[gépi fordítás]
Sok elképzelés vezetett a legkatasztrofálisabb eredményekhez. Amikor Napóleon egy egyetemes monarchiáról vizionált, amelynek ő lesz az elnöke, és amelynek zászlaja a francia sas lesz, vérbe borította az országokat. Sok vízió volt szerencsétlenül csalóka. Az emberek arról álmodtak, hogy a bűn sötét erdejében megtalálják a tündéri örömöt. A testi örömök olyan csábítóan táncoltak a szemük előtt, mint a délibáb a sivatagban, és üldözték a fantomalakokat, nyomorúságukba e világon és örök vesztükbe a következőn. A szabadságot szabadsággal, az őrületet vidámsággal összetévesztve a pokolba álmodták magukat! Sok álom szívta ki az emberekből az életet, mint a vámpírok.
Az emberek a szigorú valóságból álomországba kerültek, és miközben látszólag ébren voltak, alvajáróként folytatták, hogy minden dolgot álmukban tegyenek. Sokan egész napjaikat egyetlen örökös álmodozásban töltik - spekulálnak, légvárakat építenek, azon gondolkodnak, hogy mit tennének - és megfogadják, hogyan viselkednének. Szép képességekkel dorbézolják el a létet! Ahogy életelméletük füstből született, úgy lett életük eredménye is felhő. A puszta elhatározás fényűző tunyasága, a sajnálkozás haszontalan hánykolódása - ez volt az egész lomha életük.
De mindezek ellenére a jó és nagyszerű látomások nem ismeretlenek - olyan látomások, amelyek a kiváló dicsőségből származnak. Olyan látomások, amelyek, amikor fiatal vagy öreg emberek látták őket, bölcsességgel, isteni kegyelemmel és szentséggel töltötték el őket. Látomások, amelyek olyan hatással voltak az elméjükre, hogy az emberek fiainak szintje fölé emelkedtek, és Isten fiaivá, az Örökkévaló munkatársaivá váltak! Ilyen látomások olyan embereknek adatnak, akiknek szemét a Szentlélek megvilágította - olyan látomások, amelyek abból a szemkenőcsből származnak, amelyet csak a Szentlélek tud alkalmazni. Olyan látomások, amelyeket nem adományoznak testi embereknek, és nem tárnak fel a tisztátalan szívűek előtt. Látomások, amelyek Isten kiválasztott emberei számára vannak fenntartva, akiket a Szentlélek megszentelt, és akiket alkalmassá tett arra, hogy Isten tanúságtételének és Fiának bizonyságtételének részesei legyenek.
Minden isteni dolog, amikor először érkezik az emberhez az Úrtól, olyan, mint a látomás, mert az ember olyan kevéssé felkészült arra, hogy elhiggye Isten gondolatait és útjait, hogy nem tudja azokat valóságosnak gondolni. Túl nagynak, túl jónak tűnnek számunkra ahhoz, hogy valóságosak legyenek. Inkább úgy tekintünk rájuk, mint olyan dolgokra, amelyeket kívánni és kívánni lehet, mint olyanokra, amelyek valóban a miénk lehetnek. Ennek így kell lennie, míg Jehova útjai magasabbak a mi útjainknál, és az Ő gondolatai a mi gondolatainknál. Így kell lennie, hogy még az isteni kegyelem is először teher legyen annak a prófétának, akinek át kell adnia az üzenetét, és hogy az örök ígéret látomás legyen annak a Látónak, aki először kapja meg.
Annyira durvák és hús-vér emberek vagyunk, hogy még akkor is, amikor a legtisztábbak és alkalmasak vagyunk az isteni benyomások befogadására, Isten szellemi üzenetei és útmutatásai először általában homályosan lebegnek az érzékek előtt, és csak később válnak szilárddá és világossá. Vigyáznunk kell, hogy ne hanyagoljuk el a mennyei moníciókat attól való félelmünkben, hogy látnoknak tartanak bennünket. Még az a rettegés sem tántoríthat el, hogy fanatikusnak vagy eszementnek neveznek bennünket - mert egy Istentől érkező gondolatot elfojtani nem kis bűn. Mennyi jó dolog veszett volna el ezen a világon, ha a jó emberek elfojtották volna az első félszeg gondolatokat, amelyek felröppentek előttük!
Úgy értem, például, ha Luther Márton megfogadta volna tanítója tanácsát, amikor azt mondta neki: "Menj a magad útjára, buta szerzetes! Menj a celládba, és imádkozz Istenhez, és ha úgy akarja, megreformálja ennek az egyháznak a visszaéléseit, de mi közöd van hozzá?". Tegyük fel, hogy a felzaklatott szerzetes ópiumot adott be a lelkének, mi lett volna azután? Kétségtelen, hogy Luther számára az evangélium kezdetben elég homályos volt, a reform gondolata pedig igen homályos és homályos - de ha elzárta volna a szívét a látomás elől, vajon meddig nem merenghetett volna a római sötétség Európa sokasága felett? És George Fox, a legkiválóbb álmodozó, aki többet és élénkebben álmodott, mint bárki más! Hol voltak a szellemi vallás melletti tanúságtételek? Hol lett volna a jótékonyság, a béke, a rabszolgaság ellenesség, és nem tudom, mi minden más szent hatása, amely a Baráti Társaság közvetítésével áradt erre a világra, ha a vad kvéker megelégedett volna azzal, hogy hagyja, hogy benyomásai jönnek-mennek és elfelejtődnek?
Ezeket a dolgokat, amelyek manapság hétköznapi keresztény tanítások, az ő idejében csak fanatikusok fecsegésének tartották, ahogyan azokat a reformokat is, amelyeket néhányan közülünk meg fognak élni, forradalmiaknak vagy utópisztikusnak nevezték, vagy nevetségessé tették. Ó, fiatalemberek, ha olyan gondolatot kaptatok, amely megelőzi korotokat, ragaszkodjatok hozzá, és dolgozzatok rajta, amíg nem lesz belőle valami! Ha álmot álmodtatok az Úrtól, forgassátok újra és újra, amíg egészen biztosak nem vagytok benne, hogy nem egy felhevült agy gőze, vagy füstje a pokolból - és amikor a saját szívetek előtt is világos, hogy ez tűz Isten oltáráról -, akkor dolgozzatok, imádkozzatok és várjátok ki az időtöket.
Lehet, hogy 50 évbe telik, mire ezt a gondolatot kidolgozod, vagy ami még rosszabb, lehet, hogy soha nem éred meg, hogy megvalósuljon, de mi van akkor? Lehet, hogy a gondolatot a porba vetve kell hagynod, de a gondolat nem hal meg. Lehet, hogy termést hoz majd, amikor az angyalokkal leszel! Kérlek benneteket, ne hagyjátok magatokat, mert a dolog történetesen újnak, túl lelkesnek vagy túlságosan előre mutatónak tűnik, hogy sarokba szorítsátok. Hanem vigyázzatok rá, és ápoljátok - és ha nem Istentől van, egy kis tapasztalat majd eloszlatja ezt a vélekedést, reméljük. De ha az Úrtól van, akkor növekedni fog a hozzá való ragaszkodásod, és idővel Isten talál majd alkalmat arra, hogy a gyakorlatban is megvalósítsd.
A szellemek nagy Atyja valójában azt mondja neked, amikor egy nagy tervet ad a kezedbe, ahogyan a fáraó lánya mondta Jochebednek: "Vidd el ezt a gyermeket, és dajkáld nekem, és én megadom neked a béredet." Ez az, amit a fáraó lánya mondott Jochebednek. És ha a Mózes, akit szoptatsz, talán nem is szabadítja meg Izraelt még életedben, mégis megkapod a béredet, ha Istenért szoptatod a gondolatot. Sok sugallat, amely Istentől jön az emberekhez, nem annyira látomás számukra, mint inkább a külvilág számára. És kell-e ezen csodálkoznunk? Miért, a tudomány és a művészet embereinek ugyanezt a megpróbáltatást kell elviselniük! Stephenson kijelenti, hogy olyan gépet fog készíteni, amely lóerő nélkül, óránként 12 mérföldes sebességgel fog futni - és hogy az alsóház tory padsorai, amelyek akkor is, mint most is, tele voltak ostobasággal, mennyire üvöltöttek az emberre, mint született bolondra!
Hogyan bizonyították be egy bemutatóval, hogy ha a motor elkezd dolgozni, a kerekek foroghatnak, de a motor egy centit sem mozdul! Vagy ha nagy sebességgel mozogna, az utasok nem kapnának levegőt! Stephenson mégis megélte álma beteljesülését, mi pedig megéltük, hogy még ennél is csodálatosabb erővel rendelkezzen. Nos, ha a tudomány emberei ezt el tudják viselni, és ha mi, a Baptista Misszió tagjai még mindig emlékszünk arra az ordító nevetésre, amelyet Sydney Smith indított "az ihletett suszter" ellen, amikor India meghódításáról beszélt az Úr Jézus Krisztus számára, akkor talán készen állunk arra, hogy ha Istentől kapunk ihletet, akkor egy kis ideig elviseljük a világ gúnyát, ellenkezését és megvetését, és azt mondjuk: "Ne törődjetek vele, eljön a nap, amely megfordítja e világ elhamarkodott ítéletét. Ti, a sötétség fiai nem vagytok méltányos esküdtszék, hogy a világosság kérdéseiben üljetek. Ti vakok, akik nem ismeritek Istent, sem az Ő hatalmának dicsőségét, nem vagytok alkalmasak arra, hogy felszálljatok a bírói székbe, és ítélkezzetek az örökkévaló elméjéből felvillanó gondolatok felett. Meghozhatjátok ítéleteteket, de az Úr meg fogja fordítani azt, és az idő, amely mindig Isten Igazságával van, hamarosan más irányba fordítja a nevetést.
Ezzel az álmokról szóló túl hosszú előszóval most bevallom, hogy a magam módján én is láttam egy látomást. És ha az eljövendő napokban azt mondanátok rólam: "Íme, ez az álmodó jön", mégis, ahogy annak, akinek álma van, ajánlatos elmondani az álmát, úgy én is elmondom az enyémet. Az én álmom a következő - látomásban láttam, hogy a missziós szellem Angliában, amely most annyira elaludt, csodálatosan felélénkült, felébredt és újjáéledt! Láttam - a kívánság apja volt a látványnak - láttam, hogy első missziós napjaink lelkesedése visszatért hozzánk! Láttam fiatal férfiakat, akik lelkesedtek a missziós mezőre, és öregeket és atyákat, akik egyesült tanácskozásban ültek, hogy kijavítsák a hibákat, új módszereket találjanak ki, vagy megerősítsék a régieket, hogy Krisztus nagy szekere minden eszközzel tovább gördüljön, és hogy győzelmei gyorsabbak legyenek.
Azt hittem, hogy Anglia egyik végétől a másikig láttam a keresztény egyházat, amelyet a pogány keresztény lelkészek iránti kötelességének mélységes érzése mozgatott, tele fájdalommal és bánattal a haldokló miriádok miatt. Úgy gondoltam, hogy keresztény férfiakat és nőket láttam, akik mindenütt bőkezűen adakoztak vagyonukból, miközben a munkára alkalmas férfiak az aratás nagy Urának hívására előre nyomultak, hogy a nagy aratómezőn dolgozzanak. Láttam egy ilyen látomást. Isten kegyelméből ezt tényként fogjuk látni! Bárcsak megfordulna a mi Sionunk fogsága - akkor olyanok lennénk, mint azok, akik álmodnak! Akkor a mi szánkat nevetés töltené be, nyelvünket pedig éneklés, miközben a pogányok azt kiáltanák: "Nagy dolgokat tett velük az Úr".
Először is, ma este megpróbálom igazolni elképzelésemet, és megmutatni, hogy az semmiképpen sem ésszerűtlen. Másodszor, néhány szóban kifejtem a látomást, illetve részletesen ismertetem annak részleteit. Harmadszor pedig, ahogy az időnk engedi, igyekszem majd elősegíteni a megvalósulását.
I. Először is, igazoljuk meg a jövőképünket. Azt álmodtuk, hogy a missziós szellem hirtelen feléledt közöttünk, hogy a missziók nagyobb buzgalommal folytatódnak, és hogy Isten sokkal nagyobb áldást biztosít számukra, mint ahogyan azt az utóbbi időben tette. Voltak ennél összefüggéstelenebb álmok is ezen a világon, és ez az oka - először is, hogy amiről álmodtunk, arra nyilvánvalóan szükség van. Testvérek, mi nem tartozunk azok közé, akik készek arra, hogy a legelső nehézségnél, amely egy nagy vállalkozásban felmerül, felnyögjenek és panaszkodjanak, de senki sem tekinthet a saját baptista missziónkra - és gondolom, nem vagyunk sokkal rosszabbak másoknál - anélkül, hogy ne érezné, hogy a missziós érdeklődés eléggé általános lanyhulást mutat.
És bár a pénzeszközök talán nem sokat csökkentek, de az évente ismétlődő adósság, amely távolról sem örvendetes, más dolgokkal együtt azt mutatja, hogy a missziós buzgalomnak újra kell élednie. Ez részben abból adódik, hogy a dolog újdonsága megkopott - a munka már több mint 50 éve van az üllőn -, részben pedig abból, hogy az utóbbi időben kevés olyan nagyon meglepő esemény történt, amely lelkesedést váltott volna ki.
Az, hogy a missziós tűz létezik, bizonyos, mert amikor a közelmúltbeli jamaicai események mintegy frissítő szellőként hatottak, a parázs újból felizzott és fellángolt. Az biztos, hogy ott van, mert az egyház szíve él. Ott van, de szunnyad. Ti, akik emlékeztek William Knibb mennydörgő hangjára és a nagy összejövetelekre, amelyek akkor jöttek össze, amikor néhány ilyen testvér hazatért, hogy elmondja, mit tett Isten a pogányok között, úgy kell éreznetek, hogy unalmas, érdektelen napokra estetek a missziós életben. Olyan ez, mint amikor a dolog lapos és poshadt, és amikor az emberek már a bor hordójához értek, és az új bor nincs a fürtben.
Nos, ha ez így van, akkor ne feledjük, hogy a missziós buzgalomnak nem szabad lankadnia - ha van olyan pont, ahol a keresztény egyháznak meg kell őriznie a buzgalmát, akkor az a pogányok missziója. Ha van valami, amiben nem tűrhetjük a langyosságot, akkor az az evangéliumnak a haldokló világba való küldése. Hogyan várhatjuk el egy ilyen vállalkozásban, ahol a mi gyengeségünk számára olyan leküzdhetetlenek a nehézségek, hogy valaha is sikerrel járunk, ha erőnk egy részét is kihasználatlanul hagyjuk? Mindenünkkel együtt is elég gyengék vagyunk, de ha a seregnek csak egy részét küldjük a csatába - ha erőnknek csak a felét vesszük igénybe -, hogyan várhatjuk, hogy Isten áldása ránk szálljon? Bízzunk benne, hogy a lankadó buzgalom otthon úgy hat, mint a rákosgomba külföldön!
Ha a kereszténység szíve Angliában nem lüktet erőteljesen, a missziós test minden egyes tagja érzi a hanyatlást, és nincs olyan misszionárius sehol, Labrador havasaitól Afrika égető hőségéig, aki ne lenne enervált és sérült, amikor az otthoni keresztény közönség fáradni kezd a jótettekben. Szükség van tehát arra, hogy a mi elképzelésünkből tény legyen. Mentségünkre szolgálhat a víziónk, mert nagyon is lehetséges, hogy megvalósul. Ez nem olyan dolog, amit túl nehéz keresni. Bizonyára sokkal nehezebb munka volt a missziót megalapozni, mint a legalaposabban és legkomolyabban feléleszteni!
Ha csak utánajárunk, hogy mik lehettek a hanyatlás okai, akkor azt hiszem, hogy nem találjuk őket nagyon mélyen, és nem is nehéz orvosolni. Ezek csak felszínesek, és egy kis szeretetteljes komolyság hamarosan megszünteti őket. Testvérek, felekezetként kezdünk egyre szorosabban a zászlónk köré csoportosulni. Eddig kissé szétszórtan, elszigetelten, megosztottan - és ezért gyengén - éltünk. Most azonban úgy érezzük, hogy erőnknek Isten alatt az egységünkben kell lennie, és sorainkban mindenki a testvéréhez sorakozik. Érezzük, hogy a szent szeretet tüze ég a szívünkben, és amint összejövünk, és testvéri szellemben kezdünk beszélni az előttünk álló nehézségekről, ezek mind el fognak tűnni!
Szeretettel kijavítva a hibákat, gondosan eltávolítva a kiütéseket és bátran haladva előre, a követ el kell gördíteni a sírról, mielőtt odaérnénk, mert ha nem Isten nevében és erejével, akkor mi magunk soha nem gördítjük el. És ha eddig lankadt a lelkesedés, akkor ez a találkozó, amelyben fiatal és lelkes lelkek vannak, segíteni fog, hogy olyan anyagot szolgáltassunk, amellyel meggyújthatjuk a tüzet, amely soha többé nem halványulhat el. Sőt - nemcsak lehetséges, hanem nagyon is valószínű, hogy álmunk valósággá válik - mert mindig is így volt. Ha Isten egyháza valaha is hanyatlott egy kis időre, akkor váratlanul az Úr jelenlétének felfrissülésének időszaka következett. Nem tudjuk, mit tartogat Isten. Ő nagyszerű a meglepetésekben! Az Ő legjobb bora utoljára mindannyiunkat meglep.
Amikor az ördög a legbiztosabban ül a trónján, akkor Isten aknát robbant, és atomjaira robbantja birodalmát. Amikor a bölcs szüzek és a bolondok egyaránt hagyták, hogy lámpásaik kialudjanak, akkor hallatszik a kiáltás: "Íme, jön a vőlegény!", és a szüzek felkelnek, és feldíszítik lámpásaikat. Így lesz ez közöttünk is. Remélem, hogy a komoly imára adott válaszként Isten hamarosan elküldi közénk a Krisztus dicsősége iránti vágy általános intenzitását, amelyet megtört szívek és síró szemek kísérnek a pusztuló pogányokért, valamint az ünnepélyes elhatározás, hogy Jehova erejével nem kíméljük a fáradságot és nem hanyagolunk el semmilyen erőfeszítést, amellyel az evangéliumot a föld végein is megismertethetjük!
Igen, a missziós társadalom alapos megújulása, a missziós szellem feltámadása és az egyházaink felébresztése nagyon valószínű - valóban szerencsétlen lenne, ha nem így lenne. Még egy dolgot mondunk erről a témáról, nevezetesen, hogy egy ilyen megújulást ünnepélyesen megkövetelnek tőlünk. Milyen személyes kötelezettségeink vannak a Megfeszítettel szemben? Mivel nem tartozunk az evangéliumnak, amely megszabadított minket a szenvedés örökkévalóságától, és garantálta számunkra az áldás örök életpályáját? Ezen az éjszakán, megváltottak, újjászülettek, örökbefogadottak, megigazultak, megszenteltek, lábatokkal a sziklán, énekkel a szátokban, és megalapozottan járva - nem érzitek-e a mennyből jövő hívásnak, hogy komolyan gyűjtsétek össze az Úr kiválasztottjait a földön élő összes nemzetek közül?
Vajon a mi Megváltónk elszunnyadt az életművében? Késlekedett-e a megváltásunkért végzett szolgálatában? Akkor talán mi is ellustulunk? De ha Ő, arcát Jeruzsálem felé fordítva, lihegett a keresztségért, amelyben meg kellett keresztelkednie, és szorongott, amíg ez meg nem történt, akkor tőlünk is, a mi mértékünk szerint, ugyanezt az állhatatos elszántságot, kitartó szándékot és önfeláldozást követeli! Arra kérlek benneteket, fiatalemberek, hogy amint elfogadtátok Krisztus Jézust, az Urat, ne legyetek lassúak, hogy áldozzatok és áldozzatok érte. Minden túl kevés - adjunk Neki kevesebbet, mint mindent? A buzgó szolgálat túl szegényes - legyünk langyosak? Szállj le, ó mennyei tűz, és most gyújts fel minket, mert a Te lángjaidnál kevesebb nem tehet minket képessé arra, hogy úgy éljünk, ahogyan élnünk kellene! Nem fogok ezen a ponton elidőzni. Álmomat már megbocsátottad nekem.
II. FOLYTASSUK A LÁTOMÁS KIFEJTÉSÉT. Arra kértek, hogy elsősorban fiatal férfiakhoz szóljak ma este. Magam is fiatalember vagyok, és ezért ha valami rendkívül látomásos dolgot mondok, akkor annak igazolását a szövegben látjátok: "Fiataljaitok látomásokat fognak látni". Úgy tűnt, hogy az álmom ezt a formát ölti: Annak érdekében, hogy a missziós munka megreformálódjon, újjáéledjen és energiával, valamint a siker reményével folytatódjék, szükségesnek tűnt, hogy különösen fiatal tagjaink körében újraéledjen az intenzív és komoly imádság és a missziós munka iránti aggodalmas együttérzés.
Az ima erejét soha nem lehet túlbecsülni. Akik nem tudnak Istennek prédikálással szolgálni, azoknak nem kell sajnálkozniuk, ha az imádságban hatalmasak tudnak lenni. Az egyház igazi ereje ebben rejlik. Ez az az inak, amely mozgatja a Mindenhatóság karját. Ha az ember csak imádkozni tud, bármit megtehet! Aki tudja, hogyan győzze le az Urat az imádságban, annak a menny és a föld áll rendelkezésére. Nincs semmi, Ember, amit ne tudnál elérni, ha csak győzedelmeskedni tudsz Istennel az imádságban!. Most nem azt mondom, hogy a missziós célú imaösszejöveteleinket nagyobb számban kellene látogatnunk - ezt mindenki tudja -, de vajon mindenki igyekszik-e részt venni rajtuk? De azt fogom mondani, ami valószínűleg inkább feledésbe merül - hogy jó lenne, ha mindannyiunknak lennének meghatározott magán áhítati időszakai, különösen azért, hogy közbenjárjunk Istennél a pogányok megtéréséért. Figyelemre méltó nap lesz, amikor e társaság fiataljai azt mondják: "Nemcsak hogy részt veszünk az imaösszejöveteleken e cél érdekében, hanem mindannyian, mint az Úr előtt, lelkiismereti kérdéssé tesszük, hogy a héten legalább egy órát szentül elkerítünk és magánimádsággal töltünk a missziós munkáért".
A banyánfa alatt nem fekete arcoktól körülvéve fogsz állni, hogy Krisnu Krisztusáról mesélj - de a saját kis szobádban, az öreg karosszék mellett ugyanolyan biztosan fogsz áldásesőt zúdítani a pogányokra a sürgető könyörgésekkel. Itt egyesülhetnek öregjeink és matrónáink, valamint ifjaink és leányaink. Ha úgy lesz, hogy az egész Egyház egyetlen szenvedélyes, folyamatos, uralkodó kiáltást intéz Istenhez: "Uram, fedd fel karodat Krisztusért és az Ő Igazságáért!" Bizony, bizony, bizony, mondom nektek, Ő hamarosan megbosszul titeket, még ha sokáig is tűr veletek! Imáitok eljutnak majd az Úr, a Sabaoth Istenének fülébe, és Ő kinyilatkoztatja hatalmának dicsőségét!
Ezután, ha a látomásokat látó fiataljaink imáikat gyakorlati erőfeszítésekkel követik, akkor egyházainkban nagyobb és hatékonyabb gyűjtő- és adakozó személyzetet fogunk látni. Akkor olyan embereket kellene találnunk, akik elvből adakoznának a vagyonukból, adakoznának önmagukból, vagy más méltányos arányban, hogy Krisztus országának soha ne legyen üres a kincstára. Beszélek néhány olyan emberrel, akik gyakran ülnek ezen a helyen, akiknek nem kell egy szót sem szólni ahhoz, hogy bőkezűségre ösztönözzem őket, mert ebben a tekintetben dicsekedhetek velük, hogy mindent felülmúlnak, amit elvárhatnék! De szeretném, ha az egész Egyházban az adakozásnak ugyanez a szelleme uralkodna, hogy az emberek adakozzanak, de nem azért, mert kérik őket, nem azért, mert utánzásra vagy kényszerítésre kényszerítik őket, hanem azért, mert Isten adta nekik, és ők felismerik, hogy ők az ő gondnokságuk. Az egyházban néhány ember gyakran az egész egyházat nagylelkűségre készteti. Néhányak példája, és ezek a kevesek, talán nem is a leggazdagabbak, ragályos lehet az egész tömegre. És néhány komoly fiatal, különösen néhány komoly fiatal gyakran jobbra és balra tolhatja a közmondásos lelkesedését, amíg fel nem kavarja a tétlen tömeget, és rá nem kényszeríti az egész testületet, hogy Jézus Krisztus ügye iránt liberális legyen!
Eddig az álmom ésszerű volt, fogjátok mondani. Most már sokkal látnokibb leszek. Ha mindannyian imádkoznánk a missziókért, és mindannyian adakoznánk a támogatásukra, akkor nagyon is jól meg lehetne kérdezni tőlünk: "Mit teszel te többet, mint mások?" Mert melyik romanista az, aki nem buzgólkodik a vallása terjesztéséért? Melyik pogány az, aki nem ad annyit, mint bármelyikünk, sőt, sokkal többet, mint mi, a babonáira? De tegyük fel, hogy van itt néhány fiatalember, akik nagyon jól ismerik egymást - fiatalok, akik ugyanabban a szentélyben nevelkedtek, ugyanabban az egyházban nevelkedtek -, akik holnap vagy más alkalmas időpontban összejönnek, és azt mondják egymásnak: "Nos, most vagyunk az üzletben, most kezdtük el az életet, és Isten többé-kevésbé boldogít minket. Feleségeket veszünk magunkhoz. Gyermekeink jönnek körénk. De mégis, bízunk benne, hogy soha nem fogjuk megengedni, hogy elnyelje magunkat a puszta világi életmód - most mit kellene tennünk a missziókért?".
És tegyük fel, hogy felteszik a kérdést: "Van-e közöttünk valaki, aki oda tudná magát szentelni, hogy elmenjen és tanítsa helyettünk a pogányokat?". Mivel mi, a legtöbben talán nem rendelkezünk a képességgel, vagy nem érezzük magunkat elhívottnak erre a munkára, van-e a 12 fiatalember közül, akik egymás mellett nőttünk fel a vasárnapi iskolában, egy, aki rendelkezik a képességgel, és aki elhívottnak érzi magát, hogy elmenjen? Tegyük ezt imádság tárgyává, és amikor a Szentlélek azt mondja: "Válasszátok ki ezt és ezt a munkát", akkor mi, a többi 11, akik még ott maradtunk, ezt fogjuk tenni - azt fogjuk mondani neki: "Nos, testvér, nem maradhatsz otthon, hogy vagyont vagy kompetenciát szerezz. Most egy nagyon fáradságos és komoly vállalkozásnak adod át magad, és mi támogatni fogunk. Ismerünk téged - bízunk benned. Te lemész a gödörbe - mi fogjuk a kötelet. Indulj el a saját felekezeti társaságunkkal kapcsolatban, de a költségeket évről évre magunk között fogjuk viselni!
"Van elég hited ahhoz, hogy abban bízva menj, hogy az Úr gondoskodni fog? Akkor lesz elég hitünk, és elég nagylelkűségünk ahhoz, hogy azt mondjuk, hogy szükségeitek a mi gondjainkra lesznek bízva. Ti Krisztusért prédikáltok - mi pedig Krisztusért fogunk pénzt keresni. Amikor Krisztusért nyitod ki a Bibliát - mi Krisztusért fogjuk lehúzni a bolt redőnyét. És amíg ti Krisztus szeretetének zászlaját bontjátok ki, addig mi a kalákákat fogjuk kibontani, vagy az élelmiszereket fogjuk eladni. És megfogadjuk, hogy mindig félretesszük a te részedet, mert mint testvérünk, a mi munkánkat végzed."
Bárcsak lennének ilyen istenfélő klubjaink, mint ezek - komoly fiatalemberek szent szövetségei, akik így szeretik a misszionáriusukat, együtt éreznek vele, folyamatosan hallanak róla - és vállalják, hogy támogatják őt. Miért, egy ilyen terv alapján azt hiszem, hogy 50-szer, 100-szor annyit adnának, mint amennyit valaha is adnának egy személytelen társaságnak, vagy egy olyan embernek, akinek csak a nevét ismerik, de akinek az arcát soha nem látták! Vajon megérek-e valaha egy ilyen klubot? Vajon létrejön-e valaha is egy ilyen klub ennek a templomnak vagy bármelyik londoni templomnak a közepén? Ha így lesz, örülni fogok, hogy láttam egy látomást róla!
Továbbá azt is megálmodtam, hogy egyházainkban nagyon sok olyan fiatalember fog felnőni, akik életük legfőbb céljának tartják, hogy Jézus Krisztus külföldi munkájának szenteljék magukat, és akik, látva, hogy Londonban és egész Angliában az emberek hallhatják az evangéliumot, ha akarják, míg a pogányok közül sokan nem hallhatják, tetszik vagy sem, kötelességüknek érzik, hogy Krisztust szolgálják a külföldön. És elgondolkodtam azon, hogy vajon nem jönnének-e ezek a nemes fickók, és azt mondanák: "Itt vagyok, küldjetek el". Aztán elgondolkodtam azon, hogy vajon Isten elég missziós szellemet árasztana-e ezekre az emberekre ahhoz, hogy azt mondják: "Nos, a missziós társaság el van adósodva, és nem tud minket elvinni - már így is van elég embere, akit eltarthat -, elég jó munkát végez.
"Nem fogok beleszólni. Nem akarok teher lenni egyetlen testvérnek sem. Elküldesz engem, és hagyod, hogy gyakoroljam az Istenbe vetett hitemet, csak ez vigasztaljon - hogy te a hátam mögött állsz, és megadod nekem, amit tudsz, én pedig csak azt fogom tőled kérni, amit magamnak nem tudok megszerezni". Vajon a következő egy-két évben 50 vagy 100 misszionáriust fogunk-e látni, akik elhagyják partjainkat, akiknek az útjukat kifizették, és akik úgy szállnak partra valamelyik idegen országban, hogy csak annyi van náluk, hogy a nyelv elsajátításáig el tudják tartani magukat, és akik aztán Istenbe vetett bizalmukban nekilátnak, hogy dolgozzanak, hogy eltartsák magukat?
Pált állítottam elétek, ifjak. Amikor először hirdette az evangéliumot, sátorkészítő volt, és saját maga kereste meg a kenyerét. Vajon manapság nincs olyan foglalkozás, amellyel az ember megkeresheti a megélhetését, és mégis hirdetheti az evangéliumot? Nem ez a legjobb dolog - a legjobb dolog az, ha az ember minden idejét a szolgálatának szenteli. De ha nem lehet a legjobb, akkor a második legjobbat kell választanod. Nem találunk-e olyan orvosokat Kínában és Indiában, akik nem csak a megélhetésükről gondoskodnának, hanem sokkal többről is, és közben hirdethetnék az evangéliumot? Hála Istennek, hogy létezik olyan, hogy orvosi misszió! Hála Istennek, hogy az orvosi hivatás nem maradt le a hősök küldésében! De nincsenek más foglalkozások?
Fiatalemberek, Indiában nem lehet hivatalnoki állást szerezni? Úgy látom, hogy rengeteg ember megy oda, hogy meggazdagodjon, és tönkretegye az alkotmányát. És látom, hogy fiatal nők szinte spekulációból mennek ki, hogy indiai telepesekhez menjenek férjhez. Nincsenek olyan fiatal férfiak és nők, akik átkelnek a tengeren, és a Jóreménység-fok körül keresik az utat, hogy hirdessék az evangéliumot, azzal a szándékkal, hogy kereskedelmi tevékenységüket használják fel bevezetésként és támogatásként? Bizonyára így van! Tudom, hogy ebben a pillanatban több száz keresztény férfi él Dél-Amerika partjainál, különösen Brazília és az Argentin Köztársaság partjainál, ahol a kormány állandóan keresett szakképzett kézműveseket, mérnököket és hasonlókat. És gyakran reménykedtem abban, hogy ezek közül az emberek közül néhányan keresztény missziót indítanak.
Gyakran elgondolkodtam azon, hogy miért nem tettek többet az ilyesmiért. Halljuk, hogy fiatal testvéreink Marokkóba, Algírba, Törökországba és Egyiptomba mennek - a Föld szinte minden részén keresik őket, mert Anglia fiataljai az emberiség legjobbjai és legjobbjai! A gépekkel kapcsolatos különféle szakmákat aligha lehet másképp tanítani, mint az ő eszközeikkel. Mi lesz a hitükkel, ha nem lesznek evangélisták? Ó, fiatal férfiak és nők, milyen nagyszerű lehetőségek nyílnak meg egyesek előtt! Biztos vagyok benne, hogy kell, és ha csak teljes elhatározással tennétek a szívetekbe, hogy nem azt a halott-élő életet élnétek, mint legtöbbünk, hanem kitűnnétek Krisztus szolgálatában, mit nem érnétek el!
Ha lenne akarat, lenne út - és ha lenne határozott cél, Isten elküldené az eszközöket! És Ő, aki a lelki élet olyan fokára ébresztett téged, hogy nem tudtál pihenni, ha nem mondtad az evangéliumot az istenteleneknek, nem hagyná, hogy Gondviselése úgy akadályozza Kegyelmét, hogy becsukja előtted az ajtót, amikor hajlandó vagy az Ő ügyének szolgálatára lenni. "Ez egy álom" - mondja valaki! Nos, talán néhányan közületek megálmodják, és az álom közepette egy olyan arc emelkedik fel előttetek, amely, amint fokozatosan leülepszik és tisztává válik, és felismeritek vonásait, csodálatosan hasonlítani fog a sajátotokra - és amikor felébredtek, talán azt kell mondanotok: "Itt vagyok én, Uram, küldj engem, mert ahová Te akarod, hogy menjek, oda megyek, hogy hirdessem a mi Urunk Jézus Krisztus nevét és szeretetét".
Ó, mikor fogom újra látni a misszionáriust, aki ajtóról ajtóra jár, elszántan, Mestere parancsának megfelelően, hogy amit eléje tesznek, azt megeszi, mert hisz abban, hogy a munkás méltó a bérére, és hogy a bérét azok között fogja megtalálni, akiknek az evangéliumot hirdeti? Mikor fogom újra látni a misszionáriust, aki hisz abban, hogy a vendégszeretet elfogadása a missziók mesterkulcsa, és hogy az idegenek sójának elfogyasztása a legközelebbi módja annak, hogy az Élet Kenyerét tegyük eléjük, és a vendégszerető udvariasság fogadása maga az ugródeszka a drága Evangélium továbbadása felé? Éljünk, hogy meglássuk ezt! Isten kegyelméből meg fogjuk, ha az Ő Lelke meglátogat bennünket.
III. Végül, de nagyon röviden - mit tegyünk, hogy segítsük e látomás megvalósulását? Mindannyian tehetünk valamit, ha szeretjük az Urat, és ez a valami rendkívül áldásos lesz számunkra. Ha valaha is azt akarjuk látni, hogy a missziós szellem a legmagasabb és legtökéletesebb állapotba kerül, akkor azt úgy kell elérnünk, hogy minden egyes ember személyes jámborsága a legmagasabb szintre emelkedjen. Mi nem vagyunk félig szentek - úgy tűnik, sokan közülünk elfelejtik, mit jelent a szentség!
Megelégszünk azzal, hogy csak megmenekülünk, mint a fuldokló, akit élve húznak ki a partra, és ez minden. Ó, bárcsak ne elégednénk meg ennyivel, hanem lángolna a Krisztus iránti szeretetünk! Jézus Krisztusba vetett reménységünk fényes és tiszta! Istenbe vetett hitünk szilárd és megingathatatlan! Ó, hogy Krisztust szolgálnánk, de nem csigatempóban, hanem a legjobb kondíciójú férfiasság legnagyobb energiájával! Ó, hogy szerettük Krisztust, és Krisztusért dolgoztunk az utolsó unciáig, ameddig a motor hajtani tudott! Ó, ha csak egyszer is láthatnánk, mire képes a férfiasság, ha Isten benne van! Ó, hogy néhányan közülünk olyanok lettek volna, mint Brainerd, akik Krisztus iránti szeretetből élnek és halnak! Ó, hogy emberek lennénk, akiket az isteni szeretet meghódított, rabszolgaként bilincsben vezettek az emberi lelkek iránti szeretet áldott fogságába!
Növekedjék szenvedéllyé nálatok, Férfiak és Nők, hogy a lángból tűzszálakat ragadjatok ki! Addig nem lesztek nagyon hasznosak, amíg ez nem így van. Ha a szent munka csupán szórakozás a szabadidődben, akkor nem fogsz semmit sem tenni. Szakmát kell belőle csinálnotok, ünnepélyes foglalkozást kell belőle csinálnotok. Hivatásodnak, ételednek és italodnak kell lennie, hogy annak akaratát teljesítsd, aki elküldött téged. Amikor a keresztény egyház ily módon izzik, heves forróságtól fog duzzadni, mint egy vulkán, amelynek hatalmas kemencéit nem lehet magában tartani, hanem oldalai mozogni és kidudorodni kezdenek - majd egy dübörgés és dübörgés után egy hatalmas tűzlap lövell fel egészen az égig, és utána lángoló lávafolyam fut lefelé vörös ajkaiból, felégetve az alatta elterülő síkságot.
Ó, ha Isten ügye iránti ilyen tűz lobogna a keresztény egyház szívében, amíg az el nem kezdett lüktetni és lüktetni az olthatatlan érzelmektől! Akkor a tűz-imádság hatalmas lapja szállna fel az ég felé, és utána az ő mindent legyőző buzgalmának égő lávája szétáradna minden földön, míg minden nemzet azt kérdezné: "Mi ez az új dolog a földön, és mi ez a modern csoda, és mi ez a Krisztus keresztje, amiért az emberek élnek és halnak?". Azt mondanám, hogy e nagyszerű dologhoz - amely ma este a fő téma - járulékosan, a fiatal férfiak és fiatal nők jól tennék, ha buzgalmuk lángját több információval táplálnák a világ állapotáról a mi missziós munkánkkal kapcsolatban.
Bárcsak azok, akik ellátnak minket a missziós irodalommal, tudnák, hogy milyen nehéz ébren maradni olvasás közben. Örülnék, ha valamilyen módon egy kis adag sót tudnának beletenni, vagy csábítóbb formában tálalnák. Nem azért könyörgök, hogy könnyed irodalom legyen belőle, távolról sem! De ha szerkesztőink tudnának adni valamit, ami az irodalmi vagy a szellemi ízlést csábítaná, az jó lenne. De, fiatalemberek, ti nem vagytok a folyóirat-irodalomtól függők - szinte sajnálom, hogy van ilyen -, vannak szilárd könyvek, amelyeket olvasni kell. Vannak könyvtárak, amelyek hemzsegnek a misszionáriusok műveitől - utazásaiktól, kalandjaiktól. Olvashattok a pogány nemzetek történetéről - pusztulásukról, szükségleteikről, bűneikről, bálványimádásukról, gyalázatukról.
Van egy nagyszerű irodalom az Ön számára. Lehet, hogy nincs időd végigolvasni az egészet, de ha elolvasol belőle néhányat, úgy gondolom, hogy nagyszerű növekedést fogsz érezni a buzgalmadban. Ha már megszereztétek ezeket az információkat, amelyek olajként szolgálhatnak a tűzre, imádkozom, hogy az otthoni munkákkal kapcsolatos állandó, energikus erőfeszítésekkel tartsátok magatokat rendben ebben a kérdésben. Akik otthon nem szolgálnak Istennek, azok sehol sem érnek semmit. Nagyon szép dolog arról beszélni, hogy mit tennétek, ha beszélhetnétek a hindukhoz. Badarság! Mit teszel, amikor Whitechapel utcáin jársz? Semmi hasznod nem lesz Kalkuttában, hacsak nem lesz hasznod Poplarban vagy Bermondseyben!
Az emberi elme mindenhol ugyanaz. Bűnei más formát ölthetnek, de ugyanolyan nehézségek vannak az egyik helyen, mint a másikon. Nagyon helyes, ha képzeletben egyfajta Don Quijotét alakítasz, és arról álmodozol, hogy mit tennél, ha mennyei lovagként, szélmalmok ellen billegve elindulnál egy spirituális keresztes hadjáratra. Csak próbáld ki magad annak a fiatalembernek a megtérítésében, aki melletted ül a padban! Nézd meg, mit tehetsz Jézus Krisztusért a boltban! Nézd meg, tudod-e szolgálni a Mesteredet abban a kis bibliaórában, amelynek tagja vagy! Légy biztos benne, hogy nem ég missziós lelkesedés igazán annak az embernek a kebelében, aki nem szereti azoknak a lelkét, akik ugyanabban a házban laknak, és ugyanabban a szomszédságban laknak!
Adjátok nekem misszionáriusnak azt az embert, akiről azt mondják, hogy amikor egy házban szállást vett, a többi lakót hat hónapon belül Istenhez térítette! Vagy volt egy fiú, akinek az apja nem tért meg, de nem hagyott nyugtot az Úrnak, amíg nem látta, hogy a szülője megmenekült! Vagy kereskedő volt, és miközben komolyan űzte az üzletét, mindig talált időt arra, hogy evangélista legyen! Ez az az ember, aki életben fogja tartani a missziós buzgalmat otthon, és ez az az ember, aki segíteni fogja a missziós erőfeszítéseket külföldön.
Testvérek és nővérek, íme a gyakorlati szempontok - legyen a jámborság magasabb foka, szélesebb körű és kiterjedtebb ismeretek, és gyakorlatiasabb buzgalom Isten munkájában, ami közel áll hozzátok. De ó, győződjetek meg arról, hogy ti magatok is üdvözültök! Győződjetek meg arról, hogy ti magatok is ismeritek azt a Krisztust, akit tanítani vallotok! Az a missziós doboz, mi más az, mint egy gyalázatos csalás, ha beleteszitek az áldozatotokat, de visszatartjátok a szíveteket? Missziós gyűjtésről, missziós összejövetelekről, fiataloknak tartott előadásokról és nem tudom, miről beszéltek, miközben ti magatok is idegenek vagytok az életerős istenfélelemtől! Nem, kedves Barátaim - kezdjétek otthon! Kezdje az Úr veletek!
Ó, fiatal férfiak, fiatal nők, még nem vagytok megmentve? Akkor ahelyett, hogy ti sajnálnátok a pogányokat, a pogányok sajnálhatnak titeket! Hogyan állhatna itt egy gyengéd szívű pogány, és mondhatná: "Ha a Biblia igaz. Ha az az evangélium, amelyről beszéltek, valóban Istentől jött. Ha Krisztus a Megváltó. Ha nincs más üdvösség, csak Őáltala, akkor mennyire sajnállak titeket, akik hallottatok róla, és mégis elutasítottátok! Mennyire sajnállak benneteket, mert a saját Megváltótok, akit ti magatokról vallotok, az Ő szeretetből való szájából mondta ezt - hogy Szodoma és Gomora számára tűrhetőbb lesz az ítélet napján, mint számotokra!".
Ó, akkor legyen ma este az, hogy átadod a szívedet Istennek! És amikor átadtad a szívedet Neki, akkor gondolj arra a dologra, amiről beszéltem. Isten adja, hogy látomásom tény legyen. Segítsetek, hogy így legyen, és Krisztusé legyen a dicsőség. Ámen.