Menny és pokol

[gépi fordítás]
EZ egy olyan ország, ahol megengedett az egyenes beszéd, és ahol az emberek hajlandóak tisztességes meghallgatást biztosítani bárkinek, aki el tudja mondani azt, ami megérdemli a figyelmüket. Ma este egészen biztos vagyok benne, hogy figyelmes közönségem lesz, mert túl jól ismerem önöket ahhoz, hogy mást feltételezzek. Ez a mező, mint azt mindannyian tudják, magántulajdonban van. És csak egy tanácsot szeretnék adni azoknak, akik kimennek a szabadba prédikálni - hogy sokkal jobb, ha egy mezőre vagy egy üres építési telekre mennek, mintha elzárnák az utakat és leállítanák az üzletet. Sőt, sokkal jobb, ha valahol védelem alatt állunk, hogy azonnal megakadályozhassuk a zavarást.
Ma este, remélem, arra fogom bátorítani önöket, hogy keressék a Mennyországba vezető utat. Néhány nagyon éles dolgot is ki kell mondanom az elveszettek végéről a pokol bugyraiban. Mindkét témáról úgy próbálok majd beszélni, ahogy Isten segít nekem. De kérlek benneteket, mivel szeretitek a lelketeket, mérlegeljétek ma este a jót és a rosszat. Nézzétek meg, hogy amit mondok, az Isten Igazsága-e. Ha nem az, akkor utasítsátok el teljesen, és vessétek el. De ha igen, akkor veszedelmetekre semmibe vegyétek. Mert mivel Isten, a menny és a föld nagy bírája előtt kell felelnetek, rosszul fog nektek esni, ha megvetitek szolgájának és az Ő írásának szavait.
A szövegem két részből áll. Az első nagyon tetszik az elmémnek, és örömet okoz nekem. A második a végletekig szörnyű. De mivel mindkettő az Igazság, hirdetni kell őket. A szövegem első része így szól: "Mondom nektek, hogy sokan jönnek majd keletről és nyugatról, és leülnek Ábrahámmal, Izsákkal és Jákobbal együtt a mennyek országában". A mondat, amelyet én a fekete, sötét és fenyegető résznek nevezek, ez: "Az ország gyermekei pedig ki lesznek vetve a külső sötétségbe. Ott lesz sírás és fogcsikorgatás"
Vegyük az első részt. Itt van egy DICSŐS ÍGÉRET. Felolvasom még egyszer: "Sokan jönnek majd keletről és nyugatról, és leülnek Ábrahámmal, Izsákkal és Jákóbbal együtt a mennyek országában." Szeretem ezt a szöveget, mert elmondja, hogy mi a Mennyország, és egy gyönyörű képet ad róla. Azt mondja, hogy ez egy olyan hely, ahol le fogok ülni Ábrahámmal, Izsákkal és Jákobbal. Ó, milyen édes gondolat ez a dolgozó ember számára. Gyakran letörli a forró verejtéket az arcáról, és azon tűnődik, vajon van-e olyan föld, ahol nem kell többé gürcölnie. Ritkán eszik olyan falat kenyeret, amelyet nem nedvesített meg homloka verejtéke.
Gyakran fáradtan jön haza, és a kanapéra veti magát, talán túl fáradt ahhoz, hogy aludni tudjon. Azt mondja: "Ó, nincs olyan föld, ahol megpihenhetnék? Nincs egy hely, ahol leülhetnék, és egyszer csak hagyhatnám, hogy ezek a fáradt végtagok elcsendesedjenek? Nincs olyan föld, ahol csendben lehetnék?" Igen, te fáradság és munka fia...
"Van egy boldog föld
Messze, messze, messze, messze."
ahol a fáradság és a munka ismeretlen. A kék égen túl van egy szép és fényes város - falai jáspisból vannak, és fénye fényesebb a napnál. Ott "a fáradtak megnyugszanak, és a gonoszok nem fáradnak tovább". Halhatatlan lelkek vannak ott, akik soha nem törlik le verejtéküket homlokukról, mert "nem vetnek, és nem is aratnak". Nekik nem kell fáradozniuk és dolgozniuk.
"Ott egy zöld és virágos hegyen
Fáradt lelkük ott ül majd...
És elragadó örömmel mesélnek
lábuk fáradozását."
Szerintem a Mennyország egyik legjobb látásmódja az, hogy a pihenés földje - különösen a dolgozó ember számára. Azok, akiknek nem kell keményen dolgozniuk, úgy gondolják, hogy a Mennyországot a szolgálat helyeként fogják szeretni. Ez nagyon is igaz. De a dolgozó embernek, a Hamarosan ez a hang soha többé nem lesz megerőltetve - hamarosan ezeknek a tüdőknek soha többé nem kell erejükön felül megerőltetniük magukat. Hamarosan ez az agy nem fog többé gondolatokkal kínlódni. Hanem Isten ünnepi asztalánál fogok ülni. Igen, Ábrahám keblén fogok feküdni, és örökre megnyugszom.
Ó, Ádám fáradt fiai és leányai! Nem kell majd a hálátlan földbe beleverni az ekét a mennyben. Nem kell majd mindennapi munkára kelnetek, mielőtt a nap felkelne, és nem kell még akkor is dolgoznotok, amikor a nap már régen nyugovóra tért. Csendben lesztek, csendben lesztek, megpihenhettek - mert a Mennyben mindenki gazdag, mindenki boldog ott, mindenki békés. A fáradság, a baj, a fáradság és a munka olyan szavak, amelyeket a Mennyországban nem lehet betűzni. Ott nincsenek ilyenek, mert ott mindig pihennek.
És jegyezd meg, milyen jó társaságban ülnek. "Ábrahámmal, Izsákkal és Jákobbal együtt kell leülniük". Egyesek azt gondolják, hogy a mennyben senkit sem fogunk ismerni. De a szövegünk itt kijelenti, hogy "Ábrahámmal, Izsákkal és Jákobbal fogunk leülni". Akkor biztos vagyok benne, hogy tudni fogjuk, hogy ők Ábrahám, Izsák és Jákob. Hallottam egy jó asszonyról, aki haldoklás közben megkérdezte a férjét: "Drágám, gondolod, hogy megismersz majd engem, amikor te és én a mennybe jutunk?". "Meg foglak-e ismerni?" - kérdezte a férfi. "Miért, én mindig is ismertelek, amíg itt voltam, és gondolod, hogy nagyobb bolond leszek, amikor a mennybe jutok?".
Szerintem ez egy nagyon jó válasz volt. Ha itt megismertük egymást, akkor ott is meg fogjuk ismerni egymást. Vannak kedves elhunyt barátaim odafent, és mindig édes gondolat számomra, hogy amikor majd - remélem, hogy így lesz - a Mennyország küszöbére teszem a lábam, akkor jönnek majd a Testvéreim, hogy kézen fogjanak, és azt mondják: "Igen, te szeretted, és itt vagy." Ez egy nagyon kedves gondolat. Kedves rokonok, akik elszakadtak egymástól, a Mennyben újra találkoztok majd. Egyikőtök elvesztette édesanyját - ő már odafent van. És ha Jézus nyomát követitek, ott találkoztok vele.
Azt hiszem, látok még egy másikat, aki a Paradicsom ajtajánál találkozik veled, és bár a természetes ragaszkodás kötelékei bizonyos mértékig feledésbe merülhetnek - ha szabad ezt az ábrát használnom -, milyen áldott lenne, ha Istenhez fordulna, és azt mondaná: "Itt vagyok én és a gyermekek, akiket nekem adtál". Fel fogjuk ismerni a barátainkat - férj, te újra meg fogod ismerni a feleségedet. Anya, fel fogod ismerni azokat a drága kisbabáidat - megrajzoltad a vonásaikat, amikor lihegve és levegő után kapkodva feküdtek. Tudod, hogyan lógtál a sírjuk felett, amikor a hideg gyepszőnyeget rájuk szórták, és azt mondták: "földet a földnek, port a pornak, hamut a hamunak".
De újra hallani fogod azokat a szeretett hangokat. Újra hallani fogjátok azokat az édes hangokat, tudni fogjátok, hogy akiket szerettetek, azokat Isten is szerette. Nem lenne az egy sivár mennyország számunkra, ahol egyformán ismeretlenek és ismeretlenek lennénk? Én nem szeretnék egy ilyen Mennyországba menni. Hiszem, hogy a Mennyország a szentek közössége, és hogy ott meg fogjuk ismerni egymást. Gyakran gondoltam arra, hogy szívesen látnám Ézsaiást. És amint a Mennyországba kerülök, azt hiszem, őt kérném, mert ő többet beszélt Jézus Krisztusról, mint a többiek. Biztos vagyok benne, hogy szeretném megtalálni George Whitfieldet - őt, aki olyan folyamatosan prédikált az embereknek, és több mint szeráfi buzgalommal fárasztotta magát.
Ó, igen! Kiváló társaságunk lesz a mennyben, ha odaérünk. Nem lesz különbség tanult és tanulatlan, papság és laikusok között - hanem szabadon fogunk járni egymás között. Érezni fogjuk, hogy testvérek vagyunk. "Leülünk Ábrahámmal, Izsákkal és Jákobbal". Hallottam egy hölgyről, akit meglátogatott egy lelkész a halálos ágyán, és azt mondta neki: "Szeretnék feltenni egy kérdést, most, hogy haldoklom". "Nos", mondta a lelkész, "mi az?". Ó - mondta az asszony nagyon meghatottan -, azt szeretném tudni, hogy van-e két hely a mennyországban, mert nem tudnám elviselni, hogy Betsy a konyhában velem együtt a mennyországban legyen, annyira nem kifinomult." A lelkész azt mondta: "Ó, nem, nem, nem, nem, nem, nem, nem, nem.
A miniszter megfordult, és így szólt: "Ó, ne fáradjon ezzel, asszonyom. Ettől nem kell félnie, mert amíg nem szabadul meg átkozott büszkeségétől, addig egyáltalán nem jut be a Mennyországba." Mindannyiunknak meg kell szabadulnunk a büszkeségünktől. Le kell szállnunk, és egyenlőségben kell állnunk Isten színe előtt, és minden férfiban testvért, minden nőben nővért kell látnunk, mielőtt remélhetnénk, hogy a Dicsőségben találjuk magunkat. Igen, áldjuk Istent, köszönjük Neki, hogy nem terít külön asztalt egyiknek és másiknak. A zsidó és a pogány együtt fog leülni. A nagyok és a kicsinyek ugyanazon a legelőn fognak legelni, és mi "leülünk Ábrahámmal, Izsákkal és Jákobbal együtt a mennyek országában".
De az én szövegem még mélyebb édességgel bír, mert azt mondja, hogy "sokan eljönnek és leülnek". Néhány szűk látókörű bigott azt gondolja, hogy a Mennyország egy nagyon kicsi hely lesz - ahol nagyon kevés ember lesz -, akik elmentek az ő kápolnájukba vagy templomukba. Bevallom, én nem kívánok egy nagyon kicsi Mennyországot, és szeretem azt olvasni a Szentírásban, hogy sok lakóház van Atyám házában. Milyen gyakran hallom az emberektől, hogy azt mondják: "Á, szoros a kapu és keskeny az út, és kevesen vannak, akik megtalálják. Nagyon kevesen lesznek a mennyben. Több lesz az elveszett."
Barátom, nem értek veled egyet. Gondolod, hogy Krisztus hagyja, hogy az ördög legyőzze Őt? Hogy hagyja, hogy az ördögnek több jusson a pokolban, mint amennyi a mennyben lesz? Nem - ez lehetetlen. Mert akkor a Sátán kinevetné Krisztust. A Mennyben többen lesznek, mint ahányan az elveszettek között vannak. Isten azt mondja, hogy "lesz olyan sokan, akiket senki sem tud megszámolni, akik üdvözülnek". De azt soha nem mondja, hogy lesz egy olyan szám, amelyet senki sem tud megszámolni, aki elveszik. Lesz egy megszámlálhatatlanul nagy sereg, akik bejutnak a Mennybe. Micsoda örömhír neked és nekem! Mert ha olyan sokan lesznek, akik üdvözülnek, miért ne üdvözülhetnék én is? Te miért ne üdvözülhetnél? Miért ne mondhatná az az ember ott a tömegben: "Nem lehetek én is egy a sokaság közül?".
És az a szegény asszony ott nem bátorkodik-e, és nem mondja-e: "Hát, ha csak féltucatnyian lennének megmentve, attól tartanék, hogy én nem leszek az egyik. De mivel sokan eljönnek, miért ne üdvözülhetnék én is?" Fel a fejjel, vigasztalhatatlanok! Fel a fejjel, gyászoló fiú, szomorú gyermek - van még remény számodra! Soha nem tudhatom, hogy bárki is túl van Isten kegyelmén. Vannak néhányan, akik elkövették azt a bűnt, ami halálraítélt, és Isten lemond róluk - de az emberiség hatalmas serege még a szuverén kegyelem hatalmában van - "És sokan jönnek közülük keletről és nyugatról, és leülnek a mennyek országában".
Nézzétek meg újra a szövegemet, és látni fogjátok, honnan jönnek ezek az emberek. "Keletről és nyugatról kell jönniük". A zsidók azt mondták, hogy mindannyian Palesztinából fognak jönni, minden egyes ember, minden férfi, nő és gyermek. Hogy nem lesz olyan a mennyben, aki nem zsidó. A farizeusok pedig azt gondolták, hogy ha nem mind farizeusok, akkor nem üdvözülhetnek. De Jézus Krisztus azt mondta, hogy sokan lesznek, akik keletről és nyugatról jönnek majd. Sokan jönnek majd abból a távoli Kínából, mert Isten nagyszerű munkát végez ott, és reméljük, hogy az evangélium még győzedelmeskedni fog azon a földön.
Anglia e nyugati földjéről sokan jönnek majd. A tengeren túli nyugati országból, Amerikából. És délről, Ausztráliából. És északról, Kanadából, Szibériából és Oroszországból. A föld legtávolabbi részeiről is sokan jönnek majd, hogy leüljenek Isten országában. De úgy gondolom, hogy ezt a szöveget nem annyira földrajzilag, mint inkább szellemileg kell érteni. Amikor azt mondja, hogy "keletről és nyugatról fognak jönni", úgy gondolom, hogy ez nem kifejezetten nemzetekre, hanem különböző típusú emberekre vonatkozik. Nos, a "kelet és nyugat" azokat jelenti, akik a legtávolabb vannak a vallástól. Mégis sokan közülük üdvözülnek és eljutnak a mennybe.
Van a személyeknek egy olyan osztálya, akiket mindig reménytelennek fognak tartani. Sokszor hallottam, hogy egy férfi vagy nő azt mondja az ilyenekről: "Őt nem lehet megmenteni - túlságosan elhagyatott. Mire jó ő? Kérd meg, hogy menjen el egy istentiszteletre - szombat este részeg volt. Mi értelme lenne érvelni vele? Nincs remény számára. Ő egy megrögzött fickó. Látod, mit tett az elmúlt években? Mi haszna lenne, ha beszélgetnénk vele?"
Most pedig hallgassátok meg, ti, akik rosszabbnak tartjátok társaitokat, mint magatokat - ti, akik másokat elítéltek - gyakran ugyanolyan bűnösök vagytok! Jézus Krisztus azt mondja, hogy "sokan jönnek majd keletről és nyugatról". Sokan lesznek a mennyben, akik egykor részegesek voltak. Hiszem, hogy a vérrel megvásárolt tömegben sokan vannak, akik fél életükben ki-be tekeregtek a kocsmában. De az isteni kegyelem ereje által képesek voltak a földre dönteni az italos poharat. Lemondtak a mámor lázadásáról - elmenekültek tőle - és Istennek szolgáltak. Igen! Sokan lesznek a mennyben, akik a földön részegesek voltak. Sok parázna lesz ott - a legelhagyatottabbak közül néhányan ott lesznek.
Emlékszel arra a történetre, amikor Whitfield egyszer azt mondta, hogy a Mennyben lesznek olyanok, akik "az ördög hajótöröttjei"? Olyanok, akiket az ördög aligha tartana elég jónak hozzá, és akiket Krisztus mégis megmentene? Lady Huntingdon egyszer finoman utalt rá, hogy ez a kifejezés nem egészen helyénvaló. De éppen akkor hallatszott a csengő hangja, és Whitfield lement a lépcsőn. Utána feljött, és így szólt: - Méltóságos asszonyom, mit gondol, mit mondott nekem az imént egy szegény asszony? Egy szomorú pazarló volt, és azt mondta: "Ó, Whitfield úr, amikor prédikált, azt mondta nekünk, hogy Krisztus befogadja az ördög hajótöröttjeit, és én közéjük tartozom." És ez volt a hölgy megmentésének eszköze.
Ellenőrizzen-e bennünket bárki is attól, hogy a legalantasabbaknak prédikáljunk? Azzal vádoltak, hogy magam köré gyűjtöttem London csőcselékét. Isten áldja a csőcseléket! Isten óvja a csőcseléket! De tegyük fel, hogy ők a "csőcselék"! Kinek van náluk nagyobb szüksége az evangéliumra? Kinek van nagyobb szüksége arra, hogy Krisztust hirdessék neki, mint nekik? Sokan vannak, akik hölgyeknek és uraknak prédikálnak, és mi azt akarjuk, hogy valaki prédikáljon a csőcseléknek ezekben az elfajzott napokban. Ó, itt a vigasz számomra, mert a csőcselék közül sokan jönnek majd keletről és nyugatról!
Ó, mit gondolnátok, ha látnátok a különbséget néhányan, akik a mennyben vannak, és néhányan, akik ott lesznek? Találhatnánk olyat, akinek a haja a szemébe lóg, a fürtjei mattak, borzalmasan néz ki, felfuvalkodott szemei elindulnak az arcából, szinte vigyorog, mint egy idióta, szinte az agyát is elitta, amíg az élet úgy tűnik, hogy elment, ami az értelmet és a lényt illeti. Mégis azt mondanám neked: "ez az ember képes az üdvösségre" - és néhány év múlva talán azt mondanám: "nézz fel oda", látod azt a fényes csillagot? Látjátok azt az embert, akinek a fején tiszta aranykorona van? Észreveszitek azt a lényt, aki zafírból készült ruhába és fényruhába öltözött? Ez ugyanaz az ember, aki ott ült, egy szegény jótékony, majdnem idióta lény. A szuverén kegyelem és irgalom mégis megmentette őt!
Senki sincs, kivéve azokat, akik, mint már mondtam, elkövették a megbocsáthatatlan bűnt, akik túl vannak Isten kegyelmén - a legrosszabbat is kihoznám, és még mindig hirdetném nekik az evangéliumot. Hozzátok ki a legelvetemültebbeket, és én még mindig prédikálnék nekik, mert emlékszem, hogy a mesterem azt mondta: "Menjetek ki az országutakra és a sövényekbe, és kényszerítsétek őket, hogy jöjjenek be, hogy megteljen a házam". "Sokan jönnek majd keletről és nyugatról, és leülnek Ábrahámmal, Izsákkal és Jákobbal együtt a mennyek országában."
Van még egy szó, amit meg kell jegyeznem, mielőtt befejezném ezt az édes részt - ez a "kell" szó. Ó, imádom Isten "kell" és "akar" szavait. Semmi sem hasonlítható hozzájuk. Mondja az ember, hogy "kell", mire jó ez? "Akarom", mondja az ember, és soha nem teljesíti. "Fogok", mondja, és megszegi az ígéretét. De Isten "kell"-jével soha nem így van. Ha Ő azt mondja, hogy "lesz", akkor annak meg kell történnie. Ha azt mondja, hogy "lesz", akkor megtörténik. Itt azt mondta, hogy "sokan eljönnek". Az ördög azt mondja, "nem fognak eljönni", de "el fognak jönni". A bűneik azt mondják, "nem jöhetnek". Isten azt mondja, hogy "el fogtok jönni". Ti magatok azt mondjátok, hogy "nem fogunk eljönni". Isten azt mondja, "el fogtok jönni".
Igen! Vannak itt olyanok, akik nevetnek az üdvösségen, akik képesek gúnyolódni Krisztuson és gúnyolódni az evangéliumon. De mondom nektek, hogy néhányan még eljönnek közületek. "Micsoda?" - mondjátok, "vajon Isten képes-e engem kereszténnyé tenni?". Azt mondom nektek, igen, mert ebben rejlik az evangélium ereje. Nem kéri a beleegyezéseteket, de elnyeri azt. Nem azt kérdezi, hogy akarod-e, hanem hajlandóvá tesz téged Isten hatalmának napján. Nem az akaratod ellenében, de hajlandóvá tesz téged. Megmutatja neked az értékét - és akkor beleszeretsz, és rögtön futsz utána, hogy megkapd. Sokan mondták már. "semmi közünk a valláshoz", mégis megtértek.
Hallottam egy emberről, aki egyszer elment a kápolnába, hogy meghallgassa az éneket, és amint a lelkész prédikálni kezdett, a fülébe dugta az ujjait, és nem hallgatta. De idővel valami apró rovar telepedett az arcára, úgyhogy kénytelen volt kivenni az egyik ujját a füléből, hogy lesöpörje. Ekkor a lelkész azt mondta: "akinek van füle a hallásra, hallja". A férfi figyelt. És Isten abban a pillanatban találkozott vele lelke megtérésére. Új emberként, megváltozott személyiségként ment ki. Aki nevetni jött be, visszavonult imádkozni. Aki gúnyolódni jött be, kiment, hogy bűnbánatban térdet hajtson - aki azért ment be, hogy egy tétlen órát töltsön, hazament, hogy egy órát áhítattal töltsön Istennel.
A bűnösből szent lett. A pazarló bűnbánóvá vált. Ki tudja, nem lehet, hogy itt is vannak ilyenek! Az evangélium nem a beleegyezésedet akarja, hanem megkapja. Kiüti az ellenségeskedést a szívedből. Azt mondod: "Nem akarok üdvözülni". Krisztus azt mondja, hogy üdvözülni fogsz. Megfordítja az akaratodat, és akkor így kiáltasz: "Uram, ments meg, vagy elpusztulok". Ó, a Mennyország felkiálthatna: "Tudtam, hogy ezt fogod mondani". És akkor Ő örül feletted, mert megváltoztatta az akaratodat, és készségesnek tett téged az Ő hatalmának napján. Ha Jézus Krisztus ma este ezen az emelvényen állna, mit tennének sokan Vele? "Ó!" mondják egyesek, "királlyá tennénk őt". Én ezt nem hiszem.
Újra keresztre feszítenék Őt, ha lehetőségük lenne rá. Ha Ő eljönne és azt mondaná: "Itt vagyok, szeretlek titeket, megmentelek titeket általam?". Egyikőtök sem egyezne bele, ha a saját akaratára lenne bízva. Ha Ő olyan szemekkel nézne rátok, amelyeknek ereje előtt az oroszlán is meggörnyedne. Ha Ő azzal a hanggal beszélne, amely az ékesszólás kataraktusát árasztja, mint a sziklákról lezúduló nektárfolyam, egyetlen ember sem jönne el, hogy a tanítványa legyen. Nem! A Lélek ereje kell ahhoz, hogy az emberek Jézus Krisztushoz jöjjenek. Ő maga mondta: "Senki sem jöhet hozzám, hacsak az Atya, aki elküldött engem, nem vonzza őt".
Ah, ezt akarjuk. És itt is van. JÖNNI FOGNAK! JÖNNI FOGNAK! Nevethetsz, megvethetsz minket. De Jézus Krisztus nem hal meg a semmiért. Ha néhányan közületek elutasítják Őt, vannak olyanok, akik nem fogják. Ha vannak is olyanok, akik nem üdvözülnek, mások meg fognak üdvözülni. Krisztus meglátja az Ő magvát, meghosszabbítja a napjait, és az Úr tetszése jól jár az Ő kezében. Néhányan azt gondolják, hogy Krisztus meghalt, és mégis, néhányan, akikért meghalt, elvesznek. Soha nem tudtam megérteni ezt a tanítást. Ha Jézus, az én kezesem viselte bánataimat és hordozta fájdalmaimat, akkor úgy gondolom, hogy olyan biztonságban vagyok, mint az angyalok a mennyben. Isten nem kérheti kétszer a fizetséget. Ha Krisztus kifizette az adósságomat, akkor újra meg kell-e fizetnem? Nem -
"Bűntől mentesen járok szabadon,
A Megváltó vére a teljes mentsváram;
Az Ő drága lábainál elégedetten fekszem,
Megváltott bűnösként hódolok neki."
EL FOGNAK JÖNNI! JÖNNI FOGNAK! És semmi sem a Mennyben, sem a Földön, sem a Pokolban nem állíthatja meg őket.
És most, te bűnösök főnöke, figyelj egy pillanatra, míg Jézushoz hívlak. Van itt ma este egy ember, aki azt hiszi magáról, hogy ő a legrosszabb lélek, aki valaha élt. Van, aki azt mondja magának: "Biztos vagyok benne, hogy nem érdemlem meg, hogy Krisztushoz hívjanak!". Lélek! Hívlak téged! Te elveszett, legnyomorultabb számkivetett - ma este, Istentől kapott felhatalmazás alapján - hívlak, hogy gyere a Megváltómhoz!
Nemrég, amikor bementem a megyei bíróságra, hogy megnézzem, mit csinálnak, hallottam, hogy egy férfi nevét kiáltják, és a férfi azonnal azt mondta: "Utat, utat, engem hívnak!". És feljött. Ma este a bűnösök főnökét hívom, és hadd mondja: "Utat! Utat a kétkedőknek! Utat a félelemnek! Utat a bűnöknek! Krisztus hív engem! És ha Krisztus hív engem, az elég" -
"Az Ő kegyes lábaihoz közeledem,
Akinek jogara kegyelmet ad;
Talán Ő parancsolja érintésemet!"
És akkor a könyörgő él.
Ha elmegyek, csak elpusztulhatok;
Elhatároztam, hogy megpróbálom
Mert ha távol maradok, tudom.
Örökre meghalok.
De ha kegyelmet kérve halok meg,
Ha én, a király, megpróbáltam,
Ha meghalnék, (gyönyörű gondolat!)
Mint bűnös soha meg nem halt."
Menj és próbáld ki a Megváltómat! Menjetek és próbáljátok meg az én Megváltómat! Ha Ő elvet téged, miután kerested Őt, mondd el a pokolban, hogy Krisztus nem hallgatna meg téged. De ezt soha nem engedik meg neked. Megbecstelenítené a Szövetség kegyelmét, ha Isten egyetlen bűnbánó bűnöst is elvetne. És ez soha nem is fog megtörténni, amíg meg van írva, hogy "sokan jönnek majd keletről és nyugatról, és leülnek Ábrahámmal, Izsákkal és Jákobbal együtt a mennyek országában".
II. Szövegem második része szívszorító. Az első részből nagy örömmel prédikálhatnék magamnak. De itt egy sivár feladatot kap a lelkem, mert itt komor szavak vannak. De, mint mondtam, amit a Bibliában írnak, azt prédikálni kell, akár komor, akár vidám.
Vannak olyan lelkészek, akik soha semmit nem említenek a pokolról. Hallottam egy lelkészről, aki egyszer azt mondta a gyülekezetének: "Ha nem szeretitek az Úr Jézus Krisztust, akkor arra a helyre fogtok kerülni, amelyet nem illik megemlíteni." Biztos vagyok benne, hogy nem lett volna szabad újra prédikálnia, ha nem tudott volna egyszerű szavakat használni. Nos, ha én látnám azt a lángoló házat ott, gondoljátok, hogy kiállnék és azt mondanám. "Azt hiszem, az égés folyik arrafelé!" Nem. Azt kiáltanám: "Tűz! Tűz!", és akkor mindenki tudná, hogy mire gondolok. Tehát, ha a Biblia azt mondja: "Az ország gyermekei a külső sötétségbe lesznek vetve", akkor én itt álljak és egyáltalán aprózzam el a dolgot? Isten ments!
Az igazságot kell kimondanunk, ahogyan az meg van írva. Ez egy szörnyű Igazság, mert azt mondja, hogy "az ország gyermekei ki lesznek vetve"! Nos, kik azok a gyermekek? Megmondom nektek - "az ország gyermekei" azok az emberek, akiket a jámborság külsőségeiről ismernek, de akiknek a belső dolgokból semmi sincs meg. Olyan emberek, akiket látni fogsz Bibliájukkal és énekeskönyvükkel a kápolnába menetelni, amilyen vallásosak csak tudnak, vagy olyan áhítatosan és szerényen járnak templomba, amennyire csak tudnak. Olyan komornak és komolynak tűnnek, mint a plébániai jegyszedők, és azt képzelik, hogy egészen biztosak abban, hogy üdvözülnek, bár a szívük nincs a dologban, csak a testük. Ezek azok a személyek, akik "az ország gyermekei". Nincs kegyelem, nincs életük, nincs Krisztusuk - és a külső sötétségbe lesznek vetve.
Ismétlem, ezek az emberek jámbor apák és anyák gyermekei. Semmi sem érinti meg az ember szívét, jegyezzétek meg, mindig valami zavart okozott, bárhová ment. Egyszer bement egy imaházba, és senki sem tudta nyugton tartani. De egy úriember odament hozzá, és azt mondta neki: "Jankó, neked valaha volt egy anyád". Erre a könnyek végigfolytak az arcán. Jack azt mondta: "Ha! áldja meg az ég, uram, volt. És az ősz hajszálait bánattal vittem a sírba, és egy csinos fickó vagyok, hogy ma este itt lehetek." Aztán leült, egészen kijózanodva és lecsillapodva az anyja puszta említésétől.
Á, és vannak köztetek, "az ország gyermekei", akik emlékeznek az édesanyjukra. Édesanyátok a térdére vett titeket, és korán megtanított imádkozni - édesapátok az istenfélelem útjain oktatott titeket. És mégis itt vagytok ma este kegyelem nélkül a szívetekben - a Mennyország reménye nélkül. Olyan gyorsan mentek lefelé a pokol felé, amilyen gyorsan csak a lábatok bírja. Vannak köztetek olyanok, akik összetörték szegény édesanyátok szívét. Ó, ha elmondhatnám, mit szenvedett értetek, amikor éjszaka a bűnnek hódoltatok. Tudjátok-e, milyen bűnösök lesztek, ti "az ország gyermekei", ha elpusztultok, miután egy jámbor anya imái és könnyei hullottak rátok?
Nem tudok elképzelni senkit, aki rosszabb helyen lépne be a pokolba, mint az az ember, aki anyja könnycseppjeivel a fején, és apja imáival a nyomában megy oda. Néhányan közületek elkerülhetetlenül elszenvedik majd ezt a végzetet. Néhányan közületek, fiatal férfiak és nők, egy napon felébrednek, és a külső sötétségben találják magukat, miközben a szüleik ott lesznek fent a Mennyben, és szemrehányó szemmel néznek le rájuk, úgy tűnik, mintha azt mondanák: "Mi? Azok után, amit értetek tettünk, amit mondtunk, mindazok után, amit mondtunk, idáig jutottatok?" "Az ország gyermekei", ne higgyétek, hogy egy jámbor anya megmenthet benneteket! Ne gondoljátok, hogy azért, mert apátok ilyen-olyan egyház tagja volt, az ő istenfélelme megment titeket!
El tudom képzelni, hogy valaki ott áll a Mennyország kapujában, és azt követeli: "Engedjetek be! Engedjetek be!" Miért? "Mert az anyám odabent van." Az anyádnak semmi köze hozzád. Ha szent volt, akkor csak magának volt szent. Ha gonosz volt, akkor az csak magáért volt gonosz. "De a nagyapám imádkozott értem." Ez nem használ - imádkoztál magadért? "Nem. Nem tettem." Akkor a nagyapák és nagyanyák imáit, az apák és anyák imáit lehet egymásra halmozni, amíg a csillagokig érnek, de soha nem tudnak létrát készíteni neked a mennybe. Magadnak kell keresned Istent.
Vagy inkább Istennek kell keresnie téged. Az istenfélelem életbevágó megtapasztalása kell, hogy legyen a szívedben, különben elveszett vagy, még akkor is, ha minden barátod a mennyben volt. Ez volt az a szörnyű álom, amelyet egy jámbor anya egyszer látott, és elmesélte a gyermekeinek. Azt hitte, hogy eljött az ítélet napja. A nagy könyvek kinyíltak. Mindannyian ott álltak Isten előtt. És Jézus Krisztus azt mondta: "Válasszátok el a búzától a pelyvát. A kecskéket tegyétek a bal kézre, a juhokat pedig a jobb kézre". Az anya azt álmodta, hogy ő és a gyermekei éppen a nagy gyülekezet közepén állnak. És az angyal eljött és azt mondta: "El kell vennem az anyát - ő egy juh -, a jobb kézre kell mennie. A gyerekek kecskék - nekik balra kell menniük."
Arra gondolt, ahogy ment, a gyermekei átölelték, és azt mondták: "Anya, elválhatunk? Muszáj elválasztani minket?" Ekkor átkarolta őket, és mintha azt mondta volna: "Gyermekeim, ha lehet, magammal vinnélek benneteket". De egy pillanat múlva az angyal megérintette - az arca megszáradt, és most, legyőzve a természetes ragaszkodást, természetfelettivé és magasztossá válva és beletörődve Isten akaratába, azt mondta: "Gyermekeim, jól tanítottalak benneteket, neveltelek benneteket, de ti elhagytátok Isten útjait, és most csak annyit kell mondanom: "Ámen a kárhozatra"". Erre elragadták őket, és ő örökös kínok között látta őket, miközben ő a mennyben volt.
Fiatalember, mit fogsz gondolni, amikor eljön az utolsó nap, ha azt hallod, hogy Krisztus azt mondja: "Távozzatok, ti átkozottak!"? És egy hang lesz közvetlenül mögötte, amely azt mondja: Ámen. És amint megkérdezed, honnan jött a hang - azt fogod találni, hogy az édesanyád volt az. Vagy, fiatalasszony, amikor a külső sötétségbe vetnek, mit fogsz gondolni, ha egy hangot hallasz, amely azt mondja: Ámen. És amint odanézel, ott ül az apád, és az ajkán még mindig az ünnepélyes átok mozog. "Ah, az ország gyermekei", a bűnbánó megátalkodott emberek sokan közülük be fognak lépni a mennybe. Közhivatalnokok és bűnösök fognak oda jutni. A bűnbánó részegesek és esküszegők megmenekülnek. De "az ország gyermekei" közül sokan ki lesznek vetve. Ó, belegondolni, hogy ti, akiket olyan jól neveltek, elvesznétek, míg a rosszabbak közül sokan üdvözülnének!
A poklok pokla lesz számodra, ha felnézel, és ott látod "szegény Jacket", a részegest Ábrahám kebelében feküdni, míg téged, akinek jámbor anyja volt, a pokolba vetnek, csak azért, mert nem akartál hinni az Úr Jézus Krisztusban, hanem elhagytad magadtól az Ő evangéliumát, és anélkül éltél és haltál meg! Ez volt a legcsípősebb, hogy magunkat elvetve látjuk, amikor a bűnösök főnöke üdvösséget talál. Most pedig hallgassatok meg egy kicsit - nem tartalak fel benneteket sokáig -, amíg vállalom azt a szomorú feladatot, hogy elmondjam, mi lesz az "ország eme gyermekeivel". Jézus Krisztus azt mondja, hogy "a külső sötétségbe vetik őket, ahol sírás és fogcsikorgatás lesz".
Először is, vegyük észre, hogy ki kell űzni őket. Nem azt mondják, hogy menjenek el. De amikor a Mennyország kapujához érnek, ki kell őket űzni. Amint a képmutatók megérkeznek a Mennyország kapujához, az igazságszolgáltatás azt fogja mondani: "Ott jön! Ott jön! Elutasította egy apa imáját, és kigúnyolta egy anya könnyeit. A kegyelem minden előnye ellenére lefelé nyomult. És most, ott jön. Gábriel, vedd el az embert." Az angyal, kezét-lábát összekötözve, egyetlen pillanatra a szakadék szája fölé tart. Azt mondja, hogy nézz lefelé, lefelé, lefelé. Nincs alja - és hallod, ahogy a mélységből felfelé jönnek "mogorva nyögések és üreges nyögések. És megkínzott szellemek sikolyait."
Megremegsz, csontjaid elolvadnak, mint a viasz, és a csontvelőd megremeg benned. Hol van most az erőd? És hol a dicsekvésed és hencegésed? Sikítasz és sírsz, kegyelemért könyörögsz. De az angyal egyetlen hatalmas szorítással megragad téged, majd lefelé taszít, és azt kiáltja: "El innen, el innen!". És lefelé mész a feneketlen mélységbe, és örökké gurulsz lefelé, lefelé, lefelé, lefelé - soha nem találsz pihenőhelyet a talpadnak. Ki leszel vetve.
És hová kell téged vetni? A "külső sötétségbe". Olyan helyre kell kerülnöd, ahol nem lesz remény. Mert a Szentírásban a "világosság" alatt a "reményt" értjük. És titeket "a külső sötétségbe" kell vetni, ahol nincs világosság - nincs remény. Van itt olyan ember, akinek nincs reménye? Nem tudok feltételezni ilyen embert. Talán valamelyikőtök azt mondja: "Harminc font adósságom van, és hamarosan eladnak. De van egy reményem, hogy kapok kölcsönt, és így megmenekülhetek a nehézségektől." Egy másik azt mondja: "Az üzletem tönkrement, de a dolgok még fordulhatnak - van reményem". Egy másik: "Nagy bajban vagyok, de remélem, hogy Isten gondoskodni fog rólam."
Egy másik azt mondja: "Ötven font adósságom van. Sajnálom, de ezeket az erős kezeket munkára fogom fogni, és mindent megteszek, hogy kikerüljek belőle." Egyikőtök azt hiszi, hogy egy barátja haldoklik. De van egy reménye, hogy talán a láz még megfordulhat - hogy még élhet. De a pokolban nincs remény. Még a halál reménye sincs meg - a megsemmisülés reménye. Örökre-örökre-örökre elveszettek! A Pokolban minden láncra rá van írva, hogy "örökre". Az ottani tüzek lángja lángol a "mindörökké" szavakat. Fent a fejük fölött az olvasható, hogy "örökké". A szemük elkerekedik, és a szívük fáj a gondolattól, hogy "örökké". Ó, ha ma este elmondhatnám nektek, hogy a pokol egy napon ki fog égni, és az elveszettek megmenekülhetnek, akkor a pokolban már a puszta gondolatától is jubileum lenne. De ez nem lehet - ez "örökké" van. Őket "a külső sötétségbe vetik".
De én ezen minél hamarabb túl akarok jutni, mert ki bírja elviselni, hogy így beszéljen embertársaival? Mit csinálnak az elveszettek? "Sírnak és fogukat csikorgatják". Te most is csikorgatod a fogaidat? Nem tennétek, ha nem fájdalmatok és gyötrődtök. Nos, a pokolban mindig van fogcsikorgatás. És tudod miért? Van, aki a fogait csikorgatja a társára, és azt mormolja: "Te vezettél a pokolba. Te vezettél félre, te tanítottál meg először inni". A másik pedig csikorgatja a fogait és azt mondja: "Mi van, ha mégis, te tettél rosszabbá, mint amilyenné azután kellett volna".
Van egy gyermek, aki ránéz az anyjára, és azt mondja: "Anya, te neveltél engem erkölcstelenségre". Az anya pedig ismét fogcsikorgatva néz a gyermekre, és azt mondja: "Nem sajnállak téged, mert túltettél rajta, és még mélyebb bűnbe vezettél". Az apák a fiaikra csikorgatják a fogukat, a fiúk pedig az apjukra. És azt hiszem, ha van, akinek másoknál jobban kell majd fogcsikorgatnia a fogát, azok a csábítók lesznek, amikor meglátják azokat, akiket az erény útjáról vezettek, és hallják, amint azt mondják: "Ah, örülünk, hogy velünk együtt a pokolban vagy, megérdemled, mert ide vezettél minket". Van-e közületek ma este olyan, akinek a lelkiismeretére nehezedik az a tény, hogy másokat a verembe vezetett?
Ó, a szuverén kegyelem bocsásson meg neked. "Eltévedtünk, mint az elveszett bárányok" - mondta Dávid. Nos, egy eltévedt bárány soha nem téved el egyedül, ha a nyájból való. Nemrégiben olvastam egy juhról, amelyik átugrott egy híd korlátján, és a nyáj minden tagja követte. Tehát ha egy ember eltéved, akkor a többieket is magával viszi. Néhányatoknak mások bűneiért is el kell majd számolnotok, amikor a pokolba juttok, csakúgy, mint a sajátjaitokért. Ó, micsoda "sírás és fogcsikorgatás" lesz abban a veremben!
Most pedig csukd be a fekete könyvet. Ki akar erről többet mondani? Ünnepélyesen figyelmeztettelek titeket. Elmondtam nektek az eljövendő haragot. Az este besötétedik, és a nap lenyugszik. Á, és az esték némelyikőtöknél elsötétülnek. Szürkefejű embereket látok itt. Az ősz hajatok a dicsőség koronája vagy bolondok sapkája számotokra? A mennyország küszöbén álltok, vagy a sír szélén tántorogtok, és a kárhozatba süllyedtek? Hadd figyelmeztesselek benneteket, ősz hajú emberek! Közeleg az estétek. Ó, szegény, tántorgó szürkefejű, megteszed az utolsó lépést a gödörbe?
Hagyd, hogy egy kisgyerek eléd lépjen, és könyörögjön, hogy fontold meg. Itt van a botod - nincs semmi földi, amin megpihenhetne. És most, mielőtt meghalsz, gondolj erre az éjszakára. Induljon el hetven évnyi bűn. Hagyd, hogy elfelejtett vétkeid szellemei vonuljanak a szemed előtt. Mit fogsz tenni hetven elvesztegetett évvel, amiért felelned kell, hetven év bűnösségével, amit Isten elé kell vinned? Isten adjon neked kegyelmet ezen az éjszakán, hogy megtérj és Jézusba helyezd a bizalmadat.
És ti, középkorú férfiak sem vagytok biztonságban - az este veletek is mélypontra süllyed. Hamarosan meghalhattok. Néhány nappal ezelőtt korán felkeltettek az ágyamból azzal a kéréssel, hogy siessek meglátogatni egy haldoklót. Minden igyekezetemmel elsiettem, hogy meglátogassam a szerencsétlen teremtést. De mire a házhoz értem, már halott volt - egy hulla. Ahogy ott álltam a szobában, arra gondoltam: "Ó, ez az ember aligha gondolta, hogy ilyen hamar meg fog halni." Ott volt a felesége, a gyermekei és a barátai - ők sem gondolták, hogy meg fog halni, hiszen néhány nappal korábban még egészséges, erős és szívélyes volt. Egyikőtöknek sincs bérleti szerződése az életére. Ha van is, hol van? Menjetek, és nézzétek meg, hogy van-e valahol a ládátokban otthon. Nem! Lehet, hogy már holnap meghalnak.
Engedjétek meg tehát, hogy Isten kegyelméből figyelmeztesselek benneteket. Hadd szóljak hozzátok úgy, ahogy egy testvér beszélhet. Mert szeretlek benneteket, tudjátok, hogy szeretlek, és szeretném ezt a dolgot a szívetekbe nyomni. Ó, hogy azon sokak közé tartozzunk, akiket Krisztusban elfogadnak - milyen áldott lesz az! És Isten azt mondta, hogy bárki, aki segítségül hívja az Ő nevét, üdvözülni fog - Ő senkit sem vet ki, aki Krisztuson keresztül jön hozzá.
És most, ti ifjak és leányok, egy szót veletek. Talán azt gondoljátok, hogy a vallás nem nektek való. "Legyünk boldogok" - mondjátok - "legyünk vidámak és örömteliek". Meddig, fiatalember, meddig? "Amíg huszonegy éves nem leszek." Biztos vagy benne, hogy addig élni fogsz? Hadd mondjak neked valamit. Ha addig élsz, ha most nincs szíved Istenhez, akkor akkor sem lesz. Az emberek nem lesznek jobbak, ha egyedül hagyják őket. Olyan ez velük, mint a kerttel - ha magára hagyod, és hagyod, hogy a gyomok nőjenek, nem fogod azt várni, hogy hat hónap múlva jobbnak találod, hanem rosszabbnak.
Á, az emberek úgy beszélnek, mintha bármikor megbánhatnák, amikor csak akarják. Isten műve, hogy bűnbánatot adjon nekünk. Néhányan még azt is mondják: "Egy ilyen vagy olyan napon fogok Istenhez fordulni". Ah, ha helyesen éreznétek, azt mondanátok: "Istenhez kell rohannom, és kérnem kell, hogy most adjon nekem bűnbánatot - nehogy meghaljak, mielőtt megtalálnám Jézus Krisztust, a Megváltómat".
Most egy szóval zárjuk le. Beszéltem nektek a Mennyországról és a Pokolról. Mi tehát a módja annak, hogy megmeneküljetek a pokolból, és a mennybe kerüljetek? Ma este nem mondom el újra a régi mesémet. Emlékszem, amikor korábban elmondtam nektek, egy jó barátom a tömegben azt mondta: "Mesélj nekünk valami újat, öreg barátom". Nos, tényleg, ha hetente tízszer prédikálunk, nem tudunk mindig friss dolgokat mondani. Hallották John Gough-t, és tudják, hogy újra és újra elmeséli a történeteit. Nekem csak a régi evangélium van - "aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". Nincs itt semmi a cselekedetekről. Nem azt mondja, hogy "aki jó ember, az üdvözül", hanem azt, hogy "aki hisz és megkeresztelkedik".
Nos, mi az, amiben hinni lehet? Az, hogy teljes mértékben Jézusra bízzuk magunkat. Szegény Péter egyszer hitt, és Jézus Krisztus azt mondta neki: "Gyere, Péter, gyere hozzám a vízen". Péter lépkedve ment a hullámok tetején anélkül, hogy elsüllyedt volna. De amikor ránézett a hullámokra, remegni kezdett, és lefelé ment. Most, szegény bűnös, Krisztus azt mondja: "Gyere, ne járj a bűneidben, gyere hozzám". És ha megteszed, Ő erőt ad neked. Ha hiszel Krisztusban, akkor képes leszel a bűneid felett járni - rájuk taposni és legyőzni őket.
Emlékszem arra az időre, amikor a bűneim először néztek szembe velem. Azt hittem, hogy én vagyok a legátkozottabb minden ember közül. Nem követtem el nagyon nagy nyílt vétkeket Isten ellen. De eszembe jutott, hogy jól nevelt és oktatott voltam, és úgy gondoltam, hogy bűneim így nagyobbak, mint másoké. Istenhez kiáltottam, hogy könyörüljön rajtam, de féltem, hogy nem fog megbocsátani. Hónapról hónapra Istenhez kiáltottam, de Ő nem hallgatott meg, és nem tudtam, mi az, hogy üdvözülni. Néha annyira belefáradtam a világba, hogy meg akartam halni, de aztán eszembe jutott, hogy van egy rosszabb világ is ez után, és hogy rossz dolog lenne felkészületlenül rohanni Teremtőm elé.
Néha gonoszul azt gondoltam, hogy Isten a legszívtelenebb zsarnok, mert nem válaszolt az imámra, máskor pedig azt gondoltam: "Megérdemlem a nemtetszését. Ha a pokolra küld, igazságos lesz". De emlékszem arra az órára, amikor beléptem egy imaházba, és láttam, hogy egy magas, vékony férfi lép a szószékre - azóta soha nem láttam őt, és valószínűleg soha nem is fogom, amíg a mennyben nem találkozunk. Kinyitotta a Bibliát, és erőtlen hangon olvasta: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, a föld minden vége. Mert én vagyok az Isten, és rajta kívül nincs más". Ah, gondoltam, én is a föld végei közé tartozom. Aztán a lelkész megfordult, és rám szegezte a tekintetét, mintha ismert volna, és azt mondta: "Nézzétek, nézzétek, nézzétek".
Azt hittem, hogy sok mindent kell tennem, de kiderült, hogy csak NÉZNI kell. Azt hittem, hogy egy ruhát kell magamnak fonnom - de rájöttem, hogy ha csak nézem, Krisztus ad nekem egy ruhát. Nézz, bűnös - ez a megváltás. Nézzétek Őt, ti, a föld minden vége, és üdvözüljetek. Ezt tették a zsidók is, amikor Mózes felemelte a bronzkígyót. Azt mondta: "Nézzétek!" És ők néztek. Lehet, hogy a kígyók köréjük tekeredtek, és lehet, hogy már majdnem meghaltak - de ők egyszerűen csak néztek, és abban a pillanatban, amikor néztek, a kígyók leestek, és meggyógyultak.
Nézz Jézusra, bűnös. "Jézuson kívül senki más nem tud jót tenni a tehetetlen bűnösökkel." Van egy ének, amit gyakran énekelünk, de szerintem nem egészen helyes, azt mondja...
"Bízzatok Őbenne, bízzatok teljes mértékben;
Ne engedd, hogy más bízzon benned."
Nem merész dolog Krisztusban bízni, a legkevésbé sem. Aki Krisztusban bízik, az teljesen biztonságban van. Emlékszem, hogy amikor a kedves John Hyatt haldoklott, Matthew Wilks a szokásos hangnemben azt mondta neki: "Nos, John, most már Jézus Krisztus kezére tudnád bízni a lelkedet?". "Igen", mondta, "egy millióra! Egymillió lélek!" Biztos vagyok benne, hogy erre minden keresztény, aki valaha is Krisztusra bízta magát, "áment" mondhat. Bízzatok Őbenne. Ő soha nem fog becsapni benneteket. Az én áldott Mesterem soha nem fog elvetni benneteket.
Nem tudok sokáig beszélni, és csak meg kell köszönnöm a kedvességét. Soha nem láttam még ennyi embert ilyen csendben és nyugodtan. Tényleg úgy gondolom, hogy a sok kemény dolog után, ami elhangzott, az angolok tudják, hogy ki szereti őket - és hogy ki fognak állni az ember mellett, aki kiáll mellettük. Köszönöm mindannyiuknak, és mindenekelőtt kérem önöket, ha van bármi értelme vagy értelme annak, amit mondtam, gondolják át, hogy mik is önök, és az áldott Lélek tárja fel önök előtt állapotukat! Mutassa meg nektek, hogy halottak vagytok, hogy elvesztek - elpusztultatok. Éreztesse veletek, milyen szörnyű dolog lenne a pokolba süllyedni!
Mutassa meg nektek a Mennyországot! Fogjon meg téged, mint a régi angyal, és tegye rád a kezét, és mondja: "Menekülj, menekülj, menekülj! Nézz a hegyre! Ne nézz hátra! Ne maradjatok az egész síkságon!" És találkozzunk végre mindannyian a Mennyben. És ott örökké boldogok leszünk.
Utóirat: Ezt a prédikációt a Sionban élő hívek sok imája öntözte. A prédikátor nem publikálásra szánta, de látva, hogy most nyomtatásban van, nem fog bocsánatot kérni a hibás összeállításért vagy a csapongó stílusért. Ehelyett kéri olvasói imáit, hogy ez a gyenge prédikáció annál inkább magasztalja Isten becsületét sokak üdvössége által, akik olvassák. "A hatalom kiválósága Istentől van és nem embertől".