[gépi fordítás]
A mi legáldottabb Urunk szolgálata a saját arcán viseli Isten Igazságának bélyegét. "Úgy tanított, mint akinek hatalma van, és nem úgy, mint az írástudók". Bármit is vetettek volna az ellenségei az ajtajára, nem hiszem, hogy valaha is elég merészséget tudtak volna összeszedni ahhoz, hogy megkérdőjelezzék a helyességét, vagy gyanút fogjanak az őszinteségével kapcsolatban. Hisszük, hogy Jézus Krisztus prédikációi a saját tanúik voltak - az általa kimondott szavaknak olyan nagy erejük volt arra, hogy meggyőzzék a lelkiismeretet, hogy elegendő akaratosság lett volna azoknak az embereknek az elítéléséhez, akik elutasították a szolgálatát - még ha nem is jártak volna együtt természetfeletti hitelesítésekkel.
Mindazonáltal a mi Urunk és Mesterünk - hogy a hitetleneknek ne legyen álcájuk a bűneikre - szívesen kiegészítette tanításait a csodáival, hogy a cselekedetei, amelyeket tett, valamint a szavai, amelyeket mondott, tanúságot tegyenek róla, hogy Istentől származik. Az akkori nemzedék emberei számára ezek a csodák voltak a jele, pecsétje és igazolása annak, hogy Jézust valóban az Atya küldte.
Figyeljük meg itt, testvéreim, mennyire különböznek Jézus szolgálatának pecsétjei azoktól, amelyeket Mózes adott. Amikor Mózestől azt kérték, hogy bizonyítsa be, hogy Istentől küldte-e őt vagy sem, akkor kezébe vette a csodatevő botot, és csodákat vitt véghez. De ha emlékeztek, ezek mind az ítélet csodái voltak - nem pedig a kegyelemé. Nem változtatta-e vérré a folyóikat és nem ölte-e meg a halakat? Nem borított-e sűrű sötétséget az egész országra, sőt olyan sötétséget, amelyet érezni lehetett? Nem sújtotta-e le az első szarvukat - igen, és nem zúdította-e a Vörös-tenger vizét Egyiptom lovagjaira, és nem söpörte-e el mindnyájukat?
És azután Izráel fiai között, bár voltak kegyelmi csodák, de a legtöbbször nem az ítélet csodái voltak, és nem látott-e a nép különböző csapásokat és különböző csodákat közöttük, még akkor is, amikor a pusztában voltak? Megismétlem - Mózesnek, a Törvény típusának, az ítéletben van megbízólevele. Mennyire más a helyzet Jézussal. Ő tele van kegyelemmel és igazsággal, és az Ő szolgálatának pecsétjei a jótékonyság, az irgalmasság és a jóság cselekedetei kell, hogy legyenek. Ő nem a vizet változtatja vérré, hanem a vizet változtatja borrá. Nem öli meg a halukat, hanem megszaporít néhány apró halat, és ezreket etet meg vele. Nem sújtja jégesővel a búzájukat, és nem töri össze a platánfáikat a villámaival, hanem helyette megsokszorozza a kenyeret, sok áldást ad nekik.
Nem küld el betegséget, kelést vagy sebet, hanem meggyógyítja a betegségeiket. Ahelyett, hogy az elsőszülötteket agyonütné, meggyógyítja a haldoklókat, és megment a halál szorításából néhányat, akik már a sírba is lementek. Ez mindig reményteljes jel kell, hogy legyen a szegény, reszkető lelkiismeret számára. Jézus az irgalmasság tetteivel jön - ez valóban küldetésének biztosítéka - "És miért ne jönne hozzám az irgalmasság tetteivel?". Kérdezze a szegény, vigasztalhatatlan szív: "Miért ne cselekedhetné bennem az irgalmasság csodáját? Ha Mózessel kellene foglalkoznom, talán szükségesnek tartaná, hogy halálos csapást mérjen rám, hogy bebizonyítsa, hogy Isten küldötte. De ha Jézus még mindig bebizonyítja, hogy tele van kegyelemmel és igazsággal, akkor ne tegye-e az irgalmasság csodáját, hogy lemossa bűneimet, megmentse szegény lelkemet, felöltöztesse az Ő igazságosságának köntösébe, és végre megtehesse, hogy
Miután így előzetesen bemutattam a szövegemet, engedjétek meg, hogy most közelebb és közelebb menjek hozzá. És azt hiszem, három rövid homíliát, három rövid prédikációt fog sugallni, amelyeket igyekszem majd elmondani, és Isten áldja meg őket. És először is, úgy tűnik nekem, szövegemben van egy rövid prédikáció a lelkészek számára a hit munkájáról. Azután egy szenteknek szóló prédikáció a szeretet munkájáról. És ismét egy hosszabb prédikáció, tele bátorítással a szegény reszkető bűnösöknek.
Úgy tűnik, hogy a szövegem egy RÖVID ÉS KIS HOMILIA AZ EVANGÉLIUM LELKÉSZÍTŐIHEZ - "Jézus Krisztus bejárta egész Galileát, tanított zsinagógáikban és hirdette az ország evangéliumát".
Nem azt mondja-e nekünk, testvéreim a szolgálatban, hogy azonnal kell lennünk az időben és az időn kívül, hirdetve az Igét? Nem azt sugallja-e nekünk, hogy talán gyakrabban kellene prédikálnunk? És hogy több jót tehetnénk, ha helyről helyre vándorolva más-más hallgatóságnak parancsolnánk, és így több hallgatót hoznánk az Ige hangja alá és több szívet Isten Igazságának hatása alá? Az evangélium szolgái olyan gyakran prédikálnak, amilyen gyakran csak tudnának? Van-e precedens a Szentírásban arra, hogy szombaton két prédikációt tartanak, hét közben pedig egyet, és nem tesznek többet?
Nem kellene-e teljesebben átadnunk magunkat a szolgálatunknak? Nem kellene-e gyakran hirdetnünk az Igét, és nem lenne-e jó nekünk, ha John Bradforddal együtt mondhatnánk: "Elveszettnek tartom azt az órát, amelyben sem nyelvvel, sem tollal nem mondtam valamit a világ javára és Mesterem becsületére." Nem kellene-e gyakran hirdetnünk az Igét? Nem lehetnénk-e kevésbé válogatósak a felkészülésünkben? Ó, mennyi világi hús-vér tetszés van a mondataink metszésében, és abban, hogy megpróbáljuk csiszolni a periódusainkat! Nem lehetne azt az időt, amelyet a szorgalmas kidolgozással töltünk, sokkal hasznosabban a nyilvános buzdítással tölteni? És nem kaphatnánk-e több erőt a szolgálat gyakorlásával, mint azzal, ha mozdulatlanul ülünk és igyekszünk a szent varázslatot könyvekből elkapni, még ha azokat a legbölcsebb emberek írták is?
Nem az a tény, hogy a kovács karját nem az idegekről és az anatómiáról szóló könyvek tanulmányozása, hanem a kalapács használata teszi erőssé? És a lelkésznek nem inkább a szolgálatában való gyakorlással kell erőt szereznie, mint bármilyen tanulással vagy tanítással, amit valaha is szerezhet? Nem lenne-e talán kevésbé a mi dicsőségünkre, de inkább Mesterünk dicsőségére, ha gyakrabban prédikálnánk és szélesebb körben vándorolnánk, és itt és ott és mindenütt hirdetnénk Jézus igéjét? Ismerek néhány Testvért, akik olyan sokáig maradtak egy helyen anélkül, hogy valaha is elmentek volna onnan, hogy az emberek ismerik a hangjuk hangját, és szinte kényszerből alszanak el alatta.
Ha ezek a Testvérek, anélkül, hogy feladnák a feladatukat, sok hétköznapot töltenének azzal, hogy külföldre mennének prédikálni az utcákon, az országutakon és a sövényekben, hogy Isten kék ege alatt prédikáljanak, az nagyon jót tenne a hangjuknak. Ó, nincs ahhoz fogható hely, amikor egy kis dombocska a szószéked, tíz- vagy húszezer ember gyűlik köréd, és az égbolt a hangfalad! Whitfield a trónjának nevezte, és valóban, jól tette. Mert van az a csodálatos erő, amely átjárja az ember lelkét, amikor ott áll - béklyó nélkül és szabadon -, és több ezer komoly szem néz rá, hogy Krisztus kifürkészhetetlen gazdagságát hirdesse!
Ha csak arról tudom meggyőzni a lelkészeket, hogy a munka, amelyre elhívást kaptak, nem korlátozódik a szószékükre, hanem ki kell jönniük a szószékről, és hirdetniük kell az evangéliumot minden teremtménynek - úgy fogom érezni, hogy ez a rövid prédikáció méltó volt arra, hogy kifejtésre kerüljön. Nem hiszem, hogy ha január elsejétől december utolsó napjáig a saját szószékünkön prédikálunk, akkor is megtisztulunk az emberek vérétől, feltéve, hogy a munkához megfelelő hang és erő áll rendelkezésünkre. Nem szabad tétlenül ülni, és várni, hogy a bűnösök odajöjjenek hozzátok. Krisztus katonáinak nem szabad örökké a lövészárkokban feküdniük. Fel, emberek, és rájuk - fel, és támadjatok az ellenségre! Ha lelkeket akartok nyerni, keresnetek kell őket.
A sportember tudja, hogy a vad nem fog a háza ablakához jönni, hogy lelője. A horgász tudja, hogy a halak nem fognak az ajtajáig úszni. Nem mennek külföldre, és nem keresik a zsákmányukat? Neked és nekem is így kell tennünk. Ha lelkeket akarunk nyerni, nem szabad örökké egy helyen állnunk, hanem ahol csak lehetőség nyílik rá - legyen az egy nem kanonikus helyen, igen, legyen az egy olyan hely, amelyet a Sátán szolgálatára gyaláztak meg -, még ott is hirdessük Jézus nevét. És nagyobb dolgokat fogunk látni, mint amiket valaha is láthatnánk, ha a régi, megszokott módon folytatnánk - a szószéknek nevezett szögletes kunyhónkban állva, és abban reménykedve, hogy lelkeket nyerhetünk az ottani igehirdetéssel.
Néha azt kívánom, bárcsak néhány gyülekezetünknek ne lenne kápolnája, vagy bárcsak kiűzhetnék őket onnan - mert némelyikük olyan régóta a saját ajtaján belül ragadt, hogy úgy tűnik, mindenki megelégszik azzal, hogy ott lakik a pókokkal és pókhálókkal, és soha nem jön ki, hogy a világot felforgassa. Miért, ha London százötven baptista gyülekezete, nem is beszélve a többi felekezet összes tagjáról, csak érezné, hogy nem kell négy fal közé szorulnia, és hogy munkáját nem szabályos szférákban kell végeznie, hanem mindenütt - bizonyára szebb napokat élne London, és örülhetnénk, hogy Isten minden ember szemében megmutatta szent karját.
II. És most rátérek második prédikációmra, amely nem kifejezetten a lelkészeknek szól, hanem ISTEN NÉPÉNEK ÁLTALÁNOSAN. A Máté 4,24-ben olvassuk: "És hoztak hozzá minden beteget, akiket különböző betegségek és kínok vittek el, és akiket megszálltak az ördögök, és akik elmebetegek voltak, és akiknek bénulásuk volt. És Ő meggyógyította őket."
A hangsúly ezen a néhány szón nyugodjék: "Elvittek hozzá minden beteget". Testvéreim, nagyon sok olyan személy gyűlt itt össze, akik ismerik Isten Igazságát, amint az Jézusban van, és akik szívükben szeretik azt, mert érezték annak erejét, és áldják Istent, hogy tudják, hogy ez Isten ereje az üdvösségre mindenkinek, aki hisz. Hozzátok szólok, testvéreim és nővéreim! Most, hogy ti magatok is megváltottak és megtértek, nagy munka van rátok bízva. Ti vagytok a föld sója. Ti vagytok e világ világossága. Olyan város vagytok, amely egy dombon áll, amelyet nem lehet elrejteni.
Mostantól kezdve az a dolgotok, hogy harcoljatok a sötétség erői ellen, és igyekezzetek, amennyire csak tőletek telik, a bűnösöket, mint a máglyát, kihúzni a szörnyű égőből. Szeretném, ha tiszta elméteket emlékezetetekben felráznám erre az ünnepélyes kötelességre. Úgy gyakoroljátok, ahogyan azt kell? Vágytok-e mindannyian arra, hogy lelkek győztesei legyetek? Van-e mindannyiótokban az a dicséretes törekvés, hogy atyák és anyák legyetek Izraelben, azáltal, hogy másokat is a számotokra oly értékes Kereszthez vezetitek?-
"Örömmel mondjátok a bűnösöknek,
Milyen drága Megváltót találtál?"
"Mutasd őket az Ő megváltó vérére,
És azt mondják: "Íme az Istenhez vezető út?" "
Néhányan azt mondhatják, hogy "igen", de egyikünk sem mondhatja, hogy annyit és olyan jól tett, amennyit és amennyire kellett volna. Engedjétek meg, hogy elmondjak nektek egy gondolatot, amely talán segíthet nektek, keresztény testvéreim, az emberek lelkének megváltásáért végzett hitbeli és szeretetbeli munkátokban. Hadd mondjam el nektek, hogy ha lelkeket akartok megmenteni, akkor Jézushoz kell vinnetek őket. "De", mondjátok, "nekik maguknak kell jönniük". Igen, azt felelem, hogy muszáj, ha valaha is üdvözülni fognak, de mielőtt valaha is maguktól jönnének, nektek kell elhoznotok őket.
Figyeljétek meg a szövegben, hogy azok az emberek, akiknek bénulásuk volt, nem tudtak Krisztushoz menni, de mások elhozták őket. Sokan azok közül a szegény démoni betegek közül nem akartak jönni, de megkötözték őket kézzel-lábbal, és rávették őket, hogy jöjjenek. Kétségtelen, hogy a holdkórosok közül néhányan nagyon keményen küzdöttek, hogy ne hozzák őket, de ők elhozták őket. És olyan embereket, akik nagyon közel voltak a halál kapujához, akik nem tudtak se kézzel, se lábbal megmozdulni, és eszméletlenek voltak - őket is elhozták. A barátaik szeretetteljes komolysága pótolta a bennük lévő erőhiányt. Ők nem tudtak eljönni, de a barátaik el tudták hozni őket.
És most azt mondjátok, hogy kevés hatalmatok van a jóra, de azt hiszem, ebben a kérdésben sokkal több hatalmatok van, mint amiről álmodtok. A beteg lelkeket Krisztushoz tudjátok vezetni. Azt kérdezed, hogyan? Azt válaszolom, először is imádsággal. Ha kiválasztotok valakit, és az ő ügyét külön Isten elé terjesztitek imádságban, és soha nem hagyjátok abba a könyörgéseteket, amíg meg nem hallgatják az illetőért, akkor okotok lesz tanúsítani, hogy Isten valóban az, aki meghallgatja és meghallgatja az imát. És ha elég hited lenne ahhoz, hogy ötöt vagy hatot, sőt, egy egész családot vigyél fel imádságaid szerető karjain Isten irgalmas székéhez, meg fogod tapasztalni, hogy buzgó kiáltásodra válaszul biztosan megmenekülnek.
Ó, sokan vagyunk itt, akiket édesanyánk hozott Krisztushoz. Mi nem tudtuk, de ők, mint a régi főpapok, a nevünket hordozták a keblükön az Úr előtt, miközben mi bűnben éltünk és a gonoszságnak hódoltunk. Vannak itt férfiak, akiket a nővéreik révén tértek meg Istenhez. Mert amikor ők minden vidámságukban és könnyelműségükben folytatták, egy szerető nővér sírt értük, vagy éjjel-nappal könyörgött Istenhez, hogy testvére éljen. És nem kételkedem abban, hogy több százan kerültetek Istenhez a lelkészetek által, mert a lelkészetek az imádság tárgyává tett benneteket, és könyörgött értetek Istenhez.
És sokan közületek a gyülekezet vénjei által - a diakónusok által vagy mások által -, akik rátok, mint gyülekezetre tekintve, szemet vetettek valakire, és azt mondták: "Az az érdekes fiatalember, őt fogom imádságom tárgyává tenni - az az intelligens családapa, aki betért, de csak alkalmanként jön, ő legyen a kérésem tárgya." Ez a kérésem tárgya. Valójában valószínűnek tartom, hogy amikor az örökkévalóság feljegyzései kibontakoznak, kiderül majd, hogy minden lélek, aki Krisztushoz jött, eszközül szolgált, hogy valaki más - talán nem is látható módon -, hanem egy másik személy imádkozott azért az emberért, és Isten meghallgatta azt az imát, és így az a lélek üdvözült.
Van beteg a házban? Vigyétek ki őket az imádság ágyán Krisztushoz. Anyám, hozd ki beteg fiadat és beteg leányodat! Feleség, hozd elő démoni férjedet, aki úgy tűnik, mintha az ördög szállta volna meg. Mondom egyikőtöknek és a másiknak közületek, hozzátok elő azt a barátotokat, aki úgy viselkedik, mintha megőrült volna a bűntől, mint egy nagyon elmebeteg. Hozzátok elő mindannyiukat, mint régen, és könyörögjetek ma Krisztushoz az üdvösségükért. Azt hiszem, látom azt a napot, amikor Jézus végigsétált Kapernaum utcáin. Alighogy felkelt reggel, amikor kilépett, itt egy ágyat, ott egy matracot, ott egy heverőt látott - tömegek gyűltek össze mindenféle beteg emberekkel - némelyikük mankóra támaszkodott, és azt kérdezte: "Mikor jön el a reggel?".
És nagy volt a küzdelem, hogy ki kapja a legjobb helyet, és ki legyen hozzá a legközelebb, amikor kijött. Végül, ha fél mérföldre lettél volna attól a háztól, ahol Jézus lakik, hallottad volna a zúgást: "Kijön! Kijön!" És akkor kijönne a házából, és megérintene valami holdkórost, lehűtené a lázas agyát, és az ember a lábai elé borulna, és csókolni kezdené Őt. De mielőtt még hódolatát kifejezhette volna, Krisztus megérintett volna egy bénát vagy bénát, és az meggyógyult. És továbbhaladva, vízkór, láz, ördögök, mind elrepültek előtte.
És akkor nagy tömeget láthattál, amint mindannyian mögéje jöttek, némelyikük a mankóit lóbálta, amelyekre már nem volt szükségük. Valamelyik vak ember a levegőbe tartotta a kötést, amelyet azért viselt, hogy eltakarja azt a szörnyű szemét, amelyből nem látott, igen, és mindannyian azt kiáltották: "Áldott legyen a Dávid Fiának neve. Áldott legyen az Ő neve!" Ó, biztos vagyok benne, hogy ha ott lettél volna azon a napon, ha beteg lányod lenne, felbérelsz bármilyen segítséget, hogy kihozd onnan. Azt mondanátok: "Hadd hozzák ki, és Ő majd meggyógyítja őt." És így van ez ma is. Jézus itt van ma reggel, és ti itt vagytok - beteg ágyakon - a közönyötök és nemtörődömségetek ágyain. Itt vagytok alávetve sok bűnnek, vágynak és szenvedélynek.
A Mester köztetek jár - "Nos, keresztények! MOST! Emeljétek fel imáitokat. Most vegyétek a hit karjaira ezeket a szegény nyomorék, sánta, süket, néma lelkeket, és kiáltsátok: "Jézus, Dávid Fia, könyörülj rajtuk!". És az Ő régi szeretetének járása háttérbe szorul a szerető jóság és gyengéd irgalmasság járásának nagyságában, amelyet ma gyakorol.
Az ima karjai mellett azonban ügyeljetek arra is, hogy hozzátartozóitokat a hit karjain vigyétek Krisztushoz. Ah, a hit az, ami erőt ad az imádságnak. Azért nem kapunk választ könyörgéseinkre, mert nem hisszük, hogy meghallgatásra találunk. Emlékeztek a múlt szombat reggeli prédikációmra a következő szövegből: "Bármit kívánsz, amikor imádkozol, hidd, hogy megkapod, és megkapod"? Ha hitet gyakorolsz egy halott lélekért, akkor az a halott lélek megelevenedik, és megkapja magát a hitet. Ha egy vak lélekért a hit szemével Krisztusra tudsz nézni, akkor annak a vak léleknek látást adnak, és látni fog.
Csodálatos erő rejlik a helyettesítő hitben - a másikért való hitben. Nem mintha bárki közületek hit nélkül üdvözülhetne. De amikor más hisz helyettetek, és a ti nevetekben idézi az ígéretet Isten előtt helyettetek, lehet, hogy ti nem is tudtok róla, de Isten meghallja és meghallgatja azt a hitet, és lelket lehel a lelketekbe, és hitet ad nektek, hogy higgyetek az Úr Jézus Krisztusban. Nem hiszem, hogy a keresztények eléggé gyakorolják ezt az erőt. Annyira lefoglalja őket a saját gondjaikról való hit, a bűneikről való hit, a személyes tapasztalataikról való hit, hogy nincs idejük arra, hogy ezt a hitet másért gyakorolják. Ó, de bizonyára ez az ajándék soha nem pusztán a saját használatunkra adatott nekünk, hanem másokért.
Próbáld ki, keresztény ember. Próbáld ki, keresztény asszony - nézd meg, hogy Isten nem olyan jó-e, mint a te hited, amikor a hitedet szegény szomszédod, szegény részeges rokonod lelkére, vagy valamelyik szegény lélek lelkére gyakorolod, aki eddig minden erőfeszítésnek ellenállt, hogy visszahódítsd őt a tévútjáról. Ha hit által lelkeket tudunk hozni, Jézus Krisztus meggyógyítja őket.
És itt hozzátenném, hogy az evangélium szolgálatában nagy szükség van arra, hogy a lelkészek hit által hozzák a lelkeket Istenhez. Hányszor halljátok a kérdést: "Mi az oka annak, hogy az ilyen és olyan embernek ereje van a prédikálásban?". Megmondom nektek, hogy mi az oka bármely ember erejének, ha érdemes rá. Nem a memóriája, nem a bátorsága, nem a szónoklata, hanem a hite. Hisz abban, hogy Isten vele van, és úgy cselekszik, mintha így lenne. Hisz abban, hogy prédikációja lelkeket fog megmenteni, és úgy prédikál, mintha hinné. Nem tántorodik el az Igétől, önmagától, és nem aprózza el és nem próbálja bizonyítani, amit mond, hanem bátran kimondja, aminek kimondására Isten küldte őt, tudván, hogy amit mond, az igaz, és azt el kell fogadni. És akkor hiszi, hogy az Ige áldott lesz, és áldott lesz, és akkor az emberek csodálkoznak, és azt kérdezik: "Miért van ez így?".
Ez a hit. Ez a titka minden ember sikerének. Ha bizonyítékot akarsz, akkor mindazok életére utalok, akiket Isten valaha is megáldott. Nézd meg Pált vagy Pétert a Szentírás kánonjában. Nézzen meg olyan embereket, mint Luther Márton és Kálvin János az egyháztörténelemben. Egyetlen pillanatban sem lehetett rajtakapni őket, hogy kételkedtek volna. Nézzétek meg Luthert, amikor feljön a szószékre. Ő egy olyan ember, akinek nincs nyaka. A fejét a vállára hajtja. A szívével hisz, és a szájával beszél. A meggyőződése és a szavai a legszorosabb szövetségben vannak. Erre mondják az emberek: "Micsoda dogmatikus!" Persze, és az embernek annak is kell lennie, ha jót akar tenni. Hallgassátok, hogyan prédikál! Tudja, hogy igaza van, és egy pillanatig sem engedi, hogy kétségek merüljenek fel benne. Úgy beszél az emberekhez, mintha biztos lenne benne, hogy Isten adott neki egy üzenetet számukra, és az emberek elhiszik, hogy Isten adott neki egy üzenetet, és bebizonyosodik, hogy ez így van.
De jöhetett volna más reformátor, aki elfoglalta volna a helyét, és a reformáció kudarcot vallott volna, mert több bölcsességgel, és igen, talán több szeretettel, mint Luther, kevesebb hittel, és prédikációjuknak kevesebb hatása lett volna. Az a helyzet, hogy a szolgálatunkon belül érezni akarjuk, hogy az erő nagyon is a benne gyakorolt hitben rejlik. Hiszem, hogy Krisztus igazi szolgájának, bár nem gyógyíthatja meg a betegeket, ugyanolyan szilárd hittel kell prédikálnia a Szentlélek által gyakorolt hatalmában és erejében, mint Péter és János, amikor azt mondták: "A názáreti Jézus Krisztus nevében álljatok fel és járjatok".
Egyes miniszterek nem merik ezt kimondani. Nem prédikálhatnak halott bűnösöknek. Nem szeretik őket buzdítani, mert - mondják - "a bűnösnek nincs ereje". Ki gondolta volna, hogy van? De a te szolgálatodban van erő, hogy élővé tedd őket, ha Isten küldött téged. A te dolgod az, hogy azt mondd: "Ti száraz csontok, éljetek!" - nem azért, mert a hangodban erő van, hanem mert a hangod Jehova hangjának visszhangja. Beszéld ki Jehova igazságát magának Jehovának a magas rangú felhatalmazása alapján, és hinned kell abban, hogy azok a száraz csontok élni fognak, mert élniük kell. A hit ereje előtt semmi sem lehetetlen.
Őszintén imádkoznék mindannyiunkért, akik az Igét hirdetjük, hogy legyen meg ez az erőnk, hogy a lelkeket Jézus elé vigyük, nem a szabad akaratukra, nem a lágy szívükre - mindenekelőtt nem a saját beszédünk erejére, hanem az evangélium erejére tekintve, ahogyan azt mondjuk, és hisszük, hogy van benne erő, amely még mindig képes ördögöket kiűzni, még mindig képes halottakat megeleveníteni és még mindig képes betegeket gyógyítani, és így is fogjuk találni. Ó, testvéreim, ne gondoljátok, hogy az Ige hirdetése egy szinten van a puszta előadással, vagy az izgalmas témákról való beszélgetéssel, amelyek izgalmas érdeklődésre tarthatnak számot.
Abban a pillanatban, amikor egy ember Isten Igazságát hirdeti, ha Isten küldte őt, olyan hatalommal van megáldva, amelyet semmilyen tudomány vagy ékesszólás nem adhat egy másik embernek, akit nem Isten hívott el. Az ember a mennyből küldött Szentlélekkel prédikál. Minden egyes szava mennydörgés - egy hatalmas villámcsapás az emberek fiai között -, és Isten birtokolja őt, és Isten megáldja őt, vagy ha Isten nem birtokolja őt, és nem áldja meg, akkor jó oka van azt hinni, hogy Isten soha nem küldte őt - hogy ő nem Isten szolgája - hogy az Úr nem emelte fel és nem képesítette őt az emberek lelkének üdvösségére.
Az én homíliám tehát ez, hogy minden keresztény embernek - talán különösen a lelkészeknek, de a maga mértékében mindenkinek - az a dolga, hogy azokat, akik nem akarnak Krisztushoz jönni, imáikkal, hitükkel és hiteles és hívő igehirdetésükkel Krisztushoz vezessék, tudván, hogy Isten valaha is szentesíti a másokért való imádságot, és elfogadta a hitet, és meghallgatta azt a hitet, és válaszul arra hitet adott a hitetleneknek. Van-e itt valaki, akinek olyan hideg a szíve, hogy azt mondja: "Kit vigyek Krisztushoz?". Remélem, hogy nem. Mert valahányszor valaki megkérdezi, hogy mit tegyen, úgy érzem, hogy a fáraóval együtt mondhatnám: "Tétlen vagy, tétlen vagy".
Annyi mindent kell tennünk, hogy a kérdésnek így kell hangzania: "Mit tegyek a száz dolog közül?". Ne azokat hozzátok, akik ugyanabban az utcában, udvarban vagy sikátorban laknak - hozzátok azokat, akik vasárnap ugyanabban a padban ülnek veletek, vagy akik ennek a nagy városnak ugyanabban a részében laknak. És - ó, ha valaha is megtörténik, hogy mindezek megmenekülnek - nézzetek a tengeren túlra, és hozzátok Isten elé imádságban a lelkek millióit, akik még mindig a sötétségben és a halál árnyékának völgyében ülnek. Könyörögjetek Istenhez azokért a bűnösökért, akik a pápista éjszaka alatt vannak, vagy akiknek csak a mohamedanizmus holdfénye van, vagy akik még sötétebb sötétségben vannak, és fából vagy kőből készült isteneik előtt hajlonganak.
Ó, Isten Egyháza! Ha csak hitetek lenne, hogy kihozzátok betegeiteket, micsoda csodák történhetnének! Ó, ha az Egyház csak Kínát és Indiát tudná az Úr elé tárni, és hinné, hogy van hatalma megmenteni - ha előhozná Olaszországot, Franciaországot és Spanyolországot, és úgymond betegként ágyukba fektetné őket Jézus Krisztus elé, komolyan hívő emberként, aki hisz az Ő hatalmában, hogy meggyógyítsa őket! Sajnos, még nincs hatalmunk hinni Krisztusban, de ha majd lesz hatalmunk hinni, Krisztus hatalmát soha nem fogjuk kisebbnek találni, mint a mi hatalmunkat, hogy higgyünk neki.
Az Úr növelje még népének bizalmát, amíg imájuk ki nem terjed a tenger szigeteinek megtéréséért, amíg az egész világot el nem hozzák, annak minden ocsmány torzulásával és gyengeségével együtt, és oda nem fektetik, mint egy szegény bénát a fekvőhelyére, és egyetlen hatalmas kiáltással nem mondják: "Uram, jöjjön el a Te országod, és legyen meg a Te akaratod a földön is, amint a mennyben van", és meg fog történni. A hit el fogja érni. Isten magáévá teszi a hit kiáltását, és a világ mégis a mi Urunk és az Ő Krisztusának országává válik.
III. Most van egy kis időm a ma reggeli fő dolgomra, és ó, Isten tegye nagyon, nagyon hasznossá a prédikáció utolsó részét azok számára, akik eddig idegenek voltak számára. Szövegem utolsó része A BECSÜNTETÉS, AMELY BECSÜNTETÉSRE SZÓL A KÁROS BŰNÖSEKNEK - azoknak, akik soha nem mentek át a szívük változásán - akik soha nem újultak meg és nem mentek át a halálból az életre.
Bűnös, nézd a szövegemet, és bátorodj fel, mert ahogy Jézus Krisztus meggyógyított mindenféle betegséget, úgy képes ma is meggyógyítani mindenféle bűnt. A nagy orvosoknak általában van valamilyen szakterületük. Egy ember híres a torz lábak gyógyításáról. Egy másiknak különleges adottságai vannak a szívbetegségek gyógyításában. Néhányan pedig úgy tűnik, hogy a szemek kezelésében nagy sikereket érnek el. Jézus Krisztus azonban olyan orvos, aki minden esetben egyformán ügyes - az Ő szeretete és vére olyan értékes gyógyszerek, amelyek képesek meggyógyítani minden betegséget - függetlenül attól, hogy milyen jellegűek, milyen régóta szenvednek, és milyen mélyen gyökereznek az emberi szervezetben. Krisztus képes meggyógyítani mindenféle bűnt.
Megszállt téged ma a vágy láza? Ő lehűtheti forró véredet, és tisztává és becsületessé tehet. Szenvedsz-e ma a részegség vízkórságától? Ő ki tud gyógyítani belőle, és nem fogsz többé a poharadba menni, hogy abban fetrengj. Ma vak vagy, süket vagy néma vagy, lelki értelemben véve? Ő meg tudja szüntetni mindezeket a betegségeket. Szenvedsz a szívedben lévő kőtől? Ő el tudja venni a kőszívedet, és húsból való szívet adhat neked. Bármi legyen is a betegséged - bármennyire is elmebeteggé váltál a bűneidben - úgy, hogy az országod törvényei börtönben kellett, hogy tartsanak, és bár most olyan vad vagy, hogy az emberek a gonoszságban ördögnek neveznek - úgy, hogy démonná lettél -, Neki van hatalma, hogy most meggyógyítson téged.
Ó, borulj előtte arcra, és kiáltsd: "Dávid Fia, könyörülj rajtam!". Ó, Jézus, állj meg, és nézz néhány mindenféle emberre, és hagyd, hogy megmeneküljenek. Tudod-e Bűnös, bármi volt is a te sajátos bűnöd, a Bibliában van egy minta számodra - az irgalmasság mintája, amely megmutatja, hogy éppen a hozzád hasonlók már megmenekültek. John Bunyan mondja a "Bőséges kegyelem" című művében: "Amikor hallom, hogy egy szegény részeges megmenekült, mindig azt mondom: "Akkor az ajtó nyitva áll minden részeges előtt.". Ha hallom, hogy egy nagy házasságtörő, egy nagy tolvaj vagy egy nagy szajha üdvözült, akkor azt mondom: "Azok, akik hasonlóak ezekhez a férfiakhoz és nőkhöz, bátorságot meríthetnek, és azt mondhatják: 'Akkor az ajtó nyitva áll előttem'. "
Tudod, ha valaha is beteg vagy, és találkozol egy hirdetéssel egy újságban - talán egy téves hirdetéssel - egy olyan emberről, akinek az esete pont olyan, mint a tiéd -, ha jelentkezel, találkozol ezzel az emberrel, és ő azt mondja: "Igen, az én tüneteim ugyanilyenek voltak. A betegségem ugyanolyan hosszú ideig tartott. Ugyanolyan szomorú, beteg és kimerült voltam, mint te. Elmentem egy ilyen orvoshoz, és ő meggyógyított". Ó, ettől úgy érzi az ember, mintha már félig meggyógyult volna. "Akkor, uram - mondod -, az én esetem nem teljesen reménytelen. A magamfajtákat meggyógyította, meg tud gyógyítani."
Ó, bűnös, vedd ezt, kérlek, vigasztalásul a lelkednek. Voltak olyan bűnösök, akik megmenekültek, akik éppen olyanok voltak, mint te. És vannak olyanok a mennyben, akik valaha olyanok voltak, mint te. És amikor majd a mennybe jössz, nem leszel egyedül, hanem lesznek olyanok, akik elmondják majd neked, hogy ők is úgy vétkeztek, mint te, hogy ők is úgy lázadtak, mint te, és mégis a kegyelem megmentette őket. Ó, sokan vannak a Mennyben, akik olyanok, mint az Ikreknek nevezett csillagok az égen, az ikrek. Sok szent csillaghalmaz van - nagy csillagok plejádjai - isteni csillagképek az emberekből, akik hasonló bűnbe és hasonló gonoszságba merültek, mind megváltva és ragyogva a menny égboltozatán, mint csillagok örökkön-örökké.
Légy jókedvű, bűnös. Nem tudom, ki vagy, és nem tudom, mi volt a bűnöd. Volt már hozzád hasonló bűnös, aki megmenekült - éppen úgy, mint te -, és miért ne lehetnél te is? Ó, legyen igaz a te esetedben, hogy megmenekülhetsz! Krisztus nemcsak a legkülönfélébb bűnösöket gyógyította meg, hanem gyógyíthatatlan bűnösöket is - olyan embereket, akiknek olyan betegségeik voltak, amelyeket az orvosok nem tudtak kezelni. Különösen a bénákat és a holdkórosokat tartották keleten minden orvosi erőt meghaladónak, és sok kiváló kommentátor úgy véli, hogy Jézus Krisztus majdnem minden olyan betegséget meggyógyított, amelyeket az orvosok nevetség tárgyának neveztek, mert ezek minden sebészi képességet, minden orvosi erőt megvetettek.
Jézus Krisztus gyógyíthatatlan betegségeket gyógyított meg, és Ő képes meggyógyítani a gyógyíthatatlan bűnösöket is. "Miért - mondja az egyik -, én éppen ilyen vagyok. Azt hiszem, gyógyíthatatlan vagyok." Sok gyógyíthatatlan beteg gyógyult meg itt. Amikor belenézek az egyházi könyvembe, és látom sok-sok lélek történetét, nem tudok nem úgy tekinteni erre az Exeter Hallra, mint a gyógyíthatatlanok kórházára. Miért voltak olyan bűnösök, akik öt és húsz, harminc vagy negyven évig nem léptek be egy istentiszteleti helyre. Káromkodók, káromkodók - emberek, akik a bűnlajstrom minden bűnét elkövették, és itt találkozott velük a Szuverén Kegyelem. Ma is itt ülnek, és ha itt lenne a megfelelő idő és hely, felállnának, és azt mondanák: "Ez igaz. Én is a gyógyíthatatlanok közé tartoztam, de az ingyenes, gazdag kegyelem megújította a szívemet és megváltoztatta a lelkemet".
És most, te gyógyíthatatlan lélek - te javíthatatlan kutya - te, aki már olyan régóta szenvedsz, hogy barátaid és társaid már lemondtak rólad - van még remény, van még remény. Mégis megtörheted béklyóidat - még élhetsz - még kereszténnyé válhatsz, és örülhetsz Isten népével. Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülni fogtok. Emlékeztek, amikor Krisztus meghalt, azt mondta a tanítványainak, hogy Jeruzsálemtől kezdve prédikáljanak minden nemzetnek, mert Jeruzsálemben voltak a legnagyobb bűnösök. Ott voltak azok az emberek, akik átszúrták az oldalát. Azok tették azt az ecettel teli szivacsot az ajkaihoz. "Kezdjétek velük", mondta Ő. "Kezdjétek velük." És így Jézus szeret veled kezdeni. Higgyétek el, amikor a Mesterem halászni küld, nem azt mondja, hogy menjek és halakat fogjak, hanem hogy szigonyozzalak titeket, akik olyanok vagytok, mint a nagy bálnák és a leviatánok a gonoszságban.
Ó, Isten Lelke, küldd be ma reggel a tengelyt, és talán néhány gyógyíthatatlan lélek ma elkezd gondolkodni azon, hogy ha van számára irgalom, akkor itt az ideje, hogy ne vesse meg az irgalmat, hanem teljes szívvel forduljon Istenhez. Jézus gyógyíthatatlan betegségeket gyógyított meg. Tegyük hozzá, hogy Jézus minden ország betegségeit meggyógyította, és így minden ország bűnöseit meg tudja gyógyítani. "Nagy tömegek követték Őt Galileából, a Dekapoliszból, Jeruzsálemből, Júdeából és a Jordánból." Itt ma reggel emberek gyűltek össze minden országból. Körülnézek, és nagyon könnyen észreveszek néhány tucat amerikai testvért a tengeren túlról. Természetesen nagyon sokan Londonban laknak. De talán Anglia, Skócia, Wales és Írország minden megyéje képviselteti magát itt - néhányan mindenhonnan - testvérek Németországból, néhányan minden népből összegyűltek itt, hogy Isten Igéjét hallgassák.
És legyen édes a füleitekbe, ti, akik sokféle nyelvből és országból jöttök, akik még nem találtátok meg a Megváltót, hogy Ő képes megmenteni faji, éghajlati, időbeli vagy helybeli különbség nélkül. Mindannyiunk számára, testvéreim, egy kút van, egy igazságossági köntös, és az is mindig ugyanolyan módon, mindannyiunk számára. Egyetlen drága név van, amely előtt mindnyájunknak meg kell hajolnunk, és egyetlen biztos üdvösség, amelyre mindnyájunknak építenünk kell. Ó, hogy mindannyian Krisztusra építsünk, és mindannyian értékesnek találjuk Jézust ma!
A messzi nyugatról jöttél, testvérem, és még sosem gondoltál Jézusra? Ó, gondolj rá még ma. Talán az Úr azért hozott át az Atlanti-óceánon, hogy megmentsen, és új emberként küld vissza. New York nyüzsgő forgatagából jöttél, ahol minden ember nyüzsg, és a saját szerencséjét keresi? Talán azért jöttél, hogy szerencsét hozzon neked. Talán ma megnyerheted a nagy értékű gyöngyöt. Ó, imádkozom Istenhez, hogy így legyen. Uram, hallgasd meg ezt az imát! Talán néhány lélek most megtalálja Jézust.
És ó, földművelő barátaim, ugye ma is feljöttetek? Tegnap azért jöttetek fel, hogy részt vegyetek a piacon, ma pedig azért jöttetek, hogy meghallgassátok az Igét. Imádkozom, hogy új szívvel térjetek vissza a családotokhoz, és bár régen pálinkaivó voltatok, és gyakran megijesztettétek szegény feleségeteket, amikor későn jöttetek haza, imádkozom, hogy azt kelljen mondanotok neki: "Áldott legyen az Isten, új ember vagyok". Bízom benne, hogy ez így fog kiderülni, és azt kell majd mondanod: "Azon a vasárnapon, amelyet abban a teremben töltöttem, eljött az Úr, és bár keményen küzdöttem, Ő akarta, hogy így legyen. Bár úgy tűnt, hogy mind a szememet, mind a szívemet elzártam előle, mégis bejött az Ige, és mint egy kalapács, úgy törte meg lelkem vaskérgét, majd mint a tűz, megolvasztotta a lelkem legbelső részét, amíg a könnyek végigfolytak megkeményedett arcomon."
Még egyszer mondom, legyen így, és Istené legyen minden dicsőség. Ha ma a föld legvégéről jöttetek, egy olyan országból, ahol ritkán, vagy soha nem hallottátok az evangéliumot, ó, bárcsak hallanátok most, és az etiópiai eunuchhoz hasonlóan visszamennétek, hogy elmondjátok másoknak az üzenetet, amelyet a saját fületekkel hallottatok és a saját szívetekbe fogadtatok. Krisztus tehát nem ismer különbséget a bűnösök között. Lehetnek minden földről.
Továbbá Jézus Krisztus számbeli korlátozás nélkül gyógyította meg a bűnösöket. Mint látni fogjátok, mindenféle beteg embert és mindenféle betegséget hoztak hozzá. "És nagy tömegek követték őt." Az Orvos ugyanúgy meg tudott gyógyítani ezer embert, mint ötvenet. Amikor a tömeg egyre nőtt és növekedett, míg valószínűleg több hektárnyi területet borítottak be, Ő besétált közéjük, és ahogy a betegek ott feküdtek, a gyógyító erénye soha nem szűnt meg. Olyan volt, mint az özvegyasszony olaja. Addig tartott, amíg szükség volt rá. És ahány edényt meg kellett tölteni, annyi olaj folyt, és soha nem maradt el, míg végül az edények megteltek kegyelemmel.
Így van ez ma is. Itt egy tömeg gyűlt össze, egy nagy tömeg. Krisztus ugyanúgy képes megmenteni a sokaságot, mint ahogyan egyet is. Ugyanaz az Ige, amely egy bűnösnek áldott, ötven bűnösnek is áldott lehet. Az öreg Trapp azt mondja: "Bár ekkora tömeg volt, nem találjuk, hogy közülük bárki is visszatartotta volna a másikat, és így bármennyire is nagy a tömeg, amely valaha Krisztushoz jött, mégis bőven van helyük." Ez az igazság. Ez nem olyan, mint egy túl kicsi istentiszteleti hely, ahol egyeseknek el kell fordulniuk, hanem itt van elég hely mindenkinek, aki jön, elég hely mindenkinek, aki keres, elég hely mindenkinek, aki bízik, elég hely mindenkinek, aki hisz. Soha egyetlen bűnöst sem küldtek vissza üresen, aki Jézus Krisztusért jött kegyelmet keresni.
Egyik ponton sem szabad sokáig időznöm. Jézus Krisztus mindezeket meggyógyította, de mindazért, amit tett, nem kapott semmit, csak a hírnevet, a tiszteletet és a szerető szívek háláját. Így ma, szegény bűnös, Jézus semmit sem vesz el tőled, és ez kegyelem neked, mert nincs mit adnod. Ha addig kellene várnod az üdvösségre, amíg egyetlen jó cselekedetet tudsz formálni, akkor örökké várnod kellene, mert amikor már hoztál egyet, ami a jó cselekedetek igazi ezüstjének látszik, azt fogod találni, hogy az valami gyenge lemez, és amikor mégis elkezded dörzsölni egy kis önvizsgálattal, hamarosan előbukkan a puszta fém, és hamarosan lekopik a vékony ezüstréteg.
Én mondom neked, Ember, soha nem találsz olyan jó gondolatot, ami valaha is volt, ami ne lett volna annyira összekeverve a bűnnel és a gyengeséggel, hogy az minden jóságát elvegye. De Jézus semmit sem akar tőled. Ő azt mondja, hogy gyere és üdvözöl téged. Rutherford azt mondja: "A mennyben minden szent ingyen ül. Soha nem vették meg a trónjukat, és most sem fizetnek érte". Szegény bűnös, mondom neked, ha Krisztushoz jössz, akkor vám nélkül, pénz nélkül, akadály nélkül kell jönnöd...
"Minden kondíció, amit Ő igényel,
Az, hogy érezzük, hogy szükségünk van rá;
Ezt Ő adja nektek,
Ez az Ő Szellemének felemelkedő sugárzása."
Nem kér tőletek tapasztalatot - nem kér tőletek kegyelmet és gyümölcsöt. Ő mindezt ingyen adja nektek. Ha úgy jössz Hozzá, ahogy vagy, a bűneid rongyaival beborítva, igen, és talán szó szerint is rongyokkal, Ő befogad téged. Még ha a bűn és a bűnösség kenneljébe merültetek is, és megfulladtatok a gonoszság mocsarában - Ő tisztára fog mosni benneteket, Ő felöltöztet benneteket az igazságosság köntösébe - Ő eltörli bűneteket és megmenti a lelketeket. Egy ingyenes evangélium - a kegyelem evangéliuma - az evangélium, amely semmit sem kér tőlünk, de mindent megad nekünk. Ezt az evangéliumot hirdetem. Nézzetek Jézusra és üdvözüljetek.
Ahogy Mózes felemelte a kígyót a pusztában, úgy fogom én is felemelni Krisztust. Nézzétek az Ő sebeit - az Ő átszúrt kezeit, az Ő vérző lábait. Nézzétek meg az Ő oldalát, amely megnyílt nektek! Bűnös, az Ő halála legyen a te életed - az Ő sebei legyenek a te gyógyulásod. Bízz, kérlek, abban, amit Ő tett. Bánd meg a bűneidet - de bízz Krisztusban az Ő érdeméért, amit Ő tett. Abban a pillanatban, amikor a lelked bízik Krisztusban - abban a pillanatban minden bűnöd megbocsátatik neked. Abban a pillanatban, amikor átkarolod a keresztet - abban a pillanatban megmenekülsz, igen, és megmenekülsz az elveszettség kockázatán túl. Ó, hogy most azt mondhatnád.
"Pontosan úgy, ahogy vagyok, egyetlen kérés nélkül,
De az Ő vére értem kiontatott;
És hogy azt mondja, hogy jöjjek...
Ó, Isten Báránya, jövök."
Isten most adja hozzá a saját áldását, és Jézus járjon még közöttünk, hogy gyógyítson, az Ő nevéért. Ámen.