[gépi fordítás]
Ez nem szokatlan esemény. Valójában úgy tűnik, hogy az erkölcsi világegyetem általános szabálya, hogy azok az emberek boldogulnak, akik teljes szívvel végzik a munkájukat, míg azok szinte biztosan elbuknak, akik fél szívüket hátrahagyva mennek a munkába. Nézzenek körül az üzleti életben. Kik azok a fiatalemberek, akik felemelkednek a vállalatnál? Nem azok az embereid, akik a pult mögött alszanak, akik örömmel kerülik a vevőt. A munkaadók hamar felfedezik azokat, akik energiát ölnek a munkájukba, és szeretik azt a fiatalembert, akiben van "lökés".
Biztos, hogy előléptetik, és idővel önálló kereskedő lesz. Kik azok a kereskedők, akik sikeresek ebben a sűrű versenyben? A lusta lusták? Nem. Az önök szorgalmas üzletemberei, akik két kézzel teszik, amit tesznek, teljes erejükkel az áramlatot mellezik, félve attól, hogy a csőd kataraktájába sodorja őket az ár. Kik azok az embereitek, akik felemelkednek a ranglétrán? Az emberek nem azért fekszenek le, és nem azért ébrednek fel reggel, hogy híresnek találják magukat, legalábbis addig nem, amíg sok kemény munkával nem találkoztak.
Isten ma sem ad termést a tétlen embereknek, kivéve a gyűszűszegek termését, és nem szívesen küld vagyont annak, aki nem ás a mezőn, hogy megtalálja annak rejtett kincsét. Általánosan elismert tény, hogy ha az ember boldogulni akar, akkor szorgalmasnak kell lennie az üzleti életben. Hiszen napjainkban, minden korábbi korszakon túl is igaz: "Homlokod verejtékében eszel kenyeret".
Ugyanez a helyzet, ha elhagyjuk a kereskedelmi tevékenységet, és az élet bármely más területét vizsgáljuk. Ha az ember felfedezéseket tesz a tudományban, nem véletlenül jut el hozzájuk. De mivel útban van, a tudomány találkozik vele. Ha valaki orvosként akar kiemelkedő lenni, akkor a kórházakat kell bejárnia. Ha ügyvédi pozíciót akar elérni, napokat és éjszakákat kell töltenie a jog lapjaival. Az embernek nincs reménye ezekben az időkben semmiben, hacsak nem teljes szívvel nem tesz érte.
Ez a vallásban is ugyanúgy van, mint más dolgokban. Nem szeretném, ha úgy kezelnétek a vallást, mintha az egy üzlet lenne. De azt szeretném, ha ugyanannyi erőt, hatalmat, energiát, szívélyességet és komolyságot fektetnétek a vallásba, mint amennyit az üzletbe, és hozzáteszem, hogy sokkal többet érdemel. Hogyan lehetséges, hogy a hamis vallások elterjedtek? Mitől volt egykor a mohamedánizmus olyan hatalmas a földön? Azért, mert maga Mohamed, amikor prédikált, ugyanolyan őszinte tévhitben élt, mint bármelyik követője - amikor az utcán megdobálták, mégis kitartott, és amikor gyilkosok követték a nyomát, nem tartotta drágának az életét, hogy azt hirdethesse, amit ő mennyei kinyilatkoztatásnak vélt.
Ami a követőit illeti, nem voltak álmos professzorok. Kihúzták hüvelyükből a kardjukat, és megesküdtek, hogy addig nem nyugszanak, amíg az acél éle által nem térítik az embereket prófétájuk hitére. Tovább rohantak, míg vallásuk, mint egy hatalmasan emelkedő óceán, mindent elsöpört maga előtt, és emelkedő hullámait nem lehetett visszaszorítani, amíg nem találkoztak olyan lelkesedéssel, amely ellenállt a haladásának.
Nézzétek meg újra a római katolikus missziókat. Hogyan történt, hogy a rómaiak megtették azt, amit mi soha nem tettünk meg, és amit, attól tartok, soha nem fogunk megtenni, amíg meg nem változtatjuk az embereinket? Hogyan történt, hogy Xavéri Ferenc elvitte hitét Indiába, prédikált Burmában, nagy befolyást szerzett Kínában, és még Japán mélységeibe is eljutott, míg végül mindenütt egy katolikus kolostort vagy zárdát láthattunk, és egy feszületet emeltek fel, amely előtt a hívek meghajoltak? Mert Xavér szelleme tele volt tűzzel. Úgy tűnt, mintha egy villám lángolt volna a mennyország egyik végéből a másikba.
Figyeljétek meg, ahogyan a hamis vallások esetében, úgy kell lennie az igazak esetében is. Isten, a Szentlélek alatt egyetlen reményünk az Egyház növekedésére és a világ megtérésére az energiák bennünk való kibontakozásában, a keresztény lelkekben lévő komolyság előhívásában rejlik. Ó, nem az ösztöndíj volt az, ami először megtérítette a pogány világot, mert a katakombák kőtábláin döntő bizonyítékunk van arra, hogy az első keresztények alig tudták leírni a saját nevüket. Nem a tudományosság pompája, a filozófia büszkesége vagy az ékesszólás ereje tette a korai hitvallókat olyan hatalmasakká. A különleges komolyságuk volt az.
Az egész templom lángokban állt. Olyan volt, mint egy vulkán. Lehet, hogy nem volt olyan magas és magasztos, mint a környező hegyek némelyike, de azoknak a csúcsait fagyba öltöztették, míg ő lávafolyamként ontotta magából Isten őszinte Igazságait, amelyek utat égettek maguknak, és elborították az egész földet. A keresztények azokban a napokban valóban keresztények voltak. Hittek abban, amit vallottak. Tudták, amit beszéltek. Bizonyságot tettek arról, amit láttak. És olyan leküzdhetetlen, fékezhetetlen energiával beszéltek, amely még Róma vashatalmát is szétzúzta, és reszketéssé zúzta.
Ma is így kell lennie, és valóban így van. Nézzetek körül - kik a leghasznosabb emberek ma a keresztény egyházban? Azok az emberek, akik teljes szívükből teszik, amit Istenért vállalnak. Hol van az a prédikátor, akit Isten egy év alatt százak megtérésére áld meg? Ő egy álmos, prózai lélek? Szűk keretek közé szorítja magát? Álmos szavakat mond egy szunnyadó gyülekezetnek? Tudjuk, hogy ez nem így van, de ahol Istennek tetszik a gyülekezet, ott ez, bármennyire is nem így van, bizonyíték arra, hogy a prédikátorban volt komolyság.
Kik a legsikeresebb vasárnapi iskolai tanárok? A legtanulságosabbak? Minden szuperintendens azt fogja mondani, hogy ez nem így van. A legtehetségesebbek? A leggazdagabbak? Nem. Azok, akik a legbuzgóbbak. Azok az emberek, akiknek a szíve lángol - ők azok, akik tisztelik Krisztust. Ki tesz ma közületek a legtöbbet Mesteretek országáért? Megmondom nektek. Adjatok nekem egy lelki hőmérőt, amivel megmérhetem a szívetek forróságát, és megmondom nektek, mekkora a sikeretek. Ha a szívetek hideg Isten iránt, biztos vagyok benne, hogy semmit sem tesztek, még ha úgy is tesztek, mintha tennétek. De ha azt mondhatjátok: "Uram, lelkünk egészen lángol a vágytól, hogy jót tegyünk az emberek lelkével", akkor jót tesztek, és Isten megáld benneteket, ahogyan megáldotta Ezékiást, aki teljes szívéből tette és boldogult.
Úgy érzem, hogy nagyon sok keresztény nem tiszta szívből keresztény. Úgy érzem, hogy talán néhányan közületek csak egy unalmas, pókhálós sarkot adtak Jézus Krisztusnak a szívükben, ahelyett, hogy azt mondanák neki, hogy üljön az asztal élére, és uralkodjon a trónon. És attól tartva, hogy mindannyiunkat az a veszély fenyeget, hogy laodiceai langyos állapotba kerülünk, ma reggel fel akarlak benneteket ébreszteni. De ha csak magamat is felrázhatom, háromszorosan boldog leszek, ha hazamehetek, és arra gondolhatok, hogy legalább egyvalaki valami jót kapott az istentiszteletből, mert a prédikátornak éppúgy szüksége van az életben tartásra, mint a hallgatóknak. Fennáll a veszély, hogy még az Úr szolgájából is hiányzik az élő szén az ajkáról, és akkor haszontalan lesz hallgatói számára.
Ma reggel a teljes szívvel való elkötelezettség hatásait fogjuk megfigyelni a keresztény emberre. Ezután igyekszem majd sok érvvel arra ösztönözni benneteket, hogy komolyan vegyétek a hit és a szeretet munkáját. És ha ezzel végeztem, azokhoz fogok szólni, akik számára a vallás eddig jelentéktelen dolog volt. És Isten adja, hogy készek legyenek teljes szívükből keresni az Urat, mert akkor biztosan megtalálják Őt.
I. Először is, vegyük észre, hogy a keresztény munkásság milyen helyet foglal el az isteni életben. Jegyezzétek meg, most csak azokhoz beszélek, akik valóban és üdvözítő módon megtértek Istenhez, mert ha nem vagyunk először rendben Istennel, az Isten iránti buzgóság csak látszat.
Az egyik első dolog, amit az alapos komolyság tesz egy keresztény emberrel, hogy nagyon komolyan gondolkodik az ő Uráról és Mesteréről. Jonathan Edwards naplójában a következő beszámolót találjuk az Úr munkája iránti érzéseiről: "Nagy vágyat éreztem Krisztus országának a világban való előrehaladása iránt; titkos imáim nagy részét az érte való imádkozás töltötte ki. Ha a legkisebb célzást is hallottam valamiről, ami a világ bármely részén történt, és ami számomra valamilyen szempontból kedvezően hatott Krisztus országának érdekeire, a lelkem mohón kapta fel a fejét, és ez nagyon megelevenített és felfrissített engem. Komolyan szoktam olvasni a nyilvános hírleveleket, főként ebből a célból, hátha nem találok valami olyan hírt, amely a vallás érdekeit kedvezően érinti a világban."
Amikor tele vagyunk Isten iránti buzgalommal, akkor ez velünk is így van. A gondolataink folyamatosan az isteni dolgokra irányulnak. Menjünk bárhová, a helyünket nem az üzlet, hanem a hasznosság szférájának tekintjük. Ez az első gondolatunk. Miért, szeretteim, ha valóban komolyan gondoljuk Istent, akkor amint felébredünk, azonnal Krisztus munkájára kezdünk gondolni a világban. És amikor este megpihenünk, akkor is az Úr lesz előttünk, és az Ő dicsősége lesz a szívünkbe írva.
Attól tartok, hogy néhányan közületek nagyon keveset gondolnak Róla és az Ő ügyéről a világban. Milyen gyakran, amikor missziós hírnökeinket kiadjuk, senki sem törődik azzal, hogy elolvassa őket. Az éves jelentés arról, hogy Isten mit tesz a külföldi nemzetekben, általában a legüresebb és legunalmasabb dolog, ami valaha is az utunkba kerül - nem annyira önmagában száraz, hanem azért, mert minket, ebben a nemzedékben élőket nem tanítottak és nem tanítottak arra, hogy az evangélium előrehaladására és Krisztus ügyének előrehaladására gondoljunk. Engedjétek, hogy a buzgalomnak ez a lángoló fáklyája egyszer meggyújtsa a lelketeket, és Krisztus ügye mindig a szívetekben lesz.
De ha az embernek így felélénkült a lelke, hogy Krisztus ügyét fontolgassa, akkor a következő dolog, amit tenni fog, hogy tervez és célt tűz ki maga elé. Milyen szép céljai vannak egyes embereknek a szeszélyes időszakokban! Miután meghallgattak egy komoly beszédet, hazamennek és azt gondolják: "Nos, valamit tennem kell". És félig-meddig elhatározzák, hogy megteszik, de mivel hiányzik Ezékiás teljes szívűsége, a szándék soha nem ölt határozott formát. Még mindig a felhők között lebeg. Ahogy egyesek várakat építenek a levegőben, úgy építenek mások templomokat. A levegőben képeznek prédikátorokat, az égben támogatják Krisztus szolgáit, a felhőkben küldenek ki friss misszionáriusokat.
Minden tervük nagyon szép, és minden gyakorlati tervük szegényes ügy az ő csodálatos terveikhez képest, de akkor mindez csak egy tartalmatlan álom - egy kellemes kép, egy szétfoszló látvány, és hamarosan beleolvad valami olyasmibe, ami számukra sokkal gyakorlatiasabb - a világba és annak ügyeibe. Adj az embernek komolyságot, és minden egyes alkalommal, amikor célt tűz ki maga elé, az célt ér. A lelkében rejlő nagy mozgatóerő minden egyes csapása feltárja és mozgásba hoz egy kereket. Nem engedheti, hogy a vér úgy keringjen benne, hogy annak minden cseppje ne hordozna életet. De van olyan ember, akinek az ereiben halott a vér, az körbe-körbe jár, a szívhez megy és onnan távozik, de egy cseppjében sincs élet.
Tudnak beszélgetni, és néha elhatározásra jutnak, de soha nem jutnak határozott célhoz. Soha nem teszik le a nyakkendőjüket, nem teszik le a lábukat, és nem mondják: "Isten segítsen meg, tenni fogok valamit. Mivel Isten velem van, nem fogok a semmiért élni ezen a világon. Nem leszek olyan, mint az osztriga, amelyik az iszapban fekszik, és aszerint nyitja ki a héját, ahogy a dagály elhozza az étkezés idejét. Nem mondhatják, hogy csak azért élek, hogy egyek és igyak, és hogy vagyont gyűjtsek. De, ó, Krisztus Jézus! Mindazzal, ami igaz, ha Te segítesz nekem, Téged foglak szolgálni, amíg élek, és ha kell, kész leszek meghalni a Te ügyedért." Csak a komoly emberek jutnak el odáig, hogy kiválasztják a céljukat, és ragaszkodnak hozzá.
Kedves Barátaim, válasszátok ki a fegyvert, de vigyázzatok, addig álljatok hozzá, amíg minden lőszer el nem fogy. Ismertünk már olyan személyeket, akik nagy görcsben - a jámbor lelkesedés egyfajta agyvérzésszerű rohamában - hatalmas elhatározást hoztak, de jóval azelőtt észhez tértek, hogy azt végrehajtották volna. A vér nagyon erőteljesen ömlött a földre, sőt, túl sok vér folyt - a fanatizmus görcsében felborultak. Gyakorlati eredményre soha nem jutott.
Ha az ember szíve rendben van Istennel, akkor amit elhatározott, azt meg is fogja tenni. Egy ember nevében beszélhetek, amikor azt mondom, hogy ismerek olyan embert, aki, amikor úgy érzi, hogy Isten adott neki egy munkát - amikor egyszer elhatározta, hogy azt el kell végeznie -, megmozdítaná az eget és a földet, de amit akar, azt véghezviszi. És inkább összetörné a szívét vagy tönkretenné az egészségét, minthogy kudarcot valljon benne. Mert érzi, hogy ha ez Isten műve, akkor azt el kell végezni. Az ember munkája megállhat, de Isten munkája nem állhat meg. És amikor bárki az útjába kerül, vagy meghiúsítani látszik a szándékát, az az ember úgy érzi, hogy a buzgalma annyira felforr, hogy Isten kedvéért minden másról megfeledkezik. És még a kedves barátságok is megszakadnak, amikor úgy tűnik, hogy Krisztus ügye veszélybe kerül.
Tudom, hogy amikor az ember alaposan megél az Istenért, nem tűri azokat a lusta lustákat, akik sem maguk nem dolgoznak, sem másoknak nem engedik, hogy dolgozzanak. Ha egyszer egy Hívő egyszer a lelkét teljesen a munkára kapja, akkor már - Istenért és Krisztusért - az követi, aki követheti. Ami pedig titeket illet, akik gyarló szívűek vagytok, menjetek haza, nehogy elgyengítsétek Isten emberének szívét. Álljatok távolabb, nehogy a ti jeges lelketek fagyoskodó hatása valamit tegyen a mi buzgóságunk csillapítására. Úgy gondolom, hogy egy keresztény soha nem ér sokat, amíg, miután elszántságra nem jutott, el nem éri a mennyben született célját, bármi történjék is. Amíg nem áll készen arra, hogy minden földi és evilági dolgot összezúzzon és összetörjön, hogy életművét annak az örökkévaló Istennek a nevében végezze el, aki erre elhívta.
Komoly szándéka kitartásban fog megmutatkozni. Az ember az első alkalommal elesett - "Nem baj" - mondja - "Ez Isten műve. Megpróbáljuk újra." Újra összeomlik - de azért esik el, hogy felemelkedjen. Ott látja meg a hegy csúcsát, amint megcsillan a napfényben. És bár teher van a hátán, megfogadja: "Oda fogok mászni". Leesett arról a szikláról, és ott fekszik zúzódásoktól feketén, nyögve és jajgatva. Az első dolog, amit tesz, amikor megtörli a szemét a portól, felnéz, és azt mondja: "Még oda fogok mászni". Újra felmászik - de egy ellenfél lelöki. Nincs ideje megállni, hogy megvizsgálja, ki az, és neheztel a sértésért - újra nekivág a feljutásnak.
Néha-néha elszalad. Amikor nem tud futni, akkor sétál. És amikor nem tud járni, akkor kúszik. És amikor úgy tűnik, hogy képtelenség négykézláb menni, megelégszik azzal, hogy egyedül a kezeivel húzza fel magát, gyakran még egy-egy tüskét is megragadva, és tüskét küldve a húsába, de mégis azt mondja: "Ez Isten helye, és Ő mondta, hogy másszak fel, és az Ő isteni erejével megteszem. Nem tudok megpihenni, nem tudok nyugodt lenni, amíg a tettet el nem végzem". Az állhatatosság az Istenért való teljes szívvel való kitartás biztos eredménye. Figyeljétek meg figyelmesen, hogy ez az így lángoló szív az Istentől való teljes függésben és az Isten segítségéért és áldásáért való intenzíven buzgó imádságban mutatja meg buzgóságát.
Bizonyára nem ismerheti magát az az ember, aki, ha magas és nemes célja van, azt Istentől függetlenül próbálja elérni. Jól meg van győződve arról, hogy ha Isten műve, akkor azt Isten erejével kell elvégezni, és mivel neki ezt az erőt meg kell kapnia, úgy megy Isten elé, mintha azt akarta volna, és nem tudná megtagadni. Az egyik régi puritán mondja: "Amikor buzgóság nélkül imádkozunk Istenhez, akkor mintegy arra kérjük Őt, hogy tagadjon meg minket. De amikor buzgósággal mehetünk, akkor győznünk kell". Ó, azok az imák, amelyeket az ember néha hallott, amikor Isten embere úgy tűnt, mintha Sámson lenne! Megragadja az ég két oszlopát, és minden erejével meghajolva, hogy lerántsa a kegyelmet és elpusztítsa bűneit, úgy kopogtat az ég kapuján, mintha az életéért kopogtatna - egy éhező koldus kopogtatása, aki nem engedheti meg magának, hogy meghallgatás nélkül maradjon.
Ó, ez az uralkodó ima, amikor megragadhatjuk az angyalt, és birkózhatunk vele. Láttam az egyik párizsi templomban egy kiváló művész képét, amely Jákobot ábrázolja, amint az angyallal birkózik. Én nem egészen olyan szó szerint képzeltem el, mint a művész, mert a pátriárkát úgy rajzolta meg, hogy a lábát az angyal lábai közé szorítja, megpróbálja ledobni őt, és úgy birkózik, ahogy a birkózók a ringben birkóznak. Imádságunknak gyakorlati célt kell szolgálnia, és ugyanolyan intenzíven kell törekednünk arra, hogy elnyerjük az angyal áldását, mint a birkózónak arra, hogy a hátára dobja ellenfelét. Soha nem lesz igazi és tartós megújulás az egyházban, amíg nem lesznek olyan embereink, akik a könyörgésekben teljes szívvel végzik a munkájukat, és így boldogulnak.
Kedves Barátaim, nem fogom tovább részletezni, hogy megmutassam nektek a komolyság megfelelő területét - a tény az, hogy a komolyság a lelki ember minden részébe beletartozik. A komolyság felgyorsítja a pulzusát, fokozza a vérkeringését, minden tekintetben egészséges állapotba hozza az embert. Ezek a szent serkentők erősebbé teszik a lelket, mint az óriás, amikor új borral frissítik fel. Ha azt kérdeznétek tőlem, hogy mi köze van a tűznek a keresztény áldozathoz, azt válaszolnám, hogy minden köze van hozzá. Áldozatot bemutathatsz a sötétben, de láng nélkül nem tudsz áldozatot fogyasztani. Megteheted nagyon kevés fénnyel is, de kell, hogy legyen tűz, amely elégeti az egész áldozatot, különben az áldozat nem is áldozat.
Ó, még több ilyen tüzet! Jézusom! Mester! Keresztelj meg minket Szentlélekkel és tűzzel! Töltsd meg lelkünket buzgalommal! Add vissza nekünk őseink fékezhetetlen energiáját! Add vissza nekünk az északi vasat és acélt, amelyhez az ő elszánt természetük hasonlítható - szabadíts meg minket e fűzfás napoktól, amelyekben az emberek minden csapás előtt meghajolnak - tégy minket erős emberré, hogy az igazság futóversenyét fussuk, és a Te Lelked által hatalmasokká tett hatalmasokká, akik komolyan szolgálnak Téged az emberek fiai között!
II. Komoly figyelmeteket kérem, miközben azon fáradozom, hogy felrázzalak benneteket bizonyos érvekkel, amelyek erre a megbecsülésre késztethetnek benneteket.
Vagy a mi vallásunk a legdurvább szélhámosság, amit valaha az emberiségnek bedobtak, vagy pedig olyan vallás, amely megérdemli minden ember egész életét, erejét és erejét, akit megáldott. Ma, ha nem lennék biztos abban, hogy Isten Igéje igaz, és hogy a kegyelem értékes tanításai a menny kinyilatkoztatása, bátran megtagadnám őket. Ó, nem tudnám - remélem - Isten előtt beszélek - Krisztus vallását megtartani, és mégis álmos lennék rá. Nekem úgy tűnik, hogy ha a vallás ér valamit, akkor az mindent megér - és hogy az ember számára az istenfélelmet úgy tartani, ahogyan néhány nagy földműves a kis mellékes gazdaságát, amelyet pusztán kedvtelésből művel, miközben az életét és a vagyonát máshol tölti, a gonoszság csúcsának és az abszurditás legfelsőbb gerincének tűnik számomra.
Vagy egyáltalán nem keresném Istent és az Ő igazságosságát, vagy őket keresném először. Nekem őrült támadásnak tűnik minden bölcsességhez hasonló dolog ellen, hogy a legrosszabb dolgokat helyezzük az első helyre, a legjobbakat pedig a legutolsó helyre - a világot a fejünkre, a Mennyet pedig a lábunk alá -, hogy Krisztust tegyük a második helyre, a Mammont pedig a fő és az úr legyen a szeretetünkben. Ez bizonyára soha nem lesz jó.
De, keresztény testvéreim, hogy ma reggel felmelegítsem a szíveteket, Isten Lelke vegye ezeket a dolgokat, és tegye őket forró parázsként a lelketekre. Ne feledjétek, Testvéreim és Nővéreim, milyen ünnepélyes dolgokkal kell foglalkoznunk nektek és nekem. Emberi lelkekkel kell foglalkoznunk, halhatatlan, végtelenül értékes lelkekkel. Tisztáznunk kell Isten alatt a Menny és a Pokol örök érdekeit. A bűnösök bűnével van dolgunk, és vágyunk arra, hogy Krisztus drága vérével lemossuk azt. Van dolgunk az ember természetes halálával a bűnben, és vágyunk arra, hogy az emberek a Szentlélek által újjászülessenek.
Nos, ha a lélek az, amiről a Szentírás azt mondja, hogy az - ha van menny és pokol - ha Krisztus engesztelést szerzett a bűnért, akkor ezekkel a dolgokkal nem lehet szórakozni. Éppúgy nem táncolhatunk Isten oltárán, vagy nem mártogathatjuk a parázna ruhát a húsvéti bárány vérébe, mint ahogyan nem lehetünk apróságok és félszívűek, amikor ilyen szörnyű dolgokkal kell foglalkoznunk, mint ezek.
Gondoljatok arra, hogy milyen nagyszerű munkával kell foglalkoznunk. Van-e valamelyikőtöknek egy villanásnyi elképzelése erről az egy városról, Londonról? Három millió! Három millió! Annyi, mint a skót nemzet, és évente mintegy hatvanezerrel növekszik a számuk - többel, mint ahány istentiszteleti helyet biztosítunk a befogadásukra, így ha az egyházaink növekednek is, még mindig nem ugyanolyan arányban, mint a népesség. Azt mondják, hogy több mint félmillió lakosunk van ebben a városban, akik pogányok - olyan pogányok, mintha Dahomey királyának uralma alatt élnének, vagy a Tatárföld közepén laknának - Isten és Krisztus nélkül! Soha nem hallgatják az evangéliumot, soha nem lépnek be az év elejétől az év végéig egy istentiszteleti helyre sem. Ez az a munka, amelyre fel kell öveznünk a derekunkat.
Ó, kedves Testvérek! Nem engedhetjük meg magunknak, hogy félszívűek legyünk. Ha van is valahol a világon egy boldog város, ahol minden ember hallja az Igét, és ahol a legtöbben megtérnek, még ott is megbocsáthatatlan a hidegség. De itt, itt, ebben a szörnyű városban, ahol annyi mindent kell tennünk, elaludtunk!!! Ó, Istenem, bocsásd meg nekünk, hogy nem vagyunk éberebbek! Gondoljatok bele, milyen kevesen vannak, akik elvégezhetik a munkát. Talán sok úgynevezett munkás van, olyan emberek, akik a papság köntösét viselik, de nem ismerik Krisztust az Ő evangéliumának erejében. Milyen kevesen vannak az emberek között a hívők, akik készek arra, hogy költsenek és költsenek!
Amikor a nagy termést nézem - tágítsátok ki a gondolataitokat egy pillanatra, a mező a világ -, amikor kukoricamezőt látok kukoricamező után, ezer millió halhatatlan lelket. És egyes országokban egy misszionárius jut kétmillióra, más országokban pedig még egy sem jut tízmillió halhatatlan lélekre - lehet, hogy a forró és fülledt napon letörli az izzadságot a homlokáról, de csak a kőszívű áll meg pihenni, mert annyi a tennivaló. "Az aratás valóban bőséges, de a munkások kevesen vannak". És ezek a munkások aludni fognak? Urunk, kérünk Téged, könyörülj rajtunk, és segíts, hogy soha többé ne aludjunk, hanem komolyan dolgozzunk a szegény lelkekért.
Gondoljatok arra, hogy a Sátán mennyire komolyan gondolja. Ha mi szunnyadunk, ő soha nem szunnyad. Ha mi tétlenek vagyunk, ő biztosan soha nem az. Ahogy Hugh Latimer mondta, az ördög a legszorgalmasabb prelátus az országban. Bejárja az egyházmegyét. Mindig meglátogatja a nyáját. Időben és időn kívül is azonnal pusztít. Nézzétek meg a hitetlenek és a romanisták - a hamis tanokat vallók - tevékenységét, milyen buzgón járják be a tengert és a földet, hogy egy-egy hitszónokot megtérítsenek. Mit teszünk mi? Azt mondom, testvéreim, mit teszünk? Ne nevezzétek semminek, és nem nevezitek túlságosan kicsinek. Ők élnek, mi pedig félholtak vagyunk. Ők forrnak a forróságban, mi pedig se nem hidegek, se nem forrók, hanem langyosak vagyunk.
És ó, imádkozom hozzátok, hallgatóim, gondolkodjatok, és hagyjátok, hogy ez megmozgasson benneteket - gondoljatok arra a felelősségre, amely egyházként ránk hárul. Nem önző módon beszélek, nem azért, hogy személyesen magamat vagy magamat dicsőítsem bennetek. De soha nem volt még olyan gyülekezet - minden bizonnyal soha nem volt olyan másként gondolkodó gyülekezet -, amely nagyobb kegyelemben részesült volna, mint mi. Mit művelt Isten! Micsoda mennyei harmat nyugodott az Igére! Micsoda tömegek gyarapodtak az egyházhoz! Milyen emberek leszünk mi? Valóban, testvérek, nem kell elmarasztalnom benneteket, mert a kötelességeitek érezhetőek, és a Szentlélek segít nektek, hogy teljesítsétek azokat.
Vannak olyan emberek az egyház közepén, akikről minden társaságban és minden társaságban merek beszélni, és azt mondani, hogy az apostoli idők aligha hoztak létre náluk jobb embereket. Abban a szerencsében és megtiszteltetésben van részem, hogy ebben az Egyházban olyanokat láthatok, akik minden jónak a mintaképei. Nemcsak Krisztusért töltik idejüket, hanem olyanok, akik túlmutatnak azon, amit valaha is vártam halandó emberektől. Munkájukat, anyagiakat és tehetséget adnak Krisztusnak és az Ő ügyének. Azokra mindig örömmel tekintek, akiket Isten Igazságának teljes, tisztességes és hűséges hirdetésének tiszteletreméltó termékei.
De sokan vannak, akikről ez nem mondható el. Ó, képmutató hazugságokat beszélnénk, ha azt mondanánk mindannyiótokról, hogy azt teszitek, amit tudtok, vagy a felét annak, amit tudtok! Igen, és néhány esetben a századrésze annak, amit majd akkor kívánni fogtok, hogy bárcsak megtettétek volna, amikor majd az ágyatokba feküdtek. Istennek tetszett, hogy adott egy gyülekezetet, és hogy ennek a gyülekezetnek olyan szolgálatot adott, amelyre a Lélek rápihent, amint az a sok - nagyon sok megtérésben nyilvánul meg, amelyek naponta történnek közöttünk.
A keresztény világ ránk nézett, és azt mondta: "Isten mennyire kegyes volt ehhez az egyházhoz!". És ha mi alszunk, milyen hitvány, hálátlan szerencsétlenek leszünk? Ha Isten ilyen időre hozott minket az országba, és mi méltatlannak bizonyulunk, akkor a szabadulás máshonnan érkezik majd erre a földre, de nekünk Ichabodot kell majd írnunk ezekre a falakra, mert a dicsőség el fog távozni. Isten magunkra hagy minket. Olyan lehetőségeink voltak a jótettre, amelyek ritkán kínálkoztak a keresztények bármely testülete számára, és ha nem élünk velük, akkor a keresztény közösséget valaha ért legsúlyosabb átok minden bizonnyal ránk fog hullani. Ó, Isten segítsen bennünket, hogy hűségesek legyünk a ránk bízott feladathoz.
Szükséged van még valamire, ami felpezsdít? Nézzétek, ma előttetek a halál áradata, amely lelkek miriádjait mossa el - nézzétek, mondom, ma reggel előttetek a haldokló emberek lelkét. Figyeljetek! Az ő nyögéseik most a mennybe szállnak, a nyögések, amelyeket utolsó kínjaikban mondanak ki, a Magasságos előtt vádolnak benneteket. "Senki sem törődött a lelkemmel" - ez sokak kiáltása. "Nagy Isten, keresztény földön éltem, de senki sem törődött a lelkemmel! Egy udvaron vagy egy sikátorban éltem, és keresztény emberek mentek el a sikátor bejáratán, hogy a kápolnába menjenek, de soha nem gondoltak rám. Egy keresztény ember szomszédságában laktam, de ő soha nem imádkozott értem. Annak a háznak a legfelső szobájában laktam, ahol egy istenfélő ember élt, de ő soha nem gondolt rám!"
Ó, halljátok ezeket az utolsó kiáltásokat, mondom, ahogy a Lélek utoljára gondolkodik a hideg Egyházról, amely nem törődött a gyermekeivel. Halljátok az angyal vádját, amint így kiált: "A tengeri szörnyek kihúzzák a mellet, megszoptatják a kicsinyeket - népem leánya kegyetlenné vált, mint a struccok a pusztában. A szopós gyermek nyelve a szájpadláshoz tapad szomjúságtól - a kisgyermekek kenyeret kérnek, és senki sem töri meg nekik".
Halljátok, kérlek benneteket, és hagyjátok, hogy ez komolyan megijesszen benneteket - halljátok egy pillanatra az elkárhozott szellemek sikolyait. Újabb lélek került a pokolba, és amíg mi beszélünk, újabb és újabb és újabb és újabb. Hallgassátok az ünnepélyes zuhanást, a fekete vizek mozgását, amint a süllyedő lélek köré zárulnak. Ahogy a Niagara meredélyén lefelé gördülnek a víztömegek, úgy gördülnek a lelkek hullámai a kárhozatba. És ti, ti vagytok azok az emberek, akiket Isten azért küldött, hogy a világ megmentői legyetek - elvesztegetitek a pillanatokat, és elhanyagoljátok a feladatotokat?
Fekete éjszaka telepedett a nemzetekre, és ti, csak ti vagytok azok, akik a lángoló fáklyát viszik a sűrű sötétségbe - Krisztus követői, Jézus tanítványai. Ti lesztek azok szabadítói, akik a halál árnyékának völgyében ülnek, nyomorúságban és vasban megkötözve. Csendben fogtok-e ülni, összefont karral, átadjátok-e a világnak és önmagatoknak azt, ami Krisztusé? Hagyjátok, hogy könnyeim hatással legyenek rátok. De mit érnek ezek, ha a halálra ítélt lelkek sikolyai nem tudnak felébreszteni bennünket? Micsoda hajthatatlan szívünknek kell lennie, hogy ne érezzünk, míg a pokol rémségei körülöttünk vannak! Micsoda gránitszívet kell kapnunk, ha hisszük, hogy az emberek elvesznek, és mégsem törődünk velük soha!
Ó, van-e bárhol körülöttem, fent vagy lent, keresztény ember, aki nem törődik az ember lelkével? Imádkozom Istenhez, hogy küldjön a fülébe egy szúrós sikolyt a Tophetből, és hagyja, hogy ez megmaradjon az emlékezetében, és addig csengjen a lelkében, amíg azt nem mondja: "Tennem kell valamit, hogy a bűnösöket megnyerjem Krisztusnak".
De még egyszer - és ha itt kudarcot vallok - teljesen összeomlok. Megidézem magamat és titeket, hogy teljes szívünkből szolgáljuk Istent, annak a szeretetnek köszönhetően, amelyet Jézustól kaptunk. Nézzétek, ott lóg - a szemem látja Őt. Fejét tövissel koronázzák. Lábai szögekkel vannak átszúrva. A kezei csöpögnek a vértől. Jézus, Mester! Meghalsz értem! A Te drága szíved vére folyik az én megváltásomért és az én megtisztulásomért. Lábaidhoz borulok és megcsókollak Téged. Ó lelkem Szeretője, nem tudlak nem szeretni Téged, Te nyerted el a szívemet. Krisztus szeretete kényszerít engem! És Te, Uram, a bűnösökért vérezel? A lázadókért, az ellenségekért, azokért, akik nem akarják, hogy Te uralkodj felettük, és ne imádjalak Téged?
Igen, de ha felkelek térdeimről, kimegyek-e a világba, és megfeledkezem rólad? Tüskés fejjel, elfeledkezem-e rólad? Átlyuggatott kezek és lábak, elfeledkezem-e rólad? Összetépett test, elfeledkezem-e rólad? Lemészárolt Emmanuel, elfeledkezem-e rólad? Isten ments!
"Hamarabb, mint nem, Megváltóm szeretete
Ó, szűnjek meg lenni."
Szeretteim, mit szóltok? Belenéztek az Ő arcába, és soha nem sírjátok el a lelkeket? Ránéztek-e az Ő sebeire, és a szívetek soha nem fog megsebesülni a szegény haldoklókért? Magatoknak éltek és magatoknak haltok meg?
Uraim, a hitetlenek nem tévednek nagyot, amikor azt mondják, hogy a mi vallásunk képmutatás, ha képesek vagyunk félszívűek lenni. Menjetek, menjetek, ti az egyház ellenségei, mondjátok el Gátban. Hirdesd meg Aszkalon utcáin, amíg sziszegéssé és gyalázattá nem válunk, ha úgy találsz bennünket élni, mintha Isten Igazsága hazugság volna, és mintha az Istentől kinyilatkoztatott tanok csak tévtanítás és csalás volnának! Ébredj fel, Isten egyháza! Miért vagy álomba merülve? Ó, egy mennydörgéshez hasonló hangot! Hogyan tudnálak én felkelteni benneteket! De mi vagyok én magam, több mint félálomban? Olvasom az olyan emberek életét, mint a tauntoni Alleine és a kidderminsteri Baxter, a haworthi Grimshaw és a mindenütt élő Whitfield - elpirul a hideg szívem.
Különösen, ha Pál apostolunk életét tanulmányozom, ezerszer elpirulok, ha arra gondolok, hogy milyen tétlenül éltem. Bűnösök voltak ezek az emberek - könnyek csordultak végig az arcukon, amikor az örökre elveszett bűnösökre gondoltak. A szavaik nem fagyottak jégcsapokként az ajkukra - beszéltek, és minden szavukban erő volt. Ó, mennyire könyörögtek! Hogy tudta Pál azt mondani: "Éjjel és nappal könnyek között" (halljátok, hogyan fogalmaz), "mintha Isten kérne benneteket általunk, Krisztus nevében kérünk titeket, béküljetek meg Istennel". Bizonyára nem vádolhatta magát azzal, hogy nem öntötte ki a lelkét az emberekért. Nem, ezek az emberek éltek.
Nem merjük azt mondani, hogy élünk. Ó, Isten hosszútűrése és gyengéd irgalma, hogy megkönyörült egy olyan egyházon, mint a mai, és hogy továbbra is könyörül rajtunk, amikor olyan tompák és lomhák vagyunk Krisztus szolgálatában. Még akkor is, amikor így prédikálok, sajnálom, hogy ilyen prédikációra van szükségünk. Amikor a spártaiak csatába indultak, minden spártai énekkel vonult, harcra készen. De amikor a perzsák harcba indultak, hallani lehetett, amint az ezredek felvonultak, az ostorcsattogást, ahogy a tisztek a harcba hajtották katonáikat. Nem kell csodálkoznod azon, hogy néhány spártai több mint ellenfél volt a perzsák ezreinek - hogy valójában olyanok voltak, mint az oroszlánok a bárányok között.
Így legyen ez az egyházzal is, amelyet soha nem kell cselekvésre ostorozni, hanem tele van fékezhetetlen élettel, amely vágyik a konfliktusra mindazzal szemben, ami Istennel ellentétes. Akkor olyanok leszünk, mint az oroszlánok ellenségeink csordái között, és Isten által semmi sem állhat ellenünk. Ne játszatok tovább, emberek! Hagyjátok abba a dudálást és a táncot a piactereken. Gyertek, emeljétek fel kezeiteket azoktól a gyermeki játékoktól! Gyertek el, emberek, gyertek el a hálótermekből, ahol oly fényűzően alszotok, és a játszóterekről, ahol oly vidáman sportoltok!
Láss hozzá valamihez, amit érdemes csinálni, valami olyasmihez, ami magas, nemes és mennyei, ami méltó a születésedhez. "Mi ez, amit játéknak hívsz?" - kérdezed. Miért a munkád, a vállalkozásod, a gondjaid, hacsak nem Istennek vannak megszentelve. Azt mondom nektek, uraim, hogy az örökkévalóság fényében minden más dolog, kivéve az Isten szolgálatát, puszta gyermekjáték, puszta színjáték, puszta maszkírozás. Ezek nem mások, mint a karneválok mumusa, a vígjátékok tréfái, a pantomim nevetése. Csak Isten szolgálata az, ami halhatatlan munkát végez. Egyedül a Krisztusért való élet az, ami egyáltalán élet.
III. És most le kell zárnom - Isten adjon nekem új Kegyelmet, miközben vállalom a SZEMÉLYES ÉS MEGTÉRPEDETLEN LÉLEKkel való foglalkozás ünnepélyes munkáját.
Amikor Whitfield úr a haworthi plébániatemplomban prédikált, azt mondta, amikor az önvizsgálathoz érkezett: "Éppen az istentelenekhez akartam szólni, de azt hiszem, hogy azután a hűséges szolgálat után, amelyet ebben az egyházban hallgattatok, nagyon kevés szükség van arra, hogy erről bármit is mondjak." Ez a mondat a következő volt. Grimshaw úr ezután felállt, és így szólt: "Whitfield testvér, ne hízelegj nekik, attól tartok, hogy a fele közülük nyitott szemmel megy a pokolba."
És azt kell mondanom ma reggel, hogy áldva Istent az összes megtérésért, ami itt történt, de az Isten szerelmére, nem merünk hízelegni nektek. Sokan közületek még mindig a keserűség epéjében és a gonoszság kötelékében vannak, olyan távol Istentől, mint amilyen távol valaha is voltak. Hiába sírtunk felettetek és prédikáltunk nektek újra és újra, kemény szívetek mégsem törik meg. Eddig is bizonyíték voltatok arra, hogy semmit sem tudunk tenni, és hacsak Isten Lelke nem száll rátok, attól tartunk, hogy ugyanilyenek maradtok. De most Isten nevében hadd beszéljünk hozzátok.
És így, hallgatóim, azt gondoljátok, hogy Isten dolgai nem érdemlik meg, hogy komolyan elgondolkodjatok rajtuk, legalábbis még nem. Ha nem is teljesen jelentéktelen dolgok, de olyan másodlagos jelentőségűek, hogy bármikor megteszi. Úgy gondoljátok, hogy életetek szűkös vége is elegendő lesz számukra. Most hadd emlékeztesselek benneteket, akik esetleg sportolnak ezekkel a dolgokkal, hogy ez nincs összhangban az ésszel és az értelemmel. Úgy fogjátok találni, hogy a haldoklás nagyon komoly munka. Nem lesz mulatságos, ha a halál keze lesújt rátok, ha úgy mentek a halálos ágyatokra, hogy az orvosotok hangja a füleitekbe cseng: "Semmit sem lehet tenni értetek, egy darabig még maradhattok, de meg kell halnotok".
Mikor a halálharc eljön, mikor a halál elkap, mikor a zord szörnyeteg addig ráz, míg minden csontod recsegni nem kezd, mikor letörlik homlokodról az utolsó összecsapás halálos verejtékét, mikor a sötétség lopakodik szemedre, mikor végtagjaidat a halál fagyasztja, mikor a hang fojtogat, mikor a halálhörgés torkodban van, ó, uraim, akkor nem fogtok nevetni! Nem fogjátok azt mondani, hogy ezek a dolgok csak képzelgések! Nem lesznek kemény szavaitok azokban az utolsó pillanatokban azokkal szemben, akik figyelmeztettek benneteket.
Az emberek kinevetették Noét, amikor a szárazföldön építette bárkáját, de amikor a hegytetőkre másztak, hogy megmeneküljenek az áradó hullámok elől, nem volt anyaguk a tréfálkozásra és a szatírára. Ekkor könnyeik, sírásuk és nyögéseik bizonyították, hogy érezték Noé igazságról szóló prédikációjának igazságát. Így lesz ez veletek is - jegyezzétek meg, bárki lesz ennek tanúja -, a halált nem fogjátok gyermekjátéknak találni. És akkor jön az ítélet. Az ég lángol, a föld remeg. A Bíró ül, és a könyvek megnyílnak. Nevetni fogsz-e akkor, amikor hallod, hogy a nevedet azzal a kiegészítéssel hirdetik: "Jöjj az ítéletre, gyere el"?
Amikor a Bíró szeme rád szegeződik, és Ő felnyitja azt a lapot, amely a tetteidet rögzíti, és ünnepélyesen felolvassa azokat, miközben emberek és angyalok hallgatják - Bűnös! Bűnös! Elég lenne, ha ma reggel még a nevetést is elűzné belőled, ha csak a távoli visszhangját hallanád annak a szörnyű hangnak, amely kimondja az ítéletet: "Távozzatok, ti átkozottak az örök tűzre, a pokolba, amely az ördögnek és angyalainak készült."
Az ítélet után mi következik, bűnös? Akkor jön a vég nélküli harag. Isten el fog bánni veled. Puszta karja lesújt rád. Vigyázz, nehogy darabokra tépjen téged, és ne legyen, aki megszabadítson. Az örökkévalóságban a kegyelem kapui bezárulnak - Isten hosszútűrése akkor véget ér. Az igazságosság megkezdi szörnyű munkáját. Lélek, a pokolban nem lesz vidám tréfád. Ott nem fogsz nevetni Isten misztériumain. Ó, most még lehet, hogy tréfálkozhattok, hallgatóim, de akkor már nem fogtok. Mondhatjátok, hogy ma még egy kicsit aludjatok, és még egy kicsit szunyókáljatok - de akkor nem lesz semmi ilyesmi.
Ó, hogy fogsz visszatekinteni az elszalasztott múltra, és azt kívánod majd, de hiába kívánod, hogy bárcsak sohasem teremtettek volna meg, inkább, minthogy meg kellett volna élned, hogy elveszítsd az üdvösség egyetlen reményét, az egyetlen időt, amelyben üdvösséget találhatsz. Istenem, Istenem, kérlek, könyörögj az emberekért, mert gyengék vagyunk! Könyörögj értük, és éreztesd velük, hogy sem a halál, sem az ítélet, sem a pokol nem olyan dolog, amivel szórakozni lehet!
Emlékeztek-e, ti, akik a nap pillangói vagytok, a rovarok, akik virágról virágra szálltok? Emlékezzetek arra, hogy Krisztus nem aprózta el, amikor azért jött a világra, hogy megmentse a lelkeket. Az Ő élete nem a vidámság csiszolt finomságával telt. Az Ő élete szigorú, szörnyű élet volt - az Ő buzgalma felemésztette Őt. Amikor nagy vércseppeket izzadt, nem volt könnyű teher, amit áldott vállán kellett cipelnie. És amikor kiöntötte a szívét, az nem gyenge erőfeszítés volt, amit az Ő népe üdvösségéért tett.
Ah, bűnös! Ah, bűnös! Krisztus komolyan gondolta, és te bolond vagy? Krisztus komolyan gondolta, mondom, és te megveted, elfelejted, elhanyagolod ezt a nagyszerű megváltást? Hozzátehetem, hogy a lelkészek, akiket Isten küld, komolyan gondolják. Ebben a pillanatban azt mondhatom, hogy olyan vágyat érzek hallgatóim megtérése után, amit nem tudok leírni. Nagy kiváltságnak tartanám, ha ma reggel a halálban aludhatnék, ha ez a halál megválthatná a lelkeket a pokolból. De miért van az, hogy érezzük? Ó, bárcsak többet éreznénk! Miért van az, hogy mi sírhatunk, míg ti nem? Mit jelent nekünk a ti lelketek ahhoz képest, amit nektek kell, hogy jelentsen? Ha mi figyelmeztetünk titeket, és ti elpusztultok, a véretekre nem lesz szükség a mi kezünkben. Csak akkor vonnak minket felelősségre, ha hidegek és közömbösek vagyunk.
De amikor kiöntöttük nektek a szívünket, amikor kinyújtottuk a karunkat, és mint egy szerető anya a gyermekével, igyekeztünk titeket Jézus karjaiba vinni, akkor megtettünk mindent, amit csak lehetett. A többit Istenre kell hagynunk. De hogyan van az, miért van az, hogy csekélykedni tudtok? Ez a te üdvösséged, nem az enyém. Ez a te saját örökkévaló állapotod. Ti vagytok azok, akik örökre a gödörben fekszenek, vagy örömmel másznak fel a mennybe. Te vagy az, Bűnös, te magad! Nem a szomszédod, nem az, aki melletted ül, hanem te, aki ott állsz a tömegben, vagy te ott - mindannyian személyesen. Ó, miért kellene nekünk komolyan gondolkodnunk, neked pedig tompának lenned? Isten bocsássa meg nektek ezt a bűnt, és tiltsátok meg, hogy tovább aprózzatok.
De végül, meg fogod tapasztalni, hogy Isten komolyan gondolja, amikor büntetni fog. Amikor rátok szabadítja rémületeit, nem fogjátok azt viccesnek találni. Amikor a nyílvessző, amely ma a húrra van szerelve, repülni fog, azt fogjátok tapasztalni, hogy az nem a csecsemők játéka. Amikor a kard, amelyet sokáig bundáztál, és amely a mennyben fürdik, vágni kezd, azt mondhatod neki: "Ó, kard, mikor pihensz, mikor leszel nyugodt?". De nem fog nyugalmat ismerni, mert szörnyen és ünnepélyesen komolyan fog veled foglalkozni, megbüntetve téged a bűneidért.
Bárcsak fel tudna ébreszteni téged! Bárcsak minden szív érezné, hogy szükség van az Isten iránti teljes szívűségre. De nem fogtok törődni vele - elmegyetek, és én olyan leszek számotokra, mint aki egy szép hangszeren játszik, és minden elfelejtődik. Az imént egy könnycsepp esett - talán inkább az együttérzés könnye, amelyet a komolyság gerjesztett, mint a saját szívetekből származó könnycsepp, a saját ügyetek miatt. El fogtok menni és elfelejtitek az egészet, és újra eljöttök és megint elfelejtitek. És mi tovább fogunk imádkozni veletek, és prédikálni fogunk nektek, de ti el fogjátok felejteni. És egy nap majd azt mondják: "Így és így meghalt, remény nélkül halt meg". És bár ez némi vigasztalás lesz, mégis milyen szomorú a lelkész számára, ha azt mondhatja: "Nos, mivel Isten előtt mindent megtettem, amit tudtam, figyelmeztettem, tanítottam, buzdítottam és könyörögtem érte".
Ó, mennyivel jobb, ha Isten megáldja nektek az Igét, és halljuk, hogy elmondjátok, hogy Ő kihúzott benneteket a szörnyű gödörből és az agyagos agyagból, és sziklára állította lábatokat, és megerősítette járásotokat. "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök". A Krisztusba vetett hit az üdvösség nagyszerű útja. Bízz Jézusban, bízz benne teljes szívedből, és ma reggel megmenekülsz, és bűneid eltűnnek!
És amikor ti magatok is megmenekültök, imádkozom, hogy ne felejtsétek el azt, amit ma reggel megpróbáltam belétek sulykolni, hogy ha teljes szívünkből Istennek szolgálunk, akkor az Ő útjain boldogulni fogunk. És hogy nem várhatjuk el az Ő áldását semmire, amit teszünk, hacsak nem úgy tesszük, mintha az Úrnak és nem embereknek tennénk.