[gépi fordítás]
KERESZTÜLJETEK nyugalmat a ti nyomorúságaitoktól, ti, a bánat és a szomorúság gyermekei? Ez az a hely, ahol könnyíthettek terheiteken és elveszíthetitek gondjaitokat. Ó, nyomorúság és nyomorúság fia, elfelejtenéd egy időre fájdalmaidat és bánatodat? Ez a Betesda, az irgalmasság háza. Ez az a hely, ahol Isten azt tervezi, hogy felvidítson téged, és hogy szorongásaidat szüntelenül megállítsa. Ez az a hely, ahol az Ő gyermekei szeretnek lenni, mert itt találnak vigasztalást a nyomorúság közepette, örömöt a bánatukban és vigasztalást a nyomorúságban. Még a világi emberek is elismerik, hogy a szentírásban és szent vallásunkban van valami rendkívül vigasztaló.
Még azt is hallottam, hogy miután logikájukkal, ahogy ők gondolták, megsemmisítették a kereszténységet, és bebizonyították, hogy az nem igaz, elismerték, hogy elrontottak egy kiválóan megnyugtató téveszmét, és hogy szinte sírva tudnának leülni, ha arra gondolnának, hogy ez nem valóság. Igen, Barátaim, ha nem lenne igaz, sírhatnátok. Ha a Biblia nem lenne Isten Igazsága - ha nem találkozhatnánk együtt az Ő irgalmas széke körül, akkor talán az ágyékotokra tennétek a kezeteket, és úgy járnátok, mintha gyötrődnétek. Ha nem lenne valami a világon az értelmeteken kívül, a földi mulandó örömökön kívül - ha nem lenne valami, amit Isten adott nektek, valami reménység az égen túl, valami menedék, ami több lenne, mint földi, valami szabadulás, ami több lenne, mint földi, akkor talán sírnátok - igen, sírnátok a szíveteket a szemeteknél, és egész testetek egyetlen örökké tartó könnycseppben pusztulna el.
Kérhetnéd, hogy a felhők pihenjenek a fejeden, a folyók patakokban gördüljenek le mindkét szemedből, mert a bánatodnak "szüksége lenne minden vizes dologra, amit a természet produkálni tud". De, áldott legyen az Isten, van vigasztalásunk, van örömünk a Szentlélekben. Sehol máshol nem találjuk meg. Átgereblyéztük a földet, de soha egy ékszert sem találtunk. Ezerszer és ezerszer megfordítottuk ezt a trágyadombot, és nem találtunk semmi értékeset. De itt, ebben a Bibliában, itt, az áldott Jézus vallásában mi, Isten fiai, vigasztalást és örömöt találtunk. Igazán mondhatjuk: "Amilyen bőségesek a mi nyomorúságaink, olyan bőségesek a mi vigasztalásaink is Krisztus által".
Négy dolog van a szövegemben, amire felhívom a figyelmüket. Az első a várható szenvedések - "Krisztus szenvedései bőségesen vannak bennünk". Másodszor, a megkülönböztetés, amit észre kell venni - ezek Krisztus szenvedései - a megtapasztalandó arányosság - a tisztelendő személy. "Így a mi vigasztalásunk Krisztus által bőséges".
Az első felosztásunk tehát: A VÁRHATÓ SZENVEDELMEK. Szent apostolunk azt mondja: "Krisztus szenvedései bőségesen vannak bennünk". Mielőtt felcsatolnánk a keresztény páncélt, tudnunk kell, hogy mi az a szolgálat, amit elvárnak tőlünk. Egy toborzó őrmester gyakran ad egy shillinget egy tudatlan fiatalember kezébe, és azt mondja neki, hogy Őfelsége szolgálata egy szép dolog, hogy nincs más dolga, mint lángoló színekben járkálni, hogy nem lesz nehéz szolgálata - valójában nincs más dolga, mint katonának lenni, és egyenesen a dicsőség felé haladni. De a keresztény szolga, amikor besorozza a kereszt katonáját, soha nem csapja be így. Maga Jézus Krisztus mondta: "Számold meg az árát".
Nem akart olyan tanítványt, aki nem volt kész végigmenni az utat - "elviselni a keménységet, mint egy jó katona". Néha hallottam a vallást oly módon leírni, hogy annak magas színvonala nem tetszett nekem. Igaz, hogy "útjai kellemes utak", de az nem igaz, hogy egy kereszténynek sohasem lesznek szomorúságai vagy gondjai. Igaz, hogy a könnyed vidámság és a légies szeretet sok depresszió és nyomorúság nélkül végigjárhatja a világot - de az nem igaz, hogy a kereszténység megvédi az embert a bajoktól. És nem is kellene így ábrázolni. Valójában másképp kellene beszélnünk róla. Krisztus katonája, ha bevonulsz, kemény harcot kell vívnod.
Nincs számodra pehelyágy, nem fogsz szekéren utazni a mennybe. A rögös utat meg kell járni, hegyeket kell megmászni, folyókon kell átkelni, sárkányokkal kell megküzdeni, óriásokat kell legyőzni, nehézségeket kell leküzdeni, és nagy megpróbáltatásokat kell elviselni. Nem sima út vezet a Mennyországba, higgyétek el nekem. Azok, akik csak néhány lépést tettek rajta, rájöttek, hogy rögös az út. Kellemes út, a legcsodálatosabb az egész világon - de önmagában nem könnyű. Csak a társaság miatt kellemes, az édes Ígéretek miatt, amelyekre támaszkodunk, a mi Szeretettünk miatt, aki velünk jár e hatalmas pusztaság minden zord és tüskés páfrányán keresztül.
Keresztény, számolj a bajjal - "Ne tekintsd furcsának a tüzes próbát, és ne úgy, mintha valami különös dolog történt volna veled". Mert amennyire valóban Isten gyermeke vagy, annyira hagyta rád Megváltód az Ő örökségét - "A világban nyomorúságban lesz részed, bennem békességben lesz részed". Ha nem lennének gondjaim, nem hinném magamat a családhoz tartozónak. Ha soha nem lenne megpróbáltatásom, nem gondolnám magam a Mennyország örökösének. Isten gyermekei nem kerülhetik el, nem kerülhetik el a vesszőt. A földi szülők elkényeztethetik gyermekeiket, de a mennyei Atya soha nem fogja az övéit. "Akit szeret, azt megfenyíti", és megostoroz minden fiút, akit kiválasztott.
Az Ő népének szenvednie kell - ezért számítson rá, keresztény. Ha Isten gyermeke vagy, hidd el - keresd - és amikor eljön, mondd: "Nos, Szenvedés, előre láttalak. Nem vagy idegen, folyamatosan kerestelek". Nem is tudod, mennyire megkönnyíti a megpróbáltatásokat, ha lemondóan várod őket, Sőt, tegyél csodát, ha egy napot könnyen átvészelsz. Ha egy hétig üldöztetés nélkül maradsz, tartsd azt figyelemre méltó dolognak. És ha esetleg egy hónapot élsz úgy, hogy egy sóhaj sem tör fel a szíved legmélyéről, azt tekintsd a csodák csodájának. De ha jön a baj, mondd: "Á, ezt kerestem. Meg van jelölve a térképen az égig, a szikla le van rakva. Bátran hajózom mellette - a Mesterem nem csapott be engem" -.
"Miért panaszkodnék hiányra vagy nyomorúságra.
Kísértés vagy fájdalom? Nem kevesebbet mondott nekem."
De miért kell a kereszténynek bajra számítania? Miért kell számítania arra, hogy Krisztus szenvedései bőségesen meghatványozódnak benne? Álljatok meg itt egy pillanatra, testvéreim és nővéreim, és megmutatok nektek négy okot, amiért el kell viselnetek a megpróbáltatásokat. Először nézzetek felfelé, aztán nézzetek lefelé, aztán nézzetek körül, majd nézzetek magatokba, és látni fogtok négy okot, amiért Krisztus szenvedéseinek bőségesen kell bennetek lakozniuk.
Nézz felfelé. Látod-e mennyei Atyádat, aki tiszta és szent lény, szeplőtelenül igaz, tökéletes? Tudod-e, hogy egy napon olyan leszel, mint Ő? Gondolod, hogy könnyen eljutsz oda, hogy az Ő képmásához hasonlóvá válj? Nem kell-e sok kemencemunka, sok őrlés a bajok malmában, sok törés a mozsárral a nyomorúság mozsárjában, sok törés a gyötrelem kerekei alatt? Gondolod, hogy könnyű dolog lesz a szívednek olyan tisztává válni, mint amilyen Isten? Azt hiszitek, hogy olyan hamar megszabadulhattok romlottságotoktól, és olyan tökéletessé válhattok, mint amilyen tökéletes a ti mennyei Atyátok?
Emelje fel újra a szemét. Látod-e azokat a fehérbe öltözött, ragyogó szellemeket, tisztábbakat, mint az alabástrom, tisztábbakat, szebbeket, mint a párizsi márvány? Nézzétek meg őket, amint dicsőségben állnak. Kérdezd meg tőlük, honnan jött a győzelmük. Néhányan közülük elmondják neked - vértengereken úsztak keresztül. Nézzétek a becsület foltjait homlokukon. Nézzétek, némelyikük felemeli a kezét, és elmondja nektek, hogy egykor tűzben égtek - másokat kard által megöltek, vadállatok téptek darabokra, nincstelenek, nyomorultak, gyötrődtek. Ó, ti vértanúk nemes serege, az élő Isten dicső seregei! Vértengereken kell átúsznotok, és remélhetem, hogy szőrmébe és hermelinbe burkolózva lovagolhatok a mennybe?
Elszenvedted a szenvedést, és engem is akadályozni fognak e világ fényűzései? Harcoltál, majd uralkodtál, és nekem harc nélkül kell uralkodnom? Ó, nem. Isten segítségével elvárom, hogy ahogyan te szenvedtél, úgy kell nekem is szenvednem, és ahogyan te sok nyomorúságon keresztül bejutottál a mennyek országába, úgy kell nekem is bejutnom.
Ezután, Christian, fordítsd lefelé a tekinteted. Tudod-e, milyen ellenségek vannak a lábad alatt? Ott van ellened a pokol és annak oroszlánjai. Egykor a Sátán szolgája voltál, és egyetlen király sem veszíti el szívesen alattvalóit. Azt hiszed, hogy a Sátán elégedett veled? Miért, te megváltoztattad az országodat. Egykor Apollyon hűbérese voltál, de most Jézus Krisztus jó katonája lettél. És azt hiszed, hogy az ördög elégedett veled? Én azt mondom neked, hogy nem. Ha láttad volna a Sátánt abban a pillanatban, amikor megtértél, csodálatos jelenetet láttál volna.
Amint átadtad a szívedet Krisztusnak, a Sátán kitárta denevérszerű szárnyait - lefelé szállt a pokolba, és összehívta összes tanácsadóját, és így szólt: "A verem fiai, a sötétség igazi örökösei, ti, akik egykor fénybe öltöztetek, de velem együtt leestetek a magas méltóságokról - egy másik szolgám elhagyott engem. Elvesztettem egy másik családtagomat. Átment a Seregek Urának oldalára. Ó, ti, bajtársaim, ti, a sötétség hatalmainak segítői, ne hagyjatok kő kövön nem maradni, hogy elpusztítsátok őt. Azt mondom, hogy dobjátok rá a legvadabb dárdáitokat. Sújtsátok őt. A pokol kutyái ugassanak rá. Ördögök ostromolják őt. Ne hagyjatok neki nyugtot, zaklassátok haláláig. Romlott és égő tavunk füstje szálljon mindig az orrlyukaiba. Üldözzétek őt, az ember áruló, ne adjatok neki békét.
"Mivel nem tarthatom itt, hogy adamant láncokkal megkötözzem, mivel soha nem tarthatom itt, hogy kínozzam és gyötörjem, amíg csak tudod, haláláig, azt mondom, üvölts rá. Amíg átkel a folyón, gyötörjétek, bántjátok, gyötörjétek. Mert a nyomorult ellenem fordult, és az Úr szolgájává lett." Ilyen jelenet lehetett a pokolban azon a napon, amikor még szeretted az Urat. És gondolod, hogy a Sátán most jobban szeret téged? Á, nem. Mindig is rád fog szállni, mert az ellenséged "mint ordító oroszlán, úgy járkál, keresve, hogy kit nyeljen el". Számíts tehát bajra, keresztény, amikor magad alá nézel.
Akkor, Isten embere, nézz körül. Ne aludj el. Nyisd ki a szemed és nézz körül. Hol vagy? Az az ember ott melletted Barát? Nem. Az ellenség országában vagy. Ez egy gonosz világ. Az emberek fele, gondolom, vallja magát vallástalannak, és azok, akik vallják magukat jámbornak, gyakran nem azok. "Átkozott, aki emberben bízik, és a húst teszi karjává." "Boldog, aki az Úrban bízik, és akinek reménysége az Úr." "Ami pedig az alacsonyrendű embereket illeti, azok hiábavalóságok." A tömeg hangja nem ér semmit. Ami pedig a "magas rangú embereket illeti, azok hazugságok", ami még rosszabb. A világban nem lehet megbízni, nem lehet rájuk támaszkodni. Az igaz keresztény a lába alá tiporja, "mindazzal együtt, amit a föld jónak vagy nagynak nevez".
Nézzetek körül, Testvéreim és Nővéreim. Látni fogtok néhány jó szívet, erőset és bátrat. Láthattok néhány igaz lelket, őszinte és becsületes. Láthattok néhány hűséges Krisztus-szeretőt. De mondom nektek, ó, a világosság gyermeke, hogy ahol egy őszinte emberrel találkoztok, ott húsz képmutatóval fogtok találkozni. Ahol találsz egyet, aki a mennybe vezet, ott találsz egy csomót, aki a pokolba taszítana. Az ellenségek földjén vagy, nem a barátok földjén. Soha ne higgyétek, hogy a világ sok mindenre jó. Sok ember megégette már az ujját, amikor belekapaszkodott. Sok ember sérült már meg, mert kezét a csörgőkígyó - a világ - fészkébe dugta, azt gondolván, hogy az alvó kígyó káprázatos árnyalatai biztonságot jelentenek a bajtól.
Ó, Christian! A világ nem a te Barátod. Ha az, akkor nem vagy Isten barátja. Mert aki a világ Barátja, az Isten ellensége. És akit az emberek megvetnek, azt az Úr gyakran szereti. Ellenséges országban vagy, Ember - ezért számíts bajra - számíts arra, hogy az az ember, aki "a te kenyeredet eszi, felemeli ellened a sarkát". Számíts arra, hogy elidegenedsz azoktól, akik szeretnek téged. Légy biztos benne, hogy mivel az ellenség földjén vagy, mindenütt ellenséget fogsz találni.
Amikor alszol, gondolj arra, hogy a csatatéren alszol. Amikor sétálsz, hidd el, hogy minden sövényben lesben állsz. Ó, vigyázzatok, vigyázzatok! Ez nem egy jó világ arra, hogy behunyjátok a szemeteket. Nézz körül, ember! És amikor az őrtoronyban állsz, számolj azzal, hogy biztosan jön a baj.
De akkor nézzetek magatokba. Van itt egy kis világ, ami elég ahhoz, hogy gondot okozzon nekünk. Egy római azt mondta egyszer, hogy bárcsak lenne egy ablak a szívére, hogy mindenki láthassa, mi folyik ott. Én nagyon örülök, hogy nekem nincs. Ha lenne, olyan szorosan bezárnám, mint régen az Apsley-házat. Gondoskodnék róla, hogy minden redőny fel legyen húzva. A legtöbbünknek nagy szüksége lenne redőnyökre, ha lenne egy ilyen ablakunk. Egy pillanatra azonban kukucskálj be a szíved ablakán, hogy megfigyeld, mi van ott. A bűn ott van - az eredendő bűn és a romlottság. és ami még ennél is több, az én még mindig ott van benne.
Á, ha nem lenne ördög, aki megkísért, akkor magadat kísértenéd. Ha nem lennének ellenségek, akik ellened harcolnának, te lennél a legnagyobb ellenséged. Ha nem lenne világ, akkor is elég rossz lennél. Mert "a szív csalárdabb mindenek felett és kétségbeesetten gonosz". Nézz magadba, Hívő, tudd meg, hogy rákos daganatot hordozol a lételemedben. Tudd meg, hogy egy bombát hordozol magadban, amely készen áll arra, hogy a kísértés legkisebb szikrájára felrobbanjon. Tudd meg, hogy a szívedben egy gonosz dolog van, egy feltekeredett vipera, készen arra, hogy megcsípjen, és bajba, kimondhatatlan fájdalomba és nyomorúságba sodorjon. Vigyázz a szívedre, keresztény. És amikor szomorúságot, bajt és gondot találsz, nézz magadba, és mondd: "Bizony, jól fogadhatom ezt, tekintve a hitetlenség gonosz szívét, amelyet magamban hordozok".
Most már látjátok, Testvéreim és Nővéreim? Nincs remény a baj elől menekülni. Mit tegyünk akkor? Nincs esélyünk. El kell viselnünk a szenvedést és a nyomorúságot. Ezért viseljük el vidáman. Néhányan közülünk Isten ezredének tisztjei vagyunk, és mi vagyunk az ellenség minden puskájának a bélyege. Előre állva el kell viselnünk minden lövést. Micsoda kegyelem, hogy Isten tisztjei közül soha egy sem esik el a csatában! Isten mindig megtartja őket. Amikor a nyilak gyorsan repülnek, a hit pajzsa mindet elkapja. És amikor az ellenség a legdühösebb, Isten a legelégedettebb.
Felőlünk akárhogyan is, a világ mehet tovább, az ördög szidalmazhat, a test felkelhet, "mert mi több vagyunk, mint győztesek vagyunk Őáltala, aki szeretett minket". Ezért minden tisztelet egyedül Istennek jár. Számítsatok a szenvedésre - ez az első pontunk.
II. Másodszor, van egy megkülönböztetés, amit észre kell venni. A mi szenvedéseinkről azt mondják, hogy a kereszténység bizonyítékai.
Sok olyan ember van, akinek megpróbáltatásai és gondjai vannak, de nem Isten gyermekei. Hallottam már néhány szegény, nyafogó embert, akik azt mondták: "Tudom, hogy Isten gyermeke vagyok, mert adósságban vagyok, mert szegénységben vagyok, mert bajban vagyok". Valóban így van? Nagyon sok gazembert ismerek, akik ugyanebben az állapotban vannak. És nem hiszem, hogy te Isten gyermeke vagy, annál inkább, mert történetesen szegény körülmények között vagy. Rengetegen vannak, akik Isten gyermekein kívül is bajban és szorongattatásban vannak. Ez nem Isten családjának sajátos sorsa - és ha keresztényként semmi más alapom nem lenne a reménységemre, csak a megpróbáltatásokkal kapcsolatos tapasztalataim, akkor valóban nagyon szegényes alapom lenne.
De van egy különbség, amit észre kell venni. Ezek a szenvedések Krisztus szenvedései, vagy nem azok? Egy ember becstelen, és ezért börtönbe kerül. Az ember gyáva, és az emberek sziszegnek rá ezért. Az ember őszintétlen, és ezért az emberek elkerülik. Mégis azt mondja, hogy üldözik. Üldözött? Egyáltalán nem - ez jól szolgálja őt. Megérdemli. De az ilyen emberek azzal vigasztalják magukat, hogy ők "Isten kedves népe", mert mások elkerülik őket, amikor úgy adódik, hogy éppen megérdemlik. Nem úgy élnek, ahogyan kellene, ezért a világ büntetése az ő sivatagjuk.
Vigyázzatok, Szeretteim, hogy szenvedéseitek Krisztus szenvedései legyenek - legyetek biztosak benne, hogy nem a saját szenvedéseitek. Mert ha azok, akkor nem kaptok enyhülést - csak akkor kaphatunk vigasztalást, ha Jézus szenvedései. "Nos", mondjátok, "mit jelent az, hogy a mi szenvedéseink Krisztus szenvedései?". Tudjátok, hogy a Bibliában a "Krisztus" szó néha az egész egyházat jelenti Krisztussal együtt, mint az 1Kor 12,12-ben és számos más helyen, amelyekre most nem emlékszem. De eszedbe fog jutni egy írás, ahol ez áll: "Betöltöm, ami hátra van Krisztus szenvedéseiből, az Ő testéért, ami az Egyház". Nos, ahogyan Krisztusnak, a Fejnek, bizonyos szenvedést kellett elviselnie, úgy a testnek is bizonyos terhet kell ráterhelni.
A mi szenvedéseink Krisztus misztikus szenvedései, Krisztus testének szenvedései, Krisztus Egyházának szenvedései, mert tudjátok, hogy ha egy ember olyan magas lenne, hogy a feje a mennyben, a lába pedig a tenger fenekén lenne, az ugyanaz a test lenne, és a fej érezné a lábak szenvedéseit. Így, bár az én fejem a mennyben van, én pedig a földön, az én fájdalmaim Krisztus fájdalmai. Az én megpróbáltatásaim Krisztus megpróbáltatásai, az én szenvedéseim, Ő szenved...
" Szívemben érzem minden sóhajotokat és nyögéseteket,
Mert ti vagytok a legközelebb hozzám, testem és csontjaim.
Minden nyomorúságotokban a ti Fejed érzi a fájdalmat,
Mégis mindegyik a legszükségesebb, Egyik sem hiábavaló."
Az igaz keresztény megpróbáltatásai éppúgy Krisztus szenvedései, mint a golgotai gyötrelmek.
Mégis azt mondod: "Meg akarjuk különböztetni, hogy a mi gondjaink Krisztus megpróbáltatásai-e". Nos, ezek Krisztus megpróbáltatásai, ha Krisztusért szenvedsz. Ha arra vagytok hivatottak, hogy az Igazság kedvéért keménységeket viseljetek el, akkor azok Krisztus szenvedései. Ha a saját magadért szenvedsz, akkor az lehet, hogy a saját bűneid büntetése. De ha Krisztusért viseled el, akkor azok Krisztus megpróbáltatásai. "De - mondják egyesek -, van-e manapság üldözés? Van-e most keresztény, akinek Krisztusért kell szenvednie?" Szenvedni, uraim? Igen! Ha akarnám, ma reggel egy történetet tudnék elmesélni az elviselhetetlen bigottságról, az üldöztetésről, amely közel olyan rossz, mint Jézus idejében.
Csak az ellenségeinknek nincs a hatalom és a törvény az oldalukon. Mondhatnék nektek néhányat, akiket pusztán azért, mert úgy döntöttek, hogy eljönnek és meghallgatják ezt a megvetett fiatalembert, ezt a szónokló fickót, úgy kell tekinteni, mint mindenek mocskát. Sokan vannak azok, akik hozzám jönnek, akiknek nyomorúságos és boldogtalan életet kell élniük pusztán azért, mert az én ajkamról hallották az Igazság szavát. Mégis, mindazok ellenére, amit mondtam, most meghallják. Biztos vagyok benne, hogy sokan vannak előttem, akiknek könnybe lábadna a szemük, ha elmondanám a történetüket - néhányan, akik magánúton küldtek nekem hírt arról, hogyan kell szenvedniük Krisztusért, mert azt választják, hogy azt hallják, akit akarnak.
Miért, nem lenne itt az ideje, hogy a férfiak úgy döntsenek, hogy azt teszik, amit akarnak? Ha nekem nem érdekem, hogy azt tegyem, amit más lelkészek, nincs jogom úgy prédikálni, ahogyan nekem tetszik? Ha nincs, akkor lesz - ez minden. És nincs-e joga más pártoknak is meghallgatni engem, ha akarnak, anélkül, hogy megkérdeznék a mai kor urait és kormányzóit, hogy az illető valóban klerikus-e vagy sem? Szabadság! Liboughly. Én azonban örülök, hogy vannak, akik azt mondják: "Nos, az én lelkemnek hasznára van - és mondjanak az emberek, amit akarnak, én keményen ragaszkodom az Igazsághoz és ahhoz a helyhez, ahol az Igét hallom lelkem épülésére".
Tehát, kedves Szívek, menjetek tovább, menjetek tovább - és ha Krisztusért szenvedtek, akkor azok Krisztus szenvedései. Ha csak azért jöttetek ide, mert valamit nyertetek vele, akkor a szenvedésetek a sajátotok lenne. De mivel nincs más nyereség, mint a saját lelketek haszna, mégis tartsatok ki. És bármit is mondanak, az üldöztetésetek csak egy fényesebb koronát fog nyerni nektek a dicsőségben.
Ah, Christian, ez megnemesít minket. Testvéreim, ez büszkévé és boldoggá tesz minket, ha arra gondolunk, hogy a mi megpróbáltatásaink Jézus megpróbáltatásai. Ó, azt hiszem, megtiszteltetés lehetett az öreg katona számára, aki a Vasherceg mellett állt csatáiban, hogy azt mondhatta: "A jó öreg Herceg alatt harcolunk, aki annyi csatát megnyert - és amikor győz, a dicsőség egy része a miénk lesz". Keresztény, te Jézus oldalán harcolsz. Krisztus veled van - minden csapás egy Krisztusra irányuló csapás. Minden rágalom Krisztusra irányuló rágalom - a harc az Úré. A győzelem az Úré. Ezért még mindig a győzelemre!
Emlékszem egy történetre egy nagy hadvezérről, aki sok dicsőséges győzelmet aratva egy völgybe vezette csapatait, és amikor ott volt, az ellenség nagy része teljesen körülvette őt. Tudta, hogy reggel elkerülhetetlen lesz a csata. Ezért körbejárta az összes sátrat, hogy meghallgassa, milyen állapotban vannak katonái - csüggedtek-e vagy sem. Az egyik sátorhoz ért, és ahogy hallgatózott, hallotta, hogy egy férfi azt mondja: "Ott van a tábornokunk. Nagyon bátor, de ezúttal nagyon bölcstelen. Olyan helyre vezetett minket, ahol biztosan meg fognak verni. Annyi az ellenséges lovasság, annyi a gyalogos". Aztán a férfi megszámolta a saját oldalán lévő csapatokat, és csak ennyi lett belőlük.
A parancsnok, miután meghallgatta a történetet, óvatosan félrehúzta a sátor egy részét, és így szólt: - Hánynak számítasz engem? Megszámoltad a gyalogságot és a lovasságot. De hánynak számolsz engem - engem, a te hatalmas kapitányodat, aki annyi győzelmet arattam." Nos, keresztény, kérdem én, hánynak számítod Krisztust? Hányan számoljátok Őt? Egyetlenegyért is letetted Őt? Ő nem egy, és nem is ezer - Ő a "tízezer fő a tízezer között". De Ő több annál! Ó, írjátok le Őt egy magas számnak. És amikor számba veszed segítőidet és segítőidet, Krisztust tedd le a Mindent a Mindenségben-nek, mert Őbenne a győzelem biztos - a diadal biztos.
III. Harmadik pontunk a MEGÉRZENDŐ TULAJDONSÁG. Ahogyan Krisztus szenvedései bőségesek bennünk, úgy bőségesek Krisztus vigasztalásai is. Itt van egy áldott arány. Isten mindig tart egy mérlegpárt - erre az oldalra helyezi népe megpróbáltatásait, arra pedig vigasztalásait. Amikor a megpróbáltatások mérlege majdnem üres, akkor a vigasztalások mérlegét mindig majdnem ugyanilyen állapotban találod. És amikor a megpróbáltatások mérlege tele van, a vigasztalás mérlegét ugyanolyan nehéznek találod. Mert ahogyan Krisztus szenvedései bőségesen vannak bennünk, úgy lesz bőséges a vigasztalás is Krisztus által. Ez tiszta tapasztalat kérdése.
Néhányan közületek egyáltalán nem tudnak erről semmit. Ti nem vagytok keresztények, nem vagytok újjászületettek, nem vagytok megtértek, nem vagytok újjászületettek, és ezért soha nem ismertétek fel ezt a csodálatos arányt Isten gyermekének szenvedései és vigasztalásai között. Ó, titokzatos, hogy amikor a fekete felhők a leginkább gyülekeznek, a bennünk lévő fény mindig a legfényesebb. Amikor az éjszaka leereszkedik és a vihar közeledik, a mennyei kapitány mindig a legközelebb van legénységéhez. Áldott dolog, hogy amikor a legjobban el vagyunk keseredve, akkor emel fel minket leginkább Krisztus vigasztalása. Hadd mutassam meg, hogyan.
Az első ok az, hogy a próbák nagyobb teret engednek a vigasztalásnak. Semmi sem teszi az embert olyan nagyszívűvé, mint egy nagy megpróbáltatás. Mindig azt tapasztalom, hogy a kis, nyomorult embereknek, akiknek a szíve körülbelül akkora, mint egy mustármag, soha nem volt sok próbatételük. Azt tapasztaltam, hogy azoknak az embereknek, akik nem éreznek együtt embertársaikkal - akik soha nem sírnak mások bánatán -, nagyon ritkán volt saját bánatuk. Nagy szíveket csak nagy bajok által lehet alkotni. A bajok ásója mélyebbre ássa a vigasztalás tartályát, és több helyet biztosít a vigasztalásnak. Isten belép a szívünkbe - tele találja azt - elkezdi megtörni a vigasztalásunkat, és üressé teszi azt - így több hely marad a kegyelemnek.
Minél alázatosabb az ember, annál nagyobb kényelemben lesz mindig része. Emlékszem, hogy egy nap egy farmerrel sétáltam - egy olyan emberrel, aki mélyen tanult, bár ő szántóvető volt, és valójában a farmerek sokkal jobb prédikátorok lennének, mint sok főiskolai úriember -, és azt mondta nekem: "Bízzatok benne, jó Testvéreim, ha ti vagy én valaha is egy hüvelykkel a föld fölé emelkedünk, akkor éppen egy hüvelykkel túl magasra kerülünk". Hiszem, hogy ez igaz. Mert minél alacsonyabban fekszünk, minél közelebb vagyunk a földhöz - annál inkább megaláznak minket a gondjaink, annál alkalmasabbak vagyunk arra, hogy vigasztalást kapjunk. És Isten mindig akkor ad nekünk vigaszt, amikor a legjobban alkalmasak vagyunk rá. Ez az egyik oka annak, hogy a vigasztalások ugyanolyan arányban növekednek, mint a megpróbáltatásaink.
Másrészt a bajok gyakorolják kegyelmeinket, és kegyelmeink gyakorlása hajlamos arra, hogy kényelmesebbé és boldogabbá tegyen bennünket. Ahol a legtöbb zápor esik, ott a legzöldebb a fű. Gondolom, Írországot a köd és a köd teszi a "Smaragdszigetté". És ahol a bajok nagy ködeit és a bánat ködeit találod, ott mindig smaragdzöld szíveket találsz - tele Isten vigasztalásának és szeretetének gyönyörű zöldjével. Ó, keresztény, ne mondd: "Hová tűntek a fecskék? Eltűntek - meghaltak". Nem haltak meg, csak a bíborszínű tengert szelték át, és távoli földre mentek. De egyszer majd visszatérnek.
Isten gyermeke, ne mondd, hogy a virágok halottak. Ne mondd, hogy a tél megölte őket, és eltűntek. Ah, nem, bár a tél beborította őket a hó hermelinjével, hamarosan újra felemelik a fejüket, és újra életre kelnek. Ne mondd, Isten gyermeke, hogy a nap kialudt, mert a felhő eltakarta. Ah, nem, ő ott van mögötte, és nyarat főz neked. Mert amikor újra előbújik, a felhőkből olyanokat varázsol, hogy áprilisi záporok hullhatnak - mind az édes májusi virágok anyját.
És mindenekelőtt, amikor Istenetek elrejti arcát, ne mondjátok, hogy elfeledkezett rólatok. Ő csak egy kis ideig várakozik, hogy jobban megszerettesse veled Őt. És amikor eljön, örömötök lesz az Úrban, és kimondhatatlan örömmel fogtok örvendezni! A várakozás gyakorolja kegyelmünket. A várakozás, próbára teszi a hitünket - ezért várakozzatok reménységben. Mert ha késik is az ígéret, soha nem jöhet túl későn.
A másik ok, amiért gyakran a bajban vagyunk a legboldogabbak, ez: ilyenkor van a legszorosabb kapcsolatunk Istennel. Szívünk ismeretéből és valódi tapasztalatból beszél. Soha nincs olyan szoros kapcsolatunk Istennel, mint amikor nyomorúságban vagyunk. Amikor a pajta tele van, az ember tud Isten nélkül élni. Amikor az erszény tele van arannyal, valahogy meg tudunk lenni ennyi ima nélkül. De ha egyszer elveszik a tökeinket, akkor az embernek szüksége van az Istenére. Ha egyszer eltakarítod a bálványokat a házadból, akkor el kell menned, és tisztelned kell Jehovát. Némelyikőtök fele annyit sem imádkozik, mint amennyit kellene. Ha Isten gyermekei vagytok, akkor megkapjátok az ostort, és amikor megkapjátok az ostort, akkor futni fogtok az Atyátokhoz.
Szép nap van, és a gyermek az apja előtt sétál. De egy oroszlán van az úton - most jön és megfogja apja kezét. Fél mérföldet tudott előtte futni, amikor minden szép és jó volt. De egyszer csak jön az oroszlán és azt mondja: "Apám! Apám!" olyan közel, amennyire csak lehet. Így van ez a keresztény emberrel is. Legyen minden rendben, és máris elfelejti Istent. Jeshurun elhízik, és elkezd rúgni Isten ellen. De vegye el reményeit, fújja szét örömeit, a csecsemő feküdjön koporsóban, a termést fújja szét, a csordát vágja ki az istállóból. Legyen a férj széles válla a sírban, legyenek a gyermekek apátlanok - akkor bizony Isten az Isten.
Ó, vetkőztess meztelenre! Vedd el tőlem mindenemet! Tegyetek szegénnyé, koldussá, nincstelenné, gyámoltalanná! Törd darabokra azt a ciszternát, törd össze a reményt, oltsd ki a csillagokat - oltsd ki a napot, borítsd sötétségbe a holdat, és helyezz engem teljesen egyedül az űrbe, Barát nélkül, segítő nélkül - mégis: "A mélységből kiáltok hozzád, Istenem!". Nincs olyan jó kiáltás, mint ami a hegyek aljáról jön, nincs olyan szívből jövő ima, mint ami a lélek mélységeiből jön fel a mély megpróbáltatásokon és nyomorúságokon keresztül. Ezért visznek minket Istenhez, és így boldogabbak leszünk. Mert ez a boldogság útja - közel élni Istenhez. Tehát míg a bajok bőségesen vannak, azok Istenhez vezetnek bennünket, és akkor a vigasztalások bőségesen vannak.
Egyesek a bajokat súlyoknak hívják. Valóban azok. Egy hajónak, amelynek nagy vitorlái vannak és jó szél fúj, ballasztra van szüksége. A gondok a hívő ember ballasztja. A szemek a szivattyúk, amelyek kihúzzák a lélek fenékvizét, és megakadályozzák, hogy elsüllyedjen. De ha a megpróbáltatások súlyok, elárulok nektek egy boldog titkot. Van olyan dolog, hogy a súlyok felemelnek téged. Ha hozzám van láncolva egy súly, az lefelé tart. De adjatok nekem csigákat és bizonyos eszközöket, és fel tudok vele emelkedni. Igen, van olyan dolog, hogy a bajok felemelnek engem az ég felé.
Egyszer egy úriember megkérdezte egy Barátot egy gyönyörű lováról, amely a legelőn legelészett egy röggel a lábán: "Miért rögöztök egy ilyen nemes állatot?". "Uram", felelte a férfi, "sokkal inkább röghöz kötném, minthogy elveszítsem - hajlamos átugrani a sövényt". Ezért rögözi Isten az Ő népét. Inkább eltömíti őket, minthogy elveszítse őket. Mert ha nem tömítené el őket, akkor átugranának a sövényen, és eltűnnének. Kötélre van szükségük, hogy megakadályozza az eltévelyedésüket, és Istenük nyomorúságokkal köti meg őket, hogy közel tartsa őket hozzá - hogy megőrizze őket - és hogy az Ő jelenlétében legyenek. Áldott tény - ahogyan a gondjaink bőségesek, úgy bőségesek a vigasztalásaink is.
IV. Most az utolsó pontunkkal zárjuk. És a Szentlélek még egyszer erősítsen meg engem, hogy egy-két szót szóljak hozzátok.
VAN EGY TISZTELENDŐ SZEMÉLY. Tény, hogy a keresztények a mély nyomorúságban is tudnak örülni. Ez egy Igazság - tegyétek őket börtönbe, és ők még mindig énekelni fognak. Mint sok madár, ők is a kalitkájukban énekelnek a legjobban. Igaz, hogy amikor hullámok hullámzanak felettük, a lelkük soha nem süllyed el. Igaz, hogy van bennük egy olyan felhajtóerő, amely mindig a víz fölött tartja a fejüket, és segít nekik énekelni a sötét, sötét éjszakában: "Isten még mindig velem van". De kinek adjuk a megtiszteltetést? Kinek adjuk a dicsőséget? Ó, Jézusnak, Jézusnak! Mert a szöveg azt mondja, hogy mindez Jézus által történik. Nem azért van örömöm a bajban, mert keresztény vagyok - nem feltétlenül.
Nem mindig az a tény, hogy a bajok magukkal hozzák a vigaszt. De Krisztus az, aki eljön hozzám. Beteg vagyok a szobámban. Krisztus feljön a lépcsőn, leül az ágyam mellé, és édes szavakat mond nekem. Haldoklom. A Jordán hűvös, hideg vize megérintette a lábamat. Érzem, hogy a vérem megáll és megfagy. Meg kell halnom. Krisztus átölel, és azt mondja: "Ne félj, szerelmem! Meghalni áldott dolog, a halál vizének a mennyben van a forrásfeje, nem keserű, hanem édes, mint a nektár, mert Isten trónjából folyik."
Belegázolok a patakba, a hullámok körém gyűlnek. Érzem, hogy a szívem és a húsom nem bírja. De ugyanaz a hang szól a fülemben: "Ne félj! Veled vagyok! Ne ijedj meg! Én vagyok a te Istened." Most a végtelen ismeretlen határaihoz érkezem - ahhoz az országhoz, "amelynek folyójából senki sem tér vissza". Szinte félve állok, hogy belépjek az árnyak birodalmába. De egy édes hang azt mondja: "Veled leszek, bárhová is mész. Ha a Hádészban veted is meg ágyadat, én veled leszek." És én még mindig megyek tovább, megelégedve a halállal, mert Jézus felvidít. Ő az én vigaszom és reménységem.
Ó, ti, akik nem ismeritek ezt a páratlan nevet, Jézust - elvesztettétek a legédesebb hangot, amely valaha is dallamot adhat. Á, ti, akiket soha nem ragadott el az a drága szonett, amely ebben az egyetlen szóban, Jézusban rejlik - ti, akik nem tudjátok, hogy Jézus azt jelenti: I-ES-U ("megkönnyítelek"), elvesztettétek életetek örömét és vigasztalását, és nyomorultul és boldogtalanul kell élnetek. A keresztény azonban örülhet, hiszen Krisztus soha nem hagyja el, nem hagyja el, hanem mindig vele lesz.
Egy-két szó a szereplőkhöz - először is, van egy-két szavam hozzátok, akik bajokra számítotok, és nagyon szomorúak vagytok, mert már nagyon várjátok őket. Fogadjátok meg a köznép tanácsát, és "soha ne menjetek át egy hídon, amíg nem értek oda". Kövessétek az én tanácsomat - soha ne hozzátok közelebb a gondjaitokat, mint amilyenek, mert biztos, hogy hamarosan rátok törnek. Tudom, hogy sokan idegeskednek a megpróbáltatások miatt, mielőtt azok bekövetkeznének. Mi az ördögre jó ez? Ha mutattok nekem valami hasznot belőle, akkor azt mondom, hogy menjetek csak, de nekem úgy tűnik, hogy az apa számára teljesen elég, ha a gyermekre ráteszi a pálcát, anélkül, hogy a gyermek önmagát fenyítené meg.
Miért kellene ezt tennie? Ti, akik féltek a bajtól, miért vagytok ilyenek? A megpróbáltatás talán soha nem ér utol benneteket. És ha mégis eljön, az erő is eljön vele együtt. Ezért fel veled, ember! Miért ülsz le sóhajtozva, az előérzetek miatt?
"A vallást soha nem tervezték
hogy örömeinket csökkentse."
Fel! Fel! Miért akarsz leülni és halálra fagyni? Ha jön a baj, akkor küzdj meg vele férfias szívvel és erővel.Ugorj bele a patakba, úgy, ahogy vagy, és ússz át rajta, de ó, ne félj tőle, mielőtt eljön.
Akkor keresztény bajban, van egy szavam hozzád. Testvéreim és nővéreim, bajban vagytok, a nyomorúság hullámaira kerültetek, ugye? Nem különös dolog, ugye? Már sokszor voltatok ott korábban. "Á," de azt mondjátok, "ez a legrosszabb, amit valaha is átéltem. Ma reggel egy malomkővel a nyakamban jöttem fel ide. Ólomakna van a szívemben - szerencsétlen vagyok, boldogtalan vagyok, rendkívül le vagyok taszítva." Nos, de ahogy a gondjaid bőségesek, úgy lesz vigasztalásod is.
Testvérek és nővérek, felakasztottátok a hárfátokat a fűzfákra? Örülök, hogy nem törtétek el teljesen a hárfát. Jobb a fűzfákra akasztani, mint összetörni. Ügyeljenek arra, hogy ne törjék el. Ahelyett, hogy bajaitok miatt elkeserednétek, inkább örüljetek neki. Akkor tisztelni fogod Istent. Dicsőíteni fogod Krisztust. Jézushoz fogod vezetni a bűnösöket, ha a baj mélyén is énekelsz - mert akkor azt mondják majd: "Valami mégiscsak van a vallásban, különben nem lenne ilyen boldog ez az ember".
Akkor egy szó veletek, akiket már-már a kétségbeesésbe kergettek. Ma reggel kinyújtanám a kezemet, ha tudnám - mert hiszem, hogy egy prédikátornak egy ezerkezű Briareusnak kellene lennie, hogy egyenként kihozza a hallgatóit, és beszéljen hozzájuk. Van itt egy ember, aki teljesen kétségbeesett - szinte minden reménye elszállt. Testvérek és nővérek, megmondjam, mit tegyetek? Leestetek a főfedélzetről, a tengerben vagytok, az árvíz vesz körül benneteket, úgy tűnik, nincs reményetek, szalmaszálakba kapaszkodtok. Mit tegyetek most?
Miért feküdj a bajok tengerén és úszol rajta! Legyetek nyugodtak és tudjátok, hogy Isten az Isten, és soha nem fogtok elveszni. A rugdosódásod és a küzdelmed csak még mélyebbre süllyeszt. De maradj nyugton, mert íme, jön a mentőcsónak. Krisztus jön a segítségedre. Hamarosan megszabadít és kihoz téged minden zavarodottságodból.
Végül, néhányan közületek egyáltalán nem érdeklődnek e prédikáció iránt. Soha nem próbálom megtéveszteni a hallgatóimat azzal, hogy elhitetem velük, hogy minden, amit mondok, mindazoké, akik hallgatnak engem. Isten Igéjének különböző szereplői vannak - a ti dolgotok, hogy ma megvizsgáljátok a saját szíveteket, és megnézzétek, hogy Isten népe vagytok-e, vagy sem. Ahogy az Úr él, aki előtt állok, két osztály van itt. Én nem birtoklom az arisztokratikus és a demokratikus megkülönböztetést. Az én szememben és Isten szemében minden ember egyforma. Egy testből és vérből vagyunk. Nincsenek porcelán urak és agyag szegény emberek. Mindannyian ugyanabból a divatformából vagyunk.
Egy különbség van, és csak egy. Mindannyian vagy Isten gyermekei vagytok, vagy az ördög gyermekei. Mindannyian vagy újjászülettek, vagy halottak vagytok a vétkekben és bűnökben. Rajtatok áll, hogy a kérdés a füleitekben csengjen: "Hol vagyok? Az a fekete zsarnok, tüzes kardjával, az én királyom? Vagy Jehova-Jézus az én erőm, az én pajzsom, az én Megmentőm?" Nem kényszerítelek arra, hogy válaszolj rá, nem mondok neked erről semmit. Csak ti magatok válaszoljatok rá, beszéljen a szívetek, beszéljen a lelketek.
Csak annyit tehetek, hogy felvetem a kérdést. Isten alkalmazza a lelketekre! Könyörgöm Neki, hogy küldje haza, és a nyílvessző maradjon meg!
"Jézus az enyém! Most már készen állok,
Hogy találkozzam azzal, amit a legnehezebbnek gondoltam.
Igen, hadd fújjon a baj szele,
És a vigaszok elolvadnak, mint a hó,
Nem lesz fakadás, sem terméskiesés,
nem akadályozhatja örök reményemet.
Bár a teremtmények változnak, az Úr ugyanaz,
Akkor hadd diadalmaskodjak az Ő nevében."
IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.