[gépi fordítás]
Nagyra becsüljük a jó emberek haldokló szavait, de milyen értékesek lehetnek távozó gondolataik! Ha átléphetnénk a beszéd kapuján, és láthatnánk a titkos dolgokat, amelyek lelkük csendes kamráiban zajlanak távozásuk pillanatában, akkor nagyra értékelhetnénk a kinyilatkoztatást, mert vannak gondolatok, amelyeket a nyelv nem tud és nem is szabad kimondani, és vannak a szív mélységes kutatásai, amelyeket nem lehet szótagokkal és mondatokkal kifejezni. Ha valamilyen módon elolvashatnánk a szent emberek legbensőbb halálgondolatait, valóban kiváltságosok lehetnénk.
Nos, az előttünk lévő zsoltárban és a szövegünk szavaiban Urunk és Mesterünk utolsó gondolatait olvashatjuk, és ezek gyönyörűen illusztrálják azt a tényt, hogy Őt egyetlen uralkodó szenvedély irányította - a halálban legerősebb uralkodó szenvedély Isten dicsősége volt. Amikor még gyermek volt, azt mondta: "Nem tudjátok, hogy Atyám dolgaival kell foglalkoznom?". Munkássága során egész életében elmondhatta: "A Te házad iránti buzgalom emésztett fel engem". "Az az én ételem és italom, hogy annak akaratát cselekedjem, aki elküldött engem." És most, végre, amikor kezeit és lábait leszögezve, testét és lelkét végletes gyötrelmek között haldoklik, egyetlen gondolata az, hogy Isten megdicsőüljön!
Ebben az utolsó boldog időintervallumban, mielőtt ténylegesen átadta volna lelkét Atyja kezébe, gondolatai előre szaladtak, és áldott nyugvóhelyet találtak abban a kilátásban, hogy halála eredményeként a nemzetek minden nemzetsége imádni fogja az Urat, és hogy egy kiválasztott magvetés által a Magasságosnak kell tisztelegnie. Ó, ha minden erőnk ugyanígy egyetlen dologra összpontosulna, és ez az egyetlen dolog - Isten dicsősége! Bárcsak azt mondhatnánk a régiekkel együtt: "Ezt az egyet teszem", és ez az egy dolog lenne létünk legfőbb célja - Teremtőnk, Megváltónk, szívünk hűséges Urának dicsőítése!
Ma reggel az a célom, hogy az imádó hála szellemét keltsem fel bennetek. Úgy gondoltam, hogy mivel múlt szombaton Krisztusról mint a hosszan tartó imádság példájáról beszéltünk, talán helyénvalónak tűnik egy olyan hét végén, amikor ennyi kegyelemmel telt el, hogy Őt mint a hálás dicséret példáját mutassuk be nektek, és arra kérjelek benneteket, mint egy nagy gyülekezetet, hogy kövessétek Őt, mint Vezetőt a Jehova nevének dicsőítésében való gyönyörködtető gyakorlatban...
"Messze van a komorság és a szomorúság;
Szellemek szeráfi tűzzel,
A nyelvek himnuszokkal, és a szívek örömmel,
Magasabbra hangzanak az akkordok és magasabbra."
E versek vizsgálatakor először is Urunk példájára hívom fel a figyelmet: "Hirdetem a te nevedet testvéreimnek; a gyülekezet közepén dicsérni foglak téged". Másodszor pedig arra kérlek benneteket, hogy figyeljétek meg Urunk buzdítását: "Ti, akik félitek az Urat, dicsérjétek Őt; Jákob minden magva, dicsőítsétek Őt; és féljétek Őt, Izrael minden magva".
I. Kezdjük a mi Urunk példájával. A dicséret, amelyet Jézus mint példaképünk az Örökkévaló Atyának ad, kettős. Először is, a kijelentés dicsérete: "Hirdetem a Te nevedet testvéreimnek". Másodszor, a közvetlenebb és közvetlenebb hálaadás: "A gyülekezet közepette dicsérni foglak Téged".
A dicséret első formája, amelyet áldott Közvetítőnk az örök Atyának ad, az Isten nevének kinyilvánítása. Ezt, kedves barátaim, tudjátok, hogy tanításában tette. Valamit Istenről már korábban is kinyilatkoztatott az embereknek. Isten beszélt Noénak és Ábrahámnak, Izsáknak és Jákobnak, és különösen az Ő szolgájának, Mózesnek - tetszett neki, hogy különböző típusokban, szertartásokban és rendeletekben kinyilatkoztassa magát. Elohim, Shaddai és Jehova néven ismerték, de Krisztus eljöveteléig az emberek soha nem kezdték azt mondani: "Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy". Ez volt az a szeretetteljes szó, amellyel a Jól-szeretett Atyja nevét a testvéreinek kijelentette.
Isten legszigorúbb tulajdonságai a Sínai mennydörgései, a Vörös-tenger hullámai, a szodomai füst és az özönvíz dühe közepette nyilatkoztak meg. A Magasságos fenséges dolgait látták és csodálták a próféták, akik a Szentlélek által mozgatva szóltak. De az Atya szeretetének teljes ragyogását sohasem látták, amíg a Megváltó arcán át nem sugárzott. "Aki engem látott" - mondta Krisztus - "az Atyát látta". De amíg nem látták Őt, addig nem látták Istent Atyaként. "Senki sem mehet az Atyához", mondja Jézus, "hacsak nem általam". És ahogyan senki sem jöhet szeretettel a szíve kiáramlásában, vagy fiduciálisan a hitének mozdulataiban, úgy senki sem jöhet Istenhez az értelem megvilágosodásában, hacsak nem Krisztus, a Fiú által.
Aki érti a kereszténységet, annak sokkal jobb elképzelése van Istenről, mint annak, aki csak a judaizmust érti. Olvasd végig az Ószövetséget, és minden egyes mondatot értékelni fogsz, és drágábbnak fogod tartani, mint a finom aranyat - de mégis nyugtalanságot és elégedetlenséget fogsz érezni, mert a látomás fátyolos és a fény homályos. Forduljatok hát az Újszövetséghez, és meglátjátok, hogy a Názáreti Jézusban az Istenség egész teljessége testileg lakozik! Akkor a megismerés délelőttje körülvesz benneteket. Akkor a látomás nyitott és világos. Jézus az Ő Atyjának kifejezett képmása, és Őt látva láttátok a testben megnyilvánult Istent! Az Isten eme látványát biztosan elnyered, ha azon testvérek közé tartozol, akiknek a Szellem által Jézus Krisztus a tanításában kijelenti az Atya nevét.
Urunk azonban talán inkább a tettei, mint a szavai által nyilvánította ki az Atyát, mert Krisztus élete Isten minden tulajdonságának felfedezése a tettekben. Ha meg akarod ismerni Isten szelídségét, akkor érzékeled, amint Jézus befogadja a bűnösöket, és együtt étkezik velük. Ha meg akarod ismerni az Ő leereszkedését, nézd meg a szerető Megváltót, amint kisgyermekeket vesz a karjába és megáldja őket. Ha tudni szeretnéd, hogy Isten igazságos-e, hallgasd a Megváltó szavait, amint elítéli a bűnt - és figyeld meg saját életét -, mert Ő szent, ártalmatlan, szeplőtelen és elkülönül a bűnösöktől. Megismernéd Isten irgalmasságát éppúgy, mint igazságosságát? Akkor lásd, hogy ez a Megváltó kezének tízezer csodájában és a Megváltó szívének állandó együttérzésében nyilvánul meg.
Nem tudok itt maradni, hogy a Megváltó életének minden eseményét bemutassam, sőt, még egy rövid vázlatot sem tudok adni róla, de elég, ha annyit mondok, hogy Krisztus élete az isteni tulajdonságok nagy titkának állandó kibontakozása, és biztosak lehettek abban, hogy ami Jézus, az az Atya is az. Nem kell visszariadnotok az Atyától, mintha Ő valami idegen és leleplezetlen dolog lenne, mert ha Krisztust láttátok, akkor láttátok az Atyát. És ha jól tanulmányoztátok és mélyen belekortyoltatok a Fájdalmas Ember történetének szellemébe, akkor megértitek, amennyire csak kell, az Istennek mindenek felett álló, örökké áldott Jellegét.
Urunk halálában tette az Istenség legjelentősebb kijelentését...
"Itt az Ő egész neve teljesnek tűnik,
Sem az ész nem sejti, sem az értelem nem követi,
Melyik betű a legjobb írásmód...
A hatalom, a bölcsesség vagy a kegyelem."
Ott, a Golgotán, ahol szenvedett, az Igaz az Igazságosért, hogy minket Istenhez vezessen, látjuk az Istenséget déli fenségben ragyogni, bár a természetes szem számára úgy tűnik, hogy az éjféli homályba burkolózik. Látnátok-e olyan szigorú igazságosságot, amilyet az egész föld bírája állandóan mutat (mert vajon nem tesz-e igazságot)? Látnátok-e azt az igazságosságot, amely nem kíméli a bűnösöket, amely elszánt ellenségességgel sújt a bűnre, és nem tűri azt? Akkor nézd meg a Megváltó kezét, lábát és oldalát, amelyből bíborvörös vér csordogál! Nézzétek, hogy az Ő szíve összetörik, mint egy vasrúddal, és megremeg, mintha fazekas edénye lenne! Halljátok az Ő kiáltásait. Jegyezzétek meg a gyász vonalait, amelyek az Ő arcát szegélyezik. Nézzétek a zűrzavart, a zűrzavart, a gyötrelem örvényeit, amelyek forró üstként forrnak a Megváltó lelkében! Itt van Isten bosszúja, amely az embereknek kinyilatkoztatott, hogy lássák és ne haljanak meg - lássák és sírjanak - de ne a kétségbeesés könnyeivel!
Ugyanakkor, ha meg akarod látni Isten kegyelmét, hol fogod felfedezni, mint Jézus halálában? Isten kegyelme megcsillan a fényben, felvillan az esőben és szikrázik a harmatban. Kivirágzik a réteket festő virágokban, és megérik az ősz aranyló kévéiben. Isten minden műve tele van jósággal és igazsággal! Még magán a tengeren is ott vannak a jótékony Teremtő léptei - de mindez nem felel meg a bűnös, elítélt ember esetének. Ezért annak a szemében, aki megtanult sírni a bűn miatt, a természet nem tárja fel Isten jóságát olyan fényben, mint ami a keresztről ragyog. A legjobban úgy látjuk Istent, mint aki nem kímélte saját Fiát, hanem ingyen adta Őt mindnyájunkért.
"Ebben van a szeretet, nem abban, hogy mi szerettük Istent, hanem abban, hogy ő szeretett minket." "Mert Isten az ő szeretetét ajánlja irántunk abban, hogy Krisztus meghalt értünk, amikor még bűnösök voltunk." Gondolkodó elmétek könnyen felfedezi az Istenség minden egyes nagyszerű tulajdonságát haldokló Urunkban. Csak elég sokáig kell elidőznötök a Gecsemáné, a Gabbatha és a Golgota csodálatos jelenetei között, hogy megfigyeljétek, hogyan kapcsolódik össze különös módon a hatalom és a bölcsesség, a kegyelem és a bosszúállás...
"A legélesebb okossággal szúrta át a Fiát,
Hogy a megvásárolt áldás az enyém legyen."
Szeretteim, a testvérek között egy haldokló Megváltó hirdeti az Úr nevét, és ezzel úgy magasztalja az Urat, ahogyan senki más nem tudja. Sem az angyalok hárfái, sem a kerubok tüzes, lángoló szonettjei nem dicsőíthetik úgy Istent, mint a nagy Helyettes sebei és fájdalmai, amikor meghalt, hogy Atyja Kegyelmét és igazságosságát megismertesse.
Urunk továbbra is Isten nevét hirdette testvérei között, amikor feltámadt a halálból. Ezt szó szerint tette. A legelső szavai között volt: "Menjetek el az én Testvéreimhez", és az Ő üzenete így hangzott: "Felmegyek az én Atyámhoz és a ti Atyátokhoz, és az én Istenemhez és a ti Istenetekhez". Feltámadása utáni földi élete rövid volt, de nagyon gazdag és tanulságos, és önmagában is az isteni hűség megmutatkozása. Isten hűségét és dicsőségét még inkább megmutatta, amikor felment a magasba, és fogságba vezette a foglyokat. Magasztos nap lehetett, amikor Isten Fia valóban átlépte a gyöngykapukat, hogy második eljöveteléig a menny falain belül trónolva maradjon! Hogyan emelkedhettek fel a tökéletessé vált igaz emberek lelkei a boldogság ülőhelyéről, hogy megpillantsák Őt!
Korábban még nem láttak feltámadottat. Ketten már halál nélkül mentek át a mennybe, de egyikük sem úgy ment be a dicsőségbe, mint aki feltámadt a halálból. Ő volt a halhatatlan feltámadás első példája, "az alvók első gyümölcse". Mennyire imádták Őt az angyalok! Hogy csodálkoztak rá a szent lények, miközben...
"Az Isten kegyesen ragyogott az Emberen keresztül,
És édes dicsőséget árasszon mindnyájukra!"
A mennyei lelkek úgy látták az Urat azon a napon, ahogyan még soha nem látták! Istent imádták, de az abszolút Istenség túlzott ragyogása megtiltotta azt a szent meghittséget, amellyel üdvözölték a testbe öltözött Urat. Soha nem voltak még ilyen közel Jehovához, mert Krisztusban az Istenség elrejtette izgalmas ragyogását, és a legközelebbi és legkedvesebb atyaság és testvériség arculatát öltötte magára. Eleget láttak a Dicsőségből, annyit, amennyit a véges lények el tudtak viselni, de az egészet mégis olyan édesen beburkolta az emberiség, hogy Isten új és elragadó módon nyilatkozott meg - olyan módon, amely a mennyet újjászületett örömtől zengett!
Mi van, ha azt mondom, hogy szerintem Krisztus mennyei elfoglaltságának része az, hogy a tökéletes lelkeknek kijelentse, mit szenvedett, hogyan tartotta meg Őt Isten? Hogy feltárjam előttük a Szövetséget és annak minden ünnepélyes kötelékét - hogyan rendelte el az Úr, hogyan tette szilárddá azt a kezességvállalás által, és hogyan alapozta azt örökkévaló megegyezésekre -, hogy örökkévaló kegyelem áradjon belőle? Mi van, ha nem igaz, hogy a mennyben nincs prédikáció? Mi van, ha Krisztus az ottani prédikátor, aki úgy beszél, ahogyan soha ember nem beszélt, és örökké tanítja szentjeit, hogy azok még teljesebben megismertessék a fejedelemségekkel és hatalmakkal Isten sokrétű bölcsességét, amint az Őbenne és bennük - bennük, a tagokban, és Őbenne, a Fejben - kinyilatkoztatott? Azt hiszem, ha ez így van, akkor ez áldott Mesterünk e haldokló fogadalmának édes beteljesedése: "Hirdetem a Te nevedet az én testvéreimnek".
De, Testvéreim és Nővéreim, bizonyos, hogy ebben az órában a mi Urunk Jézus Krisztus továbbra is teljesíti a fogadalmat az Ő evangéliumának földi terjesztésével. Ne mondjátok nekem, hogy az evangélium hirdeti Istent, de Jézus nem! Szeretném emlékeztetni önöket, hogy az evangélium nem hirdeti Istent Jézus Krisztusnak az evangéliummal való jelenlétén kívül. "Íme, én veletek vagyok mindenkor, a világ végezetéig" - ez az evangélium igazi élete és ereje. Vegyük el Krisztus Jelenlétét, és az evangélium minden tanítása, parancsa és meghívása nem hirdetné Istent ennek a vakszemű nemzedéknek - ennek a keményszívű sokaságnak! De ahol Jézus van az Ő Lelke által, ott van az Ige, amelyet az Atya hirdet.
És, Testvéreim, ez a nagyszerű folyamat folytatódni fog. Krisztus a jelen diszpenzáció alatt végig hirdetni fogja Istent az emberek fiainak - különösen az emberek választott fiainak, az Ő saját Testvéreinek és Nővéreinek. Aztán eljönnek az utolsó napok, amelyekről oly keveset tudunk, de amelyekről oly sokat remélünk. Akkor, abban a magasztos időszakban kétségtelenül lesz Isten kijelentése a déli világosságban, mert azt mondják majd: "Isten hajléka az emberek között van, és Ő közöttük lakik". A világosság e korszakának Jézus lesz a napja! Az Istenség nagy Kinyilatkoztatója még mindig Mária Fia, a Názáreti Ember, a Csodálatos, a Tanácsadó, a Hatalmas Isten, az Örök Atya, a Béke Fejedelme lesz!
Mindannyian, mindannyian el fogjuk mondani az Ő nevének illatát, amíg Ő el nem jön. És akkor nem lesz szükségünk arra, hogy azt mondjuk egymásnak: "Ismerd meg az Urat", mert mindenki meg fogja ismerni Őt, a legkisebbtől a legnagyobbig - és azért ismerik meg az Urat, mert ismerik Krisztust, és látták Jehovát Jézus Krisztus, az Ő Fia személyében. Nem hagyhatom el ezt a részt anélkül, hogy ne kérnélek benneteket, hogy őrizzétek meg Mesterünknek ezt a drága szavát: "Hirdetem a Te nevedet az én testvéreimnek".
"A legközelebbi hozzátartozónk, most már a testvérünk,
Ő az, aki előtt az angyalok meghajolnak.
Velünk együtt dicsőítik az Ő nevét,
De mi a legközelebbi érdekeltséget követeljük."
"Mivel tehát a gyermekek testnek és vérnek részesei, ő maga is hasonlóképpen részesült azokból." "Mert mind Ő, aki megszentel, mind pedig azok, akik megszenteltek, mind egytől valók; amiért nem szégyelli őket testvéreknek nevezni."
A Megváltó testvéreknek meg kell ismerniük Istent Krisztusban. Ti, akik egyek vagytok Jézussal - ti, akiket egy családba fogadtak örökbe - újjászülettetek és megelevenedtetek az Ő életével. Ti, akiket felbonthatatlan egység fűz össze, ti fogjátok látni az Urat. Azt mondtam, hogy felbonthatatlan szövetség, mert a feleség elválhat, de a testvérek nem válhatnak el. Soha nem hallottam olyan törvényről, legyen az emberi vagy isteni, amely valaha is "felbonthatna" egy embert! Ezt nem lehet megtenni - ha egy ember a testvérem, akkor az a testvérem, és az is marad, amikor az ég és a föld elmúlik. Jézus testvére vagyok? Akkor közös örökös vagyok vele. Részt veszek mindabban, amije van, és mindabban, amit Isten adományoz neki. Az Ő Atyja az én Atyám. Az Ő Istene az én Istenem. Lakmározzatok, testvéreim, ebből a finomságból, és ennek erejével menjetek, hogy a földi megpróbáltatásokat több mint türelemmel viseljétek!
Urunk példáját, az első pontban, meg kell említenem és meg kell hagynom. Ez a következő - ha az Úr Jézus Krisztus kijelenti Istent, különösen a saját testvéreinek, legyen a te és az én dolgom, hogy Jehova dicsőítése érdekében elmondjuk, amit tudunk Istenünk kiválóságáról és felülmúló dicsőségéről! És különösen tegyük ezt a rokonainknak, a családunknak, a szomszédainknak, és mivel bizonyos értelemben minden ember a mi testvéreink, beszéljünk Jézusról, bárhol, ahová a sorsunk veti. Testvéreim és nővéreim, bárcsak többet beszélnénk Istenünkről...
"De ah! milyen halványan emelkedik dicséretünk!
Bizony, ez az égbolt csodája,
Hogy mi, akik osztozunk az Ő leggazdagabb szeretetében,
Ilyen hidegnek és közömbösnek kell bizonyulnia."
Hányszor dicsérted ezen a héten a kedves Megváltót a barátaidnak? Egyszer is megtetted? Én gyakran teszem hivatalosan - de bárcsak gyakrabban tenném spontán és személyesen - azoknak, akikkel egyébként közösségben lehetek.
Kétségtelenül zúgolódtatok ezen a héten, vagy beszéltetek a szomszédaitok ellen, vagy terjesztettetek némi botrányt, vagy talán habzsolva és könnyelműen beszéltetek. Még az is lehetséges, hogy tisztátalanság volt a beszédedben - még egy keresztény ember nyelve sem mindig olyan tiszta, mint amilyennek lennie kellene. Ó, ha megspórolnánk a lélegzetünket, hogy Istent dicsérjük vele, mennyivel bölcsebbek lennénk! Ha a szánkat egész nap az Úr dicsérete és az Ő dicsérete töltené be, mennyivel szentebb lenne! Ha csak arról beszélnénk, amit Jézus tett értünk, micsoda jót tehetnénk! Miért, mindenki arról beszél, amit szeret! Az emberek alig tudják tartani a szájukat a találmányaikról és az örömeikről. Beszéljetek jól, ti hívek, az Úr nevéről! Kérlek benneteket, ne némuljatok el arról, aki oly jót érdemel rólatok! Legyen ez az elhatározásotok ezen a szombat reggelen: "Hirdetem a Te nevedet testvéreimnek".
A Mesterünk dicséretének második formája a szövegben közvetlenebb jellegű: "A gyülekezet közepén dicsérni foglak téged". Vajon csak képzelgés, vagy a szöveg valóban ezt jelenti, hogy az Úr Jézus Krisztus mint Ember imádja és imádja a mennyei örök Istent, és valójában az égiek áhítatának nagy Vezetője? Tévedek-e, ha azt mondom, hogy mindannyian meghajolnak, amikor Ő mint Pap imádja az Urat, és mindannyian felemelik a hangjukat az Ő szent zsoltárénekének felemelésekor? Ő az ég legfőbb zenésze, a szent kórus mestere? Ő üti az ütemet a világegyetem összes hallelujájához? Azt hiszem, igen. Azt hiszem, hogy Ő pontosan erre gondol ezekkel a szavakkal: "A gyülekezet közepén dicsőítelek téged."
Mint Istent, Őt örökké dicsérik - messze minden imádat felett - Őt magát imádják örökké! De mint Ember, a megváltott emberiség feje, a Magasságos Isten örökké élő papja, hiszem, hogy Őt dicséri Jehova a mennyben. Bizonyára a Fő hivatala az, hogy beszéljen és képviselje annak az egész testnek a szent örömeit és áhítatos törekvéseit, amelyet Ő képvisel. A földi gyülekezetek közepette is, nem Jézus Krisztus-e a legédesebb énekes? Szeretek arra gondolni, hogy amikor a földön imádkozunk, imáinkat nem egyedül mondjuk, hanem a mi nagy Főpapunk ott van, hogy kéréseinket az övéivel együtt felajánlja.
Amikor a földön énekelünk, ugyanez a helyzet. Nem Jézus Krisztus van-e a gyülekezet közepén - összegyűjtve minden hangot, amely az őszinte ajkakról jön -, hogy aranyfüstölőbe tegye őket, és drága tömjénként emelkedjenek a végtelen fenség trónja elé? Tehát inkább Ő a nagy énekes, mint mi! Ő a legfőbb játékos a húros hangszereinken, az igaz zene nagy mestere! A földi imádat rajta keresztül jut fel Istenhez, és Ő, Ő az egész megváltott világegyetem minden dicséretének elfogadott csatornája! Várom a napot - remélem, mindannyian vágyunk rá -, amikor a halottak feltámadnak, és a tenger és a szárazföld kiadja a szentek kincsként őrzött testét. Akkor a megdicsőült szellemek leszállnak, hogy megelevenítsék megújult testüket, mi pedig, akik élünk és megmaradunk, átváltozunk és halhatatlanná válunk, és maga a Király fog megjelenni!
Akkor ellenségeink minden hamva a lábunk alá kerül! A megkötözött Sátánt Mihály, a nagy arkangyal lába alatt tartják, és a győzelem az igazság és az igazságosság oldalán lesz. Micsoda "Halleluja" lesz az, amely a szárazföldről, a tengerről és a távoli szigetekről is elhangzik majd - "Halleluja! Halleluja! Halleluja! Az Úr, a mindenható Isten uralkodik!" Ki fogja vezetni ezt az éneket? Ki lesz az első, aki dicsőíti Istent a győzelem napján? Ki fogja elsőként lengetni a győzelem pálmáját? Ki más, mint Ő, aki első volt a harcban és első a győzelemben? Ki más, mint Ő, aki egyedül taposta a borsajtót, és ruháját ellenségei vérével festette be? Ki más, mint Ő, aki Edomból jön, Bozrából származó festett ruhákkal?
Bizony Ő az, aki az ujjongó sereg közepette, egyszer harcoló, majd győzedelmeskedő, örökkön-örökké magasztalja és imádja Jehova nevét! Nem Ő maga mondta-e: "Az én dicséretem lesz rólad a nagy gyülekezetben"? Mit jelent az a nehezen érthető kifejezés: "Akkor jön el a vég, amikor átadja a királyságot Istennek, az Atyának"? Mit jelent az a sötét mondás: "És amikor minden alá lesz rendelve neki, akkor maga az Isten Fia is alá lesz rendelve annak, aki mindent alávetett neki, hogy Isten legyen mindenben minden"?
Bármit is jelentsenek, úgy tűnik, azt tanítják nekünk, hogy a közvetítő korona és kormányzás ideiglenes, és csak addig tart, amíg Jézus le nem dönt minden uralmat, tekintélyt és hatalmat - és Isten uralmát egyetemesen el nem ismerik. Jézus nem mondhat le az istenségéről. De az Ő közvetítői szuverenitását átadja majd annak, akitől az származik - és az az utolsó ünnepélyes aktus, amelyben visszaadja Atyjának a mindent uraló jogart, Isten dicsőítése lesz, olyan csodálatos mértékben, amely meghaladja az emberi felfogóképességet! Várunk és figyelünk rá, és a kijelölt időben meg fogjuk látni.
Szeretett barátaim, ebben a második részben is van egy példánk - igyekezzünk közvetlen módon dicsérni Istenünket. Legalább egy kis időt kellene minden nap imádó szemlélődéssel töltenünk. Magán áhítataink aligha teljesek, ha kizárólag imádságból állnak. Nem kellene dicsőítésnek is lennie? Ha lehetséges, minden nap énekeljünk egy éneket. Talán nem vagy abban a helyzetben, hogy hangosan - vagy legalábbis nagyon hangosan - énekeld, de én a helyedben dúdolnám. Sokan közületek, akik dolgoznak, találnak elég időt arra, hogy egy buta dalt énekeljenek - miért nem tudtok helyet találni Isten dicséretének? Minden nap dicsérjük Őt, amikor a reggeli szemhéjakat először kinyitjuk, és amikor az éjszaka függönyét elhúzzuk. Igen, és éjfélkor - ha azon az ünnepélyes órán ébredünk -, a szív tegye tűzbe a szent tömjént, és mutassa be azt az Úrnak, aki örökkön-örökké él.
A gyülekezet közepén is, amikor Isten házába lépünk, vigyázzunk arra, hogy dicséretünk ne csak a szánkból szóljon, hanem a szívünkből! Énekeljünk mindannyian, és úgy énekeljünk, hogy maga Isten hallja meg. Többet akarunk, mint a halandó fülnek elhaló édes hangokat - olyan mély dallamokat akarunk, amelyek a szívből fakadnak, és amelyek a halhatatlan Isten fülébe jutnak. Utánozzátok tehát Jézust ebben a kettős dicséretben, Isten kinyilatkoztatásában és a közvetlen dicséretnek Neki való átadásában.
II. Az időm majdnem elszállt, és nagy szükségem van rá, mert most a második fejezethez, az ÚR FELSZÓLÍTÁSÁHOZ érkezem. Kövessetek engem komolyan, kedves Testvéreim és Nővéreim, majd kövessetek engem gyakorlatilag is. A második vers buzdítása azoknak szól, akik félik Istent, akik tisztelik Őt, akik reszketnek attól, hogy megbántsák Őt, akik az Ő jelenlétének tudatát magukkal viszik mindennapi életükbe, és akik úgy viselkednek vele szemben, mint engedelmes gyermekek az apjukkal szemben. A buzdítás továbbá Jákob magvához szól, azokhoz, akik szövetségben állnak Istennel, azokhoz, akik megvetették a pástétomot, és az elsőszülöttségi jogot választották, azokhoz, akiknek, ha párnájuknak kővel kellett is aludniuk, mégis látták a mennyet megnyílni, és élvezték Isten kinyilatkoztatását. Azoknak szól, akik tudják, mit jelent az imádságban való érvényesülés, azoknak, akik minden bajukban mégis rájöttek, hogy mindezek a dolgok nem ellenük vannak, hanem az örökkévaló javukat szolgálják, mert Jézus még él, és meglátják Őt, mielőtt meghalnak.
Sőt, Izrael magvának szól - azoknak, akik egykor Egyiptomban voltak szellemi rabságban, akiket kivezettek a rabszolgaságból, akiket átvezetnek a pusztán, akiket a mennyei mannával táplálnak, és akiket az élő sziklából itatnak. Azoknak szól, akik az egyetlen Istent és csakis Őt imádják, és elvetik bálványaikat, és arra vágynak, hogy mindig engedelmesnek találják magukat a Mester akaratának. Nekik szól először is: "Dicsérjétek Őt". Dicsérjétek Őt hangosan. Azt kívánom, hogy minden gyülekezetben Isten minden gyermeke igyekezzen Istent a szájával és a szívével is dicsérni. Tudjátok, észrevettem egy dolgot - ezt feljegyeztem emlékezetem naplójába -, hogy mindig akkor énekelsz a legjobban, amikor a leglelkesebb vagy!
Múlt hétfőn este az éneklés sokkal jobb volt, mint szombat este. Jobban tartottátok az időt és a dallamot, nem azért, mert a dallam könnyebb lett volna, hanem mert a szokásosnál ünnepélyesebben jöttetek fel Istent imádni - és ezért nem volt olyan hanyag éneklés, ami néha fáj a fülemnek és a szívemnek. Némelyikőtök olyan kevéssé törődik azzal, hogy a legjobb zenéjét adja az Úrnak, hogy fél hanggal elmarad a többiektől! Mások egészen hamis hangot énekelnek közületek, és néhányan nem adnak semmiféle hangot! Utálok belépni egy olyan istentiszteleti helyre, ahol féltucatnyian énekelnek a maguk dicséretére és dicsőségére, a többiek pedig csak állnak és hallgatnak. Szeretem azt a jó öreg tervet, hogy mindenki énekeljen - a legjobbját énekli -, gondosan és szívből énekeljen.
Ha nem tudsz művészien énekelni, nem baj, akkor is elég jó leszel, ha szívből énekelsz, és odafigyelsz rá - és nem úgy húzod ki magad, mint egy beállított és mechanikusan működő zenegép. Egy kis odafigyeléssel a szív hozza a művészetet, és a dicsérni vágyó szív idővel idomítja a hangot az időhöz és a dallamhoz. Szeretném, ha énekszolgálatunk a legjobb lenne. Nem érdekelnek a zenei finomságok és az énekek és himnuszok szépsége. Ami a hangszeres zenét illeti, attól tartok, hogy az gyakran tönkreteszi a gyülekezet éneklését, és elvonja az istentisztelet lelkiségét és egyszerűségét.
Ha egy hússzor akkora házat is meg tudnék tölteni azzal a szép zenével, amiben egyes egyházak gyönyörködnek, Isten ments, hogy hozzáérjek! Legyen a lehető legjobb és legrendezettebb harmónia - a hívők jöjjenek a legjobb hangulatban a szívükkel és a hangjukkal a legjobb dallamban -, és vigyázzanak arra, hogy ne legyen hanyagság és diszharmónia a Magasságos nyilvános istentiszteletén. Vigyázzanak arra, hogy lelkileg is dicsérjék Istent. A legnagyobb dicséret, amely Isten Trónjához felemelkedik, az, amely csendes elmélkedésből és tiszteletteljes gondolkodásból fakad. Ülj le, és gondolj Isten nagyságára - az Ő szeretetére, hatalmára, hűségére, szuverenitására -, és amint elméd leborul az Ő fensége előtt, már dicsőítetted Őt, bár egy hang sem jön ki belőled!
Dicsérjétek Istent a tetteitekkel is. A vagyonod feláldozásával - a vagyonod felajánlásával, hétről hétre. Ez az igazi dicséret, és sokkal kevésbé képmutató, mint a puszta szavakkal való hálaadás. "Ti, akik félitek az Urat, dicsérjétek Őt". A szöveg hozzáteszi: "Dicsőítsétek Őt, Jákob magva" - ugyanannak a dolognak egy másik formája. Dicsőítsétek Istent - vagyis tudassátok másokkal az Ő dicsőségét. Tudjanak róla abból, amit mondasz, de különösen abból, amilyen vagy. Dicsőítsétek Istent a vállalkozásotokban, a szabadidős tevékenységetekben, a boltotokban és a háztartásotokban. Bármit esztek és isztok, dicsőítsétek az Urat!
Az élet leghétköznapibb cselekedeteiben viseljétek szent hivatásotok ruháit, és királyi papságként szolgáljátok a Magasságost. Dicsőítsétek Teremtőtöket és Megváltótokat! Dicsőítsétek Őt azzal, hogy igyekeztek az Őt dicsőítő evangéliumot terjeszteni. Magasztaljátok Krisztust azzal, hogy elmagyarázzátok az embereknek, hogyan találhatnak békét Őbenne a hit által. Dicsőítsd Istent önmagad által - bátran támaszkodva az Ő Igéjére a nyomasztó Gondviselés fogai között és minden gyanakvás és bizalmatlanság feje fölött. Semmi sem dicsőítheti jobban Istent, mint az ábrahámi hit, amely hitetlenségből nem tántorodik el az ígérettől. Ó, ti, Jákob birkózó magva, vigyázzatok, hogy el ne essetek Istenetek dicsőítésének ügyében!
Végül a szöveg azt mondja: "Féljétek Őt", mintha ez a dicséret egyik legmagasabb módja lenne. Járjatok az Ő színe előtt. Állandóan tartsátok magatok előtt az Urat. Legyen Ő a jobbodon. Ne vétkezz, mert ezzel meggyalázod Őt. Inkább szenvedj, mint hogy vétkezz. Inkább válaszd az égő tüzes kemencét, minthogy meghajolj az aranykép előtt. Inkább legyetek hajlandók megvetésre, minthogy Istent megvetnék. Inkább elégedjetek meg a kereszt elviselésével, minthogy Jézust újból keresztre feszítsék. Inkább szégyenülj meg, minthogy Jézust megszégyenítsék. Így valóban dicsérni és magasztalni fogjátok a Magasságos nevét.
Be kell zárnom néhány megjegyzéssel, amelyek segíteni hivatottak benneteket abban, hogy megvalósítsátok e prédikáció szellemét és tanítását. Szeretett Testvéreim és Nővéreim, ma reggel, mielőtt erre a helyre jöttem, nagyon is az imádó hála szellemében éreztem magam. Én ezt nem tudom nektek átadni, de Isten Lelke igen. És a gondolatok, amelyek segítettek Istent dicsőíteni, valami ilyesmi volt - hadd adjam át nektek, ahogyan magatokra alkalmazva - dicsőítsétek és dicsérjétek Istent, mert Ő megmentett benneteket - megmentett benneteket a pokoltól - megmentett benneteket a mennyországba. Ó, mennyi mindent felfog az a tény, hogy meg vagytok mentve! Gondoljatok a kiválasztottságra, amely üdvösségre rendelt benneteket! Gondoljatok a szövetségre, amely biztosította számotokra az üdvösséget! Gondoljatok a megtestesülésre, amely által Isten eljött hozzátok, és a drága vérre, amely által most közel kerültetek Istenhez!
Ne siessetek e gondolatokkal, bár szavaimat rövidre kell fognom. Maradjatok el e szent források mindegyikénél, és igyatok, és ha már láttátok, mit jelent az üdvösség a múltban, gondoljatok arra, mit jelent a jövőben. Megmaradsz a végsőkig! Az isteni kegyelem iskolájában fogtok nevelődni! Be fogtok kerülni az áldottak otthonába a túlvilágon. Dicsőséges feltámadásban és dicsőséges halhatatlanságban lesz részetek! Amikor a napok és évek letelik, korona díszíti homlokodat, örömhárfa tölti meg kezedet. Mindez a tiéd, Hívő - és nem fogod-e dicsérni Őt?
Emelje ki bármelyiket közülük, mint személyesen az Ön számára valóságosnak, és azt hiszem, azt fogja mondani: "Ha megtagadnám az éneklést, akkor bizonyára a kövek is beszélnének". A ti Istenetek ennél többet tett értetek. Te nem épphogy megmenekültél, mint egy fuldokló ember, akit épp csak kihúztak a partra - neked többet adott, mint amennyit valaha is elvesztettél! Ádám bukása által nyertél! Szinte mondhatnád, ahogy az egyik atya mondta: O beata culpa, "Ó, boldog bűn", amely engem abba a helyzetbe hozott, hogy ilyen gazdag adottságokkal rendelkezem, mint most! Ha Ádámban álltál volna, soha nem szólíthattad volna Jézust "testvérnek", mert nem lett volna szükség arra, hogy Ő megtestesüljön! Soha nem mosakodhattatok volna meg a drága vérben, mert akkor nem lett volna szükség arra, hogy kiontassátok!
Jézus visszaadta nektek azt, amit nem vett el tőletek. Nemcsak azért emelt fel a trágyadombról, hogy az emberek közé helyezzen, hanem azért, hogy fejedelmek közé helyezzen, mégpedig az Ő népének fejedelmei közé. Gondolj az ígéretek fényes tekercsére, a szövetségi gondviselés gazdag kincsére, mindarra, ami már megvan, és mindarra, amit Krisztus garantált neked a becsületből, a dicsőségből és a halhatatlanságból - és nem fogod-e a gyülekezet közepén dicsérni az Urat? Testvérek és nővérek, néhányunknak különleges oka volt Istent dicsőíteni, mert az elmúlt három hétben sokakat láttunk üdvözülni, köztük a számunkra kedveseket is. Édesanyák, tudjátok-e öröm nélkül hallani ezt a tényt? A gyermekeitek megmenekültek! Testvérek, testvéreitek megmenekültek! Apák, fiaitok és lányaitok üdvözültek! Hányakat hozott be Isten az elmúlt hetekben?
És ti, vasárnapi iskolai tanárok, akik ennek eszközei voltatok - ti, az osztályaink vezetői, akiket Isten megtisztelt azzal, hogy lelki szülők lehettek! Ti, vének és diakónusok, akik oly nemesen segítettetek bennünket, és akiknek most osztozniuk kell a lelkész szívének örömében e megtérésekben - nem fogjátok-e áldani Istent? "Nem nekünk, nem nekünk, hanem a Te nevednek legyen dicséret". De ó, mi nem hallgathatunk! Egyetlen nyelv sem hallgathat el! Mindannyian magasztalni és áldani fogjuk a Magasságost! Testvéreim, ha ezek nem elegendőek ahhoz, hogy dicsérjük Őt, azt mondom, gondoljunk Isten saját dicsőséges Önmagára! Gondoljatok az Atyára, a Fiúra és a Szellemre - és arra, hogy milyen a háromságos Jehova a saját Személyében és tulajdonságaiban -, és ha nem dicsőítitek Őt, ó, mennyire vissza kell esnetek!
Emlékezz a seregre, akik most imádják Őt! Amikor áldjuk Őt, nem állunk egyedül - angyalok és arkangyalok vannak jobb kezünknél -cherubok és szeráfok ugyanabban a kórusban! A megváltott emberek hangjai nem egyedül szólalnak meg - egyesülnek az angyalok hierarchiájából áradó dicséret szüntelen áradatával, és felduzzasztják azt! Gondoljatok arra, szeretteim, hogy hamarosan hogyan fogjátok Őt dicsőíteni! Milyen sok nap és hét múlva sokan közülünk együtt lesznek a dicsőséges tömeggel! Az elmúlt héten hárman közülünk az égbe kerültek - több kapocs a Mennyországhoz - kevesebb kötelék a földhöz. Ők előttünk mentek el. Már majdnem azt mondtuk: "Bárcsak a mi sorsunk lenne a miénk az övék helyett!". Most már látták azt, amit szem nem látott, és hallották azt, amit fül nem hallott - és a lelkük megittasult abból, amit másképp nem tudtak volna elképzelni!
Hamarosan ott leszünk! Addig is, énekeljünk mindannyian...
"Itt kezdeném a zenét,
És így kell felemelkednie a lelkemnek:
Ó, ha valami mennyei hangot hordoznék
Szenvedélyeim az égbe!
Ott ülsz te, aki szereted az én Megváltómat,
Ott szívesen lenne helyem
A trónjaid között, vagy a lábaidnál,
Hogy láthassam az Ő arcát."