[gépi fordítás]
ISTEN népe mindig biztonságban van. "Minden szent az Ő kezében van." És Isten keze a biztonság és a becsület helye is. Semmi sem árthat annak az embernek, aki Isten menedékévé tette magát. "Te adtál parancsot, hogy megments engem" - mondta Dávid. És Isten minden hívő gyermeke elmondhatja ugyanezt. Járvány, éhínség, háború, vihar - mindezek parancsot kaptak Istentől, hogy megmentse népét. Ha a föld meg is ingadozik az ember lába alatt, a keresztény ember mégis megállhat, és ha az égbolt fel is gördül, és az égboltozat el is múlik, mint a hevesen égő tekercs, a keresztény embernek nem kell félnie. Isten népe üdvözülni fog - ha az ég alatt nem is üdvözülhet, az égben üdvözülni fog. Ha a bajok idején nincs számukra biztonság ezen a szilárd földön, akkor "elragadtatnak az Úrral együtt a levegőben, és így örökké az Úrral lesznek", és örökké biztonságban lesznek.
Abban az időben, amelyről a Kivonulás könyve szól, Egyiptom szörnyű veszélynek volt kitéve. Maga Jehova készült végigvonulni Egyiptom összes városának utcáin. Nem pusztán egy pusztító angyal volt az, hanem maga Jehova. Mert így van megírva: "Ezen az éjszakán átvonulok Egyiptom földjén, és megverek minden elsőszülöttet Egyiptom földjén, embert és állatot egyaránt". Nem más, mint Én VAGYOK, a nagy Isten, megfogadta, hogy a bosszú kardjával "elvágja Ráhábot". Reszkessetek, ti, a föld lakói, mert Isten leszállt közétek, felbosszantva, felbőszülve és végre felébredt a türelem látszólagos álmából. Felcsatolta rettenetes kardját, és eljött, hogy lesújtson rátok. Reszkessetek a félelemtől, mindnyájan, akik bűnt hordoztok magatokban, mert amikor Isten karddal a kezében végigsétál az utcákon, nem fog-e lesújtani mindnyájatokra?
De figyelj! A Szövetség irgalmának hangja szól. Isten gyermekei biztonságban vannak, még akkor is, ha egy dühös Isten van az utcákon. Ahogyan biztonságban vannak a gonoszok vesszejétől, úgy biztonságban vannak az igazságosság kardjától is - mindig és mindenkor biztonságban. Mert egyetlen izraelita fejének egy hajszála sem volt, amelyet akár csak megérintettek volna - Jehova biztonságban tartotta őket a szárnyai alatt. Miközben ellenségeit úgy tépte szét, mint az oroszlán, mégis megvédte gyermekeit, mindegyiküket. De, szeretteim, bár ez mindig igaz, hogy Isten népe biztonságban van, van egy másik tény is, ami ugyanúgy igaz, nevezetesen, hogy Isten népe csak a vér által van biztonságban. Azért kíméli meg Isten az Ő népét a szerencsétlenség idején, mert látja a vér jelét a homlokukon.
Mi az alapja Isten azon nagy Igazságának, hogy minden dolog együttesen jót szolgál azoknak, akik Istent szeretik? Mi az oka annak, hogy minden dolog így jót hoz számukra, ha nem ez - hogy Krisztus drága vérével vásárolták meg őket? Ezért van az, hogy semmi sem árthat nekik, mert a vér rajtuk van, és minden rossznak el kell múlnia rajtuk. Így volt ez azon az éjszakán Egyiptomban. Maga Isten volt külföldön a kardjával. De megkímélte őket, mert látta a vér jelét a karzaton és a két oldaloszlopon. És így van ez velünk is. Azon a napon, amikor Isten az Ő dühös haragjában előjön az Ő lakhelyéről, hogy rémületekkel ijesztgesse a földet, és elítélje a gonoszokat, mi biztonságban leszünk. Ha a Megváltó igazságával beborítottak és vérével meghintettek minket, akkor Őbenne találjuk meg magunkat.
Hallom, hogy valaki azt mondja, hogy most egy régi témához érkezem? Ez a gondolat fogalmazódott meg bennem, amikor prédikációra készültem, hogy egy régi történetet kell újra elmesélnem. És éppen, amikor erre gondoltam, véletlenül egy könyvet lapozgattam, találkoztam egy anekdotával Judsonról, a burmai misszionáriusról. Hallatlan nehézségeken ment keresztül, és veszélyes hőstetteket hajtott végre a Mesteréért. Harminc év távollét után tért vissza Amerikába. Bejelentette, hogy egy vidéki városban beszédet mond egy gyülekezetnek, és mivel nagy távolságokból hatalmas tömeg gyűlt össze, hogy hallgassa őt, a szokásos istentisztelet végén felállt, és mivel minden szem meredt és minden fül figyelt, körülbelül tizenöt percig beszélt sok pátosszal a drága Megváltóról, arról, hogy mit tett értünk, és hogy mivel tartozunk neki. Aztán láthatóan meghatódva leült.
"Az emberek nagyon csalódottak" - mondta neki egy barátja hazafelé menet - "csodálkoznak, hogy nem valami másról beszéltél". "Miért, mit akartak?" - válaszolta - "A legjobb tudásom szerint a világ legérdekesebb témáját mutattam be". "De ők valami mást akartak - egy történetet." "Nos, biztos vagyok benne, hogy adtam nekik egy történetet - a legizgalmasabbat, amit csak el lehet képzelni." "De ők már hallották ezt korábban. Valami újat akartak egy olyan embertől, aki éppen az antipódusokról érkezett." "Akkor örülök, hogy azt mondhatják, hogy egy antipódusokról jött embernek nem volt jobb mondanivalója, mint Jézus haldokló szeretetének csodálatos története. Az én dolgom az, hogy Krisztus evangéliumát hirdessem. És ha egyáltalán beszélhetek, nem merek a megbízatásommal szórakozni. Amikor ma ránéztem ezekre az emberekre, és eszembe jutott, hogy hol találkozom velük legközelebb, hogyan állhatnék fel, hogy táplálékot szolgáltassak hiú kíváncsiságuknak - hogy csiklandozzam a fantáziájukat mulatságos történetekkel, bármilyen tisztességesen összefűzve is a vallás fonalára? Krisztus nem ezt értette az evangélium hirdetése alatt. És akkor hogyan tudnék ezután szembenézni azzal a félelmetes váddal, hogy "Egyetlen alkalmat adtam neked, hogy beszélj nekik Rólam. Te pedig a saját kalandjaid leírásával töltötted! "
Ezért azt gondoltam: Nos, ha Judson elmesélte a régi történetet, miután harminc évig távol volt, és nem talált semmi jobbat, akkor én is visszatérek ehhez a régi témához, amely mindig új és mindig friss számunkra - Krisztus drága vére, amely által üdvözülünk. Először is tehát a vér. Másodszor, a hatékonysága. Harmadszor, a hozzá kapcsolódó egyetlen feltétel: "Ha látom a vért". És negyedszer, a gyakorlati lecke.
Először is, maga a VÉR. Az izraeliták esetében ez a húsvéti bárány vére volt. A mi esetünkben, Szeretteim, Isten Bárányának vére az, amely elveszi a világ bűneit.
A vér, amelyről ma reggel ünnepélyesen beszélnem kell, mindenekelőtt az Isten által kijelölt áldozat vére. Jézus Krisztus nem rendeltetése nélkül jött erre a világra. Őt az Ő Atyja küldte ide. Ez valóban a keresztény reménység egyik alapköve. Számíthatunk arra, hogy Jézus Krisztust Atyja elfogadta, mert Atyja már a világ megalapítása előtt elrendelte Őt, hogy a mi Megváltónk legyen. Bűnös, amikor ma reggel Krisztus véréről prédikálok neked, olyasmit prédikálok, ami Istennek tetszik. Mert Isten maga választotta ki Krisztust, hogy Megváltó legyen. Ő maga választotta ki Őt a világ megalapítása előtt, és Ő maga, az Atya, Jehova, mindannyiunk vétkét ráterhelte. Krisztus áldozatát nem ok nélkül hoztuk el nektek. Ez nem olyasmi, amit Krisztus titokban és titokban tett. Örökkévalóságtól fogva meg volt írva a nagy végzésben, hogy Ő volt a Bárány, akit a világ megalapítása előtt megöltek. Ahogy Ő maga mondta: "Íme, én jövök. A könyv kötetében meg van írva rólam: "Örömmel teszem a Te akaratodat, óh Istenem"." Isten akarata, hogy Jézus vére kiontassék. Jézus Isten kiválasztott Megváltója az emberek számára. És itt, amikor az istentelenekhez szólunk, itt, mondom, van egy hatásos érv velük szemben. Bűnös! Bízhatsz Krisztusban, hogy Ő képes megmenteni téged Isten haragjától, mert Isten maga jelölte ki Őt a megváltásra.
Jézus Krisztus is, akárcsak a bárány, nemcsak egy Isten által kijelölt áldozat volt, hanem szeplőtelen is. Ha Krisztusban egyetlen bűn is lett volna, nem lett volna képes arra, hogy a mi Megváltónk legyen. De Ő folt és hiba nélkül volt - eredendő bűn nélkül, minden gyakorlati vétek nélkül. Nem volt benne bűn, noha "mindenben megkísértetett, mint mi". Itt van megint az oka annak, hogy a vér képes megmenteni, mert egy ártatlan Áldozat vére, egy Áldozaté csak azért, mert az Ő halála bennünk volt, és nem önmagában. Amikor a szegény ártatlan bárányt az egyiptomi házfő megölte, el tudom képzelni, hogy ilyen gondolatok futottak át az agyán. "Ah", mondhatta, miközben belevágta a kést a bárányba, "ez a szegény teremtmény meghal, nem azért, mert valaha is bűnös volt, hanem azért, hogy megmutassa nekem, hogy én vagyok bűnös, és hogy megérdemeltem, hogy így haljak meg". Fordítsd hát a tekinteted a keresztre, és lásd, hogy Jézus ott vérzik és meghal érted. Ne feledd-
"Nem a saját bűneiért halt meg, hogy engeszteljen."
A bűn nem tudta megvetni a lábát benne, soha nem zavarta Őt. E világ fejedelme eljött és megnézte, de azt mondta: "Krisztusban nincs semmim. Nincs hely, ahová betehetném a lábam - nincs egy darab romlott föld, amit a magaménak mondhatnék". Ó, bűnös, Jézus vére képes megmenteni téged, mert Ő maga tökéletesen ártatlan volt, és "meghalt, az Igaz az Igaz az Igazságtalanért, hogy minket Istenhez vigyen".
De néhányan azt fogják mondani: "Miért van Krisztus vérének ilyen ereje a megmentésre?" A válaszom nem csak azért, mert Isten rendelte el azt a vért, és mert egy ártatlan és szeplőtelen lény vére volt, hanem azért is, mert Krisztus maga volt Isten. Ha Krisztus egyszerű ember lenne, hallgatóim, nem lehetne benneteket arra buzdítani, hogy bízzatok benne. Ha Ő valaha is ilyen szeplőtelen és szent lenne, akkor az Ő vére nem lenne képes megmenteni. De Krisztus "nagyon Isten volt nagyon Istenből". A vér, amelyet Jézus kiontott, istenszerű vér volt. Emberi vér volt, mert Ő olyan Ember volt, mint mi magunk. De az Istenség olyannyira szövetkezett az emberséggel, hogy a vér hatékonyságot nyert belőle.
El tudjátok képzelni, milyen értéket képviselhet Isten saját drága Fia vére? Nem, nem tudtok olyan becslést adni rá, amely akár csak a milliomodrészét is elérné a drágaságának. Tudom, hogy minden árat felülmúlóan becsülitek azt a vért, ha megmosakodtatok benne. De azt is tudom, hogy nem becsülitek eléggé. Az angyalok csodája volt, hogy Isten leereszkedett a halálba. Minden csodák csodája, az örökkévalóság szüntelen csodája lesz, hogy Isten emberré lett, hogy meghaljon. Ó, ha arra gondolunk, hogy Krisztus volt a világ Teremtője, és hogy az Ő mindent fenntartó vállán függött a világmindenség, nem csodálkozhatunk azon, hogy az Ő halála hatalmas, hogy megváltson, és hogy az Ő vére megtisztít a bűntől.
Gyertek ide, szentek és bűnösök. Gyűljetek össze és tolongjatok a Kereszt körül, hogy lássátok ezt az Embert, akit legyőzött a gyengeség, ájulás, nyögés, vérzés és haldoklás. Ez az Ember is "Isten mindenek felett, áldott mindörökké", Nincs-e hatalma a megmentésre? Nincs-e hatékonyság az ilyen vérben? El tudod képzelni a bűnnek olyan kiterjedését, amely nagyobbnak bizonyulna az Istenség erejénél - a gonoszságnak olyan magasságát, amely felülmúlná az isteni meredélyek tetejét? El tudom-e képzelni a bűn olyan mélységét, amely mélyebb lenne a Végtelennél? A gonoszság olyan szélességét, amely szélesebb lenne az Istenségnél? Mivel Ő Isteni, "képes megmenteni mindazokat, akik Ő általa Istenhez járulnak". Isteni rendeltetésű, szeplőtelen és Isteni - az Ő vére az a vér, amellyel megmenekülhetsz Isten haragjától és haragjától.
Még egyszer - a vér, amelyről ma beszélünk, az egyszer sokakért kiontott vér a bűn bocsánatára. A húsvéti bárányt minden évben megölték, de most Krisztus megjelent, hogy elvegye a bűnt önmaga feláldozása által, és most már nincs többé szó bűnről, mert Krisztus egyszer s mindenkorra eltörölte a bűnt önmaga feláldozása által. A zsidó minden reggel és minden este feláldozta a bárányt, mert a bűnről folyamatosan szó volt. A bárány vére nem tudta azt eltörölni. A bárány a mára elég volt, de ott volt a holnapi bűn - mit lehetett volna azzal tenni? Miért, egy új áldozatnak kellett véreznie.
De ó, Hallgatóm, a mi legnagyobb örömünk az, hogy Jézus vére egyszer már kiontatott, és Ő azt mondta: "Vége van". Nincs többé szükség bikák vagy kecskék vérére, vagy bármilyen más áldozatra. Az az egy áldozat "örökre tökéletessé tette a megszentelteket". Reszkető bűnös! Gyere újra a kereszthez! Bűneid súlyosak és sokak, de Krisztus halála által beteljesedett az értük való engesztelés. Nézz hát Jézusra, és emlékezz arra, hogy Krisztusnak nincs szüksége semmire, ami kiegészítené az Ő vérét! Az út Isten és ember között befejeződött és megnyílt - a meztelenségedet eltakaró köntös teljes - egy rongyod nélkül. A fürdő, amelyben megmosakodhatsz, tele van, csordultig tele, és nincs szüksége semmi kiegészítésre. "Befejeződött!" Hadd csengjen ez a füledben. Most már semmi sem akadályozhatja megmenekülésedet, ha Isten most készségessé tett arra, hogy higgy Jézus Krisztusban. Ő egy teljes Megváltó, tele kegyelemmel az üres bűnös számára.
Még egy gondolatot hozzá kell tennem, és aztán elhagyom ezt a pontot. Jézus Krisztus vére elfogadott vér. Krisztus meghalt - eltemették. De sem az ég, sem a föld nem tudta megmondani, hogy Isten elfogadta-e a váltságdíjat. Isten pecsétjét akarták az ember üdvösségének nagy Magna Chartáján, és ez a pecsét abban az órában került rá, Hallgatóm, amikor Isten magához hívta az angyalt, és meghagyta neki, hogy szálljon le a mennyből, és görgesse el a követ. Krisztus aljas fogságba került a sír börtönébe, túszként az Ő népéért. Amíg Isten alá nem írta az egész népének felmentő parancsát, Krisztusnak a halál kötelékében kellett maradnia. Nem próbált kitörni a börtönéből. Nem jött ki törvénytelenül, tömlöcének rácsait lefeszítve, várt - becsomagolta a szalvétát, magától összehajtogatva -, a sírruhát külön helyre tette.
Várt, türelmesen várt. És végre az égből, mint egy meteor felvillanása, leszállt az angyal, megérintette a követ, és elgurította. És amikor Krisztus kijött, feltámadt a halálból Atyja hatalmának dicsőségében, akkor került pecsét a mi megváltásunk nagy tábláira. A vér elfogadásra került, és a bűn megbocsátásra került. És most, Lélek, nem lehetséges, hogy Isten elutasítson téged, ha ma Krisztus vérére hivatkozva járulsz hozzá. Isten nem tudja - és itt is tisztelettel beszélünk -, az örökkévaló Isten nem utasíthatja el azt a bűnöst, aki Krisztus vérére hivatkozik - mert ha ezt tenné, azzal önmagát tagadná meg. És ellentmondana minden korábbi cselekedetének. Ő elfogadta a vért, és el is fogja fogadni. Soha nem vonhatja vissza a feltámadásnak ezt az isteni elfogadását. És ha Istenhez, az én Hallgatómhoz mész, egyszerűen és kizárólag annak vérére hivatkozva, aki a fán függött, Istennek magát Istent kell feloldoznia, mielőtt elutasíthatna téged, vagy elutasíthatná azt a vért.
És mégis attól tartok, hogy nem tudtam rávenni benneteket, hogy Krisztus vérére gondoljatok. Ezért kérlek benneteket, csak egy pillanatra próbáljátok meg elképzelni magatok előtt Krisztust a kereszten. Hagyd, hogy a képzeletedben megjelenjen a Golgota kis dombja körül összegyűlt vegyes csapat. Emeljétek fel a szemeteket, és lássátok a három keresztet, amelyet arra az emelkedő dombra helyeztek. Lásd középen Krisztus tövissel koronázott homlokát. Látjátok a kezeket, amelyek mindig is tele voltak áldással, az elátkozott fára szegezve? Nézzétek az Ő drága arcát, amely minden más embernél jobban megrongálódott? Látjátok-e most, amint a halál végletes gyötrelmeiben fejét a keblére hajtja? Ő egy igazi Ember volt, ne feledjétek. Igazi kereszt volt. Ne gondoljátok ezeket a dolgokat kitalációnak, képzelgésnek és romantikának. Volt egy ilyen Lény, és úgy halt meg, ahogyan leírtam. Hagyd, hogy a képzeleted elképzelje Őt, aztán ülj egy pillanatra nyugodtan, és gondold végig ezt a gondolatot: "Annak az embernek a vére, akit most látok haldokolni a kínok között, az én megváltásom kell, hogy legyen. És ha üdvözülni akarok, egyetlen bizalmamat abba kell helyeznem, amit Ő szenvedett értem, amikor Ő maga 'a mi bűneinket a saját testén hordozta a fán'. " Ha a Szentlélek Isten segít neked, akkor megfelelő állapotban leszel ahhoz, hogy a második pontra térj át.
II. E VÉR HATÉKONYSÁGA. "Ha meglátom a vért, átmegyek rajtad."
Krisztus vérének olyan isteni ereje van a megváltásra, hogy semmi más nem mentheti meg a lelket, csakis ez. Ha valamelyik ostoba izraelita megvetette volna Isten parancsát, és azt mondta volna: "Mást szórok az ajtófélfára", vagy "arany- és ezüstékszerekkel díszítem a karzatot", akkor elpusztult volna. Semmi más nem menthette volna meg a háza népét, csak a meghintett vér. És most mindannyian emlékezzünk arra, hogy "más alapot senki sem vethet, mint ami van, Jézus Krisztus", mert "nincs más név, amely az emberek között adatott volna, hogy üdvözüljünk". Az én cselekedeteim, imáim, könnyeim nem menthetnek meg. A vérnek, egyedül a vérnek van hatalma a megváltásra. A szentségek, bármennyire is jól végzem őket, nem tudnak megmenteni engem. Semmi más, csak a Te véred, ó Jézus, nem válthat meg engem a bűn bűnösségtől.
Még akkor is, ha folyóknyi olajat és tízezer darabot adnék a jóllakott állatok zsírjából. Igen, még ha elsőszülöttemet adnám is vétkemért, testem gyümölcsét lelkem bűnéért - mind haszontalan lenne. Semmi másnak, csak Jézus vérének van benne a legcsekélyebb megváltó ereje. Ó, ti, akik a gyermekkeresztségben, a konfirmációban és az úrvacsorában bíztok, hazugságban bíztok! Jézus vérén kívül semmi más nem menthet meg. Nem érdekel, hogy mennyire helyes a szertartás, mennyire igaz a forma, mennyire szentírási gyakorlat, mindez hiábavaló számotokra, ha bízol benne. Isten óvjon attól, hogy egy szót is szóljak a rendeletek vagy a szent dolgok ellen, de tartsátok őket a helyükön. Ha lelked üdvösségének alapjává teszed őket, akkor könnyebbek, mint egy árnyék, és amikor a legnagyobb szükséged van rájuk, akkor azt fogod tapasztalni, hogy cserbenhagynak.
Ismétlem, nincs sehol máshol a megváltó erő legkisebb atomja sem, csak Jézus vérében. Ez a vér az egyetlen hatalom a megmentésre, és minden más, amire támaszkodtok, csak hazugságok menedéke lesz. Ez a szikla és ez a tökéletes mű. Minden más azonban csak álom. Ezeket el kell söpörni azon a napon, amikor Isten eljön, hogy megmérettesse a munkánkat, hogy milyen is az. A VÉR magányos fenségben áll ki, üdvösségünk egyetlen sziklája.
Ez a vér nem egyszerűen az egyetlen dolog, ami megmenthet, hanem egyedül neki kell megmentenie. Tegyél bármit Krisztus vérével, és elveszett vagy. Bízzatok bármi másra ezzel együtt, és elvesztek. "Igaz - mondja valaki -, hogy a szentség nem menthet meg engem, de bízom benne, és Krisztusban is". Akkor elveszett ember vagy. Krisztus annyira féltékeny az Ő becsületére, hogy bármi, amit mellé teszel, bármilyen jó is, attól a ténytől, hogy mellé teszed, átkozott dologgá válik. És mi az, amit te Krisztus mellé tennél? A jó cselekedeteidet? Mit? Egy hüllőt egy angyallal egybekötnétek - magatokat Krisztussal együtt az üdvösség szekerére ültetnétek? Mik a jó cselekedeteid? Az igazságotok "olyanok, mint a szennyes rongyok". És a szennyes rongyok Krisztus szeplőtelen mennyei igazságosságához csatlakoznak-e? Nem szabad és nem is fog.
Csak Jézusra támaszkodj, és nem veszhetsz el. De ha bármiben is bízol rajta kívül, ugyanolyan biztosan elkárhozol, mintha a bűneidre hagyatkoznál. Csak Jézus - csak Jézus - csak Jézus - csak Jézus! Ez üdvösségünk sziklája. És itt hadd álljak meg, hogy leküzdjek néhány formát és alakot, amelyet önigazságunk mindig felvesz. "Ó - mondja valaki -, tudnék Krisztusban bízni, ha jobban érezném a bűneimet". Uram, ez egy kárhozatos tévedés. A bűnbánatod, a bűneid érzése, az lenne a részmegváltásod? Bűnös! A vér ment meg téged, nem a te könnyeid - Krisztus halála, nem a te bűnbánatod! A mai napon azt ajánlják neked, hogy bízzál Krisztusban. Nem az érzéseidben, nem a bűn miatti fájdalmaidban. Sok ember került már nagy lelki nyomorúságba, mert inkább a bűnbánatára, mint Krisztus engedelmességére tekintett...
"Örökké folyhatnának a könnyeid,
Ha buzgóságod nem tudna szünetet tartani.
Minden bűnért nem tudnál kárpótolni,
Krisztusnak kell megmentenie, és csakis Krisztusnak."
"Nem - mondja egy másik -, de úgy érzem, hogy nem értékelem Krisztus vérét úgy, ahogyan kellene, és ezért félek hinni." Barátom, ez ugyanannak a tévedésnek egy másik alattomos formája. Isten nem azt mondja: "Ha látom, hogy hogyan értékeled Krisztus vérét, akkor átmegyek rajtad. Nem, hanem amikor látom a vért". Nem a te becslésed az a vér, hanem a vér az, ami megment téged. Mint már mondtam, annak a csodálatos, magányos vérnek egyedül kell lennie. "Nem", mondja egy másik, "de ha több hitem lenne, akkor lenne reményem". Ez is ugyanannak a gonoszságnak egy nagyon halálos formája. Nem a hited hatékonysága által kell megmenekülnöd, nem a hitedben kell keresned a megváltást. Senki sem jut a mennybe, ha a saját hitében bízik. Ugyanúgy bízhatsz a saját jó cselekedeteidben, mint a hitedben. A hitednek Krisztussal kell foglalkoznia, nem pedig önmagával.
A világ semmin nem függ, de a hit nem függhet önmagától - Krisztuson kell függenie. Néha, amikor a hitem erőteljes, azon kapom magam, hogy ezt teszem. Öröm árad a szívembe, és egy idő után azt veszem észre, hogy az örömöm hirtelen eltűnik. Megkérdezem az okokat, és rájövök, hogy az öröm azért jött, mert Krisztusra gondoltam. De amikor elkezdek az örömömre gondolni, akkor az örömöm elszállt. Nem a hitetekre kell gondolnotok, hanem Krisztusra. A hit a Krisztusról való elmélkedésből származik. Ne a hitre, hanem Jézusra fordítsd tehát a tekinteted. Nem a te Krisztushoz való ragaszkodásod ment meg téged, hanem az Ő ragaszkodása hozzád. Nem az Őbenne való hited hatékonysága. Hanem az Ő vérének hatékonysága, amelyet a Lélek által alkalmaz rád.
Nem tudom, hogyan lehetne eléggé követni a Sátánt az emberi szívbe való minden tekervényében, csak így. Tudom, hogy mindig megpróbálja visszatartani Isten e nagy Igazságát - a vérnek, és csakis a vérnek van hatalma a megváltásra. "Ó", mondja egy másik, "ha ilyen és ilyen tapasztalataim lennének, akkor tudnék bízni". Barátom, ez nem a te tapasztalatod, hanem a VÉR. Isten nem azt mondta: "Ha látom a tapasztalatodat", hanem: "Ha látom Krisztus vérét". "Nem", mondja valaki, "de ha ilyen és ilyen kegyelmekkel rendelkeznék, akkor reménykedhetnék". Nem, de Ő nem azt mondta: "Amikor látom a kegyelmeket", hanem: "Amikor látom a vért". Szerezz kegyelmet, szerezz annyit hitből, szeretetből és reményből, amennyit csak tudsz, de ó, ne tedd ezeket oda, ahol Krisztus vérének kellene lennie. Reményetek egyetlen oszlopa a Kereszt kell, hogy legyen, és minden más, amit Krisztus Keresztjének alátámasztására teszel, ellenszenves Isten előtt, és megszűnik benne minden erény, mert antikrisztus. Krisztus vére tehát EGYEDÜL üdvözít. De bármi, ami mellette van, és az nem üdvözít.
Krisztus véréről ismét elmondhatjuk, hogy az mindenre elegendő. Nincs olyan eset, amelyet Krisztus vére ne tudna megoldani. Nincs olyan bűn, amelyet ne tudna lemosni. Nincs olyan sokféle bűn, amelyet ne tudna megtisztítani, nincs olyan bűntudat súlyosbodása, amelyet ne tudna megszüntetni. Lehetsz kétszeresen festett, mint a skarlátvörös. Lehet, hogy hetven évig feküdtél bűneid lúgjában, de Krisztus vére eltüntetheti a foltot. Lehet, hogy majdnem annyiszor káromoltad Őt, ahányszor csak lélegeztél, lehet, hogy annyiszor utasítottad el Őt, ahányszor csak hallottad a nevét. Lehet, hogy megszegted a szombatját, lehet, hogy tagadtad a létezését, lehet, hogy kételkedtél az istenségében, lehet, hogy üldözted a szolgáit, lehet, hogy eltapostad a vérét, de mindezt a vér lemoshatja. Lehet, hogy számolatlanul követtetek el paráznaságot - nem, lehet, hogy maga a gyilkosság is bemocskolta a kezeteket -, de ez a vérrel teli kút minden foltot el tud mosni.
Jézus Krisztus vére megtisztít minket minden bűntől. Nincs olyan emberfajta, nincs az emberiségnek olyan elvetemülése, nincs olyan emberi alakú démon, amelyet ez a vér ne tudna lemosni. A pokol igyekezhetett példaképet csinálni a gonoszságból, igyekezhetett bűnt és bűnt és bűnt egymás mellé állítani, míg végül ember alakban szörnyeteget alkotott, az emberiség által gyűlölt szörnyeteget - de Krisztus vére át tudja változtatni ezt a szörnyeteget. Magdolna hét ördögét ki tudja űzni. Meg tudja enyhíteni a mélyen gyökerező leprát, meg tudja gyógyítani a megcsonkított sebét, igen, az elveszett végtagot vissza tudja adni. Nincs olyan lelki betegség, amelyet a nagy Orvos ne tudna meggyógyítani. Ez a nagy csodaszer, a gyógyszer minden betegségre. Nincs olyan eset, amely meghaladhatná az erényét, legyen az bármilyen fekete vagy hitvány. Mindenre elégséges, mindenre elégséges vér.
De menj tovább. Krisztus vére biztosan megment. Sokan mondják: "Nos, remélem, hogy Krisztus vére által üdvözülök". És talán, mondja itt valaki, aki hisz Krisztusban, "Nos, remélem, hogy meg fog menteni". Kedves Barátom, ez Isten becsületének megrontása. Ha valaki ígéretet tesz neked, és te azt mondod: "Nos, remélem, hogy teljesíteni fogja" - nem azt sugallja-e, hogy legalább egy kis kétséged van afelől, hogy teljesíti-e vagy sem? Nos, én nem remélem, hogy Krisztus vére lemossa a bűneimet. Tudom, hogy az Ő vére mossa le, és ez az igazi hit, amely nem reménykedik Krisztus vérében, hanem azt mondja: "Tudom, hogy így van. Az a vér megtisztít. Abban a pillanatban, amikor a lelkiismeretemre kenték, megtisztított, és most is megtisztít."
Az izraelita, ha hű volt a hitéhez, nem ment be, és nem mondta: "Remélem, a pusztító angyal elhalad mellettem". Hanem azt mondta: "Tudom, hogy így lesz. Tudom, hogy Isten nem tud lesújtani rám. Tudom, hogy nem fog. Ott van a vér jele, minden kétséget kizáróan biztonságban vagyok, a veszély árnyéka sincs annak, hogy elpusztulok. Én vagyok, nekem kell megmenekülnöm". És ezért ma reggel egy biztos evangéliumot hirdetek: "Aki hisz az Úr Jézus Krisztusban, nem vész el, hanem örök élete van". "Én örök életet adok az én juhaimnak" - mondta Ő - "és nem vesznek el, és senki ki nem ragadja őket az én kezemből". Ó, bűnös, a kétség árnyéka sincs bennem annak, hogy Krisztus meg fog menteni téged, ha az Ő vérében bízol. Ó, nem, tudom, hogy meg fogja tenni. Biztos vagyok benne, hogy az Ő vére meg tud menteni. És Krisztus nevében kérlek, higgy te is ebben. Higgyétek, hogy az a vér biztosan megtisztít, nemcsak hogy megtisztíthat, hanem meg is kell tisztítania, "amivel üdvözülni fogunk", mondja a Szentírás. Ha az a vér rajtunk van, akkor meg kell, hogy üdvözüljünk, különben azt kell feltételeznünk, hogy Isten hűtlen és kegyetlen. Sőt, egy olyan Istent, aki mindenből, ami istenszerű, minden alantas dologgá változott.
És még egyszer - aki erre a vérre szóródik, az teljesen megmenekül. Egyetlen izraelita fejének hajszálát sem zavarta meg a pusztító angyal. Teljesen megmenekültek - tehát aki hisz a vérben, az mindenből megmenekül. Szeretem a rómaiakhoz írt fejezet régi fordítását. Volt egyszer egy mártír, akit Bonner elé idéztek. És miután kifejezte Krisztusba vetett hitét, Bonner azt mondta: "Te eretnek vagy, és elkárhozol". "Nem" - mondta a régi változatot idézve - "Ezért most már nincs kárhozat azok számára, akik hisznek Krisztus Jézusban". És ez egy édes gondolatot hoz elénk. Nincs kárhozat annak az embernek, akin Krisztus vére van - őt nem kárhoztathatja el Isten. Ez lehetetlen. Nincs ilyen, nem is lehet ilyen. Nincs kárhozat. Nem lehet elkárhozni. Mert nincs kárhozat annak, aki Krisztus Jézusban van. Vérrel kenjék a karzatra és az ajtóoszlopra - nincs kárhozat.
Egyiptomnak van pusztító angyala, de Izraelnek nincs. A gonoszoknak van pokol, de az igazaknak nincs. És ha nincs, akkor nem kerülhetnek oda. Ha nincs kárhozat, nem szenvedhetik el azt. Krisztus teljesen megment - minden bűnt lemossa, minden áldást biztosít - a tökéletesség biztosított, és az örök dicsőség a biztos eredmény. Azt hiszem tehát, hogy elég hosszan elidőztem az Ő vérének hatékonyságán. De egyetlen szeráf nyelve sem tudja elmondani, hogy mennyit ér. Haza kell mennem a szobámba és sírnom kell, mert tehetetlen vagyok e történet elmondására, és mégis azon fáradoztam, hogy egyszerűen elmondjam, hogy mindenki megértse. És ezért imádkozom, hogy a Lélek Isten vezessen néhányatokat arra, hogy egyszerűen, teljesen és maradéktalanul Jézus Krisztus vérére bízzátok magatokat.
III. Ezzel elérkeztünk a harmadik ponthoz, amelyről nagyon röviden kell szólnom, és a harmadik pont a következő: AZ EGY FELTÉTEL. "Micsoda?" - mondja valaki - "Te feltételes üdvösséget prédikálsz?". Igen, van egy feltétel - "Ahol látom a vért, ott átmegyek rajtad". Micsoda áldott feltétel! Isten nem azt mondja, hogy amikor látod a vért, hanem amikor látom. Lehet, hogy a hited szeme olyan homályos, hogy nem látod Krisztus vérét. Igen, de Isten szeme nem homályos - Ő látja - igen, látnia kell. Mert Krisztus a mennyben mindig az Ő vérét mutatja be Atyja színe előtt. Az izraelita nem láthatta a vért - ő a házban volt. Ő nem láthatta, ami a karzaton és az ajtófélfán volt - de Isten látta. És ez a bűnös üdvösségének egyetlen feltétele - hogy Isten lássa a vért. Nem a te látásod.
Ó, milyen biztonságban van tehát mindenki, aki az Úr Jézus Krisztusban bízik. Nem az ő hite a biztosíték feltétele. Hanem az az egyszerű tény, hogy a Golgota örökké Isten szeme elé van állítva a feltámadt és felemelkedett Megváltóban. "Ha meglátom a vért, átmegyek rajtad". Boruljatok hát térdre imádságban, ti kételkedő lelkek, és ez legyen a kérésetek: "Uram, könyörülj rajtam a vérért. Én nem látom úgy, ahogyan kívánnám, de Uram, Te látod, és azt mondtad: "Ha látom, átmegyek rajtad". Uram, Te látod ma, menj át bűnömön, és bocsáss meg nekem egyedül az ő drága kedvéért".
IV. És most végül: MI A TANULMÁNY? A szöveg tanulsága a keresztény ember számára ez. Keresztény, vigyázz arra, hogy mindig emlékezz arra, hogy Krisztus vérén kívül semmi más nem menthet meg téged. Ma azt prédikálom magamnak, amit neked is prédikálok. Gyakran találom magam így - imádkoztam, hogy a Szentlélek nyugodjon meg a szívemben, és tisztítsa meg a gonosz szenvedélyt, és most tele találom magam kétségekkel és félelmekkel, és amikor megkérdezem az okát, azt találom, hogy ez az oka - a Lélek munkáját vártam, amíg a Lélek munkáját nem tettem oda, ahol Krisztus munkájának kellene lennie. Nos, bűn a saját munkádat oda tenni, ahol Krisztus munkájának kellene lennie, de ugyanilyen bűn a Szentlélek munkáját oda tenni. Soha nem szabad Isten Lelkét antikrisztussá tenned, és gyakorlatilag ezt teszed, amikor a Lélek munkáját teszed a hited alapjául.
Nem halljátok-e gyakran, hogy keresztény emberek azt mondják: "Ma nem tudok úgy hinni Krisztusban, mint tegnap, mert tegnap olyan édes és áldott örömöket éreztem". Nos, mi ez, ha nem más, mint hogy a kereteiteket és érzéseiteket oda helyezitek, ahol Krisztusnak kellene lennie? Ne feledjétek, hogy Krisztus vére képes megmenteni benneteket jó vagy rossz állapotban is. Krisztus vérében kell bíznod, akkor is, amikor tele vagy örömmel, és akkor is, amikor tele vagy kétségekkel. És itt veszélybe kerül a boldogságod, ha elkezded a jó keretedet és a jó érzéseidet Krisztus vére helyére tenni. Ó, testvérek, ha mindig a Keresztre szegezett szemmel tudnánk élni, mindig boldogok lennénk. De amikor egy kis békét és egy kis örömöt kapunk, akkor annyira elkezdjük becsülni az örömöt és a békét, hogy elfelejtjük a forrást, ahonnan ezek származnak. Ahogy Mr. Brooks mondja: "Egy férj, aki szereti a feleségét, talán gyakran ad neki ékszereket és gyűrűket - de tegyük fel, hogy leül, és annyira elkezd gondolni az ékszereire és gyűrűire, hogy elfelejti a férjét? Egy kedves férjnek az lenne a dolga, hogy elvegye ezeket tőle, hogy a nő a szeretetét teljesen rá irányítsa".
És így van ez velünk is. Jézus a hit és a szeretet ékszereit adja nekünk, mi pedig bízunk bennük, és Ő elveszi őket, hogy bűnös, tehetetlen bűnösökként újra eljöjjünk, és Krisztusba vessük bizalmunkat. Hogy egy verset idézzek, amit gyakran ismételgetek - hiszem, hogy a keresztény ember lelkületének az első órától az utolsóig e két sor lelkületének kell lennie -.
"Semmit sem hozok a kezemben,
Egyszerűen a Te keresztedbe kapaszkodom."
Ez a lecke a szentnek.
De még egy perc, van itt egy lecke a bűnösnek. Szegény, reszkető, bűnös, önmagát elítélő bűnös, van egy szavam az Úrtól számodra. "Jézus Krisztus vére megtisztít minket", vagyis téged és engem, "megtisztít minden bűntől". Ez a "mi" magában foglal téged is, ha most érzed, hogy szükséged van a Megváltóra. Most az a vér képes megmenteni téged, és azt ajánljuk, hogy egyszerűen bízz abban a vérben, és megmenekülsz. De hallom, hogy azt mondod: "Uram", mondtad, "ha érzem a szükségemet. Most úgy érzem, hogy nem érzem, csak azt kívánom, bárcsak eléggé érezném a szükségemet". Nos, akkor ne hozd az érzéseidet, hanem bízz csak a vérben. Ha egyszerűen Krisztus vérében tudsz bízni, akármilyen érzéseid vannak, akár nem, az a vér képes megmenteni.
De te azt mondod: "Hogyan fogok megmenekülni? Mit kell tennem?" Nos, nincs semmi, amit tehetnél. Teljesen abba kell hagynod a cselekvést, hogy üdvözülj. Minden cselekedetedet meg kell tagadnod. Először Krisztust kell megkapnod, és utána annyit tehetsz, amennyit csak akarsz. De nem szabad bíznod a tetteidben. A te dolgod most az, hogy imában emeld fel a szívedet, így: "Uram, mutattál nekem valamit magamból, mutass nekem valamit a Megváltómból". Lásd a keresztfán függő Megváltót, fordítsd rá a tekintetedet, és mondd: "Uram, bízom Benned, nincs más, amiben bízhatnék, csak Benned bízom. Süllyedj vagy ússz, Megváltóm, bízom benned".
És amilyen biztosan, bűnös, ahogyan Krisztusba vetheted bizalmadat, olyan biztonságban vagy, mint egy apostol vagy próféta. Sem a halál, sem a pokol nem ölheti meg azt az embert, akinek szilárd bizalma a kereszt lábánál van. "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz". "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül. Aki nem hisz, elkárhozik." Aki hisz, megmenekül, legyen bármennyi bűne is. Aki nem hisz, az elkárhozik, legyen bármennyire kevés bűne, és legyen bármennyire sok erénye. Bízzatok Jézusban MOST! Bűnös, csak Jézusban bízzál!
"Nem minden állat vére
A zsidó oltárokon levágott
sem adhatott nyugalmat a bűnös lelkiismeretnek,
Vagy lemossa a foltot.
De Krisztus, a mennyei Bárány,
elveszi minden bűneinket.
Egy nemesebb nevű áldozat
És gazdagabb vér, mint ők."