A hit könyörgése

[gépi fordítás]
Nátán Dávidnak Isten nevében számos rendkívül nagy és értékes ígéretet adott. Dávid háláját fejezi ki Istennek az ígéretekért, és így szól: "Most pedig, Uram, Istenem, az Igét, amelyet a te szolgádról és az ő házáról szóltál, erősítsd meg örökre, és tedd meg, amit mondtál".
Ez egy ima Istenhez. Ezek a szavak természetesen folytak ajkáról - miután ilyen értékes ígéreteket hallott, aggódott azok beteljesedése miatt. Az ilyen szavak ugyanúgy helyénvalóak lesznek, ha a mai időkben is magunkévá tesszük őket, és ha egy Ígéret elolvasása után, Isten Igéjéhez fordulva, azzal fejezzük be, hogy "Emlékezz meg a Te szolgádhoz intézett Igéről, amelyre reménységemet alapoztad", akkor ez a szöveg gyakorlati alkalmazása lesz: "Tedd, amit mondtál".
A ma esti prédikációmat nem azzal kezdem, hogy megpróbálom bebizonyítani, hogy ez a Biblia az, amit Isten mondott. Nem azért jöttem ide, hogy érvekkel bizonyítsam a Szentírás ihletettségét. Feltételezem, hogy egy keresztény gyülekezethez beszélek, és ezért már az elején feltételezem, hogy ez Isten Igéje, és nem más. Ezt a kérdést tehát teljesen elhagyva, engedjétek meg, hogy rögtön a szövegre térjek, megértve azt, amit Isten mondott, hogy a Szentírás az Ő Igazsága. És bízom benne, hogy vannak itt néhányan, akiket ma este arra indítanak, hogy Istenhez kiáltsanak a lelküknek tett ígéret miatt: "Uram, tedd, amit mondtál".
Az első megjegyzésünk az lesz, HOGY FONTOS, HOGY TUDJUK, MIT MONDOTT ISTEN, mert ha nem tudjuk, mit mondott Isten, akkor bolondság lenne azt mondani: "Tedd, amit mondtál". Talán nincs is olyan könyv, amelyet jobban elhanyagolnának napjainkban, mint a Bibliát. Valóban azt hiszem, hogy több penészes Biblia van a világon, mint bármilyen elhanyagolt könyv. Rengeteg halva született könyvünk van. Számtalan olyan könyvünk van, amely soha nem látott forgalmat, kivéve a vajda forgalmát. És nincs olyan könyvünk, amelyet annyian vásárolnának, majd olyan gyorsan félretennének és olyan keveset használnának, mint a Bibliát.
Ha újságot veszünk, azt általában egyik személytől a másiknak adjuk át, vagy pedig ügyelünk arra, hogy elég jól átolvassuk. Sőt, egyesek odáig mennek, hogy elolvassák a hirdetéseket és mindent. Ha valaki regényt vásárol, jól ismert, hogy leül és végigolvassa, amíg az éjféli gyertya el nem ég. A könyvet egy nap alatt végig kell olvasni, mert annyira csodálatra méltó és érdekes. De a Biblia természetesen sokak megítélése szerint nem egy érdekes könyv. És a témák, amelyekről szól, nem túl nagy jelentőségűek. A legtöbb ember így gondolja.
Úgy gondolják, hogy ez egy nagyon jó könyv, amit vasárnaponként elő lehet venni, de soha nem arra szánták, hogy élvezeti könyvként használják, vagy olyan könyvként, amihez az ember örömmel fordulhat. Sokaknak ez a véleménye. De nincs vélemény, amely jobban elrugaszkodna az igazságtól. Hiszen melyik könyv tárgyalhatna feleannyira fontos igazságokat, mint amilyenek a lelket érintik? Melyik könyv érdemelhetné meg annyira a figyelmemet, mint az, amelyet minden szerzők legnagyobbika, maga Isten írt? Ha egy értékes könyvet figyelmesen kell olvasnom, mennyivel inkább kell elmémet annak a felbecsülhetetlen értékű könyvnek a tanulmányozására fordítanom, amely Isten Igazságát tartalmazza a tévedés legkisebb keveréke nélkül?
És ha az egészségemről szóló könyvek, vagy olyanok, amelyek csak embertársaim dolgairól szólnak, az időm egy részét lekötik, és megérdemelten, mennyivel több időt kellene töltenem olyan könyvek olvasásával, amelyek az örökkévaló sorsomat érintik? Ami eddig ismeretlen világokat tár fel előttem? Amelyből megtudhatom, hogyan menekülhetek meg a pokolból és repülhetek a mennybe? De meg kell jegyeznem, hogy még a keresztény emberek körében is a Biblia az egyik legkevésbé olvasott könyv, ami a házukban van. A számtalan magazinunk, vallásos újságunk és a Bibliáról szóló örökös vitáink mellett az emberek túl ritkán olvassák a Bibliát.
Biztos, hogy nincs az a fajta olvasás, mint régen. Elődeink, az ősi puritánok alig olvastak más könyvet, csak a Bibliát. És ha egy könyv nem a Bibliával kapcsolatos volt, akkor egyáltalán nem törődtek azzal, hogy elolvassák. Talán abban túlságosan is szűkmarkúak voltak, és talán kissé beszűkült az elméjük. De én inkább szeretném, ha az elmém szűk lenne az isteni dolgoktól, minthogy a hamissággal tágítsam. Inkább legyen egy kis Igazságom, és legyen az elmém tele vele, bár ez az elme csak akkora legyen, mint egy dióhéj, minthogy a legóriásibb értelemmel rendelkezzem, és az legyen összezsúfolva tévedéssel.
Nem az értelmünk nagysága, hanem annak helyessége tesz minket emberré ebben a világban és helyes emberré Isten előtt. Ezért kérlek benneteket, ti, akik keresztény egyházak tagjai vagytok, ha csak kevés időtök van, ne mulandó könyvek olvasására fordítsátok, hanem vegyétek a Bibliátokat, és olvassátok állandóan. És ígérem nektek, hogy ha már keresztények vagytok, minél többet olvassátok a Bibliát, annál jobban fogjátok szeretni. Lehet, hogy jelenleg talán nehéznek találjátok, hogy egy rövid részt elolvassatok és egész nap elmélkedjetek rajta.
De ahogy haladsz előre, olyan mélységeket fogsz látni, amelyek kifürkészhetetlenek, olyan magasságokat, amelyek elérhetetlenek számodra, és olyan kimondhatatlan édességet fogsz felfedezni ebben az értékes, mézcseppektől csepegő mézfészekben, hogy azt fogod mondani: "Többet kell belőle ennem." És a lelked mindig azt kiáltja majd: "Adj, adj!". És addig nem is lesz elégedett, amíg nem tudod Isten törvényeit naponta a fejedben tartani, hogy azok legyenek éneked zarándoklásod házában.
A mai kor tévedései a Biblia nem olvasásából erednek. Gondoljátok, testvéreim, hogy ha mindannyian ítélőképességgel olvasnánk a Szentírást, és helyesen akarnánk megismerni, akkor ennyi szekta lenne, mint amennyi van? Az eretnekségek és a skizmák ebből fakadtak - egy ember egy kicsit eltévedt egy ponton - egy másik ember, anélkül, hogy a Szentírásra hivatkozott volna, jóváhagyta mindazt, amit mondott. Egy másik pedig valami mást tett hozzá. Aztán egy másik, aki ravasz és tele van az ördög ravaszságával, kiforgatta a Szentírás egyes részeit, és rendszerbe szőtte azokat. Egy rendszer, amelyet először is tévedésből alakítottak ki, aztán felhalmozódott és kolosszálisabbá vált különféle más tévedések által, amelyek természetesen hozzáadódtak, és végül a tervező eretnekek mesterkedése által tökéletesedett.
És még egyszer: a bigottság, a rosszindulat és a szeretetlenség nagyrészt arra vezethető vissza, hogy nem olvassuk a Bibliát. Mi az oka annak, hogy az az ember gyűlöl engem, mert azt hirdetem, amit helyesnek tartok? Ha az Igazságot mondom, én vagyok a felelős azért, hogy gyűlöl engem? A legkevésbé sem. Néha azt mondják nekem az embereim, hogy nagyon keményen támadok bizonyos pártokat. Nos, nem tehetek róla. Ha nincs igazuk, az nem az én hibám - ha az utamba kerülnek, akkor kénytelen vagyok átgázolni rajtuk. Tegyük fel, hogy holnap ketten vezetnek az úton, és egyikük az út jobb oldalán áll, és valami baleset történik.
Ön azt mondaná: "Uram, a másik embernek fel kellett volna húzódnia, meg kell fizetnie a kártérítést, mert egyáltalán nem volt ott semmi keresnivalója a rossz oldalon". És ugyanígy lesz ez velünk is, ha Isten Igazságát hirdetjük. Egyenesen tovább kell mennünk. Ha a világ legnagyobb rosszindulata támad, nekünk semmi közünk hozzá. Isten Igazsága néha háborút fog előidézni - Jézus Krisztus, tudjátok - maga mondta, hogy azért jött, hogy háborút vívjon ember és ember között - hogy az anyóst a meny ellen, a menyet pedig az anyós ellen állítsa. És azt mondta, hogy az ember ellenségei a saját családtagjai legyenek. De ha rosszindulat van, ha szekták kiabálása van, kinek köszönhető ez? Ki a felelős érte?
Miért, az az ember, aki új szektákat hoz létre, nem pedig az, aki szilárdan és szilárdan kitart a régi mellett. Ha én biztonságosan kikötök az alapvető Igazság jó erős horgonyával, és valaki más nekicsapódik a hajómnak, és elsüllyed, nem fogom kifizetni a kárt. Én szilárdan állok - ha mások úgy döntenek, hogy eltávolodnak az Igazságtól, elvágják a kötelüket és kicsúsznak a horgonyukból -, akkor hadd tegyék. Isten adja, hogy mi ne tegyük ugyanezt. Tartsátok meg az Igazságot, Barátaim, és tartsátok meg azt, mint a legkönnyebb módszert az eretnekségek és hamis tanok elsöpörésére. De manapság, tudjátok, azt mondják: "Ó, nem számít, hogy mit hisztek; a tanok semmit sem jelentenek". És mostanában megpróbáltak egy nagyon boldog családot csinálni belőlünk, mint a Waterloo híd melletti boldog család, ahol mindenféle teremtményt összezártak.
De csak egy léc tartja őket rendben, amelyet a férfi, amikor a fejünket fordítjuk, a ketrec rácsai közé helyez. Éppen így van ez a felekezetekkel is. Mindannyiunkat össze akarnak olvasztani. Különböző tanokban különbözünk, és ezért néhányunknak tévednie kell, ha olyan tanokat vallunk, amelyek egyenesen ellenségesek egymással. De azt mondják nekünk: "Nem számít - kétségtelenül mindannyian rendben vagytok". Nos, én ezt nem látom. Ha én mondok valamit, egy másik ember pedig mást mond, hogyan mondhatnánk mindketten az Igazságot, minden szent dologra való tekintettel? A fekete és a fehér egyforma színű legyen? Vajon a hazugság és az Igazság ugyanaz lenne? Ha majd azok lesznek - és a tűz ugyanabban a bölcsőben fog aludni az óceán hullámaival -, akkor beleegyezünk-e abba, hogy összevegyüljünk azokkal, akik tagadják a tanításainkat, vagy rosszat mondanak arról, amit mi evangéliumnak hiszünk.
Testvéreim, senkinek sincs joga felmenteni az ítéleteteket az Isten iránti hűség alól. Ember és ember között van lelkiismereti szabadság, de Isten és ember között nincs. Senkinek sincs joga azt hinni, amit akar. Azt kell hinnie, amit Isten mond neki. És ha ezt nem hiszi, akkor, bár nem felelős az embereknek, sem embercsoportoknak, sem kormányoknak, de jegyezzétek meg, Istennek felelős. Ezért kérlek benneteket, ha el akarjátok kerülni az eretnekségeket, és dicsőséges egységbe akarjátok hozni az Egyházat, olvassátok a Szentírást.
Ne annyira az emberek megjegyzéseit, vagy az emberek könyveit olvassátok, hanem a Szentírást, és tartsátok meg a hiteteket ebben - "Isten mondta". Ha nem tudod Isten minden Igazságát összhangba hozni, akkor is emlékezz arra, hogy Isten nem teremtett két egymással ellentétes Igazságot. Ez olyan lehetetlenség lenne, amelyet még maga Isten sem tudna megvalósítani, bár Ő hatalmas. Testvéreim, mindig álljatok ki amellett, amit Isten mondott, és ne térjetek el tőle minden ellenetek felhozható érvvel. "Kutassátok az Írásokat, mert azok tanúskodnak Krisztusról".
II. Most pedig a második pont. MINDEN, AMIRE A HIT ÉPÍTENI AKAR, AZ AZ, AMIT ISTEN MONDOTT. "Tégy úgy, ahogy Te mondtad". Az egyetlen szilárd támasz, amire a hitnek van, az a "meg van írva, Isten mondta". Amikor egy bűnös Istenhez jön, semmi másra nem támaszkodhat, csak erre: "Tedd, ahogy Te mondtad". A legtöbb ember hajlamos arra, hogy olyasmit hozzon Isten elé, amit Ő nem mondott. Sokan közületek, meg merem kockáztatni, elmennek, és imádságban kérnek Istentől valamit, amire nem tudnak pozitív ígéretet bizonyítani, hogy Ő valaha is megadja azt nektek. Elmész Istenhez, és azt mondod: "Uram, tedd, amit John Bunyan mondott, tedd, amit Whitfield mondott, hadd legyen olyan élményem, mint az övék".
Nos, ez mind rossz. Amikor Istenhez fordulunk, csak annyit kell mondanunk: "Uram, tedd, amit mondtál". És akkor megint csak azt hiszem, hogy sokan azok közül, akik egyházaink tagjai, nem egyszerűen abba vetették a hitüket, amit Isten mondott. Ha körbe kellene mennem néhányotokhoz, és megkérdezném tőletek, hogy miért hiszitek magatokat keresztényeknek, csodálatos, hogy sokan milyen furcsa indokokat hoznátok fel. Nagyon különös, hogy milyen furcsa nézeteket vallanak gyakran az emberek az üdvösség útjáról. Nehéz egy bűnöst egyszerűen ezzel az "Uram, tedd, amit mondtál" kezdetű mondattal Isten elé vinni.
Ismerek olyanokat, akik azt hiszik magukról, hogy Isten gyermekei, mert azt álmodták, hogy azok. Egyik éjszaka nagyon figyelemre méltó álmuk volt, és ha kinevetnéd őket, kimondhatatlanul felháborodnának. Azonnal kitaszítanának téged Isten családjából, és "a testvérek vádlójának" neveznének. Nem támaszkodnak arra, amit Isten mondott a Bibliában. De volt valami különös látomásuk, amikor mély álom szállt rájuk, és e látomás miatt úgy gondolják, hogy ők Isten gyermekei. A hozzám forduló személyekkel való találkozásaim során időnként hallok egy-egy ilyen történetet: "Uram, egy ilyen és ilyen szobában voltam, és hirtelen azt hittem, hogy láttam Jézus Krisztust, és hallottam egy hangot, amely ilyen és ilyen dolgokat mondott nekem, és ez az oka annak, hogy remélem, üdvözült vagyok".
Nos, ez nem Isten üdvözítő útja. A bűnösnek nem azt kell mondania: "Uram, tedd, amit álmodtam, tedd, amit képzeltem". Azt kell mondania: "Tégy úgy, ahogy Te mondtad". És ha van itt valaki, akinek még soha nem volt álma, vagy látomása, nem akar álmodni, ha ezzel megy Istenhez: "Uram, Te mondtad, hogy Krisztus azért halt meg, hogy megmentse a bűnösöket, én bűnös vagyok, ments meg engem", az a hit. "Tedd, amit mondtál." Vannak más, sokkal racionálisabb emberek, akik, ha megkérdeznénk őket, hogy miért gondolják, hogy üdvözültek, valami figyelemre méltó rapszódiát mondanának, amit egy bizonyos alkalommal, egy bizonyos lelkész hallgatása közben éltek át. Vagy egy bizonyos szövegről, amely hirtelen megragadta őket, és a hetedik mennyországba repítette őket, és olyan gondolataik támadtak, amilyenek még soha nem voltak.
"Ó, uram", mondják, "ez csodálatos! Azt hittem, megszakad a szívem, annyira tele volt örömmel és boldogsággal. Soha életemben nem éreztem még ilyet. És amikor kimentem a házból, olyan könnyűnek éreztem magam, és olyan kész voltam hazafutni, hogy azt hittem, egész úton énekelnem kell. Tehát tudom, hogy Isten gyermekének kell lennem." Nos, te talán tudod, de én nem, mert sok olyan ember van, akit az ördög ilyen módon megtévesztett, és soha nem hitt Krisztusban. A Krisztusban való hit soha nem pihen rapszodikusan. Az egy "Te mondtad" alapján nyugszik. Kérdezd meg a hitet, hogy valaha is másra fog-e állni, mint a "Te mondtad", és a hit azt fogja válaszolni: "Nem. Nem tudok álmokból készült létrán felmászni a mennybe - túl gyenge ahhoz, hogy elbírja a lábam".
Hit, miért nem menetelsz tovább? Miért nem mész át azon a hídon? "Nem - mondja a hit -, nem tudok. Rapszódiákból áll, a rapszódiák pedig mámorító dolgok, és nem tudom rájuk tenni a lábam." A hit megáll egy ígéreten, még ha az nem is nagyobb, mint egy mustármag. De akkor sem tudna megállni egy rapszódián, ha az akkora lenne, mint az örökkévaló hegyek. A hit egy "Te mondtad" alapján tud építeni. De nem építhet keretekre és érzésekre, álmokra és tapasztalatokra - csak erre támaszkodhat: "Te mondtad". Hadd figyelmeztessem hallgatóimat azoktól a feltételezésektől, amelyek némelyiküknek az üdvösséggel kapcsolatban vannak. Egyesek azt gondolják, hogy a Szentlélek egyfajta áramütés, amely a szívben működik. Hogy van valami titokzatos és rettenetes dolog, amit nem tudnak megérteni, amit érezniük kell, és ami nem csak nagyon különbözik attól, amit valaha is éreztek, de még annál is jobb, mint amit Isten Igéje leír.
Szeretném elmondani, hogy a Szentlélek hatékony működése távolról sem sötét dolog a maga megnyilvánulásában, hanem - mivel a Szentlélekről van szó - egyszerű és világos dolog. Az üdvösség útja nem nagy rejtély - nagyon egyszerű - "higgy és élj". És a hitnek nincs szüksége rejtélyekre, hogy azokba kapaszkodjon. Megragadja a puszta, meztelen ígéretet, és azt mondja: "Uram, tedd, amit mondtál".
A hitem ezen az Ígéreten élhet. Tudom, hogy ezen az ígéreten soha nem halhat meg. De a hitnek nem kellenek sem emberi tanúságtételek, sem filozófusok tudománya, sem szónokok ékesszólása, sem rapszódiák, sem látomások, sem kinyilatkoztatások. Nem akar semmi mást, amit a szívre alkalmaznak, csak azt, amit Isten mondott. És odamegy Istenhez, és azt mondja: "Uram, tedd, amit mondtál".
III. Most pedig a harmadik megjegyzés. Látjuk, hogy a hit nagyon merész dolog - amikor Isten ígér valamit, a hit odamegy Istenhez, és azt mondja: "Uram, tedd, amit mondtál".
A harmadik megjegyzésem az, hogy a HIT TELJESEN JÓL TESZI EZT. Az Úr mindig úgy értette, amikor mondott valamit, hogy emlékeztessük rá. Isten ígéreteit soha nem arra szánta, hogy hulladékpapír legyen. Ő úgy értette, hogy használni kell őket. Amikor Isten ígéretet ad, ha az ember nem használja azt az ígéretet, akkor az ígéret az adott ember számára érvényét veszti, és Isten nagyszerű szándéka benne bizonyos mértékig meghiúsul. Isten szándékosan küldte az Ígéretet, hogy használják fel. Ha látok egy Bank of England bankjegyet, az egy ígéret egy bizonyos pénzösszegre, és én elveszem és felhasználom. De ó, Barátom, próbáld meg használni Isten Ígéreteit - semmi sem tetszik Istennek jobban, mint az, hogy az Ő Ígéreteit forgalomba hozzák.
Szereti látni, hogy a gyermekei felhozzák hozzá őket, és azt mondják: "Uram, tedd, amit mondtál". És hadd mondjam el nektek, hogy dicsőíti Istent, ha használja az Ő ígéreteit. Gondolod, hogy Isten szegényebb lesz attól, hogy neked adta az általa megígért gazdagságot? Gondolod, hogy Ő kevésbé lesz szent azért, mert szentséget adott neked? Gondolod, hogy Ő kevésbé lesz tiszta, amiért megmosott téged a bűneidtől? És azt mondta: "Jöjjetek, gondolkodjunk együtt: ha bűneid olyanok is, mint a skarlát, olyanok lesznek, mint a gyapjú; ha vörösek is, fehérebbek lesznek, mint a hó". A hit megragadja ezt az Ígéretet, és nem csak azt mondja: "Ez egy értékes ígéret, megnézem". Nem, hanem egyenesen a Trónushoz megy, és azt mondja: "Uram, itt az Ígéret, tedd, amit mondtál". És Isten azt mondja: "Ó, Hit, én ugyanúgy örülök, hogy az Ígéretet elhozták hozzám, mint ahogyan te is örülsz, hogy elhoztad. Én arra szántam az Ígéretemet, hogy használják, és a használata Engem dicsőít."
Miért, ha valaki adna nekünk egy csekket, és mi nem mennénk el beváltani - bár lehet, hogy nagyon is szükségünk lenne a pénzre -, de ha azt mondanánk: "Nem szeretnék elmenni", akkor az az ember, akinek az aláírása érvényessé tette a csekket, valamilyen módon megbélyegezné a személyiségét. Így van ez akkor is, amikor egy keresztény ígéretet kap, ha nem viszi azt Istenhez, akkor meggyalázza Őt. De amikor a hit minden rongyosságában, szegénységében és betegségében, ami körülötte van, odamegy Istenhez, és azt mondja: "Uram, nincs semmi más, amit ajánlhatnék, csak ez: "Te mondtad" - itt van az Ígéret, Uram, add meg nekem a beteljesedést". Isten mosolyog és azt mondja: "Igen, gyermekem, szeretem látni, hogy bízol Bennem. Tessék, vedd vissza a beteljesülést, és menj tovább örvendezve az utadon."
Soha ne gondold, hogy Istent zavarni fogja, ha az Ő ígéreteiről kérdezed Őt. Isten szereti, ha nyugtalanítják, ha szabad ilyen kifejezést használnom. Szereti, ha odamész az ajtajához, és azt mondod: "Nagy Bankár, váltsd be ezt a bankjegyet. Nagy Ígérő, teljesítsd ezt az ígéretet. Nagy Szövetséges Isten, teljesítsd a Te Szövetségedet, és ne küldj el engem üresen." "Tedd meg, amit mondtál", ez egy jogos kérés. Ezt kellene mondanunk. Tiszteli Istent, és Isten azt akarta, hogy így használjuk az Ő Ígéreteit: "Tedd, ahogyan Te mondtad".
Egy másik megjegyzés: a hitnek nagyon jó oka van arra, hogy Istenhez forduljon, hogy tegye azt, amit mondott. Ha azt mondanád a hitnek: "Hit, miért várod el Istentől, hogy azt tegye, amit mondott? Tudod, hogy nem érdemled meg az ilyen és ehhez hasonló kegyelmet, bár Ő mondta, miért várod el?". A hit így válaszolna: "Egy egész csomó okom van, ami igazolja a cselekedetet. És először is, joggal várom el Tőle, hogy úgy tegyen, ahogyan mondta, mert Ő igaz Isten - tudom, hogy nem hazudhat. Azt mondta, hogy megadja nekem ezt és ezt a dolgot. Ha Ő nem lenne igaz Isten, nem mondanám, hogy "tedd, amit mondtál!". De mivel Ő igaz Isten, és soha nem volt ismert arról, hogy megszegné az ígéretét, és mivel ráadásul két megváltoztathatatlan dologgal, amelyben Isten számára lehetetlen hazudni - az Ő esküjével és az Ő ígéretével -, biztonságossá tette a dolgot.
"És mivel tudom, hogy Krisztusban minden ígéret igen és ámen, azt hiszem, elég jó okom van arra, hogy odamenjek hozzá, és azt mondjam: "tedd, amit mondtál". Ha Ő valami gyarló lény lenne, aki megígérte, de nem teljesíti, akkor talán haboznék egy kicsit. De mivel Ő mindig igaz és állandóan értékes, odamegyek és azt mondom Neki: "Uram, tedd, amit mondtál". " Szegény bűnös! Isten azt mondta: "Aki megvallja bűnét, kegyelmet talál". Nos, ha Istenhez mész, nem akarsz más kérést, mint ezt: "Uram, tedd, amit mondtál". "Megvallottam bűneimet - tedd, amit mondtál." "De, bűnös, miért kellene úgy tennem, ahogy mondtam? Nem érdemled meg."
"Uram, te igaz Isten vagy"-
"Megígérted, hogy megbocsátasz,
mindazoknak, akik a Te Fiadban hisznek;
Uram, tudom, hogy Te nem tudsz hazudni,
Add nekem Krisztust, különben meghalok."
Menj, szegény bűnös, mondd ezt az Úrnak. És amilyen igaz, hogy Ő az Isten, soha nem küld el üresen. A hitnek jó oka van érezni, hogy Isten igaz, és ezért azt fogja tenni, amit mondott. És nemcsak hogy így van, hanem Ő képes is rá - az Ő képessége végtelen. Az Ő szándékai is ugyanazok - az Ő ígéretei soha nem kopnak el attól, hogy körbejárják őket, és annál biztosabbak lesznek, hogy kipróbálják őket.
Szegény bűnös, itt van megint egy örömteli gondolat - odamehetsz Istenhez, és mondhatod: "Uram, megígérted, hogy elmossa minden vétkünket, és a tenger mélyére veted. Uram, ha Te változékony Isten lennél, talán azt gondoltam volna, hogy nem mosod le az enyéimet, de Te lemostad Manassét és lemostad Pált. Most pedig, Uram, mivel Te változhatatlan vagy, "tedd, amit mondtál". Mert Te most is ugyanolyan vagy, ugyanolyan irgalmas, ugyanolyan hatalmas és ugyanolyan jóságos, mint amilyen valaha is voltál. Megszeged ígéretedet, Uram? 'Tedd, amit mondtál.' "
De a hit ennél erősebb alapra helyezi - azt mondja: "Uram, ha nem azt teszed, amit mondtál, akkor megbecstelenítenek, megszégyenítenek." Ha egy ember nem teljesíti az ígéretét, akkor kitérnek előle - az emberek vigyáznak arra, hogy ne kerüljenek kapcsolatba olyannal, aki megszegi az ígéretét. És mi lenne Isten nagyszerű nevével, ha megszegné ígéretét? Szegény bűnös! A Kúthoz jössz - Isten ígéretet tett arra, hogy minden bűnöst megmosdat, aki a Kúthoz jön. Most pedig, tisztelettel, hadd mondjam el, szegény bűnös. Ha Krisztus nem mosna meg téged, az az Ő Igazságának meggyalázása lenne. Ha Krisztushoz mennél, és Ő kiűzne téged, bizonyára a pokol ördögei megvetnék annak a nevét, aki megszegi az Ő ígéretét.
Szeretteim, ha azt feltételezzük, hogy Isten megszeghetné ígéretét, az azt jelentené, hogy megfosztották istenségétől. Ha elveszed tőle Isten becsületét, akkor Ő kevesebb lesz, mint az ember. Vedd el a becsületet, amelyet még az ember is nagyra tart, és mi lesz akkor Istenből? "Ó, Uram - mondod -, de én nem érdemlem meg. Olyan szegény, értéktelen teremtmény vagyok, hogy Ő nem fogja megtartani a nekem tett ígéretét". Mondom nektek, hogy ez egy cseppet sem változtat Isten ígéretén. Ha Ő ígéretet tett, akkor isteni kötelessége teljesíteni az ígéretét, bármilyen állapotban is vagy. Hiába rágalmaztad meg Istent, hiába gyűlölted és vetetted meg Őt, hiába futottál el Tőle, és hiába bántál vele mindenféle módon rosszul - ha Ő itt tett neked Ígéretet, én kötelezem magam az én Istenemért.
Ő megtartaná az ördögnek tett ígéretét, ha tett volna. És ha nektek, akik annyira hitványak vagytok, ígéretet tett, akkor ezt az ígéretet be is tartja nektek. Hallgasd meg tehát még egyszer az Ígéretet - Bűnös vagy-e? "Ez a beszéd hűséges és minden elfogadásra méltó, hogy Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy a bűnösöket, még a legfőbbeket is üdvözítse." Ez az ígéret a bűnösöknek a megváltása. És még egyszer: "Ő képes megmenteni mindazokat, akik Ő általa Istenhez járulnak". És ismét: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek". És hadd mondjam el újra - a legmélyebb tisztelettel -, ha Krisztus nem adna megnyugvást minden fáradt, megterhelt bűnösnek, aki hozzá jön, akkor Ő nem lenne Krisztus. Elveszítené igazságosságát, nem lenne megtestesült, elveszítené igazságosságát - és egyetlen szegény hívő bűnös elvesztése Isten saját istenségének elvesztését jelentené.
Ez lenne a halhatatlan trónfosztása. Ez a Mennyország lerombolása, a világegyetem szétszakítása és a teremtés saját földjének és a teremtés önmagának felbomlása lenne. A hit nyugodtan mehet Istenhez, és mondhatja: "Uram, tedd, amit mondtál. Mert ha nem teszed, az a Te magadat gyalázza meg".
És - zárjuk le azzal a kérdéssel, hogy mit mondott Isten? Nem tudom elmondani nektek mindazt, amit mondott nektek, mert nem tudom itt megjelölni az összes különböző karaktert. De, kedves Barátaim, bármi legyen is a karakteretek, a vallás legkorábbi szakaszától kezdve az utolsóig, mindig van valami különleges ígéret számotokra. És nektek csak át kell lapoznotok a Bibliátokat, és meg kell találnotok, majd Istenhez kell fordulnotok azzal, hogy "Tedd, amit mondtál". Hadd válogassak csak ki néhány karaktert. Van itt egy, aki túlságosan elgyengült az Úr útjain. "Ó", mondja, "elgyengültem, bár remélem, hogy törekszem". Itt van az ígéret: "Erőt ad a gyengéknek".
Ha kap egy ilyen ígéretet, ragaszkodjon hozzá keményen és határozottan. Ne hagyd, hogy az ördög kicsaljon belőle, hanem mondogasd tovább: Ígérő, és Ő még teljesíteni fog. "Ah - mondja egy másik -, én nem vagyok ájult. Attól félek, hogy alig van életem. Éhes és szomjas lélek vagyok. Krisztust akarom, de nem tudok Hozzá jutni". Halljátok ezt: "Boldogok, akik éheznek és szomjaznak az igazságra, mert jóllaknak". Fogadd el ezt az ígéretet Istennek, és tartsd magad hozzá - ne hivatkozz semmi másra, hanem menj Istenhez újra és újra ezzel: "Uram, Te mondtad - tedd, amit mondtál".
Teljesen beborítanak a bűnök, és mélyen érzed a vétkeidet? Menj, és mondd el Neki ezt: "Azt mondtad: 'Vétkeiket a tenger mélyére vetem. Uram, tudom, hogy vannak ezek a bűneim. Nem tagadom. De Te azt mondtad: 'Megbocsátok nekik'. Nincs okom arra, hogy miért kellene megbocsátanod őket. Nem tudom megígérni, hogy jobb leszek - de Uram, Te mondtad, és ez elég - 'Tedd, amit mondtál'. " Egy másik itt attól fél, hogy nem tudja megtartani a végét, és hogy miután Isten gyermeke lett, nem lesz eldobott. Akkor, ha ez a te állapotod, menj és vidd ezt Isten elé - "A hegyek elmehetnek és a dombok eltűnhetnek, de az én szeretetem szövetsége nem távozik el tőled".
És amikor azt gondolod, hogy a Megváltó elmegy, ragadd meg a ruháját, és mondd: "Jézus, tedd, amit mondtál. Azt mondtad: 'Soha nem hagylak el téged'. Tedd, amit mondtál. " Vagy ha elvesztetted a jelenlétét, emlékezz az ígéretre: "Visszajövök hozzád". Menj és mondd: "Uram, elvesztettem a Te jelenléted édes vigasztalását a szívemben. De Te azt mondtad: "Újra eljövök hozzád". " És ha a Sátán azt mondja: "Elment, és soha többé nem jön vissza", mondd meg a Sátánnak, hogy semmi köze hozzá. Isten mondta, és tartsd magad ehhez: "Tedd, amit mondtál". Ha ezt teszed, akkor nem akarsz majd más érvet és más okot.
Tegyünk fel egy esetet, és miután megpróbáltuk illusztrálni az Igazságot általa, végeztünk is. Van egy kétségbeesett gazember. Húsz betörésben vett részt. Állítólag több gyilkosságot is elkövetett. A rendőrség a nyomában van, vadásznak rá. Nem lehet megtalálni. A legfontosabb, hogy megtalálják, mert azt remélik, hogy a felfedezésével és a kegyelemmel több jót lehetne elérni, mint akár a kivégzésével. Emberek keresik fel ezt a kétségbeesetten rossz fiút, és azt mondják neki: "Ha feladod magad, merem állítani, hogy ingyen kegyelmet kapsz". "Én nem adom fel magam, ha meg merem kockáztatni" - mondja. Jön egy másik, és azt mondja: "Ha feladnád magad, én közbenjárnék érted. Tudom, hogy az én uram így és így, meg egy ilyen ember, parlamenti képviselő, közbenjárna érted." "Nem", mondaná az illető, "hagyd csak - mondja -, hagyd csak. Most már eléggé biztonságban vagyok. Nem fogom feladni magam pusztán arra a spekulációra, hogy valaki közbenjár értem".
De egyszer csak előkerül egy hatalmas plakát: "V. R. Az ilyen embernek ingyenes kegyelem, ha megadja magát". Egyenesen odasétál. Valaki odaszól neki: "Állj meg, kedves barátom! Lehet, hogy felakasztanak." "Nem", mondja, "nem fogják". Valaki azt mondja: "Már évek óta keresnek téged. Ugye nem gondolod, hogy ha most, ennyi év után a törvény agyarába kerülsz, a királynő megkegyelmez neked?". "De igen - mondja -, bízhatok benne. Soha nem adott még ingyen kegyelmet, aztán kivégeztetett senkit." Bemegy az irodába, és azt mondják: "Megdöbbenve látjuk ezt a fickót. Távol maradhatott volna - nem volt szükség arra, hogy feladja magát". "Nézze - mondja az egyik -, ott van egy rendőr, nem fél? Ott vannak a bilincsek. Nem félsz, hogy a csuklódra teszik, és börtönbe zárnak?"
"Nem - mondja -, végigsétálok az egész börtönön, de nincs egy cella sem, ahová bezárhatnának. A királynő azt mondta, hogy megkegyelmez nekem, és én nem akarok mást". "De nézd csak meg a viselkedésedet. Tudod, hogy megérdemled, hogy felakasszanak." "Tudom, hogy így van, de ingyen kegyelmet kaptam, és megadom magam." "De ki tudja, hány betörést fog elkövetni, ha szabadon engedik." "Nem baj, megígérte, hogy megkegyelmez nekem, és jól tudom, hogy a szavát nem fogja megszegni. Anglia felsége bizonyára nem fog hazudni még egy ilyen bűnözővel szemben sem, mint amilyen én vagyok."
Ugye nem csodálkozol ezen? Nem lenne nagy csoda, mert eléggé megbízhatunk őfelségében. De a legnehezebb dolog rávenni a bűnösöket, hogy Istenhez jöjjenek. "Nem", mondja az egyik, "részeges voltam, Isten nem bocsát meg nekem". Kedves barátom, azt mondják: "Mindenféle bűn és gonoszság megbocsátatik az embernek". "Ó", mondja egy másik, "káromkodtam, hitetlen voltam, káromoltam Istent és megszegtem minden törvényét". Kedves embertársam, azt mondják: "Mindenféle bűn és káromlás megbocsátatik az embereknek". Nem tudod elhinni? Isten komolyan gondolja, amit mond. És nem tudsz-e remegve Istenhez jönni, bár te is - és a lábai elé vetni magad - és azt mondani: "Uram, ha elkárhozol, megérdemlem. Ha a pokolra taszítanál, tudom, hogy igazságos lennél"?
De Uram, Te azt mondtad: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki". Mondom nektek, Isten úgy fog cselekedni, ahogyan mondta. Ha van hitetek, hogy elhiszitek ezt az ígéretet, akkor soha nem kell félnetek. Értéktelenek, a hitványak legaljasabbjai, a világegyetem söpredékei, a teremtés belsőségei - ha Istenhez jössz, Ő befogad téged, mert az Ő Ígérete nem törik meg a hitványságod miatt. Ő befogad téged, ha csak a saját ügyedre vonatkozó Ígéretre hivatkozol, és azt mondod Neki: "Tedd, amit mondtál".
Végezetül azt mondom, hogy minden szegény bűnösnek, minden bűnbánó bűnösnek, minden gyenge szentnek elég könnyű lesz hazamennie és átlapoznia a Bibliáját. És egy kis szorgalommal képes lesz megtalálni azt az Ígéretet, amely pontosan megfelel az ő esetének. És ha nem talál ilyen Ígéretet, akkor azért, mert nem kereste elég sokáig, mert van egy, amelyik pontosan illik rá. És ha megtalálta, menjen Istenhez, és mondja: "Uram, tedd, amit mondtál", és tartsa magát hozzá. És az ég is hamarabb leszakadna, minthogy Isten egyetlen ígéretét is megszegje.
Ó, bízzatok a Mesteremben! Ó, bízz a Mesteremben! Bízzátok rá a lelketeket! Bízzátok rá testeteket, könyörgöm nektek! Tegyétek meg, az Ő nevéért! Ámen és Ámen.