Az Ő neve-csodálatos!

[gépi fordítás]
Múlt héten egy este a tengerparton álltam, amikor vihar tombolt. Az Úr hangja hallatszott a vizeken. És ki voltam én, hogy az ajtókon belül maradtam volna, amikor a Mesterem hangja a vízen hallatszott? Fölkeltem, és ott álltam, hogy megnézzem az Ő villámlását, és hallgassam a mennydörgés dicsőségét. A tenger és a mennydörgés versengett egymással. A tenger végtelen lármával igyekezett elhallgattatni a mélyről jövő mennydörgést, hogy ne hallható legyen a hangja. A hullámok morajlása fölött és fölött mégis hallani lehetett Isten hangját, amint tűzlángokkal szólt, és utat tört a vizeknek. Sötét éjszaka volt, az eget sűrű felhők borították, és a vihar hasadékai között alig lehetett látni egy csillagot. De egy adott pillanatban észrevettem, hogy messze a horizonton, mintha mérföldekre a víz túloldalán, egy fényes ragyogás, mint az arany.
A hold volt az, amely a felhők mögé rejtőzött, hogy ne ragyoghasson ránk. De le tudta küldeni a sugarait a vizekre, messze, ahol véletlenül sem volt felhő, ami közbeszólt volna. Amikor tegnap este ezt a fejezetet olvastam, arra gondoltam, hogy a próféta mintha hasonló helyzetben állt volna, amikor a szövegem szavait írta. Körülötte mindenütt a sötétség felhői voltak. Hallotta a prófétai mennydörgést, és látta az isteni bosszú villámainak villámait. Felhőket és sötétséget látott a történelem során sok ligában. De látott messze távol egy fényes pontot - egy helyet, ahol a tiszta ragyogás leszállt a mennyből. És leült, és ezeket a szavakat írta: "A nép, amely sötétségben járt, nagy világosságot látott; akik a halál árnyékának földjén laknak, rájuk ragyogott a világosság".
És bár egész mérföldeket nézett át, ahol a harcosok csatáját látta "zavaros zajjal és vérbe göngyölt ruhákkal", mégis a jövő egyetlen fényes pontjára szegezte tekintetét, és kijelentette, hogy ott a béke, a jólét és az áldás reményét látja. Mert azt mondta: "Nekünk gyermek született, nekünk Fiú adatott, és a kormányzat az ő vállán lesz, és az ő nevét Csodálatosnak fogják nevezni".
Kedves Barátaim, ma ennek a fényes pontnak a határán élünk. A világ átment a sötétség e felhőin, és a fény most úgy ragyog ránk, mint a reggel első sugarai. Egy világosabb naphoz érkezünk, és "estefelé világosság lesz". A felhők és a sötétség felhördül, mint egy köpeny, amelyre Istennek nincs többé szüksége, és Ő megjelenik az Ő dicsőségében, és az Ő népe örvendezni fog Vele. De meg kell jegyeznetek, hogy az egész világosság ennek a megszületett Gyermeknek, ennek a Fiúnak, aki adatott, akinek a neve Csodálatosnak neveztetik. És ha a saját szívünkben vagy a világ történelmében bármilyen fényességet észlelhetünk, az sehonnan máshonnan nem származhat, mint attól, akit "Csodálatosnak, Tanácsadónak, hatalmas Istennek" neveznek.
A szövegben említett személy kétségtelenül az Úr Jézus Krisztus. Ő egy megszületett gyermek, emberi természetére való hivatkozással. Szűztől született gyermek. De Ő egy adott Fiú is, az Ő isteni természetére való hivatkozással, hiszen Ő egyrészt adott, másrészt született. Természetesen az Istenség nem születhetett asszonytól. Az örökkévalóságtól fogva volt és örökkévaló. Gyermekként született, Fiúként adatott. "A kormányzat az Ő vállán van, és az Ő nevét Csodálatosnak fogják hívni". Szeretteim, ezernyi dolog van ezen a világon, amit olyan nevekkel illetnek, amelyek nem tartoznak rájuk. De a szövegembe lépve már az elején ki kell jelentenem, hogy Krisztust azért hívják Csodálatosnak, mert Ő az.
Az Atya Isten soha nem adott Fiának olyan nevet, amelyet nem érdemelt volna meg. Itt nincs bók, nincs hízelgés. Ez csak az az egyszerű név, amelyet megérdemel. Azok, akik a legjobban ismerik Őt, azt fogják mondani, hogy ez a szó nem túlzásba viszi az Ő érdemeit, hanem inkább végtelenül elmarad attól, amit Ő dicsőségesen megérdemel. Az Ő nevét Csodálatosnak hívják. És jegyezzétek meg, nem csupán azt mondja, hogy Isten adta Neki a Csodálatos nevet - bár ez is benne van. Hanem "az Ő nevét így fogják nevezni". Az lesz. Jelenleg is Csodálatosnak nevezi minden hívő népe, és az is lesz. Amíg a hold tart, addig találni fognak olyan embereket, angyalokat és megdicsőült szellemeket, akik mindig az Ő helyes nevén fogják Őt szólítani. "Az Ő nevét Csodálatosnak fogják hívni".
Úgy látom, hogy ez a név két vagy három értelmezést is hordozhat. A Szentírásban a szót néha "csodálatosnak" fordítják. Jézus Krisztust nevezhetjük csodálatosnak. Egy tanult német értelmező pedig azt mondja, hogy kétségtelenül a csodás jelentése is benne foglaltatik. Krisztus a csodák csodája, a csodák csodája. "Az Ő nevét Csodálatosnak fogják nevezni", mert Ő több mint ember, Ő Isten legmagasabb rendű csodája. "Nagy az istenfélelem titka. Isten testben jelent meg." Ez azt is jelentheti, hogy elkülönült, vagy megkülönböztetett. És Jézus Krisztust nyugodtan nevezhetjük így. Mert ahogyan Saul is megkülönböztetett minden embertől, hiszen fejjel-vállal magasabb volt náluk, úgy Krisztus is megkülönböztetett minden embernél. Őt a boldogság olajával kenték fel társai fölé, és jellemében és cselekedeteiben végtelenül elkülönül minden összehasonlítástól az emberek bármelyik fiával. "Szebb vagy az emberek fiainál; kegyelem áradt ajkaidra". Ő "a legfőbb tízezer között és teljesen kedves". "Az Ő nevét úgy fogják hívni, hogy az Elkülönített", a Kiváló, a Nemes, aki elkülönül az emberiség közönséges fajától.
Ma reggel maradjunk a régi változatnál, és egyszerűen így olvassuk: "Az ő nevét Csodálatosnak fogják hívni". És először is megjegyzem, hogy Jézus Krisztus megérdemli, hogy Csodálatosnak nevezzék, mert az volt, ami a múltban volt. Másodszor, hogy minden népe Csodálatosnak nevezi Őt azért, ami Ő a jelenben. És harmadszor, hogy Csodálatosnak fogják hívni Őt azért, ami a jövőben lesz.
Először is, Krisztust Csodálatosnak fogják nevezni azért, amiért a múltban volt. Gyűjtsétek össze egy pillanatra a gondolataitokat, testvéreim, és összpontosítsátok mindet Krisztusra, és hamarosan látni fogjátok, hogy Ő milyen csodálatos. Gondoljatok az Ő örökkévaló létezésére, "az Ő Atyjától született minden világok előtt". Ugyanabból az anyagból való, mint az Ő Atyja - született, nem teremtett, minden tulajdonságában egyforma, egy örökkévaló. "Nagyon Isten a nagyon Istenből". Egy pillanatra emlékezzünk arra, hogy Ő, aki egy ölnyi hosszúságú csecsemővé lett, nem volt más, mint az Örökkévalóság Királya, az Örök Atya, aki örökkévalóságtól fogva volt és örökkévaló lesz. Krisztus isteni természete valóban csodálatos. Gondoljatok csak egy pillanatra arra, hogy mennyi érdekesség csoportosul egy öregember élete körül. Azok közülünk, akik csak olyanok vagyunk, mint a gyermekek, csodálkozva és csodálkozva néznek fel rá, amikor elmeséli nekünk a változatos történeteket arról a tapasztalatról, amelyen keresztülment. De milyen rövidnek tűnik egy idős ember élete, ha összehasonlítjuk az őt védő fa életével!
Már jóval azelőtt létezett, hogy az öregember apja egy tehetetlen csecsemőt kúsztatott a világra. Hány vihar söpört végig a homlokán? Hány király jött és ment? Hány birodalom emelkedett és bukott, mióta az öreg tölgy szunnyadt makk bölcsőjében? De mit ér a fa élete ahhoz a talajhoz képest, amelyen nő? Milyen csodálatos történetet mesélhetne az a talaj! Milyen változásokon ment keresztül az idők során, amelyek azóta elteltek, hogy "kezdetben Isten megteremtette az eget és a földet".
A tölgy táplálékául szolgáló fekete penész minden egyes atomjához csodálatos történet kapcsolódik. De mi ennek a talajnak a története a szikla csodálatos történetéhez képest, amelyen nyugszik - a szikla, amelyre felemeli a fejét? Ó, milyen történeteket mesélhetne? Milyen feljegyzések rejtőznek a belsejében? Talán el tudná mesélni annak az időnek a történetét, amikor "a föld formátlan és üres volt, és sötétség borította a föld színét". Talán beszélhetne és mesélhetne nekünk azokról a napokról, amikor a reggel és az este volt az első nap, a reggel és az este pedig a második nap, és elmagyarázhatná nekünk annak rejtélyeit, hogyan teremtette Isten ezt a csodálatos csodadarabot - a világot.
De mi a szikla története a tengeréhez képest, amely a szikla tövében gördül - a mélykék óceánéhoz képest, amelyen ezernyi haditengerészet söpört végig anélkül, hogy egy barázdát is hagyott volna a homlokán? És mi a tenger története a hatalmas medencére függönyként feszülő égbolt történetéhez képest? Micsoda történelem az ég seregeinek története - a Nap, a Hold és a csillagok örökös vonulása! Ki tudná megmondani nemzedéküket, vagy ki tudná megírni életrajzukat? De mi a mennyek története az angyalok történetéhez képest? Ők el tudnák mesélni azt a napot, amikor látták ezt a világot ködpólyába burkolózva - amikor, mint egy újszülött csecsemő, Isten utolsó utóda -, kijött belőle, és a hajnalcsillagok együtt énekeltek, és Isten fiai örömükben felkiáltottak.
És mi az angyalok története, akik erejükben felülmúlják az Úr Jézus Krisztus történetét? Az angyal csak tegnapról való, és semmit sem tud. Krisztus, az Örökkévaló, még az angyalait is ostobasággal vádolja, és úgy tekint rájuk, mint az Ő szolgáló szellemeire, akik az Ő jószántából jönnek és mennek. Ó, keresztények, gyűljetek össze tisztelettel és titokzatos áhítattal Annak a Trónja körül, aki a ti nagy Megváltótok. Mert "az Ő nevét Csodálatosnak nevezik", mivel Ő már mindenek előtt létezett, és "általa lett minden teremtve". És nélküle semmi sem lett, ami lett".
Gondoljatok újra Krisztus megtestesülésére, és joggal mondhatjátok, hogy az Ő neve megérdemli a "Csodálatos" nevet. Ó, mi az, amit látok? Ó, csodák világa, mi az, amit látok? Az Örökkévaló, akinek haja fehér, mint a gyapjú, fehér, mint a hó, csecsemővé válik! Lehetséges ez? Ti angyalok, nem vagytok megdöbbenve? Csecsemővé válik, egy szűz keblén lóg, táplálékát az asszony kebléből veszi. Ó, csodák csodája! Betlehemi jászol, csodákat árasztottak beléd! Ez a látvány minden mást felülmúl. Beszélj a napról, a holdról és a csillagokról! Nézzétek az eget - Isten ujjainak művét -, a Holdat és a csillagokat, amelyeket Ő rendelt el. De a világegyetem minden csodája semmivé zsugorodik, amikor eljutunk az Úr Jézus Krisztus megtestesülésének titkához. Csodálatos dolog volt, amikor Józsué megparancsolta a napnak, hogy álljon meg, de még csodálatosabb volt, amikor úgy tűnt, hogy Isten megáll, és nem mozdul tovább előre, hanem, mint a nap Áház tárcsáján, tíz fokot hátrál, és felhőbe burkolja ragyogását.
Voltak páratlan és csodálatos látványosságok, amelyeket évekig nézhettünk, de mégis elfordultunk, és azt mondtuk: "Ezt nem értem. Itt van egy mélység, amelybe nem merek belemerülni - a gondolataim megfulladnak. Ez egy csúcs nélküli meredély. Nem tudom megmászni. Ez magas, nem tudom elérni!" De mindezek a dolgok semmiségek az Isten Fiának megtestesüléséhez képest. Hiszem, hogy maguk az angyalok is csak egyszer csodálkoztak, éspedig szüntelenül, mióta először meglátták. Soha nem szűnnek meg elmesélni azt a megdöbbentő történetet, és egyre nagyobb megdöbbenéssel mesélik azt is, hogy Jézus Krisztus, az Isten Fia Szűz Máriától született és emberré lett! Nem joggal nevezik-e Őt Csodálatosnak? Végtelen és csecsemő-örökkévaló és mégis egy asszonytól született? Mindenható és mégis egy asszony keblén függött? A világegyetemet hordozó, mégis egy anya karjaiban hordozandó? Angyalok királya és mégis József állítólagos fia? Mindennek örököse és mégis az ács megvetett fia? CSODÁLATOS vagy Te, Jézus, és ez lesz a Te neved mindörökké!
De kövessük nyomon a Megváltó útját, és Ő végig csodálatos. Hát nem csodálatos, hogy alávetette magát ellenségei gúnyolódásának és gúnyolódásának? Hogy egy hosszú életen át engedte, hogy a básáni bikák körbeöleljék, és a kutyák körülvegyék Őt? Nem meglepő-e, hogy megzabolázta haragját, amikor káromlást mondtak az Ő szent személye ellen? Ha te vagy én az Ő páratlan erejével rendelkeztünk volna, ellenségeinket a hegy ormára taszítottuk volna, ha megpróbálnak minket oda taszítani. Soha nem hódoltunk volna be a szégyennek és a köpködésnek. Nem, rájuk néztünk volna, és a harag egyetlen heves pillantásával lelküket az örök gyötrelembe taszítottuk volna. De Ő mindent elvisel - megtartja nemes lelkületét - Júda törzsének oroszlánja, de még mindig hordozza a bárányhoz hasonló jellemet...
"Az alázatos Ember az ellenségei előtt,
Fáradt Ember és tele szenvedésekkel."
Hiszem, hogy a Názáreti Jézus a mennyek királya volt, mégis szegény, megvetett, üldözött és rágalmazott ember volt. De amíg ezt hiszem, addig soha nem tudom megérteni. Áldom Őt érte. Szeretem Őt érte. Amíg a halhatatlanság tart, dicsérni kívánom az Ő nevét az Ő végtelen leereszkedéséért, hogy így szenvedett értem. De hogy megértsem, azt soha nem tudom megjátszani. Az Ő nevét egész életében Csodálatosnak kell nevezni.
De lásd Őt meghalni. Jöjjetek, Testvéreim és Nővéreim, Isten gyermekei, és gyűljetek a Kereszt köré. Lássátok a Mestereteket. Ott lóg. Meg tudjátok érteni ezt a rejtélyt - Isten testet öltött és megfeszítették az emberek között? Mesterem, nem tudom megérteni, hogyan hajthattad le szörnyű fejedet egy ilyen halálra, mint ez - hogyan vehetted le homlokodról a csillagok koronáját, amely a régi örökkévalóságtól fogva ragyogott ott. Még jobban megdöbbent, hogyan engedhetted meg, hogy a töviskorona övezze halántékodat. Hogy eldobtad dicsőséged köpenyét, örök birodalmad azúrkék színét, azt nem tudom felfogni. Hogy egy időre a gyalázatos bíborba burkolózhattál, hogy aztán meghajolhattak előtted istentelen emberek, akik kigúnyoltak téged mint színlelt királyt, és hogy szégyenedre meztelenre vetkőztettek egyetlen takaró nélkül - ez még érthetetlenebb.
Valóban Csodálatos a Te neved! Ó, a Te szereteted irántam csodálatos, felülmúlja az asszonyi szeretetet. Volt-e valaha is olyan bánat, mint a tiéd? Volt-e valaha olyan szeretet, mint a Tiéd, amely képes volt megnyitni az ilyen bánat árvízkapuit? A te bánatod olyan, mint egy folyó. De volt-e valaha forrás, amely ilyen áradatot zúdított volna magából? Volt-e valaha olyan hatalmas szeretet, amely olyan forrássá vált, amelyből a bánat ilyen óceánja tudott lezúdulni? Itt van a páratlan szeretet - páratlan szeretet, amely szenvedésre késztette Őt, páratlan erő, amely képessé tette Őt arra, hogy elviselje Atyja haragjának minden súlyát. Páratlan igazságosság, hogy Ő maga engedett Atyja akaratának, és nem engedte, hogy az emberek az Ő szenvedése nélkül üdvözüljenek. És páratlan irgalom a bűnösök legfőbbjei iránt, hogy Krisztus még értünk is szenved. "Az Ő nevét Csodálatosnak fogják hívni."
De meghalt. Meghalt! Nézd, hogy sírnak Sálem lányai! Arimateai József felemeli az élettelen Testet, miután levették a keresztről. Elviszik a sírba. Egy kertben helyezik el. Csodálatosnak nevezitek Őt most?-
"Ez a Megváltó, akit régóta megjövendöltek
Az aranykorszak bevezetője?"
És Ő halott? Emelje fel a kezét! Mozdulatlanul leesnek melléje. Lábán még mindig ott van a szög lenyomata. De nincs rajta életjel. "Aha", kiáltja a zsidó, "Ez lenne a Messiás? Ő halott. Nemsokára meglátja a romlást. Ó, Őrszem, vigyázz jól, nehogy a tanítványai ellopják a testét. Az Ő teste soha nem jöhet elő, hacsak nem lopják el. Mert Ő halott. Ez lenne a Csodálatos, a Tanácsadó?" De Isten nem hagyta a lelkét a Hádészban. Azt sem engedte, hogy teste - "az Ő szentje" - romlást lásson.
Igen, Ő Csodálatos, még a halálában is. Az az agyagból kihűlt holttest Csodálatos. Talán ez a legnagyobb csoda mind közül - hogy Ő, aki "a halál halál és a pokol pusztulása", egy ideig elviseli a halál kötelékeit! De itt van az igazi csoda - Őt nem tudták megtartani ezek a kötelékek. Azok a láncok, amelyek Ádám fiai és leányai közül tízezer embert tartottak fogva, és amelyeket még soha egyetlen emberformájú ember sem tört el, hacsak nem csoda folytán, olyanok voltak számára, mint a zöld szalmaszálak. A halál a mi Sámsonunkat erősen megkötözte, és azt mondta: "Most már nálam van, elvettem erejének lakatait. Dicsősége eltávozott, és most már az enyém".
De a kezek, amelyek láncra verték az emberi fajt, semmit sem jelentettek a Megváltónak. A harmadik napon széttörte őket, és feltámadt a halálból, hogy ezentúl ne haljon meg többé. Ó, Te feltámadt Megváltó - Te, aki nem láthattad a romlást - Csodálatos vagy a feltámadásodban! És Csodálatos vagy a mennybemeneteledben is - ahogy látom, hogy fogságba vezeted a foglyokat, és ajándékokat veszel át az emberek számára. "Az Ő nevét Csodálatosnak fogják nevezni."
Álljunk meg itt egy pillanatra, és gondolkodjunk el - Krisztus felülmúlhatatlanul csodálatos. A kis történet, amit az imént elmeséltem nektek - nem önmagában kevés, hanem úgy, ahogyan elmeséltem -, tartalmaz valami felülmúlhatatlanul csodálatosat. Minden csoda, amit valaha láttatok, semmi ehhez képest. Ahogy különböző országokon keresztülhaladtunk, láttunk egy-egy csodát, és egy nálunk idősebb utazó azt mondta: "Igen, ez csodálatos nektek, de én tudok mutatni nektek valamit, ami ezt teljesen háttérbe szorítja". Bár láttunk már pompás tájakat, dicsőséges hegyekkel, és felmásztunk oda, ahol a sas mintha a hegyet és az eget kötötte volna össze repülése közben, mi pedig ott álltunk, lenéztünk, és azt mondtuk: "Milyen csodálatos!". Azt mondja: "Láttam már ennél szebb tájakat is, és messze szélesebb és gazdagabb kilátásokat."
De amikor Krisztusról beszélünk, senki sem mondhatja, hogy valaha is látott nála nagyobb csodát! Most eljutottatok mindannak a csúcsára, amin csodálkozni lehet. Nincs ehhez a misztériumhoz fogható misztérium, nincs ehhez a meglepetéshez fogható meglepetés. Nincs olyan ámulat, nincs olyan csodálat, amely felérne azzal az ámulattal és csodálattal, amelyet akkor érzünk, amikor Krisztust a múlt dicsőségében szemléljük. Ő mindent felülmúl.
És még egyszer - a csodálkozás rövid életű érzelem. Tudjátok, hogy a közmondás szerint a csoda kilenc nap alatt megőszül. Körülbelül ennyi ideig tart egy csoda. Ez egy olyan rövid életű dolog. Krisztus azonban Csodálatos, és mindig is az lesz. Gondolhattok rá három-egynéhány évig és tíz évig - de a végén jobban fogtok csodálkozni rajta, mint az elején. Ábrahám csodálkozhatott Rá, amikor a távoli jövőben látta az Ő napját. De nem hiszem, hogy maga Ábrahám is annyira csodálkozhatott volna Krisztuson, mint amennyire ma a legkevesebb a mennyországban csodálkozik rajta, mivel mi többet tudunk, mint Ábrahám, és ezért többet csodálkozunk.
Gondolkodjatok el még egyszer egy pillanatra, és azt fogjátok mondani Krisztusról, hogy megérdemli, hogy Csodálatosnak nevezzük - nemcsak azért, mert mindig Csodálatos és mert felülmúlhatatlanul Csodálatos -, hanem azért is, mert teljesen Csodálatos. A művészetek és a tudományok terén voltak már nagyszerű teljesítményei. Ha például vesszük a mai kor egyik hétköznapi csodáját, a távírót - mennyi minden van abban, ami csodálatos! De a távíróban nagyon sok olyan dolog van, amit meg tudunk érteni. Bár sok rejtély van benne, mégis vannak olyan részei, amelyek olyanok, mint a rejtélyek kulcsai, így ha nem is tudjuk teljesen megoldani a rejtélyt, de levetkőztetjük rejtélyének néhány alacsony ruháját. De ha bárhol megnézzük Krisztust, akárhogy is - Ő csupa misztérium, Ő teljesen Csodálatos - mindig meg kell nézni és mindig meg kell csodálni.
És ismét, Őt mindenki csodálja. Azt mondják, hogy Krisztus vallása nagyon jó az öregasszonyoknak. Egyszer megdicsért egy ember, aki azt mondta nekem, hogy szerinte az én prédikációm rendkívül alkalmas lenne a feketéknek - a négerek számára. Nem bóknak szánta, de én így válaszoltam: "Nos, uram, ha a feketéknek alkalmas, akkor azt hiszem, a fehéreknek is nagyon alkalmas lenne. Hiszen csak egy kis különbség van a bőrükben, és én nem az emberek bőréhez prédikálok, hanem a szívükhöz". Nos, Krisztusról elmondhatjuk, hogy Ő általánosan csodálatra méltó, a legerősebb értelmek is csodálkoztak rajta. A mi Lockeink és Newtonjaink úgy érezték magukat, mint a kisgyermekek, amikor a Kereszt lábához értek. A csodálkozás nem korlátozódott a hölgyekre, a gyermekekre, az öregasszonyokra és a haldoklókra - a legmagasabb értelműek és a legkívánatosabb elmék mind csodálkoztak Krisztuson. Biztos vagyok benne, hogy nehéz feladat néhány embert csodálkozásra késztetni. A kemény gondolkodókat és a szoros matematikusokat nem könnyű csodálkozásra bírni - de az ilyen emberek eltakarták az arcukat a kezükkel, a porba borultak, és bevallották, hogy elvesztek a csodálkozásban és a csodálkozásban. Nos, akkor Krisztust lehet Csodálatosnak nevezni.
II. "Az ő nevét Csodálatosnak fogják hívni." Csodálatos Ő azért, AMI Ő A JELENBEN VAN. És itt nem fogok eltérni, hanem csak személyesen szólítalak meg benneteket. Csodálatos Ő számodra? Hadd meséljem el a saját Krisztus iránti csodálkozásom történetét, és azzal, hogy elmondom, Isten minden gyermekének tapasztalatát fogom elmondani. Volt idő, amikor nem csodálkoztam Krisztuson. Hallottam az Ő szépségeiről, de soha nem láttam őket. Hallottam az Ő hatalmáról, de az számomra semmit sem jelentett. Ez csak hír volt valamiről, ami egy távoli országban történt - nem volt közöm hozzá, és ezért nem vettem észre. Egyszer azonban egy fekete és rettenetes alak érkezett a házamba. Bevágta az ajtót. Megpróbáltam bereteszelni - hogy rögzítsem. Újra és újra rácsapott, míg végül belépett, és durva hangon maga elé szólított. Azt mondta: "Üzenetem van számodra Istentől. Bűneid miatt el vagy ítélve." Megdöbbenve néztem rá. Megkérdeztem a nevét. Azt mondta: "A nevem Törvény". És úgy estem a lábaihoz, mint egy halott. "Egyszer éltem a Törvény nélkül - de amikor eljött a parancsolat, a bűn újraéledt, és meghaltam."
Ahogy ott feküdtem, megütött. Addig ütött, amíg minden bordám úgy tűnt, mintha el kellene törnie, és a beleimnek ki kellene ömleniük. A szívem megolvadt bennem, mint a viasz. Úgy tűnt, mintha egy fogasra feszítettek volna, hogy forró vasakkal csípjenek meg, hogy égő drótból készült korbáccsal verjenek. Szörnyű nyomorúság lakott és uralkodott a szívemben. Nem mertem felemelni a szemem. Magamban azt gondoltam: "Talán van remény, talán van kegyelem számomra. Talán az Isten, akit megbántottam, elfogadja könnyeimet és ígéreteimet a javulásról, és életben maradhatok." De amikor ez a gondolat átfutott rajtam, a csapások súlyosabbak lettek, és szenvedéseim még súlyosabbak voltak, mint korábban, míg a remény teljesen elhagyott, és nem volt semmi, amiben bízhattam volna. Fekete és sűrű sötétség gyűlt körém. Hallottam egy hangot, amely ide-oda sietett, és hallottam jajveszékelést és fogcsikorgatást. Lelkemben ezt mondtam: "Ki vagyok vetve az Ő szemei elől, teljesen megvetett az Isten, haragjában az utcák mocsarába taposott engem".
És jött Valaki, aki szomorú, de szerető tekintetű volt, és fölém hajolt, és azt mondta: "Ébredjetek, akik alszotok, és támadjatok fel a halálból, és Krisztus világosságot ad nektek". Megdöbbenve keltem fel, Ő pedig megfogott és elvezetett egy helyre, ahol egy kereszt állt, és úgy tűnt, hogy eltűnik a szemem elől. De Ő újra megjelent ott lógva. Néztem Őt, amint azon a fán vérzett. Szemei kimondhatatlan szeretet pillantását vetették lelkembe, és egy pillanat alatt, ahogy ránéztem, a lelkemet ért sérülések begyógyultak. A tátongó sebek begyógyultak. A megtört csontok örvendeztek. A rongyok, amelyek betakartak, mind eltűntek. Lelkem fehér lett, mint a távoli észak makulátlan hófehérsége. Dallam volt a lelkemben, mert megmenekültem, megmosakodtam, megtisztultam, megbocsátást nyertem Ő által, aki a fán függött.
Ó, mennyire vágytam arra, hogy megbocsássanak nekem! De nem a kegyelem volt az, amin annyira csodálkoztam - a csodálkozás az volt, hogy hozzám kerül. Azon csodálkoztam, hogy Ő képes megbocsátani az olyan bűnöket, mint az enyémek - ilyen sok és ilyen fekete bűnöket -, és hogy ilyen vádló lelkiismeret után hatalma van arra, hogy lecsendesítsen minden hullámot a lelkemben, és hogy a lelkem olyan legyen, mint a folyó felszíne, háborítatlan, csendes és nyugodt. Az Ő neve akkor az én lelkem számára Csodálatos volt. És, Testvérek és Nővérek, ha ezt éreztétek, elmondhatjátok, hogy akkor csodálatosnak tartottátok Őt - ha ezt érzitek, a csodálat csodálatának érzése még most is elragadja a szíveteket.
És nem volt-e Ő Csodálatos számodra azóta a kedvező óra óta, amikor először hallottad az Irgalom hangját hozzád szólni? Hányszor voltál szomorúságban, betegségben és bánatban? De fájdalmatok könnyű volt, mert Jézus Krisztus veletek volt betegágyatokon. Gondotok nem volt gond, mert tehereiteket Rá tudtátok vetni. A megpróbáltatás, amely azzal fenyegetett, hogy összetör benneteket, inkább felemelt benneteket a mennybe, és azt mondtátok: "Milyen csodálatos, hogy Jézus Krisztus neve ilyen vigaszt, ilyen örömet, ilyen békességet, ilyen bizalmat ad nekem".
Soha nem fogjuk elfelejteni, Szeretteim, az Úr közel két évvel ezelőtti ítéleteit, amikor az igazságosságban szörnyű dolgokkal válaszolt imánkra, hogy sikert adjon nekünk ebben a házban. Nem felejthetjük el, hogyan szóródott szét a nép - hogyan öltek meg néhányat a juhok közül, és maga a pásztor is megsérült. Lehet, hogy nem mondtam el a hallásotok előtt a saját szenvedésem történetét. Talán még soha senki nem került ilyen közel az őrület égő kemencéjéhez, és mégsem jött ki sértetlenül. Addig jártam a tűz mellett, míg e tincsek ropogósnak nem tűntek a forróságtól. Az agyam tépelődött. Nem mertem felnézni Istenre, és az ima, amely egykor vigaszom volt, ijedtségem és rémületem oka volt. Soha nem fogom elfelejteni azt az időt, amikor először tértem magamhoz. Egy barátom kertjében történt. Egyedül sétáltam, és nyomorúságomon töprengtem, amelyet szerető barátom kedvessége nagyon felvidított, de túlságosan nehéz volt a lelkemnek, hogy elviselje. Hirtelen Jézus neve villant át az agyamon. Krisztus személye láthatónak tűnt számomra. Megálltam.
Lelkem égő lávája lehűlt. Gyötrelmeim elhallgattak. Ott meghajoltam, és a kert, amely korábban a Gecsemánéhoz hasonlónak tűnt, a Paradicsommá vált számomra. És akkor olyan furcsának tűnt számomra, hogy semmi más nem hozhatott volna vissza, csak Jézus neve. Akkor valóban azt gondoltam, hogy életem minden napján jobban fogom Őt szeretni. De volt két dolog, amin csodálkoztam. Csodálkoztam, hogy Ő ilyen jó hozzám, és még jobban csodálkoztam, hogy ilyen hálátlan voltam Hozzá. De az Ő neve attól kezdve "Csodálatos" volt számomra, és fel kell jegyeznem, hogy mit tett a lelkemért.
És most, Testvéreim és Nővéreim, mindannyian meg fogjátok tapasztalni, hogy életetek minden napján - bármilyen próbatételek és gondok is érjenek benneteket -, hogy Őt ezek mindig még csodálatosabbá teszik. Azért küldi nektek a gondokat, hogy olyanok legyetek, mint egy fekete fólia, hogy az Ő nevének gyémántja annál fényesebben ragyogjon. Soha nem ismernétek meg Isten csodáit, ha nem a kohóban találnátok rájuk. "Akik hajókon mennek le a tengerre, akik a nagy vizeken tevékenykednek, azok látják az Úr tetteit és csodáit a mélységben." És mi soha nem fogjuk látni Isten csodáit, csak abban a mélységben. A mélységbe kell mennünk, mielőtt megismerjük, milyen csodálatos az Ő hatalma és ereje, hogy megmentsen.
Nem hagyhatom ezt a pontot még egy megjegyzés nélkül. Voltak idők, amikor te és én azt mondtuk Krisztusról: "Az Ő neve valóban Csodálatos, mert általa teljesen a világ fölé kerültünk, és felfelé vitt minket, egészen a mennyország kapujáig." Sajnállak benneteket, Szeretteim, ha nem értitek a rapszódiát, amit most használni fogok. Vannak pillanatok, amikor a keresztény úgy érzi, hogy a földi varázsa teljesen megtört, szárnyai elernyednek, és repülni kezd. És felfelé szárnyal, amíg el nem felejti a földi bánatot, és messze maga mögött hagyja, és felfelé száll, amíg el nem felejti a földi örömöket, és messze maga mögött hagyja őket, mint a hegycsúcsokat - mint amikor a sas a nap felé repül. És felfelé, felfelé, felfelé megy, miközben Megváltója szinte boldogító látomásban áll előtte.
A szíve tele van Krisztussal. Lelke megpillantja Megváltóját, és a felhő, amely elsötétítette a Megváltó arcát, mintha eloszlana. Ilyenkor a keresztény együtt érezhet Pállal. Azt mondja: "Hogy testben vagy testen kívül, nem tudom megmondani: Isten tudja"! De én úgyszólván "elragadtattam a harmadik mennyországba". És hogyan történik ez az elragadtatás? A fuvola, hárfa, szákfuvola, zsoltár és mindenféle hangszerek zenéje által? Nem. Akkor hogyan? Gazdagsággal? A hírnév által? Vagyon által? Á, nem. Erős elmével? Élénk hajlam? Nem. Jézus neve által. Ez az egy név elegendő ahhoz, hogy a keresztényt olyan magasságokba vezesse, amelyek már-már azon a vidéken vannak, ahol az angyalok repülnek felhőtlen napokon.
III. Nincs több időm, hogy ezen a ponton maradjak, bár a szöveg végtelen hosszú, és az örökkévalóságig lehetne róla prédikálni. Csak annyit kell megjegyeznem, hogy az Ő nevét a JÖVŐBEN Csodálatosnak fogják nevezni.
Eljött a nap, a harag napja, a tűz napja. A korszakok véget értek. Az elmúlt évszázad, mint egy romos templom utolsó oszlopa, összeomlott, hogy leomoljon. Az idő órája az utolsó órájához közeledik. Már a végét járja. Eljött az idő, amikor a teremtett dolgoknak el kell tűnniük. Lám, látom, hogy a föld gyomra mozog. Ezernyi dombhát adja fel a szunnyadó holtakat. A csatamezőket nem öltöztetik többé vérrel átitatott, gazdag termésbe. De új termés terem. A mezők tele vannak emberekkel. Maga a tenger is termékeny anyává válik, és bár élve nyelte el az embereket - újra kiadja őket, és Isten előtt állnak - egy rendkívül nagy sereg.
Bűnösök! Feltámadtatok sírjaitokból. A menny oszlopai megremegnek. Az ég ide-oda mozog. A Nap, e nagy világ szeme, mániákusan forog, és döbbenten vakít. A hold, amely sokáig felvidította az éjszakát, most szörnyűvé teszi a sötétséget, mert vérröggé változott. Előjelek, jelek és minden képzeletet felülmúló csodák rázzák meg az eget, és az emberek szíve megremeg bennük. Hirtelen egy felhőn jön valaki, aki olyan, mint az Emberfia.
Bűnösök, képzeljétek el a csodálkozásotokat és a csodálkozásotokat, amikor meglátjátok Őt! Hol vagy, Voltaire? Azt mondtad: "Összetöröm a nyomorultat". Gyere és zúzd össze Őt most! "Nem", mondja Voltaire, "Ő nem az, akinek gondoltam." Ó, hogy fog csodálkozni, amikor rájön, hogy mi is Krisztus! Most pedig, Júdás, gyere és csókold meg Őt árulónak! "Ah, nem", mondja, "nem tudtam, mit csókolok - azt hittem, csak Mária fiát csókoltam meg, de íme, Ő az örökkévaló Isten." Most pedig, ti királyok és fejedelmek, akik felálltatok és tanácsot tartottatok együtt az Úr és az Ő Felkentje ellen, mondván: "Szakítsuk szét a kötelékeit, és vessük le magunkról a köteleit", jöjjetek, tanácskozzatok még egyszer - lázadjatok most ellene! Ó, el tudjátok képzelni a döbbenetet, a csodálkozást, a megdöbbenést, amikor a gondatlan, istentelen hitetlenek és szociniánusok rájönnek, hogy mi Krisztus? "Ó!" - mondják majd: "Ez Csodálatos, nem hittem, hogy Ő ilyen" - miközben Krisztus azt fogja mondani nekik: "Azt hittétek, hogy én egészen olyan vagyok, mint ti magatok. De én nem vagyok ilyen. Azért jöttem Atyám teljes dicsőségében, hogy megítéljem az élőket és a holtakat".
A fáraó a Vörös-tenger közepére vezette seregeit. Az út száraz volt, és mindkét part olyan volt, mint egy alabástromfal - a tiszta fehér víz olyan merev, mintha a fagy leheletétől márvánnyá szilárdult volna. Ott állt. El tudjátok-e képzelni, milyen csodálkozással és megdöbbenéssel fogadták a fáraó seregeit, amikor meglátták, hogy ezek a vízfalak mindjárt rájuk zárulnak? "Nézzétek, ti megvetők, csodálkozzatok és vesszetek el!" Ilyen lesz a ti megdöbbenésetek is, amikor Krisztus, akit ma megvetettetek - Krisztus, akit nem akartatok Megváltótok lenni - Krisztus, akinek Bibliáját olvasatlanul hagytátok, akinek szombatját megvetettétek - Krisztus, akinek evangéliumát elutasítottátok - eljön az Ő Atyjának dicsőségében és vele együtt minden szent angyala. Igen, akkor valóban "nézni és csodálkozni fogtok és elvesztek". Azt fogjátok mondani: "Csodálatos az Ő neve".
De az Ítélet Napjának talán a legcsodálatosabb része ez - látjátok a sok borzalmat ott? A fekete sötétséget, a borzalmas éjszakát, a csattogó üstökösöket, a sápadt, beteges és fakó csillagokat, amelyek úgy hullanak, mint a fügék a fügefáról? Hallod-e a kiáltást: "Sziklák, rejtsetek el minket, hegyek omlanak ránk"? "A harcos minden csatája zűrzavaros zajjal jár." De ilyen csata még soha nem volt. Ez bizony tűzzel és füsttel jár. De látod ott? Minden békés. Minden nyugodt és csendes. A megváltottak miriádjai - sikoltoznak, sírnak, jajgatnak? Nem. Nézz rájuk! Gyülekeznek - a Trónus köré gyűlnek. Az a Trón, amely úgy tűnik, mintha száz kézzel szórná szét a halált és a pusztulást a gonoszokra, a fény és a boldogság napjává válik minden hívő számára.
Látjátok őket fehérbe öltözve, fényes szárnyaikkal jönni? Miközben köréje gyűlnek, elfátyolozzák arcukat. Hallod-e, hogy ezt kiáltják: "Szent, szent, szent, szent, Seregek Ura, Istene, mert megöltek és feltámadtál a halálból. Méltó vagy arra, hogy élj és uralkodj, amikor maga a halál is halott"? Halljátok őket? Csupa ének és semmi sikoly. Látjátok őket? Csupa öröm és semmi rémület. Az Ő neve számukra Csodálatos. De ez a csodálat csodája, az extázis csodája, a szeretet csodája, és nem a rémület és a megdöbbenés csodája. Az Úr szentjei, meg fogjátok ismerni az Ő nevének csodáit, amikor meglátjátok Őt olyannak, amilyen, és olyanok lesztek, amilyen Ő az Ő megjelenésének napján!
Ó, elragadtatott Lelkem, te is részt veszel Megváltód diadalában, bár méltatlan vagy - a bűnösök főnöke és a szentek legkisebbikénél is kevesebb. A te szemed Őt fogja látni, és nem másét. "Tudom, hogy az én Megváltóm él, és amikor majd az utolsó napon a földön áll, ha a férgek meg is emésztik ezt a testet, testemben mégis meglátom Istent." Ó, készüljetek fel, ti szüzek! Íme, eljön a Vőlegény! Keljetek fel, gyújtsátok meg lámpásaitokat, és menjetek ki eléje. Jön, jön, jön, jön, jön! És amikor eljön, örömmel mondhatjátok majd róla, amikor találkoztok vele: "A te neved a Csodálatos. Üdvözlégy! Üdvözlégy! Üdvözlégy!"