Háború! Háború! Háború!

[gépi fordítás] E szavakat nem szó szerint kell vennünk, mintha Saul szájából hangzottak volna el, amikor Dávidnak feleségül adta idősebbik lányát, Marabot. Hanem alkalmazkodni fogunk a szakaszhoz, és úgy fogjuk használni, mint Krisztus egyházának és Jézus minden katonájának adott buzdítást: "Harcoljatok az Úr harcaiban". Ha ez a felszólítás nem is ugyanazokkal a szavakkal hangzik el Jézus ajkáról, Isten Igéjének egész mondanivalója mégis ugyanezt a hatást fejezi ki: "Harcoljatok az Úr harcaiban!" A jelenlegi válság idején az emberek elméje rendkívül izgatott, mert szörnyű harcra van kilátás. Nem tudjuk, hová fajulhat ez az ügy. Az idők jelei sötétek és borzalmasak. Attól tartunk, hogy Isten haragjának üvegcséi hamarosan kitöltetnek, és a földet elárasztja a vér. Amíg még van remény, imádkozzunk a békéért, nem, még a háború idején is könyörögjünk Isten trónjához, kiáltozva, hogy "küldjön nekünk békét napjainkban." A háborút különböző emberek különböző érzésekkel fogják nézni. Az olasz az egész vitán keresztül a saját hazáját fogja szemlélni. A szardíniai állandóan saját nemzetének előrehaladását vagy vereségét fogja figyelni - míg a német, aki szimpátiát érez saját fajával szemben, folyamatosan azon lesz, hogy megértse a dolgok állását. Van azonban egy hatalom, amely nem képviselteti magát a kongresszuson, és amely látszólag azért hallgat, mert az emberek füle süket arra, amit mondani akar. Ennek a hatalomnak minden szimpátiánkat megadjuk, és szívünk érdeklődéssel fogja követni. És az egész háború alatt az egyetlen kérdés, amit fel fogunk tenni, az lesz: "Hogyan fog ez az ország boldogulni?" Mindannyian tudjátok, hogy melyik országra gondolok - Jézus Krisztus országára a földön. Arra a kicsinyre, amely még most is növekszik, és amely ezerre fog nőni, amely darabokra fogja törni a föld összes monarchiáját, és a romjaikra fog telepedni, hirdetve az egyetemes szabadságot és békét, Jézus Krisztus zászlaja alatt. Biztos vagyok benne, hogy sokkal többet fogunk gondolni a vallás érdekeire, mint bármi másra, és imánk így hangzik majd: "Uram, tégy, amit akarsz az emberek monarchiáinak földi korsóival, de jöjjön el a Te országod, és legyen meg a Te akaratod a földön is, amint a mennyben!" Miközben azonban aggodalommal figyeljük majd a versenyt, egészen jó lesz, ha mi magunk is elvegyülünk benne. Nem mintha ez az angol nemzet belenyúlna - Isten ments! Ha zsarnokok harcolnak, hát harcoljanak. A szabad emberek maradjanak távol. Miért lenne Angliának bármi köze a közelgő csatákhoz? Ahogy Isten elválasztott minket Európától egy háborgó tengerrel, úgy tartsanak minket távol minden olyan harctól és zűrzavartól, amelybe a zsarnokok és rabszolgáik belesodródhatnak. Én most, lelki módon, Krisztus egyházához szólok. Azt mondom: "Vegyüljünk el a harcban. Legyen valami dolgunk. Nem lehetünk semlegesek. Soha nem is voltunk azok. Házigazdánk mindig ellenséges a bűnnel és a Sátánnal szemben. "Az én hangom még mindig a háborúért van." Krisztus Egyházának szenátusa soha nem beszélhet békéről. Mert így van megírva - "Az Úrnak háborúja lesz." Ezzel elérkeztünk a szöveghez, és itt mindenekelőtt az Úr harcait fogom megvizsgálni. Nekünk nem a sajátjainkat kell megvívnunk. Másodszor, az Úr katonáit. És harmadszor, a király parancsát: "Harcoljatok az Úr csatáiban." Először is, AZ ÚR CSATAI, mik azok? Nem a vérbe göngyölt ruha, nem az emberi mészárlás zaja, füstje és lármája. Ezek lehetnek az ördög csatái, ha tetszik, de nem az Úréi. Lehetnek Isten bosszújának napjai, de harcukban Jézus szolgája nem vegyülhet el. Mi távol állunk. A mi országunk nem e világból való - különben Isten szolgái karddal és lándzsával harcolnának. A miénk szellemi ország, és a mi harcunk fegyverei nem testi, hanem szellemi és Isten által hatalmasak, az erődök lerombolására. Mik Isten harcai? Itt óvatosan tegyünk különbséget Isten harcai és a mi harcaink között. Ó, testvéreim és nővéreim Krisztusban, nem a ti dolgotok a saját csatáitokat megvívni, még csak nem is a saját jellemetek védelmében. Ha rágalmaznak és rágalmaznak benneteket, hagyjátok békén a rágalmazót. Rosszindulatát csak fokozni fogja, ha megpróbáljátok megvédeni magatokat. Krisztus katonájaként a Mesteredért kell harcolnod, nem magadért. Nem a saját becsületedért kell magánháborút folytatnod, hanem minden idődet és minden erődet az Ő védelmére és az Ő háborújára kell fordítanod. Egyetlen szavatok sem lehet, hogy magatokért beszéljetek. Túl gyakran, amikor kis indulatokba kerülünk, és felpezsdül a vérünk, hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy Isten Igazságának ügyéért harcolunk, miközben valójában a saját büszkeségünket tartjuk fenn. Azt képzeljük, hogy a Mesterünket védjük, pedig a saját kis énünket védjük. Túl gyakran nem azért támad fel a harag az ellenfél ellen, mert szavai gyalázatot tükröznek a dicsőséges Krisztusra, hanem azért, mert minket gyaláznak meg. Ó, ne legyünk olyan kicsinyesek, hogy a saját csatáinkat vívjuk! Bízzunk benne, hogy a keresztény ember számára a rágalmak és hazugságok ügyében a legnemesebb győzelmi eszköz az, ha megáll és meglátja Isten üdvösségét. Tedd hüvelybe a saját kardodat, tedd el minden saját fegyveredet, amikor a saját csatádat akarod megvívni, és hagyd, hogy Isten harcoljon érted, és több leszel, mint győztes. Ismét ne feledjük, hogy van olyan, hogy a saját szektánk csatáit vívjuk, amikor Isten csatáit kellene megvívnunk. Azt képzeljük, hogy fenntartjuk az egyházat, holott csak a mi szekciónkat tartjuk fenn. Én mindig nagyon gyengéd lennék annak a keresztény testületnek a becsületére, amelyhez tartozom, de inkább szeretném, ha a becsületét bemocskolnák, minthogy az egész Egyház dicsősége elhomályosuljon. Minden katonának szeretnie kellene azt a sajátos légiót, amelybe besorozták, de jobb, ha látom, hogy e légió színei cafatokra szakadnak, mintha a kereszt régi zászlaját a mocsárba tapossák. Most már bízom benne, hogy készek vagyunk azt mondani a saját felekezetünkről: "Vesszen el a neve, ha Krisztus neve dicsőséget nyer általa." Ha a mi szektánk kihalása Krisztus meghódítása és az Ő országának előmozdítása lenne, akkor töröljék ki a feljegyzések könyvéből, és ne halljuk többé a nevét. Azt mondom, mindannyiunknak meg kell védenünk azt a testületet, amelyhez tartozunk, mert lelkiismeretesen csatlakoztunk hozzá, abban a hitben, hogy az áll a legközelebb Krisztus egyházának régi zsinórmértékéhez, és Isten óvjon attól, hogy rosszabbért elhagyjuk azt. Ha látunk egy jobbat, akkor feláldoznánk előítéleteinket meggyőződésünkért, de nem hagyhatjuk el a régi mércét mindaddig, amíg azt látjuk, hogy az éppen az a mérce, amely Pál kezében lebegett, és amelyet ő adott át sok nemzedéken keresztül, Krizosztomoszon át Ágostonig, Ágostontól Kálvinig és így tovább a hatalmas férfiak dicsőséges faján keresztül, akik nem szégyellték Krisztus Jézus evangéliumát. De mégis azt mondom, hogy nevünk és szektánk és felekezetünk szívódjon fel és süllyedjen el - hogy az Úr harca csak jól legyen megvívva, és Krisztus diadalának ideje siettessük. "Harcoljatok az Úr harcaiban.". Akkor mik ezek? Ezek a bűnnel vívott harcok és a tévedéssel vívott harcok és a háborúval vívott harcok és a világiassággal vívott harcok. Harcolj, ezekért, keresztény, és lesz elég dolgod. Az Úr harcai mindenekelőtt a bűn ellen zajlanak. Keress kegyelmet, hogy ezt a csatát a saját szívedben vívd meg. Törekedj az isteni kegyelem által legyőzni azokat a hajlamokat, amelyek folyamatosan a gonoszság felé sodornak téged. Térden állva birkózzatok meg a benneteket ostromló bűnökkel. Ahogy a szokások megjelennek, törekedjetek arra, hogy megtörjétek őket a hit karja által forgatott erős elhatározás csatabárdjával. Vigyétek minden vágyatokat, ahogyan azok tombolnak, a kereszt lábához, és Jézus vére hulljon ezekre a viperákra, hogy meghaljanak. Krisztus vére kiontja a bűn vérét. Krisztus halála lesz a gonoszság halála - Krisztus keresztje lesz a vétek keresztre feszítése. Dolgozzatok magatokkal, hogy kiűzzétek a kánaániakat a szívetekből. Ne kíméljetek senkit, ne engedjetek el egyetlen kicsinyes vágyat sem. Tegyétek le a gőgöt, a lustaságot, a bujaságot és a hitetlenséget, és most olyan harc áll előttetek, amely megtöltheti a kezeiteket, sőt több mint megtöltheti azokat. Ó, kiáltsatok Istenhez erőért, és tekintsetek a hegyekre, ahonnan a segítségetek érkezik, és aztán harcoljatok tovább. És amint minden egyes bűnt legyőztek, minden rossz szokást letörtetek, minden vágyat megtagadtatok - folytassátok a másik meggyökereztetésével és még többnek a megsemmisítésével -, amíg mindet legyőzve, test, lélek és szellem élő áldozatként Krisztusnak lesz szentelve, az Ő Szentlelke által megtisztítva. És amíg ez a harc folyik, igen, és amíg még folyik, menjetek ki és harcoljatok mások bűneivel. Sújtsátok le őket először a szent példa fegyverével. Legyetek olyanok, amilyenek szeretnétek, hogy mások is legyenek. Legyetek tiszták, akik az Úr edényeit hordozzák. Legyetek magatok is tiszták, mielőtt remélhetitek, hogy a világ megtisztítói lehettek. És azután, miután először kerestétek Isten áldását, menjetek ki a világba, és tegyetek tanúságot a bűn ellen. Tanúságtételetek legyen rendíthetetlen. Soha ne engedjetek el egy bűnt sem szemetek előtt dorgálás nélkül. Öljetek meg teljesen fiatalokat és öregeket. Ne hagyjatok senkit sem megmenekülni. Beszéljetek néha szigorúan, ha a bűnös megkeményedett a bűnében. Szelíden beszélj, ha ez az első vétke, és ne a fejét próbáld meg betörni, hanem a vétke fejét - ne a csontjait törd össze, vagy az érzéseit sebezd meg, hanem vágd ketté a bűnét, és hagyd a szemében holtan a vétkét. Menj oda, ahol a bűn a legvadabb. Menj le a sötét sikátorba, mássz fel a nyikorgó lépcsőn. Hatolj be a gonoszság barlangjaiba, ahol a verem oroszlánja a halálos odújában fekszik, és menj, és tépj ki az oroszlán szájából két lábat és egy darab fület, ha csak ennyit tudsz megmenteni. Mindig örömödnek tartsd, hogy az oroszlán nyomába eredj, hogy barlangjában szakállas légy, és ott küzdj meg vele, ahol a legbiztonságosabban uralkodik. Tiltakozzatok naponta, óránként - tettekkel, szavakkal, tollal, nyelvvel - mindenféle és mindenféle formájú gonoszság ellen. Legyetek olyanok, mint égő és ragyogó fény a sötétség közepén, és mint kétélű kardok a bűn seregei között. Miért is állhat egy igaz keresztény, aki közel él Istenhez, kegyelemmel telve és szentül megtartva, a bűnösök között, és csodákat tehet! Milyen csodálatos tett volt az, amit Jónás tett! Ott volt Ninive nagy városa, benne hatszázezer lélekkel, akik nem tudták megkülönböztetni a jobb kezüket a bal kezüktől, és egy ember ment ellene - Jónás -, és ahogy közeledett felé, így kezdett kiáltani: "Még negyven nap, és Ninive elpusztul". Belépett a városba - talán egy pillanatra megdöbbent a lakosság sokaságán, gazdagságán és pompáján -, de ismét felcsendült éles, éles, éles hangja: "Még negyven nap, és Ninive megdől." Ment tovább, és a tömeg egyre nőtt körülötte, ahogyan minden utcán áthaladt, de nem hallottak mást, csak az ünnepélyes monotonitást: "Még negyven nap, és Ninive megdől". És még egyszer: "Még negyven nap, és Ninive elpusztul". És ment tovább, ez a magányos ember, amíg megrázkódtatást nem okozott a miriádok között, és a király a trónján zsákruhába öltözött, és böjtöt hirdetett, a gyász és a szomorúság napját. Mégis tovább ment: "Még negyven nap, és Ninive megdől", "Még negyven nap, és Ninive megdől", amíg az egész nép meg nem hajolt előtte, és az az egy ember legyőzte a miriádokat. Ó, hívő ember, ha csak te is elmennél és ugyanezt tennéd. Bárcsak kimennél az utcákra, a sikátorokba, a mellékutakra, a házakba és az emberek magánéletébe, és még mindig ezzel a folyamatos kiáltással a bűn és a gonoszság ellen, mondanád nekik: "Nézz a keresztre és élj, nézz a keresztre és élj". Ha csak egyetlen komoly ember lenne Londonban, aki folytatja ezt az egyhangúságot: "Nézzetek a keresztre és éljetek", ez a város végétől végéig megremegne, és a nagy leviatán metropolisz megremegne. Menj hát ki, hívő ember, és kiálts a bűn ellen teljes erődből. És nekünk is így kell kiáltanunk a tévedés ellen. A prédikátor dolga, szombatról szombatra, hétköznapról hétköznapra, hogy hirdesse Isten teljes evangéliumát, és hogy megvédje Isten Igazságát, amint az Jézusban van, az emberek ellenállásával szemben. Ezernyi eretnekség ostromolja most az egyházat. Ó, Isten gyermekei, vívjátok meg az Úr csatáit az igazságért! Megdöbbenek, és még jobban megdöbbenek, amikor megfordulok, hogy a mai kor protestantizmusában mennyire hiányzik a komolyság. Hogyan képzeli, hogy Wiseman bíboros minden pompáját fizeti, és hogy a római egyházat támogatja? Bolondok és lassú szívűek, találsz nekik sok a vagyonukból. Ha ő prédikál valahol, ki az, aki a kápolnát telezsúfolja és a belépőt fizeti? A protestánsok. És az angliai protestantizmus a pápa zsoldosa. Szégyellem, hogy a reformátorok fiai, akiknek Smithfield még mindig beépítetlenül van a közepén, meghajolnak a fenevad előtt, és egyetlen fillért is adnak az ördög elsőszülött fiának szentélyébe. Vigyázzatok magatokra, protestánsok, nehogy részesei legyetek a csapásainak. Ne érintsétek meg, nehogy bemocskolódjatok. Adjatok neki egy drachmát, vagy egy tömjénszemet a cenzorainak - részesei lesztek paráznaságainak és részesei vagytok csapásainak. Valahányszor a pápaság háza előtt elhaladtok, mindig átok világítson a fejére - így szólt az Úr - "Menjetek ki belőle, népem, hogy ne legyetek részesei a bűneinek, és ne részesüljetek a csapásaiban. Mert bűnei az égig értek, és Isten megemlékezett vétkeiről. Jutalmazzátok meg őt, ahogyan ő jutalmazott meg titeket, és cselekedetei szerint a dupláját adjátok meg neki - a pohárban, amelyet megtöltött, a dupláját töltsétek meg neki. Mennyit dicsőítette magát, és mennyit élt ízletesen, annyi kínt és bánatot adjatok neki. Mert azt mondta szívében: Királynőként ülök, és nem vagyok özvegy, és nem látok szomorúságot. Ezért egy napon jönnek el az ő csapásai: halál, gyász és éhínség. És teljesen megégetnek tűzzel - mert erős az Úr Isten, aki megítéli őt" (Jel 18,4-8). Milyen puha lesz némely ember lelke - milyen nőies a harcban. Hallom tehát, hogy a pusztaizmusról beszélnek - és mi ez, ha nem más, mint a pápaság, amelyet még a pápaságnál is megvetendőbbé és megtévesztőbbé tettek? Nem hallja-e, hogy manapság az emberek a puseyistákról beszélnek, és azt mondják: "Á, hát ők egy kicsit különböznek tőlünk". Nem úgy tűnik-e, hogy az anglikán egyház evangélikus pártja jelenleg közös ügyet és pártot csinál a puseyitákkal? Különben hogyan lehetséges, hogy a nagy igehirdetést felváltva vezette a High és a Low Church? Azzal az egyházzal minden rendben van, amikor elszakadt az eretnek fiaitól, és egy nagy szakadékot rögzítettek - de minden, ami segít áthidalni ezt a szakadékot, el kell, hogy csorbítsa dicsőségét és tönkretegye hatalmát. Nem szabad fegyverszünetet kötnünk, nem szabad szerződést kötnünk Rómával. Háborút! Késhegyig menő háborút vele! Béke nem lehet. Nem lehet békéje velünk - nem lehet békénk vele. Ő gyűlöli az igaz Egyházat, és mi csak azt mondhatjuk, hogy a gyűlölet kölcsönös. Mi nem emelnénk kezet a papjaira. Egyetlen hajszálukhoz sem érnénk hozzá. Hadd legyenek szabadok. De a tanításukat elpusztítanánk a föld színéről, mint az ördögök tanítását. Hadd pusztuljon el tehát, Istenem, és ez a gonosz dolog olyan legyen, mint a bárányok hízása. Füstté - igen, füstté - füstté foszoljon el. Meg kell vívnunk az Úr csatáit ez ellen az óriási tévedés ellen, bármilyen alakot is öltsön. És így kell tennünk minden olyan tévedéssel, amely beszennyezi az Egyházat. Öljük meg teljesen. Ne hagyjátok, hogy megmeneküljön. "Harcoljatok az Úr harcaiban." Még ha egy evangélikus egyházban lévő tévedésről van is szó, akkor is le kell sújtanunk rá. Szeretem mindazokat, akik szeretik az Úr Jézus Krisztust, de ennek ellenére nem köthetek fegyverszünetet, nem köthetek szerződést sok tévedéssel, amelyek az Egyházba belopództak, és nem szeretném, ha önelégülten tekintenétek rájuk. Egyek vagyunk Krisztusban. Legyünk barátok egymással. De soha ne legyünk barátok egymás tévedésével. Ha tévedek, dorgáljatok meg szigorúan. Én el tudom viselni, és vidáman viselem - és ha te tévedsz, várd el tőlem ugyanezt a mértéket, és se békét, se alkudozást ne várj a hibáiddal. Legyünk mindannyian hűek egymáshoz és hűek Krisztushoz. És amint észreveszünk egy tévedést, még ha az csak árnyéka is annak, gyökerestül gyökerestül űzzük ki és űzzük el magunktól, nehogy az egész testet megfertőzze, és leprát vessen az egyház egész szövetére. Nincs béke a bűnnel. Nincs béke a hamissággal. Háború, háború, háború, háború megfontolás nélkül - örökké háború a tévedéssel és a csalással! És még egyszer - a kereszténynek kötelessége mindig háborút vívni a háborúval. Keserűséget érezni a szívünkben minden ember ellen, aki a Sátán szolgálatában él. Nagyon keményen és szigorúan kell beszélnünk a tévedés és a bűn ellen. De az emberek ellen egy szavunk sincs, még ha maga a pápa is az - nincs ellenségeskedés a szívemben ellene, mint ember ellen, hanem mint antikrisztus ellen. Az emberekkel a keresztény egy. Nem vagyunk-e mindnyájan testvérek? "Isten egy testből teremtett minden népet, amely a föld színén lakik." Krisztus ügye az emberiség ügye. Mindenkinek a barátai vagyunk, és senkinek sem vagyunk ellenségei. Nem beszélünk rosszat, még magáról a hamis prófétáról sem, mint emberről, hanem mint hamis prófétáról - esküdt ellenfelei vagyunk. Most, keresztények, nehéz harcot kell megvívnotok, mert miközben harcoltok minden gonoszsággal és ellenségeskedéssel ember és ember között - békességszerzőknek kell lennetek. Menjetek bárhová, ha veszekedést láttok, azt le kell csillapítanotok. Ki kell szednetek a tűzből a tűzszálakat, és arra kell törekednetek, hogy a szeretet vízében oltsátok el őket. Az a küldetésetek, hogy összehozzátok és eggyé forrasztjátok a nemzeteket. A ti feladatotok, hogy az embereket megszerettessétek az emberekkel, hogy ne legyenek többé fajtársaik felfalói. Ezt csak úgy tudjátok elérni, ha a tisztaság barátai lesztek. A tévedéssel való béke háború az emberrel - de a tévedéssel való háború béke az emberrel. Üssétek le a tévedést, üssétek le a bűnt, és ezzel mindent megtettetek az emberiség boldogságának és egységének előmozdításáért. Ó, menj, keresztény, a Lélek erejével, és üsd le a saját haragodat - üsd azt halálra. Sújts le a saját büszkeségedre, és aztán sújts le minden más ember haragjára. Teremts békét, ahol csak tudsz - szórd szét a békét mindkét kezeddel. Legyen ez a levegő, amit belélegzel. Ne hagyjatok el semmit az ajkatokról, csak a gyógyítás szavait, a gyengédség szavait, olyan szavakat, amelyek lecsillapítják ennek a szegény, zavart világnak a veszekedését és zaját. És most egy harc áll előttetek - egy harc a bűn és a tévedés ellen, majd egy harc a viszály ellen is - a szeretet harca. II. És most AZ ÚR KATONÁJÁRA - kik azok, akik az Úr harcát fogják vívni? Nem mindenki. Az Úrnak megvan az Ő serege, az Ő egyháza - kik ők? Az Úr katonái mind az Ő választotta. Ő választotta ki őket a világból. És nem a világból valók, ahogy Krisztus sem a világból való. De ha meg akarod ismerni az Úr katonáit, elmondom, hogyan tudod megállapítani, hogy te is közéjük tartozol-e. Amikor az Úr Jézus besoroz egy katonát az Ő egyházába, az első dolog, amit tesz vele, hogy azt mondja neki, hogy először is le kell vetnie minden rongyot a régi ruhájából, amit viselni akart. "Most - mondta neki Jézus -, le kell mondanod a rongyaidról. Bűneidet és önigazságodat egyaránt el kell hagynod. Itt van a regiment, itt van az Én tulajdonított igazságosságom belső ruhája, és itt van az isteni megszentelődés külső ruhája. Vegyétek fel ezeket, és az enyémek vagytok. De a saját ruhádban semmi közöm hozzád, továbbra is a harag örököse maradsz, és nem sorollak be a kegyelem örökösei közé." Amint az ember leveti a rongyait, Krisztus besorozta őt. A következő dolog, amit meg kell tennie, az a mosakodás. Megmosakszik, tetőtől talpig, a vér páratlan fürdőjében. És amikor megmosakszik, felöltözik Jézus Krisztus igazságával. Miután ez megtörtént, a hadsereg közepébe kerül, és bemutatják a bajtársainak, és az egész hadsereg szeretetére késztetik. "Nos - mondja az egyik -, én a saját rangomat szeretem". Te is szereted? Akkor nem tartozol Isten seregéhez, ha nem szereted a többi rangot is. Aki Krisztus igazi katonája, az az Ő ezredét viseli, és az egész hadsereget szereti. A saját ezredéhez tartja magát, és szereti annak zászlaját - azt a zászlót, amely oly sokszor dacolt a csatával és a viharral. Mégis az egész hadsereget szereti, bármennyire is különböznek a színek. Szereti mindazokat, akik az Úr Jézus Krisztust szolgálják. "Erről is megismerhetitek, hogy az Ő tanítványai vagytok-e, ha szeretitek egymást, ahogyan Krisztus szeretett titeket." Ha egyszer bekerültél a seregbe, van egy ismertetőjegy, amiről felismerheted Krisztus katonáját, nevezetesen, hogy nem a sajátja. Ha találkoztok vele, azt fogja mondani: "Tetőtől talpig a kapitányomé vagyok, minden porcikám. Sőt mi több, lemondtam javakról és ingóságokról, feleségről és gyermekekről, időről és tehetségről, mindenről, amit Őérte kaptam. Nem a sajátom vagyok, hanem megvásároltam az árát". Ő egy felszentelt ember. Jöjjetek hát, tegyétek fel magatoknak ezeket a kérdéseket. Megmosakodtatok-e Krisztus vérében? Dicsekedtek-e Krisztus tulajdonított igazságával? És fel vagytok-e öltözve az Ő Lelkének megszentelődésével? Feladtatok-e mindent az Ő ügyéért? A szeretetért, amellyel az Ő nevét viselitek, hajlandóak vagytok-e élni vagy meghalni, ahogyan Ő akarja, ha ezzel csak az Ő tiszteletét előmozdíthatjátok? Nos, akkor te az Ő katonája vagy, és ezért nem kell többé különbséget tennem. De térjünk rá a harmadik pontra, amely a következő: III. A FELSZÓLÍTÁS - "Harcolj!" "Harcolj az Úr harcaiban." Ha a mennyei Király katonája vagy, "Fegyverbe! Fegyverbe!" "Harcoljatok az Úr csatáiban." Itt szeretném megjegyezni, hogy vannak olyan emberek, akik nagyon szeretnek nézelődni, de nem harcolni. Talán hatból öt egyházunkból öt nem tesz mást, mint nézelődik. Az ember odamegy hozzájuk, és azt kérdezi: "Nos, mit csinál az egyházatok?". "Nos, áldjuk Istent, nagyon sokat teszünk. Van egy szombati iskolánk, nagyon sok gyerekkel. A lelkészünk annyiszor prédikál, és annyi taggal bővült a gyülekezet. A betegeket látogatjuk. A szegényeken könnyítünk." És te megállítod őket, és azt mondod: "Nos, barátom, örülök, hogy ilyen sokat teszel. De milyen munkát vállalsz? Tanítasz a szombati iskolában?" "Nem." "Prédikálsz az utcán?" "Nem." "Látogatod a betegeket?" "Nem." "Segítesz az egyházfegyelemben?" "Nem." "Adakozol a szegényeknek?" "Nem." Mégis azt hittem, azt mondta, hogy sokat tesz. Álljon ki, uram, ha kérhetem, egyáltalán nem tesz semmit. Szégyelld magad! A gazdád nem mondja: "Nézd meg az Úr harcait." Hanem: "Harcolj" velük. "Ah", mondja az egyik. "De hát, tudod, én is hozzájárulok a lelkészek támogatásához - ezt meg kell tennie". Ó, látom, hibát követtél el. Azt hitted, hogy az angol kormányhoz tartozol, és nem Krisztus kormányához. Fizettél egy helyettesítőért, ugye? Nem fogsz személyesen harcolni. Fizetsz azért, hogy egy helyettesed harcoljon helyetted. Ó, itt nagy hibát követtél el. Krisztus minden katonája harcolni fog. Miért, én nem azért vagyok itt, hogy harcoljak helyetted. Arra törekszem, hogy bátorítsalak és bátorítsalak a harcra. De ami a kötelességed teljesítését illeti, nem, köszönöm. A római hívő azt hiheti, hogy a papja elvégzi helyette a munkát. Én nem hiszek ilyesmiben sem az én esetemben, sem az önök papjai esetében. Krisztus nem szolgált nektek megbízottan, és ti sem szolgálhatjátok Őt megbízottan. Nem, "Ő maga hordozta a mi bűneinket a saját testében", és neked kell Krisztusért dolgoznod a saját testedben, a saját magaddal, a saját szíveddel és a saját kezeddel. Én gyűlölöm azt a vallást, amit egy másik ember tehet helyetted. Bízzatok benne, hogy semmire sem jó. Az igazi vallás személyes dolog. Ó, mennyei király katonái, ne hagyjátok hadnagyaitokat és tisztjeiteket egyedül harcolni. Jöjjetek velünk. Kardjainkat előre lengetjük. Gyerünk elvtársak, előre! Készek vagyunk felszállni a hívásra, vagy vezetni az elhagyott reményt. Elhagytok minket? Gyertek fel velünk a létrán. Mutassuk meg az ellenségnek, mire képes a keresztény vér, és karddal a kezünkben űzzük el magunk elől ellenségeinket. Ha mindent ránk hagysz, minden meghiúsul. Azt akarjuk, hogy mindenki tegyen valamit, mindenki munkálkodjon Krisztusért. Íme tehát a minden egyes kereszténynek szóló felszólítás: "Harcoljatok az Úr harcaiban!" És most felolvasom nektek a hadi törvénykönyvet - azokat a szabályokat, amelyeket Krisztus, a kapitány, azt szeretné, ha betartanátok, amikor az Ő harcaiban harcoltok. I. szabály: NINCS KOMMUNIKÁCIÓ, SOHA NEM EGYÜTTMŰKÖDÖTTETEK AZ ELSŐ GYŰLÖKKEL! "Nem vagytok a világból valók." Nem köthetsz fegyverszünetet, szövetséget vagy szerződést Krisztus ellenségeivel. Menjetek ki közülük, és legyetek elkülönülve, és ne érintsetek tisztátalan dolgot." II. szabály - NEM ADHATOK VAGY VÉTETHETEK Kvártélyt! Nem szabad azt mondanotok a világnak: "Tessék! Higgyétek el, hogy jobb vagyok, mint amilyen vagyok" - és soha ne higgyétek el a világnak, hogy jobb, mint amilyen. Ne kérd, hogy mentsen meg téged. Ne mentegessétek őt. Semmiféle alkut ne kössetek vele. Ha dicsér téged, ne törődj a dicséretével. Ha megvet téged, nevess az arcába. Ne legyen semmi közöd a színlelt barátságához. Ne kérj tőle semmit. Hagyjátok, hogy keresztre feszítsék nektek, és ti neki. III. rendelet - AZ ELSŐTŐL ELVETT FEGYVEREKET ÉS LŐSZEREKET IMMANUEL KATONÁI NEM HASZNÁLHATJÁK, DE TŰZEL TELJESEN ELÉGETNEK! Ha megveritek őket, és a földön heverve találjátok a fegyvereiket, szúrjátok fel és olvassátok be őket; soha ne lőjetek velük - vagyis soha ne vívjátok Krisztus harcait az ördög fegyvereivel. Ha az ellenséged dühös lesz, ne haragudj rá. Ha megrágalmaz téged, ne rágalmazd őt. Az ördög egyik hosszú fegyvere a rágalmazás - szúrd fel és olvaszd el - ne próbáld meg használni az ellenség ellen. Mindenféle keserűség-ezek a halál tűzfegyverei, amelyeket a Sátán dobál ellenünk-ne dobd vissza neki soha. Emlékezzetek a Mesteretekre. "Amikor megrágalmazták, nem rágalmazott újra." Soha ne avatkozzatok bele az ellenség fegyvereibe, még akkor sem, ha megtehetitek. Ha úgy gondolod, hogy a saját harcmodorával el tudod őt nyomni, ne tedd meg. Dávidnak nagyon jól esett, hogy a saját kardjával vágta le Góliát fejét. De addig nem lett volna szabad megpróbálkoznia ezzel, amíg előbb fel nem hasítja a fejét egy kővel. Próbáljon meg egy követ kivenni az igazság patakjából, és dobja el a hit parittyájával, de Góliát kardjával ne legyen semmi dolga. Megvágod vele az ujjaidat, és nem lesz becsületed. IV. szabály: NEM FÉLELEM, TÖRVÉNYESÍTÉS, VAGY KISZABADSÁG! "Efraim fiai felfegyverkezve hátat fordítottak a harcok napján", de Krisztus nem akar tőletek gyávaságot. Ne féljetek! Ne feledjétek, ha valaki szégyelli Krisztust ebben a nemzedékben, azt Krisztus fogja szégyellni azon a napon, amikor eljön Atyja és minden szent angyala dicsőségében. "Mondom nektek, ne féljetek attól, aki megölheti a testet, de azután már nincs mit tennie. Hanem féljetek attól, aki testet és lelket egyaránt a pokolba vethet. Azt mondom nektek, féljetek tőle." V. rendelet - NEM SZOMORÚSÁG, Pihenés, MEGNYUGVÁS, ELLENŐRZÉS, VAGY MEGSZÜNTETÉS! Legyetek mindig, mindenben, állandóan, minden erőtökkel rajta! Nincs pihenés. A pihenésed ideje csak ezután jön el, a sírban. Mindig harcoljatok az ellenséggel. Minden nap kérj kegyelmet, hogy győzelmet arathass, és minden éjjel csak akkor aludj, ha úgy érzed, hogy tettél valamit Krisztus ügyéért - segítettél egy kicsit tovább vinni a zászlót az ellenség sorai közé. Ó, ha csak ezeket az előírásokat betartanánk, mennyi mindent elérhetnénk! De mivel megfeledkezünk róluk, Krisztus ügye hátráltatva van, és a győzelem messze van. És most, mielőtt elküldenélek benneteket, szeretném előhívni Krisztus katonáit, és egy-két percre megfúrni őket. Néha látom, hogy a kapitányok ide-oda menetelnek a katonáikkal, és ti talán nevettek, és azt mondjátok, hogy nem csinálnak semmit. De figyeljétek meg, az egész manőverezésnek, a négyzetekbe való rendeződésnek és így tovább, megvan a gyakorlati hatása, amikor a csatatérre lépnek. Az első testtartás, amit a kereszténynek fel kell vennie, és amit nagyon jól be kell gyakorolnia, ez a következő: FEKEDJÜNK LE KETTŐSÉGESEN, FELSZEGEDETT KÉZZEL, ÉS FELSZEGEDETT SZEMEKET AZ ÉG felé! Nincs ilyen testtartás. Ezt hívják az imádság testtartásának. Amikor Krisztus Egyházát már minden más módon megverték, akkor végre térdre borul, és akkor az ellenség egész serege elmenekül előttünk, mert térden állva Krisztus Egyháza több mint győztes. Az imádkozó légió a hősök légiója. Aki megérti ezt a testtartást, az megtanulta a mennyei gyakorlat első részét. A következő testtartás a következő: - LÁTOGATÁS, KEZEK ÁLLJÁK ÁLLJÁK, ÉS SZEMEK FEL! Nehéz testtartás, amely bár nagyon könnyűnek tűnik. "Álljatok mozdulatlanul, és lássátok Isten üdvösségét". Sok olyan embert ismertem, aki tudta gyakorolni az első pózt, de a másodikat nem tudta gyakorolni. Talán ez volt a legnehezebb dolog, amit Izrael fiai valaha is tettek. Amikor előttük volt a tenger és mögöttük a fáraó, azt a parancsot kapták, hogy álljanak meg. Meg kell tanulnod mozdulatlanul állni, amikor provokálnak, hallgatni, amikor gúnyolnak, várni a kedvezőtlen Gondviselés alatt, és mégis hinni abban, hogy a legsötétebb órában a nap nem halt ki, hanem újra fel fog ragyogni. Türelmes várakozás Krisztus eljövetelére - tanuljuk meg mindannyian ezt. Egy másik testtartás ez - SZOROS MENET, FOLYTATÓAN ELŐRE! Ah, vannak olyan keresztények, akik állandóan alszanak a fegyverükön - ők nem értik az előremenés testtartását. Gyors menetelés! Úgy tűnik, sok keresztény jobban ért ahhoz a lúdlábhoz, hogy egyik lábát felemeli a másik után, és ugyanott teszi le, minthogy előremenjen. Ó, bárcsak mindannyian tudnánk, hogyan kell előrehaladni - "növekedni a kegyelemben és a mi Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus ismeretében". Soha ne gondold, hogy bármit is teszel, hacsak nem haladsz előre - legyen több szereteted, több reményed, több örömöd, és bővítsd a hasznosságod körét. Krisztus katonái, gyors menetelés! "Szóljatok Izrael fiaihoz, hogy menjenek előre." Ne menjenek vissza! Ne álljanak meg. Tovább, tovább, tovább, Krisztus katonái! Előre! Egy másik testtartást valóban nagyon nehéz megtanulni. Ez az, amit szerintem egyetlen katonának sem mondott soha a kapitánya, kivéve Krisztus katonáját - SZEMEK BECSUKVA, FÜLÖK BECSUKVA, SZÍV BECSUKVA! Ez az, amikor átnézed a Vanity Fair-t. Csukott szemmel, hogy ne lássuk a kísértést. A fülek csukva, hogy ne vegyék észre sem a világ dicséretét, sem a gúnyolódást. És a szív bezárva a gonosz elől, a nagy kővel, a parancsolattal. "A te Igédet elrejtettem a szívembe, hogy ne vétkezzem ellened." Gördíts követ szíved ajtajára, hogy a bűn ki ne jöjjön onnan. Ez egy kemény testtartás. De addig nem fogod megharcolni az Úr harcait, amíg nem tudod, hogyan kell ezt megtartani. És aztán van egy másik testtartás - Keményen, karddal a kézben. NYITOTT SZEMEK; NÉZD AZ ELVENEDET - figyeld minden egyes mozdulatát, amit tesz. ÉS FIGYELD A LEHETŐSÉGET IS, HOGY KARDDAL A KÉZBEN RÁRÖPÜLJ! Ezt a testtartást minden nap meg kell tartanod. Védekezzetek az ellenség dárdái ellen. Tartsd fel a pajzsodat, és állj készen arra, hogy nekirohanj, és halálos sebet ejts rajta. Ezt nem kell magyaráznom. Ti, akiknek üzleti ügyeitek vannak, ti, akik a szolgálatban vagytok - ti, akik diakónusként és vénként szolgáljátok Istent - tudjátok, milyen gyakran kell elhárítanotok a dárdát, és jól megnézni az ellenséget, és karddal a kézben találkozni vele, készen arra, hogy berohanjatok, amikor eljön az időd. Ne hagyjatok el egyetlen alkalmat sem - egyetlen alkalmat sem hagyjatok ki. Sebezzétek meg az ellenséget, amikor csak tudjátok. Öljétek meg a bűnt, öljétek meg a tévedést és pusztítsátok el a keserűséget, ahányszor csak lehetőségetek van rá. Van még egy másik testtartás, amely Isten gyermeke számára nagyon boldogító, ha felveszi, és szeretném, ha ma emlékeznétek rá. TÁRT KEZEK TÁRVA, ÉS TÁRVA SZÍV TÁRVA, AMIKOR HAVERTEITEKEN SEGÍTSENEK - egy kéz, amely készen áll arra, hogy bármit adjon, amire az egyháznak szüksége van, és egy szem, amely készen áll arra, hogy felnézzen segítségért, amikor nem tudtok segítséget nyújtani a kezetekkel, és készen áll arra, hogy vezesse a kezeteket, amikor segítségre van szükség. És egy nyitott szív, hogy meghallgassa a másik szükségének történetét, hogy "örüljön azokkal, akik örülnek, és sírjon azokkal, akik sírnak". Mindenekelőtt a legjobb testtartás Krisztus Egyháza számára a KRISZTUS JÖVEDELMÉT Türelmesen VÁRÓ, az Ő dicsőséges megjelenését váró, aki el kell, hogy jöjjön, és nem késik, hanem aki elnyeri magának a győzelmet. Most pedig, ha elmentek a házaitokba, és ha az Isteni Kegyelem segít nektek, hogy a gyakorlatnak ezen a formáján keresztülvigyétek magatokat, akkor a csata napján hatalmasak lesztek, hogy legyőzzétek az ellenséget. És most szenvedjétek el a buzdítás szavát, nagyon röviden, de forrón és komolyan. Ó keresztény testvérek, minél többet gondolkodtok rajta, annál inkább szégyellni fogjátok magatokat és a jelenlegi Egyházat, hogy olyan keveset teszünk Krisztusért. Mintegy tizennyolcszáz évvel ezelőtt volt egy maroknyi férfi és nő egy felső szobában. És ez a maroknyi férfi és nő olyannyira odaadó volt a Mesteréhez és olyannyira hűséges az Ő ügyéhez, hogy száz éven belül a lakható földgolyó minden nemzetét leigázták. Igen, ötven éven belül minden országban hirdették az evangéliumot. És most nézzétek meg ezt a nagy sereget, amely ma itt összegyűlt. Valószínűleg nem kevesebb, mint két-háromezer keresztény egyháztag van ezen a vegyes sokaságon kívül, és most mit fogtok csinálni ötven év múlva? Mit tesz az egyház fennállásának bármelyik évében? Hát, szinte semmit. Néha azon tűnődöm, vajon Isten meddig engedi meg, hogy az Egyház Angliában bezárva maradjon. Attól tartok, hogy addig nem fogjuk látni a világ megtérését, amíg ezt az országot meg nem szállják. Ha valaha is megtörténik, hogy a szívünk és otthonunk megszállják, és szétszóródunk északra, délre, keletre és nyugatra, szerte a világon, az lesz a legnagyobb dolog, ami valaha történt Krisztus Egyháza számára. Térden állva imádkoznék éjjel és nappal, hogy ez ne történjen meg a nemzet érdekében. De mégis néha úgy gondolom, hogy a legnagyobb katasztrófa, ami valaha is történhet nemzetünkkel, az egyetlen módja lesz annak, hogy Krisztus Egyháza elterjedjen. Nézzétek meg. Itt majdnem minden utcában ott vannak az egyházak, és London nyomorúsága ellenére nem nyomorúságos, ha összehasonlítjuk a világ nemzeteivel. Ó, nem kellene nekünk, mint Krisztus szolgáinak, légióban kiáradnunk? És nem kellene-e a mi embereinknek egyenként, kettesével és hármasával járni mindenfelé a lakható világban, hirdetve az evangéliumot? De azt akarod, hogy elhagyjuk feleségünket, házunkat és gyermekeinket? Nem akarom, hogy ezt tegyétek. De ha megteszitek, akkor Krisztus ereje láthatóvá válik, és akkor az Egyház ereje ismét visszatérhet. Ők olyan emberek voltak, akiknek nem volt se erszényük, se pénzük, akik mindenhová elmentek és hirdették az Igét - és Isten velük volt, és a világ meghallotta őket és megtért. Most mi nem mehetünk, ha nem küldtek el minket, és talán csak az az ésszerű, hogy hús-vér emberek nem kérnek többet. De mégis, ha Isten élete az egyházban lenne, akkor Angliában sem állna meg sokáig. Egyetlen hatalmas folyamban gördülve küldené ki csapatait és légióit. Új keresztes hadjáratot hirdetnének a pogány nemzetek ellen, és az Úr és Gedeon kardja lesújtana a legerősebb ellenségeinkre, és Krisztus uralkodna, és akkor eljönne az Ő elviselhetetlen királysága. Ó, bárcsak az egyháznak hatalma lenne az embereknél és hatalma Istennél! Kedves Testvérek és Nővérek, nézzetek ki és nézzétek meg, hogy mit tudtok tenni, mindannyian. Tegyetek valamit még ma. Ne hagyjátok elmúlni ezt a vasárnapot anélkül, hogy mindegyikőtök megpróbáljon eszköz lenni arra, hogy egy lelket megnyerjetek Istennek. Menjetek el ma délután a vasárnapi iskolákba. Menjetek el az igehirdető állomásokra. Menjetek el a traktátusi körzetetekbe, mindenki a maga területén. Menjetek a családotokhoz, az édesanyáitokhoz, édesapáitokhoz, testvéreitekhez, testvéreitekhez - menjetek haza, és tegyetek ma valamit. "Harcoljatok az Úr harcaiban". Magatoktól semmit sem tudtok tenni. De Isten veletek lesz, ha csak megvan bennetek az akarat, hogy szolgáljátok Őt, Ő megadja nektek az erőt. Menjetek el ma, és igyekezzetek meggyógyítani valamilyen szakadást, eltörölni valamilyen ellenségeskedést, megölni valamilyen bűnt, vagy kiűzni valamilyen tévedést. És mivel Isten veletek van, ez a nap boldogabb lesz a lelketeknek és szentebb a világnak, mint amilyet eddig minden tapasztalatotok során láttatok. Még egy fújást kapok, aztán mehettek. Bűnös! Emlékszem, hogy te is itt vagy ma reggel, akárcsak a szent. Bűnös! Te nem vagy Krisztus katonája. Te a Sátán katonája vagy. Hamarosan megkapod a fizetségedet, Ember, amikor már elkoptattad a kardodat és a karodat a Krisztus elleni harcban. Megkapod a zsoldodat. Nézz rá és reszkess! "A bűn zsoldja a halál", és a kárhozat is. Elfogadod-e ezt a kettőt, vagy most már lemondasz a fekete, öreg zsarnokról, és beállsz Krisztus zászlaja alá? Ó, bárcsak Isten adná neked a Szabad Kegyelem zálogát, és most besorozna a Kereszt katonájaként. Ne feledd, hogy Krisztus a legapróbbakat is elfogadja katonáinak. Minden eladósodott és minden elégedetlen ember Dávidhoz jött, és ő lett a kapitányuk. Most, ha ma reggel adósa vagy Isten törvényének, és nem tudsz fizetni. Ha elégedetlen vagy az ördög szolgálatával, fáradt vagy és kimerültél az örömtől - gyere Krisztushoz, és Ő befogad téged, a kereszt katonájává és a Bárány követőjévé tesz. Isten legyen veled és áldjon meg téged, e naptól fogva, sőt örökké! Ámen.