[gépi fordítás]
A MEGSZABADÍTÓ "a fájdalmak embere" volt, de minden gondolkodó elme felfedezte azt a tényt, hogy legbelül, legbensőbb lelke mélyén a kifinomult és mennyei öröm kimeríthetetlen kincsestárát hordozhatta. Feltételezem, hogy az egész emberi faj közül soha nem volt olyan ember, akinek mélyebb, tisztább és tartósabb békéje lett volna, mint a mi Urunk Jézus Krisztusnak. "Őt az öröm olajával kenték fel társai fölé". A jóindulat öröm. A legmagasabb jóindulatnak a dolgok természetéből fakadóan a lehető legmélyebb örömöt kellett nyújtania.
A legáldásosabb feladatot végezni, előre látni munkájának csodálatos eredményeit az időben és az örökkévalóságban, sőt látni maga körül a jótétemények gyümölcseit, amelyeket a betegek gyógyításában és a halottak feltámasztásában tett, bizonyára sok titkos elégedettséget és örömöt adott egy olyan együtt érző szívnek, mint amilyen az Úr Jézus Krisztus kebelében dobogott. Volt néhány figyelemre méltó időszak, amikor ez az öröm megnyilvánult. "Abban az órában Jézus lélekben örvendezett, és így szólt: "Hálát adok neked, Atyám, mennynek és földnek Ura". Krisztusnak megvoltak az énekei, bár éjszaka volt vele. És bár arca elmosódott volt, és arca elvesztette a földi boldogság csillogását, néha mégis páratlanul nagy elégedettség páratlan ragyogása világította meg, amikor a jutalom jutalmára gondolt, és a gyülekezet közepette Istennek énekelte dicséretét. Ebben az Úr Jézus az Ő földi Egyházának áldott képe.
Ez Sion bajának napja - ebben az órában az Egyház arra számít, hogy Urával együtt kell járnia egy tövises úton. A táboron kívül van - sok nyomorúságon keresztül kényszeríti magát a korona felé. Várhatóan szemrehányásokkal fog találkozni. A kereszt viselése az ő feladata, és az a sorsa, hogy anyja gyermekei megvetik és idegennek tartják. És mégis, az Egyháznak van egy mély örömforrás, amelyből csak a saját gyermekei ihatnak! Jeruzsálemünk közepén bor, olaj és gabonakészletek vannak elrejtve, amelyekből Isten szentjei mindig is táplálkoznak és táplálkoznak. És néha, mint Megváltónk esetében, nekünk is megvannak az intenzív öröm időszakai, mert "van egy folyó, a patakok, amelyek boldoggá teszik Istenünk városát".
Bár száműzöttek vagyunk, örvendezünk Királyunknak! Igen, Őbenne örvendezünk, és az Ő nevében zászlónkat kitűzzük! Ez egy olyan időszak számunkra, mint egyház számára, amikor különös módon arra vagyunk hivatottak, hogy örvendezzünk Istenben. Az Úr Jézus az előttünk szóló elbeszélésben Jeruzsálembe ment, ahogyan tanítványai szeretettel remélték, hogy elfoglalja Dávid trónját, és felállítsa a régóta várt királyságot. Joggal kiálthattak örömükben, hiszen az Úr ott volt közöttük - közöttük volt államilag, a jóságában örömmel részesülő sokaság éneke közepette lovagolva. Jézus Krisztus ma is közöttünk van! Az ország biztonságosan az övé. Látjuk, hogy a korona csillog az Ő homlokán. Ő lovagol utcáinkon, gyógyítja vakjainkat, feltámasztja halottainkat, és vigasztaló szavakat mond gyászolóinknak!
Ma mi is ünnepélyesen jelen vagyunk nála, és a kisgyermekek éneke sem hiányzik, mert a vasárnapi iskolánkból megtért kisgyermekek énekei hangzanak el, akik örömmel éneklik, mint a jeruzsálemi gyermekek a régi időkben: "Hozsanna! Áldott, aki eljön az Úr nevében!"
Szeretném, kedves Barátaim, ma reggel mindannyiunkban a szent öröm lelkét felkelteni, mert a mi Királyunk közöttünk van! Azt kívánom, hogy üdvözöljük Őt, és örüljünk neki, és hogy miközben Ő oly kegyesen munkálja üdvösségének hatalmas tetteit ebben a gyülekezetben, ne hiányozzon neki olyan zene, amilyet a mi gyenge ajkunk tud nyújtani Neki. Ezért példaként felhívom a figyelmeteket erre a négy versre, hogy ebből az ihletett leírásból mintát vehessünk dicséretünkhöz.
Négy dolgot fogunk megfigyelni - először is, a gyönyörködtető dicséretet. Másodszor, megfelelő éneket, Harmadszor, tolakodó ellenvetéseket, és negyedszer, egy megválaszolhatatlan érvet.
I. Először is, itt meg kell figyelnünk a Gyönyörű dicséretet. A harminchetedik versben minden szó jelentős, és megérdemli mindazok gondos figyelmét, akik helyesen akarják megtanulni a leckét, hogyan kell magasztalni a Megváltót. Kezdjük azzal, hogy a Krisztusnak adott dicséret gyors dicséret volt. A boldog kórusénekesek nem várták meg, amíg Ő belépett a városba, hanem "amikor közeledett, már az Olajfák hegyéről való leereszkedéskor, ujjongani kezdtek". Jó, ha gyors szemmel érzékeljük a hálaadás alkalmait.
A vak hitetlenség és a szemfényvesztő hálátlanság engedi, hogy Isten kegyei hálátlanságban feledésbe merüljenek, és dicséret nélkül meghaljanak. Az Irgalmasság déli fényében járnak, és nem látnak fényt, mely mellett énekelhetnének. De a hívő, derűs, hálás lélek azonnal észreveszi az Irgalom Napjának felkelését, és énekelni kezd, még hajnalban is! Keresztény, ha énekelnél arról az irgalomról, amiben már részesültél, hamarosan még többet kapnál! Ha a szürkület örömmel töltene el, hamarosan a déli boldogságban részesülnél! Biztos vagyok benne, hogy az Egyház ezekben a napokban sokat veszített azzal, hogy nem volt hálás a kevésért. Sok imagyűlésünk volt, de kevés, nagyon kevés dicsőítő gyűlésünk - mintha az Egyház elég hangosan tudott volna kiáltani, amikor a saját céljaira kellett volna válaszolni - de néma volt, amikor az Uráért kellett volna zenélnie.
Királya ugyanúgy viselkedik vele, mint a fontot viselő emberrel. Az az ember nem tette ki a fontot kamatra, és ezért elvették tőle. Nem adtunk hálát Neki a kis kegyelmekért, és ezért még ezeket is elvették, és az egyházak meddővé és elhagyatottá váltak Isten Lelke által. Emeljük fel a dicséret hangját Mesterünkhöz, mert Ő megáldott minket ebben a tizenkét évben. Folyamatos ébredési folyamot kaptunk! A bűnösök kiáltásai elhangzottak a fülünkben - minden nap láttunk lelkeket megtérni - majdnem azt akartam mondani, hogy a hét minden órájában, és ez a tizenkét év alatt és az utóbbi időben dupla adagot kaptunk!
Benjamin rendetlenségét az asztalnál elfoglalt helyünk közelében helyezték el! Királyi csemegékből lakomáztunk, és kenyérrel is jóllaktunk. Ne dicsérjük hát Istent? Ah, ne kelljen kétszer elmondanunk, hanem lelkünk kezdje el dicsérni Őt, már most, hogy közel jött Jeruzsálemhez!
Az is azonnal feltűnik, hogy ez egyöntetű dicséret volt. Figyeljük meg, nemcsak a sokaság, hanem a tanítványok egész sokasága örvendezett és dicsérte Őt! Egyetlen néma nyelv sem volt a tanítványok között - egyetlen egy sem, aki visszatartotta volna az énekét. És mégis, gondolom, azoknak a tanítványoknak is megvoltak a maguk megpróbáltatásai, ahogy nekünk is megvannak a mieink. Lehet, hogy otthon volt egy beteg feleségük, vagy egy betegségben szenvedő gyermekük. Kétségtelenül szegények voltak - tudjuk, hogy azok voltak -, és a szegénység sosem nélkülözi a csípéseket. Hasonló szenvedélyű emberek voltak, mint mi. Meg kellett küzdeniük a veleszületett bűnnel és a kísértéssel, és mégis úgy tűnik, hogy senki sem volt, aki ezen okok miatt kizárta volna magát az énekesek kórusából azon a boldog napon!
Ó, Lelkem, bármi is van körülötted, ami meggörnyedhet, örülj, ha eszedbe jut, hogy Jézus Krisztus megdicsőül az Ő Egyháza közepén! Miért, testvérem, lóg a hárfád a fűzfákon? Nincs miről énekelned? Ő nem tett érted semmit? Ha nincs személyes okod arra, hogy Istent áldd, akkor add nekünk a szíved és a hangod, hogy segíts nekünk, mert több dicsőítő munkánk van, mint amennyit egyedül el tudunk végezni - több dicsérni valónk van Őt, mint amit extra segítség nélkül el tudunk végezni! A dicsőítő munkánk túl nagy számunkra, gyere és segíts nekünk! Énekelj helyettünk, ha egyedül nem tudsz, és akkor talán elkapod a lángot, és végül is találsz valamit, amiért neked is áldanod kell Őt.
Tudom, hogy vannak köztetek olyanok, akik nem érzik úgy, hogy ma reggel dicsérni tudnák Istent. Kérjük a Mestert, hogy hangolja meg hárfátokat. Ó, ne hallgassatok! Ne hallgassatok! Áldjátok Őt! Ha nem tudjátok Őt áldani az időiért, áldjátok Őt a lelkiért! És ha az utóbbi időben nem élveztétek kísérletképpen ezek közül sokat, akkor áldjátok Őt azért, ami Ő. Áldjátok Őt azért a drága arcért, amelyet véres verejték borított - azokért a kilyukasztott kezekért, azért a megnyílt oldalért, nem fogjátok-e dicsérni Őt? Miért, bizonyára, ha nem halt volna meg értem, akkor is szeretnem kellene Őt, ha arra gondolok, hogy milyen jóságos volt, amikor másokért halt meg! Az Ő jósága, az Ő nemes szívének nagylelkűsége, hogy ellenségeiért halt meg, a leghitetlenebbeket is éneklésre késztetné.
Ezért nem vagyok elégedett, hacsak nem járulnak hozzá mindannyian a jegyzetükkel. Szeretném, ha minden madár belevetné a hangját, bár néhányan nem tudják utánozni a pacsirtát vagy a fülemülét! Igen, szeretném, ha az erdő minden fája tapsolna, és még a falon lévő izsóp is integetne imádatában! Gyere, szeretteim, felvidulni! Tűnjön el a tompa gond és a sötét félelem! Fel a hárfákkal és le a kétségekkel! Dicséretnek kell lennie "az egész sokaságnak". A dicséretnek egyhangúnak kell lennie - egyetlen akkord sem lehet rossz, ami elrontaná a dallamot.
Ezután a sokaság következett. "Az egész sokaság." Van valami nagyon lelkesítő és üdítő abban a zajban, amikor a sokaság Isten dicséretét énekli. Néha, amikor jó dallamban voltunk, és azt énekeltük: "Dicsértessék az Isten, akitől minden áldás származik", a zenénk mennydörgésként gördült felfelé a kupoláig, és csengőre csengőre visszhangzott! Ezek voltak a legboldogabb pillanatok, amelyeket néhányunk valaha is megélt - amikor minden nyelvünk dicséret volt, és minden szívünk öröm! Ó, újítsuk meg azokat a boldog időket! Várjuk meg azt az időszakot, amikor Kelet és Nyugat, Észak és Dél, minden kor és minden éghajlat lakói összegyűlnek a mennyei hegycsúcsokon, és az örök éneket zengve dicsőítik Jézus Urát!
Jézus szereti a sokak dicséretét. Szereti hallani az összes vérrel mosott-
"Tízezer ezer a nyelvük,
De minden örömük egy."
Nem vagyunk olyan sokan, de ezrekre vagyunk számítva, ezért dicsérjük az Ő nevét - az egész sokaság! Mégis érdemes megfigyelni, hogy bár a dicséret sokaság volt, mégis eléggé válogatott volt. A "tanítványok egész sokasága" volt az. A farizeusok nem dicsérték Őt - zúgolódtak. Minden igazi dicséretnek igaz szívből kell származnia. Ha nem tanulsz Krisztusról, nem tudsz neki elfogadható éneket adni. Ezek a tanítványok természetesen különböző fajtájúak voltak. Némelyikük épp csak bevonult a hadseregbe - épp csak megtanult a lábaihoz ülni. Néhányan csodákat tettek az Ő nevében, és miután elhívták őket az apostoli tisztségre, hirdették az Igét másoknak - de mindannyian tanítványok voltak.
Bízom benne, hogy ebben a gyülekezetben a tanítványok nagy többsége van - nos, akkor mindannyian, ti, akik mostanában kerültetek az Ő iskolájába, ti, akik már régóta benne vagytok - ti, akik atyák lettek Izraelben és másokat tanítotok, a tanítványok egész sokasága, remélem, dicsérni fogja Istent! Azt kívánhatnám - Isten adja meg a kívánságot -, hogy azok, akik nem tanítványok, hamarosan azzá váljanak. "Vegyétek magatokra az én igámat" - mondta Ő - "és tanuljatok tőlem, mert én szelíd vagyok és alázatos szívű".
A tanítvány tanuló. Lehet, hogy nem tudsz sokat, de nem kell tudnod semmit, ha Krisztushoz jössz! Krisztus a tudatlanságból indul ki, és bölcsességet adományoz. Ha csak azt tudod, hogy semmit sem tudsz, akkor is eleget tudsz ahhoz, hogy Krisztus Jézus tanítványa legyél! Nincs szükség érettségire ahhoz, hogy beléphess Krisztus főiskolájába. Ő veszi a bolondokat, és megismerteti velük az Ő haldokló szeretetének csodáit. Ó, hogy tanítványokká válhassatok! "Írd fel a nevemet, uram" - mondod az írónak, akinek a tintakürt van az oldalán, és légy te mostantól kezdve a Bárány alázatos követője. Nos, bár nem szeretném, ha azok, akik nem tanítványok, becsuknák a szájukat, amikor mások énekelnek, mégis úgy gondolom, hogy vannak olyan énekek, amelyekben tisztességesebben viselkednének, ha nem csatlakoznának - mert vannak olyan kifejezések, amelyeknek aligha szabadna megtéretlen ajkakról elhangzaniuk. Sokkal jobb lenne, ha így imádkoznának: "Uram, nyisd meg ajkamat, és szájam a Te dicséretedet hirdesse".
Lehet nagyon édes hangod, Barátom, és énekelhetsz csodálatosan ízlésesen és kitűnő harmóniával bármelyik szólamot, de Isten nem fogadja el a dicséretet, ha a szív hiányzik. A legjobb dallam a könyvben a Szívek című. A tanítványok egész sokasága, akiket Jézus szeret, a megfelelő személyek arra, hogy a Megváltó nevét magasztalják. Légy te is, kedves Hallgató, e társaság tagja!
A következő helyen aztán megfigyelhetitek, hogy a dicséret, amit mondtak, örömteli dicséret volt. "A tanítványok egész sokasága örvendezni kezdett". Remélem, hamarosan kiűzik a világegyetemből azt a tant, hogy a keresztényeknek komornak kell lenniük! Nincs olyan ember a világon, akinek olyan joga lenne a boldogságra, és olyan oka lenne az örömre, mint az élő Isten szentjeinek! Minden keresztény feladatot örömmel kell végezni - és különösen az Úr dicsőítésének munkáját.
Voltam már olyan gyülekezetben, ahol a dallam a legvégsőkig unalmas volt - ahol az idő olyan rettenetesen lassú volt, hogy az ember azon tűnődött, vajon képesek lesznek-e valaha is végigénekelni a 119. zsoltárt - hogy Watts kifejezésével éljek, nem lesz-e túl rövid számukra az örökkévalóság, hogy végigénekeljék! És összességében az emberek lelkülete olyan nyirkosnak, nehéznek, halottnak tűnt, hogy azt hihettük volna, hogy inkább azért találkoztak, hogy felkészítsék elméjüket a felakasztásra, mintsem hogy áldják az örökké kegyelmes Istent!
Miért, testvérek, az igazi dicséret megkondítja a szív harangjait és kiteszi a szalagjait! Soha ne lógasd félárbocra a zászlódat, amikor Istent dicsőíted! Nem! Futtassatok fel minden színt, lobogjon minden zászló a szélben, és lelketek minden ereje és szenvedélye ujjongjon és örvendezzen Istenben, a ti Megváltótokban! Örvendeztek. Valóban rettenetesen félünk attól, hogy túlságosan boldogok legyünk. Egyes keresztények a vidámságot nagyon veszélyes ostobaságnak, ha nem is romboló erkölcstelenségnek tartják. Ez az örömteli századik zsoltár minden angol nyelvű változatban megváltozott -
"Minden ember, aki a földön lakik,
Énekeljetek az Úrnak vidám hangon,
Őt szolgáljátok félelemmel, dicséretét mondjátok el,
Jöjjetek elébe és örüljetek."
"Őt szolgálja félelemmel" - mondja az angol változat. De a skót változatban kevesebb a gyűszűvirág és sokkal több a rózsa. Hallgasd meg, és ragadd meg a szent boldogságot...
"Őt szolgáljátok vidáman, dicséretét mondjátok el;
Jöjjetek elébe és örüljetek."
Hogyan szolgálják Isten teremtményei Őt a szabadban? A madarak nem ülnek vasárnap összehajtott szárnyakkal, szomorúan hallgatnak a fák ágain! Édesen énekelnek, amilyen édesen csak lehet, még akkor is, ha esnek az esőcseppek! Ami az újszülött bárányokat illeti a mezőn - az Ő dicséretére ugrálnak, még ha nedves és hideg is az évszak. Az ég és a föld örömtől ragyog, és miért ne ragyognának a szentek szívei és házai is? "Őt szolgáljátok vidáman". Jól mondja a zsoltáros - "Őelőtte örüljetek fölöttébb". Ez örömteli dicséret volt.
A következő pont, amit meg kell említenünk, hogy ez egy demonstratív dicséret volt. Hangjukkal és hangosan dicsérték Őt. Az illendőség nagyon is kifogásolja azt a dicséretet, amelyet a primitív metodisták időnként előadnak. Kiáltásaikat és hallelujáikat egyes kényes elmék nagyon megdöbbentőnek tartják. Én azonban nem csatlakoznék az elítéléshez, nehogy a farizeusok közé soroljanak, akik azt mondták: "Mester, dorgáld meg tanítványaidat". Bárcsak többen lennének olyan komolyak és még olyan hevesek is, mint amilyenek a metodisták voltak.
Urunk napján azt látjuk, hogy az emberek kifejezték az örömüket - nem vagyok benne biztos, hogy a legharmonikusabb módon fejezték ki -, de mindenesetre szívből jövő, buja kiáltással fejezték ki. Összességében hangosan dicsőítettek. Rowland Hill úrról mesélik, hogy egy alkalommal a szószék lépcsőjén ült valaki, aki olyan éles, rikító hangon énekelt a fülébe, hogy nem bírta tovább elviselni, és azt mondta a jó asszonynak: "Bárcsak csendben lenne". Az asszony azt felelte: "Ez a szívemből jön." "Ó - mondta -, kérlek, bocsáss meg nekem - énekelj el! Énekelj olyan hangosan, amilyen hangosan csak akarsz."
És valóban, kedves Barátaim, bár az ember azt kívánná, bárcsak több dallam lenne benne, de ha a zenétek szívből jön, nem kifogásolhatjuk a hangosságot, különben kifogásolhatnánk azt, amit a Megváltó nem tudott és nem is akart elítélni. Nem szabad hangosnak lennünk? Csodálkozol azon, hogy hangosan beszélünk? Hát nem hangos az Ő kegyelmének a nyelve? Nem érdemlik-e meg az Ő jóságai, hogy hangosan hirdessük őket? Nem voltak-e olyan hangosak a kiáltások a kereszten, hogy a sziklák is megrepedtek tőle - és a mi zenénk csak suttogás legyen?
Nem, ahogy Watts kijelenti, mi...
"Hangosan, mint a mennydörgés, kiáltsátok dicséretét,
És hangozzék magasan, mint az Ő trónja."
Ha nem is hangosan, de hangosan dicsérjük Istent a tetteinkkel, amelyek hangosabban beszélnek minden szónál! A kedvesség, a szeretet, az önmegtagadás és a buzgóság nagy tetteivel dicsőítenénk Őt, hogy tetteink segítsék szavainkat. "Az egész sokaság hangosan dicsérte Őt". Hadd kérjek itt minden keresztényt, hogy tegyen valamit Isten dicséretére - szóljon valamilyen módon a Mesteréről. Azt mondanám, szóljatok ma - ha nem tudtok a hangotokkal - szóljatok tettekkel és cselekedetekkel, de csatlakozzatok Isten összes szentjének szívből jövő kiáltásához, miközben dicséritek és áldjátok örökké kegyelmes Urunk nevét.
A dicséret, bár nagyon szemléletes volt, nagyon is ésszerű volt - az indoklás szerint - "mindazokért a hatalmas tettekért, amelyeket láttak". Kedves Barátaim, sok hatalmas tettet láttunk, amelyeket Krisztus tett. Nem tudom, hogy ezek a tanítványok mit láttak. Az biztos, hogy miután Krisztus bevonult Jeruzsálembe, bőkezűen mutatta be csodáit. Vakok gyógyultak meg, süketeknek megnyílt a fülük - sok ördögtől megszállott megszabadult -, és gyógyíthatatlan betegségek szavára megszűntek. Úgy gondolom, hogy lelki értelemben is hasonló okunk van erre. Mit cselekedett Isten? Csodálatos volt - ahogy a vénjeink elmondanák nektek, ha el tudnák mesélni, mit tett Isten -, hogy az elmúlt két hétben milyen sokan jelentkeztek, hogy elmondják, mit tett Isten a lelkükért.
A Szentlélek találkozott olyanokkal, akiket eddig semmilyen szolgálat nem ért el. Voltak, akiket bűnre ítéltek, akik önigazságos rongyokba burkolóztak. Másokat megvigasztalt, akiknek csüggedt szíve a kétségbeeséshez közeledett. Biztos vagyok benne, hogy azok a Testvérek, akik leültek a kérdezőkhöz, megdöbbentek, amikor azt tapasztalták, hogy néhány százan eljöttek, hogy beszélgessenek azokról a dolgokról, amelyek békességükre szolgálnak! Áldott munka volt ez számukra, efelől nincs kétségem. Ezért ők vezették a feszültséget.
De mindannyian láttatok már valamit belőle. Az eddigi találkozóink során az isteni jelenlét mindent elsöprő érzését élvezhettük. Izgalom nélkül a lélek szent meghajlása, és mégis a remény, az öröm és a szent buzgalom áldott felemelkedése volt tapasztalható! A Mester édes mosolyt vetett Egyházára! Közel jött az Ő szeretteihez. Megadta neki szeretetének jeleit, és kimondhatatlan örömmel örvendeztette meg! Minden örömünk, amelyet Krisztus iránt érzünk, elég ésszerű lesz, hiszen láttuk az Ő hatalmas tetteit.
Egy másik megjegyzéssel zárom ezt az első fejezetet - örömük oka személyes volt. Nincs olyan édes dicséret Istennek, mint ami abból az emberből árad, aki megízlelte, hogy az Úr kegyelmes. Néhányan közületek az elmúlt két-három hónapban megtértek. Ó, áldjátok Őt! Most az első sorba kell állnotok, és áldanotok kell az Ő nevét azért a hatalmas munkáért, amelyet magatokon láttatok! Amik egykor kedvesek voltak számotokra, most megutáltátok, és amik száraznak és üresnek tűntek, most édesek és ízletesek. Isten a sötétségedet világossággá változtatta! Kihozott téged a szörnyű gödörből és az agyagos agyagból, és sziklára állította lábadat! Nem kell-e hálás éneket adnia Neki a te megalapozott járásodból? Áldjátok Őt!
A jelenlévők közül másoknak is megmentették a saját gyermekeiket. Isten ránézett egyik családra és a másikra, és elvett egyet, kettőt és hármat. Örömmel tette kezét a közöttünk lévő vénekre, és megáldotta családjaikat. Ó, énekeljetek az Ő nevének! Énekeljetek dicséretet a hatalmas tettekért, amelyeket láttunk! Ez elég hétköznapi beszéd lesz azok számára, akik nem látták - de akik látták, azoknak könnyek fognak szökni a szemükbe, amikor olyan fiúra és lányra gondolnak, akikről elmondhatják: "Íme, imádkozik!".
Isten szentjei, bárcsak elragadhatnék egy tüzet a dicsőítés oltáráról, amely Isten nagy Trónja előtt ég - bárcsak meggyújthatnám vele a szíveteket -, de ez a Mester dolga. Ó, tegye meg most! Érezzék mindannyian úgy, mintha koronájukat az Ő lábai elé vethetnék! Mintha úgy énekelhetnétek, mint a kerubok és a szeráfok, és mintha a hála első helyét is átadhatnátok a legfényesebb szellemnek az Örökkévaló Trónja előtt! Ma reggel valóban elmondható: "A tanítványok egész sokasága nagy hangon örvendezett mindazoknak a hatalmas dolgoknak, amelyeket láttak.".
"Ó jöjjetek, hangos himnuszokat énekeljünk,
Hangos köszönet a mi mindenható királyunknak.
Mert mi a hangunkat magasra kell emelnünk,
Amikor üdvösségünk szikláját dicsérjük.
Az Ő jelenlétébe siessünk,
Hogy megköszönjük Neki a múltbeli kegyelmeit!
Hozzá szóljatok, örömteli énekekkel,
A dicséret, amely az Ő nevéhez tartozik."
II. Most rátérek a második pontra - a dicséretük egy megfelelő dalban talált hangot. "Áldott a király, aki az Úr nevében jön! Béke a mennyekben, és dicsőség a magasságban!" Ez egy megfelelő ének volt, ha emlékeztek arra, hogy Krisztus volt a témája! "Szívem írja a jó dolgot: Arról beszélek, amit a királyt érintve tettem".
Nincs édesebb ének a hívő ajkakról, mint az, amely arról szól, aki szeretett minket, és aki önmagát adta értünk. Ez a különleges ének Krisztusról énekel az Ő királyi karakterében - egy igazi királyi ének, egy koronázási naphoz illő dallam. Koronázzátok meg Őt! Koronázzátok Őt mindenek Urává! Ez volt a refrén. "Áldott legyen a Király." Úgy énekelt arról a Királyról, mint akit a Magasságbeli megbízott, "aki az Úr nevében jön". Gondoljatok arra, hogy Krisztus isteni tekintélyt visel, hogy Atyánk Isten nevében jön le az emberekhez - hogy azt mondja, amit a mennyben hallott, hogy nem öncélú küldetést teljesít, hanem egy olyan küldetést, amelyre az isteni Atya küldte Őt az Ő szándéka és rendelése szerint - mindez zenei anyag!
Ó, áldjátok az Urat, ti szentek, amikor arra emlékeztek, hogy a ti Megváltótok az Úr Felkentje - Őt ültette a trónjára! Jehova, akinek tetszett, hogy összezúzza Őt, azt mondta: "Mégis a Sion szent hegyére helyeztem Királyomat". Lásd Megváltód istenségét! Ő, akit imádtok, Mária Fia, az Isten Fia! Ő, aki egy csikón, egy szamárcsikón lovagolt, egy kerubon is lovagolt, és repült - igen, a szél szárnyán lovagolt!
Ruháikat az útra terítették, és ágakat törtek le. Alázatos diadal volt ez, de már jóval korábban az angyalok imádó énekekkel szórták be az Ő útját. Előtte villámlott a villám, tűzparazsak voltak a nyomában, és az Ő trónjáról jégesők és tűzparazsak szálltak fel! Áldott legyen a Király! Ó dicsérjétek Őt ma! Dicsérjétek a Királyt, Isteni és az Ő Atyjának megbízottját!
Énekük terhe azonban a közöttük jelenlévő Krisztusról szólt. Nem hiszem, hogy ilyen hangosan és édesen örvendeztek volna, ha Ő nem lett volna ott. Ez volt örömük forrása és középpontja - a király, aki egy csikón, egy szamárcsikón lovagolt - a király diadalmaskodott! Nem tudtak nem örülni, amikor Ő megmutatta magát. Szeretteim, a mi Királyunk itt van! E látogatás kezdetén ezt énekeltük: "Kelj fel, kegyelem Királya, kelj fel, és menj be a Te nyugalmadba!". Emlékeztek, hogy énekeltük a verset.
"Ó, Te, aki a Hatalmas vagy,
Kardodat övezd a combodra."
És Jézus király ezt államilag tette - jólétben lovagolt - és az elefántcsont palotákból örült a szíve! És a Király leánya, aki belül dicsőséges, jobbján áll, nem tud nem örülni! Hangos dicséretére ébresszétek fel szívetek minden húrját, és tegyétek lelketek az Úr Jézust éneketek terhévé!
Ez egy megfelelő ének volt, a következő helyen, mert Isten volt a tárgya. Istent dicsőítették, Istent Krisztusban, amikor így emelték fel a hangjukat. Azt mondták: "Békesség a mennyekben, és dicsőség a magasságban". Amikor Krisztust magasztaljuk, azt a végtelen Felséget kívánjuk áldani, aki Krisztust nekünk adta. Hála legyen az Atyának az Ő kimondhatatlan ajándékáért! Ó örökkévaló Isten, mi, a Te teremtményeid ebben a kis világban őszintén áldunk Téged a Te nagyszerű szándékodért és végzésedért, amellyel kiválasztottál minket, hogy a Te fenséged és szereteted jeles megnyilvánulásai legyünk!
Áldunk Téged, hogy Krisztusban, a Te Fiadban kegyelmet adtál nekünk, mielőtt a csillagos égbolt elterjedt volna! Dicsérünk Téged, Istenünk, és magasztaljuk nevedet, miközben azt kérdezzük: "Mi az ember, hogy rá gondolsz, vagy az ember fia, hogy meglátogatod őt?". Hogyan méltóztattál leereszkedni végtelenséged minden dicsőségéből, hogy emberré válj, hogy szenvedj, vérezz, meghalj értünk? "Adjatok az Úrnak, ti hatalmasok, adjatok az Úrnak dicsőséget és erőt. Adjátok meg az Úrnak azt a dicsőséget, amely az Ő nevének kijár." Ó, bárcsak helyet adhatnék egy ihletett bárdnak, egy régi látónak, aki előttetek állva, szent ékesszólástól áradó szájjal dicsőítené Őt, aki él, de egyszer már megölték, és áldaná az Istent, aki elküldte Őt ide, hogy megváltja magának azt a népet, amely az Ő dicséretét hirdeti!
Úgy gondolom, hogy ez a dal egy másik okból is nagyon helyénvaló volt, nevezetesen azért, mert a világegyetem volt a hatóköre. Nem falak között dicsőített, mint a miénk ma reggel - a sokaság a szabadban énekelt, ahol nem voltak falak, csak a horizont - ahol nem volt tető, csak a menny boltozata! Énekük, bár a mennyből jött, nem maradt ott, hanem a világot is magába zárta. Ez volt: "Békesség a mennyben, és dicsőség a magasságban!". Ez nagyon hasonlít az angyalok énekére, a szellemek karácsonyi énekére a magasból, amikor Krisztus megszületett - de különbözik, mert az angyalok éneke az volt, hogy "Béke a földön", ez pedig Jeruzsálem kapujában az volt, hogy "Béke a mennyben".
A dal természetéből fakad, hogy terjed. A mennyből a szent öröm akkor kezdődött, amikor az angyalok énekeltek, majd a tűz fellángolt a földre a "Béke a földön" szavakban. De most a dal a földön kezdődött, és így lángolt fel a mennybe a következő szavakkal: "Béke a mennyben, és dicsőség a magasságban!". Hát nem csodálatos dolog, hogy a magunkfajta szegény lények társasága, mint mi itt lent, valóban hatással lehet a legmagasabb égiekre? A hála minden lüktetése, amely a szívünket megdobogtatja, átragyogja a Mennyet! Isten nem kaphat tényleges dicsőségnövekedést az Ő teremtményétől, mert Ő végtelen Dicsőséggel és fenséggel rendelkezik - de a teremtmény mégis kinyilvánítja ezt a Dicsőséget.
Egy hálás ember itt lent, amikor a szíve teljesen lángol a szent szeretettől, magát az Égboltot melegíti fel! A sokaság a mennyei békéről énekelt, mintha az angyalok a Megváltó által békés helyükre kerültek volna - mintha a háború, amelyet Isten a bűnnel vívott, most véget ért volna, mert eljött a győzedelmes Király! Ó, keressünk olyan zenét, amely más szférákhoz is illeszkedik! Én itt kezdeném a zenét, és így emelkedne fel a lelkem. Óh, néhány mennyei hangot, hogy szenvedélyeimet az égbe vigyék! Az alkalomhoz illő volt, mert a világegyetem volt a szférája.
És úgy tűnik, hogy azért is volt a legmegfelelőbb, mert hála volt a szellemében. Hangosan kiáltották: "Áldott"- Áldott a király". Mi nem tudjuk megáldani Istent, és mégis megáldjuk Őt abban az értelemben, ahogyan Ő megáld minket. A mi jóságunk nem terjedhet ki rá, de mi visszatükrözzük azt az áldást, amely úgy árad belőle, mint a napból a fény. Áldott legyen Jézus! Testvéreim és nővéreim, nem kívántátok még soha, hogy boldogabbá tegyétek Őt? Nem kívántátok még, hogy dicsőíthessétek Őt? Magasztaljátok Őt! Üljön Ő a magasban! Szinte már azt kívántam, még önző módon is, hogy bárcsak ne lenne olyan dicsőséges, mint amilyen Ő, hogy segíthessünk Őt magasabbra emelni! Ó, ha testem, lelkem és szellemem összezúzása Őt egy atommal is dicsőségesebbé tenné, nemcsak beleegyeznék az áldozatba, hanem áldanám is az Ő nevét, hogy méltónak tartott erre!
Mindaz, amit mi tehetünk, semmit sem hoz neki. Mégis, testvéreim, szeretném, ha az övéi lennének. Ó, bárcsak diadalmasan lovagolna nagyszerű földünkön! Bárcsak Jézus Király most is olyan ismert lenne, mint egykor a puritán időkben! Bárcsak Skócia is olyan hűséges lenne Hozzá, mint a szövetségi időkben! Bárcsak Jézus fensége minden ember szemében látható lenne! Ezért imádkozunk! Erre törekszünk! És a legfőbb örömök között a mi legfőbb örömünk az, hogy tudjuk, Isten magasra emelte Őt, és olyan nevet adott Neki, amely minden név fölött való, hogy Jézus nevére minden térd meghajoljon!
Ezzel mondtunk valamit a dal helyénvalóságáról. Mindannyian világítsatok rá azokra az énekekre, amelyek a saját ügyetek kifejtésére szolgálnak, és amelyek megmutatják Isten kegyelmét, hogy megmentett benneteket. Ne legyetek restek olyan hangnemben dicsérni Őt, amely a saját állapototoknak a legmegfelelőbb.
III. Harmadszor, és nagyon röviden - mert nem fogok sok időt szánni ezekre az emberekre -, vannak INTRUSÍV TÁMOGATÁSOK. "Mester, dorgáld meg tanítványaidat." Ismerjük ezt a hangot - a farizeusok régi morgását. Mit is tehetne másként? Ilyen az ember, és ilyenek legyenek a közlései. Bár mer dicsekedni: "Istenem, hálát adok Neked, hogy nem vagyok olyan, mint a többi ember", nem valószínű, hogy csatlakozik olyan dicséretekhez, mint amilyeneket más emberek emelnek a mennybe.
De miért tiltakoztak ezek a farizeusok? Gondolom, először is azért, mert azt gondolták, hogy nem fogják magukat dicsérni! Ha a tömeg azt mondta volna: "Ó, ezek az áldott farizeusok! Ezek a kiváló farizeusok! Micsoda széles phylaktériumok! Milyen csodálatra méltó a ruhájuk szegélye! Milyen szorgalmasan és lelkiismeretesen tizedelik a mentát, az ánizst és a kumminot! Micsoda csoda, hogy Isten megengedte nekünk, szegény hitvány teremtményeknek, hogy az erény e kiváló megtestesüléseire nézzünk." Kénytelen vagyok azt mondani, hogy nem lett volna közöttük olyan ember, aki azt mondta volna: "Mester, dorgáld meg a tanítványaidat!". A büszke szív soha nem dicséri Istent, mert magának gyűjtögeti a dicséretet.
A következő helyen féltékenyek voltak az emberekre. Ők maguk nem érezték magukat olyan boldognak, és nem tudták elviselni, hogy mások örüljenek. Olyanok voltak, mint az idősebb testvér, aki azt mondta: "Mégsem adtál nekem soha gyereket, hogy a barátaimmal együtt vidámkodjak". Ez volt az oka annak, hogy senki más ne legyen vidám? Valóban nagyon rossz ok! Ó, ha mi magunk nem tudunk örülni, akkor álljunk félre mások útjából! Ha nincs zene a saját szívünkben, ne akarjuk megállítani azokat, akiknek van!
De azt hiszem, a lényeg az volt, hogy féltékenyek voltak Jézusra. Nem szerették, hogy Krisztust fenséggel koronázzák meg. Bizonyára ez az emberi szív sodródása. Nem szeretné, ha Jézus Krisztust dicsőítenék. Prédikálj erkölcsről vagy száraz tanításról, vagy szertartásokról, és sokan örömmel hallgatják majd a jegyzeteidet. De ha Jézus Krisztusról prédikálsz, néhányan azt fogják mondani: "Mester, dorgáld meg a tanítványaidat!". Nem volt rossz tanács egy öreg prédikátor egy fiatal kezdőnek, amikor azt mondta: "Ne prédikálj semmit lefelé, csak a bűnt, és ne prédikálj semmit felfelé, csak Krisztust".
Testvérek, ne dicsérjünk semmi mást, csak Krisztust! Ne legyen semmi mondanivalótok az egyházatokról. Ne mondjatok semmit a felekezetetekről. Fogjátok be a szátokat a lelkészről - de dicsérjétek Krisztust - és tudom, hogy a farizeusoknak ez nem fog tetszeni! De ez kiváló ok arra, hogy még többet adjunk nekik belőle, mert amit a Sátán nem csodál, abból többet kell kapnia. Krisztus prédikálása az az ostor, amely az ördögöt ostorozza. Krisztus prédikációja a villámcsapás, amelynek hangja megrázza az egész poklot. Soha ne hallgassunk! Minden ellenségünket zavarba hozzuk, ha csak Krisztus Jézust, az Urat dicsőítjük. "Mester, dorgáld meg tanítványaidat!"
Nos, ebből nem sok van, amit Jézus Krisztus megdorgálhatna a keresztény egyházban napjainkban. Régebben volt - volt egy kevés abból, amit a világ fanatizmusnak nevez. Egyszer egy felszentelt suszter elindult, hogy az evangéliumot hirdesse Hindusztánban. Voltak emberek, akik a pogányok között prédikálták az evangéliumot, és nem tartották drágának az életüket. Volt idő, amikor az Egyház olyan ostoba volt, hogy értékes életeket dobott el Krisztus dicsőségéért! Manapság már sokkal megfontoltabb. Jaj! Jaj az óvatosságotoknak! Olyan nyugodt és csendes - nincs már metodista buzgalom! Még az a felekezet is, amelyik élénknek tűnt, a legilletékesebb és leghidegebb lett.
És annyira jótékonyak is vagyunk. Hagyjuk, hogy a legundorítóbb tanokat hirdessék, és az ujjunkat az ajkunkra tesszük, és azt mondjuk: "Annyi jó ember van, aki így gondolja". Semmit sem kell megdorgálni manapság, testvérek! Az embernek a lelke beteg ettől! Ó, hogy újra a régi tűz legyen! Az egyház nem fog virágozni, amíg nem jön el újra. Ó, a régi fanatizmust, mert az valóban Isten Lelke volt, amely komolyan vette az emberek lelkét! Ó, a régi tettekért és merészségért, amely mindent kockára tett, és nem törődött semmivel, csak azzal, hogy dicsőítse Őt, aki a vérét ontotta a kereszten! Éljünk, hogy újra ilyen fényes és szent napokat láthassunk! A világ zúgolódhat, de Krisztus nem fog megdorgálni.
IV. Elérkeztünk az utolsó ponthoz, amely a következő - egy megdönthetetlen érv. Azt mondta: "Ha ezek hallgatnának, még a kövek is felkiáltanának". Testvérek és nővérek, azt hiszem, ez nagyon is a mi esetünk. Ha nem dicsérnénk Istent, akkor maguk a kövek kiáltanának ellenünk! Dicsérnünk KELL az Urat! Jaj nekünk, ha nem tesszük! Lehetetlen, hogy visszatartsuk a nyelvünket! Megmenekülni a pokolból és hallgatni? Biztos a mennyországban és hálátlanok vagyunk? Drága vérrel vásároltunk és hallgatunk? Betöltve a Lélekkel és nem beszélünk? Visszafogni magunkat a gyenge ember félelmétől, miközben a Lélek jár a lelkünkben? Isten ments!
A Magasságos nevében ilyen gondolatot adjanak a szélnek! Mi az? Gyermekeink üdvözültek - ágyékunk ivadékai Krisztushoz vezettek! Micsoda? Látni, ahogyan a vízfolyások mellett füzekként fakadnak, és nincs ébredező ének, nincs öröm, nincs vidámság, nincs öröm! Ó, akkor rosszabbak lennénk, mint a vadállatok, és a szívünk megacélozódott volna, és olyan hajthatatlanná vált volna, mint az állatok. Dicsérnünk kell Istent! Mit? A Király a mi közepünkben, Jézus király belemosolyog a lelkünkbe, lakomázik velünk az Ő asztalánál, drágává teszi számunkra az Ő szavát, és nem dicsérjük Őt! Miért, ha a sátán megismerhetné Krisztus társaságának örömét, talán elkezdené szeretni - de mi, mi rosszabbak vagyunk az ördögöknél, ha nem dicsőítjük Jézus nevét! Mi? A Király karja leplezetlen, ellenségei legyőzve, diadalmas szekere végiggördül utcáinkon, és nincs ének!
Ó Sion, ha elfelejtünk énekelni, jobb kezünk felejtse el ravaszságát, ha a király diadalát nem tartjuk legfőbb örömünk fölé. Micsoda? A király jön! Közeledik az Ő eljövetele, az áldás jelei az égen és a levegőben bővelkednek, és mégsem énekelünk! Ó, áldanunk kell Őt! Hozsanna! Áldott, aki az Úr nevében jön! De vajon a kövek kiálthatnak-e valaha is? Igen, tudnának, és ha megszólalnának, akkor lenne miről beszélniük, mint nekünk ma. Ha a kövek beszélni tudnának, akkor beszélhetnének a Teremtőjükről - és vajon mi nem beszélhetnénk-e arról, aki újjáteremtett minket, és a kövekből gyermekeket támasztott Ábrahámnak?
Régmúlt korokról beszélhetnének - az öreg sziklák mesélhetnének a káoszról és a rendről, Isten keze munkájáról a teremtés drámájának különböző szakaszaiban -, és mi nem beszélhetünk Isten rendeléseiről, Isten nagyszerű munkájáról az ősi időkben, és mindarról, amit egyházáért tett? Ha a kövek beszélni tudnának, mesélhetnének törőjükről, arról, hogyan vette ki őket a kőfejtőből, és hogyan tette őket alkalmassá a templom számára - és nem tudunk-e beszélni Teremtőnkről és Teremtőnkről, aki az Ő Igéjének kalapácsával törte meg szívünket, hogy az Ő templomába építsen minket?
Ha a kövek beszélni tudnának, beszélnének építőjükről, aki csiszolta és formálta őket egy palota hasonlatossága szerint - és nem kellene-e nekünk is beszélnünk a mi Építészünkről és Építőnkről, aki a helyünkre helyezett minket az élő Isten templomában? Ó, ha a kövek beszélni tudnának, akkor hosszú-hosszú történetet tudnának elmesélni emlékül, mert sokszor gördítettek már el egy nagy követ, hogy emléket állítsanak Istennek - és mi mesélhetnénk Ebenezerekről, a segítség köveiről, az emlékezés köveiről! A törvény összetört kövei kiáltanak ellenünk, de maga Krisztus, aki elhengerítette a követ a sír ajtajáról, beszél helyettünk.
A kövek kiabálhatnak, de mi nem hagyjuk őket! Elhallgattatjuk a zajukat a miénkkel! Szent énekben törünk ki, és áldjuk a Magasságos fenségét egész életünkben! Legyen ez a nap és a holnap különösen a szent örömöknek szentelve, és az Úr végtelen irgalmasságában töltse meg lelketeket egészen - mind a jóság és jótékonyság gyakorlati tetteiben, mind a dicsőítés cselekedeteiben! Áldott legyen az Ő neve, aki él mindörökkön örökké!