[gépi fordítás]
Krisztus életével kapcsolatos MINDEN körülmény mélyen érdekli a keresztény elmét. Bárhol is látjuk Megváltónkat, méltó arra, hogy észrevegyük...
"Az Ő keresztje, az Ő jászlaja és az Ő koronája,
nagy, még ismeretlen dicsőséggel."
Az Ő egész fárasztó zarándokútja, a betlehemi jászoltól a golgotai keresztig, az én szememben dicsőséggel van kikövezve. Minden egyes pont, amelyre Ő lépett, a mi lelkünk számára egyszerre megszentelt, egyszerűen azért, mert a Föld Megváltójának és a mi Megváltónknak a lába egykor ott volt. Amikor Ő a Golgotára érkezik, az érdeklődés megsűrűsödik - akkor legjobb gondolataink Őrá összpontosulnak a keresztre feszítés gyötrelmeiben.
Mélységes szeretetünk nem engedi, hogy elhagyjuk őt, még akkor sem, amikor a küzdelem végeztével feladja a szellemet. A teste, amikor levesszük a fáról, még mindig szép a szemünkben - szeretettel időzünk a mozdulatlan agyag körül. Hittel látjuk Arimathiai Józsefet és a félénk Nikodémust, akiket azok a szent asszonyok segítettek, amint kihúzzák a szögeket és leveszik a megcsonkított testet. Látjuk, amint tiszta fehér vászonba burkolják Őt, sietve fűszerövekkel övezik, majd sírjába helyezik, és elindulnak a szombati pihenésre.
Ez alkalommal oda megyünk, ahová Mária ment a hét első napjának reggelén, amikor még hajnal előtt felkelt a fekhelyéről, hogy korán Jézus sírjánál legyen. Megpróbálunk, ha lehetséges, Isten Lelkének segítségével úgy menni, mint ő - nem testben, hanem lélekben -, megállunk annál a sírnál. Meg fogjuk vizsgálni, és bízunk benne, hogy hallani fogunk valami igazságot beszélő hangot az üreges kebeléből, amely megvigasztal és tanít minket, hogy azt mondhassuk Jézus sírjáról, amikor elmegyünk: "Nem volt ez más, mint a mennyország kapuja" - egy szent hely, mélyen ünnepélyes és megszentelt drága Megváltónk megölt teste által.
MEGHÍVÁS. Ma reggeli beszédemet azzal kezdem, hogy meghívok minden keresztényt, hogy jöjjön velem Jézus sírjához. "Jöjjetek, nézzétek meg a helyet, ahol az Úr feküdt". Azon fogunk dolgozni, hogy vonzóvá tegyük ezt a helyet. Gyengéden megfogjuk a kezeteket, hogy odavezessünk benneteket, és legyen Mesterünknek kedve, hogy szívünk lángra lobbanjon bennünk, miközben az út mellett beszélgetünk. Távozzatok, ti profánok - ti lelkek, akiknek az életük a nevetés, a bolondság és a vidámság! Távozzatok, ti hitvány és testi lelkek, akiknek nincs ízük a szellemihez, nincs örömük a mennyeiben. Nem kérjük a társaságotokat. Isten Szeretettjéhez, a menny örököseihez, a megszenteltekhez szólunk.
A megváltottakhoz, a tiszta szívűekhez szólunk, és azt mondjuk nekik: "Jöjjetek, nézzétek meg a helyet, ahol az Úr fekszik". Bizonyára nincs szükségetek érvekre ahhoz, hogy a szent sír irányába mozdítsátok a lábatokat. De mégis a legnagyobb erővel fogjuk a lelketek oda vonzani. Jöjjetek hát, mert ez a nagyság szentélye, ez az Ember, fajunk Helyreállítójának, a halál és a pokol legyőzőjének nyughelye. Az emberek több száz mérföldet utaznak, hogy megnézzék azt a helyet, ahol a költő először lélegzett be a földi levegőbe. Hatalmas hősök ősi sírjaihoz, vagy a hírnév által elismert emberek sírjaihoz utaznak.
De hová menjen a keresztény, hogy megtalálja egy olyan híres ember sírját, mint amilyen Jézus volt? Kérdezzétek meg tőlem, hogy ki volt a legnagyobb ember, aki valaha élt - azt mondom nektek, hogy az Ember Krisztus Jézus "az öröm olajával volt felkenve társai fölé". Ha egy zseniális ember nyughelyeként tisztelt sírkamrát keresel, fordulj be ide. Ha a szentség sírjánál szeretnél imádkozni, gyere ide. Ha szeretnéd látni azt a megszentelt helyet, ahol a valaha volt legkiválóbb csontok feküdtek egy ideig, gyere velem, keresztény, ebbe a csendes kertbe, Jeruzsálem falai mellett.
Gyere velem, mert ez a legjobb Barátod sírja. A zsidók azt mondták Máriáról: "Azért megy a sírjához, hogy ott sírjon". Néhányan elvesztettétek a Barátotokat - virágot ültettetek a sírjukra -, elmentek és leültök esténként a zöld sírra, és könnyeitekkel megáztatjátok a füvet, mert ott fekszik az édesanyátok, ott fekszik az édesapátok vagy a feleségetek. Ó, elgondolkodtató szomorúsággal jöjjetek velem Megváltónk temetésének e sötét kertjébe. Jöjjetek a legjobb Barátotok - a Testvéretek - sírjához, aki "közelebb áll hozzátok, mint egy testvér".
Jöjj hát legkedvesebb rokonod sírjához, ó, keresztény, mert Jézus a te férjed, "a te Teremtőd a te férjed, a Seregek Ura az Ő neve". Nem vonz téged a szeretet? Nem udvarolnak-e neked a szerelem édes ajkai? Nem megszentelt-e az a hely, ahol egy oly szeretett ember aludt, bár csak egy pillanatra? Bizonyára nincs szükséged ékesszólásra. Ha szükség lenne rá, nekem nincs is rá szükségem. Csak annyi erőm van, hogy egyszerű, de komoly hangon elismételjem a szavakat: "Jöjjetek, nézzétek meg a helyet, ahol az Úr feküdt." Ezen a húsvéti reggelen látogassátok meg az Ő sírját, mert ez a legjobb barátotok sírja.
Igen, sőt, még inkább sürgetni fogom Önöket erre a jámbor zarándoklatra. Jöjjetek, mert angyalok hívnak titeket. Az angyalok azt mondták: "Jöjjetek, nézzétek meg a helyet, ahol az Úr fekszik." A szír változatban ez áll: "Jöjjetek, nézzétek meg a helyet, ahol a mi Urunk feküdt". Igen, az angyalok odatették magukat azokhoz a szegény asszonyokhoz, és egy közös névmást használtak - a miénket. Jézus az angyalok és az emberek Ura is. Ti gyönge asszonyok - ti hívtátok Őt Úrnak, ti mostátok meg a lábát, ti gondoskodtatok a szükségleteiről, ti csüngtetek az ajkán, hogy elkapjátok mézédes mondatait, ti ültetek elbűvölten hatalmas ékesszólása alatt.
Mesternek és Úrnak nevezed Őt, és jól teszed. "De - mondta a szeráf - Ő az én Uram is". Lehajtotta a fejét, és kedvesen azt mondta: "Gyere, nézd meg a helyet, ahol a mi Urunk feküdt". Ne félj hát, keresztény, hogy belépj abba a sírba. Ne félj belépni oda, amikor az angyal az ujjával mutat és azt mondja: "Gyertek, menjünk együtt - angyalok és emberek - és nézzük meg a királyi hálószobát". Tudod, hogy az angyalok valóban bementek a sírjába, mert az egyik a fejénél, a másik a lábánál ült szent elmélkedésben.
Elképzelem magam előtt azokat a fényes kerubokat, amint ott ülnek és beszélgetnek egymással. Egyikük azt mondta: "Ott volt, ahol az Ő lába feküdt". A másik pedig azt válaszolta: "És ott a kezei, és ott a feje". És mennyei nyelven beszélgettek Isten mély dolgairól. Aztán lehajoltak és megcsókolták a sziklás padlót, amelyet maguk az angyalok szenteltek meg, nem azért, mert ott váltották meg őket, hanem mert ott vált a Mesterük és uralkodójuk, akinek magas parancsainak engedelmeskedtek, egy időre a halál rabszolgájává és a pusztulás foglyává.
Gyere hát, keresztény, mert angyalok a portások, akik kinyitják az ajtót. Jöjj, mert egy kerub a te hírnököd, hogy elvezessen téged magának a halálnak a siralomházába. Ne, ne indulj el a bejárattól. Ne ijedj meg a sötétségtől - a boltozat nem nedves a halál gőzétől, és a levegőben sincs semmi fertőző. Gyertek, mert ez egy tiszta és egészséges hely. Ne féljetek belépni abba a sírba. Elismerem, hogy a katakombák nem azok a helyek, ahová mi, akik tele vagyunk örömmel, szívesen mennénk. Van valami komor és zajos a kriptában. A romlottság mérgező szagai vannak. Gyakran dögvész születik ott, ahol egy holttest fekszik. De ne félj ettől, keresztény, mert Krisztus nem maradt a pokolban - a Hádészban -, és az Ő teste sem látott romlást.
Gyere, nincs illat - igen, inkább parfüm. Lépjetek be ide, és ha valaha is belélegeztétek Ceylon szelét, vagy az arab ligetek szelét, úgy találjátok, hogy messze felülmúlja azokat az édes szent illat, amelyet Jézus áldott teste hagyott hátra, az az alabástromváza, amely egykor istenséget hordozott, és ettől lett édes és értékes. Ne gondoljátok, hogy bármi olyat találtok, ami ellenszenves az érzékeiteknek. Jézus sohasem látott romlottságot. Soha egyetlen féreg sem falta fel a testét. Az Ő csontjaiba soha nem költözött rothadás.
Nem látott korrupciót. Három napig aludt, de nem elég ideig ahhoz, hogy elrohadjon. Hamarosan felkelt, tökéletes volt, mint amikor belépett. Sértetlenül, mint amikor a végtagjai alvásra rendezkedtek be. Gyere hát, keresztény, hívd össze gondolataidat, gyűjtsd össze minden erődet - itt van egy édes meghívás - hadd nyomjam meg újra. Hadd vezesselek benneteket az elmélkedés kezénél, Testvéreim. Hadd fogjalak meg benneteket képzeletetek karjánál fogva, és hadd mondjam újra nektek: "Gyertek, nézzétek meg a helyet, ahol az Úr feküdt".
Van még egy ok, amiért szeretném, ha meglátogatnátok ezt a királyi sírkertet - mert ez egy csendes hely. Ó, vágytam a nyugalomra, mert oly régóta hallottam már e világ pletykáit a fülemben, hogy könyörögtem...
"Egy kunyhó valami hatalmas vadonban,
"Valami határtalan árnyékban."
ahol örökre elrejtőzhetnék. Elegem van ebből a fárasztó és embert próbáló életből. Fáradt a testem, a lelkem őrülten vágyik egy kis pihenésre. Bárcsak lefeküdhetnék egy kicsit egy kavicsos patak partján, ahol nincs más társaságom, csak a szép virágok vagy a bólogató fűzfák.
Bárcsak a csendben feküdhetnék, ahol a levegő balzsamot hoz a meggyötört agynak, ahol nincs zúgás a nyári méhek zümmögésén kívül, nincs suttogás a zefír zengésén kívül, és nincs ének a pacsirta énekén kívül. Bárcsak egy pillanatra megnyugodhatnék. A világ embere lettem - az agyam tépelődik, a lelkem fáradt. Ó, csendben maradnál, Christian? Kereskedő, megpihennél a fáradságtól? Nyugodj meg egyszer, aztán gyere ide.
Egy kellemes kertben van, távol Jeruzsálem zsivajától. Az üzleti élet zaja és lármája itt nem éri el Önt. "Jöjjetek, nézzétek meg a helyet, ahol az Úr fekszik." Ez egy édes pihenőhely, egy elvonuló szoba a lelked számára, ahol lemoshatod ruhádat a föld poráról, és egy ideig békében elmélkedhetsz.
II. KÉRT FIGYELEM. Ezzel megnyomtam a meghívást - most pedig belépünk a sírba. Vizsgáljuk meg azt mély figyelemmel, észrevéve minden vele kapcsolatos körülményt.
És először is jegyezzük meg, hogy ez egy drága sír. Ez nem egy közönséges sír. Nem egy ásóval kiásott ásatás egy koldus számára, amelyben elrejtheti nyomorúságos és túlhajszolt csontjainak utolsó maradványait. Ez egy fejedelmi sír. Márványból készült, egy domb oldalába vájva. Állj meg itt, hívő ember, és kérdezd meg, miért volt Jézusnak ilyen drága sírja. Nem voltak elegáns ruhái. Varrás nélküli, felülről szőtt kabátot viselt végig, egy atomnyi hímzés nélkül. Nem volt pazar palotája, mert nem volt hová lehajtania a fejét. A szandálja nem volt arannyal gazdagon díszített, vagy csillámokkal kirakott. Szegény volt.
Miért fekszik akkor egy nemes sírban? Azt válaszoljuk, hogy ezért - Krisztus nem volt tiszteletre méltó, amíg be nem fejezte szenvedéseit. Krisztus teste addig szenvedte a megvetést, a szégyent, a köpködést, a bántalmazást és a gyalázkodást, amíg be nem fejezte nagy művét. Lábbal tiporták, "megvetették és elutasították az emberek". A gyásszal megismert homok embere". De abban a pillanatban, amikor befejezte vállalkozását, Isten azt mondta: "Többé nem gyalázzák meg ezt a Testet. Ha aludnia kell, szunnyadjon tisztességes sírban. Ha nyugalomra van szánva, temessék el nemesek. József, a tanácsos és Nikodémus, a Szanhedrim embere legyen jelen a temetésen.
"A Testet balzsamozzák be drága fűszerekkel, legyen becsülete. Eleget kapott már a gyalázkodásból, a szégyenből, a gyalázkodásból és a bántalmazásból. Most bánjanak vele tisztelettel." Keresztény, felismered a jelentést? Jézus, miután befejezte a munkáját, drága sírban aludt - mert most már az Atyja szerette és tisztelte Őt, mivel a munkáját elvégezte.
De bár ez egy drága sír, de kölcsönzött sír. A tetején azt látom, hogy "Arimateai József családjának emlékére szentelt". Jézus mégis ott aludt. Igen, más sírjába temették. Ő, akinek nem volt saját háza, és más emberek lakhelyén pihent. Akinek nem volt asztala, hanem tanítványai vendégszeretetéből élt. Aki hajókat kölcsönzött, amelyeken prédikált, és akinek a nagyvilágban nem volt semmije, kénytelen volt jótékonyságból sírhelyet kapni. Ó, nem kellene a szegényeknek bátorságot venniük? Rettegnek attól, hogy a szomszédaik költségén temetik el őket. De ha szegénységük elkerülhetetlen, miért pirulnának, hiszen maga Jézus Krisztus is más sírjába temetkezett?
Ó, bárcsak én kaphattam volna József sírját, hogy Jézust eltemethessem benne. A jó József azt hitte, hogy ő maga vágta ki magának. Azt gondolta, hogy oda kell helyeznie a csontjait. Kiásatta családi sírboltnak, és íme, Dávid Fia a királyok sírjainak egyikévé teszi. De nem veszítette el azzal, hogy kölcsönadta az Úrnak - sőt, értékes kamatokkal együtt visszakapta. Csak három napra adta kölcsön - aztán Krisztus lemondott róla - nem bántotta, hanem megszentelte és megszentelte, és sokkal szentebbé tette. Hogy a jövőben megtiszteltetés legyen oda temetkezni. Kölcsönvett sír volt - és miért? Nem azért, hogy Krisztust meggyalázza, hanem hogy megmutassa, hogy ahogyan az Ő bűnei kölcsönbűnök voltak, úgy az Ő temetése is kölcsönsírba történt.
Krisztusnak nem voltak saját vétkei. A miénket a fejére vette. Soha nem követett el hibát, de magára vette az összes bűnömet - és az összes tiédet is -, ha hívők vagytok. Az egész népére nézve igaz, hogy Ő hordozta a fájdalmaikat és hordozta a fájdalmaikat a saját testében a fán. Ezért, ahogyan mások bűnei voltak, úgy Ő is más sírjában pihent. Ahogyan azok beszámított bűnök voltak, úgy az a sír is csak beszámíthatóan az övé volt. Nem az Ő sírja volt - hanem József sírja.
Ne fáradjunk bele ebbe a jámbor vizsgálódásba, hanem figyeljünk meg mindent, ami ezzel a szent hellyel kapcsolatos. A sír, mint látjuk, egy sziklába volt vágva. Miért volt ez így? Az Örökkévalóság Sziklája egy sziklába volt eltemetve - egy sziklában lévő sziklába. De miért? A legtöbben azt feltételezik, hogy azért rendelték így el, hogy egyértelmű legyen, hogy nem volt olyan rejtett út, amelyen a tanítványok vagy mások bejuthatnának és ellophatnák a testet. Nagyon valószínű, hogy ez volt az ok, de ó, Lelkem, nem találsz-e lelki okot? Krisztus sírját egy sziklába vájták. Nem penészbe vágták, amelyet a víz elkoptathatott, vagy amely összeomolhatott és romlásnak indulhatott.
A sírkamra, azt hiszem, a mai napig is teljes egészében áll. Ha természetben nem is, de lelkileg igen. Ugyanaz a sírbolt, amely Pál bűneit magához vette, az én vétkeimet is magához veszi. Mert ha valaha is elveszítem a bűnömet, akkor annak le kell gurulnia a vállamról a sírboltba. Sziklába vágták, hogy ha egy bűnös ezer évvel ezelőtt megmenekült, én is megszabadulhassak, mert ez egy sziklasír, ahová a bűnt temették. Sziklás márványsír volt, ahol bűneimet örökre eltemették - eltemették, hogy soha ne legyen feltámadás.
Megjegyezhetitek továbbá, hogy az a sír olyan volt, amelyben még soha senki más nem feküdt. Christopher Ness azt mondja: "Amikor Krisztus megszületett, szűz méhében feküdt, és amikor meghalt, szűz sírba helyezték. Ott aludt, ahol még soha ember nem aludt". Ennek az volt az oka, hogy senki sem mondhatta, hogy egy másik ember támadt fel, hiszen soha nem volt ott más test, így a személyek összetévesztése lehetetlen volt. Azt sem lehetett mondani, hogy valami öreg próféta volt eltemetve azon a helyen, és Krisztus azért támadt fel, mert megérintette a csontjait. Emlékeztek, amikor Elizeust eltemették, és amikor egy embert temettek, íme, az megérintette a próféta csontjait, és feltámadt. Krisztus nem érintette meg a próféta csontjait, mert soha senki sem aludt ott. Ez egy új kamra volt, ahol a föld uralkodója három nap és három éjjel pihent meg.
Tanultunk tehát egy keveset a figyelemmel. De hajoljunk le még egyszer, mielőtt elhagynánk a sírt, és vegyünk észre még valamit. Látjuk a sírt, de észreveszitek-e a sírruhákat, amelyek mind szépen összehajtogatva a helyükre vannak fektetve, a szalvéta pedig magától össze van hajtogatva? Miért vannak összehajtogatva a sírruhák? A zsidók azt mondták, hogy a rablók elvették a testet. De ha így volt, akkor bizonyára a ruhákat is ellopták volna. Soha nem gondoltak volna arra, hogy ilyen gondosan összehajtogassák és lerakják őket - túlságosan sietős lett volna nekik, hogy erre gondoljanak. Akkor miért volt az? Hogy nyilvánvalóvá tegye számunkra, hogy Krisztus nem sietve jött ki.
Az utolsó pillanatig aludt. Aztán felébredt - nem sietett. Nem fognak sietve kijönni - sem meneküléssel -, de a kijelölt pillanatban az Ő népe el fog jönni Hozzá. Tehát a pontos órában, a meghatározott pillanatban Jézus Krisztus nyugodtan felébredt, levetette ruháit, mindent maga mögött hagyott, és tiszta és meztelen ártatlanságában jött elő, talán azért, hogy megmutassa nekünk, hogy mivel a ruhák a bűn utódai - amikor a bűnt Krisztus kiengesztelte, minden ruhát maga mögött hagyott -, mert a ruhák a bűn jelvényei. Ha nem lettünk volna bűnösök, soha nem lett volna rájuk szükségünk.
Aztán a szalvéta, jegyezd meg, magától terült el. A sírruhát minden elhunyt kereszténynek hátrahagyták. A halálos ágyat jól beborították Jézus ruháival, de a szalvétát magától leterítették, mert a kereszténynek, amikor meghal, nincs szüksége erre. Csak a gyászolók és csakis a gyászolók használják. Mindannyian sírruhát fogunk viselni, de a szalvétára nem lesz szükségünk. Amikor a Barátaink meghalnak, a szalvétát félreteszik, hogy mi használhassuk, de vajon a felemelkedett Testvéreink használják-e? Nem, az Úristen letörölt minden könnyet a szemükről.
Állunk és nézzük a kedves elhunytak holttestét, könnyeinkkel nedvesítjük meg arcukat, egész gyászzáporokat hagyunk a fejükre hullani, de vajon sírnak-e? Ó, nem. Ha beszélhetnének hozzánk a felsőbb szférákból, azt mondanák: "Ne sírjatok értem, mert megdicsőültem. Ne bánkódjatok miattam. Egy rossz világot hagytam magam mögött, és egy sokkal jobbba léptem be". Nincs szalvétájuk - nem sírnak. Furcsa, hogy azok, akik elviselik a halált, nem sírnak. De akik látják őket meghalni, azok sírnak. Amikor a gyermek megszületik, akkor sír, amikor mások mosolyognak (mondják az arabok), és amikor meghal, akkor mosolyog, amikor mások sírnak.
Így van ez a keresztényekkel is. Ó, áldott dolog! A szalvétát magától leteszik, mert a keresztények soha nem akarják majd használni, ha meghalnak.
III. Az EMÓCIÓK FELÉbresztése, A sírt így mély figyelemmel és, remélem, némi haszonnal szemléltük. De ez még nem minden. Szeretem azt a vallást, amely nagymértékben érzelmekből áll. Most, ha hatalmam lenne, mint egy mester, megérinteném szívetek húrjait, és egy dicsőséges, ünnepélyes dallamot csalnék ki belőlük! Mert ez egy mélyen ünnepélyes hely, ahová én vezettelek benneteket.
Először is azt kérem, hogy álljatok fel, és nézzétek meg a helyet, ahol az Úr mélységes szomorúsággal feküdt. Jöjjetek, szeretett Testvéreim és Nővéreim, a ti Jézusotok egykor ott feküdt. Meggyilkolt ember volt, Lelkem, és ti voltatok a gyilkosok...
"Ó, te, az én bűneim, az én kegyetlen bűneim,
A legfőbb gyötrői voltak,
Minden bűnöm szöggé vált,
És a hitetlenség a lándzsává.
Jaj, és az én Megváltóm vérzett?
És az én Uralkodóm meghalt?"
Megöltem Őt - ez a jobb kezem döfte a tőrt a szívébe. Tetteim megölték Krisztust. Jaj, megöltem a legjobb Kedvesemet. Megöltem Őt, aki örök szeretettel szeretett engem.
Ti szemek, miért nem vagytok hajlandók sírni, amikor Jézus testét megcsonkítva és széttépve látjátok? Ó, adjatok bércet a bánatotoknak, keresztények, mert jó okotok van rá. Hiszek abban, amit Hart mond, hogy volt olyan időszak az ő tapasztalatában, amikor annyira együtt tudott érezni Krisztussal, hogy nagyobb bánatot érzett Krisztus halála miatt, mint örömöt. Olyan szomorú dolognak tűnt, hogy Krisztusnak meg kellett halnia, és számomra gyakran túl nagy árnak tűnik, hogy Jézus Krisztus a saját vérével vásárolta meg a férgeket. Azt hiszem, annyira szeretem Őt, hogy ha láttam volna, hogy szenvedni fog, olyan rosszul éreztem volna magam, mint Péter, és azt mondtam volna: "Az távol legyen tőled, Uram". De akkor Ő azt mondta volna nekem: "Menj a hátam mögé, Sátán".
Ő ugyanis nem helyesli azt a szeretetet, amely megakadályozná Őt abban, hogy meghaljon. "A poharat, amelyet Atyám adott nekem, ne igyam-e belőle?" De azt hiszem, ha láttam volna Őt a keresztjéhez felmenni, szívesen visszanyomtam volna Őt, és azt mondtam volna: "Ó, Jézus, nem fogsz meghalni. Nem kaphatom meg. Megveszed-e az életemet ilyen drága áron?" Túl drágának tűnik Neki, aki az Élet és a dicsőség Fejedelme, hogy hagyja, hogy szép végtagjait kínok között kínozzák. Hogy a kezeket, amelyek kegyelmeket hordoztak, átkozott szögekkel szúrják át. Hogy a halántékokat, amelyeket mindig szeretet öltöztetett, kegyetlen tövisek szúrják át.
Túl soknak tűnik. Ó, sírj, keresztény, és hagyd, hogy a bánatod felemelkedjen! Nem túl nagy-e az ár, hogy Szerelmednek érted le kell mondania magáról? Ó, azt hiszem, ha valakit egy másik ember ment meg a haláltól, mindig mély fájdalmat érezne, ha a megmentője az életét veszítené el a próbálkozás során. Volt egy Barátom, aki egy befagyott vízparton állva meglátott egy fiatal fiút a vízben, és a jégre ugrott, hogy megmentse. Miután megragadta a fiút, a kezében tartotta, és felkiáltott: "Itt van! Itt van! Megmentettem őt." De amint megragadták a fiút, ő maga is elsüllyedt, és a holttestét még jó ideig nem találták meg.
Ó, így van ez Jézussal is. A lelkem fuldoklott. A Mennyország magas kapujából látta, hogy a Pokol mélységeiben süllyedek. Belevetette magát...
"Elsüllyedt a súlyos bánatai alatt,
Hogy engem koronára emeljen;
Soha nincs olyan ajándék, amit az Ő keze adományoz,
De szívének sóhajtásába kerül."
Ó, valóban megbánhatjuk a bűneinket, hiszen azok ölték meg Jézust.
Christian, változtass egy pillanatra a jegyzeteden. "Jöjj, nézd meg a helyet, ahol az Úr fekszik", örömmel és boldogsággal. Ő most nem ott fekszik. Sírj, amikor meglátod Krisztus sírját, de örülj, mert üres. A ti bűnetek megölte Őt, de az Ő istensége feltámasztotta Őt. A ti bűnösségetek megölte Őt, de az Ő igazságossága helyreállította Őt. Ó, Ő széttörte a halál kötelékeit. Ő feloldotta a sírbolt díszeit, és győztesnél győztesebben jött ki, a halált a lába alá zúzva. Örvendezz, ó keresztény, mert Ő nincs ott - Ő feltámadt. "Jöjjetek, nézzétek meg a helyet, ahol az Úr feküdt".
Még egy gondolat, és utána beszélek egy kicsit azokról a tanításokról, amelyeket ebből a sírból tanulhatunk. "Jöjjetek, nézzétek meg a helyet, ahol az Úr feküdt" ünnepélyes áhítattal, mert nektek és nekem is ott kell majd feküdnünk...
"Halljátok! a sírból gyászos hangot,
Füleim, halljátok a kiáltást.
Ti élők, jöjjetek, nézzétek meg a földet,
Ahol hamarosan feküdni fogtok.
Fejedelmek, ez az agyag legyen az ágyatok,
minden erőtök ellenére.
A magas, a bölcs, a tiszteletreméltó fej,
Olyan mélyen kell feküdnie, mint a miénk."
Ez egy olyan tény, amire nem gyakran gondolunk, hogy egy kis idő múlva mindannyian meghalunk. Tudom, hogy porból vagyok és nem vasból. A csontjaim nem sárgarézből vannak, és az inaim nem acélból - egy kis idő múlva a testemnek vissza kell omlania eredeti elemeire. De próbáltad már valaha is elképzelni magad a felbomlásod pillanatát? Barátaim, vannak köztetek olyanok, akik ritkán veszik észre, milyen öregek vagytok, milyen közel vagytok a halálhoz. Az egyik módja annak, hogy emlékezzünk a korunkra, az, hogy megnézzük, mennyi van még hátra. Gondoljatok arra, hogy mennyi a nyolcvan év, és aztán nézzétek meg, hogy milyen kevés év van még hátra, mielőtt odaérnétek. Emlékeznünk kell a gyarlóságunkra.
Néha megpróbáltam az indulásom idejére gondolni. Nem tudom, hogy erőszakos halált halok-e vagy sem, de azt kívánom Istennek, hogy hirtelen haljak meg, mert a hirtelen halál hirtelen dicsőség. Bárcsak olyan áldott távozásom lenne, mint Beaumont doktornak, és a szószékemen halnék meg, letéve a testemet a védencemmel együtt, és egyszerre abbahagyva a munkát és az életet. De ezt nem én választhatom meg. Tegyük fel, hogy hetekig fekszem a fájdalmak, bánatok és gyötrelmek közepette? Amikor eljön az a pillanat, az a pillanat, amely túl ünnepélyes ahhoz, hogy ajkaim beszéljenek róla, amikor a lélek elhagyja az agyagot - az orvos is hetekig vagy évekig halogassa, ahogy mi mondjuk, bár nem így van -, amikor eljön az a pillanat, ó, ti ajkak, némák legyetek, és ne szentségtelenítsétek meg ünnepélyességét.
Ha eljön a halál, hogyan hajlik meg az erős ember! Hogyan bukik el a hatalmas ember! Mondhatják, hogy nem halnak meg, de nincs remény számukra - meg kell adniuk magukat - a nyílvessző hazament. Ismertem egy embert, aki egy gonosz nyomorult volt, és emlékszem, hogy láttam, amint a hálószobája padlóján járkált, és azt mondta: "Ó, Istenem, nem halok meg, nem halok meg". Amikor könyörögtem neki, hogy feküdjön le az ágyára, mert haldoklik, azt mondta, nem tud meghalni, amíg járni tud, és addig fog járni, amíg meg nem hal. Ah, a legnagyobb kínok között halt meg, és mindig azt kiabálta: "Ó, Istenem, nem akarok meghalni".
Ó, az a pillanat, az az utolsó pillanat! Látod, milyen nyirkos a verejték a homlokon, milyen száraz a nyelv, milyen kiszáradt az ajkak? Az ember lehunyja a szemét és elálmosodik, majd újra kinyitja. És ha keresztény, képzelem, hogy azt fogja mondani...
"Halljátok, suttognak az angyalok,
Nővérszellem, jöjj el.
Mi ez, ami teljesen elnyel engem...
Elrabolja az érzékeimet, elzárja a látásomat...
Elfojtja lelkemet - elszívja lélegzetemet?
Mondd, lelkem, lehet ez a halál?"
Nem tudjuk, mikor halunk meg. Egy halk sóhaj, és a lélek elszakad. Alig mondhatjuk: "Elment", mielőtt a megváltott lélek elfoglalná lakhelyét a Trón közelében. Jöjj hát Krisztus sírjához, mert a csendes sírbolt hamarosan a te lakhelyed lesz. Jöjj Krisztus sírjához, mert ott kell szunnyadnod. És még ti is, ti bűnösök, egy pillanatra megkérlek benneteket, hogy ti is jöjjetek, mert nektek is meg kell halnotok, mint mindannyiunknak. Bűnetek nem tarthat meg benneteket a halál torkától. Azt mondom, bűnösök, azt akarom, hogy ti is nézzétek meg Krisztus sírját - mert ha majd meghalsz, talán nagy hasznotokra vált, ha rágondoltok.
Hallottatok már Erzsébet királynőről, aki azt kiáltotta, hogy egy birodalmat is odaadna egyetlen óráért. Vagy olvastátok annak az úrnak a kétségbeesett kiáltását, aki az "Arctic" fedélzetén, amikor az elsüllyedt, és a hajónak kiáltott: "Gyertek vissza! Adok 30.000 fontot, ha jönnek és befogadnak". Ó, szegény ember. Kevés volna neki harmincezer világ, ha ezzel meghosszabbíthatná az életét! "Bőr a bőrért. Igen, mindenét, amije az embernek van, odaadja az életéért."
Néhányan közületek, akik ma reggel nevettek, akik azért jöttetek, hogy egy vidám órát töltsetek ebben a teremben, meg fogtok halni, és akkor imádkozni fogtok, és élet után fogtok sóvárogni, és egy másik szombati napért fogtok sikoltozni. Ó, mennyire elvesztegetett szombatok fognak szellemként járni előttetek! Ó, hogy rázzák majd kígyózó hajukat a szemedbe! Hogy fogtok bánkódni és sírni, mert elpazaroltátok a drága órákat, amelyek, ha már elmúltak, túl messzire mentek ahhoz, hogy valaha is visszahozzátok őket. Isten mentsen meg a bűntudat kínjaitól!
IV. AZ ÁTADOTT OKTATÁS. És most, keresztény testvérek, "Jöjjetek, nézzétek meg a helyet, ahol az Úr fekszik", hogy megtanuljatok egy-két tanítást. Mit láttatok, amikor meglátogattátok "azt a helyet, ahol az Úr feküdt"? "Ő nincs itt - mert feltámadt!" Az első dolog, amit észreveszel, ha az Ő üres sírjánál állsz, az az Ő istensége. A Krisztusban meghaltak támadnak fel először a feltámadáskor, de Ő, aki először támadt fel - a Vezetőjük -, más módon támadt fel. Ők a rájuk ruházott erő által támadnak fel. Ő a saját erejéből támadt fel. Nem szunnyadhatott a sírban, mert Ő Isten volt. A halál nem uralkodott fölötte.
Nincs jobb bizonyíték Krisztus istenségére, mint az a megdöbbentő feltámadása, amikor az Atya dicsőségére feltámadt a sírból. Ó keresztény, a te Jézusod ISTEN. Az Ő széles vállai, amelyek felemelnek téged, valóban isteniak. És itt van a legjobb bizonyítékod erre - mert feltámadt a sírból.
Egy második tanítás, amelyet itt tanítunk, talán elbűvöl benneteket, ha a Szentlélek erővel alkalmazza. Nézd meg ezt az üres sírt, ó igaz hívő - ez a felmentésed és teljes felmentésed jele. Ha Jézus nem fizette volna ki az adósságot, soha nem támadt volna fel a sírból. E pillanatig ott feküdt volna, ha nem törlesztette volna a teljes adósságot az örök bosszúállás kielégítésével. Ó, Szeretteim, nem nyomasztó ez a gondolat?-
"Vége van! Vége van!
Halljátok a feltámadó Megváltó kiáltását."
Megérkezett a mennyei kulcs. Egy fényes angyal lépett a mennyből, és elgurította a követ - de nem tette volna ezt, ha Krisztus nem tett volna meg mindent. Őt ott tartotta volna. Azt mondta volna: "Nem, nem, most te vagy a bűnös. Az összes választottad bűnét a válladon hordod, és addig nem engedlek szabadon, amíg meg nem fizeted a legvégső fillért." Az Ő szabadulásában látom a saját felmentésemet -
"Az én Jézusom vére az én teljes mentesítésem"
Mint megigazult ember, nincs ellenem egy bűn sem Isten könyvében. Ha átforgatnám Isten örök könyvét, minden adósságomat elismerve és töröltetve látnám...
"Itt a bocsánat a múltbeli vétkekért,
Nem számít, milyen fekete a szerecsen,
És ó, lelkem csodálkozva nézze,
Az elkövetkezendő bűnökért is itt a bocsánat.
Míg a te véred által feloldoztál engem
A bűn óriási átka és vádja alól."
Még egy tanítást tanulunk, és ezzel zárunk - a feltámadás tanát. Jézus feltámadt, és ahogyan az Úr, a mi Megváltónk feltámadt, úgy kell feltámadnia minden követőjének is. Meg kell halnom - ez a test a férgek farsangja lesz, meg kell, hogy egyék azok az apró kannibálok - talán a föld egyik részéről a másikra szóródik szét. Ennek a testemnek az alkotórészei növényekbe kerülnek, a növényekből állatokba mennek át, és így messzi távoli birodalmakba kerülnek. De az arkangyal trombitájának fújásakor testem minden egyes atomja megtalálja a társát - mint a csontok, amelyek a látomás völgyében fekszenek, bár egymástól elválasztva -, abban a pillanatban, amikor Isten megszólal, a csont a csontjához kúszik, majd a hús rátelepszik. Az ég négy szele fújni fog, és a lélegzet visszatér!
Hadd haljak meg tehát, hadd faljanak fel a vadállatok, hadd változtassa a tűz ezt a testet gázzá és gőzzé - minden részecskéje újra helyreáll! Ugyanez a valóságos test fog feltámadni a sírból, megdicsőülve és Krisztus testéhez hasonlóvá téve, de mégis ugyanaz a test, mert Isten mondta ezt. Krisztus ugyanaz a teste feltámadt - így az enyém is fel fog támadni. Ó, én Lelkem, félsz most a haláltól? Egy kis időre elveszíted társad testét, de a mennyben újra házas leszel, lélek és test újra egyesülni fog Isten trónja előtt. A sír - mi az? Az a fürdő, amelybe a keresztény beleteszi testének ruháit, hogy kimossák és megtisztítsák.
Halál - mi az? Ez a váróterem, ahol a halhatatlanságra várunk. Ez az a hely, ahol a test, mint Eszter, megfürdik a fűszerekben, hogy alkalmas legyen az Úr ölelésére. A halál az élet kapuja. Nem félek tehát a haláltól, hanem azt mondom...
"Reszkess, hogy ne menj el a patak mellett
Vállald minden gondodat Őrá - Őrá,
Akinek haldokló szeretete és ereje
lecsillapította a hullámzást, elhallgattatta a zúgást..;
Biztonságban van a kitágult hullám,
Szelíd, mint egy nyári este...
Nem egy tárgya az Ő gondoskodásának
Soha nem szenvedett ott hajótörést."
Jöjjetek, nézzétek hát meg a helyet, ahol az Úr feküdt, mindenre kiterjedő elmélkedéssel. Töltsétek ezt a délutánt, szeretett testvéreim, elmélkedéssel, és nagyon gyakran menjetek Krisztus sírjához, hogy sírjatok és örüljetek. Ti félénkek - ne féljetek közeledni, mert nem hiábavaló dolog arra emlékezni, hogy a félénkség eltemette Krisztust. A hit egyáltalán nem adott volna neki temetést. A hit a föld felett tartotta volna Őt, és soha nem engedte volna, hogy eltemessék, mert azt mondta volna, hogy felesleges lenne Krisztust eltemetni, ha fel fog támadni.
A félelem eltemette Őt. Nikodémus, az éjszakai tanítvány és Arimateai József titokban, a zsidóktól való félelem miatt elmentek és eltemették Őt. Ezért, ti félénkek, ti is mehettek. Készenlét, szegény Félő és ti Csüggedt asszonyok, és Sokat-félők, gyakran menjetek oda - ez a kedvenc törzshelyetek. Ott építsetek magatoknak hajlékot, ott maradjatok. És mondjátok gyakran a szíveteknek, amikor szorongattok és szomorkodtok: "Jöjjetek, nézzétek meg a helyet, ahol az Úr feküdt".