A Szentlélek a szélhez hasonlítva

[gépi fordítás]
Jelen pillanatban nem vagyok képes teljesen belemenni az újjászületés témájába. Nagyon fáradt vagyok testben és lélekben egyaránt, és nem tudom megkísérelni ezt a nagy és titokzatos témát. Mindennek megvan a maga ideje, és minden célnak megvan a maga ideje az ég alatt, és nem alkalmas az idő arra, hogy az újjászületésről prédikáljunk, amikor fáj a fejünk, sem arra, hogy az új természetről beszéljünk, amikor az elménk zavart. Azzal a szándékkal választottam ki a szövegemet, hogy egy nagyszerű illusztrációra támaszkodjak, amely most annyira szuggesztívnek tűnik számomra, és az Isten segítségével talán képes leszek arra, hogy ezt az önök számára hasznosan, a magam számára pedig könnyedén kidolgozzam.
Megpróbálom elétek tárni azt a párhuzamot, amelyet Megváltónk itt a szél és a Szentlélek között von. Figyelemre méltó tény, amelyet - merem állítani, hogy a legtöbbetek ismer -, hogy mind a héber, mind a görög nyelvben ugyanazt a szót használják a szellemre és a szélre - tehát Megváltónk mintegy a szél szárnyán lovagolt, miközben a kereső rabbit Isten mély dolgairól oktatta. Magát a szél nevet ragadta meg, mint egy szellemi igazságnak a kérdező emlékezetében való rögzítésének eszközét, utalva ezzel arra, hogy a tanítónak figyelnie kell a nyelvre, hogy megtalálja a megfelelő szavakat, és azokat használja, amelyek a legjobban segítik a tanítványt a tanítás megértésében és megtartásában. "A szél - mondta - fúj", és ugyanezt a szót használta volna, ha azt akarta volna mondani: "A Lélek ott fúj, ahol akar".
Kétségtelenül nagyon szoros és bensőséges párhuzamot akartak vonni Isten Lelke és a szél között, különben a Gondviselés nagy uralkodója, aki láthatatlanul irányította a bábeli zűrzavart, nem alakította volna úgy az emberi nyelvet, hogy ugyanaz a szó jelezze mindkettőt. A nyelv, akárcsak a természet, Isten bölcsességét szemlélteti! Csak az Ő világosságában látjuk a világosságot - a Szentlélek kegyelmesen kinyilatkoztassa magát isteni működésében mindannyiunk várakozó elméjének.
Isten Igéje azt tanítja nekünk, hogy a Szentlélek eljön az emberek fiaira, és új teremtményekké teszi őket. Amíg Ő nem lép beléjük, addig "halottak vétkeikben és bűneikben". Nem tudják megkülönböztetni Isten dolgait, mert Isten Isten Isteni Igazságai lelki és lelki megkülönböztetésűek - és az újjá nem újult emberek testi emberek, és nincs erejük Isten mély dolgainak felkutatására. Isten Lelke újat teremt Isten gyermekeiben, és akkor az újjászületett szellemiségükben felfedezik és megértik a szellemi dolgokat, de korábban nem. És ezért, szeretett hallgatóim, ha nem birtokoljátok a Lelket, semmilyen metafora, bármilyen egyszerű is, nem tudja kinyilatkoztatni Őt számotokra.
Ne említsük a Szentlélek nevét kellő tisztelet nélkül. Örökké áldott vagy Te, legdicsőségesebb Lélek, az Atyával és a Fiúval egyenlő és örökkévaló! Isten minden angyala imádjon Téged! Légy Te a világ minden táján tisztelettel megilletődve!
I. Megvizsgáljuk, hogy milyen értelemben hasonlítható a SZENT LÉLEK a szélhez. Isten Lelke, hogy segítse a szellemileg gondolkodókat jellemének és természetének tanulmányozásában, leereszkedik ahhoz, hogy magát harmathoz, tűzhöz, olajhoz, vízhez és más szuggesztív típusokhoz hasonlítsa. És a többi között a mi Megváltónk a szél metaforáját használja. Mi más az első gondolat itt, mint a titokzatosság? A titokzatossággal kapcsolatos ellenvetés volt az, amelyet Urunk megpróbált Nikodémus elméjéből eltávolítani. Nikodémus tulajdonképpen azt mondta: "Nem tudom megérteni. Hogyan lehetséges ez? Egy ember újjászületik, amikor már öreg, újjáteremtve, mégpedig egy láthatatlan, felülről jövő hatalomtól? Hogyan lehetségesek ezek a dolgok?"
Jézus azonnal a szélre irányította a figyelmét, amely titokzatos eredete és működése miatt nem kevésbé valóságos és hatékony. Nem tudod megmondani, honnan jön a szél - tudod, hogy északról fúj, vagy hogy keletről vagy nyugatról fúj, de hová tart? Honnan származnak ezek a légrészecskék, amelyek olyan gyorsan száguldanak el mellettünk? Hová tartanak? Milyen törvények szerint haladnak, és hol ér véget az útjuk?
Lehet, hogy itt kelet felé fúj a szélvihar, de lehet, hogy száz mérfölddel arrébb nyugat felé tart. Lehet, hogy az egyik körzetben északról fúj a szél, de nem messze tőle erős áramlás lehet délről. Azok, akik léggömbökkel emelkednek a magasba, azt mondják, hogy keresztáramlatokkal találkoznak - egy szél fúj ebbe az irányba, egy másik légréteg pedig az ellenkező irányba mozog -, hogyan lehetséges ez? Ha figyelted az eget, bizonyára néha észrevetted, hogy egy felhőáramlat jobbra siet, míg magasabban egy másik társaság balra vitorlázik! Kérdés, hogy a mennydörgést és a villámlást nem két, különböző irányba haladó légáramlat súrlódása idézheti-e elő. De miért van az, hogy ez az áramlat a fejébe veszi, hogy ebbe az irányba megy, míg egy másik egészen más kikötő felé veszi az irányt? Vajon találkoznak-e egymás útvonalán a távoli vidékeken?
Vannak-e örvények a levegőben, mint a vízben? Vannak-e örvények, áramlatok, légfolyók, légtavak? Az egész légkör olyan, mint a tenger, csak kevésbé sűrű anyagból áll? Ha igen, akkor mi az, ami felkavarja a levegőnek ezt a nagy mélységét, és felüvölt a hurrikánban, majd arra kényszeríti, hogy lecsendesedjen a nyugalomba? A filozófus feltevésekkel bizonyíthatja, hogy a "passzátszelek" bizonyos időközönként azért fújnak, mert a Nap ezekben az időszakokban keresztezi az Egyenlítőt, és hogy a ritkulások miatt szükségszerűen kell lennie egy, az Egyenlítő felé tartó légáramlatnak. De azt nem tudja megmondani, hogy a templomtorony időjárásmérője miért fordult ma reggel délnyugatról keletre.
Nem tudja megmondani, miért van az, hogy a tengerész egyszer csak azt tapasztalja, hogy a vitorlái tele vannak széllel, és néhány perc múlva lazán lecsúsznak, így más irányba kell kormányoznia, ha haladni akar. A levegő különböző mozgásai a végtelen Jehován kívül mindenki számára rejtély maradnak. Testvéreim, hasonló misztérium figyelhető meg Isten Szellemének munkájában. Az ő személyét és munkáját az emberi elme nem képes felfogni. Lehet, hogy ma este itt van, de nem láthatjátok Őt - egy szívhez beszél, de mások nem hallják a hangját. Őt nem ismerhetik fel a megújulatlanok kifinomulatlan érzékei.
A szellemi ember felismeri Őt, érzi Őt, hallja Őt és gyönyörködik benne, de sem az ész, sem a tudomány nem vezetheti be az embert a titokba. A hívő ember gyakran meghajlik a Lélek dicsőségének súlya alatt, vagy felemelkedik az Ő fenségének szárnyain. De még ő maga sem tudja, hogyan munkálnak benne ezek az érzések. A szent élet tüzét időnként gyengéden fellobbantja az isteni vigasztalás lágy lehelete, vagy a lelki lét mély tengerét felkavarja a Lélek dorgálásának hatalmas fuvallata. De mégis örökre rejtély marad, hogy az örökkévaló Isten hogyan kerül kapcsolatba az Ő teremtményének, az embernek véges elméjével. Isten eközben betölti az egész mennyet, és mégis egy emberi testben lakik, mint egy templomban - elfoglalja az egész teret, és mégis az embernek nevezett szegény, jelentéktelen teremtmény akaratán, ítélőképességén, elméjén működik.
Mi kérdezhetünk, de ki tud nekünk válaszolni? Kereshetünk, de ki vezet be minket a Magasságos rejtett dolgaiba? Ő a káoszon merengett és rendet teremtett, de ki mondja meg nekünk, hogy milyen módon dolgozott? Ő beárnyékolta a Szüzet, és testet készített az Isten Fiának, de ki merne belemerülni ebbe a titokba? Az övé a szentek felkenése, megpecsételése, vigasztalása és megszentelése - de hogyan munkálja mindezt? Ő közbenjár értünk Isten akarata szerint. Ő lakik bennünk, és elvezet bennünket Isten minden Igazságába - de ki tudja közülünk elmagyarázni embertársainak az isteni működés rendjét?
Bár az emberi szem elől el van fátyolozva, mint a kerubok között ragyogó dicsőség, mi hiszünk a Szentlélekben, és ezért látjuk Őt. De ha hitünknek szüksége lenne arra, hogy fenntartsa, akkor egyáltalán nem is kellene hinnünk. A misztérium messze nem minden, amit a Megváltó ezzel a hasonlattal tanítani akar. Bizonyára azt akarta megmutatni nekünk, hogy a Lélek működése olyan, mint az Istenség számára a szél. Ki tudna szelet teremteni? A legambiciózusabb emberi fejedelem is aligha próbálná meg a szelet forgatni, nemhogy elküldeni! A vihar e paripái nem ismerik sem a harapófogót, sem a kantárt, és senki parancsára sem jönnek. Tegyenek szenátoraink, amit akarnak, aligha lesz eszük ám a szeleket törvénybe iktatni!
Az öreg Boreast, ahogy a pogányok nevezték, nem lehet láncokkal megkötözni és földi üllőn vagy vulkáni kovácsműhelyben hegeszteni. "A szél oda fúj, ahová akar." És ezt azért teszi, mert Isten irányítja, és nem engedi, hogy az emberért maradjon, és nem engedi, hogy az emberek fiaiért késlekedjék. Így van ez Isten Lelkével is. A Lélek minden igazi működése semmilyen értelemben nem az embernek köszönhető, hanem mindig Istennek és az Ő szuverén akaratának. Az ébredés hívei a legjobb szándékkal is gerjeszthetik az izgalmat, és felmelegíthetik az emberek szívét, amíg azok kiáltozni nem kezdenek, de mindez nem vezet semmire, hacsak nem isteni munkáról van szó. Nem mondtam-e már számtalanszor erről a szószékről: "Mindent, ami a természet fonákjáról van, fel kell bontani"?
Minden részecske, amelyet a természet az alapra helyez, csak "fa, széna és szalma" lesz, és elpusztul. Isten épületének csak "az arany, az ezüst és a drágakövek" azok, amelyek kiállják a tüzes próbát. "Felülről kell újjászületnetek", mert az emberi újjászületések hazugságok. Lehet, hogy a száddal fújsz, és néhány jelentéktelen hatást érhetsz el olyan apróságokon, amelyek olyan könnyűek, mint a levegő. Az ember buzgalmában mozgásba hozhatja ostoba elmék szélmalmait. De ahhoz, hogy az emberek szívét Isten lényegi és örökkévaló Igazságai megmozgassák, valóban olyan égi szellőre van szükség, amilyet egyedül az Úr tud küldeni!
Nem akart-e Urunk a Lélek munkájának szuverenitására is utalni? Milyen más okból mondta, hogy "A szél oda fúj, ahová akar"? A szélben van valami önkényesség. Azt tesz, amit akar, és a változásait szabályozó törvények ismeretlenek az ember számára. "Szabad, mint a szél", mondjuk - "a vad szelek". Így van ez Isten hatalmas munkájával is! Ez egy nagyon ünnepélyes gondolat, és olyan gondolat, amely hajlamossá kell, hogy tegyen bennünket arra, hogy alázatosak legyünk az Úr előtt - hogy az üdvösség kérdésében teljesen az Ő kezében vagyunk! Ha ma este egy molylepke van a kezemben, akaratom szerint összetörhetem a szárnyait, vagy összezúzhatom, és semmilyen saját próbálkozással nem tud elmenekülni előlem. És minden bűnös teljesen Isten kezében van, és - ne feledje, hogy egy haragos Isten kezében is van.
Az egyetlen vigasz az, hogy egy olyan Isten kezében van, aki Jézusért még a legaljasabbakkal is szívesen irgalmazik. Bűnös, Isten adhatja neked a Szentlelket, ha akarja. De ha azt mondja rólad: "Hagyd őt békén", akkor a sorsod megpecsételődött, a kárhozatod biztos! Ez egy olyan gondolat, amire egyesek azt mondanák, hogy "elég ahhoz, hogy minden energiát megfagyasszon". Szeretteim, Istenre mondom, hogy ez megfagyasztja a test energiáját, és a testet a tehetetlenség értelmében halottá teszi - mert Isten soha nem kezdi el igazán megmutatni hatalmát, amíg nem látjuk, hogy vége minden emberi erőnek. Én mondom neked, bűnös, olyan halott vagy a szellemi dolgok tekintetében, mint a koporsóba fektetett hulla! Nem, mint a holttest, amely a sírjában rothad, és mint Lázár a sírban, bűzös és bűzlő lett.
Van egy hang, amely előhívhat téged a sírból, de ha ez a hang jön, ne feledd, hol vagy - igazságosan elkárhozva, igazságosan tönkretéve, igazságosan örökre elvágva minden reménytől. Mit mondasz? Reszketsz ettől? Felkiáltasz-e: "Ó, Istenem! Könyörülj rajtam"? Meghallgatja kiáltásodat, bűnös, mert még soha nem volt olyan őszinte kiáltás, amely az égbe szállt volna, még ha mégoly erőtlen is volt, de amire békességes választ kapott. Amikor az egyik régi szent haldoklott, csak ezt tudta mondani: "Ó, Uram, bízom benned languida fide", lanyha hittel. Szegényes munka ez, de, ó, biztonságos munka. Krisztusban csak erőtlen hittel lehet bízni. Ha ez olyan szegényes, reszkető hit, hogy nem ragadja meg Őt, hanem csak a ruhája szegélyét érinti, akkor is megment téged!
Ha Rá tudsz nézni, bár ez csak egy nagy távolság, mégis megment téged. És ó, micsoda vigasztalás ez, hogy még mindig könyörgő viszonyban vagy Vele, és a reménység helyén vagy! "Aki hisz, az nem kárhozik el". De ó, ne szórakozzatok az isteni kegyelem napjával, nehogy miután gyakran hallottátok a figyelmeztetést, és ugyanolyan gyakran megkeményítettétek a nyakatok, "hirtelen elpusztuljatok, mégpedig orvosság nélkül"! Ha Ő kizár téged, senki sem hívhat be téged! Ha Ő csak a vasrácsot zárja be, akkor örökre bezárva maradsz az önfejűség, a makacsság és a kétségbeesés sötétségében - saját téveszméid áldozataként!
Bűnös, ha Isten megment téged, minden dicsőség az övé lesz - mert joga van azt tenni, amit akar -, mert azt mondja: "Irgalmazok, akinek irgalmazok, és könyörülök, akinek könyörülök". De mégis, azt hiszem, még nem hoztam ki, ami a szövegben van. Nem gondoljátok, hogy a szöveg célja az volt, hogy megmutassa azokat a különböző módszereket, amelyekkel Isten Lelke az emberek megtérésében és újjászületésében munkálkodik? "A szél oda fúj, ahová akar". Most figyeljük meg a szél különböző erejét. Ma délután a szél úgy tűnt, mintha minden fát kitépne, és kétségtelen, hogy ha lombosak lettek volna, az erdő e nemes fejedelmei közül sokan hason fekve terpeszkedtek volna a földön. De Isten gondoskodik arról, hogy a viharos szélviharok idején ne legyen lomb, és így a szél csak kevés vizet kap, amivel felránthat egy fát.
De a szél nem mindig fúj úgy, mint ma délután. Egy nyári estén olyan enyhe zefír fúj, hogy még a szúnyogok sem zavarják meg, akik táncot járnak egymás között, hanem a helyükön maradnak. Igen, a nyárfa úgy tűnik, mintha csendben tudna lenni, bár tudod, hogy örökké reszket, a régi legenda szerint ez volt az a fa, amelyen a Megváltó lógott, és ezért még mindig reszket, mintha a rá nehezedő bűntől való félelemtől reszketne. Ez csak egy legenda. Vannak idők, amikor minden csendes és nyugodt, amikor minden csendes, és alig lehet észrevenni a szelet.
Így van ez Isten Lelkével is. Néhányunkhoz úgy jött, mint "rohanó, erős szél". Ó, micsoda lélekszakadások voltak akkor! A lelkem olyan volt, mint a tenger, amelyet hatalmas hullámok dobáltak fel, amely, ahogy Jób mondja, "forrni kezdett, mint a fazék", míg az ember azt hitte, hogy a mélység iszapos. Ó, mennyire átcsapott az a szél a lelkembe, és minden reményem meghajlott, mint az erdő fái a viharban! Olvassátok el John Bunyan megtérésének történetét - ugyanígy történt. Forduljatok Luther Mártonhoz - az ő megtérése is ugyanilyen volt. Említhetnék még több száz életrajzot, amelyekben Isten Lelke úgy jött, mint egy tornádó, amely mindent elsöpört maga előtt, és az emberek nem tudták nem érezni, hogy Isten volt a forgószélben.
Másokhoz olyan gyengéden jön, hogy nem tudják megmondani, mikor jött először Isten Lelke. Emlékeznek arra az éjszakára, amikor anyánk úgy imádkozott a testvérekkel, és amikor órákig nem tudtak aludni, mert a nagy könnyek álltak a szemükben a bűn miatt. Emlékeznek a vasárnapi iskolára és az ottani tanítóra. Emlékeznek arra a komoly lelkészre. Nem tudják pontosan megmondani, hogy mikor adták át a szívüket Istennek, és nem tudnak beszámolni semmilyen heves meggyőződésről. Gyakran vigasztalja őket az a szöveg: "Egyet tudok: míg vak voltam, most látok". De ennél tovább nem tudnak jutni - néha azt kívánják, bárcsak tudnának.
Nos, ezt nem kell kívánniuk, mert Isten Lelke, mint uralkodó, mindig a saját útját választja. És ha ez nem más, mint a Szentlélek szele, ne feledjétek, hogy szelídségében éppúgy üdvözítő, mint rémületében, és éppoly hatékonyan képes új teremtményekké tenni bennünket, amikor a zefír leheletével érkezik, mint amikor a hurrikán erejével. Ne vitatkozzatok Isten üdvözítő módjával! Ha a keresztre vittek, légy hálás érte - Krisztus nem bánja, hogyan jutottál oda. Ha elmondhatod: "Ő az egész üdvösségem és minden vágyam", akkor soha nem jutottál el oda anélkül, hogy Isten Lelke ne vitt volna oda. Ne gondold tehát, hogy rossz úton jöttél, mert ez lehetetlen!
A szélnek nemcsak az ereje, hanem az iránya is különbözik. Már többször mondtuk, hogy a szél mindig változik. Talán soha nem volt két olyan szél, amelyik pontosan ugyanabba az irányba fújt volna. Úgy értem, hogy ha lenne erőnk az iránytű apró pontjainak érzékelésére, akkor minden áramlatban találnánk némi eltérést, bár természetesen minden gyakorlati szempontból bizonyos meghatározott pontokból fúj, amelyeket a tengerész kijelöl. Nos, Isten Lelke különböző irányokból érkezik.
Nagyon jól tudjátok, kedves Barátaim, hogy Isten Lelke néha hatalmas erővel fúj egy-egy keresztény felekezetből. Aztán hirtelen úgy tűnik, hogy elhagyják őket, és Isten felemeli a keresztények egy másik testületét, betölti őket önmagával, és alkalmassá teszi őket a hasznosságra. Wesley és Whitefield napjaiban nagyon kevés volt az Isteni Lélekből sehol, kivéve a metodisták között. Biztos vagyok benne, hogy most sincs monopóliumuk belőle. Az Isteni Lélek máshonnan is fúj. Néha az egyik embert használja, néha a másikat. Hallottunk egy ébredésről Észak-Írországban. Egyszerre csak Dél-Skóciában is. Úgy jön, ahogyan Isten akarja, irányításra.
És azt is tudjátok, kedves Barátaim, hogy ez különböző eszközökön keresztül történik ugyanabban az Egyházban. Néha a szél erről a szószékről fúj - Isten megáld engem, hogy megtérjetek. Máskor jó nővérem, Mrs. Bartlett osztályából. Egy harmadik alkalommal a vasárnapi iskolából. Ismét lehet egy másik osztály, vagy a fiatalemberek prédikációja, vagy a magánhitűek egyéni erőfeszítése. Isten azt a szelet úgy fújja, ahogyan Ő akarja. A Szentírás különböző szövegei által is munkálkodik. Ön egy szöveg alapján tért meg és áldott meg - nekem egy egészen más szöveg tette hasznossá.
Némelyeket közületek a rémület, másokat a szeretet, az édes, udvarló szavak vezettek Krisztushoz. A szél úgy fúj, ahogy Isten irányítja. Most pedig, kedves Barátaim, valahányszor kézbe veszitek egy vallási életrajzot, ne üljetek le, és ne mondjátok: "Most megnézem, hogy én is olyan vagyok-e, mint ez a személy". Badarság! Isten soha nem ismétli önmagát. Az emberek acéltollakat készítenek - több ezer bruttó darabot -, mind egyformák, de kénytelen leszek azt mondani, hogy a közönséges tollakból nincs két pontosan egyforma. Ha megnézitek, hamarosan rájöttök, hogy sokféleképpen különböznek egymástól. Bizonyos kertészek sajt alakúra és számos természetellenes formára vágják a fáikat, de Isten fái nem így nőnek, hanem csak úgy-úgy nőnek - gyökereiket göcsörtösítik és ágaikat csavarják.
A nagy festők nem festik meg ugyanazt a képet újra és újra és újra, és az én Isteni Mesterem soha nem teszi a ceruzáját a vászonra, hogy kétszer ugyanazt a képet készítse el. Minden keresztény Isten részéről az Isteni Kegyelem egy külön műve, amely rendelkezik benne némi eredetiséggel, az összes többitől eltérő részével. Nem hiszek abban, hogy az egész történelmet egyformává próbáljuk tenni. Azt mondják, hogy III. Richárdnak púpos volt. Hogy valóban torz volt-e, vagy a történelem adta neki a púpot, nem tudom megmondani. De azt mondják, hogy az összes udvaronca úgy gondolta, hogy ez volt a legszebb púpos, akit valaha láttak, és mindannyian elkezdtek púposokat növeszteni!
És ismertem olyan lelkészeket, akiknek volt valami sajátos tapasztalati sajátosságuk, ami nem volt jobb, mint egy szellemi púposság - de az embereiknek is kezdtek púposak lenni - ugyanúgy gondolkodni és beszélni, és ugyanazokat a kétségeket és félelmeket érezni. Na, ez már nem lesz elég! A Magasságos nem így cselekszik a széllel kapcsolatban, és ha úgy dönt, hogy az iránytű minden pontját megfogja és felhasználja, akkor áldjuk és dicsőítsük az Ő nevét! Nem különbözőek-e a különböző szelek a tulajdonságaikban? Kevesen szeretjük a keleti szelet. A legtöbben nagyon örülnek, ha délről fúj a szél. Úgy tűnik, a növényzet nagyon szereti a délnyugati szelet.
Egy erős északi szél elég ahhoz, hogy elpusztuljunk. És ha az északi szél sokáig tart, az egész földet megfagyasztja! Míg nyugat felől a szél mintha a mélykék tengerről érkezne egészséggel megrakodva. És bár néha túl erős a betegeknek, mégsem rossz idő, ha nyugati szél fúj. A régiek mind másként vélekedtek a szélről. Volt, aki száraznak, volt, aki esősnek tartotta. Némelyik ezt a betegséget érintette, némelyik az embernek ezt a részét, némelyik a másikat. Bizonyos, hogy Isten Szentlelkének különböző tulajdonságai vannak. A Himnuszokban lágyan fújja a szeretet édes leheletét. Ha messzebbre nézünk, ugyanez a Lélek vadul, fenyegetéssel és feljelentéssel fúj.
Néha azt találjuk, hogy Ő "bűnről, igazságról és ítéletről" győzi meg a világot. Ez az északi szél. Máskor megnyitja Krisztust a bűnös előtt, és örömet és vigasztalást ad neki. Ez a déli szél, amely lágyan fúj, és olyan balzsamot ad, amelyben a szegény, zaklatott szívek örülnek. És mégis "mindezeket ugyanaz a Lélek munkálja". Valóban, témám szinte végtelen, és ezért abba kell hagynom. De még az időtartam kérdésében is tudjátok, hogy a szél néha hat hétig ebben az irányban fúj, és megint más irányban folytatja. És Isten Lelke nem mindig velünk dolgozik - azt teszi, amit akar - jön és megy. Lehet, hogy egyszer boldog, megszentelt állapotban vagyunk, máskor pedig azt kell kiáltanunk: "Jöjj el a négy szélről, ó Lehel!".
II. Másodsorban a SZENT LÉLEK ÉS A SZÉL HATÁSAI KÖZÖTT ÁLLÓ PÁRBESZÉDET vizsgáljuk meg. "Halljátok a hangját." Ah, ezt halljuk! A szél néha úgy jajgat, mintha a tengerészek kiáltását hallanánk messze a tengeren, vagy az özvegyek jajgatását, akiknek sírniuk kell értük. És, ó, Isten Lelke az embereket olyan rendkívül keserves sírásra készteti a bűn miatt, mint aki az elsőszülöttjét siratja.
"Hallod a hangját." Ó, áldott hang ez a jajgatás! Az angyalok örülnek "egy bűnösnek, aki megtér". Aztán jön a szél egy másik alkalommal diadalmas hanggal, és ha az ablakban egy énekes hárfa van, hogyan duzzad, söpör, ereszkedik - majd újra felemelkedik! A zene minden hangját adja, és ujjongó hangjaival megörvendezteti a levegőt. Így van ez a Szentlélekkel is - néha hitet ad nekünk, bátorrá tesz bennünket - máskor tele van bizonyossággal, bizalommal, örömmel és békességgel a hitben. "Halljátok a hangot" a Szentlélek hatalmas dallamának teljes diaszpóniáját az ember lelkében, amely békével, örömmel, nyugalommal és szeretettel tölti el őt.
Néha a szél is jön, egy másik hanggal, mintha küzdene. Talán hallotta ma délután. Mi, akik egy kicsit vidéken vagyunk, jobban halljuk, mint ti - olyan, mintha óriások küzdenének az égen egymással. Mintha két dühöngő légtenger találkozna, és rettenetes robajjal csapódnának valami láthatatlan sziklákhoz. Isten Lelke néha belép a lélekbe, és nagy harcot vív a testtel. Ó, milyen kemény küzdelem folyik a hitetlenség, a bujaság, a büszkeség, minden gonosz dolog ellen.
"Hallod a hangját." Ti, akik tudjátok, mit jelent az isteni tapasztalat - ti tudjátok, mikor kell elindulnotok, hogy megküzdjetek a bűnökkel. Amikor halljátok "az eperfák koronáiban a járás hangját", akkor igyekeztek elpusztítani bűneiket. Néha a szél olyan söpréssel jön, mintha örökké tartana. Elhalad és végigsuhan a fákon, elsöpörve a korhadt ágakat. Aztán elvonul az Alpokon át, lavinát zúdít le útjában, még mindig előre. És ahogy repül, elsöpör mindent, ami törékeny és gyenge. És csak száguld, száguld, száguld, egy ismeretlen cél felé.
És így van az, hogy Isten Lelke néha egyenesen átjön rajtunk, mintha elviszne bennünket a szellemi örökség felé, amely a mi biztos jövőbeli sorsunk - elviszi a ridegséget, a terméketlenséget, mindent, ami előtte van. Ilyenkor nem siránkozunk, hogy nem imádkozunk. Nem hisszük, hogy nem tudunk imádkozni - "Én mindent megtehetek", ez a mi örömteli kiáltásunk, amikor a szél szárnyain hordoz minket. "Halljátok a hangját". Remélem, hallottad már néha a maga erőteljes, elsöprő, hatalmas hatásában, amíg a lelkedet el nem fújta a szél.
"Hallod a hangját." De aztán a szél valami mást is csinál, mint hangot ad. És a Szentlélek is ezt teszi. MŰKÖDIK, és nyilvánvaló eredményeket hoz. Gondoljatok csak arra, hogy mit csinál a szél ma este. Nem tudom megmondani, milyen hangmagasságban lehet most. Csak az lehetséges, hogy az óceán valamelyik részén egy hajó szinte puszta pólusok alatt robog. A hajósok mindent megtesznek, hogy felhúzzák a vitorlákat - elszáll a hajó - most már az árboc is elszállt - mindent megtesznek, hogy kitartsanak, de rájönnek, hogy az orkán fogai között nem tudnak megállni.
A hajó a szikláknak ütközik, és hajótörést szenved. És, ó, Isten Lelke a hamis remények és testi bizalmak nagy rombolója! Láttam, hogy Isten Lelke úgy támad a bűnösökre, mint vihar a tengeren lévő hajóra. Le kellett döntenie a bűnös büszkeségének legfelsőbb gálánsait. Aztán a testi bizalom minden fonalát zátonyra kellett fonni, majd magát a reményt is el kellett vágni. És a hajó csak haladt, haladt, amíg sziklának nem ütközött, és le nem zuhant. Az ember ettől kezdve soha többé nem mert bízni az érdemeiben, mert látta, hogy az érdemeit a szél tönkretette és darabokra törte.
A szél is, ne feledjétek, egy nagy kiegyenlítő. Mindig mindent megcéloz, ami magas. Ha alacsonyan vagy az utcán, elkerülöd a dühét. De másszon fel az Emlékmű tetejére, vagy a Szent Pál templom tetejére, és meglátja, nem érzi-e meg! Ha a völgybe kerülsz, minden rendben lesz. A fák alsó ágai alig mozdulnak meg, de a felső ágakat ide-oda rázza. Ez egy nagy kiegyenlítő! A Szentlélek is az. Soha nem látja az embert magasan, de lehozza. Minden magas gondolatot meghajolásra késztet az Ő hatalmának fensége előtt.
És ha ma este bármilyen magasröptű gondolatotok van, legyetek biztosak abban, hogy amikor Isten Lelke eljön, akkor azokat a földdel együtt lealacsonyítja. Ne hagyjátok, hogy emiatt féljetek a Szentlélektől. Áldott dolog, ha megrázza, hogy reményeinket próbára tegye, és értékes dolog, ha testi önbizalmunk megrendül. És milyen áldott, hogy a szél megtisztítja a légkört! A svájci völgyekben olyan nehézkes a levegő, amely egészségtelenné teszi a lakosokat. Kinint szednek, és látod őket nagy duzzanatokkal a nyakukon járkálni.
Martigny-tól Bretagne-ig van egy nagy völgy, amelyben több száz beteg embert fog látni. Ennek oka az, hogy a levegő nem kering. Ugyanazt a levegőt, vagy annak egy részét lélegezik be, amit az apáik lélegeztek be előttük. Úgy tűnik, hogy az óriási Alpok két része között nincs szellőzés, és a levegő soha nem kering. De ha van egy nagy vihar, amely végigsöpör a völgyeken, az nagy áldás az emberek számára. Így jön Isten Lelke, és megtisztítja gonosz gondolatainkat és hiú képzelgéseinket - és bár nem szeretjük a hurrikánt, mégis lelki egészséget hoz lelkünknek.
A szél megint csak a dolgok természetének nagy mércéje. Itt jön egy nagy rohanás az utcán. Végigsöpör az úton heverő szemétkupacokon. Eltűnik minden könnyű pelyva, papír és más, súlytalan holmi! Nem bírják elviselni az örvénylő erőt. De nézzétek, a vasdarabok, a kövek és minden súlyos dolog mozdulatlan marad. Vidéken gyakran láthatjátok, amint a gazda leválasztja a pelyvát a búzáról úgy, hogy feldobja azt a légáramlatba, és a könnyű pelyvát mind elfújja, míg a nehéz búza megtisztulva és megtisztulva a halomba süllyed. Így a Szentlélek a nagy vizsgáló erő, és az Ő működésének eredménye az lesz, hogy megmutatja az embereknek, hogy mik is ők valójában.
Itt van egy képmutató, aki eddig is megfelelt a mustrán, és igaz és őszinte embernek tartja magát. De jön a Menny hatalmas Lelkének egy fuvallata, és rájön, hogy könnyebb, mint a hiúság - nincs benne súly, tovább hajtja, és nincs nyugta. Nem talál békét. A hazugságok egyik menedékéből a másikba siet. "Nincs békesség - mondja Istenem - a gonosznak". Mi is így próbáljuk ki az emberek tanításait, az Ihlet leheletét vetjük rájuk - vajon kiállják-e a próbát? Vagy elűzik őket? Meg tudják-e tartani ezt az igazságot Isten jelenlétében? Meg tudsz-e ragaszkodni hozzá, és stabilnak találod-e a próbatétel órájában?
Szép, kellemes spekuláció-e egy napsütéses napon, amikor minden nyugodt és derűs, vagy elviseli a csapások durva, durva fuvallatát, amikor Isten Szentlelke megtisztít téged az Ő egészséges befolyásával? Az igaz keresztényeknek és az egészséges tanításoknak ballasztjuk és súlyuk van - nem mozdulnak el és nem sodródnak el. De az üres professzorok és az üres dogmák szétszóródnak, mint a pelyva a szél előtt, amikor az Úr rájuk fújja Lelkének leheletét. Ezért vizsgáljátok meg magatokat - próbáljátok ki a tanokat, és nézzétek meg, hogy Istentől vannak-e. "Mi a pelyva a búzához képest?" - mondja az Úr.
Gyökeret eresszetek magatokban - akkor nem fogtok elszáradni a forró szélben, és nem űz benneteket el a viharos nap. Nem olyan-e továbbá a Lélek, mint a szél, a jellemek alakulásában? Látjátok, hogy a por beborítja a képet, nem látjátok alatta a szépséges rajz szép vonásait. Fújd le a port, és a finom színek láthatóvá válnak, és ismét megcsodálhatod a festő ügyességét. Észrevetted már, hogy egy finom mozaikdarabot, vagy esetleg egy jól metszett metszetet fémen, teljesen elrejtve, és a finom vonalakat porral betömve?
Elfújta a felhalmozódást, és akkor megcsodálhatta a munkát. Isten Lelke is ezt teszi. Az embereket az élet forró, poros útszakaszán addig-addig borítja a por, amíg majdnem olyan színűek lesznek, mint maga a föld. De eljutnak a Golgota hegycsúcsára, és itt állnak, amíg a mennyei szél meg nem tisztítja őket a ruhájuk köré gyűlt portól. Ó, nincs is jobb az Isten Lelkével való közösségnél, hogy ellensúlyozza az üzleti élet földi hajlamait! Vannak olyan emberek, akiket sárga por borít be, míg szinte el nem rejti őket. Semmi másról nem tudnak beszélni, csak a pénzről. Arany, arany, arany, arany kezd szinte minden gondolatukat lekötni.
Nekem nincs bajom a pénzzel a maga helyén, de nem szeretem, ha az emberek ebből élnek. Mindig megpróbálom elűzni azt az aljas és aljas szellemet, amely semmi másért nem él, csak azért, hogy pénzt halmozzon fel, de nem mindig sikerül. Isten Lelke pedig ráveszi az embert, hogy lássa meg az ostobaságát, és tegye a pénzét a megfelelő helyre, és helyezze a keresztény jellem Kegyelmeit oda, ahol az emberek láthatják és dicsőíthetik benne Istent. Soha ne hagyd, hogy az üzleti jellemed vagy a szakmai ügyességed elhomályosítsa és elrejtse a kereszténységedet. Ha ezt teszed, Isten Lelke eljön, hogy felragyogtasson, és Ő nem kegyelmez ezeknek, hanem lelked iránti szeretetből megtisztítja és fényt ad Isten munkájának, amely benned munkál.
Azt is észrevettem, hogy a szél mennyire hasznos mindazoknak, akik úgy döntenek, hogy élnek vele. Lincolnshire-ben, ahol a vidék sík és a tenger szintje alatt van, kénytelenek a földet szélmalmokkal lecsapolni, és több száz szélmalmot lehet látni, amint felszivattyúzzák a vizet, hogy a földet megszabadítsák a felesleges nedvességtől. Az ország számos részén szinte az összes búzát és kukoricát a szél segítségével őrlik. Ha a szél nem lenne, a lakosok nagy kényelmetlenséget szenvednének.
Isten Lelke tehát hatalmas segítője mindazoknak, akik igénybe veszik befolyását. Elárasztanak a bűnök, a gonoszság áradata beözönlik hozzád - soha nem tudod elfojtani az áradatot. De Isten Lelkének segítségével ez megtehető! Ő úgy fog segíteni, hogy látni fogod, amint az áradat fokozatosan levonul, és szíved ismét megtisztul. Mindig kérned kell az Ő segítségét - a friss bűn, mint a lezúduló zápor, minden egyes nap elönt téged, és folyamatos erőre lesz szükséged, hogy kiűzd - ezt Isten Lelkében kaphatod meg! Ő szüntelen energiával segít neked a bűn ellen harcolni, és győztesnél erősebbé tesz téged!
Másrészt, ha szükséged van egy olyan erőre, amely szétbontja és elkészíti számodra a lelki táplálékot, nem találsz jobb segítséget, mint amit Isten Lelke adhat. A keleti országokban kézzel őrlik a kukoricát, ketten ülnek egy kis kőmalomnál. De ez a legjobb esetben is szegényes dolog - így a mi hiábavaló próbálkozásaink is, hogy elkészítsük magunknak a mennyei kenyeret. Csak egy keveset kapunk, és azt a keveset rosszul őrölve. A kommentátorok a maguk módján jók, de adjátok nekem a Szentlélek tanítását. Ő teszi világossá a szakaszt, és ad nekem a legfinomabb búzából enni. Hányszor tapasztaltuk, hogy teljesen képtelenek vagyunk megérteni az isteni Igazság valamely részét - megkérdeztük Isten némelyikét, és ők segítettek egy kicsit -, de végül is nem voltunk elégedettek, amíg a mennyei kegyelem trónjához nem vittük, és nem könyörögtünk az áldott Lélek tanításáért!
Aztán milyen édesen megnyílt előttünk! Lelkileg ehettünk belőle. Nem volt többé héj és héj, nehezen érthető. Olyan volt számunkra, mint a kenyér, és jóllakhattunk belőle. Testvéreim, jobban kell használnunk a felülről jövő bölcsességet, mert a Lélek, mint a szél, mindannyiunk számára nyitva áll, hogy a saját személyes hasznunkra használjuk. Látok itt egy gondolatot az ember és a Lélek együttműködéséről is minden keresztény munkában. Istennek tetszett, hogy munkatársaivá - munkatársaivá - tett minket mind a saját üdvösségünk ügyében, mind pedig a mások javára való törekvésben. Nézzünk csak egy pillanatra arra az impozáns hajóra - nem a vitorlái miatt mozog, de nélkülük nem érné el a kívánt kikötőt.
A szél hajtja előre, de a szél nem tudna úgy hatni rá, ahogyan hat, ha nem lenne rögzítve a kötélzet, ha nem állnának az árbocai, és a vitorlái nem lennének úgy meghajlítva, hogy elkapják az áthaladó szelet. De most, hogy az emberi hajózás megtette a tőle telhetőt, nézd, hogy repül! Hamarosan eléri a kikötőjét egy ilyen kedvező szélviharral, mint ez. Csak álljatok mozdulatlanul, és nézzétek, hogy a szél hogyan viszi előre, mint egy életrevaló dolgot. És így van ez az emberi szívvel is. Amikor a Lélek eljut a lélekhez, amely kész az ilyen hatások befogadására, akkor Ő segít tovább a keresztény kegyelem és a keresztény munka felé, és minden ellenálláson átvisz, amíg el nem éred a béke kikötőjét, és ott biztonságban le nem horgonyozhatsz. Nélküle nem tehetünk semmit - nélkülünk nem fog munkálkodni.
Nekünk hirdetnünk kell az evangéliumot minden teremtménynek, és míg az egyik ültet, a másik pedig öntöz, addig Isten növeli a termést. A saját üdvösségünket kell kimunkálnunk - Ő munkálkodik bennünk, hogy akarjunk és cselekedjünk az Ő jóakaratából. Saját lándzsánkkal és kardunkkal kell felmennünk, hogy birtokba vegyük a szép földet - de a kürtő előttünk megy, hogy kiűzze az ellenséget. Jerikót isteni és csodálatos beavatkozással kell elfoglalni, de még ott is a kosok szarvai találnak munkát, és alkalmazni kell őket. Midián seregét le kell győzni, de a mi kiáltásunk így hangzik: "Az Úr és Gedeon kardja". Minden dicsőséget Istennek adunk, mégis használjuk az eszközöket.
A Jordán vizét mindazoknak kell keresniük és használniuk, akik a szíriai Naámánhoz hasonlóan tisztulásra vágynak. Fügecsomót kell használni, ha más Hiszekegyeseket akarunk meggyógyítani - de végül is a Lélek a nagy tisztító és gyógyító az Ő népének, Izráelnek. A lecke mindenki számára világos - a szél forgatja az emberek által készített malmokat. Az emberi kéz által kitárt vitorlákat tölti meg. A Lélek pedig megáldja az emberi erőfeszítést, sikerrel koronázza meg fáradozásainkat, ránk alapozza kezünk munkáját, és mindannyiunknak azt tanítja, hogy "a szorgalmas keze gazdaggá tesz". És: "ha valaki nem akar dolgozni, nem is eszik".
Egy másik gondolat is felmerül bennem a széllel és az emberi erőfeszítéssel kapcsolatban. Ez a következő: mennyire függ az ember a széltől, hogy mit fog tenni értük. Teljesen ki vannak szolgáltatva neki, hogy mikor fúj, milyen erővel és milyen irányba fog fújni. A szél szuverenitásának e gondolatára már kitértem, de itt gyakorlatiasabb formában jelenik meg. A gőzös most már szinte bárhová kormányozhat, ahová csak akar, és bármikor folytatja az útját.
A vitorláshajónak azonban a szélnek megfelelően kell fordulnia, és ha a szélcsendben van, meg kell várnia, hogy a szellő feltámadjon. A vízimalom és a gőzmalom éjjel és nappal is működhet, de a széltől függő malomnak be kell tartania a szél fújásának idejét, és a vitorláit a légáramlat irányának megfelelően kell fordítania. Ugyanígy kénytelenek vagyunk a Lélek kedvére várni. Nincs olyan víztározó, amelyet akkor kapcsolhatunk be, amikor akarunk, és akkor dolgozhatunk, amikor akarunk. Ha ez így lenne, sokkal inkább megfeledkeznénk Istenről, mint ahogyan most tesszük. A vitorlázó, aki a széltől függ, aggódva néz fel az árbocra, hogy lássa, hogyan mozog a szellő, és hogyan forog a szélkakas körül. És az eget fürkészi, hogy lássa, milyen időjárás várható.
Közel sem kellene annyira törődnie, mint most, hogy teljesen a széltől függ, ha lenne gőzereje, hogy a vihar fogai között is hajózhasson, ha akarja. Isten tehát azzal tart minket a Mennyország felé tekintve, hogy teljesen az Ő kegyelmére bíz bennünket, ami az Ő segítő erejének idejét és módját illeti. Áldott dolog Istenre várni, figyelni az Ő kezére, és csendes elégedettségben mindent Rá bízni. Testvérek, tegyük a magunk részét hűségesen, terítsünk ki minden vitorlát, tegyünk mindent olyan tökéletessé, amennyire az emberi ügyesség és bölcsesség irányítani képes, és aztán türelmes kitartással a jócselekedetekben, várjuk a Lélek kedvező szeleit, ne zúgolódjunk, mert Ő késlekedik, és ne érjen minket váratlanul, amikor az Ő szuverén tetszése szerint ránk tör, hogy megtegyük azt, ami jónak tűnik az Ő szemében.
Ma este csak néhány tippet adtam nektek ebben a témában - ti magatok is ki tudjátok dolgozni. Ahogy halljátok a szelet, talán több prédikációt kaptok belőle, mint amennyit most tudok adni. A dolog tökéletesen kimeríthetetlen. És azt hiszem, a lelkész dolga nem az, hogy mindent elmondjon, amit csak lehet a témáról. Valaki megjegyezte egy bizonyos lelkésszel kapcsolatban, hogy ő egy nagyon igazságtalan prédikátor, mert mindig kimerítette a témát, és nem hagyott semmit, amit bárki más mondhatott volna.
Ezt soha nem fogják rólam elmondani, és szeretném, ha ez nem történne meg. Egy lelkésznek gondolatcsírákat kell sugallnia, új utakat kell nyitnia, és ha lehet, olyan módszerrel kell bemutatnia Isten Igazságát, hogy az emberek megértsék, hogy a felét nem mondták el nekik. És most, kedves Hallgatóm, akár gyakran hallgatod a hangomat, akár most léptél be először, ezt szeretném a füledbe csengetni. Ismered-e Isten Lelkét? Ha nincs meg benned a Lélek, akkor nem tartozol az Övéi közé. "Újjá kell születnetek". "Mi az, Uram, hogy "KELL"? Nem úgy érted, hogy 'lehet'? "Nem, muszáj. "Nem azt jelenti, hogy 'lehetsz'? " Nem, muszáj. Amikor az ember azt mondja, hogy "kell", akkor minden attól függ, hogy ki ő. Amikor Isten azt mondja, hogy "kell", akkor az ott áll, és nem lehet megkérdőjelezni.
Ott vannak a pokol lángjai - elmenekülnél tőlük? Újra kell születned. Ott vannak a Menny dicsőségei, amelyek saját fényükben szikráznak - élveznéd őket? Újra kell születned! Ott van a hívő ember békéje és öröme, szeretnéd-e megkapni? Újra kell születned. Mi az, egy morzsát sem veszel le az asztalról enélkül? Nem, egy sem. Egy csepp víz sem, hogy lehűtsétek égő nyelveteket, hacsak nem születtetek újjá. Ez az egyetlen feltétel, ami soha nem változik. Isten soha nem változtat rajta, és nem is fog.
Muszáj, muszáj, muszáj. Melyik legyen? A te akaratod vagy Isten akarata érvényesüljön? Ó, hagyjátok, hogy Isten "muszáj"-ja átgázoljon rajtatok, hajoljatok meg, és mondjátok: "Uram, muszáj! Akkor én akarom! Ah, és most eljutottunk idáig - ma este muszáj lesz. Add nekem Krisztust, vagy meghalok. Megfogtam kegyelmed ajtajának kopogtatóját, és ki kell, ki akarom nyitni azt az ajtót. Soha nem engedlek el, hacsak meg nem áldasz engem! Te mondod, hogy kell, Uram, és én is azt mondom, hogy kell." "Muszáj, újjá kell születned." Isten teljesítse be a "kell"-t mindegyikőtök esetében, Jézus Krisztusért. Ámen.