazva. Akkor a szentek hamvai bebizonyítják, hogy jó magvak voltak - a szélbe szórt, de minden atomjában életképes kukorica. Eljön a nap, amikor a föld uralkodói átadják trónjukat Jézusnak, és az istenek, akik most uralkodnak az emberiség felett, mint hitvány dolgok, a vakondok és a denevérek kezébe kerülnek! Akkor az igazak úgy fognak ragyogni, mint a nap az Atyjuk dicsőségében.
Mi lesz Isten hűséges szolgájának boldogsága a Mester eljövetelekor? Nem az az én feladatom, hogy fantáziadús képeket adjak nektek, hanem hogy emlékeztesselek benneteket a Mester azon szavaira, hogy ha kevés dologban voltunk hűségesek, akkor Ő sok dolog fölött fog minket uralkodóvá tenni. Királyok és papok leszünk a földön a mi Istenünknek, és uralkodni fogunk vele. Még az üldözés, a dorgálás, a rágalmazás és a megvetés földjén is az igazak felteszik koronájukat, és fehérben fognak járni Urukkal, mert méltók rá! Az igazaknak fényt vetnek.
De most arra kell kérnem benneteket, hogy nézzetek túl a temetőtökön, és nézzetek túl ezen a szegény, szűk világon. Mi ez a föld, ha nem is egy puszta folt? Nézzetek az örökkévalóságba! El tudja ezt képzelni az elmétek? Az örökkévalóságot! Határtalan időtartam! Az egész határtalan régiót fény önti el számotokra! Gondoljatok egy amerikai prérire, egy fűtengerre. Gondoljatok arra, hogy minden felszántva és megművelt, búzával bevetve, és mind a tiétek! Milyen gazdag lennél? De mit érnek a prérik a mennyei síkságokhoz képest? És mi a legfinomabb kukorica a mennyei fényhez képest? Minden messzeségben, korszakok minden korszakán át - amikor e világot már felemésztette a tüzes hőség, amikor a nap és a hold már elenyészett, mint a lámpások, amelyeket kifújtak, mert elmúlt az éjszaka -, még mindig lesz számotokra egy soha véget nem érő áldás felvirágzása!
Az örökkévalóság fényt vetett neked. Az Istenség a tiétek lesz, a végtelenségével együtt, amely a ti örömötöket szolgálja. Maga az Úr lesz a ti részetek! Izrael Istene lesz a ti végtelen örökségetek! Testvéreim és nővéreim, mit mondhatnék még? Nem tudjuk felmérni azokat a nagyszerű mezőket, amelyeket nekünk vetettek! Adjunk tehát hálát Istennek, vegyünk bátorságot, és menjünk tovább, abban a hitben, hogy már mindenütt elvetett mezőnk van, és várnunk kell egy darabig, mielőtt learatjuk az aratást. IV. Az utolsó fejezet a JÖVŐ, de ez csak egy-két másodpercet vesz igénybe, mivel egy gyakorlati alkalmazással kell zárnom. A jövő. Ez mindig ott van a földműves szemében, amikor a szekerek indulnak szántani, és amikor a vetők kosarai megtelnek gabonával. A jövő júliusra vagy augusztusra gondol, és az "Aratás haza", és a sárga gabonával a piacra járásra. Nekünk is mindig a jövőre kell vetnünk a tekintetünket, tekintettel a jutalom jutalmára.
Ma minden vetés van, de nem tudjuk, milyen hamar kezdődik az aratás. "Amíg az Úr él", mondta valaki, "csak egy lépés választ el téged a haláltól". És lehet, hogy bármelyikünk számára csak egy lépés, mert az Úr talán egy kiáltással, az arkangyal trombitájával és Isten hangjával leszáll a mennyből - és azonnal elkezdheti az aratást. De micsoda aratás! Ó, én lelkem, micsoda örök elégtétel, hogy örökké az Úrral lehetsz! Egyetlen pillantás az Ő kedves arcára a földön elragadott téged, de milyen lehet örökre fátyol nélkül, hogy belenézhetsz abba a Szeretett Arcba, és érezheted, hogy szeretete kiárad a szívedben, és szíved elmerül, mint e kimondhatatlan szeretet tengerében?
Szeretteim, ez csak egy puszta időfoszlány, ami elválaszt minket a várt részünktől. Azok közülünk, akik még fiatalok és egészségesek vagyunk, emlékezzenek arra, és nagy megelégedéssel emlékezzenek arra, hogy ha 40 évet meg is kímélnek tőlünk, azok csak olyanok, mint a tegnap, amikor már elmúlt, és mint egy óra az éjszakában. Ti pedig, akik már kezdtek megőszülni, és elértétek a hatvan és tíz évet, örülhettek, hogy nálatok már csak néhány forgómonda, néhány szombat elmúlása lehet, és örökké az Úrral lesztek!
Gyerünk, gyerünk, ne zúgolódjatok! Ha a fogadó nem olyan kényelmes, mint amilyennek a test kívánná, ne időzz benne sokáig, hazafelé tartasz, és a kiáltás: "Fel és el!". Mi van, ha rögös az út? Arcaid cion felé fordulnak! Az út nem lehet hosszú - hát simítsd el reménységgel, és vidítsd fel énekkel! Nem vagy olyan, mint azok a szerencsétlen teremtmények, akik közül néhányan itt vannak, akiknek az élete a sötétség vetése volt. Nekik több mérföldnyi tövises területet kell learatniuk - hektáronként hektáronként bokrokat és töviseket, amelyekből örökre ágyat kell vetniük. Szelet vetettek, és le kell majd aratniuk a forgószelet, amely örökre magával ragadja bűnös lelküket szörnyű tornádóiban.
Ó, ti, akiknek soha nem vetettek világosságot, mert soha nem kerestétek a kegyelmet Jézus Krisztus által, és a Szentlélek soha nem újította meg szíveteket és nem tett benneteket igazzá, gondoljatok arra, hogy mi lesz a sorsotok! Olyanok lesztek, mint az a földműves, aki nem vetett a magvetés idején, és ezért nem arat az aratás idején. Meztelenül, szegényen, nyomorultul, nincstelenül és elhagyatottan fogtok koldulni az aratáskor - de nem lesz semmitek. Kérni fogjátok majd Istent, hogy könyörüljön rajtatok, de Ő visszautasít titeket. Az Ő isteni kegyelmének jótéteményeiért fogtok kiáltani, de azokat megtagadják tőletek, mert Ő nem fog meghallgatni benneteket, amikor egyszer az életnek vége lesz. Ha ma nem hallgatjuk meg Őt, holnap sem fog meghallgatni minket. Ó, hogy az Isteni Kegyelem itt magot vet, hogy örökkön-örökké arathassunk!
Azzal a megjegyzéssel zárnám, hogy a szövegünkben szereplő tanításnak nagyon, nagyon vigasztalónak kellene lennie mindannyiunk számára, akik Krisztusban vagyunk. Szenvedő, fájdalmaid élesek - viseld őket férfiasan, és ne bánkódj, mert világosság támad számodra. "A lakos nem mondja majd: beteg vagyok; a benne lakóknak megbocsátják vétkeiket". Szegény ember, aki keményen dolgozik egy kevésért, sok szükséggel és szenvedéssel, világosság fakad számodra! Hamarosan a sok lakóház városában fogsz lakni! A gyöngyházfényű város arany utcáin fogsz járni, ahol a szegénység örökre száműzve lesz! "Nem éheznek többé, nem szomjaznak többé, nem süt rájuk a nap, és nem lesz rajtuk semmi hőség."
Megrágalmazott, akinek a nevét Krisztusért gonosznak űzték el - viseld örömmel - fényt vetettek neked! A mártírok és a kiválasztottak tömegei között, akik az igazságért szenvedtek, a Dicsőség aratását fogjátok learatni - arassátok le őket világ vég nélkül! És ti, akiknek többet kell elszenvednetek, mint rágalmazást, akik barátot és otthont veszítetek Krisztusért - örüljetek és legyetek rendkívül boldogok, mert nagy a jutalmatok a mennyben - mert annyira üldözték a prófétákat, akik előttetek voltak - ezek az ősi tanúk learatták a világosságot és most is aratják, és ti is így fogtok, amikor a világok elmúlnak!
Az Úr adjon nekünk isteni kegyelmet, hogy elfelejtsük a jelent - hogy örüljünk a jövőnek - és hogy Krisztus gyalázatát nagyobb kincsnek tartsuk, mint Egyiptom minden gazdagságát! Ámen és ámen!