Az univerzális gyógymód

[gépi fordítás]
A héten egy napon kaptam egy rövid közleményt, amely így szólt: "Kéne egy gyógymód a gyenge és kételkedő hitre, különösen akkor, amikor a Sátán nem hajlandó imádkozni." Aggódva vágytam arra, hogy gyógymódot írjak fel az ilyen betegségekre, és minden másra, ami az Úr népét bosszantja, elkezdtem forgatni a fejemben, hogy mik a szent gyógymódok egy ilyen esetre, és csak egy jutott eszembe: "A fa levelei a nemzetek gyógyítására voltak". A mi Urunk Jézus számunkra az Élet Fája, és a levelek alatt, gondolom, a Szentlélek Jézus tetteit, szavait, ígéreteit és kisebb fájdalmait érti - mindezek az Ő népének gyógyulását szolgálják. Aztán gondolataim visszatértek erre a rokon szövegre: "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg." Nem pusztán az Ő vérző sebei, hanem még az Ő testének azok a kék zúzódásai is segítenek minket meggyógyítani. Nemcsak a szögek és a lándzsa munkája, hanem a vessző és az ostor kegyetlen keze munkája is.
A hívők egész tömege közül senki sem mentes a lelki betegségektől - valaki talán azt mondja: "Az én hitem gyenge". Egy másik talán azt vallja: "Az enyémek gondolatai zavartak". Egy másik talán azt kiáltja: "Az enyém a szeretet hidegsége!" Egy negyedik pedig talán az imádságban való erőtlenségéről panaszkodik. A természetes dolgokban egy orvosság nem elégséges minden betegségre, és abban a pillanatban, amikor a kuruzsló elkezdi a gyógyszerét úgy kiáltani, mint ami mindent meggyógyít, ravaszul sejtitek, hogy az egyiket sem gyógyítja meg. De a lelki dolgokban ez nem így van - van egy katolikus, egy egyetemes orvosság, amelyet Isten Igéje biztosít minden lelki betegségre, amelynek az ember ki van téve, és ez az orvosság benne van szövegem néhány szavában: "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg".
I. Arra kérem önöket, hogy ma reggel először is tekintsék át magát a gyógymódot, amelyet itt felírunk - Megváltónk csíkjait. Nem a saját hátunkra rótt csíkokat, nem is a saját elménket ért kínzásokat - hanem azt a gyötrelmet, amelyet Jézus elszenvedett azokért, akik bíznak benne. A "csíkok" kifejezés alatt a próféta kétségtelenül először is szó szerint azokat a tényleges csíkokat értette, amelyek Urunk vállára hullottak, amikor a zsidók megverték, majd a római katonák megostorozták.
De a szavak ennél sokkal többet jelentenek. Kétségtelen, hogy Ézsaiás prófétai szemével látta a csíkokat abból a láthatatlan ostorból, amelyet az Atya kezében tartott, és amely nem Jézus testére, hanem az Ő nemesebb belső természetére esett, amikor az Ő lelkét ostorozták a bűnért - amikor az örök igazságosság volt a szántó és mély barázdákat vájt az Ő Lelkén - amikor az ostor rettenetes erővel esett újra és újra és újra annak áldott Lelkére, aki átokká lett értünk, hogy mi Isten igazságává váljunk Őbenne.
A "csíkok" kifejezés alatt Urunk minden testi és lelki szenvedését értem, különös tekintettel azokra a büntetésekre, amelyek inkább megelőzték, mint ténylegesen okozták az Ő bűnöket jóvátevő halálát. Ezek által gyógyult meg a lelkünk. "De miért?" - kérdezitek. Először is azért, mert Urunk mint Szenvedő nem magánember volt, hanem nyilvános személyként és kijelölt Képviselőként szenvedett. Bűneid bizonyos értelemben önmagaddal végződnek. Ádám bűnei azonban nem tehették ezt meg, mert Ádám az emberi faj képviselőjeként állt Isten előtt - és minden, amit tett, annak szörnyű következményeit minden leszármazottjára kihatott.
A mi Megváltónk a második Ádám, az emberek második szövetségi feje és képviselője. És mindaz, amit tett, és mindaz, amit szenvedett, mindazok javát szolgálja, akiket Ő képviselt. Az Ő szent élete az Ő népének öröksége, és az Ő szenvedő halála, annak minden kínjával és fájdalmával együtt, azoké, akiket Ő képviselt. Valójában Ők szenvedtek Őbenne, és Őbenne ajánlottak fel igazolást az isteni igazságosságnak. Urunkat Isten arra rendelte, hogy az Ő népe helyett álljon. Isteni rendelet született, amely az Ő helyettesítését szentesíti, így amikor Ő a bűnös emberek képviselőjeként lépett fel, Isten elfogadta Őt, mivel éppen erre a célra rendelte el Őt.
Így hát, Szeretteim, soha ne felejtsük el, hogy mindaz, amit Jézus elszenvedett, egyáltalán nem magánemberként érte, hanem a benne hívők nagy, nyilvános képviselőjeként esett rá. Ezért az Ő fájdalmainak hatásai ránk is vonatkoznak, és az Ő csíkjaival gyógyulunk meg. Az Ő vére, az Ő szenvedései és az Ő halála engesztel minket, és megszabadít az átoktól. És az Ő zúzódásai, sebzései és csíkjai páratlan orvosságot alkotnak, hogy enyhítsék betegségeinket...
"Íme, hogy minden sebe az Ő
Drága balzsamot párologtat,
Ami begyógyítja a sebeket, amelyeket a bűn okozott,
És gyógyít minden halandó betegséget."
Soha ne felejtsük el azt sem, hogy Urunk nem csupán Ember volt, különben szenvedései nem segíthettek volna azon sokaknak, akik most meggyógyultak általuk. Ő Isten és Ember is volt, és minden tények közül a legrejtélyesebb és legcsodálatosabb, hogy Isten testben nyilvánult meg, és angyalok látták, és hogy Isten Fia testben valóban és bizonyosan meghalt, eltemették, és három napig a sírban feküdt.
A megtestesülést, a megaláztatások vonulatával együtt, úgy kell hinni és elfogadni, mint a leereszkedés mindig emlékezetes megnyilvánulását! A Megváltó a legmagasabb dicsőség trónjától a legmélyebb szenvedés keresztjéig hajol le - sem a kerubok, sem a szeráfok nem tudják felmérni a hatalmas távolságot! A képzelet szárnyait fárasztja a hatalmas repülés megkísérlése! Minden egyes csíkban, amely a mi Emanuelünkre esik, azt kell figyelembe vennetek, hogy az nem pusztán egy Emberre esik, hanem arra, aki az Atyával egyenrangú és örökkévaló! Bár az Istenség nem szenvedett, mégis olyan szoros kapcsolatban állt az Emberi mivoltával, hogy természetfeletti erőt árasztott az emberi testbe, és kétségtelenül csodálatos érdemeket adott hozzá minden keserű emberi ellenfeléhez.
Ó, micsoda sziklán nyugodhatunk - egy csíkokkal borított Helyettesítőn - egy Istentől rendelt és elfogadott Helyettesítőn - és ez a Helyettesítő maga az Isten, aki örökké áldott mindenek felett, és ezért képes elviselni értünk azt, amit mi soha nem tudtunk volna elviselni, hacsak nem feküdtünk volna örökre a pokol legmélyebb bugyraiban! Testvérek, mindannyian hisszük, hogy Megváltónk szenvedései meggyógyítanak minket az átoktól azáltal, hogy Isten elé állítottak minket Helyettesítőként azért, amivel az Ő isteni törvényének tartozunk. A gyógyulás azonban olyan munka, amely belülről történik, és a szöveg inkább arra késztet, hogy Krisztus csíkjainak a jellemünkre és természetünkre gyakorolt hatásáról beszéljek, mint az Isten előtti helyzetünkben elért eredményről.
Tudjuk, hogy az Úr megbocsátott és megigazított minket Jézus drága vére által. De a ma reggeli kérdés az, hogy ezek a fájdalmak és gyötrelmek hogyan segítenek megszabadulni a bűn betegségétől, amely korábban bennünk uralkodott. Szükséges volt, hogy először is megemlítsem Jézus vérének megigazító erejét, mert a Jézusba, mint helyettesítőbe és isteni személybe vetett hitünkön kívül az Ő példájában nincs olyan erő, amely meggyógyítana minket a bűnből. Az emberek tanulmányozták és csodálták ezt a példát, de ugyanolyan hitványak maradtak, mint azelőtt! Kritizálták az Ő szépségét, de nem voltak szerelmesek az Ő Személyébe. Csak amikor megpihentek Őbenne mint Isteni személyben, akkor érezték meg utólag a szeretet azon csodálatos zsinórjainak erejét, amelyeket az Ő példája mindig a megbocsátott lelkek köré vet.
Megtanulták szeretni Jézust, és akkor a csodálatuk gyakorlati dologgá vált - de a puszta csodálat, az iránta való szeretet és a belé vetett hit nélkül - hideg, meddő holdfény, amely nem érleli meg a szentség gyümölcsét. Szeretteim, Jézus csíkjai elsősorban azért hatnak a mi jellemünkre, mert egy tökéletes Embert látunk benne, aki olyan bűnökért szenvedett, amelyek nem az övéi voltak. Egy dicsőséges Urat látunk benne, aki bár gazdag volt, mégis szegénnyé lett értünk. A tökéletes önzetlen szeretet példaképét látjuk benne. Olyan hűséget látunk benne, amelyet soha nem lehet felülmúlni, amikor a halál kínjain keresztül követte, hogy véghezvigye szívének célját - népének üdvösségét.
És ahogy ránézünk Őrá, és tanulmányozzuk az Ő Jellemét, amint az az Ő gyötrelmei által megnyilatkozik, megmozdulunk, és a lelki gonoszságok, amelyek uralkodtak rajtunk, trónfosztottá válnak - és a Lélek ereje által Jézus Krisztus képmása rányomja bélyegét természetünkre. Jézus halála megigazít minket! A megsebzett Jézus megszentel minket! Az Ő kegyetlen korbácsolásai a mi megfinomításunk! Az Ő ostorcsapásai a bűneinkre mért csapások! Az Ő zúzódásai megalázzák a vágyainkat!
Ennyit tehát a minket gyógyító orvosságról - Krisztus helyettesítő áldozatáról, ahogyan azt értelmünkben megértettük és szívünkben megszerettük - és különösen a gyalázat és kegyetlenség azon eseményeiről, amelyek mélyebb sötétséggel vették körül azt a halált, és felfedték a helyettesítő türelmét és szeretetét.
II. Megkérem Önöket, hogy most egy rövid pillanatra tekintsék meg az e figyelemre méltó gyógymód által elért páratlan gyógyulásokat. Nézz meg két képet. Nézd meg az embert a megrázott Megváltó nélkül. Aztán nézzétek meg az embert a Megváltóval, akit az Ő csíkjai gyógyítottak meg. Azt mondom, nézzétek meg az embert eredetileg és a Megváltó nélkül! Meztelenül, ki van űzve
Ha látnátok, hogy a gonosz, amely születésünktől fogva mindannyiunkban ott lakozik, a felszínre tör, akkor hamarosan otthonotok közelében láthatnátok teljes borzalmában. Egy-két utca elvezetne a bűn karneváljához, de talán jobb lenne, ha nem a játéktermekben bámulnátok egy ilyen szennyes jelenetet. Azokban a helyekben, ahol részegek gyűlnek össze - ahol tolvajok gyűlnek össze esküszegések és káromkodások, kéjes beszéd és buja cselekedetek közepette -, ott a bűn kifejlett szörnyetegként ólálkodik.
Az erkölcsös és művelt természetes emberben a bűn látszólag úgy alszik, mint egy feltekeredett vipera. Látszólag olyan dolog, amitől alig kell félni - csendes és erőtlen, mint egy szegény féreg. De amikor az embernek engedik, hogy a saját útját járja, hamarosan érzi a vipera fogát - a mérgezett agyar minden vérét megmérgezi, és halálos mérgének bizonyítékát a nyílt és bőséges bűnben látod. Az embereket a gonoszság látható foltjai borítják be, úgyhogy a lelki szem a jellemükben látja a rajtuk lévő leprát, és a leghalálosabb testi betegségek rothadásánál is rosszabb mindenféle utálatosság folyamatosan árad a lelkükből.
Ha úgy láthatnánk a bűnt, ahogyan az az Örökkévaló mindent látó szeme előtt megjelenik, jobban megdöbbennénk a bűn láttán, mint a pokol látomásától, mert a pokolban van valami, amit a tisztaság helyesel - az igazságosság igazolása. Az Igazság győzedelmeskedik - de a bűnben maga a förtelem, és csakis a förtelem! Valami, ami nem illik össze a világegyetem egész rendszerével! Ez egy köd, amely veszélyes minden szellemi életre - egy pestis, amely veszélyes mindenre, ami lélegzik. A bűn egy szörnyeteg, egy ocsmány dolog, egy olyan dolog, amelyre Isten nem néz - és amelyet a tiszta szemek nem tudnak másként szemlélni, mint a legnagyobb undorral.
A könnyek áradata a megfelelő médium, amelyen keresztül a kereszténynek a bűnre kell tekintenie. Ha látni akarod, hogy mire képes a bűn, csak a saját szívedbe kell belenézned megvilágított szemmel. Ó, micsoda gonoszság rejtőzik ott! Gyűlölitek a bűnt, Testvéreim, tudom, hogy gyűlölitek, hiszen Krisztus meglátogatott benneteket a magasból jövő nappali tavasszal. De a bűn iránti minden gyűlöletetek mellett el kell ismernetek, hogy az még mindig ott lapul bennetek! Irigykedve találjátok magatokat, ti, akik gyűlölitek az irigységet! Azon kapjátok magatokat, hogy kemény gondolatokat gondoltok Istenről, ti, akik mégis szeretitek Őt, és életeteket adnátok érte! Azon kapjátok magatokat, hogy hirtelen haragra gerjedtek éppen az ellen a Barát ellen, akinek a hívására örömmel adnátok át mindent!
Igen, a bűn hatalmával azt tesszük, amit nem tennénk. És a bűn megaláz és lealacsonyít minket - nem tudunk magunkba nézni anélkül, hogy meg ne döbbennénk azon az aljasságon, amelyre elménk titokban leereszkedik. Ha szorongva vágysz arra, hogy a bűnt teljes valójában lásd, gyere ide, és nézz le a mérhetetlen mélységbe. Hallgasd azokat az istenkáromló átkokat! Ha van bátorságod, hallgasd a nyomorúság és szenvedély vegyes kiáltásait, amelyek Tophetből, az elveszett lelkek lakhelyéről törnek fel! A bűn ott érett - itt zöldell. Itt úgy látjuk a sötétségét, mint az este árnyékát, de ott tízszeres éjszaka van! Itt tűzcsóvákat szór, de ott örökké és örökké lángolnak olthatatlan tüzei!
Ó, ha csak az Isteni Kegyelemmel megszabadulunk a bűntől, most, a megszabadulás megment minket az eljövendő haragtól! A bűn valóban a pokol - a pokol embrióban, a pokol lényegében, a pokol gyulladása, a pokol kibújása a burokból - a pokol nem más, mint a bűn, amikor már a legteljesebb mértékben megnyilvánult és kifejlődött. Álljatok meg a Tófet kapujában, és értsétek meg, milyen teljes a betegség, amelyre a Mennyország orvosságot nyújt az Egyszülött csíkjaiban!
Nos, Szeretteim, azt mondtam, hogy megmutatom nektek a gyógymódot, és csak gyengén beszéltem magáról a betegségről, hogy láthassátok a változás nagyságát a kontraszt által. Figyeljétek meg, Szeretteim, ti, akik hittetek Jézusban, figyeljétek meg máris, hogy Krisztus csíkjai milyen változást hoztak bennetek! Azóta a drága óra óta, amely az Ő lábaihoz vezetett benneteket, milyen más emberek lettetek! Sőt, a ti esetetekben a tövis helyett a fenyőfa nőtt fel! És a bokor helyett a mirtuszfa nőtt fel. Ti, akik egykor a Sátán vak rabszolgái voltatok, most Isten örvendező gyermekei vagytok. Amit egykor szerettetek, bár Isten megutálta, most ti is tiszta szívből megutáljátok.
Isten elméje és a ti elmétek most már egyetért a sötétség és a világosság tekintetében. Többé nem teszitek az egyiket a másikért. Mennyire megváltoztatok! Új teremtmény vagy, aki a halálból él. És mi tette ezt? Valóban, mi más, mint a Megfeszítettbe vetett hit és az Ő sebeinek szemlélése? Mégis, kedves Barátom, benned a gyógyulás nagyon messze van attól, hogy tökéletes legyen. Ha tökéletes lelki egészséget szeretnél látni, nézz oda, a fehér köpenyes seregekre, akik hiba nélkül, ujjongva állnak Isten Trónja előtt! Kutassátok át őket ízig-vérig, és ők szeplőtelenek. Még Isten mindent látó szeme is pihenjen rajtuk, és ők folt, ránc vagy bármi ilyesmi nélkül valók!
Hogy lehet ez? Hol mosták ki ezeket a hófehér ruhákat, melyeket egykor annyira bemocskoltak? Örömteli zenével válaszolnak: "Megmostuk ruháinkat, és fehérré tettük őket a Bárány vérében". Kérdezd meg tőlük, honnan jött a győzelem a bennük lakozó bűn felett...
"Egységes lélegzettel
Győzelmüket a Báránynak tulajdonítsák
Hódításaikat az Ő haláláig."
Mindannyian azt fogják mondani, hogy a tökéletes gyógyulás, amelyben részesültek, és amelyet ma Isten trónja előtt élveznek, a Megváltó szenvedésének eredménye. "Az Ő csíkjaival" - mondják a tízezrek tízezerszer tízezren, olyan hangon, amely hangos, mint a mennydörgés, és olyan édes, mint a hárfások hárfájukkal hárfázó hárfások - "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg".
III. Most szeretném, kedves Testvéreim és Nővéreim, hogy részletesen, de mégis olyan röviden, hogy ne fárasszalak benneteket, feljegyezzétek azokat a BETEGSÉGEKET, amelyeket ez a csodálatos gyógymód megszüntet. Nem fogom megkísérelni, hogy felolvassam nektek a teljes listát, mert több van, mint amennyit meg tudnék számolni, de soha nincs annyi, hogy ne lenne olyan, amit Jézus csíkjai ne tudnának meggyógyítani!
Először is emlékeztetném önöket, hogy mindennek a bajnak a nagy gyökere - az átok, amely Ádám bűne által az emberre esett - már ténylegesen megszűnt. Jézus magára vette azt, és átokká lett értünk, és most már nem eshet átok senkire azok közül, akikért Jézus helyettesítőként meghalt. Ők az Úr áldottai, igen, és áldottak lesznek - átkozza őket a pokol, ahogy akarja. Az átok már kiélte dühét. Mint a vihar, amely egykor azzal fenyegetett, hogy mindent elsöpör maga előtt, de most elcsendesedett, az isteni harag elmúlt, és most az irgalom záporai követik, megörvendeztetve a szomjas szívet! Testvérek és nővérek, Krisztus már meggyógyított minket, a leghatásosabban, Isten ránk nehezedő átkától!
De most olyan betegségekről fogok beszélni, amelyeket éreztünk és siránkoztunk, és amelyek még mindig bántják Isten családját. Az egyik első, amelyet Krisztus csíkjai gyógyítottak meg, a kétségbeesés mániája volt. Ó, jól emlékszem, amikor azt hittem, hogy nincs remény számomra! Hogyan lehetséges az, kérdezte a szívem, hogy bűneim megbocsáttatnak Isten igazságosságával összhangban? Ezt a kérdést újra és újra és újra feltettem a lelkemnek, de belülről nem találtam választ. És még az Igét olvasva sem vettem észre - bár ott a legtisztábban olvasható - a választ erre a nagy kérdésre.
De, Szeretteim, amikor először megértettem, hogy Jézus Krisztus állt mindazok helyében, akik hisznek benne, és hogy ha bízom benne, bűneim mind megbocsátva vannak, mert már megbűnhődtek áldott Helyettesem személyében, akkor már nem volt okom a kétségbeesésre! Akkor hallgattam az Evangélium szavát, és éreztem: "Van reménység számomra, még számomra is!". Amikor megértettem, hogy az üdvösség érdekében semmit sem várnak tőlem, hanem mindennek Jézustól kell jönnie - hogy nem engem kell megsebezni, nem engem kell okoskodni, hanem Őt ütötték meg, és Őt véreztették meg helyettem. Amikor megértettem, hogy életemet az Ő halálában kell megtalálnom, és gyógyulásomat az Ő sebeiben - akkor remény támadt - fényes szemű remény, és lelkem szeretetteljes várakozással fordult Atyjához és Istenéhez!
Nem így volt ez veled is? Szeretteim, volt-e valaha is kényelmes bizalmatok Istenben, amíg nem láttátok Jézus csíkjait? Ha olyan békességbe burkolóztatok, amely nem Krisztus csíkjaiból származik, könyörgöm, szabaduljatok meg tőle, mert ez olyan elbizakodottság, amely biztosan elpusztít benneteket! Az egyetlen biztos, szilárd, örökkévaló béke, amely valaha is eljuthat a bűn nyomása alatt fájdalmasan hevülő, lüktető emberi kebelbe, az az, amely abból fakad, hogy Isten áldott Fiára nézünk, aki a kereszten kiöntötte életének áradatát, hogy mi általa üdvözülhessünk! A kétségbeesés mániájára Krisztus csíkjai az igazi orvosság.
Aztán ha utólag szenvedünk a szív keménységétől, és a léleknek olyan jól ismert panasza van, mint a kőszív, akkor nem lehet gyengédséget szerezni, csak ha sokáig állunk, igen, ha mindig a Kereszt lábánál maradunk. Amikor úgy érzem, hogy érzéketlen vagyok a lelki dolgok iránt (és pirulva mondom, hogy ez nem szokatlan érzés). Amikor szeretnék, de nem tudok imádkozni. Amikor szeretnék, de nem tudok bűnbánatot tartani. Amikor "Ha valamit érzek, az csak fájdalom, hogy nem tudok érezni", mindig azt tapasztaltam, hogy sem Isten fenyegetéseivel, sem a törvény rémületeivel nem tudom magam érzésre korbácsolni. De amikor odamehetek a kereszthez, mint évekkel ezelőtt, szegény bűnösként, és elhiszem, hogy a Megváltó eltörölte minden bűnömet, amilyen fekete vagyok, és hogy Isten nem ítélhet el, és nem is fog elítélni, olyan megkeményedettnek, amilyennek érzem magam - ó, akkor a vérrel megvásárolt bűnbocsánat érzése hamarosan feloldja a kőszívet!
Nem hiszem, hogy van bármi, ami olyan hatékonyan olvasztja meg a bennünk lévő jeget, és olyan gyorsan olvasztja fel belső természetünk nagy gleccsereit, mint Jézus Krisztus szeretete. Ó, de ez meg fog érinteni téged! Lelket teremt a halál bordáiban! Van egy titkos forrás a szívben, amelyre a keresztre feszített kéz ujja ráteszi, és a lélek felkel halálos álmából. Krisztusnál van a Dávid házának kulcsa, és Ő úgy tudja kinyitni az ajtót, hogy sem ember, sem ördög nem tudja bezárni. És ebből a megnyílt szívből istenfélő gondolatok, mennyei törekvések, szent szenvedélyek és mennyei elhatározások indulnak ki. A közömbösségre a legjobb gyógymódot Jézus csíkjaiban találjuk meg!
Lásd a véres verejtékcseppeket, ó, hívő, és nem fogsz elolvadni? Lásd az áruló Jézust megcsókolva, csőcselék őrséggel elvezetve, álnok tanúk által megrágalmazva, kegyetlen ellenfelek által próbára téve, katonák által megveregetve, köpködéssel bemocskolva - lásd Őt azután Jeruzsálem utcáin végigkergetve, majd a keresztgerendára erősítve. Nézzétek Őt, amint áldott életét vérezteti ki irántunk, akik az ellenségei voltunk, és ha ez a tragédia nem olvaszt el benneteket, akkor mi fog? Ó, Mennyek Istene, ha nem érzünk gyengédséget haldokló Fiad jelenlétében, milyen pokolban edzett acélból kell, hogy legyen a lelkünk?
Időnként a hívők a kétség bénultságának vannak kitéve, és ahogy barátom az imént mondta, amikor gyógymódot kért, ez a bénultság az imádság térdének merevségével is járhat. És amikor ez a két panasz együtt jár, akkor egy bonyolult betegségben szenvedünk, amelyre nem könnyű receptet adni. És mégis könnyű az Úrnak! Lásd itt az orvosságot - "az Ő csíkjaival gyógyultunk meg". Krisztus vére halálos dolog a hitetlenség számára. A Megfeszített látványa elnémítja a hitetlenséget, hogy egyetlen kérdő szót sem tud mormolni, míg a Hit énekelni és örülni kezd, amikor látja, mit tett Jézus, és hogyan halt meg Jézus!
Ki ne tudna imádkozni, amikor Jézus vérét látja az Irgalmasszékre borulni? Ki ne tudna imádkozni, amikor azt az új és élő utat nézi, amelyet Krisztus az Ő vére által megnyitott? A Megváltó testének a halála által szétszakított fátyolának látványa, ha valami, akkor az embereket imádkozásra készteti. Azt hiszem, olyan érveket tudnék felhozni, amelyek áldásosak lehetnek, hogy térdre kényszerítsék az embereket, mint például az imádság nélküli lélek veszélye. Mint például az Irgalmasszék gazdagító hatása. Mint például az Istennel való közösség gyönyöre és sok más dolog, de végül is, ha a kereszt nem térdre kényszeríti az embert, akkor semmi sem fogja. És ha Jézus szenvedéseinek szemlélése nem késztet bennünket arra, hogy imádságban nagyon közel kerüljünk Istenhez, akkor bizonyára maga a legfőbb orvosság is kudarcot vallott. Vannak szentek, akiknek zsibbad a lelkük - Krisztus csíkjai tudják őket a legjobban felélénkíteni - a halál az Ő halálának jelenlétében hal meg, és a sziklák meghasadnak, amikor az Örökkévalóság Szikláját úgy látjuk, mint ami értünk hasadt....
"Ki tud gondolkodni, csodálat nélkül?
Ki hallja, és semmit sem érez?
Lásd, hogy az Élet Ura lejár,
Mégis megőrzi acélszívét?"
Sokan a büszkeség lázának vannak kitéve, de Jézus látványa az Ő megalázottságában, a bűnösökkel szemben, hajlamos lesz alázatossá tenni őket. A büszkeség ledobja tollait, amikor meghallja a kiáltást: "Íme az Ember!". Egy ilyen nagyszerű, ennyi gúnyt elszenvedő ember társaságában nincs helye a hiúságnak. Egyeseket az önzés leprája borít el, de ha valami megtilthatja az embernek, hogy önző életet éljen, az Jézus élete, aki másokat mentett meg - önmagát nem tudta megmenteni. A fösvények, a torkoskodók és az önsanyargatók nem szeretik a Megváltót, mert az egész magatartása szemrehányást tesz nekik. Egyesekre gyakran rátör a harag rohama. De mi adhat olyan szelídséget a léleknek, mint annak a látványa, aki olyan volt, mint a bárány, aki néma volt a nyírói előtt, és aki nem nyitotta ki a száját a káromlás és a dorgálás alatt?
Ha bármelyikőtök érzi a világiasság bosszankodó fogyasztását, vagy a kapzsiság rákját - mert az ilyen rangú betegségek, mint ezek, gyakoriak Sionban -, akkor a Fájdalmak Emberének, a Gyász Ismerősének nyögései és bánatai gyógyírnak bizonyulnak. Minden rossz elillan az Úr Jézus előtt, mint ahogyan az árnyék eltűnik a nap előtt. Korbácsolj minket, Mester, a Te Keresztedhez! Nem kell félnünk a végzetes hajótöréstől, ha oda vagyunk rögzítve! Köss minket kötelekkel az Oltár szarvaihoz! Oda nem jöhet betegség - az Áldozat megtisztítja a levegőt. Magán a poklon is átmehetnénk, Megváltó, annak dögletes párájától sértetlenül, ha csak a Te Keresztedet tarthatnánk szemünk előtt!
Lehetetlen lenne, hogy az ördögök és a legaljasabb emberek minden káromlása akár csak egy pillanatra is beszennyezze lelkünket, ha a Te véred mindig szívünk tábláira fröccsenne, és mélységes megaláztatásod mindig jelen lenne elménkben. A csíkok feledékenysége betegségbe taszít bennünket - de a szenvedés édes emlékezete és a Mester halálának titkában való áldott elmélyedés biztosan kiűz minden rosszat belőlünk - és megakadályozza, hogy visszatérjünk hozzájuk.
IV. Most egy negyedik pontra kell áttérnem. Figyeljük meg figyelmesen annak a gyógyszernek a gyógyító tulajdonságait, amelyről eddig beszéltünk. Hallottatok néhány betegségről részletesen, valamint a gyógyításról nagy vonalakban. Most figyeljétek meg az orvosság gyógyító tulajdonságait - mert ez az isteni orvosság mindenféle jótékonyan hat lelki alkatunkra. Jézus csíkjai, ha jól meggondoljuk, megállítják a lelki rendellenességeket. Az ember úgy tekint az Úrra, mint aki érte szenved, és egy hang azt mondja a felemelkedő vágyainak: "Eddig juss el, de tovább ne menj. Itt a Golgotán megállnak büszke hullámaid".
A lábam már majdnem elment, a lépteim jócskán megcsúsztak volna, ha nem állt volna előttem a Mesterem keresztje, mint egy leginkább az Ember, a megfeszített Ember, megjelent a szeme előtt - akkor áldott megállásra késztetett. Olvassátok el Gardiner ezredes emlékezetes életét, mert ami vele történt a szó szoros értelmében, az lelkileg tízezrekkel történt meg - a bűnre sorozták őket, és eladták őket a Sátánnak - de a bűnösökért megölt Megváltó látványa megállásra késztette őket - és attól kezdve nem mertek többé vétkezni.
Nos, az orvos számára nagy dolog, ha olyan orvosságot talál, amely a betegséget korlátok között tartja, hogy az ne érje el a rosszindulatúság legszörnyűbb fokát. És ezt Krisztus keresztje teszi! Láncok közé köti a szentségtelen szenvedély dühét. Micsoda csodálatos hatalma van Jézus fájdalmainak a hívő emberre! Bár romlottsága még mindig benne van, mégsem uralkodhat rajta, mert nem a törvény, hanem a kegyelem alatt van. Még szerencsésebb tény, hogy a bűn hamarosan teljesen megszűnik. De addig is, amíg ki nem irtják, nem kis dolog megmaradni.
Ez a gyógyszer a következő helyen felgyorsítja a lelki ember minden erejét, hogy ellenálljon a betegségnek. "Az Ő csíkjaival gyógyulunk meg", mert Jézus Krisztus látványa megeleveníti újjászületett természetünket. Megtiltja, hogy a lomhaságunknak oly természetes szegényes, haldokló ütemben éljünk. Nem lehet, hogy Krisztus a szemünk előtt van, és mégis szunnyadozva megyünk a mennybe, mintha a lelki munka csak álom lenne, vagy puszta gyermekjáték. Aki valóban bement abba a terembe, ahol Krisztust megostorozták, és látta a vérpatakokat, amint azok lezúdultak az Ő barázdált válláról, és érezte, hogy mindez érte van, annak felgyorsult a lelki pulzusa, és egész lelki élete megmozdult! Ez a tűz segített kiégetni a bűnt a fészkéből. Ez az erő a lélekben ellenhatást váltott ki, és visszaszorította a gonoszság előrenyomuló erőit.
Jézus Krisztus csíkjainak van egy másik gyógyító hatása is - visszaadják az embernek azt, amit a bűn miatt erejéből elvesztett. Ebben a szent gyógyszerben gyógyító erő rejlik. Visszavezeti vándorló lábamat azokra az utakra, amelyeket elhagytam, és a visszaút a Kereszten keresztül vezet. Ő helyreállítja a lelkemet, és a táplálék, amelyet ad nekem, hogy táplálkozzam, az Ő saját teste és vére. Miután a bűn betegségbe, a betegség pedig gyengeségbe sodort bennünket, nincs az ég alatt olyan helyreállító szer, amely felérne azzal, mintha Jézus Krisztus helyettes szenvedésének állandó, mindennapi tudatában élnénk. Az Ő édes szeretete, amely oly világosan megmutatkozott az Ő golgotai gyötrelmeiben, bátorít bennünket! Úgy érezzük, hogy egy ilyen Megváltóval, aki mindig gondoskodik rólunk, nincs okunk aggodalomra.
Ez a gyógyszer a meggyőződés kínjait is enyhíti. A szív gyötrelme eltűnik, amikor Jézusra úgy tekintünk, mint aki viseli békességünk büntetését. Aki eljut Krisztus keresztjéhez és bízik benne, az érzi, hogy a bűn még mindig jelen van benne, és gyászol miatta, de mégis örül, mert megérti, hogy Krisztus legyőzte ellenségeit, és fogságba vitte őket szekérkerekénél. "Győzni fogok" - mondja, és nem érzi a mostani harc élezettségét. "Bűneim örökre eltöröltettek" - mondja, mert Jézus meghalt, és nincs helye sem bűntudatnak, sem rettegésnek, sem kétségbeesésnek. Igyál az engesztelő szeretet fűszeres borából, és ne emlékezz többé nyomorúságodra, ó, te a halhatatlanság bűnnel terhelt örököse!
De a legjobb az egészben az, hogy Krisztus csíkjai a bűnöket kiirtó erővel bírnak. Gyökerestől tépik ki. Elpusztítják a vadállatokat a búvóhelyükön. Megölik a bűn hatalmát tagjainkban. Nem tudom, hogy ebben az életben milyen közel kerülhet egy hívő a tökéletességhez, de Isten óvjon attól, hogy az isteni kegyelemnek valamilyen alacsony fokát úgy állítsam be, mint ami a szentek számára a sírnak ezen az oldalán minden, amit elérhetnek! Nem merem korlátozni Mesterem hatalmát, hogy mennyire tudja legyőzni a bűnt még ebben az életben a hívőben, de arra számítok, hogy soha nem leszek tökéletes, amíg le nem lépek erről a halandói tekercsről. A nagyszerű eredmény azonban nem kevésbé dicsőséges! Az abszolút tökéletesség az örökségünk - megszabadulunk a gonoszságra való legkisebb hajlamtól is - nem marad bennünk több lehetőség a bűnre, mint magának a mi Urunknak a személyében!
Olyan tiszták leszünk, mint maga a háromszorosan szent Isten! Olyan makulátlanok, mint az örökké bűntelen Megváltó! És mindez Mesterünk csíkjai által lesz! A megszentelődés végül is Krisztus vére által történik. A Szentlélek munkálja, de az eszköz a vér. Ő az Orvos, de Krisztus szenvedései a gyógyszer. A bűn soha nem semmisül meg, csak a Jézusba vetett hit által. Minden elmélkedésed a bűn gonoszságáról, minden borzongásod a bűn büntetése miatt, minden lélekdobogásod és leborulásod soha nem fogja megölni a bűnt. Isten a kereszten állított fel egy hatalmas akasztófát, amelyre örökre felakasztja a bűnt, és halálra ítéli azt! Ott van a Golgotán, és csakis ott. A nagy kivégzőhely, gonoszságunk Tyburnje ott van, ahol Jézus meghalt.
Birkózó hívő, el kell menned Urad gyötrelmeibe, és meg kell tanulnod, hogy Vele együtt feszülj meg a bűnnek, különben soha nem fogod megismerni a gonosz szenvedélyek uralásának és a lélekben való megszentelődésnek a művészetét. Így próbáltam megnyitni azt a gyógyító erőt, amely Jézus csíkjaiban lakozik.
I. Most csak egy-két pillanatra az ötödik helyen - attól tartok, azt fogjátok gondolni, hogy a felosztásom nagyon sok és nagyon száraz, de mégsem tudok segíteni -, szeretném, ha egy percre átnéznétek EZEKET A MŰKÖDÉSI MÓDOKAT.
Hogyan működik? Röviden, az elmére gyakorolt hatása a következő. A bűnöst, aki hall a megtestesült Isten haláláról, Isten Igazságának ereje és a Szentlélek hatalma arra készteti, hogy higgyen a megtestesült Istenben. A gyógyulás már megkezdődött. Abban a pillanatban, amikor a bűnös hisz, a fejsze a Sátán uralmának gyökerénél van. Alighogy megtanul bízni a kijelölt Megváltóban, a gyógyulása már biztosan megkezdődött, és rövidesen a tökéletességig fog tartozni. A hit után jön a hála. A bűnös azt mondja: "Bízom a megtestesült Istenben, hogy megment engem. Hiszem, hogy Ő megmentett engem". Nos, mi a természetes következmény? A lélek hálás, hálás - hogyan is lehetne nem felkiáltani: "Áldott legyen az Isten ezért a kimondhatatlan ajándékért!". És: "Áldott legyen az Ő drága Fia, aki oly szabadon adta értem az életét!" Ez egyáltalán nem lenne természetes. Még az emberiségnél is kevesebb lenne, ha az ilyen kegyelem érzése nem szülne hálát!
A következő érzelem a szerelem. Vajon mindezt értem tette? Vannak-e ilyen kötelezettségeim? Akkor szeretni fogom az Ő nevét. A szeretet után a legközelebbi gondolat az engedelmesség. Mit tegyek, hogy örömet szerezzek Megváltómnak? Hogyan teljesíthetem parancsolatait, és hogyan szerezhetek tiszteletet az Ő nevének? Nem látod, hogy a bűnös gyógyul meg a leggyorsabban? Az ő betegsége az volt, hogy egyáltalán nem volt összhangban Istennel, és ellenállt az isteni törvénynek, de most nézzétek meg! Könnyes szemmel siránkozik, hogy valaha is megsértette! Sóhajtozik és bánkódik, hogy ilyen drága Barátját átszúrhatta, és ilyen szenvedéseknek vetette alá! És szeretettel és komolysággal kérdezi: "Mit tehetek, hogy megmutassam, hogy a múltért utálom magam, és a jövőért szeretem Jézust?".
Most egy lépéssel tovább megy, és gyűlölettel ég a bűnök ellen, amelyek megölték az Urat. "Az én bűneim ölték meg Krisztust? Az én vétkeim szögezték Őt a keresztre? Akkor bosszút állok bűneimen - nincs olyan, amit megkímélnék. Ha a keblembe fészkel is, kitépem! És ha úgy beékelődik, hogy nem tudom kiűzni, csak ha egy szemem vagy egy karom elvesztésével, akkor is előjön - mert ebből az átkozott legénységből egyet sem fogok a lelkemben rejtegetni!". Most az ember szent buzgalma és égő felháborodása házkutatási parancsot ad ki, és végigjárja természetét, hogy a bűnt keresse, és közben így kiált fel: "Vizsgálj meg engem, Istenem, és ismerd meg szívemet! Vizsgálj meg engem, és ismerd meg gondolataimat, és nézd meg, van-e bennem gonosz út, és vezess engem az örökkévaló útra!".
Most pedig, Szeretteim, nem látjátok, hogy az újjászületett természet minden egészséges képessége Jézus gyötrelmei által erősen munkába áll, és még ha a bűn még mindig bennünk marad is, az újjászületett természetben van egy olyan életerő, amely biztosan kiűzi ezeket az alantas erőket, és Isten Kegyelme által az embert alkalmassá teszi arra, hogy a szentek örökségének részese legyen a világosságban?
VI. Aligha szükséges többet mondanom, mint hatodszor megjegyezni, hogy ez a gyógyszer megérdemli, hogy ma reggel mindannyiuknak ajánljuk, mert figyelemre méltóan könnyen alkalmazható. Megmutattam, hogyan működik, mit gyógyít, és kit gyógyít.
Van néhány gyógyhatású gyógyszer, amely gyógyító hatású lenne, de olyan nehéz az alkalmazásuk, és olyan nagy kockázattal jár a működésük, hogy ritkán, vagy egyáltalán nem alkalmazzák őket. A szövegben előírt gyógyszer azonban önmagában nagyon egyszerű, és nagyon egyszerűen befogadható - olyannyira egyszerű a befogadása, hogy ha van itt egy készséges elme, aki befogadja, akkor bármelyikőtök megkaphatja ebben a pillanatban is, mert Isten Szentlelke jelen van, hogy segítsen nektek. Hogyan kapja meg tehát az ember Krisztus csíkjait, hogy meggyógyuljon?
Miért, először hall róluk. Nos, gyakran hallottatok már az én Uram csíkjairól. Ezután a hit hallásból jön. Vagyis a hallgató elhiszi, hogy Jézus az Isten Fia, és bízik benne, hogy megmenti a lelkét. Azután, miután hitt, a következő dolog az, hogy amikor hitének ereje kezd ellankadni, ismét a halláshoz folyamodik, vagy ami még jobb, miután egyszer már hallott, hogy hasznára legyen, a szemlélődéshez folyamodik. Azért folyamodik az Úr asztalához, hogy a külső jelek segítsék. Olvassa a Bibliát, hogy az Ige betűje felfrissítse emlékezetét annak szellemét illetően. És gyakran keresi a csend idejét, mint Dávid, amikor az Úr előtt ült, lehunyta szemét és elzárta szívét minden más elől, csak a mennyei dolgok elől.
Látja a kertben sóhajtozó Krisztust. Elképzeli Őt a véres kereszten. Látja Őt szenvedni - és így megszerzi magának mindazt a hasznot, amelyet a Megfeszített csíkjaiból meríthet. Csak annyit kell tenned, szegény bűnös, hogy egyszerűen bízol, és meggyógyulsz! És minden, amit tenned kell, ó, visszaeső Hívő, nem kell mást tenned, mint szemlélődni és újra hinni! Szeretteim, hagynunk kell, hogy a régi kép frissen bélyegződjön a lelkünkre! Meg kell tisztíttatnunk a képet, úgymond - a fal felé fordítottuk az elejét - fordítsuk meg, üljünk le és tanulmányozzuk újra! Újítsd meg régi ismeretségedet lelked édes Szerelmesével! Térjetek vissza hitvesetek szerelméhez. Térj vissza a Golgotára. Maradj a Gecsemánéban. Élj Jézussal, bárhol is legyél - visszavonultan, gondolkodva, elmélkedve, elmélkedve arról, amit Ő tett érted. Ez az alkalmazás egyszerű módja.
VII. Végezetül csak annyit kell mondanom, hogy mivel a gyógyszer ennyire hatásos, mivel már elkészült és szabadon bemutatható, kérlek benneteket, vegyétek be! Vegyétek, Testvéreim és Nővéreim, ti, akik az elmúlt években megismertétek a hatalmát! Ne maradjon visszaesés, hanem jöjjetek újra az Ő csíkjaihoz! Vegyétek, ti kételkedők, nehogy kétségbeesésbe süllyedjetek - jöjjetek újra az Ő csíkjaihoz! Vegyétek, ti, akik kezdtek magabiztosak és büszkék lenni! Erre van szükségetek, hogy újra arcra boruljatok, és leboruljatok Uratok előtt!
És ó, ti, akik soha nem hittetek benne! Ezen az eső utáni tiszta, világos reggelen adjon az Úr nektek is, hogy jöjjetek és bízzatok Őbenne, és élni fogtok! "Ó - írta nekem valaki a héten -, én hittem, hogy Jézus meghalt értem, de ez nem tart vissza attól, hogy bármi módon is vétkezzem! A lelkészünk azt mondja, hogy ha hisszük, hogy Jézus meghalt értünk, akkor megmenekülünk". Nem, nem, de ez nem az evangélium, és az ilyen hit egyáltalán nem hit! Nem csodálom, hogy egy szegény teremtmény kipróbált egy ilyen evangéliumot, és kudarcot vallott. Nem azt mondják ezek az emberek, hogy Krisztus mindenkiért meghalt, és aztán kijelentik, hogy ha hiszed, hogy meghalt érted (aminek szükségszerűen meg kellett történnie, ha mindenkiért meghalt), akkor az meg fog menteni téged? És mégis vannak százak és százak, akik bizonyítják, hogy ez nem menti meg őket - mert ők hihetik ezt az egyetemes megváltást, és élhetnek úgy, mint korábban!
Ez a hit, nevezetesen a Jézus Krisztusban való bizalom. Ez az egyetlen üdvözítő hit. Nem bízhatsz benne, és nem maradhatsz gyógyítatlan! Nem bízhatsz Jézusban, és nem maradhatsz olyan, amilyen voltál! Krisztusban van egy olyan erő, amelyet a hit által alkalmazva megváltoztatja a jellemet, és új emberré teszi a bűnöst Isten dicséretére és dicsőségére! Áldjon meg téged az én Uram az Ő kedvéért! Ámen.