Isten velünk van

[gépi fordítás]
Isten igazsága, amelyet itt állítunk, vitathatatlan. Még a pogányok is ezt vették jelszavuknak, és ezt tűzték fel hadiszabályzatukra. "Isten értünk van!" - ez volt sok harcos harci kiáltása, amikor a harcba rohant, bármennyire is nem volt helyénvaló az ilyen társulásokban, ereje világosan érzékelhető volt. A mi szövegünk azonban megvédi magát a helytelen használat ellen, mert megfigyelhetitek, hogy a szöveget a "Ha" kis szóval őrzi, mint egy őrszem. Senkinek sincs tehát joga e szöveg kincseire, hacsak nem tudja megadni a jelszót, és nem tud válaszolni a kérdésre!
Nem minden ember mondhatja, hogy Isten az ő oldalán áll. Ellenkezőleg, a legtöbb ember az Úr ellen harcol. Természetünknél fogva a bűn barátai vagyunk, és akkor Isten ellenünk van - az Igazságosság minden erejével ellenünk van, hogy elpusztítson minket, hacsak meg nem fordulunk és meg nem térünk. Isten értünk van? Ne feledjük, Ő igen, ha Fiának halála által megbékéltünk vele. De egy abszolút Istennek fegyverben kell lennie ellenünk, mert a mi Istenünk is emésztő tűz. Csak akkor kezdődhet reménységünk és örömünk, ha meglátjuk az Úr Jehovát Jézus Krisztus személyében! Amikor meglátjuk a megtestesült Istenséget, amikor látjuk Istent, aki átadja trónjának dicsőségét, hogy emberré váljon, majd lehajoljon a kereszt szégyenletes haláláig - akkor érzékeljük Emmanuelt, "Istent velünk", és Őt érzékelve érezzük, hogy Ő a mi oldalunkon áll.
Kérdezd meg magad, Lélek, hogy Krisztusban vagy-e. Aki nincs Krisztussal, az nincs Istennel. Ha Krisztus nélkül vagy, akkor Isten nélkül vagy, és idegen vagy Izrael közösségétől. De ha a meghintett vér által elmondhatod, hogy megbékéltél Istennel, akkor fogadd el e szöveg teljes értelmét, lakmározz belőle és légy áldott, mert "ha Isten értünk van, ki lehet ellenünk?". Így fogjuk kezelni a szöveget, és a Szentlélek tegye hasznossá - hogyan van Isten értünk? Másodszor, kik vannak ellenünk? És harmadszor, kik nincsenek ellenünk?
I. Először is, HOGYAN IS ISTEN NEKÜNK? Augustinus a szövegünket megelőző versekhez fűzött jegyzeteiben nagyon szépen mondta, hogy Isten a fejezet előző szavai szerint négy értelemben van értünk. Nézzünk vissza egy-két verset, és meg fogjuk találni. Ő értünk van, mert eleve elrendelt minket. Ő értünk van, mert elhívott minket. Ő értünk van, mert megigazított minket. Ő értünk van, mert gyakorlatilag megdicsőített minket, és ténylegesen meg is fog dicsőíteni. Isten népének itt négy nagyon termékeny gondolkodási témát adunk.
Isten értünk van, mert az apostol szavai szerint arra rendelte el népét, hogy az Ő drága Fia képmásához hasonlóvá legyen. Nos, ha Isten az örök életre predesztinált minket, ki lehet ellenünk? Nem kell-e Isten eleve elrendelésének érvényre jutnia? Ha Isten elhatározta, ki tudja azt megcáfolni? Ha Isten azt mondta, hogy így lesz, ki az, aki megállíthatja az Ő kezét, vagy ellenállhat a Magasságos mindenható végzésének? Azt mondta: "Legyen világosság, és lett világosság". Megparancsolta, hogy a világ a semmiből keletkezzék, és létrejött. Minden dolog engedelmeskedik Neki. A mennyek imádják Őt. A pokol reszket előtte. Egyetlen teremtmény sem tud ellenállni Neki.
Ahogy a fazekas a saját akarata szerint formálja az agyagot, miközben az a keréken forog, úgy cselekszik a Végtelen, a Mindenható Jehova az Ő tetszése szerint a mennyei seregekben és ennek az alsó világnak a lakói között. "Ő az, aki a föld körén ül, és annak lakói olyanok, mint a szöcskék". Úgy veszi fel a szigeteket, mint valami egészen apróságot. Ki tud tehát ezek közül az apróságok közül ellenállni vagy ellenállni Neki?
Nézzétek, testvéreim, milyen erős volt Isten régi rendelkezése Izrael esetében. Az Úr megígérte Ábrahámnak, hogy az ő magva örökölheti Kánaán egész földjét, Egyiptom folyójától a nagy folyóig, az Eufrátesz folyóig. Lásd, a téglakemencék füstje közepette dolgozik Izrael Egyiptomban. Hogyan kellett beteljesednie Isten rendelésének? Amikor Isten felfedi karját, látni fogjátok és csodálkozni fogtok! A fáraó és minden serege nem tudja visszatartani azokat a foglyokat, akiket Isten elhatározta, hogy szabadon bocsát!
Mózes és Áron keze által, mint a juhokat, úgy vezetik őket. Átkelnek a sivatagon, amíg el nem érnek a tengerhez, a Vörös-tengerhez. Látják, a hatalmas folyam előttük gördül, és vad ellenségeik mögöttük vannak, de az Úr elhatározta, hogy ők öröklik a földet, és ezért sem a tenger nem hajlandó szétválni, sem a fáraó nem mentheti meg magát, amikor a mélyébe merül. A pusztaságban vannak - az éhínség elpusztítja őket! Nem, az égből hullik a manna! A szomjúság megperzseli őket! Nem, a Szikla követi őket élő folyamával! A kígyók biztosan megmarják őket! Igen, de a kígyó felemelkedik, és aki rájuk néz, meggyógyul! Az amálekiták megtámadják őket, de míg Mózes feltartja kezét, Józsué útjukra bocsátja az ellenséget.
Eljutnak a Jordán partjára - mi bántott téged, Jordán, hogy visszahajtottál? A papok száraz lábbal mennek át, és Isten egész népe utánuk vonul. Ekkor a kánaániták vasszekereikkel harcba szálltak ellenük. A hatalmas városok királyai felkenték a pajzsot, és kardot és csatát ragadtak. De melyikük győzött közülük? Nem Jehova pusztította-e el mindnyájukat? Ahogyan Ogot, Básán királyát adta nekik, "mert az Ő irgalma örökké tartott", és Szihont, az amoriták királyát, "mert az Ő irgalma örökké tartott", úgy nem állhatott ellenük senki sem, amíg nem foglalták el a földet!
Az Úr jobb keze teljesítette saját rendelkezését. Saját jobb keze és szent karja szerezte meg Neki a győzelmet. Mint vasrúddal, úgy verte darabokra ellenségeit, mint a fazekas edényét. Izrael seregeinek senki sem tudott ellenállni! A fallal körülvett városokat lerombolták, és Isten népe a föld kövérségében lakott. Nézzétek, szeretteim, Isten rendelésének eredményét! Jákob fiai erőtlenek és gyengék voltak, de az Úr elég erőssé tette őket ahhoz, hogy kiűzzék az Anakimokat, akik óriási termetű emberek voltak - mert az Ő szándéka megmarad - Ő megteszi minden tetszését. Óvakodjunk attól, hogy olyasvalaki ellen harcoljunk, akivel Isten szövetségben van! Hiába harcolunk Isten ellen!
Ez volt a jósok jó megjegyzése a régi időkben Hámánnak. Azt mondták: "Ha Márdokeus a zsidók magvából való, aki előtt te elkezdtél elbukni, nem győzedelmeskedsz ellene, hanem biztosan elbuksz előtte". És így van ez, ha valaki a kiválasztottak közül való - ha azok közé tartozik, akiknek a neve be van írva az Élet Könyvébe -, akkor ellenségei vitatkozhatnak, de soha nem győzhetnek ellene! Annak kell megállnia, akit az Úr arra rendelt, hogy megmaradjon. És ha Isten elhatározza az ő üdvösségét, akkor sem halandó, sem pokoli hatalom nem győzhet elpusztítani őt.
Ezért bátran mondhatjuk az apostollal együtt: "Ha Isten értünk van, ki lehet ellenünk?" Nem hihetünk egy csalódott Istenben - nem képzelhetjük el, hogy a mennyei trónról származó császári rendeletet papírhulladékként kezeljük. Távol állna tőlünk, hogy úgy káromoljuk Istent, hogy azt gondoljuk, hogy bármilyen ismert vagy ismeretlen hatalom valaha is legyőzheti Őt! "Megmondta-e, és nem fogja-e megtenni? Parancsolta-e, és nem fog-e megtörténni?" Ha a te lelked Jézus tenyerére van írva és az Ő szívébe vésve, akkor egyetlen fegyver sem érhet célt, amely ellened fogalmazódik, és minden nyelv, amely felemelkedik ellened ítéletre, elítél!
De visszatekintve megfigyelhetjük a második dolgot - Isten a mi oldalunkon áll, mert Ő hívott el minket. Isten Igéje nagy hangsúlyt fektet az elhívásra. Amikor Ábrahám elhagyta ősei földjét, és elindult, nem tudva, hová megy, teljesen biztonságban volt, bár kérlelhetetlen ellenségek között, mert Isten elhívta őt. "Ki támasztotta fel az igaz embert keletről, ki hívta lábaihoz, ki adta elé a nemzeteket, és ki tette őt uralkodóvá a királyok felett?". Ki más, mint az Isten, aki elhívta őt?
Azon az emlékezetes alkalommal, amikor Ábrahám visszatért a királyok lemészárlásából, emlékeztek, hogy Melkizedek találkozott vele. Abraham akkor nagy veszélyben volt, mert minden valószínűség szerint a legyőzött királyok összegyűjtik a csapataikat, szövetséget kötnek más királyokkal, és minden bizonnyal feljönnek, hogy levágjanak egy olyan jelentéktelen személyt, mint az a vándorló pásztor, Ábrahám. De mit mond neki Isten - "Ne félj, Ábrahám, én vagyok a te pajzsod és a te rendkívül nagy jutalmad". Ez lett a vigasztalása - Isten elhívta őt. Elhívott ember volt, és ahová Isten hívja, ott nem hagyja el választottját.
"Isten ajándékai és elhívása bűnbánat nélkül való." Ő nem vonja vissza az elhívást, amelyet adott, hanem miután egyszer elhívta gyermekeit, hű marad az elhíváshoz, amelyet adott. Hogy a korábban használt illusztrációt használjuk, amikor Isten elhívta fiát Egyiptomból, amikor kihozta Izraelt a kemencéből, ki állhatott ellen az elhívott izraelitáknak? Járvány pestis után pusztított az országban. A jószág elpusztult. A termés elpusztult. Békák jöttek fel a királyi kamrába! Tetvek lepték el minden határukat - végül Egyiptom elsőszülöttei meghaltak, és könyörögtek Izraelnek, hogy menjen ki - mert amikor Isten elhívta őket, ki tudta volna őket visszatartani? Amikor azt mondta foglyainak: "Menjetek ki!", milyen vasreteszek, vagy milyen rézkapuk tudták volna fogva tartani őket? Hadd szólítson az Úr hatásos hangján - ki az, aki ellene állhat?
Bízom benne, hogy közülünk sokan meghallották a szent hívást - biztosra vettük elhívásunkat és kiválasztásunkat. Tudjátok, hogy a sötétségből a világosságra - a bűnből a szentségre - az önigazságosságból a Jézusba vetett lelki hitre hívtatok el. Nos, Ő, aki elhívott benneteket, hűséges, és nem hagyja el saját keze munkáját. Nem azért hívott el, hogy megszégyenítsen! Nem azért élesztett meg és tartott meg és hozott el idáig, hogy ellenségeid kezére adjon! "Légy bátor, és Ő megerősíti a te szívedet." Várjatok az Úrra, mert az Ő hívása vigasztalni fog benneteket. "Ha Isten mellettünk van, ki lehet ellenünk?"
De ismét - Isten azzal bizonyítja, hogy értünk van, hogy megigazított minket. Isten egész népét Krisztus igazságossága burkolja be. És e dicsőséges köntöst viselve Isten szemei nem látnak bennük hibát - az Úr nem lát bűnt Jákobban, sem gonoszságot Izraelben. Krisztust látják, és nem a bűnöst! Mivel tehát Krisztus maga a tökéletesség, a hívő ember tökéletesnek látszik Őbenne. Isten ugyanolyan szeretettel tekint az Ő népére, mint amilyen szeretettel egyszülött Fiát szereti!
Ő tisztának nyilvánította őket, és tiszták is. Igaznak nyilvánította őket, Krisztus igazságával borítva, és igazak is. Gyerünk te vádaskodó ördög - gyerünk te, aki ezer dolgot rószol fel nekünk - ha a mi Jézusunk kimondja a felmentésünket, ki az, aki elítéli? Ha Ő felszáll az üdvösség szekerére, ki az, aki ellenünk lehet? Nem titokzatosan áldott dolog-e a teljes megigazulás jelét viselni a lelkünkön? A pogányok szokása, hogy a homlokukon Istenük pecsétjével jelölik meg magukat. De, ó, micsoda pecsétet viselünk - micsoda jelét az Úr Jézusnak -, hogy tökéletesen megigazult emberként járunk e világban!
Isten haraggal tekint a közönséges emberekre - nem békültek meg vele. De az Ő népére mindig szeretet szemével néz - nincs harag a szívében - egy jottányi harag sem. Mindezt a nagy áldozat által eltörölte. Feléjük teljes szíve kiárad - "Az Úr szemei az igazakon vannak, és fülei nyitva vannak kiáltásukra". Mivel megigazultak, békességük van Istennel az ő Uruk Jézus Krisztus által. Ó, kedves Barátaim, ha Isten békességben van veletek, nem számít, ki áll veletek háborúban!
Ha a Mestered felment, nem számít, hogy ki ítél el. Ha Jehova felment, nem számít, ha a nevedet gonoszként elvetik! Nem számít, ha a legaljasabbak közül a legaljasabbak közé sorolnak - ha neved szitokszó és közmondás, amely csak arra alkalmas, hogy a részegek énekét feldolgozzák -, mert ki az, aki ellened lehet? Mit ér mindez, ha mérlegre téve a hiábavalóságnál is könnyebb, ha maga Jehova igazolt téged?
És ismét egy másik édes tükörkép jön ide - Ő is megdicsőített minket! Emlékezzünk a lánc négy arany láncszemére: "Akiket eleve elrendelt, azokat el is hívta; és akiket elhívott, azokat meg is igazította; és akiket megigazított, azokat meg is dicsőítette". Nos, bizonyos értelemben Isten népe már most is megdicsőült, mert "együtt emelt fel minket, és együtt ültetett a mennyekben Krisztus Jézusban".
Márk, nem azt mondja, hogy "megígérte, hogy ott fogunk ülni", hanem azt, hogy "odaültetett" minket! Ebben az órában valóban ott ülünk, mert Krisztus minden lélek képviselője, akiért kiontotta a vérét! És amikor Krisztus elfoglalta helyét a mennyben, minden választott lélek reprezentatív módon foglalt helyet a mennyben. Ne feledjétek, Szeretteim, hogy Isten népének megdicsőülése biztos tény. Ez nem egy olyan dolog, ami megtörténhet, hanem egy olyan dolog, aminek meg kell történnie. Mit mond Jézus Krisztus az Ő népének, amikor összegyűjti őket a jobbján? "Jöjjetek, Atyám áldottai, örököljétek a világ megalapítása óta nektek készített országot".
Figyeljük meg ezt. Azt hiszed, hogy Isten elkészítette az országot, és hogy nem fogja oda vinni a népét? Sőt, azt mondják: "Elkészítette nektek" - nektek, Isten választott népének. És azt képzelitek, hogy Isten szövetséges bölcsessége olyan embereknek készítene országot, akik végül nem jutnak oda? Megtervezné és elrendezné, hogyan tegye őket örökké áldottá, és mégis hagyná, hogy útközben elpusztuljanak? "Elkészítette nektek", ne feledjétek, "a világ alapításától fogva".
Van egy korona a mennyben, amelybe nem fér bele más fej, csak az enyém. Van ott egy hárfa, amelyet az enyémen kívül egyetlen ujj sem érinthet meg! Isten gyermeke, van egy kastély a mennyben, amelyet soha nem fogsz helyesen lakni, ha nem jutsz oda! És van egy hely Isten jobbján, amely üres kell, hogy legyen - azt fogják mondani: "Dávid széke üres volt", hacsak nem jutsz oda! Vajon így lesz-e? Lesznek-e üres lakosztályok a mennyben? Lesznek-e koronák fej nélkül, akik viselnék őket? Lesznek-e hárfák kezek nélkül, hogy megütnék őket?
Nem! A megváltottak névsorát fel kell olvasni, és egy sem fog hiányozni! Annyian, ahányan a nagy főpap mellvértjére vannak írva, biztosan ott lesznek...
"Sem a halál, sem a pokol nem osztja meg
Az Ő választottja az Ő kebléről.
Az Ő szeretetének drága kebelében
Örökké pihenniük kell."
Ez a negyedik ok, amiért Isten értünk van.
De, ó, testvéreim, bár ez hozza az összefüggést, nem tudom - lehetetlen, hogy bármilyen emberi beszéd kihozza a mélységét annak, hogy Isten milyen mélyen van értünk! Ő értünk volt, mielőtt a világok megteremtődtek - értünk volt, különben soha nem adta volna Fiát. Értünk volt még akkor is, amikor lesújtott az Egyszülöttre, és haragjának egész súlyát ráterhelte! Értünk volt, bár ellene volt! Értünk volt, amikor a bűnbeesésben tönkrementünk - mindezek ellenére szeretett minket. Értünk volt, amikor mi ellene voltunk, és magasra emelt kézzel dacot mondtunk Neki! Értünk volt, különben soha nem vitt volna minket alázatosan az Ő arcát keresni.
Sok küzdelemben volt mellettünk. Rengeteg nehézségen kellett átküzdenünk magunkat. Voltak kísértések kívülről és belülről - hogyan tudtunk volna kitartani eddig, ha Ő nem lett volna velünk? Ő értünk van, hadd mondjam ki, szívének teljes Végtelenségével, szeretetének mindenhatóságával! Ő értünk van az Ő határtalan bölcsességével. Minden olyan tulajdonságával felruházva, amelyek Őt Istenné teszik, értünk van - örökké és megingathatatlanul értünk! Ő értünk van, amikor a kék égboltot felgöngyölítik, mint egy kopott ruhát - értünk van az örökkévalóságon át! Itt, Isten gyermeke, van elég gondolkodnivaló, még akkor is, ha évszázadokig kellett volna elmélkedned rajta - Isten érted van! És ha Isten érted van, ki lehet ellened?
II. Másodszor: KIK ÁLLNAK ELLENÜNK? Az apostol soha nem akarta azt mondani, hogy a keresztényeknek nincsenek ellenségei, mert ennél jobban tudta! Egy régi latin író megjegyzi e szöveggel kapcsolatban, hogy a következő szövegkörnyezet megmutatja, hogy milyen ellenségeink vannak, akik ellenünk vannak. Nagyon röviden jegyezzük meg, hogy négy fő ellenség van, akik Isten gyermekeinek élete ellen szövetkeznek - ezek az ember, a világ, a test és az ördög. Ezek mindig ellenünk lesznek, de kik ezek?
Először is, ott van az ember. Hogy küzdött az ember az ember ellen! Az ember az emberiség farkasa. Sem az elemek teljes dühükben, sem a vadállatok teljes kegyetlenségükben nem voltak olyan szörnyű ellenségei az embernek, mint az ember a saját embertársainak! Amikor az ember olvassa az angliai Mária-üldözés történetét, megdöbben, hogy valaha is emberi alakot öltött lények ilyen vérszomjasak lehettek. Hívják ezeket katolikusoknak, akik így üldözték a protestánsokat? Hívják őket katolikusoknak? Sokkal inkább nevezzük őket kannibáloknak, mert inkább viselkedtek vademberként, mint keresztényként Isten szentjeinek véres mártírhalálában és meggyilkolásában!
Ebben a korban nem érezzük ilyen mértékben az ember kegyetlenségét, de ez csak azért van, mert a föld szokásai ezt nem engedik meg. Sokan vannak, akik nem mernek kézzel ütni, akik nagyon is szorgalmasan használják a nyelvüket - és ez nem a tévedéseink leleplezésével történik, amihez tökéletes joguk van -, hanem sok esetben Isten gyermekeit az Igazságért félremagyarázzák, rágalmazzák, gyalázzák, üldözik, nevetségessé teszik. Sok olyan esetet ismerünk, amikor más eszközökhöz folyamodnak - bármihez, hogy Isten szolgáit eltávolítsák tisztességüktől és Mesterük egyszerű követésétől.
Jól mondta az Úr Jézus: "Óvakodjatok az emberektől". "Íme, én úgy küldelek titeket, mint bárányokat a farkasok közé. Legyetek bölcsek, mint a kígyók és ártalmatlanok, mint a galambok." Ne várjátok, hogy az emberek a jámborságotok barátai legyenek, vagy ha azok, akkor gyanítsátok annak a jámborságnak a valóságát, amelynek az istentelen ember a barátja. Számítanod kell arra, hogy néha megfélemlítenek és néha kényszerítenek - hogy néha hízelegnek és fenyegetnek.
Arra kell számítanod, hogy egyszer az olajos nyelvvel találkozol, amely alatt a kivont kard van, máskor pedig magával a kivont karddal. Vigyázzatok és számítsatok arra, hogy az emberek ellenetek lesznek. De mik is ők mind? Tegyük fel, hogy a világ minden élő embere ellened van, és neked magányosan kell állnod, mint Athanasiusnak? Azt mondhatnád, ahogy Athanasius tette: "Én, Athanasius, az egész világ ellen! Tudom, hogy az Igazság az én oldalamon áll, és ezért a világ ellen állok".
Mit használt az emberek rosszindulata Luther Márton ellen? Azt gondolták, hogy megégetik, de ő mindannyiuk ellenére meghalt az ágyában. Azt gondolták, hogy véget vetnek neki, de kis traktátusai mindenhová eljutottak, és Luther szavait mintha angyalok szárnyán vitték volna, míg a pápa a legtávolabbi helyeken is hirtelen ellenséget talált, amely ott támadt, ahol azt hitte, hogy a jó mag mind elpusztult. Nem tudom, hogy nagy hasznát veszik-e annak, hogy számok vannak veletek. Megkérdőjelezem, hogy az Igazságnak nem kell-e általában a kisebbséggel együtt lennie, és hogy nem egészen olyan tiszteletreméltó-e Istent szolgálni két-három emberrel, mintha két-három millióval lenne.
Ha a számok képesek valamit jóvá tenni, akkor a bálványimádásnak kellene lennie a helyes vallásnak, és ha a tengeren túli országokban a számok tennék jóvá a dolgot, akkor valóban kevesen lennének azok, akik félik az Urat, és a bálványimádás és a románság lenne a helyes dolog! Soha ne ítéljetek a számok alapján - mondván, hogy ezek végül is nem mások, mint emberek. Ha jó emberek, akkor harcoljatok az ő oldalukon. De ha ők és Isten Igazsága összevesznek, akkor az Igazsággal vesszenek össze! Legyetek az Igazság barátai - hivatkozzatok a Törvényre és a Bizonyságtételre - és ha nem ezen Ige szerint beszélnek, akkor azért, mert nincs bennük világosság. És ha nincs bennük világosság, ne bízd rájuk a lelkedet - mert ha a vak vezeti a vakot, mindketten az árokba esnek.
Kik akkor, mik akkor az emberek? Csak bábok, akiket Isten keze mozgat. Nála van a zsinór, amin keresztül húzza őket, amerre akarja, és ha nem akarják Őt szolgálni, akkor hamarosan csendben a sírba teheti őket. Ezért ne féljetek az emberfiától, aki csak egy féreg, egy kis porszem! Ne ijedjetek meg tőle! És ha fekete és félelmetes arcot vág, nézzetek az arcába a saját igazságotokkal, és pirítsátok el. Ez volt Latimer nagyszerűsége, amikor VIII. Henrik előtt prédikált. Őfelségét nagyon megkedveltette merészségével a király előtt tartott prédikációjában, és megparancsolta neki, hogy a következő vasárnapon újra prédikáljon, és kérjen bocsánatot a sértésért, amit okozott.
Miután felolvasta a szöveget, a püspök így kezdte prédikációját: - Hugh Latimer, tudod-e, hogy ki előtt kell ma beszélned? A nagy és hatalmas uralkodóhoz, a király legkiválóbb felségéhez, aki elveheti az életedet, ha megsérted. Ezért vigyázz, hogy egy rosszalló szót se szólj. De jól gondold meg, Hugh, nem tudod, honnan jöttél? Kinek az üzenetére küldtek? Még a nagy és hatalmas Istentől is, aki mindenütt jelen van, és aki látja minden utadat, és aki képes a pokolba taszítani a lelkedet! Ezért vigyázz arra, hogy üzenetedet hűségesen átadd!".
Ezután ugyanazt a prédikációt folytatta, mint előző vasárnap, csak jóval nagyobb energiával! Ilyen bátorságot kellene tanúsítania Isten minden gyermekének, amikor az emberekkel van dolga. Te magad sem vagy más, mint egy féreg! De ha Isten beléd adja az Ő Igazságát, ne játszd a gyávát, és ne dadogd el az üzenetét, hanem állj ki férfiasan Istenért és az Ő Igazságáért!
Egyesek örökké sírnak, amit ők úgy hívnak, hogy szerénységgé válás. A szerénység nagyon is illő, de Isten követének nem szabad megfeledkeznie arról, hogy a szerénységen kívül más erények is vannak. Ha Őfelsége nagykövetet küldene egy olyan országba, amellyel háborúban állunk, és a kisember belépne a konferenciára, és azt mondaná: "Alázatosan remélem, hogy megbocsátják, hogy itt vagyok. Szeretnék mindenben megfelelni az önök nagyméltóságának és nagykövet uraságának. Úgy érzem, hogy fiatalember vagyok, önök pedig sokkal idősebbek nálam, ezért ítéletemet örömmel alávetem az önök felsőbbrendű bölcsességének és tapasztalatának", és így tovább. Miért vagyok biztos benne, hogy Őfelsége ismét visszaparancsolná, majd hosszú nyugalomba parancsolná!
Mi dolga van neki megalázkodni, amikor a királynő nagykövete! Nem szabad elfelejtenie, hogy annak a hatalomnak a méltóságával van felruházva, amelyik őt küldte. És még így is Isten szolgája, és szégyenletesnek tartja, hogy bárkihez is leereszkedjen! Mottójául azt választja: Cedo nulli, "Senkinek sem engedek", és Isten Igazságát szeretettel és becsületesen hirdetve reméli, hogy végül tisztességes számot adhat Mesterének - mert csak Mesterének áll vagy bukik!
A második ellenfél a világ. Ez a világ olyan, mint egy nagy mező, amelyet szeder, tövisek és tüskék borítanak, és ahogy a keresztény átmegy rajta, állandóan fennáll a veszélye, hogy szétszakad a ruhája vagy megvágja a lábát. Mégis -
"A kedves út a hajlékunkhoz,
Átfekszik ezen a kopár földön."
Minden mennyei polgárnak tövisekkel és bokrokkal kell tanítani, mint a szukoti embereknek. Isten minden gyermekének át kell vonulnia az ellenségek földjén, mert Krisztus azt mondja: "Nem azért imádkozom, hogy kivedd őket a világból, hanem azért, hogy megőrizd őket a gonosztól".
Mikor van egy keresztény veszélyen kívül? Soha. Ha jólétben van, akkor hajlamos arra, hogy pénztárcabiztossá vagy testi biztonságban legyen. Ha a csapások nyomasztják, akkor hajlamos zúgolódni és hitetlenné válni. A föld magaslatain is vannak kísértések, és a völgyek sem nélkülözik őket. Amikor a keresztény becsületben van, nagy veszélyben van. Ah, hányan találták már a magaslatokat csúszósnak? Amikor a hívő szégyenben és rossz hírnévben van, akkor is veszélyben van, mert sok hitvalló túl nehéznek találta ezt a keresztet a vállának. A hívőnek úgy kellene végigjárnia ezt a világot, hogy minden sövény mögött ellenséggel kell találkoznia, és csodának kellene tartania, ha egyetlen napra is megmenekülne az ellenség golyója nélkül!
Ön az ellenség országában van, és ez az ellenség folyamatosan készenlétben van. Lehet, hogy ti alszotok, de a világ soha nem alszik! Szokásai mindig arra törekednek, hogy láncokkal megkötözzenek benneteket. Szelleme átkúszik rajtad, miközben a tőzsdén vagy a piacon vagy akár a családban vagy! Meglátjátok, hogy e világ légköre maga is hajlamos arra, hogy elaltasson benneteket, mint másokat. Sokat fogtok adok, amíg a kísértésnek ebben az állapotában vagytok, hogy megálljátok a helyeteket, és ha nem vigyáztok és nem imádkoztok, a világ túl sok lesz nektek.
Ó, testvéreim, bárcsak tudnánk, hogy a világ sokkal inkább az ellenségünk, mint mi, mert sokan úgy járnak, mintha e világgal barátkoznának! De a keresztény nem ilyen helyzetben van - ő mondhatja: "A világ megfeszíttetett nekem, és én a világnak". Luther azt szokta mondani, hogy nem veszett el a szeretet közte és a világ között, mert a világ gyűlölte őt, és ő sem gyűlölte kevésbé. Emlékezetes történetet mesélnek egy jó öreg lelkészről, amikor egy fiatal lelkész sírva ment hozzá, mert megrágalmazták. "Ó", mondta, "ez olyan baj, ami nekem soha többé nem lesz, mert már szolgálatom első évében elvesztettem a jellememet, és maga a rágalmazás sem mondhat többet, mint amit mondott".
Isten szolgáinak számolniuk kell azzal, hogy elveszítik jellemüket, hogy minden erényt megtagadnak tőlük, és minden bűnt rájuk rónak. De mindezek ellenére szembe tudnak nézni a világgal, és azt mondhatják neki: "Rosszat gondolsz rólam, ugye? Nem olyan rosszul, mint ahogy én gondolom rólad! Ezt és ezt vágod a fogaim közé - én pedig rosszabb dolgokat vágok a tieid közé. És míg ti azt mondjátok, hogy zajos szorgoskodó és kotnyeles vagyok, én azt mondom nektek, hogy szándékomban áll még vadabb és még zajosabb lenni ellenetek, és még jobban beleavatkozni a ti hiúságaitokba, amelyek tönkreteszik az emberek lelkét." A világotok a tiétek.
A világ szörnyű támadó, ha egyedül maradunk a konfliktusban, de mi a világ, ha Isten értünk van? Ami ezt a mostani korszakot illeti, hol lesz negyven év múlva? Gyepűhalmok hosszú sorát látom, és sok-sok "Itt fekszik"! És ez a nemzedék mind elmúlik, elmúlik a maga módján. Olyan, mint a gyertyafüst, és aki törődik vele, olyan, mint aki a kialvó gyertyát imádja. Törődjetek keveset ezzel a világgal, de gondoljatok sokat az eljövendő világra! Ez a szegény futóhomok - szállj le róla, nehogy elnyeljen! De az Örökkévalóság Sziklája - építsd rá magad, és soha nem szenvedsz veszteséget!
Azt hiszem, azt mondtuk, hogy van egy harmadik ellenség, és ez a test. Ez a legrosszabb a három közül. Soha nem kellene félnünk sem az embertől, sem a világtól, ha nem lenne ez a gonosz test, amit magunkkal cipelhetnénk. A beltenyésztett romlottság a legrosszabb romlás. "Uram - mondta Augustinus -, szabadíts meg engem a legnagyobb ellenségemtől, magamtól a gonosz embertől". Ha egy keresztény letehetné magát, elmenekülhetne önmagától, és soha többé nem látná magát, mérhetetlenül örülne, mert "valóban, bennem, vagyis az én testemben nem lakik semmi jó" - ez nem csak az apostol, hanem Isten minden gyermekének tapasztalata!
Amikor jót akartok tenni, a gonosz jelen van veletek. Menekülni akarsz, de mint a sólyom, akinek a lábához lánc van erősítve, csak a szárnyaidat tudod kinyújtani és lobogni - nem tudsz a magasba emelkedni. Vágysz arra, hogy szíved forró legyen, mint egy kemence, de egy jéghegy van benned, amely lehűti lángoló vágyaidat. Az akarat jelen van veled - ó, ha lehetnél, ami lennél! De azt, hogy miként teljesítsétek azt, ami jó, nem találjátok természetetek gyarlósága és gyengesége, valamint a szüleitektől örökölt romlottság miatt.
Néhányan közületek ingerlékenyek. Ez lesz a csapásotok halálotokig. Mások úgy találják, hogy bár szeretnétek szabadelvűek lenni Isten ügye iránt, mégis meg kell küzdeni a mohó hajlamotokkal. Egyeseknek a könnyelműség ellen kell küzdeniük, másoknak a büszkeség ellen. Másrészt pedig vannak olyanok, akiknek mindennapi terhe a csüggedés és a lelkifurdalás ellen való küzdelem - tehát mindannyiunknak van valamilyen nyomasztó bűne. De ha Isten értünk van, mit számít a test? Ó, szegény test! Rúghatsz és küzdhetsz, ahogy akarsz, de amikor Isten az Ő ezüst jogarát tartja föléd, biztosan meg fogod adni magad! Amikor Jehova elrendeli, hogy az ember megszentelődik, akkor az ember teste sírhat és nyöghet, de a kemence meg fogja őt finomítani. A Szentlélek megtisztítja őt, a tapasztalat megtanítja őt, és Krisztus vére tökéletessé teszi őt. Gonosz szívünk ellenére sasszárnyakon fogunk felemelkedni, és hibátlanul fogunk Isten trónja előtt állni!
Az utolsó ellenség az ördög. Nem tudom, hogy rosszabb-e, mint a test, vagy sem, de azt hiszem, hogy nagyjából egy szinten van vele. Mert amikor az ördög találkozik a testünkkel, kezet fognak, és azt kérdezik: "Hogy vagy, testvér?". Valóban testvérek a kettő - mert a mi testünk eredetileg a harag családjába tartozott.
Á, a sátáni főáruló! Nem is sejtjük, hogy milyen kísértéseket tervez ki és tervez nekünk még most is. Olyan ravasz, hogy jobban érti az emberi természetet, mint az emberi természet önmagát. Már hatezer éve játssza a kísértő mesterségét! Alapos mestere kellene, hogy legyen ennek a mesterségnek. És bizonyára az is. Ő, aki teremtett minket, többet tud rólunk, mint a Sátán - de Isten mellett a Sátán az emberiség legjobb tanulója.
Ő ismeri a gyenge pontjainkat is. Tudja, hol kell megérintenie minket, hogy megérintse a csontunkat és a húsunkat. Tudja, hogyan kell a horgot a csalival eltakarni - minden léleknek megvan a maga csalija, és minden bűnösnek megvan a maga csapdája. Tudja, hogy hogyan fogja az egyiket erre, a másikat pedig az ellenkezőjére - egyeseket a színlelt lelkiségre való törekvéssel, másokat pedig a legdurvább érzékiségbe való leereszkedéssel. Bízzatok benne, Testvéreim és Nővéreim, lehet, hogy azt hiszitek, hogy biztonságban vagytok a Sátánnal szemben, de van egy rés a béklyótokon, és ő meg fogja találni. És ne feledjétek, ahogy egy lék elsüllyesztheti a hajót, úgy egy gyenge pont is lehet és lehet a vesztetek, ha Isten nem akadályozza meg! De mit számít az ördög, amikor itt van ez a szöveg: "Ha Isten értünk van, ki lehet ellenünk?".
Az ördög hatalmas, de Isten mindenható! A sátán erős, de minden erő Istené! Végül is mi más a Sátán, mint egy ellenség, akinek betörték a fejét? Ő egy összetört fejű sárkány. Az Úrnak kampó van az orrában és kantár az állkapcsában, és Ő tudja, hogyan kell visszahúzni. Néha azt kívánom, bárcsak egy-két láncszemmel feljebb vinné, hogy ne legyen annyira elfoglalt néhány gyülekezetünk között. De ő egy láncra vert ellenség - az Úr csak addig engedi őt elmenni, ameddig csak lehet, de tovább soha. Ó, ha az ördög csak egy kicsit is tovább jutna, micsoda pusztítást végezne!
Tudjátok, hogy volt ez Jób esetében - a Sátán először nem merte megérinteni a testét - csak a gyermekeit és a jószágait érinthette. Engedélyt kellett kérnie, hogy megérintse a testét, és még akkor sem merte megérinteni az életét. Elment a kötél erejéig, és fájdalmas bajokkal bosszantotta szegény Jóbot - de tovább nem mehetett, mert Isten visszatartotta őt. Örvendezz, keresztény, akár az ember, akár a világ, akár a tested, akár a Sátán - ha Isten eleve elrendelt, elhívott, megigazított és Jézus Krisztus személyében megdicsőített -, akkor az egészet összeadhatod, és akkor azt mondhatod: "Ki lehet ellenünk?". Ahogyan a pelyvát elűzik, úgy, Uram, Te is elűzted őket."
III. Ma reggeli elmélkedésünket azzal zárjuk - Isten tegye hasznossá saját népe számára -, hogy megfigyeljük, KIK azok, akik nem ellenünk vannak. Vannak olyanok, akik nem lehetnek ellenségeink. Ez a témának egy nagyon kellemes része. Isten, az Atya nem lehet ellenünk. Ő a mi Atyánk! Nem lehet a saját gyermekei ellen! Ő választott ki minket - nem fog minket elvetni - örökbe fogadott minket a családjába, soha nem fog eldobni minket. Örömest rendelt minket az örök életre, soha nem fogja visszafordítani a végzést.
Ő értünk volt a Kegyelmi Szövetségben, amikor megtervezte a lázadó ember megmentésének útját. Ő volt értünk a Gondviselés nagy rendjében - minden dolog a javunkra munkálkodott egészen mostanáig. Csodálkozunk, hogyan jutottunk el oda, ahol most vagyunk - de a Gondviselés Isten alatt bizonyára csodálatos módon működött az érdekünkben! Ő értünk van minden olyan végzésben, amely még beteljesedik. Nincs egyetlen sor sem a nagy könyvben, amely a keresztények ellen szólna. Biztosak lehettek abban, hogy akár a föld fog ringatózni és tántorogni, akár a hold fekete lesz, mint a zsákos haj, akár a földet tűznyelvek nyaldossák, Jehovának mégsem lesz egyetlen gondolata, kívánsága, szava vagy tekintete sem a vérszerződésben részesültek ellen. Őbenne mindnyájan biztonságban vannak! Az Atya Isten nem lehet ellenünk.
Akkor Isten, a Fiú nem ellenünk van. Ó, Szeretteim, milyen édes Ő nekünk! Azt hiszem, most látom Őt, amint felemeli véres verejtékkel borított arcát, és azt mondja minden hívőnek: "Én értetek vagyok. Ezek a vércseppek érted hullanak a porba. Nagy vércseppeket izzadok, hogy megváltsalak benneteket". Pilátus előtt áll. És amikor az "Ecce homo"-val előállítják, azt hiszem, hallom, hogy azt mondja: "Szegény bűnös, érted vagyok". Látom Őt, amint vérző vállán viszi a keresztet, és minden lépése erre a dallamra hangzik: "Érted vagyok".
Látom Őt kinyújtott kezekkel a kereszten vérezni, és minden sebe és minden vércsepp, amely az oldalából folyik, mind azt mondja: "Krisztus értetek van". Ma, amikor az Örökkévaló Trónja előtt könyörög, ez az Ő könyörgésének a hangneme: "Én értetek vagyok". Amikor másodszor is eljön bűnért való áldozat nélkül, a megváltásért, az Ő eljövetelét hirdető hatalmas trombita hangja így fog felhangzani: "Krisztus értetek van, ti vérrel megvásárolt szentek". Amikor majd Atyja trónjára ül, és eljön az Ő országa, amelynek nem lesz vége - ez lesz annak az országnak a hangneme: "Én az én népemért vagyok. Igazságosan fogok uralkodni népemen, és megáldom a nemzeteket a földön."
Krisztus nem lehet ellened. Nem nézhetsz bele az Ő kedves arcába, és nem gondolhatod, hogy valaha is elhagy téged. Férjed feleségül vett téged, és Ő olyan vitathatatlan jelekkel bizonyította szeretetét, hogy nem szabad, ó, nem szabad kételkedned benne! Isten gyermeke, szinte kihívlak, hogy kételkedj Urad, Jézus Krisztus szeretetében. Hogyan tudna Ő téged eltaszítani? Megvásárolhatott volna téged ilyen áron - szenvedhetett volna annyit érted, és mégis elhagyna - eldobna a trágyadombra? Ez lehetetlen! Lehetetlen! Azok a sebek örökre megpecsételik örök biztonságodat!
Akkor a Szentlélek nem lehet ellenünk. Neki, mint a Vigasztalónak, mindig meg kell vigasztalnia a saját népét. Megvilágosítóként Isten Igazságára kell vezetnie bennünket. Mint a nagy Életadónak mindig meg kell ébresztenie bennünket a bűn halálából. Bármilyen hatalma is van a Szentléleknek, az mind értünk van elfoglalva! "Veletek vagyok mindenkor, a világ végezetéig". Aztán a szent angyalok - ezek nem lehetnek ellenünk. Mielőtt Elizeus megnyitotta volna szolgája szemét, a szolga így kiáltott: "Jaj, Mester, mit tegyünk?", amikor meglátta a szíreket és szekereiket. Most azonban tűzlovakat és tűzszekereket lát Elizeus körül. Így van ez veletek is! Az angyalok szolgáló szellemek, akik az üdvösség örököseinek szolgálnak. A kezükben tartanak, nehogy nekicsapd a lábad egy kőnek.
Szellemi teremtmények milliói járnak ezen a földön, amikor ébren vagyunk és amikor alszunk - és amikor a fekete angyalok jönnek, hogy megtámadjanak minket, a jó angyalok harcolnak ellenük, és sok mennyei párbaj zajlik ott, ahol csak a szellem szemei láthatják! Sok szent harc folyik a szentek védelmében, ahogyan Mihály is harcolt a sárkánnyal Mózes testéért. A jó angyalok mind értünk vannak, és itt örülhetünk. Akkor tudjuk, hogy Isten törvénye nem lehet ellenünk. Egykor ellenségünk volt bűneink által, de most már meg van elégítve. Krisztus tiszteletreméltóvá tette. Egy szava sincs egyetlen lélek ellen sem, aki megigazult Krisztusban.
Isten igazságosságának egy szava sincs a keresztény ellen! Ellenkezőleg, az Igazságosság megelégszik azzal, hogy megerősíti a megváltó ítéletet: "Mert - mondja az Igazságosság - az a bűnös nem tartozik nekem semmivel - Krisztus kiegyenlítette az adósságát. Nem fogom börtönbe zárni azt a bűnöst - nincs jogom hozzá, hiszen Krisztus került börtönbe helyette. Nem fogom ostoromat a vállára tenni, mert Krisztus szenvedett az Ő sokat szántott vállaival annak a szegény hívő léleknek a helyében." Tehát, keresztény, bárki is legyen ellened, íme egy vigasztalás - Isten, az Atya, Isten, a Fiú és Isten, a Szentlélek soha nem lehet ellened! Sem a menny angyalai, sem Isten törvénye és igazságossága - nekik mindig melletted kell lenniük. És ha ez így van, ki lehet ellenetek?
Két megjegyzés, aztán végeztem. Az egyik az, hogy mindennek van egy ellentéte, és ez a ma reggel itt jelenlévőkhöz tartozik. Ha Isten ellened van, ki lehet melletted? Ha ma reggel ellenségei vagytok Istennek, akkor az áldásaitok átok számotokra! Az örömeitek csak a fájdalmaitok előjátéka. Ne feledd, bűnös, hogy akár bajban vagy, akár jólétben vagy, amíg Isten ellened van, addig soha nem boldogulhatsz igazán. Ha úgy terjeszkedsz, mint egy zöld babérfa, az csak azért van, hogy készen állj a fejszére! Lehet, hogy gazdagsággal hizlalnak, de csak úgy készülsz, mint a bika a vágásra. Vigyétek haza ezeket a szavakat, kérlek benneteket, és hagyjátok, hogy a fületekbe csengjenek: "Ha Isten ellenem van" - csak ez a feltételezés! Egy feltételezés, amely azért tény, mert nem hittél Krisztusban - nem adtad át a szívedet Istennek. "Ha Isten ellenem van!"
Hazafelé menet átgondolnád ezt az egészet? Szánj rá fél órát ma délután, hogy átgondold. "Ha Isten ellenem van, akkor mi lesz? Mi lesz velem az időben és az örökkévalóságban? Ha Isten ellenem van, hogyan fogok meghalni - hogyan fogok feltámadni? Hogyan fogok szembesülni vele az ítélet napján, ha Isten ellenem van?" Ez nem egy lehetetlen "ha", hanem egy "ha", amely - attól tartok - sokak esetében, akik ma ebben a házban ülnek, bizonyossággal ér fel.
Akkor, Christian, itt egy másik gondolat, és én már megtettem. Ha Isten érted van, nem látod, hogyan kellene neked is Istenért lenned? Ha Isten kiállt a te ügyed mellett, nem kellene-e neked is kiállnod az övé mellett? Múlt vasárnap könyörögtem neked, mivel Krisztus a te lelked ügyét képviselte, hogy képviseld Krisztus ügyét. Nagy harc van, amely még csak most kezdődött! A harcosokat mozgósító trombita hangosan és hosszan szól, és a harc kemény és elkeseredett lesz Krisztus tiszta Igazsága és a világ egyházának szertartásai között.
Mindannyian foglaljátok el a helyeteket, mindannyian, az egyik vagy a másik oldalon. "Ha az Úr az Isten, kövessétek őt, ha pedig a Baál, akkor kövessétek őt." Az egyik vagy a másik oldalon kell állnotok, és könyörgöm nektek, ha Isten értetek volt és megvédett benneteket, álljatok ki érte! Soha ne tagadjátok meg Krisztus Igazságának egy jottányit sem. Krisztus Igazságának egyetlen hajszálát sem szabad megengedni, hogy a megalkuvás tüzének szaga megérintse. Ne legyetek olyanok, mint a paráznák, akik Salamon előtt álltak. Emlékeztek, hogy az egyikük elégedett volt azzal, hogy az élő gyermek felét megkapta. De legyen a mottótok: "Mindent vagy semmit - soha egy szemernyi tévedést sem fogadok el. Halál az egészre!" Nincs összeolvadás, nincs kompromisszum, nincs béke a tévedéssel!
E nemzedék emberei hozzám kiáltanak, és azt kérdezik: "Van-e béke?" Én pedig azt válaszolom: "Milyen béke lehet addig, amíg Jezabel bűnei oly sokak?". Akkor szidalmaznak engem, és azt mondják: "Te vagy az, aki Izraelt háborgatja?". Nem én háborgattam Izraelt, hanem te és atyád háza, hogy elhagytátok az Úr parancsolatait, és Baált követtétek."
Álljatok ki és tegyetek tanúságot a keresztség általi újjászületés ellen és azok ellen, akik pápista szavakat használnak, és azt akarják elhitetni velünk, hogy helyes, ha más értelmet tulajdonítunk nekik! Vegyétek ki a részeteket Krisztus és az Ő megvetett népe mellett, és amikor eljön a nap, amikor kiosztja jutalmát, boldog lesz az az ember, aki soha nem hátrált meg. És áldott lesz az a férfi és az a nő, aki a gonosz napon is kitartott, és megállt az Úr becsületességében és az Ő Igazságának szilárdságában, szilárdan, mindvégig! Az Úr áldjon meg benneteket ebben a dologban Krisztusért. Ámen.